3. DIREITO DO DOMNIO PRPRIO.

- O escravo no exerce a sua prpria vontade A) - E foi, e chegou-se a um dos cidados daquela terra, o qual o mandou para os seus campos, a apascentar porcos. B) - Satans quer tirar o nosso direito de escolha no nos deixa ter vontade prpria, coloca um jugo sobre as nossas costas para nos dominar e nos destruir. - O filho tem domnio prprio. A) - Cristo quer que sejamos livres na sua presena, quer que vivamos nossos sonhos, nossos projetos. Cristo nos da o direito de tomar nossas prprias decises (Joo 8:36) Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. 4. DIREITO DO DESCANSO. A) - Escravo no tem direito a descanso, o ltimo a se deitar e o primeiro a se levantar. B) (Jo 10:10) - Satans quer roubar a nossa paz, no nos deixa descansar, quer infernizar a nossa vida e destruir tudo que temos O filho tem direito ao seu descanso. A) Jesus quer nos dar descanso das dificuldades e dos fardos dessas vidas. (Mateus 11:28-30) Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo suave, e meu fardo leve." 5. DIREITO DE HERANA A ) O escravo no tem direito a herana por que no faz parte da famlia B) O diabo quer nos manter sob a escravido e roubar de ns a nossa herana, sendo assim a nica coisa que nos resta a morte eterna. O filho herda o que de seu Pai. A) Jesus quer que sejamos filho do Pai celestial para que herdamos a vida eterna. (1Pedro 1:4) Para uma herana incorruptvel, incontaminvel, e que no se pode murchar, guardada nos cus para vs. CONCLUSO: Podemos ver muito bem as enormes diferenas entre o Filho e o Escravo, sendo assim fica a pergunta. O que voc tem sido Filho ou Escravo? Jesus te ama e quer salvar a sua vida, mas a escolha est em suas mos e voc quem decide. Lucas 19:10 - Pois o Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido".

O QUE VOC : FILHO OU ESCRAVO? INTRODUO: LUCAS CAP 15:11-32. - Quando Jesus contou a parbola do filho prdigo, literalmente ele narrou a histria de um jovem que deixou a posio de filho e aps esbanjar todos os seus bens, passou a viver como um escravo em terras estrangeiras. - E por inspirao do Esprito Santo me coube analisar as grandes diferenas que h em ambos estilos de vida. - Um estilo de vida proporcionado por Cristo e outro estilo de vida proporcionado pela libertinagem e longe da presena de DEUS. AS DIFERENAS ENTRE FILHO E ESCRAVO 1. DIREITO DA VESTIMENTAS: A) - O escravo se vestia com os remendos das sobras. B) - Satans quer nos vestir com a roupagem da vergonha e da humilhao. A) - O filho se vestia do melhor que o pai concedia. B) - Jesus quer no revestir com as vestes salpicadas pelo seu sangue carmesim. C) (Lucas 15:22) - Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa D) (Apocalipse 3:18) - Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueas; e roupas brancas, para que te vistas, e no aparea a vergonha da tua nudez (Efsio 6:14 a 18) 14 Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia; 15 E calados os ps na preparao do evangelho da paz; 16 Tomando sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. 17 Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; 18 Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda a perseverana e splica por todos os santos, 2. DIREITO DA REFEIO A) (Lucas 23:11) - E desejava encher o seu estmago com lavagem que os porcos comiam B) - Satans quer nos dar restos, sobras como drogas, bebidas, prostituio, fornicao e etc. O escravo comia os restos, as sobras A) (Lucas 15:23) - trazei o bezerro cevado, e mataio; e comamos, e alegremo-nos; B) - Cristo quer nos alimentar com sua santa palavra, com o man vivo que desce dos cus. C) - O filho comia o melhor da mesa de seu Pai. (Joo 6:35) Ento Jesus declarou: "Eu sou o po da vida. Aquele que vem a mim nunca ter fome; aquele que cr em mim nunca ter sede.