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FORMACIN DE LAICOS-AS Y JESUITAS PROVINCIA CENTROAMERICANA DE LA COMPAA DE JESS Comisin d Es!i"i#$%&id%d'

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Recopilacin elaborada por Vinicio Joaqun Morales. ICE Guatemala. UNAS IDEAS SO3RE LA SE4UALIDAD Y LA ESPIRITUALIDAD Sexualidad viene del latn sexus que quiere decir cortar partir dividir. Su!iere que nuestro ser es incompleto. "a sexualidad es nuestro #undamento #isiol!ico a#ectivo. Cuando se $abla de sexualidad los sentimientos m%s comunes son& miedo culpabilidad ver!'en(a. )os $ace #alta conocer muc$o sobre la sexualidad. En este tema somos aprendices. )o podemos $acer pronunciamientos absolutos. EJERCICIO 5 )* 67$8 m ns%( 9 " +i2ido d &% s /$%&id%d d mi F%mi&i%: d &% So+i d%d: d &% Es+$ &%: d &% I;& si%< Es necesaria una revisin de !ran parte de la comprensin cristiana de la sexualidad * este proceso *a $a comen(ado. +a* dos convicciones b%sicas& "a sexualidad es una cuestin m%s compre$ensiva amplia rica * #undamental para nuestra existencia $umana que la simple !enitalidad. , -ios .adre/Madre $a dispuesto que la sexualidad no sea accidental ni per0udicial para nuestra espiritualidad sino que por el contrario sea una dimensin plenamente inte!rada * b%sica de nuestra espiritualidad. )uestros deseos de experimentar * compartir placer !enital "o que somos como s/mismos corporales que experimentan las ambi!'edades de tener * ser cuerpos. "o que somos como personas corporales con #eminidad * masculinidad biol!ica. "a !ama de conductas interpretaciones * sentimientos por medio de los cuales expresamos nuestras capacidades de relacionarnos sensualmente con nosotros con los dem%s * con el mundo.

1Cu%les son los si!ni#icados centrales de la sexualidad $umana2

2 Inclu*e siempre nuestra mente nuestros sentimientos nuestra voluntad nuestra memoria en de#initiva nuestra auto comprensin * poderes como personas encarnadas.

"a sexualidad es pro#undamente personal e invariablemente social * p3blica en sus implicaciones. "a I)4IMI-5- no es slo con la persona amada pero se caracteri(a por relaciones 0ustas poder mutuo * 0usticia en nuestras estructuras sociales. "a sexualidad interpretada de un modo m%s amplio * m%s rico es la ener!a dada por -ios .adre/Madre para que entremos en comunin con todas las personas. R 0& /in* Si $a* poder * abuso no es posible la intimidad. 1cmo podemos tener intimidad con -ios2 +a* que revisar nuestras im%!enes de -ios. )uestras ense6an(as tienden a ser verdades ob0etivas en ve( de en#ocar como seres $umanos que estamos aprendiendo a vivir. En Vaticano II el tema de la sexualidad #ue evitado. )o podemos $ablar de sexualidad si no estamos in#ormados tenemos que tener cuidado de $acer pronunciamientos absolutos. 4enemos que abarcar el tema como aprendices. )uestra sexualidad es la tierra sa!rada 1qu7 mensa0es estamos mane0ando $o* con respecto a nuestra sexualidad2 "os primeros mensa0es de la ni6e( si!uen import%ndonos $o*. "a sexualidad es nuestra manera de ser en el mundo como $ombre o mu0er. Mostramos nuestra sexualidad en nuestras interrelaciones. Es la ener!a que impulsa nuestra relacin con otras8os9. "a ener!a sexual expresa la intencin de -ios que es que nos volvamos plenamente $umanos en relacin con otros. :nas relaciones ser%n cercanas otras con tono ertico * otras como amistad. Es la intencin de -ios por eso es ener!a divina. Cuando esta ener!a es traba0ada positivamente $ace que caminemos en la intimidad. -e manera sana& )os mover% a la soledad * permitir% a -ios que nos $able. "as personas adultas necesitamos soledad por eso es necesario crecer en soledad. 4ambi7n nos mueve para estar en relacin con otros. )o es i!ual intimidad que relacin !enital. .ara al!unos cuando es necesario * apropiado ser% !enitalidad. .ero podemos tener amistad en intimidad.

Si nuestra ener!a sexual est% #lu*endo #uncionando * traba0ando positivamente nos mueve a ser nosotros mismos * estar en relacin con los otros. =SOLEDAD INTIMIDAD> Si la ener!a sexual no est% #lu*endo sino que est% obstruida como una represa terminamos en el aislamiento * esto no es bueno para nadie. =AISLAMIENTO> Muc$as veces se $acen cosas para adormecer el dolor de estar solos * desconectados. Cmo es mi energa sexual?, fluye de manera positiva o negativa?, qu hacemos o cmo vivimos nuestra energa?

TRES ASPECTOS SO3RE LA SE4UALIDAD SE4UALIDAD PRIMARIA - Id n#id%d d ;8n "o* s " 9om2" o m$( " Somos mu0eres u $ombres encarnados. 5 los ; a6os tenemos conciencia de estar encarnados. 1Cmo nos sentimos con nuestro cuerpo2 Esto cambia con la edad& en la adolescencia 2

3 podemos sentirnos con#usos en la adulte( *a $a* conciencia de estar encarnado. ,o ten!o un sentido de mi mismo. Sentirme bien como $ombre o mu0er es un proceso continuo. 5 lo l ar!o de la vida vamos adaptando comportamientos 8estereotipos9 que una sociedad una cultura nos dice que son los apropiados para el $ombre o la mu0er. Si un ni6o no aprende lo que se espera de 7l de manera bien de#inida se ori!inan los problemas * con#usiones. +a* di#icultad cuando se adoptan comportamiento mu* r!idos. SE4UALIDAD ?ENITALIDAD @ Nos m$ 1 !%"% 9%+ " +on#%+#os )uestra experiencia de pensamientos deseos impulsos * #antasas que producen reacciones #sicas * !enitales. Estimula sensacin a!radable de placer. )o es lo mismo que comportamiento !enital. Este produce sensaciones #sicas !enitales estimula los nervios. En los varones la experiencia se locali(a en el %rea !enital en las mu0eres la experiencia a#ecta a todo el cuerpo. 1222 1Cmo escuc$amos el len!ua0e de nuestra !enitalidad2 5 veces las ur!encias * #antasas no nos $ablan necesariamente de tener sexo< por lo que tenemos necesidad de escuc$arnos para comprender * decidir qu7 vamos a $acer. 5ctualmente parece que ante el len!ua0e de nuestra sexualidad no $a* opcin pero SI $a*. "a eleccin que $acemos siempre debe ser acerca de lo que somos. 1)uestra comportamiento enca0a con lo que decimos que somos2 Comportamiento !enital& Son las experiencias que nos producen or!asmo excitacin. SE4UALIDAD AFECTIVA @ S n#i"s + "+% , /!" s%" + "+%nA% Son los sentimientos con los cuales nos acercamos a otros8as9 * les expresamos nuestra intencin. Inclu*e cualidades sexuales de ternura calor $umano tactilidad compasin !entile(a sensibilidad * empata. Estos son aspectos de nuestra dimensin a#ectiva. Ser sexual es m%s amplio que actuar de manera sexual. .ara la inte!racin psicosexual los tres aspectos son necesarios. "a ausencia o rec$a(o de uno de estos aspectos 8sexualidad primaria !enital * a#ectiva9 conduce a un impacto en los otros aspectos * nos lleva a la desarmoni(acin. -ebemos desarrollar * mantener una sana tensin de los tres aspectos de nuestra sexualidad. 4odos estamos dentro del proceso. Es as como el sentir incomodidad con nuestro ser corporal puede llevarnos a evitar el relacionarnos con otros o puede llevarnos a estar preocupados excesivamente por nuestro cuerpo. "a experiencias primeras nos impactan como adultos. .or e0emplo las experiencias sexuales en edad temprana en las mu0eres pueden alborotar o bloquear sus %reas de sensaciones porque #ueron $ipersexuali(adas. Como reli!iosos8as9 podemos ele!ir ser c7libes pero necesitamos a otras personas. )ecesitamos aprender a vivir la intimidad en la relacin como reli!iosos. "as mu0eres sienten m%s di#usamente la !enitalidad. "os $ombres por lo !eneral piensan que si aman a al!uien la !enitalidad es el camino. "a cultura lo impone. .ara la mu0er el tocamiento es un pre%mbulo importante. 122 +a* otros modos de expresar la cercana. "os $ombres * las mu0eres 8pare0a9 debemos aprender mutuamente. El $ombre debe aprender a expresar su amor de otros modos. "a mu0er debe aprender a vivir la !enitalidad. En la mu0er la atraccin tiene tono m%s ertico. En las mu0eres los pec$os son m%s sensitivos el tocamiento detr%s de las ore0as produce excitacin el cuerpo responde m%s totalmente. "os varones son m%s estimulables en lo visual por eso el ne!ocio de la porno!ra#a es m%s para ellos. "a porno!ra#a tiene consecuencias. )ecesitamos comprender por qu7 pasan al!unos comportamientos.

4 El mensa0e a los $ombres es di#erente desde que son ni6os. Como que empu0amos a los ni6os varones a tener experiencias para ellos es correcto. .ara las ni6as no es i!ual. Se usan palabras pe*orativas. +a* un est%ndar para clasi#icar a las mu0eres al!o de eso aprendemos. )o slo son mensa0es de di#erentes sensaciones $a* di#erencia #sica. Cada uno de nosotros necesita entender bien nuestra sexualidad para vivir plenamente $umanos. .rimero necesito ser consciente de mi $istoria sexual que es sa!rada. 5unque $a*a experiencias abusivas. El mundo occidental nos $a de0ado represin. )o $ablamos en !eneral de nuestras experiencias sexuales sentimos ver!'en(a * culpabilidad. )ecesitamos un di%lo!o !entil * tierno con nosotros mismos * con los dem%s. CATE?ORAS Y PRE?UNTAS PARA AYUDARTE CON TU -ISTORIA SE4UAL =. 4: >5MI"I5 -E ?RIGE) , S: 5C4I4:- S?@RE "5 SEA:5"I-5 1+aba discusiones abiertas sobre la sexualidad en tu #amilia2 1Bu7 mensa0es $as recibido sobre la sexualidad de tu Mam% C de tu .ap%2 1Cmo aprendiste Dlos $ec$os de la vidaD2 ;. 4:S EA.ERIE)CI5S C?M? :) C :)5 )IE?C)IE5 , -:R5)4E 4: 5-?"ESCE)CI52 1+ubieron experiencias sexuales durante tu ni6e( o tu adolescencia2 15 qu7 edad estabas consciente de los sentimientos sexuales2 1Cmo #ue para ti2 1Estabas preparadoCa para los cambios en tu cuerpo que acompa6an la adolescencia2 1Cmo te sentiste con los cambios en tu cuerpo2 F. EA.ERIE)CI5S -E 5@:S? SEA:5" 15l!una ve( al!uien ma*or que t3 te $abl te insinu te mir te toc de una manera desa!radable o abusiva2 G. ?RIE)45CIH) SEA:5"& +E4ER?SEA:5" @I/SEA:5" +?M?SEA:5" 1Cu%l es tu orientacin sexual2 1Cmo sabes cu%l es tu orientacin2 1Est%s cmodoCa con tu orientacin sexual2 1+a* pre!untas o preocupaciones sobre tu orientacin sexual2 1En al!una ocasin $as sentido curiosidad $as sentido una excitacin sexual o $as actuado de #orma !enital con al!uien de tu mismo sexo2 1Bu7 explicacin te das en cuanto a esta experiencia2 1Con qui7n sue6as /$ombres o mu0eres/2 I. SEA:5"I-5- GE)I45" 14e masturbas2 1Con qu7 #recuencia2 1Cmo mane0as tus sentimientos sexuales2 1, otros sentimientos 8la clera la triste(a92 1+as tenido contacto !enital con otra persona2 1Cu%les #ueron las circunstancias2 J. 4:S 5MIS45-ES RE"5CI?)ES K)4IM5S , 5C4IVI-5- SEA:5" C?M? :)C5 5-:"4?C5 1+a* un novio C una novia en tu vida a$ora2 1En el pasado2 15l!una ve( te $as enamorado2 1Est%s casadoCa2 1Buisieras estar casadoCa2 1Bui7nes son tus ami!osCas2 1-e qu7 $ablas con ellosCellas2 1Bu7 $aces con ellosCellas2 1Cu%ndo sientes que est%s siendo queridoCa cuidadoCa reconocidoCa o que $as recibido ternura2 1Cu%ndo sientes que tu relacin con otra persona es mutua e ntima2 L. "?S C?M.?R45MIE)4?S .R?@"EMM4IC?S 1En al!una ocasin estuviste involucradoCa en al!3n comportamiento sexual que otros pueden considerar poco com3n o inadecuado2 4

5 N. "5 I)4EGR5CIH) .SIC?SEA:5" 1Sientes positivamente acerca de tu cuerpo2 14ienes la capacidad de expresar a#ecto tanto verbal como #sico2 14ienes la capacidad de reali(ar el acto !enital * de alcan(ar el or!asmo2 1.uedes distin!uir entre el deseo sexual * el amor2 1.uedes tener intimidad con personas de ambos sexos sin tener miedo2 1.uedes estar soloCa cuando es necesario o cuando lo deseas2 1.uedes ver tu sexualidad como un aspecto o dimensin de tu vida pero no de toda ella2 UN MODELO DE LA SE4UALIDAD M?-E"? .?-ER .ERS?)5" NO ASERTIVA +iposexual 8menos9 5utoestima ba0a .oco o sin sentir el poder sexual reprimido o no reclamado Incmoda con el cuerpo con la identidad sexual o con la orientacin< tmida aver!on(ada torpe no se siente atractiva ASERTIVA Justo Sexualidad Inte!ral Consciente del poder lo inte!ra e0ercit%ndolo amorosamente Cmoda con el cuerpo con la identidad sexual u orientacin se ve a s misma como atractiva< dis#ruta el ser $ombre o mu0er vitalidad !racia A?RESIVA +ipersexual 8muc$o9 5utoestima ba0a .reocupada por el poder lo usa sobre otros dominante

SEA:5"I-5.RIM5RI5 Sentimientos acerca del cuerpo de uno mismo como $ombre C mu0er acerca de la orientacin. 5 los ; a6os *a tenemos conciencia de ser $ombre C mu0er. 1Cmo nos sentimos con eso2 1)o est resuelto? Es un proceso que toma toda la vida. SEA:5"I-5GE)I45" 1Cmo escuc$amos el len!ua0e de nuestra Genitalidad2 8nuestra experiencia de pensamientos deseos impulsos #antasas que producen reacciones #sicas * !enitales9. SEA:5"I-5- 5>EC4IV5 Ener!a que mueve $acia los dem%s. +abilidad de sentirse cerca * expresar cercana con otros +abilidad de tocar. "KMI4ES .ERS?)5"ES

.reocupada con el cuerpo con la identidad sexual o con la orientacin $ace alarde del atractivo #sico

Con miedo de despertar impulsos deseos reacciones #sicas< inse!ura sobre el e0ercitar este aspecto de la sexualidad -esprovista de calor $umano 8comportamiento del estereotipo muerto #ro9 no t%ctil torpe o dependencia en otras. Se permite a s mismoCa ser usadoCa. )o de#iende sus #ronteras o no est%

5cepta * aco!e la !enitalidad como parte de una misma e0ercit%ndola apropiadamente

+ace alarde de la sexualidad !enital explota a otros C as seduce necesita probar que puede

C%lida * cari6osa capa( de expresar sentimientos.

C%lidamente a!resiva invade a otros C as trata de pescar a otros C as. 5buso como violacin. Explota la tactilidad. "as #ronteras de otros C as no son importantes puede ver a otros C as como 5

Capa( de tocar apropiadamente 8psicol!ica espiritual * #sicamente9.

6 consciente de ellas Tocarnos como Dios nos toca! Consciente * acertada acerca de sus propias #ronteras respeta las #ronteras de losCas otros C as sin #ronteras listas para poseerlas prote!e intensamente sus propias #ronteras

R 0& /in so2" &% #%2&% %n# "io"* "a sexualidad primaria se traba0a sinti7ndose cmodo con nuestro cuerpo. +a* que $acer una distincin entre identidad sexual * orientacin sexual. "a identidad sexual es m%s amplia& inclu*e la orientacin sexual 4iene que ver con qui7n sientes atraccin. 1En m $a* si!nos de $omo#obia 8rec$a(o a al!una orientacin sexual92 Reacciones palabras de#ensas actitudes mecanismos de de#ensa ... 1En este continuo 1,? -?)-E ES4?, * dnde quisiera estar2 1qu7 esto* dispuesto a $acer para lle!ar all%2 Si ten!o miedo de mi sexualidad tiene que ver con mis experiencias pasadas. +a* un continuo de mis comportamientos sexuales. "a #rase clave para todos es EJERCER MI SEA:5"I-5- 5.R?.I5-5ME)4E. Si dos personas con compromiso se atraen 1qu7 $acer con esto2 5traccin ertica& Siento di#erente $acia 7l o ella que $acia otros8as9. 4en!o cari6o $acia otros pero su amistad tiene un sabor distinto por lo tanto es un ma*or reto. Sexualidad asertiva& Es una $abilidad de tocar de estar cerca moriremos si no tocamos. )ecesitamos saber cmo tocar apropiadamente. En E:5 $a* abuso en los reli!iosos $a* muc$a descon#ian(a es al!o crtico. )ecesitamos reconocer * satis#acer nuestras necesidades personales en nuestras relaciones pro#esionales. Cru(ar #ronteras puede causar abuso. 1Cmo aprendemos2 -istintas personas tienen distintas #ronteras * eso requiere actuar como adultos para comprender las distintas #ronteras. ,o puedo tener libertad para tocar pero... 4ocar es importante pero $a* que ser respetuosos en la #orma como tocamos. "a ma*ora no podemos estar desconectados * $acemos al!o para adormecer el dolor& dro!a comida... "a violacin es un crimen de poder no de sexualidad 8manera en que se usa el poder9. 1-nde me ubico con la sexualidad !enital * la sexualidad a#ectiva2 Si en una relacin me encuentro en un lu!ar donde no quisiera estar nombrar $onestamente dnde esto* * decidir qu7 quiero $acer . Si la relacin tiene una dimensin ertica 1queremos ser uno en el cora(n2 10untos en un mismo pro*ecto2. Es un misterio por qu7 una persona nos atrae * no la otra. -esear ser uno con el otro es normal * corriente. :no de los desa#os para el reli!ioso8a9 es cmo ser adulto maduro donde no usamos el patrn ordinario. El deseo de contactar con al!uien a trav7s de una carta tel7#ono etc. *a est% en el %rea !enital. 4enemos que aprender a ser ntimos con m%s de una persona. Vivir as sin una pare0a. 4ener m%s de una amistad * si una de las amistades tiene dimensin ertica $abr% desa#os. 4ener una red de amistades que te den apo*o * te desa#en con quienes $ablemos a #ondo. Si es posible pero $a* que tener tambi7n $abilidad de vivir en soledad * de oracin para soportar un camino nada ordinario dependiendo de dnde estas en tu vida $abr% di#erentes desa#os. En los FO * GO a6os $a* otros desa#os. 6

7 6C$B& s son n$ s#"os si;nos d %d$&# C< El placer es parte de nuestra vida as como la !enitalidad. Si encontramos atractivos a otros tambi7n tenemos que volver a nuestra opcin. Si esta vida me $ace amorosoCa de0ar que otros me quieran * dar mis dones eso $ace a la !ente #eli(. .odemos ubicarnos en los di#erentes niveles de nuestra sexualidad. Si se da una relacin reli!ioso8a9 * laico8a9 es ma*or el reto. )o tienen el mismo punto #inal o si se $abla de valores 1cmo $acer2 .or eso es importante tener una red de ami!os8as9 en la vida reli!iosa * #uera para luc$ar con#rontar * a*udar. Sensualidad& .or medio de nuestros sentidos podemos experimentar el placer * debi7ramos $acerlo. 1cmo experimentar con tus sentidos2 E0emplo la m3sica baile escuc$ar al!o placentero buena comida 8muc$as veces no nos damos cuenta lo que comemos9 duc$a caliente 8no sentimos el a!ua en nuestro cuerpo9. El placer puede ser de muc$as #ormas * lu!ares. Recibimos muc$os mensa0es vie0os sobre nuestra sexualidad * sobre los peli!ros de nuestros cuerpos no podemos con#iar en nuestros cuerpos encima de ver!'en(a $a* culpabilidad. 6CMO DESARROLLAR UNA SE4UALIDAD SALUDA3LE< )' EDUCACIN en lo b%sico de la biolo!a * en la respuesta $umana sexual. In#ormacin directa * concisa. 5prender lo b%sico en relacin a la sexualidad de manera que se pueda dar la respuesta adecuada. Saber leer las expresiones corporales. Reflexin: necesitamos estudiar para tomar decisiones bien in#ormadas. 4al ve( continuamos #uncionando desde nuestros miedos de adolescentes de lo que aprendimos a medias. Mu0eres * varones en la Vida Reli!iosa no sabemos leer nuestras reacciones corporales. "a in#ormacin directa corri!e esto. 1Cmo responde tu cuerpo * a qu72 D' EVALUACIN SE4UAL PERSONAL 8valoracin de la identidad sexual9. Reflexin: 1Me siento cmodoCa con mi propia sexualidad2 1Bu7 si!ni#ica ser mu0er o varn para m2 1S7 cu%ndo me siento sexualmente excitado8a9 * cmo respondo dentro de las #ronteras de mi celibato * en p3blico2 1Cu%l es mi de#inicin de estar en relacin con al!uien2 1Mi de#inicin de ser ami!o8a92 1Cu%ndo es permitido * cmo dar mi a#ecto2 "as respuestas personales vienen desde dentro de uno mismo. E' DESARROLLO COMPRENSIVO DE LA ORIENTACIN SE4UAL PERSONAL Reflexin: -esa#o de saber mi orientacin sexual< predominantemente& $eterosexual bisexual $omosexual. Cada uno necesita aceptar dnde se encuentra dentro de estas orientaciones. Se $ace necesario cambiar nuestro len!ua0e en relacin a la orientacin sexual. +a* m%s de una orientacin cada una di#erente. Cada persona tiene que asumir su responsabilidad en la moralidad sexual $a* que tener en cuenta a la ciencia a la I!lesia pero tiene que venir desde dentro. Mis opciones re#le0an lo que di!o que so*. .' DESARROLLO Y EVALUACIN DE FILOSOFAS PERSONALES sobre la sexualidad intimidad vida de pare0a celibato. F' DETERMINAR TUS LMITES DE COMPORTAMIENTO PERSONAL con relacin al mostrar a#ecto * al de0arte conocer. Reflexin: "os reli!iososCas tenemos que determinar nuestras #ronteras * revelarnos a nosotros. 4enemos que saber el cu%ndo cmo * con qui7n. 7

8 "a ma*ora de la !ente descubre sus #ronteras cuando se tropie(a con ellas. .ara poder vivir su opcin cada persona tiene ries!os ellos asumen su responsabilidad. )o $a* cmo vivir como seres $umanos * no arries!arse. +abr% momentos en que tendremos ries!os. 1qu7 tipos de ries!os debo asumir2 1esto* siendo $onesto8a9 conmi!o mismo8a9. Se deben asumir los ries!os aceptando ser responsables. Si siempre buscamos lo se!uro viviremos la mitad de la vida. Es importante $ablar * pedir a*uda para ma*or claridad. El tocar tiene que ver con la relacin. -nde tocas a al!uien depende de la relacin que ten!o con la persona. 5 veces no $a* equilibrio de poder en la relacin 1qui7n es m%s vulnerable2 G' DESARROLLAR VNCULOS VIA3LES DE RELACIONES PERSONALES necesitamos ser pro#undamente comprendidos * aceptados. porque

Reflexin: Cada persona tiene que desarrollar vnculos de relaciones personales. )ecesitamos ser comprendidos * aceptados. Esto debe darse peridicamente para ser personas sanas. H' COMPARTIR CONTACTOS SI?NIFICATIVOS con otras personas c7libes que ten!an vidas * puntos de vista similares 8a3n entre las pare0as aparecen cosas que el otroC la otra no llenan * $a* que vivir con eso pero $a* que traba0ar para que la experiencia sea lo m%s plena pro#unda * rica posible9. Reflexin: )ecesitamos de al!uien que $a*a reali(ado una opcin similar 8celibato9. Es di#cil explicar tu vida. 5l!unos no entienden tu opcin. I' IDENTIFICAR Y TOCAR EL TEMA DE LA SOLEDAD E4ISTENCIAL . Reflexin: Soledad existencial. Estar relacionados con otros es bueno pero nadie puede eliminar su soledad< * no es slo un sentimiento. +a* que pueden provocar soledad pro#unda como& la muerte de al!uien una ruptura etc. Cuando una relacin no se lleva bien con compa6eros crea soledad. Cualquier cosa que $ace da6o a su estima puede causar la soledad. 4ienen que entender lo que est%n sintiendo. 4e invita a tener una relacin con -ios. J' CUIDARTE A TI MISMOKA especialmente con el descanso e0ercicio * necesidades recreativas. Reflexin: 4enemos ideas #alsas de que si nos cuidamos somos e!ostas. Si quiero cuidar a los dem%s ten!o que aprender a cuidarme a mi mismoCa. Si *o no me cuido busco satis#acer mis necesidades en al!o que no es aut7ntico. 1Es posible animar * construir este tipo de sexualidad sana2 1Bu7 a*udas * obst%culos tenemos2 "a persona de Jes3s trae un mensa0e nuevo. )ecesitamos una nueva ima!en de -ios estamos llamados a amar a otros a mi mismo< inclu*e el perdn cuando cometemos errores. Jes3s ret la sabidura convencional de ese tiempo. )osotros estamos llamados a esto. )ecesitamos $acer nuevo el mensa0e del Evan!elio. Jes3s amaba * #ue amado. Jes3s tocaba * #ue tocado. Jes3s no $i(o declaracin directa sobre sexualidad pero di0o muc$o sobre esto en sus !estos. M+ F* =9 mo""ois%> -oce a6os de estar impura * tratada como paria por tener una #uncin $umana. +o* se escuc$a * se lee esto desde su #e el centro de su cuerpo es tristemente olvidado se le i!nora. Es una #e amable desencarnada que evita los cuerpos #sicos no abra(a la sexualidad $umana. Jes3s reacciona #uertemente relacion la salud del cuerpo #sico de la mu0er con su #e !rande que $i(o posible la sanacin. 8

9 +o* nosotros podemos se!uir sus pasos. Jes3s se opuso a estas le*es des$umani(antes interrumpi el otro !esto de quien la apart. Jes3s quiso ense6ar sobre la di!nidad de las mu0eres percibi la santidad de los cuerpos. Ellos #ueron liberados para mirar sus dones como dones de -ios. Jes3s no tena que $aber $ec$o p3blico el !esto pero se arries!. )osotros 1asumimos el ries!o2 Buerer el cuerpo permite a las personas sentir autocon#ian(a !o(o * tolerancia de las #allas. SE4UALIDAD PRIMARIA 7$ " " & +$ "!o* Su!erimos tres pasos& =. A# n+in a las necesidades #sicas 8dolor placer $ambre #ati!a9 Reflexin: escuc$a con respeto * con#ian(a a tu cuerpo descon#ian(a. en ve( de tenerle

;. A!" +io de los placeres que mi cuerpo puede provocar 8atl7tico sensorial sexual9 Reflexin& no ponemos atencin a otros sin nuestros sentidos. .odemos estar con#ortables con el placer de nuestros sentidos experimentar de lo que realmente es * de0ar de so6ar con lo no real. F. A+ !#%+in de las #allas * limitaciones. Buerer el cuerpo es i!ual a vivir feliz con un cuerpo imperfecto. Buerer el cuerpo no es lo mismo que buscar el cuerpo per#ecto 8el cual no existe9. Reflexin: 1Bu7 vo* a $acer para querer a mi cuerpo2 )ecesitamos dar un lu!ar a nuestro cuerpo. 4enemos muc$as dicotomas en nuestra cultura. 5l $ablar de abuso sexual veremos que tiene que ver con el impacto en el cuerpo. ORIENTACIONES SE4UALES Si $a* IO personas $a* IO orientaciones. 67$8 s &% o"i n#%+in s /$%&< Se re#iere a la atraccin emocional rom%ntica a#ectuosa * !enital de una persona $acia personas del mismo sexo del sexo opuesto o de ambos sexos. Homosexual& atraccin $acia el mismo sexo Bisexual& atraccin $acia ambos sexos Heterosexual& atraccin $acia el sexo opuesto Transexual& .ersonas que biol!icamente tienen el cuerpo de un sexo pero psicol!icamente se sienten del otro sexo 8sienten que viven en el cuerpo equivocado9. Travest& .ersona que se viste con la ropa del sexo opuesto para buscar excitacin. "a orientacin sexual es un C?)4I):?& .redominantemente $omosexual Juana Marcos .redominantemente bisexual @ert$a .redominantemente $eterosexual "uis Mara

10 En este continuo 4?-5S las orientaciones sexuales son normales * saludables aunque pueden comportarse de manera no saludable. "as orientaciones sexuales *a no se pueden etiquetar como desviaciones. El comportamiento si puede lle!ar a ser no sano. Este modelo no es dis*untivo 8bueno o malo9. Se dice que todo el espectro es sano * que podemos tener un poquito de las otras tendencias. 6Dnd +o&o+%s #$ s " n s# +on#in$o< +a* matrimonios $eterosexuales que se rompen por $omosexualidad. En nuestra cultura no est% aceptado por las ma*oras * se les mar!ina. Muc$os no lo dicen en vo( alta act3an sobre lo que se espera de ellos. 5 nadie le !usta ser di#erente o desviado. .uede ser que act3e o no se!3n su orientacin. +a* m%s !ente predominantemente $eterosexual. )o sabemos plenamente la predominancia de la $omosexualidad. "a di#erencia se da en el proceso de maduracin. )o se trata de !enes di#erentes $a* evidencias de que el proceso de maduracin es di#erente a otros. 4odos los embriones son #emeninos. M%s del IOP de los embriones se $acen mu0eres. En este proceso es di#erente para los $omosexuales * di#erentes procesos de masculini(acin $a* datos que su!ieren que es por aqu. 5l!o di#erente sucede * no es una opcin. Con las mu0eres la investi!acin no se $a $ec$o. En las mu0eres se complica porque al!unas mu0eres se miran $eterosexuales * muc$as veces son abusadas por naturale(a * como resultado *a no quieren relaciones con varones. Muc$os varones no saben cmo expresarse emocionalmente * las mu0eres se cansan de esto. "a palabra desviacin no se eliminara porque $a* comportamientos desviados. 1Cmo viven dos $ombres o dos mu0eres la complementariedad2 EllosCas pueden vivir sanamente no es #recuente pero es posible. )o $a* que entrar en la idea #alsa que en la relacin uno $ace de mu0er * otro de varn. Son dos $ombres o dos mu0eres i!ual que una relacin $eterosexual. Ellos comparten roles * ellos expresan el cari6o * cuidado $acia los otros. Genitalmente ser% di#erente * vienen las ense6an(as morales de la I!lesia que dicen que pueden vivir 0untos pero no pueden actuar !enitalmente. +o* el pensamiento nuevo se #i0a en qui7nes son las personas * cmo lo que $acen les a#ecta a ellos * a los dem%s. Se pre!untan cosas di#erentes. )o quiere decir que sea moral o inmoral depende si el comportamiento aumenta el crecimiento * desarrolla su creatividad. Mirar as $ace posible mirar su comportamiento !enital * no son inmorales no se dice que el sexo sin compromiso vale si este comportamiento acarrea un compromiso. Este en#oque es poner en nivel m%s alto lo moral en #uncin del crecimiento personal para los dos. :na pare0a $eterosexual puede ser inmoral cuando no produce un crecimiento entre ellos. Cada persona tenemos que desarrollar lo #emenino * lo masculino. A3USO SE4UAL .asa con muc$a #recuencia * 7ste sucede durante la ni6e( * adolescencia en el %mbito #amiliar. =. Se re#iere no solo a las relaciones sexuales !enitales 8penetracin9 sino tambi7n a la #orma como se les $abla se les mira se les toca. ;. :na sola ve( es su#iciente para quedar $eridosCas. 4anto ni6os como ni6as lle!an a ser violadasCos. F. Muc$os lle!an a la vida reli!iosa * est%n evitando su sexualidad. .uede ser una motivacin inconsciente para optar por la vida reli!iosa. .ara continuar en la vida 10

11 reli!iosa se debe resolver esta realidad. "a sanacin es posible con terapia personal * !rupal. Se debe recomendar a un pro#esional competente. Cons +$ n+i%s , s$; " n+i%s !%"% %,$d%" % &%s ! "son%s L$ 9%n s$0"ido %2$so s /$%&* =. "a ma*ora de las personas abusadas se culpan a s mismas al principio. Hay que asegurarles que no tienen culpa !os responsa"les son los a#ultos ;. Muc$as personas sienten a3n culpa * ver!'en(a porque durante el acto abusivo sintieron curiosidad * placer. $segurarles que es normal la curiosi#a# y que el cuerpo respon#e al contacto sin consi#erar qui%n lo est atacan#o

F. Muc$as personas se sienten sucias * su#ren de ba0a autoestima. )o se creen di!nas de ser amadas o estimadas por los dem%s * por -ios. Desarrollar un concepto sano y realista #e s mismas y #esarrollar una autoestima positiva &i las personas solo vemos nuestros aspectos positivos' se pue#e crear un falso yo Tenemos cosas positivas y cosas que no nos salen "ien (negativas) (*er am"as caras #e la mone#a)

G. Muc$as personas abusadas no con#an en s mismas ni en sus sentimientos ni en sus cuerpos ni en otros. !a confianza +a si#o viola#a Es normal no confiar en otros ,ero las personas -E.E&/T$-' y &E ,0EDE' apren#er a confiar #e nuevo' con el fin #e #esarrollar relaciones a#ultas positivas' po#er vivir en comuni#a# 1equiere tomar riesgos' lo cual origina temor -o #e2ar que el mie#o les paralice

I. "as vctimas pueden tener -i#icultad para relacionarse con el abusador * con la #amilia 8sentir que no #ueron prote!idos que no les cre*eron9. Tratar #e que se mantengan en relaci3n J. El abuso sexual puede impactar #uertemente la sexualidad de la persona 8llevando a una $ipersexualidad o a una $iposexualidad9. Tra"a2ar en aceptar la sexuali#a# #e una manera equili"ra#a' no temer su propia sexuali#a#

L. Muc$as personas lle!an a odiar * sentir repu!nancia $acia su cuerpo. )o se quieren ni se estiman a s mismosCas. Es necesario apren#er a amarse a s mismos4as .onfiar y cui#ar #e s mismos y #e su cuerpo $ceptar que tienen muc+o que ofrecer a otros -ecesitan apren#er a mane2ar sus sentimientos5 reconocerlos' nom"rarlos' sentirlos y expresarlos cuan#o es apropia#o' #e manera sana (verg6enza' culpa"ili#a#' tristeza y c3lera) El a"uso nunca se va ,ero +ay que #esenfocarlo #el centro #e la vi#a' para que sur2an las otras cosas #e la persona 7ue el a"uso no sea el centro #e su vi#a

N. 5 veces las vctimas sienten emociones intensas * necesitan saber expresarlas. -

Q. Con #recuencia se esconde o se nie!a el abuso. -

REl proceso requiere tiempoS +a* que reconocer el da6o ob0etivo. Ver que se puede $acer para repararlo 8lo que se pueda9. Con#esarlo 8,o 4E -IG? que... Tnueva !ram%tica/9 11

12 -ecidir que vo* a $acer en adelante. INTE?RACIN PSICOSE4UAL "a madure( psicosexual personal inte!ral se va dando cuando desarrollamos con armona los tres aspectos de nuestra sexualidad 8primaria !enital * a#ectiva9 * supone las si!uientes capacidades& =. .ercibir * sentir positivamente mi cuerpo !7nero orientacin sexual * la propia identidad 8* asumir que cada persona tenemos lo masculino * lo #emenino9. ;. Expresar a#ecto 8aprecio9 * $acerlo tanto verbal como #sicamente en maneras que son apropiadas al tipo de relacin. F. Ser capa( del amor !enital * de or!asmo 8como expresin total9. G. .oder distin!uir entre el deseo sexual 8lu0uria9 * el amor sexual. I. .oder ser ntimoCa con personas de ambos sexos sin tener miedo o aversin. Requiere con#ian(a. J. .oder estar soloCa cuando sea necesario cuando lo esco0a o se le recomiende. "a soledad tiene que ser parte de nuestra vida. L. .oder valorar * animar a comportamientos sexuales que produ(can crecimiento para s mismosCas * para losCas dem%s. N. Inte!rar la sexualidad de unoCa misma en una visin total de la vida de modo que sea un aspecto o dimensin de mi vida pero no toda mi vida. -ebemos buscar un espacio a la mutualidad. LAS FRONTERAS PERSONALES Y PROFESIONALES "as #ronteras marcan los lmites donde la realidad de una persona termina * comien(an los lmites de la otra persona. Son los lmites que permiten relacionarse con otros en #orma se!ura * saludable. "as #ronteras tambi7n son un C?)4I):?& R!idas .ersonas indi#erentes o insensibles< no saben ne!ociar conceder o sacri#icarse >lexibles .ersonas que se abren en di%lo!o< sA quiere decir sA< no quiere decir no .orosas .ersonas que se de0an invadir< no poder decir no

Sin #ronteras es di#cil conocerme * de#inirme a m mismo. )ecesito tener #ronteras claras * #lexibles a la ve( que respetar las #ronteras * saber decir no. El tener #ronteras saludables me permite conocerme necesidades deseos valores esperan(as * sue6os9. 8sentimientos pensamientos

"as #ronteras saludables solamente se pueden dar& - Si est%s en contacto conti!o mismoCa cuando sabes qu7 quieres qu7 deseas qu7 sue6as. - Si conoces tu vida interior 8creencias pensamientos decisiones opciones atracciones intuiciones9. - Si entre mi espacio personal * tu espacio personal $a* un espacio neutral. - Si podemos ser #lexibles * adaptables sin maltratar * abusar * sin ser maltratados * abusados. 12

13 Mreas en las que se necesitan #ronteras * donde ocurren por lo !eneral violaciones& >KSIC?& polucin alimentacin alo0amiento la ropa. ME)45" C EM?CI?)5"& creencias sentimientos pensamientos ideas decisiones soledad di#erencias individuales intereses con#idencias secretos roles. ES.IRI4:5"& tu espiritualidad relaciones consi!o con otros con -ios reli!in pr%cticas. "as #ronteras pro#esionales se cru(an usualmente& .or tocar. Es importante la motivacin& para m * para 7l o ella. .or comportamiento sexuali(ante. )o actuar. .or poder del rol. )o es un tipo de relacin mutua.

1Cu%les son las consecuencias de cru(ar #ronteras * cmo podemos prevenir el da6o a quienes servimos2 5compa6ante acompa6ado& )ecesidad de con#rontacin. 1Bui7n te a*uda a mantenerte $onesto2 )utrir relaciones saludables con otros adultos cole!as con -ios.

SEALES 7UE PELI?RAN EL ENTORNO PERSONAL =. ;. F. G. I. J. L. N. Q. =O. ==. =;. =F. =G. =I. =J. =L. =N. =Q. ;O. ;=. ;;. ;F. ;G. -ecirlo todo de una ve(. +ablar de una #orma ntima *a desde el primer da. Enamorarse de una persona recientemente conocida. Enamorarse de cualquier persona que se o#rece a darte a*uda. Sentirse superado ante una persona T preocupado. 5ctuar al sentir el primer impulso sexual. Sentir al!o sexual por tu pare0a no por ti. Sacri#icar valores * derec$os personales por complacer a otros. )o darse cuenta cuando otra persona no respeta el entorno de los dem%s. )o darse cuenta cuando al!uien invade tu entorno. 5ceptar comestibles re!alos ser tocado o el sexo a3n cuando 7stos no son tus deseos. 4ocar a una persona sin pedir su consentimiento. 5provec$ar lo que ven!a simplemente por el $ec$o de $acerlo. -ar todo lo que uno puede por el simple $ec$o de darlo. .ermitir que al!uien se aprovec$e de uno al m%ximo. .ermitir que otros diri0an tu vida. .ermitir que otros describan tu situacin. .ermitir que otros de#inan lo que eres. Creer que otros pueden conocer tus necesidades de antemano. Esperar que otros llenen tus necesidades autom%ticamente. "le!ar a la destruccin total a #in de que otros te cuiden. 5busar de s mismo. 5buso sexual * #sico. 5buso de la comida * de los estupe#acientes. 13

14

SE4UALIDAD ?ENITAL 1Bu7 $acemos con nuestra !enitalidad2 8Comportamiento !enital. "a madure( psicosexual implica comportamientos apropiados. 1Bu7 $acer con la excitacin sexual * su expresin2 4en!o cuatro opciones b%sicas para actuar& =. C?)SCIE)4EME)4E se tomar la decisin de no actuar. -i!o no pero cuesta. Reconocerlos aceptarlos * esco!er no actuar. )o es apropiado si bien es bueno $acerlo de ve( en cuando. ;. I)C?)SCIE)4EME)4E no se act3a. )o es sano. +a* #alta de autoconciencia. "as personas pierden contacto con sus deseos sexuales * esto les separa de una parte mu* importante de su vida. En estos casos se buscan sustitutivos. )o es sano porque se i!nora esta ener!a que de al!una manera va a salir en !eneral mediante comportamientos de complacencia& dro!as sexo comidas internet porno!ra#a $ostilidad clera etc.

F. Es permitir C?)SCIE)4EME)4E , "I@REME)4E su ener!a sexual. "a expresin sexual puede ser a trav7s del autoerotismo o interactuando con otrosCas. a !utoerotismo. Sea como #antasa o masturbacin que es darse a s mismo placer. >antasas de noc$e sue6os o de da. )o tienes que $acer nada vienen solas. Si !astas tu vida #antaseando siempre vas a estar desconectadoCa. Si vives en un mundo de #antasa * vives una masturbacin compulsiva puede ser malsano. " #nteractuando con otras$os - "a menos usual * m%s 3til es la de $ablar de nuestros sentimientos a#ectos atracciones. +ablando de ellos se alivia la ener!a * a*uda a la inte!racin. Es mu* importante * 3til. - Es el a#ecto #sico * tocamientos. .ero debemos aprender a tocar de manera respetuosa apropiada * con lmites. 1-nde2 1Cu%ndo2 - Comportamiento !enital con otra persona. Cuando es apropiado a la relacin 7sta debe ser mutua * respetuosa. -ebe ser consciente * que con#i!ura nuestro ser. Es positivo cuando se da en #orma amorosa llena de respeto de #orma apropiada con lmites teniendo en cuenta qui7n eres ... G. Se 4R5)S>IERE o -IRIGE la ener!a sexual a diversas actividades& deporte e0ercicio arte m3sica traba0o. Son maneras de trans#ormar la ener!a sexual. 5*uda pero no lo es todo. Se debe utili(ar diversas opciones. +a* tras#erencias sanas si alimentan la inte!racin. Si es destructiva lle!a a ser inmoral.

E" .RI)CI.I? -E" ."5CER quiere satis#accin instant%nea pero no es sano. E" .RI)CI.I? -E RE5"I-5- ense6a a aprender a esperar posponer sin reprimir sin descuidar el mensa2e

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15 6CMO INTE?RAR LA ?ENITALIDAD< Invitando a escuc$ar nuestra !enitalidad para estar atento a nuestras potencialidades pro#undas. 1Cmo me invita a mantener una relacin sana conmi!o * con los otros2 -ios nos $abla a trav7s de nuestra !enitalidad. )ecesidad de sentir nuestros sentimientos. En ese momento somos m%s $umanos. 1Cmo nos abandonamos a nosotros mismos2 Esta es una !ran invitacin a estar en una buena relacin con nosotros mismos. "a !enitalidad no solo me est% invitando a tener relaciones sexuales sino tambi7n a inte!rarme m%s plenamente.

SE4UALIDAD AFECTIVA %&ercicio: Esco!er un smbolo para cada aspecto. Colocar alrededor del *o el smbolo que le corresponde 8$ombre/mu0er9. Ir ubicando smbolos alrededor del *o se!3n la si!ni#icacin de esa relacin para m. Se le puede poner una #lec$a a cada smbolo que indique si esa relacin se est% acercando o ale0ando. 4ambi7n el tama6o del smbolo puede *a decir muc$o. RELACIONES SI?NIFICATIVAS EN MI VIDA

YO

SM3OLOS& -om2" M$( " ?"$!o T m%s o %s$n#os

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+ombre di#unto

Mu0er di#unta

-ios

-espu7s de reali(ado el e0ercicio el cuadro de relaciones muestra la realidad. 1Mirar el cuadro me invita a al!una accin2 1-ecir al!o2 1Contactar a al!uien2 1Re$acer al!3n $ilo conductor2

RELACIN ENTRE LAS ACTITUDES Y COMPORTAMIENTOS DE NUESTRAS FAMILIAS: Y CMO NOS RELACIONAMOS -OY: COMO ADULTOS: CON OTROS .or muc$o que queramos creer que somos autodeterminados * autodiri!idos cada uno de nosotros estamos #ormados $asta cierto punto por nuestro pasado. Bui7n $as lle!ado a ser $asta $o* es una combinacin de lo que tra0iste al venir al mundo * las experiencias vividas desde entonces. -entro de esta combinacin se inclu*e tu #amilia de ori!en que probablemente $a desempe6ado uno de los papeles m%s importantes en tu desarrollo. "as #amilias nos imparten no slo nuestra !en7tica sino tambi7n el modelo que nos ense6a como vivir en este mundo * estar dentro de las relaciones. -ebemos procurar reconocer me0or aquello que nos $a impartido nuestra #amilia de ori!en para as poder comprender me0or cmo nos a#ecta al relacionarnos $o*. Si estamos dispuestos a pro#undi(ar este reconocimiento entonces podemos empe(ar el proceso de autoconocimiento * cambio de una misma para que as podamos de0ar atr%s el pasado vivir de manera m%s plena $o* * convertirnos en las creadoras de nuestro propio #uturo. Creo que estamos llamadas a estudiar nuestro pasado no para repetirlo sino para aprender de 7l * tomar lo bueno * modi#icar lo malo. Me !ustara invitarlas a tomar unos momentos para re#lexionar sobre su #amilia * lo que esta les $a impartido utili(ando el papel que les $e entre!ado * que al rellenar les a*udar% a comprender me0or esta descripcin. Vo* a describir brevemente cada una de las dimensiones para as a*udarles a comprenderlas me0or mientras describen a sus #amilias en sus respuestas. 8 &enti#o #e conexi3n Es el sentirse unido a otros en la #amilia el #ormar una parte inte!ral dentro de la #amilia. "o opuesto de esto es la alienacin * el aislamiento. 9 $ceptaci3n "a aceptacin si!ni#ica el reconocer respetar * $onrar la individualidad de cada miembro de la #amilia. El poder ser uno mismo sin tener la necesidad de ser i!ual que un $ermano o una $ermana. 1-entro de tu #amilia se aceptaban las di#erencias2 : $preciaci3n 1Eran los 7xitos personales * las contribuciones de cada miembro de la #amilia reconocidos o apreciados2 "o que $acas se a!radeca o se reconoca no se daba por $ec$o. )o te sentas usada ni explotada. ; .onfiar en alguien Es importante comprender que el con#iar en al!uien se desarrolla lentamente. -entro de una #amilia los ni6os aprender a con#iar en aquellos que son& consistentes ra(onables predecibles respetuosos perdonadores * cari6osos. -e estas caractersticas es esencial que al amenos exista la consistencia la ra(onabilidad * el respeto para que esta con#ian(a #lore(ca. 1+asta qu7 !rado estaban presentes estas caractersticas en tu #amilia2 16

17 < Disponi"ili#a# a #ecir la ver#a# "a disponibilidad a decir la verdad se trata de la in#ormacin * sentimientos importantes que compartimos con otros * aquello que ele!imos callar. Existe en al!unas #amilias la ne!acin de lo que $a*& como son en realidad las cosas * como la #amilia cuenta o percibe que son no es siempre lo mismo. 5l crecer con esta ne!acin la persona no tiene la capacidad de identi#icar * con#iar sus sentimientos * su 0uicio. "a disponibilidad a decir la verdad se #omenta en un ambiente en el que cualquier miembro del !rupo pueda sentirse libre de cuestionar * expresar su punto de vista * sus sentimientos sin sentirse amena(ado de ser 0u(!ado. = &enti#o #e compromiso El comprometerse con la #amilia si!ni#ica que la #amilia es una prioridad dentro de la vida de esta persona. Si!ni#ica buscar el tiempo * $acer el es#uer(o de pasar el tiempo con la #amilia para construir relaciones cuidadosamente * para resolver problemas con cari6o * respeto mutuo. > 1eglas flexi"les 5l!unas #amilias temerosas de perder el control al experimentar cambios a menudo intentan imponer una estabilidad arti#icial. "as re!las in#lexibles re#le0an este deseo de controlar porque se nie!an a admitir que las cosas * las personas cambian. >amilias que responden a los problemas con #lexibilidad toman decisiones que est%n basadas en valores no en re!las preconcebidas. ? Ha"ili#a# para resolver pro"lemas Es mu* importante ver dentro de una #amilia $abilidades para resolver problemas porque es all donde las aprendemos. Es dentro de nuestra #amilia que empe(amos a tomar decisiones apropiadas * que su#rimos las consecuencias de estas. +a* veces que es di#cil observar esta buena resolucin de problemas *a que a veces ni siquiera se admite que existe un problema que necesita resolucin. @ &enti#o #e seguri#a# Es imposible separar el sentido de se!uridad de la con#ian(a. )o se puede desarrollar el sentido de la con#ian(a sin el sentido de se!uridad al i!ual que no se puede desarrollar el sentido de la se!uridad sin sentir con#ian(a. Se necesitan muc$os tipos de se!uridad si un ni6o $a de criarse con con#ian(a en s mismo * dispuesto a arries!arse. :n ni6o debe estar prote!ido de& el abuso verbal emocional #sico * sexual< no ser tratado como el c$ivo expiatorio el que siempre tiene la culpa< no exi!irle que desempe6e papeles traba0os o responsabilidades que no son ra(onables para su edad o posicin. :n ni6o debe sentirse libre de estar abiertamente en desacuerdo * de cometer errores. 8A !mites personales :n lmite personal comprende el saber quien es uno * cuales son sus pensamientos * sentimientos * donde comien(an los de los dem%s. :na persona que tiene lmites personales reconoce * respeta el estado de separacin e individualidad del otro sabe que tiene una amplia !ama de elecciones en cuanto a como relacionarse con los dem%s que abarca desde la intimidad $asta simplemente ser un conocido. En #amilias donde los lmites personales no existen las personas a menudo sienten que no son respetadas como personas individuales. %'%RC#C#(: )(* C(+,(R-!+#%.-(* / !C-#-01%* 1% -0 2!+#)#! Se6ala con un crculo en cada una de las opciones lo que me0or describe a tu #amilia se!3n tu propia experiencia en la ni6e(. Se6ala la dimensin que se viva me0or en tu #amilia. Se6ala tambi7n aquella que crees que se traba0 menos.

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18 -espu7s pon una estrella que indica dond # de estas escalas de dimensiones. n+$ n#"%s 9o, dentro de cada una

1Bu7 vo* a $acer para lle!ar a crecer en cada uno de estos aspectos2 , recuerda& ,ou $ave enou!$ timeS 8todava tienes tiempoS9

MK)IM?

MMAIM? =. SE)4I-? -E C?)EAIH) OUUUUUU=UUUUUUU;UUUUUUUFUUUUUUGUUUUUUUIUUUUUUUJUUUUUULUUUUUUUNUUUUUUUQUUUUU=O ;. 5CE.45CIH) OUUUUUU=UUUUUUU;UUUUUUUFUUUUUUGUUUUUUUIUUUUUUUJUUUUUULUUUUUUUNUUUUUUUQUUUUU=O F. 5.RECI5CIH) OUUUUUU=UUUUUUU;UUUUUUUFUUUUUUGUUUUUUUIUUUUUUUJUUUUUULUUUUUUUNUUUUUUUQUUUUU=O =. C?)>I5)V5 CREER E) "5 ?4R5 .ERS?)5 OUUUUUU=UUUUUUU;UUUUUUUFUUUUUUGUUUUUUUIUUUUUUUJUUUUUULUUUUUUUNUUUUUUUQUUUUU=O I. -IS.?)I@I"I-5- 5 -ECIR "5 VER-5OUUUUUU=UUUUUUU;UUUUUUUFUUUUUUGUUUUUUUIUUUUUUUJUUUUUULUUUUUUUNUUUUUUUQUUUUU=O J. SE)4I-? -E C?M.R?MIS? OUUUUUU=UUUUUUU;UUUUUUUFUUUUUUGUUUUUUUIUUUUUUUJUUUUUULUUUUUUUNUUUUUUUQUUUUU=O =. REG"5S >"EAI@"ES OUUUUUU=UUUUUUU;UUUUUUUFUUUUUUGUUUUUUUIUUUUUUUJUUUUUULUUUUUUUNUUUUUUUQUUUUU=O ;. SE)4I-? -E SEG:RI-5OUUUUUU=UUUUUUU;UUUUUUUFUUUUUUGUUUUUUUIUUUUUUUJUUUUUULUUUUUUUNUUUUUUUQUUUUU=O F. "KMI4ES .ERS?)5"ES OUUUUUU=UUUUUUU;UUUUUUUFUUUUUUGUUUUUUUIUUUUUUUJUUUUUULUUUUUUUNUUUUUUUQUUUUU=O

LA INTIMIDAD "a intimidad si!ni#ica que t3 puedes ser quien eres dentro de una relacin * de0ar que la otra persona sea lo que es. %) *%R 30#%. %R%*: Cuando puedes $ablar abiertamente sobre cosas que son importantes para ti. Cuando puedes tomar una posicin clara sobre lo que crees en relacin a asuntos importantes. Cuando puedes aclarar los lmites de lo que es aceptable tolerable para ti dentro de una relacin.

%) 1%'!R 30% )! (-R! ,%R*(.! *%! )( 30% %*:

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19 4e mantienes emocionalmente conectada 8aunque lo m%s com3n es IRSE o .E"E5R9 en tiempos di#ciles * ansiosos con la otra persona que piensa di#erente sin necesitar el tener que cambiar convencer o arre!lar a la otra persona.

:na relacin ntima se da cuando nin!una de las partes se calla sacri#ica o traiciona a s misma * cuando cada parte expresa la #uer(a * la vulnerabilidad debilidad * competencia de una manera balanceada. "a aut7ntica intimidad demanda una toma de conciencia de uno mismo de #uer(as * limitaciones * de un deseo de arries!arse con otra persona en un 0ue!o /libre de relacionarse/ con la consecuencia de que cada uno va a ser llamado a cambiar * a crecer. )o se trata de los pasos iniciales en una relacin. Se da solo en las relaciones a lar!o pla(o. Supone mantener el desa#o de relacin cuando las cosas se ponen tensas. "a intimidad no se re#iere a la intensidad. El desa#o de la intimidad no es equivalente a encuentros rom%nticos. Se re#iere a las muc$as maneras en las cuales uno est% cercano al otro. 4odo esto requiere una apertura personal * mutualidad. "as cualidades que usualmente se asocian con la intimidad son& con#ian(a se!uridad aceptacin * apertura. M%s tres claves adicionales& Butuali#a#& una relacin ntima implica o!+in en libertad de las dos partes. )o se da por circunstancias que nos 0untan re3nen 8traba0o #iestas ...9. Esto requiere tiempo. 5 veces estamos 0untos por necesidad. Empata recproca& +abilidad de caminar en los (apatos del otro. Capacidad de comprender qu7 es lo que la otra persona est% experimentando viviendo 8sus sentimientos9. Balance #e po#er. Esto es mu* crtico. Si $a* al!uien m%s vulnerable no $a* intimidad. Sirve para #i0arnos 1qui7n es m%s vulnerable2

Si queremos intimidad en nuestra vida no podemos se!uir $aciendo lo que siempre $acemos. En la intimidad tenemos que $ablar de todo& lo bonito * positivo as como tambi7n aquello de lo que so* * me siento vulnerable. :na relacin ntima es cuando nin!una de las partes se calla sacri#ica o traiciona a s misma * cuando cada parte expresa la #uer(a * la vulnerabilidad debilidad * competencia en una manera balanceada. "a aut7ntica intimidad demanda& %> una toma de conciencia de uno mismo 2> conciencia de mis #uer(as * limitaciones +> un deseo de arries!arse con otra persona en una relacin libre d> con la consecuencia de que cada uno va a ser llamada cambiar * a crecer. )o $a* relacin intima en que no cambie * me sienta m%s *o mismo m%s inte!rado. Este es el me0or si!no de una relacin intima saludable. 1#*-#.C#(.%* .%C%*!R#!*: #ntimidad& "a intimidad es una manera de ser * puede ser di#erente * se da en distinto niveles. Es posible vivir la intimidad sin amistad pero toda amistad implica intimidad. !mistad& "a amistad sur!e espont%neamente. Es una atraccin sentimientos * cercana. Comunidad& Se puede prometer mutualidad e intimidad. -e0ar que cada uno sienta sus experiencias desa#iando unos a los otros aceptando el ser desa#iados. )ecesitamos estar de manera di#erente si queremos estar en intimidad. 19

20 ,seudo intimidad& "a intimidad aut7ntica tiene que ver con la autorevelacin en muc$os niveles e invitar a que el otro se revele 8Mutualidad9. 5 veces las personas reali(an la mitad del camino eso constitu*e una pseudo intimidad. .uede ser m%s narcisismo que intimidad. %ncandilamiento: .seudo enamoramiento T >ue!o #also. Es mu* intenso. 43 te sientes como que est%s ardiendo la otra persona no tiene nin!3n de#ecto. Slo ve( lo que te !ustara que sean. )o miras lo que son * nie!as lo que realmente son. Cuando vemos a la persona sentimos lo m%ximo. )os #ascina estar con el C ella. .uede durar semanas o meses pero no va a durar. Es mu* di#cil que una relacin de encandilamiento se vuelva intima. En !eneral se termina de i!ual manera como naci. "as personas que con m%s #acilidad se encandilan son personas mu* solas * la conexin les mueve de manera cie!a de tal manera que les !ustara que nunca terminase. Es al!o di#cil de leer. Es normal * puede darse en distintas etapas de la vida. )o puede $aber intimidad cuando $a* encandilamiento.

COMO RELACIONARSE DE FORMA NTIMA El Gran Mandamiento el que nos amemos unos a otros es tambi7n una llamada a relacionarnos de #orma ntima. El relacionarnos ntimamente nos cambia a nosotros * a otros. Creo #irmemente que el relacionarse ntimamente es para nosotros una #uente de !racia. Es una manera en la que nuestra ener!a sexual propia se convierte en #uente de salvacin * curacin para nosotros mismos * para otros. El traba0ar $acia el relacionarse ntimamente es un cometido para toda nuestra vida. Crecer en la capacidad de relacionarnos ntimamente es una tarea continua * nos exi!e desarrollar los si!uientes atributos capacidades * $abilidades. "a intimidad requiere& =. :) SE)4I-? C"5R? -E :)? MISM? , :) E)>?B:E -E CRECIMIE)4? C?)4I):? -E :)? MISM? )o se trata de que seamos e!oc7ntricos sino que nos cono(camos bien a nosotros mismos. Es imposible tener una relacin ntima con otros si no somos ntimos con nosotros mismos. .ara darnos tenemos que poseernos primero< para ser nosotros para ser unoCa soloCa primero tenemos que ser s mismos. ;. :)5 C?M:)IC5CIH) 5@IER45 )osotros a veces no escuc$amos. Estamos preparando siempre el prximo pensamiento. .or eso necesitamos me0orar cada da en la capacidad de escuc$arnos realmente unos8as9 a otros8as9. Si queremos crecer en la capacidad de creer en la otra persona necesitamos auto revelarnos * decir lo que realmente sentimos * pensamos expresarnos $onestamente. F. "5 C5.5CI-5- -E .ERM5)ECER EM?CI?)5"ME)4E C?)EC45-? -:R5)4E W.?C5S -I>KCI"ES C?)>"IC4?S ? -E 5)SIE-5Es importante que no nos callemos ni $u*amos cuando estemos en con#licto. Es importante tambi7n que no permitamos que nuestra ira se vierta sobre el otro cuando estamos en con#licto. )ecesitamos aprender a saber lo que pensamos * sentimos * expresarlo de #orma reverente particularmente durante tiempos de con#licto o de desacuerdo. G. :) .R?>:)-? RES.E4? 5.RECI? , V5"?R5CIH) -E "5S -I>ERE)CI5S .ara poder entrar en una relacin ntima cada persona tiene que permanecer siendo quien es manteniendo lo que tiene de sin!ularidad. Cuando eliminamos las di#erencias * $acemos que todas las personas sean i!uales destruimos cualquier posibilidad de intimidad que existe. I. :)5 M:4:5"I-5-& ES.ECI5"ME)4E C:5)-? "5 .ERS?)5 SE -5 5 C?)?CER C?) EM.54K5 ? C?M.5SIH) 20

21 "a mutualidad es la capacidad de dar * recibir del pr0imo. 1Bu7 es lo que se da * se recibe2 Cuando las personas #uncionan dentro de una mutualidad existe un intercambio& de pensamientos de perspectivas de actitudes de necesidades de estar de acuerdo * en desacuerdo * de sentimientos. 1Eli0o entrar en revelacin de m misma con otros * los invito a ellos a $acer lo mismo2 "a mutualidad es un camino de ida * vuelta. "a capacidad de empata o compasin que quiere decir el poder caminar dentro de los (apatos del otro es esencial en la mutualidad. 1.uedes de0ar a un lado tus propias necesidades tus pensamientos * lo que sientes por un rato * colocarte dentro de lo que es la vida del otro2 Cuanto m%s cmodo te sientas conti!o mismo me0or podr%s sentir esta empata * no temer perderte a ti mismo. Requiere saber con#rontarse. -ecir * tener la capacidad de compartir nuestros sentimientos es un modo !rande de desa#iarnos. "a in#ormacin es desa#iante. J. :) SE)4I-? >"EAI@"E -E :)? MISM? Si $emos de relacionarnos de #orma ntima necesitamos conocernos a nosotros mismos sentirnos bastante cmodos con nosotros mismos * tener la expectacin de aprender sobre nosotros mismos. 4en la expectacin de que $as de cambiar * que $as de sentir una variedad de sentimientos como el bienestar la ver!'en(a el con#licto la ira o bien el !o(o. Si no est%s dispuesto a cambiar no ser%s capa( de sentir la intimidad. L. "5 +5@I"I-5- -E )EG?CI5R -E +5CER C?)CESI?)ES , -E S5CRI>IC5RSE 5 menudo consideramos el $acer concesiones como se6al de debilidad en lu!ar de verlo como se6al de #uer(a. +ace #alta tener #uer(a para poner a un lado nuestras propias necesidades para un bien ma*or. )o se trata de no saber lo que quiero * necesito sino ele!ir de0ar esto a un lado para el bien de los dem%s. Es necesario que ca#a persona eli2a +acer estas concesiones * de0e al lado sus propias necesidades para que la relacin sea mutua. EL ARTE DE LA INTIMIDAD "a pr%ctica de la intimidad como cualquier otro tipo de arte requiere disciplina. 5prendemos a estar cercanos a otros cuando vamos de0ando esos comportamientos que nos mantienen distantes * tratamos de tener nuevos comportamientos sentimientos * esperan(as. El arte de la intimidad involucra los si!uientes oc$o requisitos adem%s de mantener una cierta distancia * privacidad. 45 +antn la intimidad contigo misma5 -entro de cada una de nosotros $a* una entera comunidad de subpersonalidades al!unas de las cuales nos !ustan * otras nos desa!radan * las rec$a(amos. )uestra $abilidad de aceptar a los otros recae en nuestra aceptacin de la pluralidad de varias partes dentro de nosotros mismos. )osotros de por $ec$o amamos a nuestro pr0imo como a nosotros mismos Tni m%s ni menosS/ 65 %nfrntate con tu soledad Slo aquellas personas que saben que al #inal est%n solas libres * responsables son quienes pueden ablandar los lmites de s mismas para invitar a otras a compartir su propia soledad. Cuando re$usamos aceptar nuestra soledad trans#erimos a aquellos a quienes amamos la responsabilidad de solucionar nuestros propios problemas de $acernos #elices * de cuidarnos con muc$a se!uridad de las cosas que pudieran salir mal. 75 !prende a escuchar "a ma*or parte del tiempo escuc$amos solo a medias. ,a $asta $emos #ormulado una respuesta en nuestras mentes antes de que la otra persona $a*a terminado de $ablar. Sin ni siquiera pensar damos nuestras opiniones conse0o * soluciones cuando lo que realmente se requiere es que escuc$emos compasivamente los pensamientos * sentimientos de la persona. 4us maneras de relacionarte con los dem%s cambiar%n radicalmente cuando de0es de tener las respuestas * puedas aprender a escuc$ar. 5 veces no de0amos que los otros ten!an sus propias experiencias. Cuando *o $ablo * $ablo es m%s narcisismo que intimidad $a* desbalance de poder. 21

22 85 9a"la a"iertamente, sin pelos en la lengua )o es una disciplina #%cil. 4odos $emos aprendido a esconder nuestros sentimientos ba0o la #ac$ada de la amabilidad para prote!ernos de los dem%s sobre nuestra verdad privada. Creamos XpersonasY m%scaras #ac$adas p3blicas las cuales se imprimen en nuestras caras. .ero la intimidad requiere una cierta cantidad de vulnerabilidad. 4enemos que quitarnos las m%scaras que nos prote!en * tenemos que arries!arnos a de0arnos que nos cono(can. Sin $onestidad no $a* cercana. )ecesitamos decir tan claramente como nos sea posible lo que sentimos lo que queremos lo que nos a!rada o desa!rada. :5 %scoge la intimidad Si es que quieres sentirte cercano a otras personas tienes que $acer la opcin consciente de $acerla prioridad en tu vida< no va a suceder sola. Separa tiempo para estar con ami!os o ami!as con tu esposa tu ser querido con tus $i0os. , lo que es m%s importante ser sensible en esos momentos cuando al!uien te necesita para que est7s con 7l o ella. ;5 .o te desesperes "a intimidad se desarrolla con su propio tiempo * requiere tiempo. )o sucede al instante& si!ue al pie de la letra las instrucciones& a!re!a a!ua * me(cla. .or supuesto que $a* Xmomentos m%!icosY. .ero las maneras de relacionarnos con intimidad que son su#icientemente slidas para salir a #lote en todas las circunstancias * crisis pueden tomar casi toda la vida. <5 %scoge con mucho cuidado Es mu* #rustrante sentirse cercano a al!uien que su#re crnicamente de XintimitisY. )o todos est%n listas para pa!ar el precio de ener!a tiempo ima!inacin * compromiso. =5 %spera tener miedo y fallar regularmente "a intimidad al mismo tiempo nos causa terror * nos maravilla porque ec$a aba0o nuestros lmites de se!uridad * las im%!enes bien maquilladas. Cuando acariciamos * nos de0amos acariciar crecemos * cambiamos por el contacto. "a verdadera intimidad es real 3nicamente despu7s de descubrir /despu7s de muc$os #racasos/ que nunca podemos asumir o quitar la soledad de la otra o llenar el vaco que existe en el #ondo del cora(n o desaparecer la tra!edia o sacarlas de la sombra de la muerte.

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PRO?RAMA DE FORMACIN DE JESUITAS Y LAICOS' Comisin de Espiritualidad. .rovincia Centroamericana de la Compa6a de Jes3s. 4ema J. Mes Julio del ;O=O.

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