Visin Sinttica del II Snodo y del Proceso PostsinodalArquidicesis de Mxico

1. EL SE ! E"V#A A S$ I%LESIA A EVA"%ELI&A!

'es(s nos en)a* "Vayan y evangelicen, Yo estoy con ustedes" (Mc 16,15) +oda la I,lesia es E)an,eli-adora. 1. Evangelizar... es la gracia y la vocacin propia de la Iglesia, es su identidad ms pro unda... ella e!iste para evangelizar... (E" 1#). $. En e ecto, todos los %autizados &emos reci%ido la misin, el encargo, la vocacin, la responsa%ilidad de participar solidariamente en la misin de la Iglesia, por'ue por el %autismo 'ue nos une en la Iglesia a (risto, participamos de la misin de (risto y de su triple uncin) sacerdotal, pro *tica y regia. Esta misin se centra en +evangelizar+. ,a Iglesia se santi ica y se salva evangelizndose- evangelizando, santi ica y salva a los dems. .. ,a evangelizacin es un proceso 'ue va del testimonio y el anuncio e!pl/cito de (risto a la ormacin e insercin en una comunidad de creyentes 'ue viven el Evangelio, meditan la 0ala%ra y se santi ican por los sacramentos, viven en la caridad y la esperanza cristiana y son impulsados por el Esp/ritu a ser ermento de nuevas comunidades. #. Evangelizar es realizar en el mundo el proyecto de 1ios 0adre) la comunin plena con 2l, por medio de (risto en el Esp/ritu. 0ara realizar este proyecto el 0adre env/o a su 3i4o) por la encarnacin se &izo presente el 3i4o en la &istoria &umana y puso su morada entre nosotros (5n 1, 1161#) y env/o al Esp/ritu el d/a de 0entecost*s (3c& $, 1# ss). El 3i4o realiza su misin en la &istoria &umana de 5es7s- su misin es la &istoria &umana por la 'ue anuncia y esta%lece el 8eino de 1ios en el mundo) realizar el 8eino es el proyecto de 1ios 0adre. 5. El 8eino de 1ios se realiza por la misin de su 3i4o 5esucristo y del Esp/ritu. El 3i4o env/a a la Iglesia, la comunidad apostlica, los +doce+ representantes del nuevo 0ue%lo de 1ios a proseguir en el mundo su misin (Mt $9, 196$:) y actualiza esa misin mediante su Esp/ritu enviado a los suyos desde 0entecost*s para 'ue permanezca con ellos para siempre (3c& 1, #65- ;69- 5n 1#, 1661;). 6. 1esde entonces son los protagonistas de la misin de (risto y del Esp/ritu) (risto, invisi%lemente presente en su Iglesia por medio de su Esp/ritu, la anima y la mueve para realizar su propia misin precisamente a trav*s de ella. ;. ,a Iglesia no slo prolonga la misin &istrica, visi%le, de (risto, sino 'ue es el instrumento 'ue cola%ora consciente y li%remente en la misin 'ue actualmente realiza (risto por el Esp/ritu. 9. ,a Iglesia no es el 8eino de 1ios) el 8eino es el proyecto del 0adre 'ue realiza (risto mediante el Esp/ritu en y por la Iglesia- ella est al servicio del 8eino, es el signo, el ermento, el sacramento del 8eino de 1ios. El 8eino es el dominio gratuito, so%renatural, 'ue 1ios 0adre e4erce so%re los &om%res por medio del Esp/ritu, dominio salv/ ico, li%remente aceptado por el &om%re. <. Este dominio de 1ios 0adre se mani iesta de m7ltiples maneras- su m!ima mani estacin ue la muerte y resurreccin del =e>or, 0entecost*s y la segunda venida gloriosa del =e>or . 0ero donde 'uiera 'ue se realiza el Evangelio, donde se ponen en prctica los valores del Evangelio, all/ tam%i*n se realiza el 8eino de 1ios.

1:. Evangelizar es, as/, realizar el proyecto de 1ios 0adre- por tanto, para la Iglesia, como instrumento del 3i4o y del Esp/ritu, evangelizar es anunciar y esta%lecer el 8eino de 1ios. 11. El proyecto de 1ios es universal e integral) 1ios 'uiere realizar su dominio salvador en todos los &om%res de todos los tiempos y culturas, y en todo el &om%re en todas sus dimensiones) en la vida individual y social y en todos los m%itos de la vida &umana.

1$. 1ios 'uiere 'ue la &istoria &umana sea salv/ ica, 'ue los cam%ios en la &istoria se realicen seg7n su proyecto, 'ue la &istoria &umana vaya siendo realizacin de su 8eino. Esto es evangelizar la cultura y la sociedad &umana. 1.. Evangelizar es encarnar el evangelio en la cultura &umana, es realizar la insercin de la Iglesia en la &istoria de los pue%los. 1#. ,a Iglesia es el nuevo 0ue%lo de 1ios. ?anto el antiguo como el nuevo 0ue%lo de 1ios es constituido como 0ue%lo de 1ios por razn de ser elegido por 1ios para la misin salv/ ica, por &a%erse ligado 1ios a ese pue%lo por las promesas y la alianza. Eleccin, promesas y alianza son acontecimientos constitutivos del 0ue%lo de 1ios. 15. @ di erencia del antiguo, el nuevo 0ue%lo de 1ios est constituido por &om%res de todos los pue%los de la tierra. 0or el %autismo participamos de la eleccin, de las promesas y de la alianza nueva 'ue constituyen al nuevo 0ue%lo de 1ios. 16. El %autismo, sacramento de la e, es el sello del Esp/ritu =anto con el 'ue se sella para siempre la pertenencia al nuevo 0ue%lo de 1ios (E 1, 1.61#). 1;. El nuevo 0ue%lo de 1ios, inserto en la &istoria &umana y en las culturas de los 0ue%los de la tierra, es peregrino de la &istoria &acia el mundo uturo, &acia la plenitud del 8eino de 1ios, &acia el 8eino escatolgico. 19. 0ero este 0ue%lo de 1ios, no o%stante su trascendencia derivada, est inserto en la &istoria &umana- aun'ue no es el mundo, est en el mundo (5n 1;, 1161<)- esto signi ica 'ue realiza su misin en el interior del mundo y de su &istoria, en la conciencia, actitudes y conducta del &om%re individual y en la conciencia colectiva de los &om%res, en la mentalidad com7n y en los cam%ios de estructuras de la sociedad. 1<. ,a insercin del 0ue%lo de 1ios en el mundo e!ige 'ue sus miem%ros est*n comprometidos en ir construyendo la &istoria propia, 4unto con todos los miem%ros de los pue%los de la tierra. $:. @ los creyentes, en cuanto miem%ros del nuevo 0ue%lo de 1ios, guiados por el Evangelio, les compete %uscar y proponer proyectos &istricos, modelos de sociedad en los 'ue sea posi%le vivir y se vivan e ectivamente los valores del Evangelio) la li%ertad, la solidaridad, la raternidad, la 4usticia y la caridad 6en especial con los ms desamparados y marginados6, la de ensa de los derec&os &umanos, la austeridad y el desarrollo compartido, la responsa%ilidad y la la%oriosidad, pero tam%i*n la cruz y la po%reza evang*lica, la oracin y la religiosidad etc. $1. Esta &istoricidad de la Iglesia y del Evangelio contradice la postura li%eral 'ue postula la separacin de e y vida social, y la postura de un espiritualismo desencarnado 'ue 'uerr/a 'ue la Iglesia no viviera en el mundo. $$. Evadirse de este mundo de los &om%res y de la &istoria para con inarse a las regiones del Esp/ritu, encerrarse en los templos sin apertura al mundo secular, re ugiarse e!clusivamente en la %7s'ueda del ms all sin &acer 'ue nuestra &istoria sea conducida a ese ms all, recluirse en la intimidad de la conciencia sin estar activamente presentes en la &istoria, sin comprometerse en los cam%ios sociales y pol/ticos, sin aportar lo propio y original del Evangelio al progreso de la &istoria, es negar la realidad de la Iglesia como 0ue%lo de 1ios, inserto en la &istoria de los pue%los de la tierra.

$.. @dems, el &ec&o de 'ue la Iglesia sea el nuevo 0ue%lo de 1ios e!ige su encarnacin en todas las culturas de los pue%los de la tierra (,A 1.).

$#. =i el antiguo 0ue%lo de 1ios esta%a ligado a la &istoria y a la cultura de un pue%lo 6Israel6, el nuevo 0ue%lo de 1ios se e!tiende en su universalidad a todas las culturas de todos los pue%los. $5. ,a presencia del Esp/ritu en la Iglesia es la uerza 'ue la impulsa a e!tenderse a todas las culturas, sin vincularse e!clusivamente a una sola cerrndose a todas las dems- tal ue el resultado y signi icacin pro unda del (oncilio de 5erusal*n (3c& 15, 16.5). ,a vida cristiana puede, en e ecto, realizarse aut*nticamente en todas las culturas- para ello se re'uiere todo lo valioso 'ue se encuentre en ellas, 'ue se eliminen o puri i'uen los valores 'ue aparecen como antievang*licos, y 'ue todos los valores de las culturas sean elevados por la uerza del Evangelio. $6. ,a inculturacin del Evangelio no se realiza imponiendo a los &om%res los valores evang*licos, sino presentndoselos para 'ue ellos mismos, li%remente, los asuman en sus culturas. $;. ,a Evangelizacin, misin de la Iglesia, es tam%i*n la encarnacin de los valores del Evangelio en las culturas de los &om%res.