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Anlisis de Facundo o Civilizacin y Barbarie

de Domingo Faustino Sarmiento

Facundo comenz a publicarse, en forma de folletn, el 5 de mayo de 1845 en el peridico "El Progreso", de Santiago de Chile, con el nombre de Civilizacin y barbarie: vida de Juan Facundo Quiroga. Dicho ttulo plantea la anttesis, adecuada al gusto de los romnticos, del pensamiento de su autor en su lucha contra los caudillos. En la cuarta edicin, aparecida en Pars en 1874, Sarmiento propone un nuevo ttulo: Facundo o civilizacin y barbarie, el cual revela una inversin de los temas que haban motivado el anterior. Ello se debe a que, entonces, el libro comienza a ser ledo fuera de su contexto momentneo, y la biografa del personaje romntico, Facundo, adquiere mayor importancia que la anttesis planteada en las tres primeras ediciones. La publicacin del libro obedeci a dos motivos principales: uno, desprestigiar a la embajada diplomtica enviada por Rosas al pas trasandino, cuya misin era pedir al gobierno chileno la supresin del asilo concedido a Sarmiento, quien desde las pginas de los diarios realizaba una apasionada crtica contra la poltica rosista. El otro motivo era fundamentar en el terreno sociolgico, poltico e histrico la causa de los emigrados argentinos perseguidos por el gobierno de Rosas. En Facundo, Sarmiento desarrolla tres conceptos que se yuxtaponen: Un programa ideolgico asentado en la anttesis civilizacin y barbarie. La biografa de Juan Facundo Quiroga. Un estudio del proceso histrico, argentino. Dichos temas, separables por su carcter diverso, estn estructurados de la siguiente manera: El aspecto fsico general de la Repblica Argentina en la perspectiva campo-ciudad y la sociedad engendrada en ese ambiente. El paisaje, en consecuencia, est concebido como "el teatro sobre el que va a representarse la escena" (captulos I a IV). Vida de Juan Facundo Quiroga (captulos v a XIII). Esquema de las doctrinas polticas de la Asociacin de Mayo enunciadas por los emigrados (captulos XIV y xv). El pensamiento romntico del siglo XIX ofrece una nueva concepcin de la historia basada en el "iluminismo", el cual clarifica -a travs de la razn- el camino de la libertad frente al despotismo. De esta manera, Sarmiento inserta en el terreno poltico de las luchas civiles de los caudillos la concepcin de un proceso de oposiciones: la civilizacin es el camino de la libertad y se conseguir modificando al hombre por medio de la cultura; la barbarie, por su parte, es la regresin a estados primitivos de pueblos pastores alejados del progreso, sujetos a la fanatizacin del caudillismo. Las ideas del determinismo, que concibe una relacin directa entre el medio y el hombre, conducen a Sarmiento a exaltar la grandeza mtica de Quiroga como producto de la naturaleza; Rosas, a su vez, es la institucionalizacin de un sistema desptico. Quiroga es "instinto, iniciacin" y tendencia de "la naturaleza campestre, colonial y brbara"; Rosas es el espritu calculador que "organiza el despotismo con toda la inteligencia de un Maquiavelo".

Facundo es una obra literaria en la cual la prosa romntica abre, por primera vez, sus cauces a un lenguaje nacional. La fuerza combativa del libro se canaliza como lengua hablada en donde los elementos de la afectividad, de la energa creadora, de la exclamacin o del dilogo revelan la urgencia de la expresin. La abundancia de conjunciones rene series que se abren y bifurcan en el discurso; los neologismos nacen con el vocabulario de las teoras polticas para designar situaciones conflictivas del momento; la adjetivacin enftica otorga dimensin
Argumento Es posible comprender la realidad argentina a travs de la biografa del caudillo riojano Facundo Quiroga, genuino representante de una de las tendencias ideolgicas de esa sociedad. La Repblica

Argentina comprende una extensin muy vasta que incluye zonas boscosas al norte y al centro y una pampa infinita al sur. Buenos Aires, la ms importante ciudad portuaria del Ro de la Plata, centraliza toda la actividad comercial en detrimento de las provincias. Existe tambin una gran contradiccin entre la vida de la ciudad y la del campo: la primera, culta y civilizada, se opone a la segunda, inculta, brbara y supersticiosa que recuerda la vida primitiva de otras comunidades. Entre los tipos americanos de la campaa se destacan el rastreador, el baqueano, el gaucho malo y el cantor. Los gauchos se renen en las pulperas y hacen de la pelea a cuchillo una ria de destreza en la que triunfa el ms fuerte o el ms hbil. Dentro de este contexto se administra una justicia arbitraria. Surgen as los caudillos que con sus "montoneras" han ayudado al proceso "barbarizador" de la Repblica. Facundo Quiroga emerge como lder apuntalado por el terror que inspira a sus semejantes; es segn Sarmiento desertor, jugador, ignorante, primitivo, individualista, ambicioso. Rosas utiliza los mismos procedimientos del caudillo riojano pero en forma ms sutil y, por ello, Buenos Aires se convierte en otra vctima ms de la barbarie. Organizacin del contenido Se puede dividir en tres partes de acuerdo con su contenido: Introduccin. Revisin del marco geogrfico, histrico, cultural y social de la Repblica Argentina (Captulos I al IV). Vida de Facundo Quiroga hasta que llega a imponerse como caudillo (Captulos IV al VI). . Facundo emerge como una figura reveladora y simblica a travs de ella segn Sarmiento podr develarse el misterio esencial de la realidad argentina. Por ello, la introduccin del libro comienza con unaexclamacin: "Sombra terrible de Facundo, voy a evocarte, para que, sacudiendo el ensangrentado polvo que cubre tus cenizas, te levantes a explicarnos la vida secreta y las convulsiones internas que desgarran las entraas de un noble pueblo! T posees el secreto: revlanoslo!" Esta obra, en su primera edicin aparecida en Chile en 1845 se titulaba Civilizacin y barbarie o vida de Facundo Quiroga. Posteriormente se adopta el de Facundo o civilizacin y barbarie en las pampas argentinas, pues la figura del caudillo es la que se impone al lector con su personalidad trgica y seductora. La biografa del caudillo es el punto de partida que le permite a Sarmiento proyectar su personal interpretacin de la realidad nacional; por ello la obra trasciende la mera biografa para constituir un verdadero ensayo :"Ensayo y revelacin para m mismo de mis ideas", afirma el mismo Sarmiento cuando se refiere a este libro. Temas Principal. Oposicin entre civilizacin y barbarie, que comprende otros pares antagnicos: ciudadcampaa pastora; Buenos Aires-interior; unitarios-federales; jefes militares-caudillos.]La pugna entre estos elementos contrapuestos constituye para Sarmiento el problema esencial que desgarra al pas, en tanto que le sirve como recurso de anlisis histrico. Su postura, no obstante, no es esquemtica: si bien Buenos Aires, por su cultura, es civilizada, Rosas la ha conducido a la barbarie; si bien Quiroga es un caudillo, es superado en barbarie por Rosas que es culto. Secundarios Determinismo mesolgico: concepcin que postula la influencia del medio sobre los tipos humanos que emergen de l. Concepcin dinmica de la historia como accin, como drama que surge del conflicto de oposiciones. Costumbres, normas de conducta, msica, poesa, lugares de reunin tpicos del gaucho en el siglo XIX. Los personajes de la historia como la expresin singular de un pueblo. Lecturas de un hombre culto del siglo XIX. El ocio y el trabajo: Las razas americanas viven en la ociosidad y se muestran incapaces, aun por medio de la compulsin, para dedicarse a un trabajo duro y seguido.

Miseria: La villa nacional...: nios sucios y cubiertos de harapos, viven con una jaura de perros... Juego: ...porque en Facundo, era el juego una pasin feroz, ardiente, que le resecaba las entraas. Venganza: Estas venganzas sobre el primer objeto que se presentaba, son frecuentes en su vida. Terror: (Facundo) pona el terror como expediente para suplir el patriotismo y la abnegacin. Muerte: Esta inseguridad de la vida... imprime... en el carcter argentino, cierta resignacin para la muerte violenta.

Personajes Principal Facundo Quiroga y comienza a esbozarse la figura de Rosas a quien, en realidad, Sarmiento critica en su obra. Facundo Quiroga es la sntesis del gaucho de la campaa: inculto, ocioso, supersticioso, rebelde, individualista, instintivo, jugador e indomable. Pertenece a una familia honesta y humilde. Por su capacidad de lder, su ambicin y el uso del terror como arma persuasiva, representa el smbolo del caudillo americano. La imaginacin popular lo convierte en mito y llega a crear un halo misterioso en torno a su figura. "Quiroga entonces asoma la cabeza, y hace, por el momento, vacilar a aquella turba. Pregunta por el comandante de la partida, le manda acercarse, y a la cuestin de Quiroga "Qu significa esto?", recibe por toda contestacin un balazo en un ojo, que le deja muerto" (Barranca Yaco, captulo XIII del Facundo). Secundarios Juan Manuel de Rosas: es el caudillo que aventaja a Quiroga en sutileza, habilidad y clculo. No aparece en el fragmento claramente delineado. El gaucho: es descripto en todas sus facetas; los hay individualistas, rebeldes e indmitos. Poseen un especial cdigo de honor y no matan sino por necesidad. Marcos referenciales Geogrfico. Sarmiento seala la ubicacin de la Repblica Argentina dentro del continente americano, haciendo hincapi en su vasta extensin y en la influencia que ejerce en ella la pampa. Segn l, existe una correspondencia directa entre la naturaleza y la personalidad de los hombres que la habitan; por ello, la pampa, con su soledad y extensin infinita, modela los caracteres argentinos. Histrico. Sarmiento reconstruye las alternativas de la historia nacional desde 1810, ao en el que tanto Buenos Aires como el interior se unenpor diferentes motivosen una lucha contra los realistas. A partir de aqu el autor saca sus propias conclusiones acerca del proceso de barbarizacin de las provincias: los ciudadanos ms brillantes emigran, la educacin pblica decae, la pobreza cunde. Lo mismo sucede en la ciudad de Buenos Aires entre 1810 y1840: "desde 1835 hasta 1840, casi toda la poblacin de Buenos Aires ha pasado por las crceles", escribe Sarmiento para demostrar la arbitrariedad con que ejerce el poder Juan Manuel de Rosas. Social. aparecen claramente identificados aquellos sectores sociales que Sarmiento considera marginales: Gaucho: es un grupo "asocial", aunque algunos de sus representantes (baqueanos, rastreadores, etc.), han sido muy tiles en la lucha por la independencia. Los negros junto con zambos y mulatos: viven en las ciudades y se caracterizan por su ociosidad y su ineptitud para el trabajo industrial. Los caudillos: son aquellos que se erigen en lderes por su innata capacidad de mando. Pueden tener un origen humilde (por ejemplo, Quiroga) o culto (Rosas). Necesitan comunicar terror para dominar a sus vctimas.

Los indios: la presencia del salvaje se hace sentir en los lmites de la entonces Repblica

como un peligro siempre presente. El clima se torna violento en la reconstruccin de la vida de Facundo (Captulos V y VI): injusticia, las muertes intiles, la venganza y el odio configuran un ambiente de terror, inseguridad y angustia. Idea central que surge de la obra Necesidad de adquirir conciencia nacional, a travs de la comprensin profunda de los problemas que han llevado al pas a padecer el despotismo y la demagogia. La personalidad de Facundo es tomada por el autor como eje para interpretar este proceso y su testimonio vital le permite a partir de un caso individual efectuar un anlisis ms general y vasto de la realidad argentina. Aspectos formales Tipo de prosa. La prosa de Facundo presenta dos manifestaciones diferentes: una lenta, cadenciosa, llena de alusiones literarias e histricas; la otra, apasionada, palpitante, se asemeja al tono exaltado del orador de tribuna que trata de convencer y movilizar a su auditorio. Al respecto, el crtico argentino Ricardo Rojas escribe:"Sus palabras parecen salidas de una boca, no de una pluma". Lengua La lengua que utiliza Sarmiento es simple, llana, sin rebuscamientos. Se impone sobre todas las cosas su actitud docentela de ensear y su actitud convincente la de convencer a la tribuna . Para ensear aclara, en muchas oportunidades, la significacin de los trminos ("se llama cebado al tigre cuando se ha dado a este nuevo gnero de caza, la caza de los hombres"); para convencer recurre a la frase exclamativa o interrogativa que obliga al lector a un compromiso implcito ("No!, no se renuncia a un porvenir tan inmenso, a una misin tan elevada, por ese cmulo de contradicciones y dificultades: las dificultades se vencen, las contradicciones se acaban a fuerza de contradecirlas!"). Recursos lingsticos: Uso de galicismos: romancista por novelista. Uso de anglicismos: plantaciones por colonias. Citas en otros idiomas: La pleine lune a l'Orient... Lasmo: Dara cuenta por darle cuenta. Diminutivos con connotacin emocional: tiranuelos subalternos, algarrobillo. Trminos de la campaa: parejero pangar. Remedo del habla gauchesca: Dnde te mi as dir! Uso de americanismos: tajadas (chilenismo). Estilo La literatura representaba para Sarmiento su arma de combate a travs de la cual atacaba, se defenda, criticaba o enseaba. Todo ello se muestra en su estilo desmaado, incisivo, vigoroso, desordenado, demoledor. Las constantes interjecciones, preguntas retricas, apostrofes, exclamaciones, confieren a Facundo esa apasionada vitalidad que es propia de su estilo. El autor compromete al lector mediante el uso del "nosotros", aunque muchas veces irrumpe un "yo" denostador y violento. Su exposicin abunda en retratos precisos y numerosas descripciones. El uso del discurso directo transmite gran vitalidad a la narracin. Recursos estilsticos

Imgenes visuales: Con ojos enrojecidos por la sed de sangre. Imgenes auditivas: Los bramidos se sucedan con ms frecuencia, y el ltimo era ms distinto, ms vibrante que el que le preceda.

Imgenes de movimiento: El desparramo de la montura les revel el lugar de la escena, y el volar a l, desenrollar sus lazos, echarlos sobre el tigre, empacado y ciego de furor, fue la obra de un segundo. Adjetivacin precisa: Montes adustos y erizados; gaucho grave y reservado. Exclamaciones afectivas: Cuntas iniquidades comprobadas y de todos sabidas callo! Preguntas retricas. Qu impresiones ha de dejar en el habitante de la Repblica Argentina, el simple acto de clavar los ojos en el horizonte, y ver... no ver nada...? Comparaciones: Quiroga posea esas cualidades naturales que hicieron del estudiante de Brienne (Napolen Bonaparte),e/ genio de la Francia (comparacin histrica); ...haciendo con el peso balancearse el algarrobillo, cual la frgil caa cuando las aves se posan en sus puntas (comparacin visual). Metforas: llama a los caudillos filibusteros de la pampa.

Tres tipos de fuentes convergen en el Facundo: Literarias. Para la reconstruccin de la pampa, el autor utiliza los datos proporcionados por distintos viajeros ingleses como Head, Humboldt y Malte-Brun, que escribieron sobre el tema; para la descripcin de los tipos regionales se sirve de la Histrica relacin del Reino de Chile, escrita en 1646 por el jesuta chileno Alonso de Ovalle.

Ideolgicas. Sarmiento sintetiza, de manera personal, las ideas predominantes en su poca derivadas del Iluminismo, el Romanticismo y el Positivismo. Filsofos europeos como Herder, Hegel y Guizot influyen en su particular concepcin del mundo y de la vida. Vitales. La propia experiencia del autor es, quiz, el punto de partida ms importante de su obra; su preocupacin por la realidad lo impulsa a tratar de interpretarla.

Influencias literarias y extraliterarias Sarmiento expone su propia teora acerca del hombre argentino y de la historia nacional, la cual concit enseguida adeptos y detractores. Juan Bautista Alberdi, en su poca, refut apasionadamente esa tesis. En el campo de la literatura, la posicin sarmientina influy en toda la poesa gauchesca, principalmente en el Martn Fierro, con el que se pueden efectuar interesantes comparaciones. El folklorista Ismael Moya ha demostrado que Facundo integra el material folklrico argentino, ya que existen romances populares annimos que han versificado el captulo XIII de la obra Barranca Yaco en el cual se reviven los acontecimientos que culminan con el asesinato de Quiroga.