Crowley naci en Warwickshire, Inglaterra , el 12 de octubre de 1875.

Sus padres p ertenecan a una secta de protestantes ortodoxos llamada los Exclusive Brethren (He rmanos Selectos), as que Edward Alexander Crowley-se cambi de nombre a Aleister ha sta que comenz a publicar- fue educado dentro de las reglas puritanas mas estrict as. Estudi en diversas escuelas de prestigio, terminando sus estudios en el Unive rsity College de Cambridge. Cuando aun era un estudiante universitario, public bajo el seudonimo de Un Caballe ro de la Universidad de Cambridge , un poema mstico llamado Aceldama, en el que anu nciaba que Dios y el Demonio haban luchado por la posesin de su alma y que el no estaba seguro quien haba resultado ganador. Se dice que si White Stains (Manchas Blancas), el libro que public mas tarde un editor especializado en pornografa, fue escrito realmente por Crowley , el vencedor indudablemente haba sido el Demonio, ya que los poemas de esa obra eran tan obscenos y trataban de perversiones sexu ales tales como la necrofilia y la coprofilia, que realmente podra pensarse que h aban sido inspirados por el mismo Satans. En el transcurso de pocos aos, Crowley public siempre pagando l las ediciones- una gran cantidad de poesa, alguna de buena calidad, otra francamente mala y la mayora intrascendente. LA ORDEN DEL AMANECER DORADO A partir de 1898, la mayor parte de los poemas de Crowley trataban temas tales c omo la magia, el yoga y otros aspectos del ocultismo. Esto se debi principalmente a que hacia finales de ese ao ingreso a una sociedad hermtica llamada Orden Hermtic a del Amanecer Dorado (Hermetic Order of the Golden Dawn) Esta secta era una asociacin de practicantes de lo oculto, hombres y mujeres que se dedicaban a estudiar la magia ritual, la astrologa y otras ramas del esoterism o bajo la direccin de un hombre llamado S.L. McGregor Mathers, quien posea un ampl io conocimiento de los varios aspectos del ocultismo occidental. Mathers deca ser el representante en la Tierra de los Jefes Secretos seres suprah umanos normalmente invisibles, quienes supuestamente eran los responsables de l a evolucin espiritual de la humanidad . Crowley se impresion mucho con Mathers y aprendi bastante de el y de otros miembro s de la secta, especialmente con Allan Bennett, con quien, comparta un piso en Lo ndres,y en cuya compaa realiz viajes en el plano astral, adivin el futuro e incluso invoc a los demonios. Crowley nicamente permaneci tres aos dentro de la Orden, ya que tuvo una dificultad con Mathers, quien como Crowley, afirmaba estar posedo por el Demonio. Del resto de los miembros de la secta, Crowley deca que eran unos idiotas incompetentes , que no entendan el verdadero significado del ocultismo. Por su lado, los miembros de la Orden no tenan una mejor opinin de Crowley y, por ejemplo, W.B. Yeats, el gran poeta irlands, quien tambin era miembro de la secta al referirse a Crowley, deca q ue era un loco inenarrable . NUEVA RELIGIN Despus de su primera disputa, Mathers y Crowley recurrieron a la magia negra para continuar su pleito. Mathers practic una ceremonia en la que invoc al dios egipci o Set, el cual segn Crowley solo le mat algunos perros de caza. La ceremonia pract icada por Crowley para atacar a Mathers, que consisti en la invocacin de Belzeb por

medio de ciertas ceremonias escatolgicas, resulto al parecer, an ms inocua que la de Mathers. En 1900 Crowley viaj a Mexico y aunque sobre este viaje existen muy pocos datos, se sabe que escal el Popocatpetl. En 1904 realizo un viaje a Egipto en compaa de su esposa Rose, quien era hija de u n anglicano y hermana del pintor Gerald Kelly, quien por esas fechas sera nombrad o presidente de la Real Academia de las Artes. Rose deseaba ver a su esposo prac ticando algunas ceremonias ocultistas, por lo que este prepar varios ritos en lo s cuales se le apareci un espritu llamado Aiwass, quien, segn Crowley, le dicto un capitulo de El Libro de la Ley, este era una especie de nuevo evangelio que deba reemplazar a la Biblia, al Corn y a los libros sagrados hinduistas y budistas. El libro de la Ley, un poema en prosa de aparente locura, slo poda entenderse cons ultando la cabala griega y la hind. Este libro identificaba a Crowley con La Bes tia 666 de las Revelaciones de San Juan, y lo proclamaba como profeta de un nuev o sistema religioso y mgico. La nueva religin creada por Aleister Crowley se llama ba Thelema o Crowleyana, y deba reemplazar al cristianismo, al judasmo y otras reli giones que Crowley llamaba religiones de esclavos . En un principio, Crowley rechaz el Libro de la Ley, ya que sus blasfemias, su aba ndono de cualquier regla moral y su evocacin demonaca de la violencia eran demasia do, aun para l. Pero para 1907, el libro lo haba dominado y Crowley se llamaba a si mismo la Bestia 666 , y deca ser el contacto directo entre los dioses y los hombr es. As, creo una nueva hermandad secreta llamada Silver Star (Estrella de Plata), en la que se enseaba las artes mgicas utilizando los mismos mtodos de la Orden del Amanecer Dorado combinados con ciertas tcnicas del yoga. ATAQUES A LA BESTIA En 1909, Crowley comenz a publicar una revista llamada The Equinox (El Equinoccio ), en la que mezclaba la poesa con el ocultismo. Esta publicacin le ayudo mucho pa ra divulgar la doctrina de la Estrella de Plata; sin embargo, Crowley quera mas p ublicidad sobre si mismo, por lo que en 1910 realiz una serie de ceremonias mgicas ante un numeroso pblico, estas tuvieron lugar en Claxton Hall, una sala de teatr o de Londres. Estas ceremonias fueron llamadas los Ritos de Eleusis , y eran una se rie de invocaciones a los dioses antiguos en los que recitaban los poemas de Cro wley, y una bella chica, llamada Leila Wadell tocaba el violn. En estas ceremonias participaba tambin el publico. Crowley pasaba una copa amorosa que contena una bebida extraa: una persona que tomo dijo que sabia a manzanas podri das . En realidad se trataba de una mezcla de vino, hierbas y una droga llamada me zcalina, psicotrpico que afecta la mente de la misma manera que el cido lisrgico (L SD). Muchos de aquellos que asistieron a los Ritos de Eleusis en Claxton Hall, se imp resionaron con el espectculo, pero mas con la personalidad de Crowley. Sin embarg o, un reportero de la prensa amarillista The Looking Glass escribi en el un artcul o en donde afirmaba que en dichos rituales se haban llevado a cabo ciertas perver siones sexuales. Despus de eso se present una demanda en contra de Crowley y se re velaron muchos secretos sobre su vida privada, especialmente sobre el aspecto se xual, que por cierto era bastante escandaloso. Poco tiempo despus, varios miembro s prominentes de la Estrella de Plata, renunciaron a ella. LOS NUEVOS TEMPLARIOS

Sin embargo, no todos aquellos que leyeron las reseas sobre el juicio de Crowley que aparecieron en los diarios lo consideraron despreciable. Uno de ellos, un ocultista llamado Theodor Reuss, estaba tan impresionado con lo s ritos llevados a cabo por Crowley, que los puso en practica en una sociedad se creta llamada Orden de los Templarios Orientales , la cual era una hermandad aleman a que practicaba todas las variantes sexuales del ocultismo, principalmente un t ipo de tcnica que supuestamente les daba todo lo que deseaban quienes la realiza ban: poder, comunicacin con los espritus y con otras entidades no-humanas y aun le s permita, segn afirmaban, obtener grandes riquezas. En 1912, la Bestia 666 o El Hombre mas Malvado del Mundo como el mismo Crowley se au tonombraba- estableci la M.M.M. , una rama britnica de los Templarios Orientales, ya que segn Crowley, las prcticas sexuales que llevaba a cabo esa secta seran mucho ms atractivas para los interesados en el ocultismo que desearan unirse a su grupo. Crowley pensaba asimismo que por medio de la M.M.M. poda hacer dinero, as que cobr aba unas cuotas ridculamente altas para ingresar a ella. El haba heredado una for tuna considerable, pero se la haba gastado en sus diversas expediciones y viajes por el Himalaya, China y otros pases, as como en la vida de gran lujo que llevaba. Sin embargo, Crowley no tuvo xito con la M.M.M. ya que sta atrajo a muy pocos mi embros. SUS ULTIMOS AOS Por esa poca viaj a Estados Unidos, donde permaneci durante cinco aos. Desgraciadam ente para Crowley, esos aos pasados en Amrica le devastaron tanto en su economa com o en su salud. Adems, sus inclinaciones polticas terminaron por hacerlo odioso pa ra sus compatriotas. Entonces decidi partir hacia Sicilia, donde fund una comunid ad llamada la Abada de Thelema , afincada en una pequea granja de la isla. En la Abada de Thelema, Crowley vivi todas sus fantasas, tanto sexuales como psquica s. Sin embargo, esa comunidad no sobrevivi durante mucho tiempo, pues las autori dades italianas, cuando se enteraron de lo que aconteca en ella expulsaron a Crow ley del pas. La Bestia pas de Francia, tras scribi su libro ue constituye un lista. la mayor parte de la dcada de 1920 vagando por Europa. Fue expulsado provocar varios escndalos. No obstante, fue en esos aos cuando e famoso: Magick in Theory and Practice (Magia en teora y prctica), q tratado muy extenso sobre conocimiento mgico, especialmente caba

Los aos que pas Crowley entre el esallido de la Segunda Guerra Mundial y su muerte , acontecida en 1947, fueron muy desgraciados; viva olvidado de todos en srdidos h oteles, recordando sus glorias pasadas. Aleister Crowley, quien en su poca, como

decamos, tambin fue llamado el hombre ms malvado del mundo , es sin duda la represent acin ms completa del adepto que decide conquistar los abismos de las fuerzas secre tas; por lo mismo fue y es, un personaje tan controvertido y tan criticado por t odos. Pero, a pesar de todas las objeciones de carcter moral que pudiramos hacerle, pode mos afirmar con certeza que Crowley realmente tena un profundo conocimiento de la tradicin esotrica y lleg a desarrollar poderes paranormales. Aunque no debe consi

derarse bajo ningn aspecto como un ejemplo a seguir, la Bestia 666 ha pasado a la h istoria como uno de esos pocos hombres que han tratado a toda costa de trascende r su naturaleza humana. tomado de la revista Destino. Ao 3, No. 35.