John Forbes Nash S desmiente a Adam Smith y S demuestra la falsedad de su planteamiento fundamental

En esencia, la afirmacin que se desprende del texto de Nash es la siguiente: Adam Smith afirma en 1776, en su obra "La Riqueza de las Naciones", que en la competencia, la ambicin individual sirve al bien comn. Todos para s mismos, y aquellos que se retrasen, fracasarn, y con base en ello, desprende que el mximo nivel de bienestar social se genera cuando cada individuo, en forma egosta, persigue su bienestar individual, y nada ms que ello. Pero, en realidad, una sociedad maximiza su nivel de bienestar cuando cada uno de sus individuos acciona a favor de su propio bienestar, pero sin perder de vista tambin el de los dems integrantes del grupo. Un comportamiento puramente individualista y egosta genera siempre una especie de "ley de la selva" (darwinismo social, en otras palabras) en la que todos los miembros terminan obteniendo menor bienestar del que podran si colaboraran mutuamente. Nash en 1950, desarroll el concepto de equilibrio de un juego no cooperativo, es decir, un juego donde los jugadores no entran en contacto para adoptar un acuerdo o contrato vinculante que establezca las acciones a seguir. En un juego no cooperativo, los agentes interactan estratgicamente entre s y toman sus decisiones individualmente, aunque ello no implica que no les pueda interesar la cooperacin con los dems. En tales situaciones, Nash descubri que la mejor eleccin para cada jugador depende crticamente de sus creencias acerca de lo que los otros jugadores puedan elegir. Ms an, Nash estableci que la clave para alcanzar una situacin de equilibrio est en suponer que dichas creencias de los jugadores son correctas. La gran contribucin de Nash fue la de predecir los posibles resultados de una interaccin estratgica en donde todos los jugadores estuviesen eligiendo ptimamente dadas las estrategias de equilibrio de los dems jugadores. Nash sostiene que en un dominio dado, si existe una determinada cantidad de jugadores, cada uno con estrategias que le aportan determinadas ganancias, existe un equilibrio. Luego, en el caso en que al menos un jugador no obtenga su mxima ganancia, el sistema perder su equilibrio y tendr perturbaciones hasta que se logre un nuevo equilibrio. Es en esta ltima consecuencia donde se refuta la teora de Smith ya que demuestra que, si al menos un participante no obtiene su mxima ganancia, ste estar inconforme y tratar de desequilibrar el sistema, dejando al individualismo y a la libre competencia de lado. La aplicacin a la Economa del anlisis estratgico de la Teora de Juegos y, concretamente, la solucin de Nash, ha supuesto no slo una revolucin metodolgica, sino que ha cambiado la forma en que los economistas interpretan y explican la realidad econmica. De acuerdo con la idea de la mano invisible de Adam Smith, las interacciones sociales permiten reconciliar el comportamiento individual y egosta (guiado por una mano invisible) con el resultado socialmente deseable. De ah que Adam Smith dijera que, no es la benevolencia del carpintero, del panadero o del carnicero, la que permite alcanzar el bienestar social, sino el inters egosta e interesado que busca el mximo beneficio individual el que gua y conduce al ptimo social.

Siguiendo la jerga de la Teora de Juegos, la mano invisible de Adam Smith podra representarse como un juego con muchos jugadores y con un nico equilibrio de Nash que, adems, es eficiente en el sentido de Pareto porque las acciones interesadas de cada jugador permiten alcanzar el mximo nivel de bienestar social. Es decir, se trata de una solucin donde la especializacin de cada agente decisor resulta ser ventajosa. Sin embargo, en una situacin caracterizada por la tragedia de los comunes, el comportamiento egosta y la bsqueda del propio inters pueden conducir a consecuencias sociales desastrosas para todos. En su formulacin original, la tragedia de los comunes describe un grupo de pastores que hacen uso de una pradera, un recurso de propiedad comn. Debido al hecho de no tener en cuenta un pastor que se excede en el uso de la pradera y el perjuicio que su conducta impone al resto de pastores, se produce una situacin de sobreexplotacin. Este tipo de conducta individual consiste en un comportamiento oportunista que trata de aprovecharse de la cooperacin de los dems para obtener as el mximo beneficio propio, es decir, la denominada conducta free-rider. El comportamiento free-rider generalizado, al cabo, conducira a la propia desaparicin del recurso de uso comn. Desde el punto de vista de la racionalidad individual, entendida como la maximizacin del beneficio propio, la conducta no cooperativa free-rider constituira una respuesta racional a este tipo de situaciones. Este comportamiento free-rider se explica por dos caractersticas bsicas que poseen estos bienes comunales: 1) no es posible excluir a nadie de su uso y disfrute, al tratarse de un bien que no es propiedad de nadie en particular; 2) el hecho de que una persona ms (un pastor ms) haga uso del bien comn (pradera) reduce evidentemente la cantidad que queda disponible para el resto de personas (pastores). En el juego de la tragedia de los comunes, tambin existe un nico equilibrio de Nash basado en la conducta racional individualista de todos los agentes econmicos. Sin embargo, en este caso, esta solucin no es eficiente en el sentido de Pareto, ya que el ptimo social se alcanzara cuando todos los participantes restringieran el uso del recurso comn y as garantizar su preservacin futura. Este resultado cooperativo, aunque deseable, no resultara fcil de conseguir de acordarse slo tcitamente y, por tanto, no constituye un equilibrio de Nash, debido al incentivo a romper el acuerdo unilateralmente. De esta forma, se alcanza el peor resultado social posible: la sobreexplotacin o, incluso, la desaparicin del recurso natural. En resumen, la mano invisible de Adam Smith y la tragedia de los comunes, representan dos situaciones distintas donde la prediccin de Nash conduce a resultados diametralmente opuestos en trminos sociales. Obviamente, el tema de la cooperacin no cabe plantearlo en una economa tipo Adam Smith. Sin embargo, actualmente se conoce que la realidad econmica no es tan deseable como Adam Smith pens en los inicios de la ciencia econmica. Mayor informacin en: http://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/REE/article/viewFile/803/749 http://derevolution.wordpress.com/los-movimientos-2/iii-del-movimiento-de-la-igualdad/12-delmovimiento-de-las-esferas-sociales-como-un-equilibrio-de-nash/