I N TRO D UCCI N A

AUTOR, LUGAR Y FECHA DE ESCRI TURA

Gnesis es estrictamentehablandounaobraannima. Sinembargo, latradicinhistrica, as comoel testimoniobblico, leasignan
suautoraliterariaaMoiss (vasep.ej. Mr 12:26; Lc 24:27; J n1:45; Ro10:5; 2Co3:15). LapaternidadliterariadeMoiss nolere-
queraserel autordel librocompleto. Dehecho, todoslosacontecimientosdeGnesisocurrieronmuchoantesdequeMoissnaciera,
loqueindicaquetuvoqueutilizar fuentes. Podramos ver aMoiss comouneditor yunhistoriador quien, adems derecibir lacomu-
nicacindirectaysobrenatural deDios, reunienunnicotextodetalles delas historias familiares deAbrahamysus descendientes,
ydesuvidaenlacomunidadIsraelitaenEgipto.
Los estudiosos quecuestionanlapaternidadliterariaMosaicadel Pentateuco(Gn-Dt), generalmenteapoyanunauotravariante
delaHiptesis documental, (vaseLaHiptesis Documentalenlapg. #).
Si MoissverdaderamenteescribiyrecopilGnesis, debihaberlohechoduranteel periododeperegrinajedelosisraelitasen
lapocadel xodo, probablementeentre1440y1400a.C. (vaseLas ciudades dealmacenajedePitnyRamssenlapg. #, El
farandel xodoenlapg. #, Lafechadel xodoenlapg. #, LosHicsosyel AntiguoTestamentoenlapg. #yLaconquistade
Cananenlapg. #). Los estudiosos quesugirierenqueel Pentateucofueescritocomounlibronicoduranteel exiliotpicamente
colocanlafechadesuorigenaproximadamenteenel ao550a.C.
AUDI TORI O
Gnesis registralas historias delacreacin, lacadaenel pecado, el diluvio, el llamadodeAbrahamylaprimerahistoriadelos
ancestros deIsrael. Las historias deGnesis probablementecirculabanentrelos israelitas quevivanenEgipto, yles recordabansu
herenciafamiliar yespiritual yexplicabansusituacinactual. Gnesis preservabalas historias individuales (comolas deJ os) que
podanofrecer esperanzaal puebloesclavizadodeDios. Las promesas aAbrahamsobreel futurodesuprogenie(p.ej. 15:17) tam-
binlos motivaban. Ms tarde, los israelitas seinvolucrarondirectamenteenel xodo, as comolas generaciones sucesivas sinduda
leyeron Gnesis para poder comprender esta pieza de la grandiosa saga de su origen nacional. El cumplimiento de las promesas
histricas deDios alos patriarcas sirvicomotestimoniodesufidelidadconstante.
HECHOS CULTURALES Y RELEVANTES
Gnesis documentael nacimientoylaprimitivahistoriadelahumanidad. Dios nocresolamenteel mundofsico, tambinformal
hombreylamujer asupropiaimagenyleotorgel regalodel librealbedro. Conel tiemposedieroncambios, entreestos lacadade
lahumanidadenel pecadoyel grandiluvioresultante.
Tribus, ciudades ycivilizaciones menguaronyfluyeronalolargodel tiempo, creciendoydeclinandoenunritmoquehacaracte-
rizadoalahistoriahumanadesdeentonces. LossiglospasaronyenalgnpuntoDioseligiconcentrarsuatencinparticularenunin-
dividuodeunafamiliacomn, adoradoradedolos, quienasuvez, optpor escuchar yobedecer. Desdeestasracespocorelevantes
empezlasagatriunfante, yamenudotemporalmentetrgica, delahistoriadelaredencin.
CRONOLOG A
2200 a.C. 2100 2000 1900 1800 1700 1600 1500 1400
La creacin, cada
El diluvio
La Torre de Babel
Vida de Abraham (aprox. 2166-1991 a.C.)
Vida de Isaac (aprox. 2066-1886 a.C.)
Vida de J acob (aprox. 2006-1859 a.C.)
Vida de J os (aprox. 1915-1805 a.C.)
Se escribe el libro de Gnesis (aprox. 1446-1406 a.C.)
I N TRO D UCCI N A GN ESI S 3
AL LEER
Notecuanrpidaeirreversiblementelarazahumanalediolaespaldaal Ednyal compaerismoperfectoconDios (caps. 23)ycmo
Diosrespondi(caps. 48). Luego, atravsdelaescogenciapocoprometedoradeunpatriarca, auninfecundo, Diosempezaformar la
familiadelacual lanacinisraelitasurgira(caps. 1130; 49). EstudielavidadeJ os, desdesusaosdeesclavitudhastasuascensore-
pentinoal poder enunatierraextranjeraysurevelacinasus desprevenidos hermanos (caps. 4245). Estelibroexplicacmoyporqu
losisraelitasllegaronavivirenEgipto, yestableceel escenarioparaloquelessucederaaestepuebloespecial enel xodoymsall.
SAB A USTED QUE ?
Unindividuoenel antiguoCercanoOrientepodareclamar los derechos deunpozoenlatierradealguienms (21:2530).
El precioquelafamiliadel esposopagabapor lanoviatenaqueser guardadoendepsitodeconfianzaparaproveerlealaesposa
si estallegaraaencontrarseabandonadaosi enviudara(31:1416).
El sello, el cordnyel bastndeunhombreeransmbolosdesuidentidadindividual ycolectiva, eranel equivalenteantiguodeuna
cduladeidentidadodeunafirma(38:1718).
Tantolosegipcioscomolosbabiloniosrecopilabanlibrosdesueos, loscualescontenanejemplosdesueosconclavesparasu
interpretacin(40:8).
Lafilosofadetrs delaprcticaegipciadeembalsamar eraunacreenciadequeel cuerpodebapreservarsecomoundepositario
parael almadespus delamuerte(50:23).
TEM AS
Gnesis, el librodelos comienzos, incluyelos siguientes temas:
1. Lacreacin. Dioscreel mundomuybueno(1:31). HabaintegridadyarmonaentreDiosylahumanidad, entrelossereshuma-
nos, yentreestos yel restodel ordencreado.
2. El pecado. El pecadoentral mundopor mediodeunhombre, Adn(3:119; Ro5:12). Laincredulidad, los conflictos humanos, la
enfermedadyladegradacinambiental sonsus resultados.
3. LaimagendeDios. TodoslossereshumanossoncreadosalaimagendeDios; cadapersonaeslasemejanzadeDioscomounser
personal, racional, creativoymoral. Los hombres ylas mujeres fueroncreados iguales.
4. El planglobal deredencindeDios. AunqueDioseligitrabajar atravsdeungrupotnicoenel AntiguoTestamento, suintencin
divinafuequetodaslasnacionesllegaranaconocerlopormediodelosdescendientesdeAbraham(12:13). Abrahamfueelegidode-
bidoasufe, loqueloconvirtienel padredetodos los quebuscanaDios enlas mismas bases.
SI NOPSI S
I. Historiaprimitiva: Cuatrograndes acontecimientos (1:111:26)
A. Lacreacindel universo; AdnyEva(12)
B. Lacadaylos resultados del pecado(35)
C. El diluvio(69)
D. Ladispersindelas naciones (10:111:26)
II. Historiapatriarcal: Cuatrograndes personajes (11:2750:26)
A. Abraham(11:2720:18)
B. Isaac (2126)
C. J acob(27:137:1)
D. J os(37:250:26)
Lacreacin
1
Dios, enel principio,
creloscielosylatierra.
2
Latierraerauncaostotal,
lastinieblascubranel abismo,
yel Espritu.
a
deDiosibayvena
sobrelasuperficiedelasaguas.
3
Y dijoDios: Queexistalaluz!
Y laluzllegaexistir.
4
Diosconsiderquelaluzerabuena
ylasepardelastinieblas.
5
Alaluzlallamda,
yalastinieblas, noche.
Y vinolanoche, ylleglamaana:
sefueel primer da.
6
Y dijoDios: Queexistael firmamento
enmediodelasaguas, yquelassepare!
7
Y as sucedi: Dioshizoel firmamento
yseparlasaguasqueestnabajo,
delasaguasqueestnarriba.
8
Al firmamentoDioslollamcielo.
Y vinolanoche, ylleglamaana:
sefueel segundoda.
9
Y dijoDios: Quelasaguasdebajodel cielo
serenanenunsololugar,
yqueaparezcaloseco!
Y as sucedi.
10
.AlosecoDioslollamtierra,
yal conjuntodeaguaslollammar.
Y Diosconsiderqueestoerabueno.
11
Y dijoDios: Quehayavegetacinsobrelatierra;
questaproduzcahierbasquedensemilla,
yrbolesquedensufrutoconsemilla,
todossegnsuespecie!
Y as sucedi.
12
.Comenzabrotar lavegetacin:
hierbasquedansemilla,
yrbolesquedansufrutoconsemilla,
GN ESI S 1 4
1:1 Sal 8:3; 33:6;
89:11,12
Is 42:5; 44:24;
45:18
J n1:1,2
Ap4:11; 10:6
1:2 Sal 33:6;
104:30
Is 40:13,14
J er 4:23
1:3 Sal 33:6,9
2Co 4:6
1:4 Is 45:7
1:5 Sal 74:16;
104:20
1:6 J ob37:18
Sal 136:5
J er 10:12; 51:15
1:7 Sal 148:4
Pr 8:28
1:9 J ob26:10;
38:8
Sal 33:7; 95:5;
104:9; 136:6
Pr 8:29
J er 5:22
2P 3:5
1:10 Sal 33:7
1:11 Lc 6:44
Heb6:7
VOCESANTIGUAS
Noblediosdel primermomento,
quiencrelossereshumanosydiovida
alosdioses,
el nicoyprimigenio,quienhizoposible
quetodosvivieran;
encuyocoraznestoas sedijo,quien
contemplsuevolucin,
quienpredijoloquenoeraypensenlo
quees.
DERAMESSIDESTELA
(Monumentodepiedragrabado)
Vaseel artculoRelatosantiguossobrelacreacin.
1:1-31 La duracin de los das de actividad creadora de Gnesis
1 no est especificada en la Biblia. La palabra hebrea para da
puede significar un periodo de luz entre dos periodos de oscuridad,
un periodo de luz junto con el precedente periodo de oscuridad o
un periodo de tiempo prolongado. Los tres usos aparecen en la Bi-
blia. Ninguno de ellos equipara a exactamente 24 horas, aunque el
segundo es el que ms se acerca. No existe ninguna indicacin irre-
futable de a cual de los tres se refiere Gnesis 1. La Biblia no provee
ninguna declaracin especfica acerca de hace cunto tiempo se
cre la materia, cundo comenz el primer da o la creacin, o
cundo termin el sexto da.
1:1-2 Algunos eruditos sostienen que existe un gran intervalo
entre los versculos 1 y 2 durante el cual la perfecta creacin de
Dios entr a un periodo de caos a travs de una gran catstrofe. La
sintaxis hebrea, sin embargo, rechaza tal opinin.
1:5 Durante pocas antiguas, cuando un rey nombraba algo o a
alguien, l estaba de ese modo proclamando dominio o propiedad
sobre esa posesin o individuo (vase 17:5,15; 41:45; 2R 23:34;
24:17; Dn 1:7).
1:12 Hay mucha discusin acerca de la pregunta de la evo-
lucin con relacin a la creacin, pero la palabra evolucin
puede ser usada de maneras diferentes. Si se evala en el senti-
do histrico (la teora cientfica de que todo lo que existe hoy
en da ha llegado a su condicin presente como resultado del
desarrollo natural, habindose originado todo por causas natu-
rales desde un comienzo rudimentario), tal teora es severa-
mente contradicha por los hechos divinos revelados en Gnesis
1-2. Est declarado varias veces que las plantas y los animales
han de reproducirse segn su especie. En ninguna parte Moi-
ss declar qu tan grande es una especie, y no existe ninguna
base para comparar la palabra con cualquier definicin moder-
na de especies. No obstante, Gnesis ensea que hay una
cierta cantidad, tal vez bastante grande, de especies de plan-
tas y animales, los cuales no pueden reproducirse de tal manera
que evolucionen una de la otra.. Nada en la Biblia niega la posi-
bilidad, sin embargo, de cambio y desarrollo dentro de los l-
mites de una especie particular.
Adems, la creacin de Adn se distingue marcadamente de los
otros aspectos de la creacin, y la creacin de Eva est descrita co-
mo un acto distinto de Dios. Gnesis 2:7 (en el hebreo) claramente
ensea que Adn no existi como un ser vivo antes de ser hombre,
creado a imagen de Dios.
a
1 :2Espritu. Alt. vientoosoplo.
todossegnsuespecie.
Y Diosconsiderqueestoerabueno.
13
Y vinolanoche, ylleglamaana:
sefueel tercer da.
14
Y dijoDios: Quehayalucesenel firmamento
queseparenel dadelanoche;
quesirvancomosealesdelasestaciones,
delosdasydelosaos,
15
yquebrillenenel firmamento
parailuminar latierra!
GN ESI S 1 5
1:14 Dt 4:9
Sal 74:16,17;
104:19
T EX T O S Y A R T EF A C T O S A N T I G U O S
Relatosantiguossobrelacreacin
GENESIS1 Encontrasteconlosrelatosbblicos
sobrelacreacin, lashistoriasantiguassobrela
creacindeMesopotamia
1
, Egipto, ySiria-Pa-
lestinahacenmuchomsqueintentar explicar
cmoel mundofsicollegaexistir. Amenudo,
losmitosdelacreacinelevabanundiosparticu-
lar,deunsantuarioparticular,alasupremacaso-
brelosdemsdiosesconelfindevalidarelpresti-
giodeesadeidad,deesesantuarioodelaciudad
enel cual el esteestabalocalizado.
Porejemplo,losmitosdelacreacindelos
egipciostiendenaaseverarqueunmontculo
primordialounaIsladelacreacinsurgieron
deunocanoprimitivoyqueundiosespecfico
cretodaslascosasdesdeesesitio.Sinembar-
go, variossantuariosegipciosafirmaronserel
sitiodedichomontculoprimigenioyasegura-
ronqueel diosdeesesantuariorespectivofue
el grandioscreador.
EnMemphis, eraPtah. EnHermpolis, era
Thoth.EnHelipolis,fuere-Atum.Aqu,sedeca
queunapiedrasagradamarcabael mismositio
dondere-Atum,enlaformadeunaveBennu,
descendi e inici el proceso creativo.
Algunostemascomunesenlosmitosdela
creacinincluyenlageneracinespontneade
dioses, lareproduccinsexual entrediosesyla
deificacindelanaturaleza(p. ej. el sol ylalu-
na).Unmitodelacreacinamenudoseenfoca
enelementosgeogrficosyenotroselementos
nicosdel santuarioasociadoconel mito. Un
mitoegipcio,porejemplo,prestaespecialaten-
cin a la creacin del Nilo.
Enocasiones, losmitosdelacreacinnarran
batallasentrediosesymonstruosprimitivos, caos
acutico, atravsdel cual unoomsdeidadesal-
canzanlasupremaca. Algunasveces, lacreacin
ocurrecuandoundiosderrotaaunmonstruopri-
mitivoydividesucuerpoendospartes,lascualesse
conviertenencieloytierra, otierrayagua, etc. El
mitodelacreacinbabiloniosEnumaElishdescribe
laderrotadeladiosamadreymonstruomarino
2
TiamatporpartedeldiosMarduk.Despus,unate-
rriblebatallaenlacualMarduklequitalavidaaTia-
mat,cortasucuerpoalamitadcomounpezpara
ponerloasecarylousaparaformarlabvedace-
lestial.Estavictoriasupuestamenteestablecelasu-
premacadeMardukentrelosdioses.
Losmitosdelacreacindelosgriegossonsi-
milares.Despusdelcaosinicial,lasprimerasdei-
dadesGaia(diosaterrenal)yUrano(Diosdelcielo)
surgieron. Unaseriedediosessimilaresamons-
truos(comoCronos,TyphonylosTitanes)nacie-
rondeellos,peroZeus(hijodeCronos)venceaes-
tosseresyestableceel ordendel mundoactual.
Lossereshumanosenlosmitosdelacreacin,
desdevariasfuentes,soncreadostpicamenteco-
momanodeobrapararealizarel trabajosucio
delosdioses.Algunosmitosretratanaloshuma-
noscomoesclavosdelosdioses, cuyafuncin
principal esalimentarlosconsussacrificios.
3
ElrelatodeGnesisdesafaimplcitamente
lasafirmacionesdeestosmitosantiguosdela
creacinal afirmar launidadysoberanade
Dios,al describirloscuerposcelestesylascria-
turasdel granmar comosuscreacionesyal
presentar alossereshumanoscomosusma-
yordomos,yverdaderamenteportadoresdesu
imagen, envezdeunacreacintardanacida
delanecesidadoel ociodivino.
LanarracindelacreacinenGnesissere-
fiereal sol yalalunacomolagranluzylape-
quealuz. Porqu?Al describirestoscuerpos
celestialesdeestaforma,laBiblialosreduceauna
condicindemerosobjetosfsicosquegobiernan
soloenel sentidoenqueemitenluzydelimitanel
calendario.Encontraste,enmuchosidiomasanti-
guoslaspalabrastraducidassolylunatam-
binserefierenaldios(diosa)solyaldios(diosa)
luna. Por ejemplo, lapalabrahebreatraducida
solesshemesh, peroShamashestambinel
nombredel diossol deMesopotamia.Lapalabra
griegaSelenetraducidacomoluna,estambin
el nombrepropiodeunadiosagriegadelaluna.
Similarmente,losantiguosconsiderabanalases-
trellas(oconstelaciones) seresdivinos. Encon-
traste, laconcisadeclaracinbblica: Tambin
hizolasestrellas(Gn1:16)degradaaestoscuer-
posalacondicindeobjetoscreados.
LanarracindeGnesisrechazaeltemacentral
delareliginpagana:ladeificacindelanaturale-
za.Interesantemente,nobuscaelevaraYahvehso-
breotrosdioses.Dehecho,enel relatodel stimo
dadelacreacin(Gn1:12:3)nosemencionaa
Yahveh;alCreadorsimplementeselellamaDios
(Elohim),untrminomsgenrico.InclusoGnesis
23nodaindiciosdequeYahvehnecesitaraesta-
blecersusupremacasobreotrasdeidades.Nohay
unaconquistadeotrosdiosesomonstruos, yno
nosdicequealgnsantuarioociudadseael lugar
desdeel cual Diosempezsuprocesocreativo.No
semencionaningnobjetosagrado.ElDiosdeG-
nesis1esverdaderamenteelDiosdeluniverso.
VasetambinCosmologaenel antiguo
CercanoOrienteenlapgina#.
1
Vaseel Glosarioenlapgina#paradefinicionesdepalabrasennegrita.
2
VaseEl enumaelishyel conceptobblicodelacreacin, pg. #
3
Vase
Lacreacindelahumanidadenel mitosumeriodeEnki, enpg. #
Y sucedias.
16
.Dioshizolosdosgrandesastros:
el astromayor paragobernar el da,
yel menor paragobernar lanoche.
Tambinhizolasestrellas.
17
Dioscolocenel firmamento
losastrosparaalumbrar latierra.
18
Loshizoparagobernar el daylanoche,
yparaseparar laluzdelastinieblas.
Y Diosconsiderqueestoerabueno.
19
Y vinolanoche, ylleglamaana:
sefueel cuartoda.
20
Y dijoDios: Querebosendeseresvivienteslasaguas,
yquevuelenlasavessobrelatierra
alolargodel firmamento!
21
Y creDioslosgrandesanimalesmarinos,
ytodoslosseresvivientes
quesemuevenypululanenlasaguas
ytodaslasaves,
segnsuespecie.
Y Diosconsiderqueestoerabueno,
22
ylosbendijoconestaspalabras:
Seanfructferosymultiplquense;
llenenlasaguasdelosmares.
Quelasavessemultipliquensobrelatierra!
23
Y vinolanoche, ylleglamaana:
sefueel quintoda.
24
Y dijoDios: Queproduzcalatierraseresvivientes:
animalesdomsticos, animalessalvajes,
yreptiles, segnsuespecie!
Y sucedias.
25
.Dioshizolosanimalesdomsticos,
losanimalessalvajes, ytodoslosreptiles,
segnsuespecie.
Y Diosconsiderqueestoerabueno,
26
ydijo: Hagamosal ser humano
anuestraimagenysemejanza.
Quetengadominiosobrelospecesdel mar,
ysobrelasavesdel cielo;
sobrelosanimalesdomsticos,
sobrelosanimalessalvajes,.
b
ysobretodoslosreptiles
quesearrastranpor el suelo.
27
Y Dioscreal ser humanoasuimagen;
locreaimagendeDios.
Hombreymujer loscre,
28
ylosbendijoconestaspalabras:
Seanfructferosymultiplquense;
llenenlatierraysomtanla;
GN ESI S 1 6
1:16 J ob38:7
Sal 136:8,9
1:18 J er 31:35
1:21 Sal 104:25,
26
1:22 Gn8:17
1:25 J er 27:5
1:26 Gn5:1;
Sal 8:6; 100:3
Ec 7:29
Hch17:26,28,29
1Co11:7
Col 3:10
1:27 Gn5:2
Mal 2:15
Mt 19:4
Mr 10:6
1Co11:7
1:28 Gn9:1,7
Lv26:9
Sal 127:3; 128:3,
4
b
1 :26losanimalessalvajes(Siraca); todalatierra(TM).
1:21 La frase los grandes animales marinos se refiere al nombre
de un temible monstruo marino en la mitologa cananea (vase El
enuma elish y el concepto bblico de la creacin en la p. ###). La
poesa del Antiguo Testamento frecuentemente se refiere a esta
criatura como uno de los ms poderosos oponentes de Dios. En
Gnesis, sin embargo, los animales marinos son descritos como
parte de la creacin buena de Dios, de la cual todo debe ser aprecia-
do.
dominenalospecesdel mar yalasavesdel cielo,
yatodoslosreptilesquesearrastranpor el suelo.
29
Tambinlesdijo: Yolesdoydelatierra
todaslasplantasqueproducensemilla
ytodoslosrbolesquedanfrutoconsemilla;
todoestolesservirdealimento.
30
Y doylahierbaverdecomoalimento
atodaslasfierasdelatierra,
atodaslasavesdel cielo
yatodoslosseresvivientes
quesearrastranpor latierra.
Y as sucedi.
31
.Diosmirtodoloquehabahecho,
yconsiderqueeramuybueno.
Y vinolanoche, ylleglamaana:
sefueel sextoda.
2
As quedaronterminadosloscielosylatierra,
ytodoloquehayenellos.
2
Al llegar el sptimoda, Diosdescans
porquehabaterminadolaobraquehabaemprendido.
3
Diosbendijoel sptimoda, ylosantific,
GN ESI S 12 7
1:29 Gn9:3
J ob36:31
Sal 104:14,15;
136:25
Hch14:17
1:30 J ob38:41
Sal 145:15,16;
147:9
1:31 Sal 104:24
1Ti 4:4
2:1 Sal 33:6
2:2 x20:11;
31:17
Dt 5:14
Heb4:4
2:3 Neh9:14
Is 58:13
PUEBLOS, TERRI TORI OS Y GOBERNANTES ANTI GUOS
Laubicacindel Edn
GNESIS2 ElnombreEdnpudohabertenido
dosorgenes: lapalabraSumeriaedn, lacual
significaestepaocampoabiertoolapalabra
semticaidntica,quesignificalujoodeleite.
EnlasEscrituras,Ednesnosolamenteelnombre
deunjardnenel cual lossereshumanoshabita-
ron,sinotambinunarepresentacinmetafrica
del JardndeDios(i.e.,lugardemoradadeYah-
veh;Is51:3;Ez28:1215;31:818).
LaubicacinprecisadelEdnsiguesiendoun
misterio.Gnesis2:8indicaqueelSeorplantel
jardnal orientedel Edn.Estosugiereunsitio
alestedeCanan.Adems,laBibliaasociacuatro
rosconel Edn:el Pisn, el Guijn, el Tigrisyel
ufrates(vv.1014).
LosrosTigrisyufratessonindudablementelos
dosrosmesopotmicosqueactualmenteconser-
vanlosmismosnombres.
1
El Guijn,(posiblemente
delapalabrahebreaparaflujoocorriente)yel
Pisn(usualmenteentendidocomounaformadel
verbosemticoconelsignificadodebrotarosurgir)
sonmsdifcilesdeidentificar.
UnavertientellamadaGuijnirrigaJerusaln,
perosulocalizacinnocorrespondealadescripcin
desurutaatravsdelatierradeCus(v.13).Muchos
estudiososidentificanelGuijncomoelNilo,debido
aqueCusamenudoserelacionaconNubia,alsurde
Egipto.Siestaasociacinescorrecta,seraimposible
encontrarlesentidoracionalaladescripcindelalo-
calizacindelEdn,debidoaqueestareginennin-
gnladoconvergeconelTigrisyelufrates.
OtrosidentificanaCuscomolatierradelos
Casitas,alestedelTigris,tambinconocidocomo
Kushdurantetiemposantiguos.Estateoratiene
unmejor sentidogeogrfico. Finalmente, aun,
otrosestudiosospostulanqueel Guijnyel Pisn
erancanalesoafluentesdel Tigrisyel ufrates.
Otrodesafoesdeterminar larelacinde
loscuatrorosconel nicoriquefluaporel
Ednyloirrigaba.
Lamayoradelosestudiososcreenqueeran
ramificacionesdel rodel Edn, loqueimplica
queloscuatroroscompartanunafuenteco-
mn,loquecolocaal Ednenel nortedeMeso-
potamia o Armenia.
Noobstante,estasuposicinplanteaunproble-
ma,yaqueelTigrisyelufratescarecendeunafuen-
tecomn.Sugerirqueloscuatroroseranafluentes
aguasarribadelrodelEdntienealgnsentido,de-
bidoaqueestosdosrosconvergenenelsurdeMe-
sopotamiaantesdedesembocarenelGolfoPrsico.
EnesteescenarioelEdnpuedean,comosemen-
cionaarriba,haberestadolocalizadoenel nortede
MesopotamiaoenlosmontesdeArmenia,desdelos
cualesemananelTigrisyelufrates.Otroposiblees-
cenariohabrasidoel surdeMesopotamia, donde
convergenylleganaltrmino.
1
VeaseLosrosTigrisyufratesenlapgina#.
2:2-3 En el sptimo da Dios ces su trabajo, luego se refiri a es-
to como un ejemplo para ser seguido por Israel, seis das de trabajo
con uno de descanso (x 20:11). No se menciona que el da de
descanso concluyera. Con respecto lo que nos dice la Biblia, el des-
canso que tom Dios de la creacin an contina.
porqueenesedadescansdetodasuobracreadora.
4
staeslahistoria.
c
delacreacin
deloscielosylatierra.
AdnyEva
CuandoDiosel SEORhizolatierrayloscielos,
5
.annohabaningnarbustodel camposobrela
tierra, ni hababrotadolahierba, porqueDiosel SEORtodavanohabahechollover sobrelatierrani
existael hombreparaquelacultivara.
6
.Noobstante,saladelatierraunmanantial queregabatodala
superficiedel suelo.
7
.YDiosel SEORformal hombre.
d
del polvodelatierra,ysoplensunarizhlito
devida, yel hombreseconvirtienunser viviente.
8
.Diosel SEORplantunjardnal orientedel Edn, yall pusoal hombrequehabaformado.
9
.Diosel
SEORhizoquecrecieratodaclasederboleshermosos, loscualesdabanfrutosbuenosyapetecibles. En
mediodel jardnhizocrecer el rbol delavidaytambinel rbol del conocimientodel bienydel mal.
10
.Del Ednnacaunroqueregabael jardn, yquedesdeall sedividaencuatrorosmenores.
11
.El primerosellamabaPisn, yrecorratodalaregindeJavil, dondehabaoro.
12
.El orodeesare-
ginerafino, ytambinhabaall resinamuybuenaypiedradenice.
13
.El segundosellamabaGui-
jn, querecorratodalaregindeCus..
e14
.El tercerosellamabaTigris, quecorraal estedeAsiria. El
cuartoerael ufrates.
15
.Diosel SEORtomal hombreylopusoenel jardndel Ednparaquelocultivaraylocuidara,
16
.yledioestemandato: Puedescomer detodoslosrbolesdel jardn,
17
.perodel rbol del conoci-
mientodel bienydel mal nodeberscomer. El daquedel comas, ciertamentemorirs.
18
.LuegoDiosel SEOR dijo: Noesbuenoqueel hombreestsolo. Voyahacerleunaayudaade-
cuada.
19
.EntoncesDiosel SEORformdelatierratodaavedel cieloytodoanimal del campo,yselos
lleval hombreparaverqunombrelespondra.El hombrelespusonombreatodoslosseresvivos,y
conesenombreselesconoce.
20
.As el hombrefueponindolesnombreatodoslosanimalesdomsti-
cos,atodaslasavesdel cieloyatodoslosanimalesdel campo.Sinembargo,noseencontrentreellos
laayudaadecuadaparael hombre.
21
.EntoncesDiosel SEOR hizoqueel hombrecayeraenunsueoprofundoy, mientrasstedor-
ma, lesacunacostillaylecerrlaherida.
22
.Delacostillaquelehabaquitadoal hombre, Diosel
SEORhizounamujer yselapresental hombre,
23
.el cual exclam:
stas eshuesodemishuesos
ycarnedemi carne.
Sellamarmujer.
f
porquedel hombrefuesacada.
24
.Por esoel hombredejaasupadreyasumadre, yseuneasumujer, ylosdossefundenen
unsoloser..
g
GN ESI S 2 8
2:4 Gn1:1
Sal 90:1,2
2:5 Gn1:12
J ob38:26-28
2:7 Gn3:19,23;
7:22
J ob33:4
Sal 103:14
Ec 12:7
Hch17:25
1Co 15:45
2:8 Gn2:15;
3:24; 4:16; 13:10
2R19:12
Is 51:3
J l 2:3
2:9 Gn1:17;
3:22
Pr 3:18; 11:30
Ez 31:8
Ap2:7; 14; 22:2
2:12 Nm11:7
2:14 Dn10:4
2:17 Gn1:9; 3:1,
3,11,17,19
Dt 30:15,19,20
Ro 6:23
1Co 15:56
Stg1:15
1J n5:16
2:18 Gn3:12
1Co11:9
1Ti 2:13
2:19 Gn1:20,24
Sal 8:6,7
2:21 Gn15:12
1S 26:12
2:22 Pr 18:22
Heb13:4
2:23 Gn29:14
J ue9:2
2S 5:1; 19:13
1Co11:8
Ef 5:30
2:24 Mt 19:5
Mr 10:7,8
1Co6:16
Ef 5:31
2:4-25 Mientras que Gnesis 1 describe la creacin del uni-
verso en general, Gnesis 2:4-25 abarca un segmento especial de
esa creacin. La palabra de conexin (v. 4) est traducida como
historia, pero significa ms, algo as como historia subsi-
guiente o emergente: el hebreo tledth, tanto en su significa-
do individual como en su uso en el Antiguo Testamento, ilustra
cmo algo emerge de lo que ha precedido. As que, Gnesis 2:4
da un paso hacia atrs, a Gnesis 1, para comenzar el estudio de
lo que sucedi despus, explicando cmo de la obra creativa de
Dios emergieron el comienzo de la vida humana y la creacin en
la Tierra. Esto explica las supuestas diferencias y frecuentes con-
tradicciones entre los captulos. Es razonable que el captulo 2
de un recuento ms detallado de la creacin del hombre mien-
tras que no dice nada sobre la creacin de la materia, la luz, los
cuerpos celestes, las plantas y otros animales. Vase La hipte-
sis documentaria en la p. ###.
2:8 En el yacimiento de Eridu, situado cerca de lo que se consi-
der que era una antigua costa al inicio del Golfo Prsico, se han
encontrado tablillas de arcilla que cuentan de un jardn en las pro-
ximidades del cual creci una palmera sagrada. Ro arriba, a una
corta distancia al norte de la antigua Babilonia, los ros Tigris y el
ufrates fluyen cerca el uno del otro, conectados por canales. Algu-
nos consideran esta zona como la ubicacin del antiguo Edn.
Vase La ubicacin del Edn en la p. ###.
2:9 Adn y Eva posean, por la mano de Dios, la vida y el discer-
nimiento moral. Mientras que los paganos antiguos crean que los
dioses pretendan que los seres humanos permanecieran mortales,
el acceso de Adn y Eva al rbol de la vida revel que la voluntad y
la intencin de Dios para ellos era vida. Vase El rbol de la vida
en imgenes judas en la p. ###.
2:18-22 Este es el nico relato completo de la creacin de la mu-
jer en toda la literatura antigua del Cercano Oriente.
c
2:4staeslahistoria. Lit. stassonlasgeneraciones; vanse6:9; 10:1; 11:10,27; 25:12,19; 36:1,9; 37:2; vasetambin5:1.
d
2:7El trminohebreoquesignificahombre(adam) estrelacionadoconel quesignificatierra(adam). Adems, el mismo
trminoadamcorrespondeal nombrepropioAdn(vase4:25).
e
2:1 3Cus. Posiblementelareginsudestede
Mesopotamia.
f
2:23Enhebreo, lapalabraquesignificamujer (ishah) suenacomolapalabraquesignificahombre(ish).
g
2:24sefundenenunsoloser. Lit. lleganaser unasolacarne.
25
.Enesetiempoel hombreylamujer estabandesnudos, peroningunodelosdossentavergenza.
Lacadadel serhumano
3
Laserpienteeramsastutaquetodoslosanimalesdel campoqueDiosel SEORhabahecho, as
quelepreguntalamujer:
EsverdadqueDioslesdijoquenocomierandeningnrbol del jardn?
2
.Podemoscomer del frutodetodoslosrbolesrespondilamujer.
3
.Pero, encuantoal
frutodel rbol queestenmediodel jardn, Diosnoshadicho:Nocomandeeserbol, ni lotoquen;
delocontrario, morirn.
4
.Perolaserpienteledijoalamujer:
Noescierto, novanamorir!
5
.Diossabemuybienque, cuandocomandeeserbol, selesabri-
rnlosojosyllegarnaser comoDios, conocedoresdel bienydel mal.
6
.Lamujer vioqueel frutodel rbol erabuenoparacomer, yquetenabuenaspectoyeradeseable
paraadquirir sabidura, as quetomdesufrutoycomi. Luegoledioasuesposo, ytambinl co-
mi.
7
.Enesemomentoselesabrieronlosojos, ytomaronconcienciadesudesnudez. Por eso, para
cubrirseentretejieronhojasdehiguera.
8
.Cuandoel dacomenzarefrescar, oyeronel hombreylamujer queDiosandabarecorriendoel
jardn; entoncescorrieronaesconderseentrelosrboles, paraqueDiosnolosviera.
9
.PeroDiosel
SEORllamal hombreyledijo:
Dndeests?
10
.El hombrecontest:
Escuchqueandabaspor el jardn, ytuvemiedoporqueestoydesnudo. Por esomeescond.
11
.Yquintehadichoqueestsdesnudo?lepreguntDios. Acasohascomidodel fruto
del rbol queyoteprohib comer?
GN ESI S 23 9
2:25 Gn3:7,10,11
3:1 Mt 10:16
2Co11:3
Ap12:9; 20:2
3:3 Gn2:17
2Co11:3
3:4 Gn3:13
2Co11:3
J n8:44
3:5 Gn3:7
Hch26:18
3:6 Gn3:12,17
1Ti 2:14
3:8 J ob31:33
J er 23:24
3:10 1J n3:20
T EX T O S Y A R T EF A C T O S A N T I G U O S
El temadelaserpienteenotraliteratura
antiguadel CercanoOriente
GNESIS3 Enlamayor partedel Cercano
Oriente, laspersonasvenerabanyamenudo
adorabanserpientescomosmbolosdereale-
za, sabidura, sanidad,
1
fertilidad, muertey
otrasfuerzas, tantoperjudicialescomobene-
ficiosas.Sinembargo,enescritosantiguoslas
serpientesylascriaturasserpentinasdesem-
peabansuspapelesmsimportantescomo
enemigos, tantodeloshumanoscomodelos
dioses.
2
EnelmitoegipciodeOsiris,
3
eldiossolRa(algu-
nasvecesdeletreadoRe)debelucharconApophis,
unaserpientedemonioqueintentacadamaa-
naderrocaraRayas envolveral mundoenti-
nieblas. Consecuentemente, lostextosegipcios
comparanlosenemigosdel faranconApophis,
ydeesemodo, invocanmaldicionessobresus
cabezas.
Laserpientedelaepopeya sumeriade
Gilgameshes, dealgnmodo, evocadoradela
serpientedeGnesis3, enqueestadespojaal
hroe, Gilgamesh,delainmortalidad.Mientras
Gilgameshsebaaenunestanque,unaserpien-
telerobalaPlantadelRejuvenecimiento,lacual
dehaberlacomido, lehubieraotorgadolavida
eterna.Laserpientedevoralaplantayesrejuve-
necidaal despojarsedesuviejapiel.Encambio,
Gilgameshesconsignadoamorircomomortal.
4
Similarmente, lasserpientesseoponena
lossereshumanosyalosdiosesenotrashisto-
riasmesopotmicas,comoenel mitodeEta-
na,EnumaElisheInannayHuluppuel rbol.
5
Enel cicloBaal-Anat deUgarit, Baal ysu
consorte,Anat,
6
derrotanalaserpienteretor-
cidadesietecabezas,Lotan.LapalabraLotan
serelacionaconLeviatn(aplastadopor Dios
duranteel momentodelacreacin[vaseSal
74:14] peroprofetizadoquesereafirmara
temporalmentedurantelostiemposfinales[Is
27:1].Vaseunadiscusindelosenfrentamien-
tosdeDiosconunmonstruosimilar,Rahab, en
Job9:13,Salmo89:10eIsaas51:9.
LaserpientedeGnesis3juegael papel de
adversaria,comotambinlohacenaquellasen
otraantigualiteraturadelCercanoOriente,pe-
roestaespresentadasimplementecomouna
delascriaturasQueDiosel Seor habahe-
cho(v.1).Diosel Creadoresomnipotente;sus
propsitosnopuedenserfrustradosporningu-
nacriatura.Aunquelostemasdelaserpienteo
delmonstruodelmarenlaBibliareflejanelhe-
chodequelosescritoresdelaBibliaincorpo-
raronimgenesbienconocidasdel mundo
antiguoensusescritos, otromaterial bblico
demuestraclaramentequeestosautoresinspi-
radosnoaceptaronlamitologadetrsdelas
historiasmesopotmicasoegipcias.
1
VaseLaliturgiadeUgaritcontralasserpientesvenenosasenpgina#.
2
VaseLostempestuososdioseshititasenpgina#.
3
VaseReligiones
demisterioenpgina#.
4
VaseRelatosdeinundacionesantiguasenlapgina. #yEclesiastsylapicadeGilgamsenlapgina#.
5
VaseEl
enumaelishyel conceptobblicodelacreacinenlapgina#.
6
VaseLaReinadel Cieloenlapgina#.
12
.l respondi:
Lamujer quemedistepor compaeramediodeesefruto, yyolocom.
13
.EntoncesDiosel SEORlepreguntalamujer:
Quesloquehashecho?
Laserpientemeenga, ycom contestella.
14
.Diosel SEORdijoentoncesalaserpiente:
Por causadeloquehashecho,
malditasersentretodoslosanimales,
tantodomsticoscomosalvajes!
Tearrastrarssobretuvientre,
ycomerspolvotodoslosdasdetuvida.
15
Pondrenemistadentretylamujer,
yentretusimienteyladeella;
susimienteteaplastarlacabeza,
perotlemordersel taln.
16
.Alamujer ledijo:
Multiplicartusdoloresenel parto,
ydarsaluzatushijoscondolor.
Desearsatumarido,
yl tedominar.
17
.Al hombreledijo:
Por cuantolehicistecasoatumujer,
ycomistedel rbol del queteprohib comer,
malditaserlatierrapor tuculpa!
Conpenosostrabajoscomersdeella
todoslosdasdetuvida.
18
Latierrateproducircardosyespinas,
ycomershierbassilvestres.
19
Teganarsel panconel sudor detufrente,
hastaquevuelvasalamismatierra
delacual fuistesacado.
Porquepolvoeres,
yal polvovolvers.
20
.El hombrellamEva.
h
asumujer, porqueellaseralamadredetodoser viviente.
21
.Diosel SEORhizoropadepielesparael hombreysumujer, ylosvisti.
22
.Ydijo:El ser humanoha
llegadoasercomounodenosotros,puestieneconocimientodel bienydel mal.Novayaaserqueextienda
sumanoytambintomedel frutodel rbol delavida, ylocomayvivaparasiempre.
23
.EntoncesDiosel
SEORexpulsal ser humanodel jardndel Edn, paraquetrabajaralatierradelacual habasidohecho.
24
.Luegodeexpulsarlo, pusoal orientedel jardndel Ednalosquerubines, yunaespadaardientequese
movapor todoslados, paracustodiar el caminoquellevaal rbol delavida.
GN ESI S 3 10
3:12 Pr 28:13
3:13 2Co11:3
1Ti 2:14
3:14 Is 65:25
Mi 7:17
3:15 Is 7:14
Mt 1:23
J n8:44
Hch13:10
Ro 16:20
1J n3:8
Ap12:7
3:16 Gn4:7
Sal 48:6
Is 13:8
1Co11:3
Ef 5:22
1P 3:1,5,6
3:17 Gn2:17;
3:6
1S 15:23
Ro 8:20-22
3:18 Sal 104:14
3:19 Gn2:7
Sal 90:3; 104:29
Ec 1:13; 3:20;
12:7
3:22 Gn2:9
3:5
Is 19:12; 47:12,
13
J er 22:23
Ap22:2
3:23 Gn4:2;
9:20
3:24 Gn2:8,9
Sal 104:4
Heb1:7
3:20 Cuando Dios dio nombre a lo que haba creado, le descri-
bi al hombre la esencia de cada cosa (1:5,8,10; 2:11-14). Al dejar
que Adn asignara nombres, Dios le permiti expresar su relacin
con su prjimo: Adn dio nombre a los animales (2:19-20) y a la
mujer (2:23). El nombre personal de Eva proviene de su funcin
como madre de todos los seres (humanos) vivientes (3:20).
En hebreo, adam es un nombre personal as como un sustantivo
general que significa humanidad o especie humana. El segundo
significado se encuentra ms de 500 veces en el Antiguo Testamento.
Ambos usos aparecen en Gnesis 1-3, donde Adn como nombre per-
sonal aparece en 2:20 (cf. 3:17,21; 4:25; 5:2-5; 1Cr 1:1).
3:24 Esta descripcin de los querubines es parecida a aquella de
las esfinges aladas que adornaban los brazos de los tronos reales en
muchas partes del antiguo Cercano Oriente, al igual a que la de las
estatuas aladas de toros o leones con cabezas humanas que prote-
gan las entradas a los palacios y templos en la antigua Mesopota-
mia (vase ngeles y espritus guardianes en la Biblia y en el
antiguo Cercano Oriente en la p. ###).
h
3:20Enhebreo, EvasignificaVida.
GN ESI S 3 11
JuegodemesausadoenUr,aprox.2600a.C.
PreservingBibleTimes;Dr.JamesC.Martin;conpermisodel MuseoBritnico
1
VaseLosidiomasenel mundodel AntiguoTestamentoenpgina#.
2
VaseTablasdearcilla
cuneiformesenel AntiguoCercanoOrienteenpgina#.
3
VaseAfliccinporTamuzenpgina
#.
4
VaseSexualidadyreliginenloshimnossumeriosaIshtarenpgina#.
5
VaseEl
GnesissumeriodeEriduenpgina#, Lacreacindelahumanidadenel mitosumeriodeEnkien
pgina#yLaexaltacindeunaciudadsantaenlossalmosyenlosmitosenpgina#.
PUEBLOS TI ERRAS Y GOBERNANTES ANTI GUOS
Sumer
GNESIS4 Paralosisraelitasdelostiempos
bblicosSumer eraunacivilizacinantiguay
clsica,similaraloquelaantiguaRomaespara
nosotros.Sumer(bblicoShinar)serefiereala
regindeMesopotamia(Mapa#enelrever-
sodeestaBiblia), el surdel Bagdadmoderno
queinfluencienormementeelmundobblico.
El trminoSumerioseaplicaalaspersonasque
vivieronalldesdemediadosdelcuartomilenio
(yposiblementemuchoantes).Susprincipales
ciudadesfueronUruk(bblicoErech), Agad
(bblicoAcad), Ur, Nippur, Kish, Lagash, Isny
Larsa. Lacivilizacinylaculturasumeriallega-
ronasufinalrededordelao1750a.C.Laidenti-
dadracialyel origendelossumeriossondesco-
nocidos, peronoeransemitas(nopertenecan
al gruporacial queincluaalosisraelitas,cana-
neos,asirios,arameosyrabes).
Lossumerioscrearonel primer sistemade
escrituradel mundo, el cuneiforme, unmto-
dotambinutilizadoconotrolenguajeantiguo,
el acadio.El cuneiformesumerioera,dehecho,
labaseparalacreacindelcuneiforme
1
acadio.
Estaescrituracuneiformeapareceenalrededor
de250,000tablillasconocidasquedatandesde
aproximadamenteelao3200a.C.hastaelsiglo
primero d.C.
2
Descifrarel sumeriohademostradoserdif-
cilporqueestelenguajeestabalingsticamente
aislado.Mientrasel inglsyel alemnestnre-
lacionados(unhablanteinglspodrasuponer
queel apfel alemnsignificaapple, esdecir,
manzana),nohayunidiomarelacionadoconel
sumerioqueayudeainterpretar el significado
desuspalabras.Sinembargo,lastablillasbilin-
gesquecontienenacadioysumeriolehanper-
mitidoalosestudiososobtenerunconocimiento
prctico de los sumerios.
Lossumerioscontribuyeronennumerosas
manerassignificativasconotrasculturasanti-
guasdelCercanoOriente.Inventaronlarueda,el
tornodelalfareroyelsistemanumricosexage-
simal(basadoenelnmero60)yrecopilaronco-
leccionesdeleyes.Enlaarquitecturadesarrolla-
ron el arco, la cpula y la bveda.
Increblemente, loszigguratssumeriosde
30.5metrossontorres-templopiramidaleses-
calonadasdelosqueanexistenalgunos. Su
formaparecesimilaralaestructuradescritaen
laTorredeBabel del relatodeGnesis11,pero
nosehaestablecidounaconexindirecta.
Lamitologasumeriatambininfluenci
fuertementelareligindel antiguoCercano
Oriente,incluyendolaadoracindel sol,lalu-
na, lasestrellasyvariosdiosesmoribundos,
comoDumuzi (tambinllamadoTammuz).
3
Laliteraturasumeriaincluyehimnos,
4
prover-
bios, poemasdeamor, lamentosymitospi-
cos,
5
yexistenparalelosbblicosinteresantes
enestostextossumerios.
ChivocapturadoenbosquecillodelURsumerio
PreservingBibleTimes;Dr.JamesC.Martin;
conpermisodel MuseoBritnico
CanyAbel
4
El hombreseuniasumujer Eva, yellaconcibiydioaluzaCan..
i
Y dijo: Conlaayudadel
SEOR,hetenidounhijovarn!
2
.DespusdioaluzaAbel,hermanodeCan.Abel sededicapas-
torear ovejas, mientras queCan sededicatrabajar latierra.
3
.Tiempodespus, Canpresental
SEORunaofrendadel frutodelatierra.
4
.Abel tambinpresental SEORlomejor desurebao,esde-
cir, losprimognitosconsugrasa. Yel SEORmirconagradoaAbel yasuofrenda,
5
.peronomiras
aCanni asuofrenda. Por esoCanseenfureciyandabacabizbajo.
6
.Entoncesel SEORledijo: Por queststanenojado?Por quandascabizbajo?
7
.Si hicieraslo
bueno, podrasandar conlafrenteenalto. Perosi haceslomalo, el pecadoteacecha, comounafiera
listaparaatraparte. Noobstante, tpuedesdominarlo.
8
.CanhablconsuhermanoAbel. Mientrasestabanenel campo, Canatacasuhermanoylo
mat.
9
.El SEORlepreguntaCan:
DndeesttuhermanoAbel?
Nolosrespondi. Acasosoyyoel quedebecuidar ami hermano?
10
.Quhashecho!exclamel SEOR. Desdelatierra, lasangredetuhermanoreclamajus-
ticia.
11
.Por eso,ahoraquedarsbajolamaldicindelatierra,lacual haabiertosusfaucespararecibir
lasangredetuhermano, quethasderramado.
12
.Cuandocultiveslatierra, notedarsusfrutos, yen
el mundosersunfugitivoerrante.
13
.Estecastigoesmsdeloquepuedosoportar ledijoCanal SEOR.
14
.Hoymecondenas
al destierro, ynuncamspodrestar entupresencia. Andarpor el mundoerrantecomounfugitivo,
ycualquieraquemeencuentremematar.
15
.Noseras.
j
replicel SEOR. El quemateaCan, sercastigadosieteveces.
Entoncesel SEOR lepusounamarcaaCan, paraquenofueraamatarloquienlohallara.
16
.As
Cansealejdelapresenciadel SEORysefueavivir alareginllamadaNod,.
k
al estedel Edn.
17
.Canseuniasumujer, lacual concibiydioaluzaEnoc. Canhabaestadoconstruyendouna
ciudad, alaquelepusoel nombredesuhijoEnoc.
18
.LuegoEnoctuvounhijollamadoIrad, quefueel
padredeMejuyael.ste,asuvez,fueel padredeMetusael,yMetusael fueel padredeLamec.
19
.Lamec
tuvodosmujeres. UnadeellassellamabaAda, ylaotraZila.
20
.AdadioaluzaJabal, quienasuvezfue
el antepasadodelosquevivenentiendasdecampaaycranganado.
21
.Jabal tuvounhermanollama-
doJubal, quienfueel antepasadodelosquetocanel arpaylaflauta.
22
.Por suparte,ZiladioaluzaTu-
bal Can, quefueherreroyforjador detodaclasedeherramientasdebronceydehierro. Tubal Can
tuvounahermanaquesellamabaNoam.
23
.LamecdijoasusmujeresAdayZila:
Escuchenbien, mujeresdeLamec!
Escuchenmispalabras!
Mataunhombrepor habermeherido,
yaunmuchachopor golpearme.
24
Si Canservengadosieteveces,
setentaysietevecesservengadoLamec.
GN ESI S 4 12
4:2 Gn3:23;
9:20
Lc 11:50,51
4:3 Nm18:12
4:4 Lv3:16
Nm18:17
Pr 3:9
Heb11:4
4:5 Gn32:2
Is 3:9
J ud11
4:7 Gn3:16
Heb11:4
4:8 Mt 23:35
1J n3:12
J ud11
4:9 Sal 9:12
J n8:44
4:10 Heb12:24
Ap6:10
4:12 v. 14
4:14 Gn9:6
Nm35:19,21,27
J ob15:20-24
Sal 51:11
4:15 Sal 79:12
Ez 9:4,6
4:16 2R13:23;
24:20
J er 23:39; 52:3
4:17 Sal 49:11
4:18 Gn5:25,28,
30
4:21 Ro4:11,12
4:23 V18
x20:13
Lv19:18
Dt 32:35
Lc 3:36
4:24 v. 15
Gn4:15
4:4-5 El origen del sacrificio es una cuestin en disputa. La pre-
gunta es, surgi el sacrificio del instinto religioso natural del ser
humano, haya sido o no guiado por el Espritu de Dios, o se origi-
n de un evidente encargo divino? Gnesis documenta el primer
sacrificio, por Can y Abel, pero no da ningn informe acerca del
origen de la prctica. La costumbre claramente fue aprobada por
Dios, y en la ley mosaica se adopt y elabor su desarrollo. La opi-
nin de que el rito fue iniciado por un mandato expresado de
Dios est basada principalmente en Gnesis 4:4-5, el cual dice
que Abel le ofreci a Dios un sacrificio aceptable, as como tam-
bin en Hebreos 11:4, el cual clarifica que el sacrificio de Abel fue
aceptable para Dios por su fe. Se argumenta que la fe de Abel esta-
ba basada en un mandato especfico que le haba dado Dios en el
pasado, sin el cual el sacrificio hubiera sido solo una respuesta a la
supersticin.
4:7 La palabra hebrea traducida como acecha es la misma que una
palabra de la antigua Babilonia usada para describir a un demonio es-
condido detrs de una puerta, amenazando a las personas dentro. Por
otra parte, el trmino puede simplemente significar acostarse.
4:21-22 Es difcil datar los inicios del arte. Si algn ser humano
encontr placer en la forma de una hacha o una hoz de piedra, esto
puede ser descrito como un despertar de la sensibilidad esttica.
Por muchas razones parece razonable datar los inicios del arte en las
culturas histricas hasta cierto punto de la mitad del cuarto mile-
nio. El origen de las artes puede ser propuesto en los versculos 21-
22, donde se menciona a Jubal y a Tubal Can.
i
4:1 Enhebreo, Cansuenacomoel verboquesignificallegar atener, adquirir.
j
4:1 5Noseras (LXX, VulgataySiraca);
Por tanto(TM).
k
4:1 6Enhebreo, Nodsignificaerrante(vansevv. 12y14).
25
.Adnvolviaunirseasumujer, yellatuvounhijoal quellamSet,.
l
porquedijo: Diosmeha
concedidootrohijoenlugar deAbel, al quematCan.
26
.TambinSet tuvounhijo, aquienllam
Ens. Desdeentoncessecomenzainvocar el nombredel SEOR.
DescendientesdeAdn
5
staeslalistadelosdescendientesdeAdn.
CuandoDioscreal ser humano,lohizoasemejanzadeDiosmismo.
2
.Loscrehombreymujer,y
losbendijo. El daquefueroncreadoslosllamsereshumanos..
m
3
.CuandoAdnllegalaedaddecientotreintaaos,tuvounhijoasuimagenysemejanza,ylolla-
mSet.
4
.Despusdel nacimientodeSet, Adnviviochocientosaosms, ytuvootroshijosyotras
hijas.
5
.DemodoqueAdnmurialosnovecientostreintaaosdeedad.
6
.Settenacientocincoaoscuandofuepadrede.
n
Ens.
7
.Despusdel nacimientodeEns, Setvi-
viochocientossieteaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
8
.DemodoqueSet murialosnove-
cientosdoceaosdeedad.
9
.EnstenanoventaaoscuandofuepadredeCainn.
10
.Despusdel nacimientodeCainn,Ens
viviochocientosquinceaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
11
.DemodoqueEnsmurialos
novecientoscincoaosdeedad.
12
.CainntenasetentaaoscuandofuepadredeMalalel.
13
.Despusdel nacimientodeMalalel,
Cainnviviochocientoscuarentaaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
14
.DemodoqueCainn
murialosnovecientosdiezaosdeedad.
15
.Malalel tenasesentaycincoaoscuandofuepadredeJared.
16
.Despusdel nacimientodeJa-
red, Malalel viviochocientostreintaaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
17
.DemodoqueMala-
lel murialosochocientosnoventaycincoaosdeedad.
GN ESI S 4 5 13
4:25 v.8
Gn5:3
4:26 Gn5:6
1R18:24
Sal 116:17
J l 2:32
Sof 3:9
1Co 1:2
5:1 Gn1:26
1Cr 1:1
Lc 3:38
Ef 4:24
Col 3:10
5:2 Gn1:27
5:3 Gn4:25
5:4 Gn1:28
1Cr 1:1
5:5 Gn3:19
Heb9:27
5:6 Gn4:26
5:7 Lc 3:38
5:11 1Cr 1:1
5:15 1Cr 1:2
T EX T O S Y A R T EF A C T O S A N T I G U O S
Listadereyessumerios
GNESIS5 Lalistadereyessumerios,unre-
gistroantiguodelosreyesdeSumeryAcad,
fueoriginalmentecompuestaafinalesdel ter-
cermilenioa.C. duranteel reinodeUtu-hegal
deUruk(Mapa#enel reversodeestaBi-
blia), conel findelegitimizar ladinastarei-
nante.Estaexhibenotablessimilitudesconlas
genealogasdeGnesis.
El prembuloiniciaconunaterminologa
intrigante: cuandolamonarquafuebajada
del cielo. Continaconunalistadesucesin
dereyes,laduracindesusreinadosylasciuda-
desrespectivasdesdelascualesgobernaban.
Estanotadoquelosreyesgozarondereinados
extraordinariamentelargos.Porejemplo,En-
men-lu-Annagobern43,200aos; En-men-
gal-Annagobern28,800aos. Ungrandi-
luvio, sepretende, habracubiertolatierra,
despusdel cual quedaanotadoquelosreyes
tuvieronreinadossignificativamentecortos,
aunquetodavadeincrebleduracin(de140a
1,200aos). LasgenealogasenGnesistam-
binsedividenenperiodosdeantesydespus
deldiluvio,conlargaslongevidadesantesdela
inundacincatastrficadeGnesis5yvidas
deduracinsignificativamenteinferior des-
pusdel mismo(cp.11).Sinembargo,adife-
renciadelalistadereyes, lasprimerasgenea-
logasdeGnesisnosontilesparalegitimar
reyesposteriores.
LalistadelreyUr-Isin;Babilonia,
aprox.1812a.C.
TheSchyenCollection;fotografacortesadel Sr. MartinSchyen
5:5 Es incierto si las grandes cantidades de aos que describen la
longevidad humana en los primeros captulos de Gnesis son lite-
rales, si poseen una funcin literaria, o ambas. El hecho de que hay
exactamente diez nombres en la lista (igual que en la genealoga de
11:10-26) indica que casi con seguridad sta contiene espacios en
blanco, la duracin de los cuales est resumida en los grandes n-
meros. Otras genealogas antiguas extrabblicas muestran cifras
irreales similares y tambin contienen exactamente diez nombres
(vase Lista de reyes sumerios en la p. ###).
l
4:25Enhebreo, Setsignificaconcedido.
m
5:2sereshumanos. Lit. Adn. El trminohebreotambinsignificahombreenel
sentidogenricodehumanidad.
n
5:6fuepadrede. Lit. engendra; yas sucesivamenteenel restodeestagenealoga. En
estecontexto, padrepuedesignificar antepasado; tambinenvv. 7-26.
18
.JaredtenacientosesentaydosaoscuandofuepadredeEnoc.
19
.Despusdel nacimientode
Enoc, Jaredviviochocientosaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
20
.DemodoqueJaredmuria
losnovecientossesentaydosaosdeedad.
21
.EnoctenasesentaycincoaoscuandofuepadredeMatusaln.
22
.Despusdel nacimientode
Matusaln, EnocanduvofielmenteconDiostrescientosaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
23
.Entotal, Enocvivitrescientossesentaycincoaos,
24
.ycomoanduvofielmenteconDios, unda
desapareciporqueDiosselollev.
GN ESI S 5 14
5:18 J ud14,15
5:21 1Cr 1:3
Lc 3:37
J ud14
5:22 Gn6:9;
17:1; 24:40
2R20:3
Sal 16:8; 116:9;
128:1
Mi 6:8
Mal 2:6
5:24 2R2:11
Heb11:5
T EX T O S Y A R T EF A C T O S A N T I G U O S
Relatosdeinundacionesantiguas
GNESIS6 Lastradicionesdelosantiguos
entodoelmundocompartenencomnlainclu-
sindehistoriasdediluvios. Losrelatosmeso-
potmicoshanacaparadolamayor discusin
debidoaqueestnculturalmentemscercadel
material bblicoquecualquieradelasotrasna-
rracionesnobblicas.Elrelatodeldiluviomeso-
potmicomsfamosoeslaversinbabilnica
queseencuentraenlabibliotecadelreyasirio
Ashurbanipal (siglostimoa.C.)comopartede
laextensaEpopeyadeGilgamesh.
1
Enestaepopeya, Gilgameshbuscaaun
hombrellamadoUtnapishtum(el equivalen-
tedel Nobblico), cuyahistoriaescontada
denuevo.Cuandounodelosdiosesmsaltos,
Enlil, seenojaporcausadel ruidocacofnico
queprovienedelossereshumanos, decide
inundarlosydestruirlosenundiluviocatas-
trfico.Enki,el diosdelasaguas,revelael in-
tentodeEnlil al mortal Utnapishtim,ylodiri-
geparaqueconstruyaunaenormearcaypara
quelalleneconparejasdeanimales.Leorde-
nanorevelar larazndeesteproyectode
construccinfabuloso; adems, enunpunto
crtico,Utnapishtimreciberdenesdesubira
bordoasuesposaconl.Durantesietedevas-
tadoresdas, Utnapishtimysuesposasonza-
randeadosenestaarcamientraslainunda-
cinsetragalatierra. Cuandofinalmentelas
aguasdecrecen, el arcaquedaacomodadaen
lapuntadeunaltomonte.Utnapishtimenva
unapaloma, unagolondrinayuncuervo, el
cual noregresa, aparentementeal haberen-
contradoalimento.
Luego, el hombredesembarcayofrecesa-
crificiosabundantesalosdioses, quienesasu
vezleconcedenalyasuesposalavidaeterna
porhabersalvaguardadoel futurodelosseres
humanosylosanimales.
Unrelatoacadioquedataaproxima-
damentedel ao1600a.C. vuelvea
narrarbsicamentelamismahistoria
comoincrustadaenlapicababilni-
cadeGilgamesh, exceptoqueel per-
sonajedeNosellamaAtra-hasis.
2
Una
versinsumeriaanmsantigua, co-
nocidacomoelEriduGenesis,contienelas
historiasdelacreacinyel desarrollode
lasprimerasciudades, juntoconounrelato
delgrandiluvio.AquelhroeesZiusudra.
3
LoslectoresdelaBibliareconocern
inmediatamentelassimilitudesentrelos
relatosmesopotmicosybblicos. Pero
tambinhaydiferenciassignificativas.De
acuerdoconlaBiblia, Diosnoestabasimple-
menteirritadoconel estrpitodelahumani-
dad;estabaprofundamenteafligido, hastael
puntodequeledolielcoraznporlamag-
nituddel pecadohumano(6:57). Tampoco
laastuciadeotradeidadfrustrsuplan; Dios
mismoescogipreservar tantolahumanidad
comolavidaanimal atravsdeNo(vv. 13
22). Gnesistambindeclaraacercadeunpe-
riododediluviomslargoy, aunqueDioshizo
unpactoconNo, noleconcedilainmortali-
dad.
Al asumirunafechaposteriorparalacom-
posicinbblica,algunoseruditoshansugerido
quelasnarracionesmesopotmicaspudieron
haberservidocomounprototipoparalasna-
rracionesdeGnesis.Perolamayoradelosin-
vestigadorescreenqueel relatobbliconoes
simplementeunamodificacindelashistorias
mesopotmicas, sinounadevariasversiones
deunahistoriacomn.Lasdiferenciaspueden
atribuirseaunarevelacinespecialqueDiosles
dioalosescritoresdelaBiblia, incluyendoal
autordeGnesis,atravsdequiendioacono-
cer suplanderedencin. Lasotrasversiones
proporcionanconfirmacinextrabblicadela
historia, envezdedemostrar, comoalgunos
hansugerido, quelanarracinbblicaesun
mito.
1
VeasetambinEl temadelaserpienteenotraliteraturaantiguadel CercanoOrienteenlapg. #yEclesiastsylapicadeGilgameshenpgina#.
2
VeaseNaturalezahumanaydivina:comparacindelaBibliaconel mitodeAtraHasisenpgina#.
3
VeaseEl GnesissumeriodeEriduenpgina#
Historiadeldiluviosumerio;Babilonia
siglos19-18a.C.
TheSchyenCollection;fotografacortesadel Sr. MartinSchyen
5:24 Abram despus andara ante Dios (17:1), sin embargo, de
Enoc y No se dice que anduvieron con Dios (5:24; 6:9; nfasis
aadido). Andar con Dios es un vestigio del primer Paraso cuando
la gente andaba y hablaba con Dios en familiaridad santa, y antici-
pa un paraso nuevo (Ap 21:3; 22:3-40).
25
.MatusalntenacientoochentaysieteaoscuandofuepadredeLamec.
26
.Despusdel naci-
mientodeLamec,Matusalnvivisetecientosochentaydosaosms,ytuvootroshijosyotrashijas.
27
.DemodoqueMatusalnmurialosnovecientossesentaynueveaosdeedad.
28
.LamectenacientoochentaydosaoscuandofuepadredeNo..
29
.Ledioesenombreporque
dijo: Estenionosdardescansoennuestratareaypenosostrabajos, enestatierraquemaldijoel
SEOR.
30
.Despusdel nacimientodeNo, Lamecviviquinientosnoventaycincoaosms, ytuvo
otroshijosyotrashijas.
31
.DemodoqueLamecmurialossetecientossetentaysieteaosdeedad.
32
.NoyahabacumplidoquinientosaoscuandofuepadredeSem, CamyJafet.
Lamaldadhumana
6
Cuandolossereshumanoscomenzaronamultiplicarsesobrelatierraytuvieronhijas,
2
.los
hijosdeDiosvieronquelashijasdelossereshumanoseranhermosas. Entoncestomaronco-
momujeresatodaslasquedesearon.
3
.Peroel SEOR dijo: Mi espritunopermanecerenel ser
humanoparasiempre, porquenoesmsqueunsimplemortal; por esovivirsolamenteciento
veinteaos.
4
.Al unirseloshijosdeDiosconlashijasdelossereshumanosytener hijosconellas, nacieron
gigantes, quefueronlosfamososhroesdeantao. Apartir deentonceshubogigantesenlatie-
rra.
5
.Al ver el SEORquelamaldaddel ser humanoenlatierraeramuygrande, yquetodossuspensa-
mientostendansiemprehaciael mal,
6
.searrepintidehaber hechoal ser humanoenlatierra, yle
dolienel corazn.
7
.Entoncesdijo: Voyaborrar delatierraal ser humanoquehecreado. Yharlo
mismoconlosanimales, losreptilesylasavesdel cielo. Mearrepientodehaberloscreado!
8
.Pero
Nocontabaconel favor del SEOR.
El diluvio
9
.staeslahistoriadeNo.
Noeraunhombrejustoyhonradoentresugente. SiempreanduvofielmenteconDios.
10
.Tuvo
treshijos:Sem, CamyJafet.
11
.PeroDiosvioquelatierraestabacorrompidayllenadeviolencia.
12
.Al
verDiostantacorrupcinenlatierra,ytantaperversinenlagente,
13
.ledijoaNo:Hedecididoaca-
bar contodalagente, puespor causadeellalatierraestllenadeviolencia. As quevoyadestruir ala
gentejuntoconlatierra.
14
.Constryeteunarcademaderaresinosa,.
o
hazlecompartimentos, ycbre-
laconbreapor dentroypor fuera.
15
.Dalelassiguientesmedidas: cientocuarentametrosdelargo,
veintitrsdeanchoycatorcedealto..
p16
.Hazladetrespisos, conunaaberturaamediometro.
q
del te-
choyconunapuertaenunodesuscostados.
17
.Porquevoyaenviar undiluviosobrelatierra, para
destruir atodoslosseresvivientesbajoel cielo. Todoloqueexisteenlatierramorir.
18
.Perocontigo
establecermi pacto, yentrarnenel arcatytushijos, tuesposaytusnueras.
19
.Hazqueentreenel
arcaunaparejadetodoslosseresvivientes, esdecir, unmachoyunahembradecadaespecie, para
quesobrevivancontigo.
20
.Contigoentrartambinunaparejadecadaespeciedeaves,deganadoyde
reptiles,paraquepuedansobrevivir.
21
.Recogeademstodaclasedealimento,yalmacnalo,paraque
ati yaelloslessirvadecomida.
22
.Y NohizotodosegnloqueDioslehabamandado.
7
El SEORledijoaNo: Entraenel arcacontodatufamilia, porqueteresel nicohombrejusto
queheencontradoenestageneracin.
2
.Detodoslosanimalespuros, llevasietemachosysiete
hembras; perodelos impuros, slounmachoyunahembra.
3
.Llevatambinsietemachos ysiete
hembrasdelasavesdel cielo, paraconservar suespeciesobrelatierra.
4
.Porquedentrodesietedas
harquelluevasobrelatierradurantecuarentadasycuarentanoches, yas borrardelafazdela
tierraatodoser vivientequehice.
5
.Nohizotododeacuerdoconloqueel SEORlehabamandado.
6
.TenaNoseiscientosaosde
edadcuandolasaguasdel diluvioinundaronlatierra.
7
.Entoncesentrenel arcajuntoconsushijos,
suesposaysusnueras,parasalvarsedelasaguasdel diluvio.
8
.Delosanimalespuroseimpuros,delas
avesydetodoslosseresquesearrastranpor el suelo,
9
.entraronconNopor parejas, el machoysu
hembra, tal como Dios se lo haba mandado.
10
.Al cabo de los siete das, las aguas del diluvio
comenzaronacaer sobrelatierra.
GN ESI S 57 15
5:26 Lc 3:36
5:29 Gn3:17-19;
4:11
Lc 3:36
Heb11:7
1P 3:20
5:32 Gn6:10;
10:21
6:2 Dt 7:1-4
6:3 Sal 78:39
1P 3:19,20
6:5 Gn8:21
Dt 29:19
Pr 6:18
Mt 15:19
6:6 1S 15:11,29
2S 24:16
Is 63:10
Mal 3:6
Stg1:17
6:8 Gn19:19
x33:12
Lc 1:30
Hch7:46
6:9 Gn5:22; 7:1
Ez 14:14,20
Heb11:7
2P 2:5
6:12 Gn18:21
Sal 14:1-3;
33:13,14; 53:2,3
6:13 V17
Gn6:1
J er 51:132
Ez 7:2,3,6
Am8:2
1P 4:7
6:14 Heb11:7
1P 3:20
6:17 Gn6:13;
7:4,21-23
2P 2:5
6:18 Gn7:1,7,13
1P 3:20
2P 2:5
6:19 Gn7:8,9,
15,16
6:20 Gn2:19;
7:9,15
6:22 Gn7:5,9,15
x40:16
Heb11:7
7:1 Pr 10:9
Mt 24:38
Lc 17:26
Heb11:7
7:2 Gn10:10
Lv10:10; 11:2-4
Ez 44:23
7:7 V.1
Gn6:22

5:28Enhebreo, el nombrepropioNosuenacomolapalabraquesignificadescanso.
o
6:1 4resinosa. Palabradedifcil
traduccin.
p
6:1 5cientocuarentametrosdelargo, veintitrsdeanchoycatorcedealto. Lit. 300codosdelargo, 50codosde
anchoy30codosdealto.
q
6:1 6mediometro. Lit. uncodo.
11
.Cuando Notenaseiscientos aos, precisamenteen el da
diecisietedel messegundo, sereventaronlasfuentesdel mar pro-
fundoyseabrieronlascompuertasdel cielo.
12
.Cuarentadasycua-
rentanochesllovisobrelatierra.
13
.Esemismodaentraronenel
arcaNo, sushijosSem, CamyJafet, suesposaysustresnueras.
14
.Juntoconellosentrtodaclasedeanimalessalvajesydomsticos,
deanimalesquesearrastranpor el suelo, ydeaves.
15
.As entraron
enel arcaconNoparejasdetodoslosseresvivientes;
16
.entraronun
macho yunahembradecadaespecie, tal como Dios selo haba
mandadoaNo. Luegoel SEORcerrlapuertadel arca.
17
.El diluviocaysobrelatierradurantecuarentadas. Cuando
crecieronlasaguas, elevaronel arcapor encimadelatierra.
18
.Las
aguascrecanyaumentabancadavezms, peroel arcasemantena
aflotesobreellas.
19
.Tantocrecieron las aguas, quecubrieron las
montaasmsaltasquehaydebajodeloscielos.
20
.El nivel del agua
subimsdesietemetros.
r
porencimadelasmontaas.
21
.As muri
todoser vivientequesemovasobrelatierra:lasaves, losanimales
salvajesydomsticos, todotipodeanimal quesearrastrabapor el
suelo, ytodoser humano.
22
.Perecitodoser quehabitabalatierra
firmeytenaalientodevida.
23
.Diosborrdelafazdelatierraatodoserviviente,desdelossereshumanos
hastalosganados, losreptilesylasavesdel cielo. Todosfueronborradosdelafazdelatierra. Sloqueda-
ronNoylosqueestabanconl enel arca.
24
.Ylatierraquedinundadacientocincuentadas.
8
DiosseacordentoncesdeNoydetodoslosanimalessalvajesydomsticosqueestabanconl
enel arca.Hizoquesoplaraunfuertevientosobrelatierra,ylasaguascomenzaronabajar.
2
.Sece-
rraronlasfuentesdel marprofundoylascompuertasdel cielo,ydejdellover.
3
.Pocoapocolasaguas
sefueronretirandodelatierra. Al cabodecientocincuentadaslasaguashabandisminuido.
4
.El da
diecisietedel messptimoel arcasedetuvosobrelasmontaasdeArarat,
5
.ylasaguassiguieronba-
jandohastaqueel primer dadel mesdcimopudieronverselascimasdelasmontaas.
6
.Despusdecuarentadas, Noabrilaventanadel arcaquehabahecho
7
.ysoltuncuervo, el
cual estuvovolandodeunladoaotro, esperandoaquesesecaralatierra.
8
.Luegosoltunapaloma,
paraver si lasaguasquecubranlatierrayasehabanretirado.
9
.Perolapalomanoencontrunlugar
dondeposarse, yvolvial arcaporquelasaguasancubranlatierra. Noextendilamano, tomla
palomaylameticonsigoenel arca.
10
.Espersietedasmsyvolviasoltar lapalomafueradel arca.
11
.Caalanochecuandolapalomaregres, trayendoensupicounaramitadeolivorecincortada. As
Nosediocuentadequelasaguashabanbajadohastadejar latierraal descubierto.
12
.Espersiete
dasmsyvolviasoltar lapaloma, peroestavezlapalomayanoregres.
13
.Notenaseiscientosunaoscuandolasaguassesecaron. El primer dadel primer mesdeese
ao, Noquitlacubiertadel arcayvioquelatierraestabaseca.
14
.Parael daveintisietedel segundo
GN ESI S 78 16
7:11 Gn1:7; 8:2
Sal 78:23
Pr 8:28
Ez 26:19
7:12 vv. 4,7
Gn7:4; 17
7:13 vv. 1,7
Gn2:1,7; 6:18
Heb11:7
1P 3:20
2P 2:5
7:14 Gn7:2,3,8,
9
7:15 Gn6:20
7:16 vv. 2,3
7:17 vv. 4,12
7:18 Sal 104:26
J er 3:23
7:21 Gn6:13,17;
7:4
J ob22:16
Mt 24:39
Lc 17:27
2P 3:6
7:22 Gn2:7
7:23 1P 3:20
2P 2:5; 3:6
7:24 Gn8:3,4
8:1 Gn19:29
x2:24; 14:21
1S 1:19
J ob12:15
Sal 29:10
Is 44:27
Nah1:4
8:2 Gn7:11
J ob38:37
8:3 Gn7:24
8:4 J er 51:27
8:6 2P 2:5
8:7 1R17:4,6
8:11 Mt 10:16
8:13 2P 3:5,6
VOCESANTIGUAS
Cuandoel stimodalleg,
Enviaunapalomaavolarlibremente
Lapalomasefueyretorn,
Al novertierrafirme,
regres.
Enviaunagolondrinaavolarlibremente,
lagolondrinasefueyretorn,
al novertierrafirme,
regres.
Enviauncuervoavolarlibremente,
El cuervoparti,vioel menguardelas
aguas,
comi,diovueltasynoregres.
GILGAMESH
VaseRelatosdeinundacionesantiguasenpgina14.
7:11 Atribuir actividad volcnica al versculo 11 es sumamente
especulativo. El hecho de que roca gnea (roca formada por el en-
friamiento de la lava) se encuentra entre las capas de roca sedimen-
taria no es buena evidencia, por s misma, de actividad volcnica
durante la poca del diluvio. El sedimento que se ha ido formando
durante pocas histricas ha sido cortado por la lava de volcanes ac-
tuales, y se ha observado que las capas ms antiguas tambin estn
cortadas por roca gnea. Es imposible sealar cualquier tipo de roca
como coincidente con el diluvio.
7:19 Los argumentos para un diluvio universal han citado el len-
guaje inclusivo de los versculos 19 y 21 (las montaas ms altas;
todo ser viviente; nfasis aadido). Hoy en da, por varias razones,
muchos eruditos conservadores defienden un diluvio local. El quid de
sus argumentos se centra en la relacin de pacto de Dios con su pue-
blo. No no era un predicador de justicia (2P 2:5) para pueblos de
otras reas, pero estaba preocupado con la cultura de la cual Abraham
eventualmente vendra. Adems, argumentos fsicos han surgido con-
tra un diluvio universal: el origen y la eliminacin de una cantidad de
agua necesaria para crear una capa de 10 km de grueso por sobre todo
el mundo; el efecto en la vida vegetal al estar cubierta durante un ao;
el efecto en el agua fresca de un mar que contena sal marina; y el he-
cho de que muchas caractersticas topogrficas de la tierra (tales como
formaciones de residuos volcnicos) no demuestran ninguna eviden-
cia de erosin causada por un diluvio y son consideradas mucho ms
antiguas de lo pudo haber sido el diluvio.
8:1 Este versculo implica que Dios no le encarg solo a No la
tarea de cuidar a las criaturas en el arca.
8:4 El nombre Ararat est relacionado con la regin asiria Urar-
tu, que lleg a ser un reino extenso y montaoso (vase Is 37:38; Jer
51:27). Inclua la mayora del territorio al norte de Mesopotamia y
al este de la moderna Turqua. El arca probablemente se detuvo en
el sur de Urartu.
8:13-14 Generalmente se concuerda en que la duracin del dilu-
vio se limit a unos pocos das. Los hebreos usaban un calendario
solar, en contraste con el mes lunar de los babilonios y el ao egip-
cio de 365 das (vase El calendario judo en la p. ###). La
r
7:20sietemetros. Lit. quincecodos.
L A
H I PO T ESI S
D O C U M EN T ARI A
GNESIS7 Hastahacepocotiempo,unagranpartedeerudi-
tosapoyaronlaHiptesisdocumental paraexplicarlacomposi-
cindel Pentateuco,losprimeroscincolibrosdel AntiguoTes-
tamento. Estateoraaseguraqueestosescritosenrealidadse
basaronencuatrolibrosperdidos, conocidos(parafacilitar la
identificacin)comoJ (YavistaoJavista),E(Elohista),D(Deute-
ronmico)yP(Cdigosacerdotal). Losargumentosprincipales
paraestateorasonlaexistenciadelarepeticinyaparentes
contradiccionesdentrodeestoscincolibros, as comoel usode
diferentesnombresparaDios.
Deacuerdoaestahiptesis:
J, el documentomsantiguo, incluyegrandesporcionesde
Gnesis, pasajesdexodoyNmerosyalgunospocosypeque-
ostextosdeDeuteronomio.EnGnesis,J serefiereaDioscomo
Yahveh(el SEOR) debidoaqueel autorbblicocreaquelas
personasempezaronausarel nombreYahvehenlosalboresde
lahistoriadelahumanidad(vase4:26,untextoJ).
Enunescritounpocoposterior,siguilamismalneanarra-
tivaqueJ.EnGnesis,EserefiereaDioscomoElohim(el trmi-
noDiosmsgenrico)envezdeYahvehporque, deacuerdo
conlospartidariosdeE,elnombreYahvehnofuereveladohasta
el periododelxodo(vasex3:15,untextoE).
1
Dfueesencialmenteel librodeDeuteronomio. Segundade
ReyesdocumentaqueJilquasel sacerdoteencontrunacopia
delaLeydeMoisscuandoeltemplodeJerusalnestabasiendo
restaurado.
2
Noobstante,deacuerdoalaHiptesisdocumental,
Deuteronomiofueredactadoenestapocacomounfraudepia-
dosoparajustificarlareformadeJosas.
P, escritoduranteel periodopostexlicoquesiguiala
vueltadel exilio, incluagrandesporcionesdeGnesis, xodo,
LevticoyNmeros.EnGnesis,PsereferaaDioscomoElohim
dadoque,comoE,suautoroautoresasumanqueelnombredi-
vino,Yahvehfueprimeroreveladoenlapocadel xodo(vase
x6:3,untextoP).
Deacuerdoaestateora, loscuatrodocumentosfueronre-
dactadosindependientementeunodelotro,perofueronduran-
teunperiodoprolongadodetiemporecopiladosyeditadosenel
Pentateucoactual, conmuchodel material Eborrado. Noobs-
tante, argumentaron, el Pentateucoguardasignificativasre-
dundanciasycontradiccionesdebidoaqueloscuatrodocumen-
tosamenudonarrabanlasmismashistoriasorelatosparecidos
condetallesinconsistentes. As, por ejemplo, Gnesis1:1
2:4afueidentificadocomoel relatoPdelacreacin, mientras
queelrestodeGnesis2fueconsideradocomounretrocesode
laprimerainterpretacinJ.
Pararefutarestosargumentosestil reconocerquelare-
peticineraunaparteesencial delanarrativadel antiguo
CercanoOriente.
Losnarradoresdehistoriasconfrecuenciarepetandeta-
llesdosomsveces(algunasvecesdesdeunaperspectivadi-
ferenteocondiferentesdetalles)y,amenudo,volvancontar
historiasparalelas(cf. lasocasionesenqueunpatriarcafin-
giquesuesposaerasuhermana: Abrahamenloscaptulos
12y20eIsaacenel captulo26). Paraunejemploposterior,
vaselasnarracionesdelaconversindePabloenHechos9,
22y26.Enlasnarracionesantiguas,larepeticinnoseconsi-
derabacomounaevidenciadevariosautores, sinocomouna
confirmacindeunnicoautor.
ElargumentosobrelosnombresdeYahvehyElohimpuede
basarseenunamalainterpretacindeciertospasajes, tales
comoxodo6:23.EstepasajehasidotraducidocomoYosoy
el SEOR.Meaparec aAbraham,aIsaacyaJacobbajoel nom-
bredeDiosTodopoderoso, peronolesrevelmi verdadero
nombre,queesel SEOR.Estainterpretacinhaceparecer(en
lneaconlaporcinPdelaHiptesisDocumental)comosi los
patriarcasnoconocieranelnombreYahveh(elSEOR),loque
lespermitiadichosestudiososatribuiraJ lospasajesenG-
nesisquesereferanaYahveh.Peroel textoalternativamente
puedetraducirse: Yosoyel SEOR. Meaparec aAbraham, a
IsaacyaJacobbajoel nombredeDiosTodopoderoso. Ymi
nombreeselSEOR.Nomediaconoceraellos?.Interpretado
deesaforma,estosversculosnoaseguranqueAbrahamnun-
cahabaescuchadodel SEOR.
Actualmente,muchoseruditoshanabandonadolaHipte-
sisdocumental yconcuerdanenqueestbasadaenunacom-
prensindeficientedelaliteraturadel antiguoCercanoOrien-
teyquesucontribucinnoesnadaprovechosaparanuestra
comprensindel Pentateuco.
1
VasetambinYHWH:El nombredeDiosenel AntiguoTestamentoenpgina#.
2
VaseLadelegacinaHuldyel oficial NatnMlecenpgina#
mes, latierraestabayacompletamenteseca.
15
.EntoncesDiosledijoaNo:
16
.Sal del arcajuntocon
tushijos,tuesposaytusnueras.
17
.Sacatambinatodoslosseresvivientesqueestncontigo:lasaves,
el ganadoytodoslosanimalesquesearrastranporel suelo.Queseanfecundos!Quesemultipliquen
yllenenlatierra!
18
.Salieron, pues, del arcaNoysushijos, suesposaysusnueras.
19
.Salierontambintodoslos
animales:el ganado, lasaves, ytodoslosreptilesquesemuevensobrelatierra, cadaunosegnsues-
pecie.
20
.LuegoNoconstruyunaltar al SEOR, ysobreesealtar ofrecicomoholocaustoanimales
purosyavespuras.
21
.Cuandoel SEORpercibiel gratoaroma, sedijoas mismo:Aunquelasinten-
cionesdel ser humanosonperversasdesdesujuventud, nuncamsvolveramaldecir latierrapor
culpasuya. Tampocovolveradestruir atodoslosseresvivientes, comoacabodehacerlo.
22
Mientraslatierraexista,
habrsiembraycosecha,
froycalor,
veranoeinvierno,
ydasynoches.
El pactodeDiosconNo
9
DiosbendijoaNoyasushijosconestaspalabras:Seanfecundos, multiplquenseyllenenlatie-
rra.
2
.Todoslosanimalesdelatierrasentirntemor yrespetoanteustedes:lasaves,lasbestiassal-
vajes, losanimalesquesearrastranpor el suelo, ylospecesdel mar. Todosestarnbajosudominio.
3
.Todoloquesemueveytienevida, al igual quelasverduras, lesservirdealimento. Yolesdoytodo
esto.
4
.Peronodeberncomer carneconsuvida, esdecir, consusangre.
5
.Por cierto, delasangrede
ustedesyohabrdepedirlescuentas. A todoslosanimalesyatodoslossereshumanoslespedir
cuentasdelavidadesussemejantes.
6
Si alguienderramalasangredeunser humano,
otroser humanoderramarlasuya,
porqueel ser humanohasidocreado
aimagendeDiosmismo.
7
.Encuantoaustedes, seanfecundosymultiplquense; s, multiplquenseyllenenlatierra.
8
.DiosleshablotravezaNoyasushijos, ylesdijo:
9
.Yoestablezcomi pactoconustedes, con
susdescendientes,
10
.ycontodoslosseresvivientesqueestnconustedes, esdecir, contodoslosse-
resvivientesdelatierraquesalierondel arca:lasaves, ylosanimalesdomsticosysalvajes.
11
.stees
mi pactoconustedes: Nuncamssernexterminadoslossereshumanospor undiluvio; nuncams
habrundiluvioquedestruyalatierra.
12
.YDiosaadi:staeslaseal del pactoqueestablezcoparasiempreconustedesycontodoslosse-
resvivientesquelosacompaan:
13
.Hecolocadomi arcoirisenlasnubes,el cual servircomoseal demi
pactoconlatierra.
14
.Cuandoyocubralatierradenubes, yenellasaparezcael arcoiris,
15
.meacordardel
pactoqueheestablecidoconustedesycontodoslosseresvivientes.Nuncamslasaguasseconvertirnen
undiluvioparadestruiratodoslosmortales.
16
.Cadavezqueaparezcael arcoirisentrelasnubes,yolover
ymeacordardel pactoqueestablec parasiemprecontodoslosseresvivientesquehaysobrelatierra.
GN ESI S 9 18
8:16 Gn7:13
8:17 Gn1:22
8:20 Gn7,8;
12:7:2; 13:18;
22:2; 22:9
x10:25
Lv11:1-47
8:21 Gn3:17;
6:17; 9:11,15
Lv1:9
2Co2:15
8:22 Is 54:9
J er 33:20,25
9:1 v. 7
Gn1:28; 9:7,19;
10:32
9:2 Gn1:28
Os 2:18
9:3 Gn1:29
Dt 12:15; 14:3,9,
11
Hch10:12,13
9:4 Lv17:10-16
Dt 12:23
1S 14:33
9:5 Gn4:9,10
x21:28
9:6 Gn1:27
x21:12,14
Lv24:17
Mt 26:52
9:7 vv. 1,19
9:9 Gn6:18
Is 54:9
9:10 Sal 149:9
9:11 Is 54:9
9:12 Gn17:11
9:13 Ez 1:28
Ap4:3
9:15 x28:12
Lv26:42,45
Dt 7:9
9:16 Gn17:13,
19
mayora de los expertos contara ese nmero de das, desde el mo-
mento en que comenz la lluvia (7:11) hasta el momento en que
No sali del arca (8:14), entre 371 y 376 das.
9:1-17 La referencia al arco iris, incluida en el relato bblico
del diluvio, es nica en el sentido de que ninguna de las historias
de Babilonia o de cualquier otra parte hacen mencin de esta se-
al de pacto. En la Biblia, el arco iris es la primera seal del pac-
to y provee la clave para entender al resto de ellas, incluyendo a
aquellas del bautismo y de la cena del Seor en el nuevo pacto.
El arco iris en las nubes habla de Dios a la humanidad. Dios le
permiti a No entender lo que el arco significaba para l: una
declaracin visible de que el Seor jams volver a destruir la
tierra mediante un diluvio. El arco iris, entonces, es la promesa
de Dios hecha visible. Las seales del pacto expresan promesas
del pacto para el pueblo del pacto.
9:2-4 A partir de ahora los animales temeran a las personas y
fueron entregados para ser comida para ellos, excepto su sangre.
9:5-6 El gobierno humano fue instituido por la provisin de la
pena de muerte para los asesinos.
9:8-17 Los sacrificios de Can y Abel (4:4-5) demuestran que el rito
del sacrificio se remonta casi a los inicios de la raza humana. No se ne-
cesitaba un sacerdote para estos primeros sacrificios. El sacrificio de
No despus del diluvio (8:20-21) se llama holocausto y est muy re-
lacionado al pacto de Dios descrito en 9:8-17. En los sacrificios de
Abraham, varios de los cuales son mencionados (12:7-8; 13:4,18;
15:4ss.), l actu como su propio sacerdote, ofreciendo sacrificios pa-
ra expresar su adoracin a Dios y probablemente en expiacin por su
pecado. En Gnesis 22, Dios le revel a Abrahamque l no deseaba sa-
crificios humanos, una prctica comn durante esa poca (vase El
sacrificio humano en el antiguo Cercano Oriente en la p. ###).
17
.DiosconcluydicindoleaNo: steesel pactoqueestablezcocontodoslosseresvivientes
quehayenlatierra.
LoshijosdeNo
18
.LoshijosdeNoquesalierondel arcafueronSem, Cam, quefueel padredeCanan, yJafet.
19
.stosfueronlostreshijosdeNoqueconsudescendenciapoblarontodalatierra.
20
.Nosededicacultivar latierra, yplantunavia.
21
.Unda, bebivinoyseembriag, quedn-
dosedesnudodentrodesucarpa.
22
.Cam,el padredeCanan,vioasupadredesnudoyfueacontrse-
loasushermanos,queestabanafuera.
23
.EntoncesSemyJafettomaronunmanto,seloecharonsobre
loshombros, ycaminandohaciaatrs, cubrieronladesnudezdesupadre. Comomirabanendirec-
cinopuesta, nolovierondesnudo.
24
.CuandoNodespertdesuborracherayseenterdeloquesuhijomenorlehabahecho,
25
.declar:
MalditoseaCanan!
Serdesusdoshermanos
el msbajodesusesclavos.
26
.Y agreg:
Benditoseael SEOR, DiosdeSem!
QueCananseasuesclavo!
27
QueDiosextiendael territoriodeJafet!.
s
QuehabiteJafet enloscampamentosdeSem,
yqueCananseasuesclavo!
28
.Despusdel diluvioNovivitrescientoscincuentaaosms,
29
.demodoquemurialaedad
denovecientoscincuentaaos.
Lasnacionesdelatierra
10
staeslahistoriadeSem, CamyJafet, hijosdeNo, quienesdespusdel diluviotuvieronsus
propioshijos.
2
.Loshijos.
t
deJafet fueronGmer, Magog, Maday, Javn, Tubal, MsecyTirs.
3
.LoshijosdeGmer fueronAsquenaz, Rifat yTogarma.
4
.LoshijosdeJavnfueronElis, Tarsis, QuitnyRodann..
u
5
.Algunosdeellos, quepoblaronlascostas, formaronnacionesyclanesensusrespectivosterrito-
riosyconsuspropiosidiomas.
6
.LoshijosdeCamfueronCus, Misrayin, Fut yCanan.
7
.LoshijosdeCusfueronSeba, Javil, Sabt, RagamaySabteca.
LoshijosdeRagamafueronSabyDedn.
8
.Cusfueel padredeNimrod, conocidocomoel primer hombrefuertedelatierra,
9
.quienllega
serunvalientecazadoranteel SEOR.Poresosedice:ComoNimrod,valientecazadoranteel SEOR.
GN ESI S 910 19
9:18 Gn10:6
9:19 Gn5:32;
10:32
1Cr 1:4
9:20 Gn3:19,23;
4:2
Pr 12:11
9:21 Pr 20:1
1Co 10:12
9:23 x20:12
G6:1
9:25 Dt 27:16
J os 9:23
1R9:20,21
9:26 Sal 144:15
Heb11:6
9:27 Gn3:6
Ef 2:13,14; 3:6
10:1 Gn9:1,7,19
10:2 1Cr 1:5-7
10:5 Gn5:32
Sal 72:10
10:6 1Cr 1:8
10:9 Gn6:11
J er 16:16
Mi 5:6
9:18-19 El trmino semita se deriva del hijo de No, Sem (vv. 18-
19; 10:21-31) y es usado para identificar un grupo diverso de pueblos
antiguos cuyos idiomas estaban relacionados. No es seguro, sin em-
bargo, que el parentesco entre ellos fuese por sangre. Vase Los hicsos
y el Antiguo Testamento en la p. ### para una discusin sobre un
particular pueblo semita que se estableci en Egipto.
9:27 La vivienda tpica de los nmadas eran las tiendas. Las tien-
das en las pocas antiguas tenan formas variadas: redondas y estre-
chas, planas y rectangulares. Todas las pertenencias de las familias
nmadas podan ser normalmente cargadas en un solo animal de
carga. Un jeque hubiera tenido varias tiendas. Campamento en
el Antiguo Testamento es frecuentemente un referencia a cualquier
morada (v. 27; Job 8:22; Sal 84:10) y tambin a menudo se usa fi-
gurativamente (Is 13:20; 54:2; Jer 10:20).
10:1 La lista de los descendientes de No contiene 70 nombres,
un nmero que para los antiguos simbolizaba totalidad y conclu-
sin. Se debe observar que la lista est incompleta y es aparente-
mente representativa. El autor profundiz selectivamente en varias
lneas para poder conseguir el nmero final.
El conocimiento de las personas y los pases del mundo se consi-
deraba una indicacin de sabidura para los antiguos, de igual mane-
ra que lo indicaba el conocimiento de las plantas y los animales. La
sabidura representada por este catlogo de personas conocidas era
ms que solo acadmico. El punto era que todos estos grupos de per-
sonas haban resultado de la bendicin inicial de Dios.
10:8-9 Nimrod es un enigma. Los alegatos de que l debe ser equi-
parado con Gilgams o Hrcules o otras figuras, o que l construy la
torre de Babel (11:1-9), no tienen base histrica. Algunos han sugeri-
do que Nimrod era un dios mesopotmico (tal como Marduk) o un
rey (tal como Sargn), pero esto es pura especulacin.
s
9:27Enhebreo, el nombrepropioJafetsuenacomoel verboquesignificaextender.
t
1 0:2Enestecontextohijospuede
significar descendientes; as enel restodeestecaptulo.
u
1 0:4Rodann(variosmss. hebreosy1Cr 1:7); Dodann(TM).
10
.LasprincipalesciudadesdesureinofueronBabel, rec, AcadyCaln, enlaregindeSinar.
11
.DesdeesareginNimrodsalihaciaAsur, dondeconstruy.
v
lasciudadesdeNnive, RejobotIr,
.
w
Cala
12
.yResn, lagranciudadqueestentreNniveyCala.
13
.Misrayinfueel antepasadodelosludeos, losanameos, losleabitas, losnaftuitas,
14
.lospatruseos,
loscaslujitasyloscaftoritas, dequienesdesciendenlosfilisteos.
15
.Cananfueel padredeSidn, suprimognito, ydeHet,
16
.yel antepasadodelosjebuseos, losamo-
rreos, losgergeseos,
17
.losheveos, losaraceos, lossineos,
18
.losarvadeos, loszemareosylos
jamatitas.
GN ESI S 10 20
10:10 Mi 5:6
10:13 1Cr 1:8,11
10:14 1Cr 1:12
10:15 1Cr 1:13
10:18 1Cr 1:16;
18:3
10:19 Nm. 34:2-
12
J os 12:7,8
SI T I O S A R Q U EO L G I C O S
EBLA
GNESIS10 Duranteexcavacionesenlaciudad
deEbla(elTellMardikhmoderno),vaseelMapa
#enelreversodeestaBiblia,enelnoroestedeSi-
ria,losarquelogoshandescubiertolanicayms
grandecoleccindetablillascuneiformesdeltercer
milenioa.C. desenterradashastalafecha. Inmen-
samenteimportanteenelestudiodelantiguoCer-
canoOriente, estesitiohaentregadodecenasde
milesdetextoscompletosyfragmentos.
Estostextos,loscualesincluyentablasadmi-
nistrativas, lxicas, literariasydiplomticas, fue-
rondescubiertosenelpalacio,elcualfuedestrui-
dopor el fuego. Irnicamente, el granincendio
pudohaber ayudadoapreservar lastablillasal
hornearlas, aunquealgunastablillasmsimpor-
tanteshabransidoendurecidasal horno, apro-
psito, cuandofueroncreadas, conel findepre-
servarsuinformacinporgeneraciones.
1
Loseblaitasutilizabanel sistemadeescritura
cuneiformedelossumerios, adaptndoloaun
lenguajesemtico.
2
Estohavueltoeldescifradoyla
traduccindelostextosalgodifcilytedioso.Dehe-
cho, lasprimerastraduccionesamenudodifieren
drsticamentedelasmsrecientes, al aprenderse
mssobreel lenguajeeblaita.Comoresultado,los
primeroseruditoscreanquehabanencontradoun
textoparaleloconlosconocidosproverbiosbblicos,
mientrasqueactualmente, esteas llamadotexto
proverbial esconsideradocomomeramenteuna
listadetrminossumeriosparacortesdecarne!
Algunosestudiososhabancredover referencias
delospatriarcas(Abraham, IsaacyJacob/Israel)
enlastablillasEbla,peroestotambinhademos-
tradoserunaorientacinfalsa.Enciertomomento,
loshistoriadoresantiguoscreyeronquelainforma-
cinenlostextosEblaindicabanquelaciudad,
durantesuapogeo, controlabaunvastoimperio
desdeEgiptohastaelGolfoPrsico.Muchosdees-
tosprimerosescritosahorahanpasadopor una
nuevarevisintambin,conel resultadodequela
magnituddelantiguopoderdeEblasiguebajodis-
cusin.
Laimportanciadelos documentos Ebla
paralosestudiosbblicosprobablementeya-
ceenloquepuedendecirnosacercadelavida
enSiria-Palestinaenel tercermilenioa.C.,en
lugardeproveernosconalgnparaleloespe-
cficoconlaBiblia, comosehabaesperado.
Lahistoriadeestosdocumentosnuevamente
lesrecuerdaalosarquelogostener precau-
cinal intentarvincularlahistoriaantiguay
descubrimientosliterariosconel material b-
blico.
PalabrasparaReyenvariasescrituras
OldTestamentToday,pg.19.
Lapalabrarey(lugal)enescritura
sumeria
Lapalabrarey(nesu)enescritura
jeroglficaegipcia
Lapalabrarey(melek)enescritura
hebreadelaEradel hierro
Lapalabrarey(sarru)enescritura
Neo-asirioacadiano
1
VeaseTablillasdearcillaconcaracterescuneiformesenel antiguocercanoOrientepgina#.
2
VaseLosidiomasenel mundodel
AntiguoTestamentopgina#
v
1 0:1 1 DesdeesareginNimrodsalihaciaAsur, dondeconstruy. Alt. DesdeesareginsaliAsur, quienconstruy.
w
1 0:1 1 RejobotIr. Alt. consusplazasurbanas.
Luego, estosclanescananeossedispersaron,
19
.ysuterritorioseextendidesdeSidnhastaGue-
rar yGaza, yendireccindeSodoma, Gomorra, AdmyZeboyn, hastaLasa.
20
.stosfueronlosdescendientesdeCam, segnsusclaneseidiomas, territoriosynaciones.
21
.Sem, antepasadodetodosloshijosdeber, yhermanomayor deJafet, tambintuvohijos.
22
.LoshijosdeSemfueronElam, Asur, Arfaxad, LudyAram.
23
.LoshijosdeAramfueronUz, Hul, Guter yMas.
24
.Arfaxadfueel padredeSelaj.
Selaj fueel padredeber.
25
.bertuvodoshijos:el primerosellamPleg,.
x
porqueensutiemposedividilatierra;suhermano
sellamJoctn.
26
.Joctnfueel padredeAlmodad, Slef, Jazar Mvet, Yeraj,
27
.Hadorn, Uzal, Dicl,
28
.Obal, Abimael,
Sab,
29
.Ofir, JavilyJobab. TodosstosfueronhijosdeJoctn,
30
.yvivieronenlareginque
vadesdeMeshastaSefar, enlareginmontaosaoriental.
31
.stosfueronloshijosdeSem, segnsusclanesysusidiomas, susterritoriosynaciones.
32
.stossonlosclanesdeloshijosdeNo, segnsusgenealogasysusnaciones. Apartir deestos
clanes, lasnacionesseextendieronsobrelatierradespusdel diluvio.
LatorredeBabel
11
Eneseentoncessehablabaunsoloidiomaentodalatierra.
2
.Al emigrar al oriente, lagenteen-
contrunallanuraenlaregindeSinar, yall seasentaron.
3
.Undasedijeronunosaotros:
Vamosahacer ladrillos, yacocerlosal fuego.Fueas comousaronladrillosenvezdepiedras, yas-
faltoenvezdemezcla.
4
.Luegodijeron: Construyamosunaciudadconunatorrequelleguehastael
cielo. Deesemodonosharemosfamososyevitaremosser dispersadospor todalatierra.
5
.Peroel SEORbajparaobservarlaciudadylatorrequeloshombresestabanconstruyendo,
6
.yse
dijo: Todosformanunsolopuebloyhablanunsoloidioma; estoessloel comienzodesusobras, y
todoloqueseproponganlopodrnlograr.
7
.Sermejor quebajemosaconfundir suidioma, paraque
yanoseentiendanentreellosmismos.
8
.Deestamanerael SEORlosdispersdesdeall por todalatierra, ypor lotantodejarondecons-
truir laciudad.
9
.Por esoalaciudadselellamBabel,.
y
porquefueall dondeel SEOR confundiel
idiomadetodalagentedelatierra, ydedondelosdisperspor todoel mundo.
DescendientesdeSem
10
.staeslahistoriadeSem:
Dosaosdespusdel diluvio, cuandoSemtenacienaos, nacisuhijoArfaxad.
11
.Despusdel
nacimientodeArfaxad, Semviviquinientosaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
12
.CuandoArfaxadtenatreintaycincoaos, nacisuhijoSelaj.
13
.Despusdel nacimientodeSe-
laj, Arfaxadvivicuatrocientostresaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
GN ESI S 10 11 21
10:22 Gn11:10;
14:1-9
2R15:29
1Cr 1:17
Is 66:19
10:23 J ob1:1
10:24 Gn11:12
Lc 3:35
10:25 1Cr 1:19
10:29 1Cr 1:20-
23
10:32 v. 1
10:1
11:2 x1:11,14;
5:7-19
11:4 Dt 1:28
11:5 Gn18:21
11:6 Gn9:19;
11:1
Sal 2:1
Hch17:26
11:7 Gn1:26;
42:23
x4:11
Dt 28:49
Sal 2:4
J er 5:15
Hch2:4-6
1Co14:2,11
11:8 Gn10:25,
32
Lc 1:51
11:9 Gn. 10:10
11:10 Gn10:22
1Cr 1:17
11:12 Lc 3:36
10:21 Algunos creen que ber es el origen de la palabra hebreo.
Aunque ber era un descendiente lejano de Sem (vv. 24-25; 11:14-
17), aqu se insina su importancia como el antepasado de los he-
breos. Las tablillas de Ebla (vase Ebla en la p. ###) frecuentemente
se refieren a un rey llamado Ebrium, que gobern a Ebla por 28 aos.
Es posible que Ebrium y ber hayan sido la misma persona.
10:32 El texto solo documenta a grupos de personas de los cuales
estaban conscientes los israelitas, sin ninguna alusin a un mundo ms
all del antiguo Cercano Oriente. El autor no hizo ningn intento de
proveer una lista exhaustiva de todos los pueblos descendientes de
No, sino que solo document de qu manera los pueblos y las nacio-
nes conocidas de su poca estaban relacionados a Israel.
11:3 Mientras que la piedra y la mezcla eran materiales de cons-
truccin comunes en Canan, la piedra estaba escasa en Mesopota-
mia. Excavaciones arqueolgicas indican que asfalto y ladrillos
hechos de lodo eran ms frecuentemente utilizados all.
11:4 Las ciudades antiguas eran dominadas por un complejo de
templos, incluyendo una torre. La tpica torre-templo de Mesopota-
mia, conocida como ziggurat, era una torre de base cuadrada y lados
inclinados escalonados que remataba en un pequeo santuario. Los
ziggurats estaban dedicados a deidades particulares. Su diseo lo haca
prctico para que un dios bajara a su templo, a recibir alabanza de su
pueblo y a bendecirlos. En este caso, Dios s baj, y no estaba conten-
to!
A los ziggurats de Mesopotamia se les daban nombres para de-
mostrar que tenan el propsito de servir como escaleras desde la
Tierra hasta el cielo: La casa de vnculo entre el Cielo y la Tierra
(en Larsa), La casa de los siete guas del Cielo a la Tierra (en Bor-
sippa), La casa del fundamento-plataforma de Cielo y Tierra (en
Babilonia) y La casa de la montaa del Universo (en Asur).
11:10-26 Las genealogas pre-diluvianas y post-diluvianas pare-
cen ser esquemticas e incompletas. Si 11:10-26 no tiene lagunas,
Sem sobrevivi a Abraham, pero no se hace ninguna otra alusin a
esto en la Biblia (vase Genealogas en el antiguo Israel en la p.
###).
En general, el periodo desde Adn hasta Abraham parece haber
sido extenso, y las listas genealgicas en Gnesis apenas sirven
como cronograma.
x
1 0:25Enhebreo, Plegsignificadivisin.
y
1 1 :9Enhebreo, Babel suenacomoel verboquesignificaconfundir.
14
.CuandoSelaj tenatreintaaos, nacisuhijober.
15
.Despusdel nacimientodeber, Selaj vi-
vicuatrocientostresaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
16
.Cuandobertenatreintaycuatroaos,nacisuhijoPleg.
17
.Despusdel nacimientodePleg,
ber vivicuatrocientostreintaaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
18
.CuandoPlegtenatreintaaos, nacisuhijoRe.
19
.Despusdel nacimientodeRe, Plegvi-
vidoscientosnueveaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
20
.CuandoRetenatreintaydosaos, nacisuhijoSerug.
21
.Despusdel nacimientodeSerug,
Revividoscientossieteaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
22
.CuandoSerugtenatreintaaos, nacisuhijoNajor.
23
.Despusdel nacimientodeNajor, Serug
vividoscientosaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
24
.CuandoNajor tenaveintinueveaos, nacisuhijoTraj.
25
.Despusdel nacimientodeTraj,
Najor vivicientodiecinueveaosms, ytuvootroshijosyotrashijas.
26
.CuandoTraj tenasetentaaos, yahabannacidosushijosAbram, Najor yJarn.
DescendientesdeTraj
27
.staeslahistoriadeTraj, el padredeAbram, Najor yJarn.
Jarnfueel padredeLot,
28
.ymurienUrdeloscaldeos,sutierranatal,cuandosupadreTraj an
viva.
29
.AbramsecasconSaray, yNajor secasconMilca, lahijadeJarn, el cual tuvootrahijalla-
madaIsc.
30
.PeroSarayeraestril; nopodatener hijos.
31
.Traj salideUrdeloscaldeosrumboaCanan.SefueconsuhijoAbram,sunietoLotysunue-
raSaray, laesposadeAbram. Sinembargo, al llegar alaciudaddeJarn, sequedaronavivir enaquel
lugar,
32
.yall mismomuriTraj alosdoscientosaosdeedad.
LlamamientodeAbram
12
El SEORledijoaAbram:Dejatutierra,tusparientesylacasadetupadre,yvetealatierraque
temostrar.
2
Hardeti unanacingrande,
ytebendecir;
harfamosotunombre,
ysersunabendicin.
3
Bendeciralosquetebendigan
ymaldeciralosquetemaldigan;
por mediodeti sernbendecidas
todaslasfamiliasdelatierra!
4
.Abramparti, tal comoel SEORselohabaordenado, yLot sefueconl. Abramtenasetentay
cincoaoscuandosalideJarn.
5
.Al encaminarsehacialatierradeCanan,Abramsellevasuespo-
saSaray,asusobrinoLot,atodalagentequehabanadquiridoenJarn,ytodoslosbienesquehaban
acumulado. CuandollegaronaCanan,
6
.Abramatravestodaesareginhastallegar aSiqun, donde
seencuentralaencinasagradadeMor. Enaquellapoca, loscananeosvivanenesaregin.
7
.All el
SEORseleapareciaAbramyledijo:Yoledarestatierraatudescendencia.EntoncesAbrameri-
giunaltar al SEOR, porqueselehabaaparecido.
8
.Deall sedirigialareginmontaosaqueestal
estedeBetel, dondearmsucampamento, teniendoaBetel al oesteyHai al este. Tambineneselu-
gar erigiunaltar al SEOR einvocsunombre.
9
.Despus, Abramsiguisuviajepor etapashasta
llegar alaregindel Nguev.
AbramenEgipto
10
.En eseentonces, hubo tanta hambreen aquella regin queAbramsefuea vivir a Egipto.
GN ESI S 1112 22
11:16 1Cr 1:19
Lc 3:35
11:20 Lc 3:35
11:24 Lc 3:34
11:26 J os 24:2
1Cr 1:26
11:29 Gn17:15;
20:12; 22:20;
24:10
11:30 Gn16:1,2;
18:11,12
11:31 Gn10:19;
12:1; 15:7
Neh9:7
Hch7:4
12:1 Hch7:3
Heb11:8
12:2 Gn15:5;
17:4,5; 18:18;
22:17; 28:14;
32:12; 35:11;
46:3
12:3 Gn18:18;
22:18; 27:29
x23,22
Nm. 24:9; 26:4
Hch3:25;
G3:8
12:4 Gn11:27,
31
12:5 Gn11:31;
14:14
12:6 Gn10:18,
19
Dt 11:30
J ue7:1
Heb11:9
12:7 Gn13:4;
13:15; 17:1; 17:8
Sal 105:9,11
12:8 Gn13:4
12:9 Gn13:3
12:10 Gn26:1;
43:1
Sal 105:13
12:5 Aun paso normal para una caravana, de 32 kmpor da, el viaje
de Jarn a Canan (como 800 km) hubiera tomado casi un mes. Si-
qun y Betel, localizados en la parte montaosa central, frecuente-
mente eran lugares para descansar. Ambos se convirtieron en
importantes lugares sagrados en la historia posterior de Israel. Vase
Jarn en la p. ###, Betel en la p. ### y Siqun en la p. ###.
12:6 Un rbol frondoso era con frecuencia una caracterstica
destacada en un lugar sagrado, y la encina sagrada de Mor es-
taba localizada en un famoso santuario pagano en Siqun, en el
centro de Canan. Abram construy un altar ah para el verda-
dero Dios.
12:10 La hambruna era comn en Canan ya que la productividad
11
.Cuandoestabapor entrar aEgipto, ledijoasuesposaSaray:Yosqueeresunamujer muyhermo-
sa.
12
.Estoyseguroqueencuantoteveanlosegipcios, dirn: Essuesposa; entoncesam memata-
rn, peroati tedejarnconvida.
13
.Por favor, di queeresmi hermana, paraquegraciasati mevaya
bienymedejenconvida.
14
.CuandoAbramllegaEgipto, losegipciosvieronqueSarayeramuyhermosa.
15
.Tambinlos
funcionariosdel faranlavieron,yfueronacontarleal faranlohermosaqueera.Entonceslallevaron
al palacioreal.
16
.GraciasaellatrataronmuybienaAbram.Ledieronovejas,vacas,esclavosyesclavas,
asnosyasnas, ycamellos.
17
.Peropor causadeSaray, laesposadeAbram, el SEORcastigal faranya
sufamiliacongrandesplagas.
18
.Entoncesel faranllamaAbramyledijo:Qumehashecho?Por
qunomedijistequeeratuesposa?
19
.Por qudijistequeeratuhermana?Yopudehaberlatomado
por esposa! Anda, tomaatuesposayvete!
20
.Y el faranordenasushombresqueexpulsarana
Abramyasuesposa, juntocontodossusbienes.
12:11 Gn12:14;
26:7
12:12 Gn20:11;
26:7
12:13 Gn20:5,
13; 26:7
12:14 Gn39:7
Mt 5:28
12:15 Gn20:2
12:16 Gn20:14
12:17 Gn20:18
1Cr 16:21
Sal 105:14
Heb13:4
12:18 Gn20:9,
10; 26:10
12:20 Pr 21:1
EV I D EN C I A
PARA SERU G , N AJO R
Y T RAJ
GNESIS12 Deacuerdoal AntiguoTestamento,latierrana-
taldelospatriarcasseencontrabaenlasregionescentralysure-
adeTurqua, enunsitioconocidocomoAramNajarayin(Gn
24:10)oPadnAram(25:20).
1
Entrelosnombresgenealgicos
deindividuosenlalistadeGnesis11,tresdeellos,Serug,Najor
yTraj, hansobrevividodesdelaantigedadtambincomo
nombresdeciudadesenesaregin.Losnombresdeestosperso-
najesbblicoshansidopreservadosenlamismareadesdela
cual laBibliaespecificaquelospatriarcastuvieronsuorigen.
2
Serug,elbisabuelodeAbramvivihastalaedadde230aos
ytenatreintaaoscuandonacisuhijoNajor(11:22-23). Su
nombre, el cual correspondeal lugarllamadoSargi enlasins-
cripcionesasiriasdel siglostimoa.C., sobrevivecomoel mo-
dernoSuruc, 56.5kilmetrosal noroestedeJarn
3
(Vaseel
Mapa#enel reversodeestaBiblia).
Najor,el abuelodeAbramvivihastalaedadde148aosy
tenaveintinueveaoscuandonacisuhijoTraj (11:24-25).
UnaciudadllamadaNajorsemencionaen24:10comoel hogarde
losdescendientesdeBetuel,otrohijodeNajor(24:24).Estaciudad
particular tambinsemencionaentextosdeMari
4
yCapadocia
desdeel siglodecimonovenohastael decimoctavoa.C., as como
eninscripcionesasiriasdesdeel siglodecimocuartoa.C. Poste-
riormente, losregistrosasiriosdel siglostimoa.C. serefierena
estacomoTil Nakhiri,locual significaMontedeNajor.Aunque
laubicacinexactadeNajorsedesconoceactualmente,numero-
sasreferenciasentextosantiguosloubicanenel valledel roBa-
likhal surdeJarn.
Traj vivihastalos205aosytena70aoscuandonacisu
hijoAbram(11:26,32). UnaciudadllamadaTil Turahi (Montede
Traj)semencionaenlostextosasiriosdelsiglonovenoa.C.,lasi-
tanal nortedeJarn(Mapa#),tambinsobreel roBalikh.
1
VasePadnAramenlapgina#.
2
VasetambinLahistoricidaddelasnarrativaspatriarcalesenlapgina#.
3
VaseJarnenlapgina
#.
4
VaseMarienlapgina#.
de la regin dependa de la lluvia. Egipto era menos susceptible a las
sequas y las hambrunas porque poda aprovecharse de la inundacin
anual del Nilo. Arquelogos y gelogos modernos han encontrado
evidencia de un gran ciclo de sequa de 300 aos que ocurri durante
el final del tercer milenio a.C. y el comienzo del segundo, el periodo
de tiempo en el que tradicionalmente se ubica a Abram/Abraham.
Vase Hambruna en el antiguo Cercano Oriente en la p. ###. Vase
tambin la nota en Rut 1:1.
12:11 El libro apcrifo de Gnesis (uno de los rollos del Mar
Muerto) alaba la belleza de Saray. El canon de la belleza en el anti-
guo Cercano Oriente, particularmente en el caso de las mujeres
mayores, pudo haber sido sustancialmente diferente de los estn-
dares con que valoramos hoy en da.
12:19 La tica egipcia enfatizaba la importancia de la veracidad
absoluta.
AbramyLotseseparan
13
AbramsalideEgiptoconsuesposa, conLot ycontodossusbienes, endireccinalaregin
del Nguev.
2
.Abramsehabahechomuyricoenganado, platayoro.
3
.Desdeel Nguev, Abram
regrespor etapashastaBetel, esdecir, hastael lugar dondehabaacampadoal principio, entreBetel
yHai.
4
.Eneselugar habaerigidoantesunaltar, yall invocAbramel nombredel SEOR.
5
.TambinLot, queibaacompaandoaAbram, tenarebaos, ganadoytiendasdecampaa.
6
.Lare-
gindondeestabannodabaabastoparamantener alosdos, porquetenandemasiadocomoparavivir
juntos.
7
.Por esocomenzaronlasfriccionesentrelospastoresdelosrebaosdeAbramylosquecuidaban
losganadosdeLot. Adems, loscananeosylosferezeostambinhabitabanall enaquel tiempo.
8
.As queAbramledijoaLot: Nodebehaber pleitosentrenosotros, ni entrenuestrospastores,
porquesomosparientes.
9
.All tienestodalatierraatudisposicin. Por favor, aljatedem. Si tevasa
laizquierda, yomeiraladerecha, ysi tevasaladerecha, yomeiralaizquierda.
10
.Lotlevantlavistayobservquetodoel valledel Jordn,hastaZoar,eratierraderegado,como
el jardndel SEOR ocomolatierradeEgipto. As eraantesdequeel SEOR destruyeraaSodomaya
Gomorra.
11
.EntoncesLotescogiparas todoel valledel Jordn, ypartihaciael oriente. Fueas co-
moAbramyLot sesepararon.
12
.Abramsequedavivir enlatierradeCanan, mientrasqueLot se
fueavivir entrelasciudadesdel valle, estableciendosucampamentocercadelaciudaddeSodoma.
13
.LoshabitantesdeSodomaeranmalvadosycometanmuygravespecadoscontrael SEOR.
GN ESI S 13 24
13:1 Gn12:9
13:3 Gn12:8,9
13:4 Gn12:7,8
Sal 116:17
13:6 Gn36:7
13:7 Gn12:6;
26:20
13:8 1Co 6:7
Pr 15:18; 20:3
13:9 Gn20:15;
34:10
Ro 12:18
Heb12:14
Stg3:17
13:10 Gn2:8;
14:2,8; 19:17-
29; 47:6
Dt 34:3
Sal 107:34
Is 51:3
13:12 Gn14:12;
19:1,29
2P 2:7
13:13 Gn6:11;
18:20
Ez 16:49
2P 2:7,8
PUEBLOS, TERRI TORI OS Y GOBERNANTES ANTI GUOS
Lasciudadesdel valle
GNESIS13 Sodoma, dondeLot eligivi-
vir, fueunadelascincociudades(Sodoma,
Gomorra, Zoar, AdmyZeboyn) menciona-
dasenel AntiguoTestamentocomolasciu-
dadesdel valle(vaseGn13:12;14:2). Estas
ciudadesnofueronlugaresmticos, sinosi-
tioshistricos,yhayevidenciadesudestruc-
cinprecisamentecomosedescribeenlaBi-
blia.
1
Zoar(Mapa#)fuelaciudadalacual Lot
huyenocasindeladestruccindeSodomay
Gomorra(19:1822). Conocemossulocaliza-
cindesdeel mapaMadaba,unmapamosai-
coenel pisodeunaiglesiaenMadaba, Jorda-
nia, querepresentaTierraSanta(solomucho
tiempodespusllamadaPalestina) duranteel
siglosextoa.C., El antiguoZoar estabaenla
costasudestedel MarMuerto,precisamenteal
surdelroZared(WadiHesa),cercadelSafimo-
derno. Zoar tieneunalargahistoria. Estase
mencionavariasvecesenlaBiblia(p.ej.Is15:5;
Jer48:34) yerael sitiodelaciudadprspera
deZugar,controladaporlosrabesdurantela
EdadMedia.
Aproximadamente13kilmetrosal norte
deSafiyaceelsitioarqueolgicodeNumeira,la
cual estabahabitadadurantelosdasdeLot.
Lasconsonantesdel nombrearbigoNumeira
sonsimilaresaaquellasdelnombrehebreoGo-
morra. Muyposiblementeel nombrehebreo
antiguosepreservaenestenombrearbigo
moderno.
El sitioarqueolgicodeBabedh-Dhra,
16kilmetrosal nortedeNumeria, tambin
fueocupadodurantelapocadeLot.Estaloca-
lizacintuvounestablecimientosignificativo
duranteel periodoinicial delaEdaddel Bron-
ce.
2
DebidoaqueBabedh-Dhraeslamsgran-
deruinaantiguaenlaregin,esrazonableque
debaidentificarsecomoSodoma,lamsfamo-
sadelasciudadesdel valle, dondeLot esta-
blecisucampamento(Gn13:12).
1
VaseLadestruccindeSodomayGomorraenlapgina#.
2
Vaseel cuadroPeriodosarqueolgicosenlapgina#enlaportadadeestaBiblia.
13:2 El ganado ya est mencionado en el primer captulo de la
Biblia (1:24-26; animales domsticos), simblico de su impor-
tancia para el bienestar de la raza humana. Once palabras hebreas y
dos griegas al ser traducidas indican ganado, las especies descen-
dientes de los miembros salvajes de la familia Bovidae.
13:10 Los nombres de Sodoma y Gomorra haban llegado a ser
sinnimos de la perversidad y el juicio divino sobre el pecado en
tiempos antiguos. La evidencia arqueolgica ha confirmado que
antes de esta catstrofe, el rea ahora seca del este y sudeste del Mar
Muerto tena abundante agua y estuvo bien poblada. Vase Las
ciudades del valle en la p. ###.
14
.DespusdequeLotsesepardeAbram, el SEORledijo:Abram, levantalavistadesdeel lugar
dondeests,ymirahaciael norteyhaciael sur,haciael esteyhaciael oeste.
15
.Yotedarati yatudes-
cendencia, parasiempre, todalatierraqueabarcatumirada.
16
.Multiplicartudescendenciacomoel
polvodelatierra. Si alguienpuedecontar el polvodelatierra, tambinpodrcontar tusdescendien-
tes.
17
.Veyrecorreel pasalolargoyaloancho, porqueati telodar!
18
.EntoncesAbramlevantsucampamentoysefueavivir cercadeHebrn, juntoal encinar de
Mamr. All erigiunaltar al SEOR.
AbramrescataaLot
14
Enaquel tiempolosreyesAmrafel deSinar,.
z
AriocdeElasar, Quedorlamer deElam, yTidal
deGoyim
2
.estuvieronenguerracontralosreyesBeradeSodoma, BirsdeGomorra, Sinabde
Adm, Semeber deZeboyn, yel reydeBela, esdecir, deZoar.
3
.Estoscincoltimosaunaronfuerzas
enel valledeSidn,conocidocomoel Mar Muerto.
4
.Durantedoceaoshabanestadobajoel dominio
deQuedorlamer, peroenel aotreceserebelaroncontral.
5
.Al aosiguiente, Quedorlamer ylosreyesqueestabanconl salieronyderrotaronalosrefatas
enlaregindeAstarotCarnayin;luegoderrotaronaloszuzitasenJam, alosemitasenSaveQuiriata-
yin,
6
.yaloshoreosenlosmontesdeSer, hastaEl Parn, queestcercadel desierto.
7
.Al volver, llega-
ronhastaEnmispat, esdecir, Cades, yconquistarontodoel territoriodelosamalecitas, ytambinel
delosamorreosquevivanenlaregindeJazeznTamar.
8
.EntonceslosreyesdeSodoma, Gomorra, Adm, ZeboynyBela, esdecir, Zoar, salieronal valle
deSidnypresentaronbatalla
9
.alosreyesQuedorlamer deElam, Tidal deGoyim, Amrafel deSinar,
GN ESI S 1314 25
13:14 Gn13:11;
28:14
Dt 3:27
13:15 Gn12:7;
17:8
Dt 34:3
2Cr 20:7
Hch7:5
13:16 Gn15:5;
16:10; 22:17;
28:14; 32:12
Nm23:10
Dt 1:10
13:17 Nm13:17-
24
13:18 Gn14:13;
35:27; 37:14
14:1 Is 11:11
Dn8:2
14:2 Gn10:19;
13:10
Dt 29:23
14:3 Nm. 34:12
Dt 3:17
J os 3:16
14:5 Gn15:20
Dt 2:10,11,20;
3:11
J os 12:4; 13:12
14:6 Dt 2:12,22
14:7 2Cr 20:2
PUEBLOS, TERRI TORI OS Y GOBERNANTES ANTI GUOS
Lacoalicindereyesmesopotmicos
GNESIS14 Ningunodelosreyesinvasoreso
delosacontecimientosmencionadosenGnesis
14hasidoidentificadooconfirmadoconeviden-
ciaarqueolgica, perolaevidenciacircunstan-
cialenfuentesextrabblicasarrojaluzsobreeste
textoyapoyasuhistoricidad.Nohayraznpara
considerarlacomoficcin, comomuchosestu-
diosos lo hacen.
1
Amrafel, reydeSinar(i.e., al surdeMe-
sopotamia) yanoseidentificams, comolo
fueunavez, conHammurabi deBabilonia,
perolazonadelacual sedicequeAmrafel pro-
vena,Sinar,esBabilonia.
2
El nombreAriocsetraducecomoArriyuko
ArriwukenlostextosdescubiertosenMari
3y
Nu-
zi
4
enMesopotamiaenlossiglosdecimoctavoal
decimoquinto.Ambosdeestosnombresdeluga-
resseencuentranenunalistaenel Mapa#.
Elasar puederepresentar aAzur oLarsa,
unaciudadenel surdeMesopotamia.
Quedorlamer,laversinhebreadeKudur-
Lagamar,estcompuestadeelementoselami-
tasconocidos. Kudursignificasiervodeyes
incluidoenlosnombresdeotroscincoreyesela-
mitas,yLagamarfueunadiosaelamita.Deese
modo,Quedorlamerpuedeinterpretarsecomo
siervo de Lagamar.
TidalesunaformadeTudkhalia,elnombre
decincoreyeshititas,quienesquizsvivieron
despusqueesterey.Suttulo,reydeGoiim
(significanaciones),esencialmentesignifica
queerael jefeprincipal deunaconfederacin
detribusindependientes,quereflejabanlana-
turalezadescentralizadadelaspolticasAnta-
tolianenlossiglosdecimonovenoal decimoc-
tavoa.C.
Losregistroscontemporneasdocumen-
tanconfederacionesmesopotmicascontem-
porneasqueseformarondespusdelacada
deladinastadeUrIII (aprox.2000a.C.)yan-
tesdequeel reyHammurabi llegaraal poder
(aprox. 1750a.C.). Inmediatamentedespus
deeso,AsiriayBabiloniacontrolaronlaregin
entera.
Curiosamente, el reyYahdun-LimdeMari
(aprox.1820a.C.)dejatrsunaseriedeinva-
sioneshechasenSiria-Palestinaconel finde
forzarlarendicindelosreyeslocalesantel,y
esteregistroesmuysimilaraloquevemosen
Gnesis14.Estonoquieredecirqueelepisodio
bblicoylasinvasionesdirigidaspor Yahdun-
Limsonunaylomismo, perocreael puntode
quelanarracinbblicaencajabienconloque
vemosenlahistoriadel tiempo.
1
VasetambinLahistoricidaddelasnarrativaspatriarcalesenlapgina#.
2
VaseSumerenlapgina#.
3
VaseMarienlapgina
#.
4
VaseNuzienlapgina#.
13:18 Con respecto a encinar, vase la nota en 12:6.
z
1 4:1 Sinar. Esdecir, Babilonia; tambinenv. 9.
yAriocdeElasar. Erancuatroreyescontracinco.
10
.El valledeSidnestaballenodepozosdeasfalto, y
cuandolosreyesdeSodomayGomorrahuyeron,secayeronenellos,perolosdemslograronescapar
hacialosmontes.
11
.LosvencedoressaquearontodoslosbienesdeSodomaydeGomorra, juntocon
todoslosalimentos, yluegoseretiraron.
12
.Y comoLot, el sobrinodeAbram, habitabaenSodoma,
tambinselollevaronal, contodassusposesiones.
13
.UnodelosquehabanescapadoleinformtodoestoaAbramel hebreo, queestabaacampando
juntoal encinar deMamrel amorreo. Mamrerahermano.
a
deEscol ydeAner, ystoseranaliados
deAbram.
14
.EncuantoAbramsupoquesusobrinoestabacautivo, convocatrescientosdieciocho
hombresadiestradosquehabannacidoensucasa, ypersiguialosinvasoreshastaDan.
15
.Durante
lanocheAbramysussiervosdesplegaronsusfuerzasylosderrotaron, persiguindoloshastaHob,
queestal nortedeDamasco.
16
.As recupertodoslosbienes, ytambinrescatasusobrinoLot,
juntoconsusposesiones, lasmujeresylademsgente.
17
.CuandoAbramvolvadederrotar aQuedorlamer yalosreyesqueestabanconl, el reydeSo-
domasaliasuencuentroenel valledeSave, esdecir, enel valledel Rey.
18
.YMelquisedec,reydeSalnysacerdotedel Diosaltsimo,leofrecipanyvino.
19
.Luegobendijo
aAbramconestaspalabras:
Queel Diosaltsimo,
creador.
b
del cieloydelatierra,
bendigaaAbram!
20
Benditoseael Diosaltsimo,
queentregentusmanosatusenemigos!
EntoncesAbramledioel diezmodetodo.
21
.El reydeSodomaledijoaAbram:
Damelaspersonasyqudateconlosbienes.
22
.PeroAbramlecontest:
Hejuradoporel SEOR,el Diosaltsimo,creadordel cieloydelatierra,
23
.quenotomarnadade
loqueestuyo, ni siquieraunhiloni lacorreadeunasandalia. As nuncapodrsdecir:Yohicericoa
Abram.
24
.Noquieronadaparam, salvoloquemishombresyahancomido. Encuantoaloshom-
bresquemeacompaaron, esdecir, Aner, Escol yMamr, quetomenellossuparte.
DioshaceunpactoconAbram
15
Despusdeesto, lapalabradel SEORvinoaAbramenunavisin:
Notemas, Abram.
Yosoytuescudo,
ymuygrandeserturecompensa.
2
.PeroAbramlerespondi:
GN ESI S 14 15 26
14:11 vv. 16,21
14:12 Gn12:5;
13:12
14:13 v. 24
Gn13:18
14:14 Gn13:8;
15:3; 17:12,27
14:15 Is 41:2,3
14:16 vv. 11,12
14:17 J ue11:34
1S 18:6,18
2S 18:18
Heb7:1
14:18 Sal 110:4
Mi 6:6
Hch16:17
Heb5:6,10; 7:1
14:19 v. 22
Rt 3:10
2S 2:5
Mt 11:25
14:20 Gn24:27
Heb7:4
14:22 v. 19
Gn21:33
x6:8
Dn12:7
Ap10:5,6
14:23 2R5:16
Est 9:15,16
15:1 Gn21:17;
26:24
Dt 33:29
Pr 11:8
Dn10:1
15:2 Hch7:5
14:10 An en la actualidad puede verse asfalto amontonado flo-
tando en el extremo sur del Mar Muerto. El Mar Muerto, el dep-
sito de agua ms bajo de la tierra (a unos trescientos noventa y
cinco metros por debajo del nivel del mar), est flanqueado por
montes a ambos lados.
14:13 Abram, el padre del pueblo hebreo, es el primer personaje b-
blico en ser identificado como el hebreo (vase la nota de 10:21). Es
comnmente un trmino tnico en la Biblia, y los no israelitas lo usa-
ban en sentido despectivo (vase, p.ej., 39:17). Fuera de la Biblia, el
pueblo conocido como los habiru o apiru (una palabra probablemente
relacionada con hebreo) se usaba para referirse a aquellas clases sociales
(extranjeras) sin propiedad, dependientes e inmigrantes, en vez de a
un grupo tnico especfico. En las cartas de Amarna (tablillas de arcilla
halladas en Egipto) se describen de forma negativa. Vase Las cartas
de Amarna y los habiru en la p. ###.
14:14 El hogar era la primera y la ms efectiva institucin para la
formacin religiosa. Durante la vida nmada de los patriarcas, la edu-
cacin era una actividad exclusivamente domstica, y los padres eran
los maestros. Dios llam a Abraham el padre del pueblo elegido y le
dio la responsabilidad de formar a sus hijos y a su hogar para andar por
los caminos del Seor (18:19; cf. Sal 78:5-7). La referencia en Gnesis
14:14, a los hombres adiestrados de Abram implica un programa
definido de formacin supervisado por l mismo. Esta es la nica vez
que aparece el trmino hebreo para hombres adiestrados en la Bi-
blia. Una palabra relacionada usada en textos antiguos significa cria-
dos armados.
14:19 En tiempos antiguos, los ttulos altsimo, creador del cielo
y de la tierra con frecuencia se aplicaban al dios principal cananeo. La
terminologa y el lugar (Jerusaln estaba localizado en el centro de Ca-
nan) indican entonces que Melquisedec era probablemente un rey-
sacerdote cananeo. Al identificar al Dios altsimo de Melquisedec
con el Seor (v. 22), Abram dio testimonio del verdadero Dios, a
quien Melquisedec tambin haba llegado a conocer.
14:22 En tiempos antiguos, alzar la mano era una forma normal
de hacer juramentos (vase Dt 32:40; Ap 10:5-6).
15:2 El trmino siervo en los tiempos antiguos aplicaba a
a
1 4:1 3hermano. Alt. parienteounaliado.
b
1 4:1 9creador. Alt. dueo; tambinenv. 22.
GN ESI S 15 27
PUEBLOS, TERRI TORI OS Y GOBERNANTES ANTI GUOS
El periodopatriarcal: Mesopotamiaenel tiempodeAbraham
UnpozoyunrboltamariscoenBeersheba
Fotografa:ToddBolen/BiblePlaces.com
GNESIS15 Cercadel findel tercermilenio
a.C., laterceradinastasumeriadeUrperdi
lainfluenciapredominantequehabadisfruta-
dosobrelamayorpartedeMesopotamia.To-
dalareginexperimentabaseriainestabilidad
polticadebidoaquesusciudades-estadocon-
tinuamentesedesafiabanunasaotras, as co-
motambinlasdel nortedeSiria, yel poder
frecuentementecambiabademanos.
Losreyesconnombresamoritasgoberna-
banmuchasdeesasciudades-estadoduranteel
periodopatriarcal.Losamoritascomprendan
unextensoydiversogrupodetribussemticas
del noroesteprovenientesdeSiria-Arabia. Mu-
choseruditospensaronunavezquehabansido
mayormenteinvasoresnmadasquetrajeron
consigolainestabilidadpolticageneralizada
quesemencionaanteriormente, as comola
decadenciaurbanaquecaracterizel findel
tercermilenioa.C.Noobstante,lostextosdeMa-
ri
1
yotrasfuentesindicanquelosamoritasin-
cluantantoalospastoressemi-nmadas(cria-
doresdeganado) comoalosgrupossedenta-
rios, generalmenteorganizadosalrededor de
figuraspatriarcalesqueseempezaronaformar
enpueblosmesopotmicosycentrosurbanostan
prontocomoamediadosdel tercermilenioa.C.
Estepatrncultural essimilaraaquel que
vemosqueocurreenlosdescripcionesdelos
patriarcasdelaBiblia.
Alconcluireltercermilenioa.C.,inclusogran-
descantidadesdeamoritashabanemigradoal
surdeCanan
2
yal surdeMesopotamia,quizs
presionadosporloshoreosdel norte.
3
Muchosamoritasseabrieroncaminohasta
posicionesdeliderazgo. Losmsfamososfueron
Shamshi-AdadI enAsiria(desdefinalesdel siglo
decimonovenohastaprincipiosdelsiglodecimoc-
tavoa.C.),yHammurabienBabilonia(primera
mitaddel siglodecimoctavoa.C.)
Lospatriarcasbblicosmuyprobablemente
vivierondentrodeestetempranoperiododel
segundomilenio. Lainteraccinintercultural
quetuvolugar entrelossumerios, acadiosy
amoritas, as comotambinentreloshoreosy
loshititasdel norte, sereflejaclaramenteen
lasnarracionespatriarcalesentrminosdecos-
tumbressociales,leyeseidiomas.
4
Lejosdeser
anacrnicos, losdetallesdelashistoriasbbli-
casdelospatriarcasencajanbienenelambien-
tehistricodel final del segundomilenioa.C.
Nohayevidenciaquepuedaconduciraloseru-
ditosacuestionarsuautenticidad.
5
VaseelMapa#alreversodeestaBiblia.
1
VaseMarienlapgina#.
2
VaseCananenlapgina#.
3
VaseLoshoreosenlapgina#.
4
VaseCostumbresyleyesenlaantigua
Mesopotamiaenlapgina#.
5
VaseLahistoricidaddelasnarrativaspatriarcalesenlapgina#.
SEORyDios,paraquvasadarmealgo,si ansigosintenerhijos,yel heredero.
c
demisbienes
serEliezer deDamasco?
3
.Comonomehasdadoningnhijo, mi herencialarecibirunodemiscria-
dos.
4
.No!Esehombrenohadeser tuherederolecontestel SEOR. Tuherederosertupro-
piohijo.
5
.Luegoel SEORlollevafuerayledijo:
Mirahaciael cieloycuentalasestrellas,aversi puedes.As denumerosasertudescendencia!
6
.Abramcreyal SEOR, yel SEORloreconocial comojusto.
7
.Adems, ledijo:
Yosoyel SEOR, quetehicesalir deUr deloscaldeosparadarteenposesinestatierra.
8
.PeroAbramlepregunt:
SEORyDios, cmosabrquevoyaposeerla?
9
.El SEORlerespondi:
Tremeunaternera, unacabrayuncarnero, todosellosdetresaos, ytambinunatrtolay
unpichndepaloma.
10
.Abramllevtodosestosanimales,lospartipor lamitad,ypusounamitadfrentealaotra,pero
alasavesnolasparti.
11
.Ylasavesderapiacomenzaronalanzarsesobrelosanimalesmuertos,pero
Abramlasespantaba.
12
.Al anochecer, Abramcayenunprofundosueo, yloenvolviunaoscuridadaterradora.
13
.El
SEORledijo:
Debessaber quetusdescendientesvivirncomoextranjerosentierraextraa, dondesernes-
clavizados y maltratados durante cuatrocientos aos.
14
.Pero yo castigar a la nacin que los esclavi-
zar, y luego tus descendientes saldrn en libertad y con grandes riquezas.
15
.T, en cambio, te
reunirsenpazcontusantepasados, yteenterrarncuandoyaseasmuyanciano.
16
.Cuatrogenera-
cionesdespustusdescendientesvolvernaestelugar,porqueantesdeesonohabrllegadoal colmo
lainiquidaddelosamorreos.
17
.Cuandoel sol sepusoycaylanoche,aparecieronunahornillahumeanteyunaantorchaencen-
dida, lascualespasabanentrelosanimalesdescuartizados.
18
.Enaquel dael SEORhizounpactocon
Abram. Ledijo:
A tusdescendienteslesdarestatierra, desdeel rodeEgiptohastael granro, el ufrates.
19
.Merefieroalatierradelosquenitas,losquenizitas,loscadmoneos,
20
.loshititas,losferezeos,losre-
fatas,
21
.losamorreos, loscananeos, losgergeseosylosjebuseos.
AgareIsmael
16
Saray,laesposadeAbram,nolehabadadohijos.Perocomotenaunaesclavaegipciallamada
Agar,
2
.SarayledijoaAbram:
El SEORmehahechoestril.Porlotanto,veyacustateconmi esclavaAgar.Tal vezpormedio
deellapodrtener hijos.
AbramaceptlapropuestaquelehizoSaray.
3
.EntoncesellatomaAgar, laesclavaegipcia, ysela
entregaAbramcomomujer. EstoocurricuandoyahacadiezaosqueAbramvivaenCanan.
4
.AbramtuvorelacionesconAgar, yellaconcibiunhijo. Al darsecuentaAgar dequeestabaem-
barazada, comenzamirar condesprecioasuduea.
5
.EntoncesSarayledijoaAbram:
GN ESI S 1516 28
15:3 Gn14:14
15:4 2S 7:12;
16:11
G4:28
15:5 Gn22:17
Sal 147:4
J er 33:22
Ro 4:18
Heb11:12
15:7 Gn11:31;
13:15,17
15:8 2R20:8
Lc 1:18
15:10 Lv1:17
J er 34:18
15:12 Gn2:21
J ob4:13
15:13 x1:11;
12:40
Sal 105:23,25
Hch7:6
15:14 x6:6;
12:36
Dt 6:22
Sal 105:37
15:15 Gn25:8
J ob5:26
Hch13:36
15:16 1R21:26
Dn8:23
Mt 23:32
1Ts 2:16
15:17 J er 34:18,
19
15:18 Gn12:7;
24:7
x23:31
Nm. 34:3
Dt 11:24
J os 1:4
16:1 Gn11:30;
15:2,3; 21:9
G4:24
16:2 Gn3:17;
20:18; 30:2,3,4,
9,10
1S 1:5,6
16:3 Gn12:5
16:4 2S 6:16
Pr 20:21,23
16:5 Gn31:53
1S 24:12
cualquier persona bajo la autoridad de otro, esto implicaba que no
todos los siervos eran domsticos o esclavos. En algunos pasajes de
la Escritura la palabra significa adecuadamente hombre joven o
ministro. Se aplic a la relacin de hombres con otros en una po-
sicin alta, hombres tales como Elizer, cuya posicin en el hogar
de Abraham se comparaba con aquella de un primer ministro (v. 2;
24:2; Pr 14:35; Jn 18:20).
15:3 La ley antigua de Nuzi le permita a un hombre sin hijos
adoptar a uno de sus propios esclavos varones para ser heredero y
guardin de sus bienes. Tambin permita que los derechos de he-
rencia fueran transferidos a un hijo nacido de su esposa principal
despus de que ella adoptara al hijo de su suplente. Vase Costum-
bres y leyes en la antigua Mesopotamia en la p. ###, Los derechos
del primognito en la p. ### y Nuzi en la p. ###.
15:7 Los pactos reales antiguos con frecuencia comenzaban con
la identificacin propia del rey y un breve prlogo histrico.
15:17 En tiempos antiguos las partes solemnizaban un pacto ca-
minando por un pasillo flanqueado por trozos de animales muertos
(vase Jer 34:18-19), tal vez indicando un juramento auto-maldi-
to. Vase El ritual hitita de establecer un nuevo templo para la
diosa de la noche en la p. ###.
16:1-2 El privilegio del parto era considerado de manera apro-
piada un asunto para dejarlo en las manos de Dios. En cambio, la
incapacidad de dar a luz era vista como su castigo. Los antepasados
con frecuencia consideraban a una mujer estril como maldita, y en
algunos casos su condicin serva como motivo para el divorcio.
Los contratos de matrimonio de la poca se basaban en el Cdigo
de Hamurabi (un antiguo cdigo de leyes de Babilonia), el cual es-
tipulaba que una esposa estril debera de proveerle a su esposo una
sustituta fecunda. Vase Costumbres y leyes en la antigua Meso-
potamia en la p. ### y Nuzi en la p. ###.
c
1 5:2heredero. Palabradedifcil traduccin.
Ttieneslaculpademi afrenta!Yopuseami esclavaentusbrazos, yahoraqueseveembara-
zadamemiracondesprecio. Queel SEORjuzgueentretyyo!
6
.TuesclavaestentusmanoscontestAbram; hazconellaloquebienteparezca.
Ydetal maneracomenzSarayamaltratar aAgar, questahuyal desierto.
7
.All, juntoaunma-
nantial queestenel caminoalaregindeSur, laencontrel ngel del SEOR
8
.ylepregunt:
Agar, esclavadeSaray, dedndevienesyadndevas?
Estoyhuyendodemi dueaSarayrespondiella.
9
.Vuelvejuntoaellaysomteteasuautoridadledijoel ngel.
10
.Detal maneramultiplica-
rtudescendencia, quenosepodrcontar.
11
Estsembarazada, ydarsaluzunhijo,
ylepondrspor nombreIsmael,.
d
porqueel SEOR haescuchadotuafliccin.
12
Serunhombreindmitocomoasnosalvaje.
Lucharcontratodos, ytodoslucharncontral;
yvivirenconflictocontodossushermanos.
13
.Comoel SEORlehabahablado, Agar lepusopor nombreEl Diosquemeve,.
e
puessedeca:
Ahorahevistoal.
f
quemeve.
14
.Por esotambinel pozoqueestentreCadesyBredseconocecon
el nombredePozodel Vivientequemeve..
g
15
.Agar ledioaAbramunhijo, aquienAbramllamIsmael.
16
.Abramtenaochentayseisaos
cuandonaciIsmael.
El pactoylacircuncisin
17
CuandoAbramtenanoventaynueveaos, el SEORseleapareciyledijo:
Yosoyel DiosTodopoderoso. Viveenmi presenciaysintachable.
2
.As confirmarmi pacto
contigo, ymultiplicartudescendenciaengranmanera.
3
.Al or queDioslehablaba, Abramcayrostroentierra, yDioscontinu:
GN ESI S 1617 29
16:6 x2:15
J ob2:6
Sal 106:41,42
Pr 15:1
J er 38:5
1P 3:7
16:7 Gn20:1;
21:17,18; 22:11,
15; 25:18; 31:11
x15:22
16:9 Tit 2:9
16:10 Gn17:20
16:11 x3:7,9
16:12 Gn21:20;
25:18
16:13 Gn32:30
16:15 Dt 10:17;
18:13
G4:22
17:1 Gn28:3
x6:3
Dt 18:13
N O T AS C U L T U R AL ES E H I ST R I C AS
Darnombrealoshijos
GNESIS16 Laspersonasdel antiguoCercano
Orienteleatribuanunprofundosignificadoanom-
braraloshijos.Adiferenciadelospadresactuales,
quienescomnmenteeligenlosnombresamenu-
domuchotiempoantesdelnacimientodelnioen
basealapopularidadcultural,latradicinfamiliar,
preferenciapersonalosonoridad,lospadresisraeli-
tastendanaseleccionarlosnombresbasndoseen
lascircunstanciasquerodeabanelnacimientooen
palabrasquesedijeroncercadelmomentodelmis-
mo.Porejemplo,enGnesis35:18leemosqueRa-
quel, muriendomientraspara, llamasuhijo
Benon,(hijodeldolor),aunqueJacoblecambi
el nombreylollamBenjamn(hijodelamano
derecha).
EnrarasocasionesDiosrevelunnombrea
lospadresdeunnioantesdesunacimiento,
indicandoel papel divinamenteestablecido
queel niodesempearaenlahistoria. Por
ejemplo, Diosespecificel nombreIsaac, que
significalre.Estenombrepuedereflejarno
sololarisadeincredulidaddeAbrahamySara
al darsecuentadequeverdaderamenteten-
dranunhijoenlaancianidad(17:17; 18:12;
21:6)sinotambinel gozofinal queIsaactrae-
racomoel comienzodel cumplimientodela
promesaperdurabledeDiosaAbraham(17:4
8;21:12). OtroejemploclarodecuandoDios
leponeel nombreaunnioessupropioHijo
Jess(laversingriegadeJoshua,quesignifica
l salva), cuyopropsitodivinamentereve-
ladofuesalvar asupueblodesuspecados
(Mt 1:2021). VasetambinOseas1:4,6y9
paraalgunosnombresmssobriosqueDiosdi-
separaladescendenciadel profetaOseas.
d
1 6:1 1 Enhebreo, Ismael significaDiosescucha.
e
1 6:1 3El Diosquemeve. Lit. El Ro.
f
1 6:1 3hevistoal. Lit. hevistola
espaldadel.
g
1 6:1 4Pozodel Vivientequemeve. Lit. Ber LajayRo.
4
.steesel pactoqueestablezcocontigo:Tsersel padredeunamultituddenaciones.
5
.Yano
tellamarsAbram,.
h
sinoquedeahoraenadelantetunombreserAbraham,.
i
porqueteheconfirma-
docomopadredeunamultituddenaciones.
6
.Tehartanfecundoquedeti saldrnreyesynaciones.
7
.Establecermi pactocontigoycontudescendencia, comopactoperpetuo, por todaslasgeneracio-
nes.YosertuDios,yel Diosdetusdescendientes.
8
.Ati yatudescendencialesdar,enposesinper-
petua, todalatierradeCanan, dondeahoraandanperegrinando. Y yosersuDios.
9
.DiostambinledijoaAbraham:
Cumpleconmi pacto,tytodatudescendencia,portodaslasgeneraciones.
10
.Ysteesel pacto
queestablezcocontigoycontudescendencia, yquetodosdeberncumplir: Todoslosvaronesentre
ustedesdebernser circuncidados.
11
.Circuncidarnlacarnedesuprepucio, ysaserlaseal del
pactoentrenosotros.
12
.Todoslosvaronesdecadageneracindebernser circuncidadosalosocho
dasdenacidos, tantolosniosnacidosencasacomolosquehayansidocompradospor dineroaun
extranjeroyque, por lotanto, noseandelaestirpedeustedes.
13
.Todossinexcepcin, tantoel nacido
encasacomoel quehayasidocompradopor dinero, debernser circuncidados. Deestamanerami
pactoquedarcomounamarcaindelebleenlacarnedeustedes, comounpactoperpetuo.
14
.Peroel
varnincircunciso,al quenoselehayacortadolacarnedel prepucio,sereliminadodesupueblopor
quebrantar mi pacto.
15
.TambinledijoDiosaAbraham:
ASaray, tuesposa, yanolallamarsSaray, sinoquesunombreserSara..
j 16
.Yolabendecir, y
por mediodeellatedarunhijo. Tantolabendecir, quesermadredenaciones, ydeellasurgirn
reyesdepueblos.
17
.EntoncesAbrahaminclinel rostrohastael sueloyseridepensar:Acasopuedeunhombre
tener unhijoaloscienaos, yser madreSaraalosnoventa?
18
.Por esoledijoaDios:
ConcdeleaIsmael vivir bajotubendicin!
19
.AloqueDioscontest:
PeroesSara, tuesposa, laquetedarunhijo, al quellamarsIsaac!.
k
Yoestablecermi pacto
conl yconsusdescendientes, comopactoperpetuo.
20
.EncuantoaIsmael, yateheescuchado. Yolo
bendecir, loharfecundoyledarunadescendencianumerosa. l serel padrededoceprncipes.
Hardel unanacinmuygrande.
21
.Peromi pactoloestablecerconIsaac,el hijoquetedarSarade
aqu aunao, por estosdas.
22
.Cuando Dios termin dehablar con Abraham, seretir desu presencia.
23
.Esemismo da
AbrahamtomasuhijoIsmael, aloscriadosnacidosensucasa, alosquehabacompradoconsudi-
neroyatodoslosotrosvaronesquehabaensucasa, yloscircuncid, tal comoDiosselohabaman-
dado.
24
.Abrahamtenanoventaynueveaoscuandofuecircuncidado,
25
.mientrasquesuhijoIsmael
tenatrece.
26
.As queambosfueroncircuncidadosel mismoda
27
.juntocontodoslosvaronesdesu
casa, tantolosnacidosenellacomoloscompradosaextranjeros.
Lavisitadel SEOR
18
El SEORseleapareciaAbrahamjuntoal encinardeMamr,cuandoAbrahamestabasentado
alaentradadesucarpa,alahoramscalurosadel da.
2
.Abrahamalzlavista,yvioatreshom-
bresdepiecercadel.Al verlos,corridesdelaentradadelacarpaasaludarlos.Inclinndosehastael
suelo,
3
.dijo:
GN ESI S 1718 30
17:4 Gn35:11;
48:19
17:5 Neh9:7
Ro 4:17
17:6 Gn35:11
Mt 1:6
17:7 Gn26:24;
28:13
Ro 9:8
G3:17
17:8 Gn12:7;
23:4; 28:4
x6:7
Lv26:12
Sal 105:9,11
17:10 Hch7:8
17:11 x12:48
Dt 10:16
Ro 4:11
17:12 Lv12:3
Lc 2:21
17:14 x4:24
17:16 Gn18:10;
35:11
G4:31
17:17 Gn18:12;
21:6
17:19 Gn18:10;
21:2; 26:2-5
G4:28
17:20 Gn16:10;
21:18; 25:12,16
17:21 Gn21:2
17:23 Gn14:14
17:24 Ro 4:11
17:27 Gn18:19
18:1 Gn13:18;
14:13
18:2 vv. 16,22;
32:24
J os 5:13
J ue13:6-11
17:5 Los pueblos antiguos del Cercano Oriente adjudicaban un
significado profundo a los nombres, y los padres israelitas tendan a
elegir el nombre de un nio basado en las circunstancias del entor-
no del nacimiento o en las palabras dichas cerca de la hora del naci-
miento. Al darle un nombre nuevo a Abram, Dios lo marc de una
manera especial como su siervo. Vase Dar nombre a los hijos en
la p. ###.
17:10 Aunque la circuncisin era practicada en otros lugares du-
rante la antigedad (vase Jer 9:25-26; Ez 32:18-19), la circunci-
sin de los infantes parece haber sido nica. sta deba de ser una
seal, tanto de los aspectos materiales, como espirituales del pacto
de Dios con Abraham (vase La circuncisin en el mundo anti-
guo en la p. ###).
18:1-33 En los primeros das de la humanidad, antes de que la
gente tuviera la Palabra escrita, antes de la encarnacin y antes de
que el Espritu Santo viniera a hacer su hogar en los corazones hu-
manos, Dios a veces apareca y hablaba con las personas. Una de las
teofanas (apariencias visibles de Dios) ms hermosas y ms ins-
tructivas se encuentra en Gnesis 18. Desde la poca de Abraham
en adelante, las teofanas generalmente ocurrieron cuando los des-
tinatarios dorman, como en la visin de Jacob de Betel (28:10-
17). Pero Dios se dirigi a Moiss cara a cara (x 33:11). Existe
buena razn para creer que las teofanas antes de la encarnacin de
Cristo, eran manifestaciones visibles del pre-encarnado Hijo de
Dios.
18:1-8 La hospitalidad era una de las virtudes consideradas ms
h
1 7:5Enhebreo, Abramsignificapadreenaltecido.
i
1 7:5Enhebreo, Abrahampuedesignificar padredemuchosopadrede
misericordia.
j
1 7:1 5Enhebreo, Sarasignificaprincesa.
k
1 7:1 9Enhebreo, Isaacsignifical sere.
Mi seor,si esteservidor suyocuentaconsufavor,leruegoquenomepasedelargo.
4
.Harque
lestraiganunpocodeaguaparaqueustedesselavenlospies, yluegopodrndescansar bajoel rbol.
5
.Yaquehanpasadopor dondeestsuservidor, djenmetraerlesalgodecomer paraquesesientan
mejor antesdeseguir sucamino.
Estbienrespondieronellos, hazloas!
6
.AbrahamfuerpidamentealacarpadondeestabaSara, yledijo:
Dateprisa!Tomaunosveintekilos.
l
deharinafina, amsalosyhazunospanes.
7
.DespusAbrahamfuecorriendoadondeestabael ganado, eligiunternerobuenoytierno, yse
lodioasusirviente, quienatodaprisasepusoaprepararlo.
8
.Luegolessirvirequesnylecheconel
terneroqueestabapreparado.Mientrascoman,Abrahamsequeddepiejuntoaellos,debajodel r-
bol.
9
.Entonceselloslepreguntaron:
DndeestSara, tuesposa?
All enlacarpalesrespondi.
10
.Dentrodeunaovolveravertedijounodeellos,yparaentoncestuesposaSaratendr
unhijo.
Saraestabaescuchandoalaentradadelacarpa, aespaldasdel quehablaba.
11
.AbrahamySara
eranyabastanteancianos, ySarayahabadejadodemenstruar.
12
.Por eso, Saraseriypens:Aca-
sovoyatener esteplacer, ahoraqueyaestoyconsumidaymi esposoestanviejo?
13
.Peroel SEORle
dijoaAbraham:
GN ESI S 18 31
18:4 Gn19:2;
43:24
18:5 J ue6:18,
19; 13:15,16
18:8 Gn19:3
18:10 Ro 9:9
18:11 Gn17:17
Ro 4:19
18:12 1P 3:6
N O T AS C U L T U R AL ES E H I ST R I C AS
El papel delospatriarcasenlavidafamiliar
GNESIS18 Conel findecomprenderlades-
cripcindeAbrahamcomoel padrefundadorde
lafedeIsrael, esbuenoreconocerel papel clave
queunpatriarcacomoAbrahamdesempeaba
enlafamiliaduranteesteperiodopre-monr-
quico.Laestructurasocial delapocatenatres
niveles:tribu, clanyfamiliaocasa(Jos7:14). La
unidadfundamental eralafamilia(betavenhe-
breo,quesignificacasadelpadre).Estabacom-
puestaporunpatriarca,(unadultomasculinores-
ponsable), suesposa, sushijosylasesposasde
estos,susnietosyvariosotrosdependientes.De-
bidoaqueenlassociedadespatriarcalesellinajeo
descendenciaseguaadelanteatravsdelosdes-
cendientesvarones, lashijascasadasseunana
lasfamiliasdesusesposos.
Laexploracindelosestablecimientosdela
EdaddelHierro
1
aunqueexistieronposteriormente
al periodopatriarcal, nosbrindamuchainforma-
cinsobrelasociedadisraelitapatriarcal. Indican
quedichasunidadessocialesprobablementehabi-
tabangruposdeconjuntosdeviviendas,unaspo-
cascasasalrededordeunpatio, rodeadosporun
muropequeo. El patriarcademayoredadysus
descendientesinmediatosocuparanunadelasca-
sas,consushijoscasados,ysusfamiliasviviranen
otrascasasdentrodelconjunto.Deformasemejan-
te,Jacob,juntoconsushijosysusfamilias,funcio-
nabancomounpequeoclanpatriarcal(Gn46:5
7).
Variospasajesbblicosrevelanmuchosobre
lafamiliapatriarcal deAbraham. El patriarcaera
responsabledel bienestarsocioeconmicoyreli-
giosodetodalafamilia(14:1316). EnGnesis
18,porejemplo,lahospitalidaddeAbrahamha-
cialostresvisitantesreflejlasresponsabilidades
deparentescoqueinclusoincluanlaproteccin
deresidentestemporalesvulnerablesoextranje-
rosresidentes(cf. Lv. 19:3334). Proveer agua
parapiesempolvadosyservirunacomidaelabo-
radahonrabaalosinvitadosy,comoenelcasode
Abraham,demostrabasugenerosidad.
Al mismotiempo, AbrahamenGnesis18
pudohabersedadocuentadequeestabahos-
pedandoinvitadoscelestialesypor esopudo
habersidoespecialmentehospitalario. El lazo
formadodurantelasiguientecamaraderaen
el banquetediolugaraunabendicindeuno
delosinvitadosyestableciunabaseparala
intercesindeAbrahamporSodoma.
2
Lanaturalezaintocabledelahospitalidad
patriarcal reaparececomounametforade
Dioscomoel anfitrindeunafiestaenel Sal-
mo23:56(cf. Mt8:11;Lc13:29).
1
VasePeriodosarqueolgicosenlapgina#, enlapartefrontal deestaBiblia.
2
VaseLasciudadesdel valleenlapgina#yLadestruccinde
SodomayGomorraenlapgina#.
altas en el mundo antiguo. El protocolo social requera que una ce-
na verdadera excediera lo que se haba ofrecido primero. As que
Abraham orden pan fresco, un ternero y una mezcla de leche y
requesn. La carne fresca fue particularmente generosa, ya que no
era un alimento bsico en la dieta de los antiguos.
l
1 8:6unosveintekilos. Lit. tresseah.
Por qusereSara?Nocreequepodrtener unhijoensuvejez?
14
.Acasohayalgoimposible
parael SEOR?El aoquevienevolveravisitarteenestafecha, yparaentoncesSarahabrtenidoun
hijo.
15
.Sara, por suparte, tuvomiedoymintial decirle:
Yonomeestabariendo.
Peroel SEORlereplic:
S tereste.
AbrahamintercedeenfavordeSodoma
16
.Luegoaquellosvisitantesselevantaronypartierondeall endireccinaSodoma. Abrahamlos
acompaparadespedirlos.
17
.Peroel SEORestabapensando: LeocultaraAbrahamloqueestoy
por hacer?
18
.EsunhechoqueAbrahamseconvertirenunanacingrandeypoderosa, yenl sern
bendecidastodaslasnacionesdelatierra.
19
.Yoloheelegidoparaqueinstruyaasushijosyasufami-
lia,afindequesemantenganenel caminodel SEORyponganenprcticaloqueesjustoyrecto.As el
SEORcumplirloquelehaprometido.
20
.Entoncesel SEORledijoaAbraham:
El clamor contraSodomayGomorraresultayainsoportable, ysupecadoesgravsimo.
21
.Por
esobajar, aver si realmentesusaccionessontanmalascomoel clamor contraellasmeloindica;ysi
no, hedesaberlo.
22
.Dosdelosvisitantespartierondeall yseencaminaronaSodoma, peroAbrahamsequedde
piefrenteal SEOR.
23
.Entoncesseacercal SEORyledijo:
Deverasvasaexterminar al justojuntoconel malvado?
24
.Quizhayacincuentajustosenla
ciudad. Exterminarsatodos, ynoperdonarsaeselugar por amor aloscincuentajustosqueall
hay?
25
.Lejosdeti el hacer tal cosa!Matar al justojuntoconel malvado,yqueambosseantratadosde
lamismamanera?Jamshagastal cosa!T, queeresel Juezdetodalatierra, noharsjusticia?
26
.El SEORlerespondi:
Si encuentrocincuentajustosenSodoma, por ellosperdonaratodalaciudad.
27
.Abrahamledijo:
Reconozcoquehesidomuyatrevidoal dirigirmeami SEOR,yo,queapenassoypolvoyceniza.
28
.Perotal vezfaltencincojustosparacompletar loscincuenta. Destruirsatodalaciudadsi faltan
esoscinco?
Si encuentrocuarentaycincojustosnoladestruircontestel SEOR.
29
.PeroAbrahaminsisti:
Tal vezseencuentrenslocuarenta.
Por esoscuarentajustos, nodestruirlaciudadrespondiel SEOR.
30
.Abrahamvolviainsistir:
Noseenojemi SEOR, peropermtameseguir hablando. Tal vezseencuentrenslotreinta.
Noloharsi encuentroall aesostreintacontestel SEOR.
31
.Abrahamsiguiinsistiendo:
Squehesidomuyatrevidoenhablarleas ami SEOR,perotal vezseencuentrensloveinte.
Por esosveintenoladestruir.
32
.Abrahamvolviadecir:
Noseenojemi SEOR, peropermtamehablar unavezms. Tal vezseencuentrenslodiez
Aunpor esosdieznoladestruirrespondiel SEORpor ltimavez.
33
.Cuandoel SEORtermindehablar conAbraham, sefuedeall, yAbrahamregresasucarpa.
DestruccindeSodomayGomorra
19
CaalatardecuandolosdosngelesllegaronaSodoma. Lot estabasentadoalaentradadela
ciudad. Al verlos, selevantpararecibirlosysepostrrostroentierra.
2
.Lesdijo:
GN ESI S 18 19 32
18:14 J er 32:17,
27
Zac 8:6
Mt 3:9
Lc 1:37
18:18 G3:8
18:19 Dt 4:9,10;
6:7
J os 24:15
Ef 6:4
18:20 Gn19:13
Ez 16:49,50
18:21 Gn11:5
18:22 Gn19:1
18:23 Nm16:22
2S 24:17
Heb10:22
18:24 J er 5:1
18:25 J ob8:3,
20; 34:17
Sal 58:11; 94:2
Is 3:10,11
Ro 3:6
18:26 J er 5:1
Ez 22:30
18:27 Gn3:19
J ob4:19; 30:19;
42:6
Ec 12:7
Lc 18:1
1Co15:47,48
2Co 5:1
18:32 Gn18:1,
22
J ue6:39
Stg5:16
19:1 Gn18:22;
18:1
19:2 Gn18:4
Heb13:2
18:27 La expresin polvo y ceniza es un juego de palabras (ap-
har y epher) que indica el origen del cuerpo humano a partir de los
ordinarios elementos qumicos, contrastando la condicin de un
ser humano con la dignidad de Dios.
19:1 La entrada de la ciudad serva como el centro administrativo y
judicial donde las cuestiones legales eran discutidas y procesadas (Vase
Rt 4:1-12; Pr 31:23; vase tambin La puerta de la ciudad en la p.
###). Tratados presenciados por los ancianos de la ciudad a su entrada
eran igual de vinculantes como lo son los contratos de hoy en da.
19:2 La plaza eran un espacio grande y abierto cerca de la entrada
principal de la ciudad usado para reuniones pblicas. Las ciudades
importantes podan tener dos o ms plazas (Vase Neh 8:16).
Por favor, seores, lesruegoquepasenlanocheenlacasadeesteservidor suyo. All podrnla-
varselospies, ymaanaal amanecer seguirnsucamino.
No, graciasrespondieronellos. Pasaremoslanocheenlaplaza.
3
.PerotantolesinsistiLotquefueronconl yentraronensucasa. All Lotlespreparunabuena
comidaycocipanessinlevadura, yelloscomieron.
4
.AnnosehabanacostadocuandoloshombresdelaciudaddeSodomarodearonlacasa. Todoel
pueblosinexcepcin,tantojvenescomoancianos,estabaall presente.
5
.LlamaronaLotyledijeron:
Dndeestnloshombresquevinieronapasar lanocheentucasa?chalosafuera!Queremos
acostarnosconellos!
6
.Lot salialapuertay, cerrndoladetrsdes,
7
.lesdijo:
Por favor,amigosmos,nocometantal perversidad.
8
.Tengodoshijasquetodavasonvrgenes;
voyatrarselasparaquehaganconellasloquelesplazca, peroaestoshombresnoleshagannada,
pueshanvenidoahospedarsebajomi techo.
9
.Qutatedeah!lecontestaron, yaadieron:steni siquieraesdeaqu, yahoranosquie-
remandar. Puesahoratevamosatratar peor queaellos!
EntoncesselanzaroncontraLotyseacercaronalapuertaconintencionesdederribarla.
10
.Perolosdos
hombresextendieronlosbrazos, metieronaLot enlacasaycerraronlapuerta.
11
.Luego, alosjvenesy
19:3 Gn18:8
19:5 J ue19:22
Is 3:9
Ro 1:24
19:6 J ue19:23
19:8 J ue19:24
19:9 x2:14
2P 2:7,8
19:11 2R6:18
Hch13:11
L A
D EST RU C C I O N D E
SO D O M A Y G O M O RRA
GNESIS19 DeacuerdoaGnesis19:24, unalluviadefuegoy
azufrecaydelcielosobreSodomayGomorra,destruyendoambas
ciudades,ascomolaregincircundante(vv.25,29).Hastalafecha,la
ubicacindeSodomaansedisputa(peronteselaposiblelocaliza-
cindeSodomayGomorraindicadaporunacajayflechaenelMapa
#enelreversodeestaBiblia).Algunosubicanlaciudadenelladosu-
roestedel MarMuerto,otrosenel ladonortedeestecuerpodeagua
cercadeal desembocaduradel Jordnytodavaotrosenel moderno
Babedh-DhraenelladosudestedelMarMuerto.
1
Recientemente,losarquelogoshanpuestoespecialatencin
enBabedh-Dhra, lugarenqueencontraronevidenciadevarios
nivelesdeocupacindelatempranaEdaddeBronce.
2
Apesar
dequeunestratodecenizaydesechosquemadossehandescu-
biertoenexcavacionesall,laevidenciamsdramticadequees-
topuedeserrealmenteel sitiodelaantiguaSodomaprovienede
uncementeriocercano. Losmuertoshabansidoenterradosen
osariosomausoleos,construidossobrelasuperficie.Cincodees-
tasestructurasfueronexcavadasysedescubriquehabansido
quemadas. Unainspeccindetalladadelamsgrandedeestas
(8mx15.5m)indicaqueelfuegohabaempezadoenelexterior.Las
investigacionesgeolgicasdeterminaronqueunterremotosehaba
unidoaladevastacin.
DebidoaquehubovariosnivelesdeocupacindistintosenBab
edh-Dhra(pruebasdequeelsitioestuvohabitadodurantevariospe-
riodosdetiempo),laevidenciatuvoquemanejarsecuidadosamen-
te. Porejemplo, existeunestratodecenizaconsiderableasociado
conlaocupacindelaEdaddeBronceI(lamsantiguadelosniveles
deocupacindelaEdaddeBroncetemprana), peroestonopuede
asociarseconladestruccinbblicadeSodomaporquesusruinasse-
alanaunafechamuyanterioralapocadeAbraham.Dehecho,es-
teprimerdaorelacionadoconel fuegoparecehabersidoobrade
losinvasores. LaciudaddelaEdaddeBronceIII tempranaesms
probablequesealaSodomadelaBiblia. Unaciudadmuchoms
grande,daevidenciasdequefuedestruidaporunacombinacinde
unterremotoyunincendioenaproximadamenteel ao2350a.C.
Evidentemente,estesitiofuehabitadonuevamenteenel BronceIV
temprano, peroparecehabersidopermanentementeabandonada
poralgunaraznalrededordel ao2150a.C.
1
VaseLasciudadesdel valleenlapgina#.
2
Vaseel cuadroPeriodosarqueolgicosenlapgina#enlapartefrontal deestaBiblia.
19:5 Un sodomita era uno que practicaba el vicio por el cual Sodo-
ma lleg a conocerse. Aunque no es nombrada como tal, la prctica es
referida en Romanos 1:27, y Dios la prohibi (Dt 23:17). Usualmen-
te, la prctica estaba en conexin con la alabanza pagana, y su presen-
cia era una seal de que la persona se alejaba del Seor (1R 14:24).
19:8 La hospitalidad, en tiempos antiguos, obligaba a un anfi-
trin a proteger a sus invitados en cada situacin que se presentara.
ancianosqueseagolparoncontralapuertadelacasalosdejaronciegos,demodoqueyanopodanencon-
trar lapuerta.
12
.LuegoleadvirtieronaLot:
Tienesotrosfamiliaresaqu?Sacadeestaciudadatusyernos, hijos, hijas, yatodoslosquete
pertenezcan,
13
.porquevamosadestruirla. El clamor contraestagentehallegadohastael SEOR, yya
resultainsoportable. Por esonoshaenviadoadestruirla.
14
.Lot saliparahablar consusfuturosyernos, esdecir, conlosprometidosdesushijas.
Aprense!lesdijo. Abandonenlaciudad, porqueel SEORestpor destruirla!
PeroelloscreanqueLotestababromeando,
15
.as queal amanecerlosngelesinsistieronconLot.
Exclamaron:
Aprate!Llvateatuesposayatusdoshijasqueestnaqu, paraquenoperezcancuandola
ciudadseacastigada.
16
.ComoLot titubeaba, loshombreslotomarondelamano, lomismoqueasuesposayasusdos
hijas, ylossacarondelaciudad, porqueel SEORlestuvocompasin.
17
.Cuandoyaloshabansacado
delaciudad, unodelosngelesledijo:
Escpate!Nomireshaciaatrs, ni tedetengasenningunapartedel valle. Huyehacialasmon-
taas, noseaqueperezcas.
18
.No, seor mo, por favor!respondiLot.
19
.Thasvistoconbuenosojosaestesiervo
tuyo, ytulealtadhasidograndeal salvarmelavida. Peroyonopuedoescaparmealasmontaas, no
seaqueladestruccinmealcanceypierdayolavida.
20
.Cercadeaqu hayunaciudadpequea, enla
quepodrarefugiarme. Por qunodejanquemeescapehaciaall?Esunaciudadmuypequea, yen
ellamepondrasalvo.
21
.Estbienlerespondi;tambinestapeticintelaconceder. Nodestruirlaciudadde
quehablas.
22
.Perodateprisayhuyedeunavez, porquenopuedohacer nadahastaquelleguesall.
Por esoaquellaciudadrecibiel nombredeZoar..
m
23
.LotllegaZoar cuandoestabaamaneciendo.
24
.Entoncesel SEORhizoquecayeradel cielouna
lluviadefuegoyazufresobreSodomayGomorra.
25
.As destruyaesasciudadesyatodossushabi-
tantes,juntocontodalallanuraylavegetacindel suelo.
26
.PerolaesposadeLotmirhaciaatrs,yse
quedconvertidaenestatuadesal.
27
.Al dasiguienteAbrahammadrugyregresal lugar dondesehabaencontradoconel SEOR.
28
.VolvilamiradahaciaSodomayGomorra,yhaciatodalallanura,yvioquedelatierrasubahumo,
comodeunhorno.
29
.As arrasDiosalasciudadesdelallanura, peroseacorddeAbrahamysacaLotdeenmedio
delacatstrofequedestruyalasciudadesenquehabahabitado.
Lotysushijas
30
.Luego,pormiedoaquedarseenZoar,Lotsefueconsusdoshijasavivirenlareginmontaosa.
All viviconellasenunacueva.
31
.Unda, lahijamayor ledijoalamenor:
Nuestropadreyaestviejo, ynoquedanhombresenestareginparaquesecasenconnoso-
tras, comoeslacostumbredetodoel mundo.
32
.Ven, vamosaemborracharlo, ynosacostaremoscon
l; yas, por mediodel tendremosdescendencia.
33
.Esamismanocheemborracharonasupadrey, sinquestesedieracuentadenada, lahijama-
yor fueyseacostconl.
34
.Alamaanasiguiente, lamayor ledijoalamenor:
Mira, anochemeacostconmi padre. Vamosaemborracharlodenuevoestanoche, yahorat
teacostarsconl; yas, por mediodel tendremosdescendencia.
35
.Esamismanochevolvieronaemborrachar asupadrey, sinquestesedieracuentadenada, la
hijamenor fueyseacostconl.
36
.As lasdoshijasdeLot quedaronembarazadasdesupadre.
37
.La
mayor tuvounhijo, aquienllamMoab,.
n
padredelosactualesmoabitas.
38
.Lahijamenor tambin
tuvounhijo, aquienllamBenAm,.

padredelosactualesamonitas.
GN ESI S 19 34
19:12 Gn7:1
2P 2:7,9
19:13 Gn18:20
1Cr 21:15
19:14 x9:21
Nm16:21
Lc 17:28
19:15 Nm16:24,
26
Ap18:4
19:16 Sal 34:22
Lc 18:13
19:17 v. 26
1R19:3
J er 48:6
19:21 J ob42:8,9
Sal 145:9
19:22 Gn13:10;
14:2; 19:20;
32:25,26
x32:10
Dt 9:14
Mr 6:5
19:24 Dt 29:23
Is 13:19
J er 20:16; 50:40
Lc 17:29
2P 2:6
J ud7
19:25 Gn14:3
Sal 107:34
19:26 Lc 17:32
19:27 Gn18:22
19:28 Gn18:9
Ap9:2; 18:9
19:29 2P 2:7
19:30 Gn19:17,
19
19:31 Gn16:2,4;
38:8,9
Dt 25:5
19:32 Mr 12:19
19:37 Dt 2:9
19:38 Dt 2:19
19:31-38 Completamente sin apoyo est la opinin crtica man-
tenida por algunos eruditos de que este infame incidente en la cue-
va fue creado por un escritor posterior para justificar la posicin
inferior de los moabitas y amonitas en su relacin con Israel (vase
Moab en la p. ### y Amn en la p. ###). De todos modos, la
casi enterrada fe de Lot reapareci mucho despus en Rut, la moa-
bita quien tambin era la bisabuela de David y de esta manera un
miembro de la lnea Mesinica (Rt 1:16-18; 4:13-21).
m
1 9:22Enhebreo, Zoar significapequea.
n
1 9:37Enhebreo, Moabsuenacomolapalabraquesignificapor partedel
padre.

1 9:38Enhebreo, BenAm suenacomolapalabraquesignificahijodemi pueblo.
AbrahamyAbimlec
20
Abrahampartidesdeall endireccinalaregindel Nguev, ysequedavivir entreCadesy
Sur. MientrasvivaenGuerar,
2
.AbrahamdecaqueSara, suesposa, erasuhermana. Entonces
Abimlec, reydeGuerar, mandllamar aSaraylatompor esposa.
3
.PeroaquellanocheDiossele
apareciaAbimlecensueosyledijo:
Puedesdartepor muertoacausadelamujer quehastomado, porqueellaescasada.
4
.PerocomoAbimlectodavanosehabaacostadoconella, lecontest:
Seor, acasovasamatar al inocente?.
o5
.ComoAbrahammedijoqueellaerasuhermana, yella
meloconfirm, yohicetodoestodebuenafeysinmalaintencin.
GN ESI S 20 35
20:1 Gn16:7,14;
18:1; 26:6
20:2 v. 12
Gn12:13,15
20:3 Gn26:11
J ob33:15
Sal 105:14
20:5 1R9:4
2R20:3
PUEBLOS, TERRI TORI OS Y GOBERNANTES ANTI GUOS
El Nguev: climaycaractersticas
GNESIS20 Durantemilesdeaoslasper-
sonashanapacentadosusrebaosyganadosi-
guiendoelritmodelasestacionesenelNguev
(vaseelMapa#enelreversodeestaBiblia),
laporcinsur deIsrael ubicadaentreregin
montaosadeJudal norteylosdesiertosde
Zin,ShuryParanal sur.Dehecho,lospatriar-
cassemi-nmadas(Abraham, IsaacyJacob/
Israel) pastoreabansuganadoenel desierto
comoel Nguevduranteel inviernoyemigra-
banal norteal pasmontaosodeJud, alre-
dedordeBetel ySiqun,durantelosmesesde
verano(Mapa#).
1
Duranteel periododel
NuevoTestamento,elNguevfueconocidoco-
moIdumea(Mr3:8).
Enlostiemposbblicos,el Ngueverama-
yormenteel surdel MarMuerto,unos48kil-
metrosdeesteaoesteycentradoalrededor
deBerseba(vasenuevamenteel Mapa#).
Abierta,escabrosayescasamentepoblada,la
reginmantieneunossperosmatorrales, pe-
ronobosques. Tienedosestaciones: unin-
viernoapacibleconlluviasperidicasyunve-
ranocalienteyseco. Debidoaquemenosde
200milmetrosdelluviacaenanualmenteen
el Nguev, lazonanoesaptaparalaagricul-
tura.
1
VeaseBetelenlapgina#ySiqunenlapgina#.
PaisajedelNguev
FotografacortesadeDr.GaryPratico
o
20:4al inocente. Lit. aunanacinjusta.
6
.S,yasquehashechotodoestodebuenafelerespondiDiosenel sueo;poresonotepermit
tocarla,paraquenopecarascontram.
7
.Peroahoradevuelveesamujerasuesposo,porquel esprofetayvaa
interceder por ti paraquevivas. Si nolohaces, tenpor seguroquemorirsjuntocontodoslostuyos.
8
.Enlamadrugadadel dasiguiente, Abimlecselevantyllamatodossusservidoresparacon-
tarlesendetalleloquehabaocurrido,yungrantemorseapoderdeellos.
9
.EntoncesAbimlecllam
aAbrahamylereclam:
Qunoshashecho!Enquteheofendido, quehastradounpecadotangrandesobrem yso-
bremi reino?Loquemehashechonotienenombre!
10
.Qupretendasconseguir contodoesto?
Al reclamodeAbimlec,
11
.Abrahamcontest:
Yopensqueenestelugar nohabatemor deDios, yquepor causademi esposamemataran.
12
.Peroenrealidadellaesmi hermana, porqueeshijademi padreaunquenodemi madre; yadems
esmi esposa.
13
.CuandoDiosmemanddejar lacasademi padreyandar errante, yoledijeami espo-
sa: Tepidoquemehagasestefavor: Dondequieraquevayamos, di siemprequesoytuhermano.
14
.Abimlectomentoncesovejasyvacas, esclavosyesclavas, yselosregalaAbraham. Al mis-
motiempo, ledevolviaSara, suesposa,
15
.yledijo:
Mira, ah esttodomi territorio; qudateavivir dondemejor teparezca.
16
.ASaraledijo:
Lehedadoatuhermanomil monedasdeplata, queservirndecompensacinpor todoloque
tehapasado; as quedarsvindicadaantetodoslosqueestncontigo..
p
17
.EntoncesAbrahamoraDios, yDiossanaAbimlecypermitiquesuesposaysussiervas
volvieranatener hijos,
18
.porqueacausadeloocurridoconSara, laesposadeAbraham, el SEORha-
bahechoquetodaslasmujeresenlacasadeAbimlecquedaranestriles.
NacimientodeIsaac
21
Tal comoel SEORlohabadicho, seocupdeSaraycumpliconlapromesaquelehabahe-
cho.
2
.SaraquedembarazadaylediounhijoaAbrahamensuvejez.Estosucedienel tiempo
anunciadopor Dios.
3
.Al hijoqueSaraledio, Abrahamlepusopor nombreIsaac..
q4
.Cuandosuhijo
Isaac cumpli ocho das denacido, Abrahamlo circuncid, tal como Dios selo habaordenado.
5
.AbrahamtenayacienaoscuandonacisuhijoIsaac.
6
.Saradijoentonces:Diosmehahechorer,
ytodoslosqueseenterendequehetenidounhijo, sereirnconmigo.
7
.Quinlehubieradichoa
AbrahamqueSaraamamantarahijos?Sinembargo, lehedadounhijoensuvejez.
ExpulsindeAgareIsmael
8
.El nioIsaaccreciyfuedestetado. Esemismoda, Abrahamhizoungranbanquete.
9
.PeroSara
sediocuentadequeel hijoqueAgar laegipcialehabadadoaAbrahamseburlabadesuhijoIsaac..
r
10
.Por esoledijoaAbraham:
Echadeaqu aesaesclavayasuhijo!El hijodeesaesclavajamstendrparteenlaherencia
conmi hijoIsaac.
11
.EsteasuntoangustimuchoaAbrahamporquesetratabadesupropiohijo.
12
.PeroDiosledijo
aAbraham: Noteangustiespor el muchachoni por laesclava. HazlecasoaSara, porquetudescen-
denciaseestablecerpor mediodeIsaac.
13
.Perotambindel hijodelaesclavaharunagrannacin,
porqueeshijotuyo.
GN ESI S 20 21 36
20:7 1S 7:5
J ob42:8
20:9 Gn26:10;
34:7
x32:21
J os 7:25
20:11 Gn12:12;
26:7; 42:18
Sal 36:1
Pr 16:6
20:12 Gn11:29
20:13 v. 5
Gn12:1,9,11,13
Heb11:8
20:14 Gn12:16
20:15 Gn13:9
20:16 Gn20:5;
24:65; 26:11
20:17 Nm12:13
J ob42:9
20:18 Gn12:17
21:1 Gn17:16,
21
1S 2:21
G4:23
21:2 Gn17:21
Hch7:8
G4:22
Heb11:11
21:3 Gn17:19
21:4 Gn17:10,
12
Hch7:8
21:5 Gn17:1,17
21:6 Sal 126:2
Is 54:1
Lc 1:58
G4:27
21:7 Gn18:13
21:9 Gn16:15
G4:29
21:10 G4:30
21:11 Gn17:18
21:12 Ro 9:7
Heb11:18
21:13 v. 18
Gn16:10; 17:20
20:12 La palabra para hermana (hebreo 'hth, griego adelp-
he) se usa en la Biblia con significados cambiantes. En el Antiguo
Testamento se refiere a la mujeres con los mismos padres, a las mu-
jeres con un padre o madre en comn, a un pariente femenino o a
una mujer del mismo pas (v. 12; Lv 18:18; Nm 25:18; Job 42:11).
En el Nuevo Testamento se usa para referirse a nias que pertene-
cen a la misma familia o mujeres consanguneas (Mt 13:56; Mr
6:3; Lc 10:39). La palabra tambin se usa figurativamente en la
Escritura (Ez 16:45; Ro 16:1; 2Jn 13).
En este caso, Sara era la media hermana de Abraham, la hija de
su padre pero no de su madre. Contraer matrimonio con medias
hermanas era comn en los tiempos antiguos.
20:16 Mil monedas de plata era la medida de peso ms comn
en tiempos antiguos. En el original, shekel (siclo) era una medida
de peso, no una moneda, ya que la acuacin de estas surgi apenas
en el siglo VII a.C.
21:8 En el antiguo Cercano Oriente muchos nios moran antes
de llegar a la edad de dos o tres aos (la edad normal para ser deste-
tados), as que el destetar a un nio era un rito de transicin
celebrado.
21:11 La angustia de Abraham era por causa no solo de amor, sino
por la costumbre legal. La tradicin de su poca, ilustrada despus en
las tablillas Nuzi, prohiba la expulsin arbitraria del hijo de una escla-
va (cuyo estatus legal era relativamente dbil en cualquier caso). Vase
Costumbres y leyes en la antigua Mesopotamia en la p. ###, Los
derechos del primognito en la p. ### y Nuzi en la p. ###.
p
20:1 6queservirncontigo. Textodedifcil traduccin.
q
21 :3Enhebreo, Isaacsignifical sere.
r
21 :9desuhijo
Isaac(LXX); TMnoincluyeestaspalabras.
14
.Al dasiguiente, Abrahamselevantdemadrugada, tomunpanyunodredeagua, yselosdio
aAgar, ponindoselossobreel hombro. Luegoleentregasuhijoyladespidi. Agar partiyanduvo
errantepor el desiertodeBerseba.
15
.Cuandoseacabel aguadel odre, pusoal niodebajodeunar-
busto
16
.yfueasentarsesolaaciertadistancia,.
s
puespensaba:Noquierovermoriral nio.Encuan-
toellasesent, comenzallorar desconsoladamente.
17
.CuandoDiosoyal niosollozar, el ngel deDiosllamaAgar desdeel cieloyledijo: Qute
pasa, Agar?Notemas, puesDioshaescuchadolossollozosdel nio.
18
.Levntateytmalodelamano,
queyohardel unagrannacin.
GN ESI S 21 37
21:17 x3:7
21:18 v. 13
N O T AS C U L T U R AL ES E H I ST R I C AS
CostumbresyleyesenlaantiguaMesopotamia
GNESIS21 LasleyesdelaantiguaMeso-
potamiaofrecenvariosparalelosinteresantes
conlashistoriasdeGnesis. Enparticular, nu-
merosasregulacionesilustranel matrimonioy
asuntosdeherenciaencontradosenlosrelatos
delospatriarcas.Porejemplo:
Al igual queSarayprocurabaunaherencia
paraAbramatravsdesuesclava(Gn16;cf.cap.
30), lasleyessumeriasdeUr-Nammu(funda-
dor ygobernadordelaTerceraDinastadeUr,
aprox. 2044-2007a.C.), lepermitanal esposo
tomarunaconcubinadespusdeesperarenva-
noaquesuesposaprincipalledieraunhijo.Co-
moenel casodeSaray, laesposaprincipal po-
dra incluso iniciar el arreglo.
LaleyoreaenNuzi
1
(mitaddel segundo
milenioa.C.) yel cdigodeHammurabi en
Babilonia(iniciosdel siglodecimoctavoa.C.)
lepermitanaunhombreadoptarcomolegti-
moherederoacualquiernioquepudieraha-
berengendradoconunaesclava(vase17:18).
EnSumer,elhijomayorheredabatodoslos
bienesdesupadreyasumalaresponsabilidad
porsushermanosyhermanas.PeroenAsiriay
Nuzi loshermanosdividanlaherenciadel pa-
dreyel hijomayorrecibaunadobleporcin.
2
LaleyNuzipermitaquelosderechosdeuna
herenciasetransfirieranal hijonacidodelaes-
posaprincipaldespusdequeestaadoptaraasu
hijosustituto. DemanerasimilarIsaac(aunque
nacidodespusdeIsmael) tenael derechode
ser el heredero principal de Abraham(21:12).
Laleyneo-babilnicainclualaprovisinde
queloshijosnacidosdeunaconcubinaestaran
subordinadosacualquieradeloshijosnacidosdela
esposaprincipalyqueloshijosenconjuntodelaes-
posaprincipalheredarandosterciosdelaherencia.
Ladesheredacindeunhijo, unaprctica
permitidaenciertassociedades,generalmente
requeraunmandatojudicial quepodraser
oficialmenteanuladosi seconsideraqueel pa-
dreactuinjustamente. Algunosestudiosos,
basndoseendichas prohibiciones enlaley
Nuzi, hancuestionadolalegalidaddelade-
mandadeSaradeexpulsar aAgar yaIsmael
(cap. 21), locual por analogapuedeindicar
queAbrahamvivibajocostumbresyleyessi-
milares. Dehecho, Abrahamtenadudasde
cumplirel deseodeSaraylohizosolodespus
delaintervencindivina(vv.1013).
3
Ademsdelalegislacinfamiliar, ciertas
leyesycostumbresconcernientesacontratosy
otrosacuerdosmencionadosenGnesistenan
paralelosenMesopotamia.
LospactosdescubiertosenMari
4
yenel
modernoTell Leilan(provenientesdeunaeta-
patempranadel segundomilenioa.C.)sonno-
tablementesimilaresaloslasnarracionesde
pactosenGnesis21,26y31.
Encadacaso, unjuramentoformal sesoli-
citabayentregaba.
Losjuramentoseranseguidosporreportes
deestipulaciones,frecuentementeincluanuna
promesadenohostilidad. Estosgeneralmente
involucrabanfiestasceremonialesosacrificios
(26:30)yunintercambioderegalos,particular-
mentesilaspartesdelacuerdosehabanencon-
trado en persona (cf. 21:2730).
Elmediosocialculturalmesopotmicodes-
deel cual lospatriarcassurgieronnosayudaa
comprenderlasestructurassocialespatriarca-
lesyprcticasdescritasalolargodeGnesis.
5
1
VaseNuzienlapgina#.
2
VaseLaherenciaenel antiguoCercanoOrienteenlapgina#.
3
VaseLosderechosdel primognitoenlapgina#.
4
Vase
Marienlapgina#.
5
VaseEl periodopatriarcal:Mesopotamiaenel tiempodeAbrahamenlapgina#yLahistoricidaddelasnarrativaspatriarcalesenlapgina#.
s
21 :1 6aciertadistancia. Lit. aladistanciadeuntirodearco.
ElcdigodeUr-Nammu(cdigodeleyesms
antiguoconocido;Sumer,sigloveintiunoa.C.)
TheSchyenCollection;fotografacortesadel Sr.MartinSchyen
19
.EnesemomentoDiosleabriaAgar losojos, yellaviounpozodeagua. Enseguidafueallenar
el odreylediodebeber al nio.
20
.Diosacompaal nio,ystefuecreciendo;vivienel desiertoyse
convirtienunexpertoarquero;
21
.habitenel desiertodeParnysumadrelocasconunaegipcia.
PactoentreAbrahamyAbimlec
22
.En aquel tiempo Abimlec, queestaba acompaado por Ficol, jefedesu ejrcito, ledijo a
Abraham:
Diosestcontigoentodoloquehaces.
23
.Jrameahora, por Diosmismo, quenometratarsa
m confalsedad, ni tampocoamishijosni amisdescendientes. Jramequeam yal pasquetehare-
cibidocomoextranjeronostratarsconlamismalealtadconqueyotehetratado.
24
.Lojuro!respondiAbraham.
25
.LuegoAbrahamsequejanteAbimlecporcausadeunpozodeaguadel cual lossiervosdeAbi-
mlecsehabanapropiado.
26
.PeroAbimlecdijo:
Nosquinpudohaberlohecho. Meacabodeenterar, puestnomelohabasdicho.
27
.Entonces Abrahamllevovejas yvacas, yselas dioaAbimlec, ylos dos hicieronunpacto.
28
.PeroAbrahamapartsietecorderasdel rebao,
29
.por loqueAbimleclepregunt:
Qupasa?Por quhasapartadoestassietecorderas?
30
.AceptaestassietecorderaslecontestAbraham. Ellasservirndepruebadequeyoca-
vestepozo.
31
.Poresoaaquel lugarledieronel nombredeBerseba,.
t
porqueall losdoshicieronunjuramento.
32
.Despusdehaber hechoel pactoenBerseba, AbimlecyFicol, el jefedesuejrcito, volvieronal
pasdelosfilisteos.
33
.AbrahamplantuntamariscoenBerseba, yeneselugar invocel nombredel
SEOR, el Dioseterno.
34
.Y sequedenel pasdelosfilisteosdurantemuchotiempo.
GN ESI S 21 38
21:19 Nm22:31
21:20 Gn28:15;
39:2,3,21
21:21 Gn24:4
21:22 Gn20:2;
26:26,28
21:25 Gn26:15,
18,20-22
21:27 Gn26:31
21:29 Gn33:8
21:30 Gn31:48,
52
21:31 Gn26:33
21:33 Gn4:26
Dt 33:27
N O T AS C U L T U R AL ES E H I ST R I C AS
El monteMoria
GNESIS22 El monteMoria,deacuerdoa
2Crnicas3:1,fuelalocalidadenJerusalndon-
deYahwehseleapareciaDavidyloinspira
construir unaltar yhacer sacrificios. Salomn
luego construy un templo en el mismo sitio.
1
Algunoseruditostienendudasenidentificar
estesitiocomosinnimodel lugar dondeDios
problafedeAbrahamconelinminentesacrificio
deIsaac,debidoaqueGnesis22:2nombraaMo-
riacomounaregin,nocomounmonteespecfi-
co.Asimismo,pareceincongruentequeAbraham
hayatransportadomaderaaJerusaln, unrea
boscosa,envezderecogerlaenelsitiodelsacrifi-
cioplaneado. Por otrolado, noparecesorpren-
dentequeAbrahamhayaidopreparadoahacerel
sacrificioyquenohayaqueridotenerelproblema
debuscarmaderasecaapropiadadespusdesu
llegada.Adems,MoriaenJerusalnpuederazo-
nablementedescribirsecomounaexpedicinde
tresdasdesdeBerseba(vasevv.4,19).
Gnesis22:14indicaquelasgeneracionespos-
terioresconoceranestesitiocomoel monteo[la
colina]del SEOR,lenguajecomnmenteusadoen
otraspartesparaSinoJerusaln(vaseSal24:3;Is
2:3;Zac8:3).ElmonteMoriapodrarelacionarsecon
el verbohebreoquesignificaveroproveer,un
trminoteolgicamentesignificativoqueapareceen
reiteradasocasionesalolargodeGnesis22:119.
EnJerusaln,comoenningnotrolugar,elSeorse-
ravistoluegoporsupuebloylesproveeraa
travsdelosbeneficiosdelossacrificiosquelorde-
nara.Enbaseaestaasociacinlosescritoresbblicos
puedenhaberasumidoqueAbrahamestabaprepa-
radoparaofrecersusacrificioenelmismomonteen
lacuallosisraelitasmstardeofreceranlossuyos,el
MontedeSinenJerusaln.
1
VaseEl templodeSalomnyotrostemplosantiguosenlapgina#.
21:25-30 En una tierra de lluvia temporal, los pozos eran extre-
mamente importantes para el bienestar de la poblacin humana y
de su rebaos y manadas. La zona en la cual Abrahamhaba excava-
do un pozo estaba bajo el control poltico de Abimlec, pero no le
perteneca a nadie. Abraham estaba reclamando posesin no de la
tierra, sino del derecho al agua en el pozo. Tales derechos de ex-
tranjeros estaban disponibles a un residente legal. Vase El N-
guev: clima y caractersticas en la p. ### y Pozos, cisternas y
acueductos en el mundo antiguo en la p. ###.
21:31 Berseba, un pueblo importante de la regin del norte
del Nguev, sirvi de frontera sur durante la monarqua israelita
en tiempos posteriores (vase, p.ej., 2S 17:11; vase tambin
Berseba en la p. ###). Aunque su autenticidad es incierta, exis-
te ah un pozo antiguo llamado El pozo de Abraham (vase Gn
21:25).
21:32 Abimlec es un nombre semtico, no filisteo. As que pue-
de ser que la referencia al pas de los filisteos sea anacrnica y pre-
vista para indicar la ubicacin, no la raza de Abimlec.
t
21 :31 Enhebreo, Bersebasignificapozodelossiete, opozodel juramento.
DiospruebaaAbraham
22
Pasadociertotiempo, DiospusoapruebaaAbrahamyledijo:
Abraham!
Aqu estoyrespondi.
2
.Y Diosleorden:
Tomaatuhijo, el nicoquetienesyal quetantoamas, yvealaregindeMoria. Unavezall,
ofrcelocomoholocaustoenel montequeyoteindicar.
3
.Abrahamselevantdemadrugadayensillsuasno. Tambincortleaparael holocaustoy,
juntocondosdesuscriadosysuhijoIsaac, seencaminhaciael lugar queDioslehabaindicado.
4
.Al
tercer da, Abrahamalzlosojosyalolejosvioel lugar.
5
.Entoncesledijoasuscriados:
Qudenseaqu conel asno. El muchachoyyoseguiremosadelanteparaadorar aDios, yluego
regresaremosjuntoaustedes.
6
.Abrahamtomlaleadel holocaustoylapusosobreIsaac, suhijo; l, por suparte, cargconel
fuegoyel cuchillo. Y losdossiguieroncaminandojuntos.
7
.IsaacledijoaAbraham:
Padre!
Dime, hijomo.
Aqu tenemosel fuegoylaleacontinuIsaac;pero, dndeestel corderoparael holo-
causto?
8
.El cordero, hijomo, loproveerDioslerespondiAbraham.
Y siguieroncaminandojuntos.
9
.Cuandollegaronal lugar sealadopor Dios, Abrahamconstruyunaltar ypreparlalea. Des-
pusatasuhijoIsaacylopusosobreel altar, encimadelalea.
10
.Entoncestomel cuchilloparasa-
crificar asuhijo,
11
.peroenesemomentoel ngel del SEORlegritdesdeel cielo:
Abraham!Abraham!
Aqu estoyrespondi.
GN ESI S 22 39
22:1 1Co 10:13
Heb11:17
Stg1:2
1P 1:7
22:2 2Cr 3:1
J n19:17
Heb11:17
22:6 J n19:17
22:7 J n1:29,36
Ap13:8
22:9 Heb11:17-
19
Stg2:21
SI T I O S A R Q U EO L G I C O S
La c u ev a d e M a c p el a
GNESIS23 Hastalamuertedesuesposa,Abra-
hamvagporCanancomounpastornmada.
1
Al
necesitarunaparcelaparael sepulcrodesuesposa
Sara,comprlaprimeraporcinpequeadeunvas-
toterritorioqueDioshabaprometidoasusdescen-
dientes(Gn15:18).Lacomprainclualacuevamor-
tuoriayel campoenel cual seencontraba, ambos
conocidoscomoMacpela, localizadosenHe-
bron
2
(vaseel Mapa#enel reversodeestaBi-
blia). El autordeGnesissealcuidadosamente
queSara, Abraham(25:910) eIsaac(35:2729)
fueronenterradosenesacueva.Mstarde,ensule-
chodemuerteenEgipto,Jacob/Israeldiordenesde
quesushuesosfueranllevadosaCananyquefue-
ranenterradosenestesitiojuntoconlosdesuabuelo
(Abraham),abuela(Sara),padre(Isaac),madre(Re-
beca)yesposa(Lea)vase49:2932;50:13.
Noesdesorprendersequelosisraelitasrecor-
daranestacuevaalolargodelasgeneraciones.Un
recintomonumental fueconstruidosobreel sitio
durantelapocadeHerodesel Grande.
3
Estaher-
mosaestructurade61x33.5m, quepresentaba
unasimilitudarquitectnicaextraordinariaconel
templodeHerodesenJerusaln
4
,aunseconserva
intactaenlaactualidad.Ensuinterior,bajotierra,
seisgrandescenotafiosmedievales(tumbasvacas
quesirvencomomonumentos)queconmemoran
alospatriarcasyalasmatriarcasenterradosall.
Unaiglesiabizantinaconstruidaposte-
riormenteenel interiordeesterecinto,hasido
convertida,deidayvuelta,deunaiglesiaauna
mezquitaloquehadadopasoacambiossucesi-
vosdemando(yporconsiguientedereligin)en
lazona. Duranteel siglodecimocuartoa.C. los
musulmanessellaronlasestructurassubterr-
neasdebajodel complejo,perodesdeentonces
sehanllevadoacaboinvestigacionesclandesti-
nas. Unainvestigacindel sigloveinte, bajola
direccindeMosheDayandeIsrael, implicel
descensonocturnodeunaniadedoceaos,
equipadaconunacmara, enel readeuna
tumba! Losinvestigadoresreportaronlaexis-
tenciadeescaleras, deunlargovestbuloyde
una sala sencilla.
1
VaseCananenlapgina#.
2
VaseHebrnenlapgina#.
3
VaseHerodesel Grandeenlapgina#.
4
VaseEl templodeHerodesen
lapgina#.
22:2 El autor de Crnicas identific a la regin de Moria con el
monte sobre el cual fue construido el templo de Jerusaln (2Cr
3:1). Hoy da, el monte Moria est ocupado por la cpula de La
Roca, una impresionante estructura musulmana erigida en el ao
691 a.C. Una gran roca sobresaliente dentro del edificio, tradicio-
nalmente se seala como el sitio sobre el cual Abrahamiba a sacrifi-
car a su hijo Isaac. Vase Monte Moria en la p. ###.
12
.Nopongastumanosobreel muchacho, ni lehagasningndaoledijoel ngel. Ahora
squetemesaDios, porqueni siquieratehasnegadoadarmeatunicohijo.
13
.Abrahamalzlavistay,enunmatorral,viouncarneroenredadopor loscuernos.Fueentonces,
tomel carneroyloofrecicomoholocausto, enlugar desuhijo.
14
.AesesitioAbrahamlepusopor
nombre: El SEORprovee.Por esohastael dadehoysedice: Enunmonteproveeel SEOR.
15
.El ngel del SEORllamaAbrahampor segundavezdesdeel cielo,
16
.yledijo:
Comohashechoesto, ynomehasnegadoatunicohijo, juropor m mismoafirmael SEOR
17
.quetebendecirengranmanera,yquemultiplicartudescendenciacomolasestrellasdel cieloycomo
laarenadel mar.Adems,tusdescendientesconquistarnlasciudadesdesusenemigos.
18
.Puestoqueme
hasobedecido, todaslasnacionesdel mundosernbendecidaspor mediodetudescendencia.
19
.Abrahamregresal lugar dondeestabansuscriados, yjuntospartieronhaciaBerseba, donde
Abrahamsequedavivir.
LoshijosdeNajor
20
.Pasadociertotiempo, AbrahamrecibilanoticiadequetambinMilcalehabadadohijosasu
hermanoNajor.
21
.SuhijoprimognitofueUz;luegonacieronsushermanosBuzyQuemuel.Estelti-
mofueel padredeAram.
22
.DespussiguieronQused,Jaz,Pilds,YidlafyBetuel,
23
.quefueel padre
deRebeca. stosfueronlosochohijosqueMilcaledioaNajor, hermanodeAbraham.
24
.Najor tam-
bintuvohijosconReum, suconcubina. EllosfueronTbaj, Gajn, TajsyMac.
MuertedeSara
23
Saravivicientoveintisieteaos,
2
.ymurienQuiriat Arb, esdecir, enlaciudaddeHebrn,
enlatierradeCanan. Abrahamhizodueloyllorpor ella.
3
.Luegoseretirdedondeestabala
difuntayfueaproponer aloshititaslosiguiente:
4
.Entreustedesyosoyunextranjero; noobstante, quieropedirlesquemevendanunsepulcro
paraenterrar ami esposa.
5
.Loshititaslerespondieron:
6
.Escchenos, seor;ustedesunprncipepoderosoentrenosotros. Sepulteasuesposaenel mejor
denuestrossepulcros. Ningunodenosotroslenegarsutumbaparaquepuedasepultar asuesposa.
7
.Abrahamselevant, hizounareverenciaanteloshititasdel lugar,
8
.ylesdijo:
Si lesparecebienqueyoentierreaqu ami difunta, lesruegoqueintercedananteEfrnhijode
Zojar
9
.paraquemevendalacuevadeMacpela, queestenloslinderosdesucampo. Dganlequeme
lavendaensujustoprecio, yas tendrentreustedesunsepulcroparami familia.
10
.Efrnel hitita, queestabasentadoall entresugente, lerespondiaAbrahamenpresenciade
todosellosydelosquepasabanpor lapuertadesuciudad:
11
.No, seor mo, escchemebien: yoleregaloel campo, ytambinlacuevaqueestenl. Los
hijosdemi pueblosontestigosdequeyoselosregalo. Entierreustedasuesposa.
12
.Unavezms, Abrahamhizounareverenciaantelagentedeeselugar,
13
.yenpresenciadelos
queall estabanledijoaEfrn:
Esccheme, por favor. Yoinsistoenpagarleel preciojustodel campo. Acptelousted, yas yo
podrenterrar all ami esposa.
14
.EfrnlecontestaAbraham:
15
.Seor mo,esccheme.El campovalecuatrocientasmonedas.
u
deplata.Quesesoentreno-
sotros?Vayatranquiloyentierreasuesposa.
GN ESI S 2223 40
22:12 Gn26:5
1S 15:22
Mi 6:7,8
Stg2:22
22:16 Sal 105:9
Lc 1:73
Heb6:13,14
22:17 Gn13:16;
15:5; 24:60;
26:4; 32:12
J er 33:22
Mi 1:9
22:18 Gn18:19
Hch3:25
G3:8,16
22:23 Gn24:15
23:2 v. 19
Gn13:18
J os 14:15
23:4 Gn17:8
1Cr 29:15
Sal 105:12
Hch7:5
Heb11:9,13
23:6 Gn13:2;
14:14; 24:35
23:8 Gn25:9
23:10 Gn24:20,
24; 34:20,24
Rt 4:4
23:11 2S 24:21-
24
23:15 x30:13
Ez 45:12
22:20-24 El hermano de Abraham, Najor (11:26), tuvo ocho hi-
jos con su esposa y cuatro con su concubina. Estos hijos se conver-
tiran en los antecesores de las doce tribus arameas, al igual que el
hijo de Abraham, Ismael, se convertira en el antecesor de doce tri-
bus (17:20; 25:12-16) y su nieto, Jacob, el antecesor de las doce tri-
bus de Israel (35:22-26; 49:28). Vase Evidencia para Serug,
Najor y Traj en la p. ###.
23:4 La tierra adecuada para el cultivo era tan valiosa en el mun-
do antiguo que los propietarios normalmente se negaban a vender-
la fuera de la familia. Sin embargo, Abraham no estaba tratando de
comprar tierra de labranza, sino un lugar para entierro.
Los habitantes de los pueblos usaban cmaras de sepulcro (vase
La cueva de Macpela en la p. ###). Una tumba familiar era usada
por numerosas generaciones. Un cuerpo se colocaba en un tipo de
anaquel junto con bienes de tumba (comida, cermica, baratijas, ar-
mas, herramientas). Despus, los restos seos se colocaban en otra c-
mara o caja para hacer espacio para otro entierro.
23:9 Abraham quera comprar solo una parte pequea del cam-
po porque la compra del campo completo hubiera implicado cier-
tas obligaciones financieras y sociales adicionales. Las leyes hititas
estipulaban que si un propietario venda solo una parte de su pro-
piedad, l (el dueo original y principal) estaba obligado an a pa-
gar todas las deudas (impuestos) de la tierra. Pero si venda la
extensin completa, el nuevo dueo tena que pagar las deudas.
u
23:1 5monedas. Lit. siclos.
16
.AbrahamsepusodeacuerdoconEfrn, yenpresenciadeloshititaslepagloconvenido: cua-
trocientasmonedasdeplata, monedacorrienteentreloscomerciantes.
17
.As fuecomoel campodeEfrn, queestabaenMacpela, cercadeMamr, pasaser propiedad
deAbraham, juntoconlacuevaytodoslosrbolesqueestabandentrodeloslmitesdel campo.
18
.La
transaccinsehizoenpresenciadeloshititasydelosquepasabanporlapuertadesuciudad.
19
.Luego
AbrahamsepultasuesposaSaraenlacuevadel campodeMacpelaqueestcercadeMamr, esde-
cir, enHebrn, enlatierradeCanan.
20
.Deestamanera, el campoylacuevaqueestabaenl dejde
ser deloshititasypasaser propiedaddeAbrahamparasepultura.
IsaacyRebeca
24
Abrahamestaba ya entrado en aos, y el SEOR lo haba bendecido en todo.
2
.Un da,
Abrahamledijoal criadomsantiguodesucasa, queeraquienleadministrabatodossus
bienes:
Pontumanodebajodemi muslo,
3
.yjramepor el SEOR, el Diosdel cieloydelatierra, queno
tomarsdeestatierradeCanan, dondeyohabito, unamujer parami hijo
4
.Isaac, sinoqueirsami
tierra, dondevivemi familia, ydeall leescogersunaesposa.
5
.Qupasasi lamujer noestdispuestaavenir conmigoaestatierra?respondiel criado
. Deboentoncesllevar asuhijohastalatierradedondeustedvino?
6
.Deningunamaneradebesllevar ami hijohastaall!lereplicAbraham.
7
.El SEOR, el
Diosdel cielo,quemesacdelacasademi padreydelatierrademisfamiliares,yquebajojuramento
meprometidar estatierraamisdescendientes, enviarsungel delantedeti paraquepuedastraer
deallunamujerparami hijo.
8
.Si lamujernoestdispuestaavenircontigo,quedarslibredeesteju-
ramento; peroenningncasollevarsami hijohastaall!
9
.El criadopusolamanodebajodel muslodeAbraham, suamo, ylejurquecumpliraconsuen-
cargo.
10
.Luegotomdiezcamellosdesuamo,ytodaclasederegalos,ypartihacialaciudaddeNajor
enAramNajarayin..
v11
.All hizoqueloscamellossearrodillaranjuntoal pozodeaguaqueestabaen
lasafuerasdelaciudad. Caalatarde, queescuandolasmujeressalenabuscar agua.
12
.Entoncesco-
menzaorar:SEORyDiosdemi amoAbraham, teruegoquehoymevayabien, yquedemuestresel
amorqueletienesami amo.
13
.Aqu metienes,alaesperajuntoalafuente,mientraslasjvenesdees-
taciudadvienenasacar agua.
14
.Permitequelajovenaquienlediga:Por favor, bajeustedsucntaro
paraquetomeyounpocodeagua, yquemeconteste:Tomeusted, yademslesdaraguaasusca-
mellos, sealaquethaselegidoparatusiervoIsaac. As estarsegurodequethasdemostradoel
amor queletienesami amo.
15
.Annohabaterminadodeorar cuandovioqueseacercabaRebeca, consucntaroal hombro.
RebecaerahijadeBetuel, queasuvezerahijodeMilcayNajor, el hermanodeAbraham.
16
.Lajoven
eramuyhermosa,yademsvirgen,puesnohabatenidorelacionessexualesconningnhombre.Ba-
j hacia la fuentey llen su cntaro. Ya sepreparaba para subir
17
.cuando el criado corri a su
encuentroyledijo:
Podrausteddarmeunpocodeaguadesucntaro?
18
.Srvase, mi seor lerespondi.
Y enseguidabajel cntaroy, sostenindoloentresusmanos, lediodebeber.
19
.Cuandoyael criadohababebido, ellaledijo:
Voytambinasacar aguaparaquesuscamellosbebantodoloquequieran.
GN ESI S 2324 41
23:16 J er 32:9
Zac 11:12
23:17 Gn25:9;
49:30-32; 50:13
Hch7:16
24:1 v. 35
Gn13:2
24:2 Gn47:29
24:3 Gn10:18,
19; 14:22; 26:34,
35; 28:1,2,8
24:4 Gn 12:1;
28:2
24:7 Gn12:7;
13:15; 15:18
x23:20,23
24:9 v. 2
24:10 Gn11:31,
32; 27:43
24:11 x2:16
1S 9:11
24:12 v. 27
Gn26:24; 28:13;
32:9
x3:6,15
Neh1:11
Sal 37:5
24:13 v. 43;
29:9
x2:16
24:14 ver
J ue6:17,37
1S 6:7; 14:10;
20:7
24:15 v. 45
Gn11:29; 22:20,
23
24:16 Gn26:7
24:18 vv. 14,16
1P 3:8; 4:9
24:19 v. 14
24:2 Una de las palabras ms usadas en la Escritura (ocurre ms
de 1.600 veces), es mano. Aparte de su uso literal, aparece tam-
bin en varios sentidos figurativos. Colocar la mano bajo el muslo
de otro, como en los versculos 2, 9 y 48:29, significaba tomar un
juramento solemne, evidentemente relacionado con obligaciones
del pacto.
24:10 Najarayin era la parte nortea del rea llamada luego Me-
sopotamia por los griegos (lit, entre los ros). Tal vez llamada as
por el hermano de Abraham (vase v. 15; 11:26), la ciudad de Na-
jor se menciona en tablillas de arcilla provenientes de excavaciones
iniciadas por los franceses en 1933, en la ciudad antigua de Mari,
en el ro ufrates. Najor estaba localizada en el distrito de Jarn y
era gobernada por un prncipe amorreo en el siglo XVIII a.C. Va-
se Evidencia para Serug, Najor y Traj en la p. ###, Jarn en la
p. ### y Mari en la p. ###.
24:14 Un orculo le planteaba una pregunta, con respuesta limi-
tada a s o no, a una deidad y se provea un mecanismo (cf. Jue
6:36-40; 1S 6:7-12) para que la deidad pudiera responder.
Un camello (vase Camellos en la p. ###) que ha pasado va-
rios das sin agua puede beber hasta veintitrs litros (hasta cien be-
bidas del pozo para todos los camellos de un esclavo). Es evidente
que el esclavo de Abraham intencionalmente eligi una accin ex-
trema como seal para evitar cualquier duda de que Dios estaba
controlando la situacin.
v
24:1 0AramNajarayin. Esdecir, el noroestedeMesopotamia.
20
.Deinmediatovacisucntaroenel bebedero, yvolvicorriendoal pozoparabuscar msagua,
repitiendolaaccinhastaquehubosuficienteaguaparatodosloscamellos.
21
.Mientrastanto, el cria-
dodeAbrahamlaobservabaensilencio, paraver si el SEORhabacoronadosuviajeconel xito.
22
.Cuandoloscamellosterminarondebeber, el criadotomunanillodeoroquepesabaseisgra-
mos, yselopusoalajovenenlanariz;.
w
tambinlecolocenlosbrazosdospulserasdeoroquepesa-
banmsdeciengramos,.
x
ylepregunt:
23
.Podrausteddecirmedequineshija, ysi habrlugar enlacasadesupadreparahospedar-
nos?
24
.SoyhijadeBetuel, el hijodeMilcayNajor respondiella,
25
.aloqueagreg:Noslote-
nemoslugarparaustedes,sinoquetambintenemospajayforrajeenabundanciaparaloscamellos.
26
.Entoncesel criadodeAbrahamsearrodillyadoral SEOR
27
.conestaspalabras:Benditosea
el SEOR,el Diosdemi amoAbraham,quenohadejadodemanifestarlesuamoryfidelidad,yqueam
mehaguiadoalacasadesusparientes.
28
.Lajovencorrihastalacasadesumadre, yall contloquelehabasucedido.
29
.TenaRebeca
unhermanollamadoLabn, quesalicorriendoal encuentrodel criado, quienseguajuntoalafuen-
te.
30
.Labnsehabafijadoenel anilloylaspulserasenlosbrazosdesuhermana, ytambinlahaba
escuchadocontar loqueel criadolehabadicho. Por esosalienbuscadel criado, yloencontrjunto
alafuente, consuscamellos.
31
.Ven,benditodel SEOR!ledijo.Porqutequedasafuera?Yahepreparadolacasayun
lugar paraloscamellos!
32
.El criadoentrenlacasa. EnseguidaLabndesaparejloscamellos, lesdiopajayforraje, ylle-
vaguaparaqueel criadoysusacompaantesselavaranlospies.
33
.Cuandolesirvierondecomer, el
criadodijo:
Nocomerhastahaberlesdicholoquetengoquedecir.
HablacontodaconfianzarespondiLabn.
34
.YosoycriadodeAbrahamcomenzl.
35
.El SEORhabendecidomuchoami amoyloha
prosperado. Lehadadoovejasyganado, oroyplata, siervosysiervas, camellosyasnos.
36
.Sara, laes-
posademi amo, ledioensuvejezunhijo, al quemi amolehadejadotodoloquetiene.
37
.Mi amome
hizojurar, ymedijo: Notomarsparami hijounamujer deentrelashijasdeloscananeos, encuyo
pashabito.
38
.Al contrario, irsalafamiliademi padre, ylebuscarsunaesposaentrelasmujeresde
misparientes.
39
.Yolepreguntami amo:Ysi lamujer noaceptavenir conmigo?
40
.l merespon-
di: El SEOR, encuyapresenciahecaminado, enviarsungel contigo, yl harprosperar tuviaje
paraqueconsigasparami hijounaesposaquepertenezcaalafamiliademi padre.
41
.Sloquedars
libredel juramentosi vasaver ami familiayellosnoteconcedenalajoven.
42
.Cuandohoyllegualafuente, dije:SEOR, Diosdemi amoAbraham, si estuvoluntad, terue-
goquehagasprosperarmi viaje.
43
.Aqu metienes,alaesperajuntoalafuente.Si unajovensaleabus-
car agua, yyoledigo: Por favor, djemeustedbeber un pocodeaguadesucntaro,
44
.yellame
contesta: Bebausted, ytambinledaraguaasuscamellos, queseaellalamujer quet, SEOR, has
escogidoparael hijodemi amo.
45
.Todavanohabaterminadoyodeorar cuandovi queRebecaseacercabaconuncntarosobre
el hombro. Bajalafuenteparasacar agua, yyoledije:Por favor, dmeusteddebeber.
46
.Ensegui-
dabajellasucntaroymedijo: Bebausted, ytambinlesdardebeber asuscamellos.Mientras
yobeba,ellalesdioaguaaloscamellos.
47
.Luegolepregunt:Hijadequinesusted?Ycuandoella
merespondi:SoyhijadeBetuel, el hijodeNajor ydeMilca, yolepuseunanilloenlanarizypulse-
rasenlosbrazos,
48
.ymeinclinparaadorar al SEOR. Bendijeal SEOR, el DiosdeAbraham, queme
guiporel caminocorrectoparallevarleal hijodemi amounaparientacercanasuya.
49
.Yahora,si de-
seanmostrarlelealtadyfidelidadami amo, dganmelo;ysi no, dganmelotambin. As yosabrqu
hacer.
50
.LabnyBetuel respondieron:
Sindudatodoestoprovienedel SEOR, ynosotrosnopodemosdecir ni ques ni queno.
51
.Aqu
estRebeca;tmelaustedyllveselaparaquesealaesposadel hijodesuamo, tal comoel SEORloha
dispuesto.
GN ESI S 24 24 42
24:21 vv. 12-14,
56
24:22 v. 47
24:24 v. 15
24:26 vv. 48,52
24:27 vv. 21,42,
48
24:29 Gn29:5,
13
24:31 Gn26:29
24:32 Gn43:24
J ue19:21
24:35 v. 1
Gn13:2
24:36 Gn21:2,
10; 25:5
24:37 vv. 2-4
24:38 v. 4
24:39 v. 5
24:40 v. 7
24:41 v. 8
24:42 vv. 11,12
24:43 vv. 13,14
24:45 vv. 15,17
1S 1:13
24:46 v. 18
24:47 vv. 23,24
24:48 vv. 26,27
24:49 Gn47:29
J os 2:14
24:50 Gn31:24
Sal 118:23
w
24:22selopusoalajovenenlanariz(PentateucoSamaritano). TMnoincluyeestafrase; vasev. 47.
x
24:22seisgramos
msdeciengramos. Lit. unbecdiezsiclos.
52
.Al escuchar esto, el criadodeAbrahamsepostrentierradelantedel SEOR.
53
.Luegosacjoyas
deoroydeplata, yvestidos, yselosdioaRebeca. Tambinentregregalosasuhermanoyasuma-
dre.
54
.Mstarde, l ysusacompaantescomieronybebieron, ypasaronall lanoche.
Alamaanasiguiente, cuandoselevantaron, el criadodeAbrahamdijo:
Djenmeir alacasademi amo.
55
.Peroel hermanoylamadredeRebecalerespondieron:
Quesequedelajovenconnosotrosunosdiezdas, yluegopodrsirte.
56
.Nomedetenganrepusoel criado. El SEORhaprosperadomi viaje, as quedjenmeir a
lacasademi amo.
57
.Llamemosalajoven, aver qupiensaellarespondieron.
58
.As quellamaronaRebecaylepreguntaron:
GN ESI S 24 43
24:52 v. 26
24:53 vv. 10,22
24:54 vv. 56,59
N O T AS C U L T U R AL ES E H I ST R I C AS
Camellos
GNESIS24 Lasprimerasreferenciasbblicas
decamellosdomesticadossedanenlashistorias
deAbraham.Abrahamtenacamellos(Gn12:16),
ysuscriadoslosusabancomoanimalesdecarga
(24:10). Loscamellostambinsemencionanen
lashistoriasdeJacob(30:43;31:34,32:15)yJos
(37:25) yseencontrabanentrelosamalequitas,
ismaelitasymadianitas.
1
Losestudiososhandiscutidolahistoricidad
deestasreferenciasdecamellos, debidoaque
lamayoraconsideranqueestosanimalesno
fuerondomesticadosampliamentehastaapro-
ximadamenteel ao1200a.C., muchotiempo
despusdelapocadeAbraham. Losargu-
mentosqueapoyanladomesticacinposterior
deloscamellosincluyen:
Queni lastablillasdeMari del siglodeci-
moctavoa.C.nilacorrespondenciadeAmarna
del siglodecimocuartoa.C. mencionancame-
llosdomesticados.
2
Duranteelperiodopatriarcalelburropare-
cehabersidoelanimalutilizadoprincipalmen-
teparatransporte.Porejemplo,el cuadroBe-
niHasan,queretrataasemitastransportando
mercancasaEgiptodurantelaDoceavadinas-
ta(1900a.C.) presentaqueseusabanburros
enlugardecamellosenlascaravanas.
3
Porotrolado,vemosclaraevidenciadelado-
mesticacindecamellosenelprimermilenio,mu-
chotiempodespusdelapocapatriarcas. Por
ejemplo,eltrabajoartsticoenrelieveasirioquere-
tratahombresmontandocamellosenbatalla.
Otraevidenciasugierequeal menosalgu-
noscamellosfuerondomesticadosmsantes.
Fragmentosdehuesosyotrosrestosarqueolgi-
coshanconducidoaalgunosestudiososapostu-
lareltercermilenioparaladomesticacindeca-
mellos. Aunquemuchosestudiososconsideran
inciertaestaevidenciadebidoaqueesdifcildis-
tinguirlosanimalessalvajesdelosdomsticos
medianteel usonicodemuestrasdehuesos,
otraevidencia,tal comosedescribeacontinua-
cin, sugierequelaspersonaserandependien-
tes de los camellos en algn modo:
Sedescubriunacuerdaentrelazadadepe-
lodecamellodel Egiptopredinstico.
Untextosumeriomencionalalechedeca-
mello.
UntextodelaAntiguaBabilonia, del
Ugarit del principio del segundo milenio,
describeal camellocomounanimal doms-
tico.
Deestemodo, laevidencianonosobligaa
considerarlapresenciadecamellosdomesticados
enGnesiscomoanacrnica.Sinembargo,dichos
animalesdomesticadosprobablementeeraninu-
sualesduranteel segundomilenio, ypudieron
habersidoposedoscasi exclusivamenteporper-
sonasadineradas.
1
VeaseLosamalecitasenlapgina#yMadin
enlapgina#.
2
VeaseMarienlapgina#y
LascartasdeAmarnayloshabiruenlapgina
#.
3
VaseCaravanacomercial yrutasenel
antiguoCercanoOrienteenlapgina#.
Camellosenelprimermilenioa.C.enunaescenadeunabatallaasiria
PreservingBibleTimes;Dr.JamesC.Martin;conpermisodel MuseoBritnico
Quieresirteconestehombre?
S respondiella.
59
.EntoncesdejaronirasuhermanaRebecayasunodrizaconel criadodeAbrahamysusacompa-
antes.
60
.Y bendijeronaRebecaconestaspalabras:
Hermananuestra:
queseasmadredemillares!
Quedominentusdescendientes
lasciudadesdesusenemigos!
61
.LuegoRebecaysuscriadasseprepararon, montaronenloscamellosysiguieronal criadode
Abraham. As fuecomol tomaRebecaysemarchdeall.
62
.Ahorabien, Isaac habavuelto del pozo deLajayRo, porquevivaen laregin del Nguev.
63
.Unatarde, saliadar unpaseo.
y
por el campo. Depronto, al levantar lavista, vioqueseacercaban
unoscamellos.
64
.TambinRebecalevantlavistay, al ver aIsaac, sebajdel camello
65
.ylepregunt
al criado:
Quinesesehombrequevienepor el campoanuestroencuentro?
Esmi amocontestel criado.
Entoncesellatomel veloysecubri.
66
.El criadolecontaIsaactodoloquehabahecho.
67
.LuegoIsaacllevaRebecaalacarpadeSa-
ra, sumadre, ylatompor esposa. IsaacamaRebeca, yas seconsoldelamuertedesumadre.
MuertedeAbraham
25
Abrahamvolviacasarse, estavezconunamujer llamadaCetura.
2
.Loshijosquetuvoconella
fueron: Zimrn, Jocsn, Medn, Madin, IsbacySaj.
3
.Jocsnfueel padredeSabyDedn.
LosdescendientesdeDednfueronlosasureos, losletuseosylosleumeos.
4
.LoshijosdeMadinfueronEf, fer, Janoc, AbidyEld. TodosstosfueronhijosdeCetura.
5
.Abrahamentreg todos sus bienes aIsaac.
6
.A los hijos desus concubinas les hizo regalos y,
mientrasl todavaestabaconvida,lossepardesuhijoIsaac,envindolosalasregionesorientales.
7
.Abrahamvivicientosetentaycincoaos,
8
.ymurienbuenavejez, luegodehaber vividomu-
chosaos, yfueareunirseconsusantepasados.
9
.SushijosIsaaceIsmael losepultaronenlacuevade
Macpela, queestcercadeMamr, esdecir, enel campodel hititaEfrnhijodeZojar.
10
.steerael
campo queAbrahamles habacomprado alos hititas. All lo enterraron, junto asu esposaSara.
11
.LuegodelamuertedeAbraham,DiosbendijoaIsaac,hijodeAbraham,quiensequedavivircerca
del pozodeLajayRo.
DescendientesdeIsmael
12
.staesladescendenciadeIsmael, el hijoqueAbrahamtuvoconAgar, lacriadaegipciadeSara.
13
.stossonlosnombresdeloshijosdeIsmael, comenzandopor el primognito: Nebayot, Cedar, Adbel,
Mibsn,
14
.Mism,Dum,Mas,
15
.Hadar,Tem,Jetur,NafisyCedema.
16
.stosfueronloshijosdeIsmael,
ystoslosnombresdelosdocejefesdetribus, segnsuspropiosterritoriosycampamentos.
GN ESI S 24 25 44
24:59 Gn35:8
24:60 Gn17:16;
22:17
24:62 Gn16:14;
20:1; 25:11
24:63 Sal 1:2;
77:12; 119:15;
143:5; 145:5
24:67 Gn23:1,2;
25:20; 29:18
25:2 1Cr 1:32,33
25:5 Gn24:35,
36
25:8 Gn15:15;
35:29; 49:29,33
25:10 Gn23:16
25:11 Gn24:62
25:12 Gn16:15
25:13 1Cr 1:29-
31
25:16 Gn17:20
25:5 Segn la ley, el hijo primognito recibira como herencia el
doble que sus hermanos una vez que el padre muriera (Dt 21:15-
17). Esta prctica tambin se daba en Nuzi y Larsa, durante el pe-
riodo de la Antigua Babilonia, y en Asiria, durante el periodo de la
Asiria Media. Isaac, segn la ley, era el hijo primognito de Abra-
ham. Vase Costumbres y leyes en la antigua Mesopotamia en la
p. ###, Los derechos del primognito en la p. ### y Nuzi en la
p. ###.
25:6 Una concubina durante el periodo del Antiguo Testamento
no era una querida o una amante ilcita, sino una mujer legalmente
unida en matrimonio con un hombre, en una relacin inferior a
aquella de una esposa regular. Ningn estigma moral se vinculaba
con este estatus, el cual era considerado una parte natural de un sis-
tema social polgamo. Las concubinas no disfrutaban de ningn
otro derecho aparte de la cohabitacin legal. Ellas no ejercan nin-
guna autoridad dentro de la familia o en las cuestiones del hogar, y
sus esposos podan decirles que se fueran en cualquier momento
con un pequeo regalo. Los hijos de estas concubinas a su vez,
mediante pequeos regalos, tambin podan ser excluidos de la
herencia familiar (v. 6), an cuando eran considerados legtimos.
Durante pocas patriarcales, por lo menos, la causa inmediata del
concubinato frecuentemente era la esterilidad de la esposa legal,
quien por s misma sugerira que su esposo tuviera hijos con su
criada (caps 16; 30).
25:12-18 Muchos de los nombres de los hijos de Ismael son ra-
bes, dndole crdito a la tradicin rabe de que Ismael era su ante-
pasado.
y
24:63adar unpaseo. Textodedifcil traduccin.
17
.Ismael vivicientotreintaysieteaos. Al morir, fueareunirseconsusantepasados.
18
.Susdes-
cendientessequedaronavivir enlareginqueestentreJavilySur, cercadeEgipto, enlarutaque
conduceaAsiria. All seestablecieronenfrancaoposicinatodossushermanos.
NacimientodeJacobydeEsa
19
.staeslahistoriadeIsaac,el hijoquetuvoAbraham.
20
.Isaactenacuarentaaoscuandosecas
conRebeca,queerahijadeBetuel yhermanadeLabn.Betuel yLabneranarameosdePadnAram..
z
21
.Isaacoral SEOR enfavor desuesposa, porqueeraestril. El SEOR oysuoracin, yellaqued
embarazada.
22
.Perocomolosniosluchabandentrodesuseno, ellasepregunt:Si estovaaseguir
as, paraqusigoviviendo?Entoncesfueaconsultar al SEOR,
23
.yl lecontest:
Dosnacioneshayentuseno;
dospueblossedividendesdetusentraas.
Unosermsfuertequeel otro,
yel mayor serviral menor.
24
.Cuandolellegel momentodedar aluz, resultqueensusenohabamellizos.
25
.El primeroen
nacererapelirrojo,ytenatodoel cuerpocubiertodevello.AstelollamaronEsa..
a26
.Luegonacisu
GN ESI S 25 45
25:17 v. 8
25:18 Gn16:12
1S 15:7
Sal 78:64
25:19 Mt 1:2
25:20 Gn22:23;
24:15,19,29
25:21 1S 1:17
1Cr 5:20
2Cr 33:13
Esd8:23
Sal 127:3
Ro 9:10
25:22 1S 9:9;
10:2
25:23 Gn17:16;
24:60; 27:29
Nm20:14
2S 8:14
Mal 1:3
Ro 9:12
25:25 Gn27:11
25:26 Gn27:36
Os 12:3
N O T AS C U L T U R AL ES E H I ST R I C AS
Losderechosdel primognito
GNESIS25 Eltrminohebreobetav(padrede
familias)reflejaelhechoqueenelantiguoIsraella
familiasebasabaenlalneapaterna:lasherenciasse
otorgabansiguiendolalneamasculina.Elpatriarca
tenaautoridadsobretodalacasa,incluyendoloshi-
jos,lasnueras,lashijassolterasylosnietos.
1
Cuando
elpatriarcamora,elhijoprimognitopasabaaserla
nuevacabezadelafamilia,yel linajepaternal dela
familiaextendidacontinuabaatravsdel. Porlo
tanto,estehijoprimognitoejercatantoprivilegios
especialescomoresponsabilidadesnicas.
Variostextosbblicosestipulanqueel primo-
gnitolepertenecaalSeoryquenecesitabaser
redimido(debidoaquetodoslosprimognitos
pertenecieronal Seordespusdelaplagadelos
primognitosenEgipto,losisraelitasdeban,sim-
blicamente, volver acomprarlosconsacrificios
deanimales,deacuerdoax13:2,1216;22:29;
Nm3:13). El primognitotenaprioridadsobre
sushermanosmenores(Gn43:33) yrecibauna
dobleporcindelaherencia,
2
as comounaben-
dicinespecfica(cap.27;48:14ss.).
El patriarca/padrenotenalibertaddeasignar
arbitrariamenteel derechodenacimientodel hijo
primognitoaunhermanomenor(Dt21:1517),
apesardequelaprimogeniturapodapasarsea
otrohijoencircunstanciasexcepcionales(p.ej.Rubn
perdisuprimogenituraporqueprofanellechode
supadre;cf.1Cr5:12).DocumentosdeNuziyMa-
ri
3
revelanquesiunaconcubinadabaaluzalprimer
hijo,selepodaquitarlaprimogenituraal niosi la
esposaprincipal subsecuentementetuvieraunhijo.
EstosucedienelcasodeIsmaeleIsaac.
4
Asimismo, tenemosaccesoalosdocumen-
tosnuzi llamadosloscontratosdelastablasde
hermandad. Estossereferanalaventadela
primogenituraaalguienfueradelafamilia(ba-
sndoseenlaargucialegaldeadoptaralextrao
comounmiembrodelafamilia)conelpropsito
de transferir propiedades.
Aunquenoidnticosalconceptodeloqueve-
mosenGnesis25:27ysubsiguiente,estostextos
denuziindicanqueelderechodenacimientopoda
venderseonegociarse,locualofreceunprecedente
alaventadelaprimogenituradeEsaaJacob.
El conceptosubyacentealosderechosdel
primognitotieneimplicacionesteolgicas.La
nacindeIsrael disfrutabaunarelacinespe-
cial conel Seorcomosuprimognito(x4:22
ss.)Peroel Salmo89:27indicaqueCristoesel
primognitodeDios. Estonodebeversecomo
unacontradiccin. Loscreyentesqueestnen
Cristocompartenlosprivilegiosquelarelacin
intimadeJessconel Padreconllevan(Heb
12:2324),ysenosadviertequenodesprecie-
mosodesvaloricemosnuestraprimogenitura
tal comolohizoEsa(Heb12:1617).
1
VaseEl papel delospatriarcasenlavidafamiliarenlapgina#.
2
VaseLaherenciaenel antiguoCercanoOrienteenlapgina#.
3
VaseNuzienla
pgina#yMarienlapgina#.
4
VaseCostumbresyleyesenlaantiguaMesopotamiaenlapgina#.
25:23 La ley antigua de la primogenitura (vase la nota en el v. 5)
tambin estipulaba que, bajo circunstancias ordinarias, el ms jo-
ven de dos hijos sera servil al mayor.
25:26 El nombre de Jacob era un nombre antiguo entre el pue-
blo semita. Ya desde el ao 2000 a.C., aparece en escrituras de
Hamurabi como Yakibula. Que era un nombre bien conocido
entre los cananeos de la poca pre-Abrahmica es atestiguado por
documentos en el templo de Karnak. El nombre de una ciudad
capturada por Tutmosis III es similar a la palabra hebrea: Jakob-el.
z
25:20PadnAram. Esdecir, el noroestedeMesopotamia.
hermano, agarradoconunamanodel talndeEsa. AstelollamaronJacob..
b
Cuandonacieronlos
mellizos, Isaactenasesentaaos.
27
.Los nios crecieron. Esa eraun hombredecampo y seconvirti en un excelentecazador,
mientrasqueJacoberaunhombretranquiloquepreferaquedarseenel campamento.
28
.Isaacquera
msaEsa, porquelegustabacomer deloquel cazaba; peroRebecaqueramsaJacob.
29
.Unda, cuandoJacobestabapreparandounguiso, Esallegagotadodel campoyledijo:
30
.Damedecomer deeseguisorojizo, porqueestoymuycansado. (Por esoaEsaselellam
Edom.).
c
31
.Vndemeprimerotusderechosdehijomayor lerespondiJacob.
32
.MeestoymuriendodehambrecontestEsa,as quedequmesirvenlosderechosde
primognito?
33
.VndemeentonceslosderechosbajojuramentoinsistiJacob.
Esaselojur, yfueas comolevendiaJacobsusderechosdeprimognito.
34
.Jacob, por supar-
te, ledioaEsapanyguisodelentejas.
Luegodecomer ybeber, Esaselevantysefue. Deestamaneramenosprecisusderechosde
hijomayor.
IsaacyAbimlec
26
Enesetiempohubomuchahambreenaquellaregin, ademsdelaquehuboentiemposde
Abraham. Por esoIsaacsefueaGuerar, dondeseencontrabaAbimlec, reydelosfilisteos.
2
.All el SEORseleapareciyledijo:NovayasaEgipto. Qudateenlaregindelaquetehehablado.
3
.Viveeneselugar por untiempo. Yoestarcontigoytebendecir, porqueati yatudescendenciales
dartodasesastierras. As confirmarel juramentoquelehiceatupadreAbraham.
4
.Multiplicara
tusdescendientescomolasestrellasdel cielo, ylesdartodasesastierras. Por mediodetudescen-
denciatodaslasnacionesdelatierrasernbendecidas,
5
.porqueAbrahammeobedeciycumplimis
preceptosymismandamientos, misnormasymisenseanzas.
6
.IsaacsequedenGuerar.
7
.Ycuandolagentedel lugar lepreguntabaaIsaacacercadesuesposa,
l respondaqueellaerasuhermana. TanbellaeraRebecaqueIsaactenamiedodedecir queerasu
esposa, puespensabaquepor causadeellapodranmatarlo.
8
.Algntiempodespus, mientrasAbimlec, el reydelosfilisteos, mirabapor unaventana, vioa
IsaacacariciandoasuesposaRebeca.
9
.Entoncesmandllamar aIsaacyledijo:
Conqueellaestuesposa!Por qudijistequeeratuhermana?
Yopensquepor causadeellapodranmatarmecontestIsaac.
10
.Por qunoshicisteesto?replicAbimlec. Algunodenosotrospodrahaberseacosta-
docontuesposa, ytnoshabrashechoatodosculpablesdeesepecado!
11
.Por esoAbimlecenviestaordenatodoel pueblo:
Si alguienmolestaaestehombreoasuesposa, sercondenadoamuerte.
12
.Isaacsembrenaquellaregin, yeseaocosechal cientopor uno, porqueel SEOR lohaba
bendecido.
13
.As Isaacfueacumulandoriquezas, hastaquellegaser muyrico.
14
.Estocausquelos
filisteos comenzaran atenerleenvidia, pues llegatener muchas ovejas, vacas ysiervos.
15
.Ahora
bien, losfilisteoshabancegadotodoslospozosdeaguaquelossiervosdel padredeIsaachabanca-
vado.
16
.As queAbimlecledijoaIsaac:
Aljatedenosotros, puesyaeresmspoderosoquenosotros.
17
.Isaacsefuedeall, yacampenel valledeGuerar, dondesequedavivir.
18
.Abrinuevamente
lospozosdeaguaquehabansidocavadosentiemposdesupadreAbraham,yquelosfilisteoshaban
tapadodespusdesumuerte, ylespusolosmismosnombresquesupadreleshabadado.
GN ESI S 2526 46
25:27 Gn27:3,5
25:33 Heb12:16
25:34 Ec 8:15
Is 22:13
1Co 15:32
26:1 Gn12:10;
20:1,2
26:2 Gn 12:1;
12:7; 17:1; 18:1
26:3 Gn12:2,7;
13:15; 15:18;
20:1; 22:16-18
26:4 Gn12:3;
15:5; 22:17;
22:18
x32:15
G3:8
26:7 Gn12:13;
20:2,12,13
26:10 Gn20:9
26:11 Sal 105:15
26:12 v. 3
Gn24:1,35
J ob42:12
Mt 13:8
Mr 4:8
26:13 Gn24:35
Sal 112:3
Pr 10:22
26:14 Gn24:35;
37:11
Ec 4:4
26:15 Gn21:25,
30
26:16 x1:9
26:18 Gn21:31
25:31 En tiempos antiguos el derecho de primogenitura inclua
los derechos a la herencia del hijo mayor. El primognito general-
mente reciba una doble porcin de la herencia (vase la nota del v.
5). Vase Costumbres y leyes en la antigua Mesopotamia en la p.
###, Los derechos del primognito en la p. ### y Nuzi en la p.
###.
25:34 La lenteja es una planta anual pequea, de granos pareci-
dos al guisante, que crece bien aun en tierra rida. Sus vainas se tor-
nan color marrn cuando hierven. Esta planta ha servido como una
importante fuente de alimento a los habitantes del Cercano Orien-
te desde la antigedad (vase 2S 17:28; 23:11; Ez 4:9).
a
25:25Enhebreo, Esapuedesignificar velludo; vasetambinv. 30.
b
25:26Enhebreo, Jacobsignifical agarrael taln.
c
25:30Enhebreo, Edomsignificarojo.
19
.Ciertavez, cuandolossiervosdeIsaacestabancavandoenel valle, encontraronunmanantial.
20
.PerolospastoresdeGuerar discutieronacaloradamenteconlospastoresdeIsaac, alegandoqueel
aguaeradeellos. Por esoIsaacllamaesepozoPleito,.
d
porquehabanpeleadoconl.
21
.Despussus
siervos cavaron otro pozo, por el cual tambin se pelearon. Por eso Isaac lo llam Enemistad..
e
22
.EntoncesIsaacsefuedeall ycavotropozo, peroestaveznohuboningunadisputa. Aestepozolo
llamEspacioslibres,.
f
ydijo: El SEORnoshadadoespacioparaqueprosperemosenestaregin.
23
.Deall IsaacsedirigiaBerseba.
24
.Esanocheseleapareciel SEOR, yledijo:
Yosoyel DiosdetupadreAbraham.
Notemas, queyoestoycontigo.
Por amor ami siervoAbraham,
tebendecirymultiplicartudescendencia.
25
.All Isaacconstruyunaltar einvocel nombredel SEOR. Acampeneselugar, ysussiervos
cavaronunpozo.
26
.Ciertoda, Abimlecfueaver aIsaacdesdeGuerar. Llegacompaadodesucon-
sejeroAjuzat, ydeFicol, el jefedesuejrcito.
27
.Isaaclespregunt:
Si tantomeodian, quehastameecharondesutierra, paraquvienenaverme?
28
.Noshemosdadocuentadequeel SEOR estcontigorespondieron. Hemospensado
quetynosotrosdebiramoshacerunpacto,respaldadoporunjuramento.Esepactoserel siguien-
te:
29
.Tnonosharsningndao,yaquenosotrosnotehemosperjudicado,sinoquetehemostrata-
dobienytehemosdejadoir enpaz. Ahorael bendecidodel SEORerest!
30
.Isaaclespreparunbanquete, ycomieronybebieron.
31
.Alamaanasiguienteselevantaron
muy temprano, ehicieron un compromiso mutuo. Luego Isaac los despidi, y ellos sefueron en
calidaddeamigos.
32
.Aquel mismoda, lossiervosdeIsaacfueronyleinformaronacercadeunpozoquehabanca-
vado, yledijeron:
Hemosencontradoagua!
33
.IsaacllamaesepozoJuramento..
g
Por esolaciudadsellamaBerseba.
h
hastael dadehoy.
GN ESI S 26 47
26:22 Gn17:6
26:24 Gn17:7;
24:12
x3:6
26:25 Gn12:7,8;
13:4,18
Sal 116:17
26:26 Gn21:22
26:27 v. 16
26:28 Gn21:22,
23
26:31 Gn21:31
26:33 Gn21:31
T EX T O S Y A R T EF A C T O S A N T I G U O S
El cuentodelosdoshijosdeAppu
GNESIS26 Enmuchosaspectos,lahistorianeo-
hititadelosdoshijosdeAppu,essimilaralahistoria
bblicadeloshijosgemelosdeIsaac,JacobyEsa.Al
igualqueIsaac(Gn25:24),Appu,adineradoperode
edadavanzadaysinhijos, orporunheredero. El
diossolleconcedisupeticin,peroAppunombral
nioMal porque, ensuopinin, losdiosesinjusta-
mentelehabannegadounhijodurantemucho
tiempo.CuandolaesposadeAppuquedembara-
zadaporsegundavezydioaluzotrohijo,lollam
Bien,dandoaentenderquelosdioseshabanactua-
dojustamenteestavez.
Cuandolosniosmaduraron,Malintentes-
tafaraBienconsuporcinlegtimadelaherencia
aldarleelganadoenfermoyquedarseconlosani-
malessanos. Al percibir lasaccionesdeMal, el
diossol convocaamboshermanosparaunjui-
cio,yleotorgel establecimientolegal al menor.
Enambasnarraciones, deAppuydeIsaac,
el hijomenorsalivictorioso. Enlahistoriade
Appu, el engaadorhermanomayorfuecasti-
gado, perosuhonestohermanomenorfuere-
compensadoapropiadamente. Enel relatode
Gnesis, el hermanomenorfueel engaador,
peroapesardetodosequedconlaprimoge-
nituraylabendicin,yaque,apesardesusde-
fectosdecarcter,erael elegidodeDios.
1
AunqueJacobyEsasereconciliaronaos
despus, Gnesis27demuestraclaramentequela
eleccindeDiosnoestababasadaenalgnmrito
queJacobtuvieraqueofrecer,sinosolamenteenel
plandeDiosparasupueblo.Lahistoriadelosdoshi-
josdeAppuparecehabersidountipoderelatomo-
ral,talcomoloindicanlosnombresartificialesdelos
hijos.Encontraste,lahistoriabblicadeIsaacysushi-
joseshistricamenteciertayextraamentecontra-
dictoria.Similarmente,alguienqueleaporprimera
vezestahistorianoesperaraquelazagadeJacoby
Esagiraradeesemodo;dehecho,esterelatorevela
unsorprendenteaspectodenuestroDios,cuyosiste-
madevaloresinesperadoyaparentementeinverti-
donosvuelveaasombrarnuevamente.
1
VaseLosderechosdel primognitoenlapgina#.
d
26:20Pleito. HebreoEsek.
e
26:21 Enemistad. HebreoSitna.
f
26:22Espacioslibres. HebreoRejobot.
g
26:33Juramento. Alt. Siete.
h
26:33Enhebreo, Bersebapuedesignificar Pozodel JuramentooPozodelosSiete.
IsaacbendiceaJacob
34
.EsatenacuarentaaosdeedadcuandosecasconJudithijadeBeer,el hitita.Tambinseca-
sconBasemat, hijadeunhititallamadoEln.
35
.Estasdosmujereslescausaronmuchaamarguraa
IsaacyaRebeca.
27
Isaachaballegadoaviejoysehabaquedadociego. UndallamaEsa, suhijomayor.
Hijomo!ledijo.
Aqu estoylecontestEsa.
2
.Comotedarscuenta, yaestoymuyviejoyencualquier momentopuedomorirme.
3
.Toma,
pues, tusarmas, tuarcoytusflechas, yveal campoacazarmealgnanimal.
4
.Preprameluegoun
buenguiso, comoam megusta, ytremeloparaquemelocoma. Entoncestebendecirantesdeque
muera.
5
.ComoRebecahabaestadoescuchandomientrasIsaaclehablabaasuhijoEsa, encuantoste
sefueal campoacazar unanimal parasupadre,
6
.ellaledijoasuhijoJacob:
Segnacabodeescuchar, tupadrelehapedidoatuhermanoEsa
7
.quecaceunanimal yselo
traigaparahacerleunguisocomoal legusta. Tambinlehaprometidoqueantesdemorirselovaa
bendecir, poniendoal SEOR comotestigo.
8
.Ahorabien, hijomo, escchamebien, yhaz loquete
mando.
9
.Veal rebaoytremedeall dosdelosmejorescabritos,paraqueyoleprepareatupadreun
guisocomoal legusta.
10
.Tselollevarsparaqueselocoma, yas l tedarsubendicinantesde
morirse.
11
.PeroJacobledijoasumadre:
Hayunproblema: mi hermanoEsaesmuyvelludo, yyosoylampio.
12
.Si mi padremetoca,
sedarcuentadequequieroengaarlo, yestoharquememaldigaenvezdebendecirme.
13
.Hijomo, queesamaldicincaigasobrem!lecontestsumadre. Tanslohazloque
tepido, yveabuscarmeesoscabritos.
14
.Jacobfueabuscar loscabritos, selosllevasumadre, yellapreparel guisotal comolegustaba
asupadre.
15
.LuegosaclamejorropadesuhijomayorEsa,lacual tenaencasa,yconellavistiasu
hijomenor Jacob.
16
.Conlapiel deloscabritoslecubrilosbrazosylapartelampiadel cuello,
17
.yle
entregaJacobel guisoyel panquehabapreparado.
18
.Jacobsepresentantesupadreyledijo:
Padre!
Dime, hijomo, quinerest?preguntIsaac.
19
.SoyEsa, tuprimognitolecontestJacob. Yahicetodoloquemepediste. Ven, por fa-
vor, ysintateacomer deloquehecazado; as podrsdarmetubendicin.
20
.PeroIsaaclepreguntasuhijo:
Cmofuequeloencontrastetanpronto, hijomo?
El SEORtuDiosmeayudrespondiJacob.
21
.Isaacledijo:
Acrcate, hijomo, paraquepuedatocarteysaber si deveraseresonomi hijoEsa.
22
.Jacobseacercasupadre, quienal tocarlodijo:
LavozesladeJacob, perolasmanossonlasdeEsa.
23
.As quenoloreconoci, porquesusmanoseranvelludascomolasdeEsa. Yasedisponaa
bendecirlo
24
.cuandovolviapreguntarle:
Enserioeresmi hijoEsa?
Claroques respondiJacob.
25
.Entoncessupadreledijo:
Tremeloquehascazado, paraquelocoma, ytedarmi bendicin.
Jacoblesirvi, ysupadrecomi. Tambinlellevvino, ysupadrelobebi.
26
.Luegoledijosupadre:
Acrcateahora, hijomo, ydameunbeso.
27
.Jacobseacercylobes. CuandoIsaacolisuropa, lobendijoconestaspalabras:
GN ESI S 2627 48
26:34 Gn28:8;
36:2
26:35 Gn27:46;
28:1,8
27:1 Gn48:10
1S 3:2
27:2 Gn47:29
27:3 Gn25:27,
28
27:4 v. 27
Gn48:9,15;
49:28
27:8 v. 13
27:11 Gn25:25
27:12 vv. 21,22
Gn9:25
Dt 27:18
27:13 v. 8
Gn43:9
1S 25:24
2S 14:9
Mt 27:25
27:14 Gn27:4,9
27:15 v. 27
27:19 v. 4
27:21 v. 12
27:23 v. 16
27:25 vv. 4,10,
19,31
27:27 Cnt 4:11
Heb11:20
27:1 En tiempos antiguos, estar ciego o casi ciego era comn en-
tre las personas ancianas (vase 48:10; 1S 4:15).
27:4 Las declaraciones verbales, incluyendo los testamentos o
estipulaciones hechas en el lecho de muerte (vase 49:28-33), te-
nan validez legal en el antiguo Cercano Oriente.
El olor demi hijoescomoel deuncampo
bendecidopor el SEOR.
28
QueDiosteconcedael rocodel cielo;
quedelariquezadelatierra
tedtrigoyvinoenabundancia.
29
Quetesirvanlospueblos;
queanteti seinclinenlasnaciones.
Queseasseor detushermanos;
queanteti seinclinenloshijosdetumadre.
Malditoseael quetemaldiga,
ybenditoel quetebendiga.
30
.NobienhabaterminadoIsaacdebendecir aJacob, ystedesalir delapresenciadesupadre,
cuandoEsavolvidecazar.
31
.Tambinl preparunguiso, selollevasupadreyledijo:
Levntate, padremo, ycomedeloquehacazadotuhijo. Luegopodrsdarmetubendicin.
32
.PeroIsaaclointerrumpi:
Quinerest?
SoyEsa, tuhijoprimognitorespondi.
33
.Isaaccomenzatemblar y, muysobresaltado, dijo:
GN ESI S 27 49
27:28 Gn45:18
Dt 33:13,28
27:29 Gn9:25;
12:3; 25:23; 49:8
Nm24:9
Sof 2:8
27:31 v. 4
27:32 v. 18
27:33 Gn28:3,4
Ro 11:29
SI T I O S A R Q U EO L G I C O S
JARN
GNESIS27 LaantiguaciudaddeJarn(Mapa
#),lacual probablementederivasunombredela
palabraacadiaharranu(carretera),seencuen-
tralocalizadaenlaTurquamoderna, aproxima-
damente16kilmetrosalnortedelafronteracon
Siria.Situadaestratgicamenteenlahistricaru-
tacomercial este-oeste, lacual unaal roTigris
conel Mar Mediterrneo, Jarneraunodelos
centroscomercialesyreligiososmsimportantes
delnortedeMesopotamia,ampliamentecono-
cidaporsuadoracindedicadaal diosluna,Sin.
Ocupadadesdemediadosdel tercer mi-
lenioa.C. hastavariossiglosdespusdel pe-
riododel NuevoTestamento, estaciudades
mejor conocidapor susvnculosconlospa-
triarcasbblicos, quienesvivieronenellaa
mediadosdelaEdaddel Bronce(primera
mitaddel segundomilenioa.C.). Lostextos
deMari certificanqueJarneraprspera
1
duranteestapoca. DecaminoaCanan
2
,
Abramysufamiliavivieronall duranteun
tiempo, quizsparacuidaraTraj, el enfer-
mopadredeAbram,quienfinalmentemuri
all (Gn11:3132).
3
Abram(ahoraAbraham)
luegoencontrunaesposaparasuhijoIsaac
deentrealgunosdesusparientesenJarn
(cf.24:17,24),yel hijodeIsaac,Jacob,pos-
teriormenteobtuvorefugioenlaregincon
sutoLabn(27:4228:5), paraquientra-
bajdurante20aos. Antesderegresar a
Canan, JacobsecasconLeayconRaquel
(lasdoshijasdeLabn)yfuepadrede11hi-
josenJarn(caps. 2931).
Duranteaproximadamentemil aosdes-
pusdelospatriarcas, Jarncontinuflore-
ciendoenbaseasucomercioconotrasnacio-
nesyaactividadesrelacionadasconel dios
luna, Sin.
Luegodeunarevueltacvica, lasfuerzas
asiriascapturaronlaciudadenel ao763
a.C.,losoficialesasiriosluegousaronsuvicto-
riaparaintimidar al reydeJud, Ezequas,
despusdelocual Asiriadestruyel reinodel
nortedeIsrael (Is37:1112).Jarnseconvir-
tienlaultimacapital deAsiriaenel ao612
a.C., perolosbabilonioslacapturaronenel
ao609a.C.,quienesreavivaronladecadente
adoracinaSinyrestauraronJarncomoun
prsperocentrodenegocios(cf. Ez27:23)
1
VaseMarienlapgina#.
2
VaseCananenlapgina#.
3
VaseEvidenciaparaSerug, NajoryTrajenlapgina#.
27:33 El mundo antiguo crea que las bendiciones y las maldi-
ciones tenan cierto poder mgico para que se llevara a cabo lo que
se pronunciaba (vase Maldiciones y reniegos en la p. ###). Sin
embargo, Isaac como heredero y mayordomo de la bendicin del
pacto de Dios, reconoci que haba transmitido solemnemente esa
herencia a Jacob, por medio de un testamento sellado legalmente
(vase la nota en el v. 4). Vase Los derechos del primognito en
la p. ### y El cuento de los dos hijos de Appu en la p. ###.
Quinfueel queyametrajoloquehabacazado?Pocoantesdequellegaras, yomelocom to-
do. Ledi mi bendicin, ybendecidoquedar.
34
.Al escucharEsalaspalabrasdesupadre,lanzungritoaterradory,llenodeamargura,ledijo:
Padremo, teruegoquetambinam mebendigas!
35
.PeroIsaaclerespondi:
Tuhermanovinoymeenga, ysellevlabendicinqueati tecorresponda.
36
.ContodaraznlepusieronJacob!.
i
replicEsa. Yavandosvecesquemeengaa: pri-
meromequitamisderechosdeprimognito, yahorasellevami bendicin. Notequedaninguna
bendicinparam?
37
.Isaaclerespondi:
Yalohepuestopor seor tuyo: todossushermanossernsiervossuyos; lohesustentadocon
trigoyconvino. Qupuedohacer ahorapor ti, hijomo?
38
.PeroEsainsisti:
Acasotienesunasolabendicin, padremo?Bendcemetambinam!
Y seechallorar.
39
.Entoncessupadreledijo:
Vivirslejosdelasriquezasdelatierra,
lejosdel rocoquecaedel cielo.
40
Graciasatuespada,
vivirsyservirsatuhermano.
Perocuandoteimpacientes,
telibrarsdesuopresin.
JacobhuyedeEsa
41
.Apartir deesemomento, Esaguardunprofundorencor haciasuhermanopor causadela
bendicinquelehabadadosupadre, ypensaba: Yafaltapocoparaquehagamosduelopor mi pa-
dre; despusdeeso, matarami hermanoJacob.
42
.CuandoRebecaseenterdeloqueestabapensandoEsa, mandllamar aJacob, yledijo:
Mira, tuhermanoEsaestplaneandomatarteparavengarsedeti.
43
.Por eso, hijomo, obed-
ceme: PreprateyhuyeenseguidaaJarn, alacasademi hermanoLabn,
44
.yqudateconl por un
tiempo,hastaquesecalmeel enojodetuhermano.
45
.Cuandoyasehayatranquilizado,yolvideloque
lehashecho, yoenviarabuscarte. Por quvoyaperder amisdoshijosenunsoloda?
46
.LuegoRebecaledijoaIsaac:
Estasmujereshititasmetienenharta.Mehanquitadolasganasdevivir.Si Jacobsellegaacasar
conunadelashititasquevivenenestepas, msmevaldramorir!
28
IsaacllamaJacob, lobendijoyleorden:
Notecasesconningunamujer deaqu deCanan.
2
.VeteahoramismoaPadnAram,.
j
alacasa
deBetuel, tuabuelomaterno, ycsateallconunadelashijasdetutoLabn.
3
.Queel DiosTodopo-
derosotebendiga, tehagafecundoyhagaquesalgandeti numerosasnaciones.
4
.Quetambinted, a
ti yatudescendencia, labendicindeAbraham, paraquepuedanposeer estatierradondeahoravi-
vescomoextranjero, estatierraqueDiosleprometiaAbraham.
5
.As enviIsaacaJacobaPadnAram, alacasadeLabn, quienerahijodeBetuel el arameo, y
hermanodeRebeca, lamadredeJacobydeEsa.
6
.EsasupoqueIsaachababendecidoaJacob, yquelohabaenviadoaPadnAramparaca-
sarseall. Tambinseenterdeque, al bendecirlo, lediolaordendenocasarseconningunaca-
nanea,
7
.ydequeJacobhabapartidohaciaPadnAramenobedienciaasupadreyasumadre.
8
.EntoncesEsasediocuentadelaantipatadesupadrepor lascananeas.
9
.Por eso, aunqueya
GN ESI S 2728 50
27:34 Heb12:17
27:36 Gn25:26,
32-34
27:37 vv. 28,29
27:38 Heb12:17
27:39 v. 28
27:40 Gn25:23
2R8:20-22
27:41 Gn32:3-
11
27:43 vv. 8,13
Gn11:31
24:29
27:46 Gn24:3;
26:34,35; 28:8
28:1 Gn24:3,4
28:2 Gn22:23;
24:29; 25:20
Os 12:12
28:3 Gn17:1,6
28:4 Gn12:2;
17:8
28:6 v. 1
28:8 Gn24:3;
26:35
28:9 Gn36:3
27:45 Porque los orificios nasales tiemblan por la ira, la palabra
para orificio nasal es traducida ciento setenta y un veces en el
Antiguo Testamento como enojo, casi semejante a resoplar.
Esto aplica no solo a Esa (v. 45), sino tambin a Moiss (x
32:19) y hasta al Seor (Nm 11:1,10). Un viento tempestuoso est
descrito poticamente en el Antiguo Testamento como un soplo
de la nariz de Dios (x 15:8; cf. 2S 22:16).
i
27:36Enhebreo, Jacobsignifical agarrael taln(ensentidofigurado: l suplantaoengaa).
j
28:2PadnAram. Esdecir,
el noroestedeMesopotamia; tambinenvv. 5,6y7.
tenaotrasesposascananeas, EsafuehastadondevivaIsmael hijodeAbrahamysecasconsu
hijaMajalat, queerahermanadeNebayot.
El sueodeJacobenBetel
10
.JacobpartideBersebayseencaminhaciaJarn.
11
.Cuandollegaciertolugar, sedetuvopara
pasar lanoche, porqueyaestabaanocheciendo. Tomunapiedra, lauscomoalmohada, yseacost
adormir eneselugar.
12
.All soquehabaunaescalinataapoyadaenlatierra, ycuyoextremosupe-
rior llegabahastael cielo. Por ellasubanybajabanlosngelesdeDios.
13
.Enel sueo, el SEORestaba
depiejuntoal yledeca:Yosoyel SEOR,el DiosdetuabueloAbrahamydetupadreIsaac.Ati yatu
descendencialesdarlatierrasobrelaqueestsacostado.
14
.Tudescendenciasertannumerosaco-
moel polvodelatierra.Teextendersdenorteasur,ydeorienteaoccidente,ytodaslasfamiliasdela
tierrasernbendecidaspor mediodeti ydetudescendencia.
15
.Yoestoycontigo. Teprotegerpor
dondequieraquevayas, ytetraerdevueltaaestatierra. Noteabandonarhastacumplir contodolo
queteheprometido.
16
.Al despertarJacobdesusueo,pens:Enrealidad,el SEORestenestelugar,yyonomehaba
dadocuenta.
17
.Yconmuchotemor,aadi:Quasombrosoesestelugar!Esnadamenosquelaca-
sadeDios; eslapuertadel cielo!
18
.A lamaanasiguienteJacobselevanttemprano, tomlapiedraquehabausadocomoal-
mohada, laerigicomounaestelayderramaceitesobreella.
19
.Enaquel lugar habaunaciudadque
sellamabaLuz, peroJacoblecambiel nombreylepusoBetel..
k
20
.LuegoJacobhizoestapromesa: Si Diosmeacompaaymeprotegeenesteviajequeestoyha-
ciendo, ysi medaalimentoyropaparavestirme,
21
.ysi regresosanoysalvoalacasademi padre, en-
toncesel SEORsermi Dios.
22
.Yestapiedraqueyoerig comopilar sercasadeDios,ydetodoloque
Diosmed, ledarladcimaparte.
GN ESI S 28 28 51
28:12 J n1:51
28:13 Gn13:15;
26:24; 35:1;
35:12; 48:3
28:14 Gn12:3;
13:14-16; 18:18;
22:17; 22:18;
26:4
28:15 Gn26:3;
48:21
Nm6:24
Dt 31:6,8
Sal 121:7,8
28:16 x3:5
J os 5:15
28:18 Gn35:14
Lv8:10-12
28:19 J ue1:23,
26
Os 4:15
28:20 v. 15
Gn31:13
1Ti 6:8
28:21 Dt 26:17
J ue11:31
2S 15:8; 19:24,
30
28:22 Gn35:7,
14
Lv27:30
29:1 Nm23:7
J ue6:3,33
Os 12:12
SI T I O S A R Q U EO L G I C O S
Pa d n Ar a m
GNESIS28 El nombregeogrficoPadn
AramsehaencontradonicamenteenG-
nesis(p.ej.28:2),ysusignificadoyubicacin
exactasoninciertos. Muchoseruditoscreen
quePadnAramesunnombrealternopara
AramNajarayin(Aramdedosros;24:10),
lareginnortedelroufrates,enlosalrede-
doresdeJarn, el cual figuraprominente-
menteenGnesiscomoelhogarancestralde
lospatriarcas
1
(Mapa#).
ElprofetaOseasmencionaelviajedeJacob
al pas[ocampo]deAram(Os12:12). Algu-
nosestudiososconsideranqueestafraseesla
traduccindeOseasdePadnAram, basndo-
seenloshechosdequeuntextougarticose
refierealoscamposdeAramyqueunsus-
tantivoarbigo,padn,algunasvecessignifica
campo.Noobstante,esteargumentoqueda
inconcluso.
OtrossugierenquePadnsignificacami-
no,enbasealapalabrasimilaracadiapadda-
nu(carretera). Deestemodo, PadnAram
significaracaminodeAram.Unsinnimode
paddanueslapalabraharranu, lacual puede
haber sidolafuentedeJarn, laciudaddela
cualAbrampartiparaCanan
2
(vaseGn12:4
5). Entendidodesdeestaperspectiva, Padn
Aramdehechoseraunnombreopcional para
Jarn.Aunquelaincertidumbreconrespectoal
nombrepermanece, losestudiososestncon-
fiadosdequePadnAramserefiereyaseaala
reginalrededordeJarnoalapropiaJarn.
1
VaseEl periodopatriarcal:Mesopotamiaenel tiempodeAbrahamenlapgina#.
2
VaseJarnenlapgina#.
28:11 En pocas antiguas, la gente estaba acostumbrada a dor-
mir en el suelo. Sus cabeceras eran generalmente muy duras y
hechas de metal.
28:12 Esta escalinata probablemente no era una escalera con
travesaos; era ms bien una referencia a una torre escalonada de
Babilonia, conocida como ziggurat (vase la nota en 11:4).
28:18 En tiempos antiguos, conmemoraciones de alabanza o de
comunin con Dios eran comunes.
k
28:1 9Enhebreo, Betel significacasadeDios.
JacobllegaaPadnAram
29
Jacobcontinusuviajeyllegalatierradelosorientales.
2
.Al llegar vio, enmediodel campo,
unpozodondedescansabantresrebaosdeovejas, yaquestasbebanaguadeall. Sobrela
bocadel pozohabaunapiedramuygrande.
3
.Por esolospastorescorranlapiedraslocuandoesta-
banjuntostodoslosrebaos, yluegodeabrevar alasovejasvolvanacolocarlaensulugar, sobrela
bocadel pozo.
4
.Jacoblespreguntalospastores:
Dedndesonustedes?
SomosdeJarnrespondieron.
5
.ConocenaLabn, el hijodeNajor?volviapreguntar Jacob.
Claroques respondieron.
6
.Jacobsiguipreguntando:
Seencuentrabiendesalud?
S, estbienlecontestaron. Apropsito, ah vienesuhijaRaquel conlasovejas.
7
.EntoncesJacoblesdijo:
Todavaestamosenplenoda, yesmuytempranoparaencerrar el rebao. Por qunolesdan
debeber alasovejasylasllevanapastar?
8
.Y ellosrespondieron:
Nopodemoshacerlohastaquesejuntentodoslosrebaosylospastoresquitenlapiedraque
estsobrelabocadel pozo. Sloentoncespodremosdar debeber alasovejas.
9
.TodavaestabaJacobhablandoconellos, cuandoRaquel llegconlasovejasdesupadre, pues
eraellaquienlascuidaba.
10
.EncuantoJacobvioaRaquel, hijadesutoLabn, conlasovejasdeste,
seacercyquitlapiedraqueestabasobrelabocadel pozo,ylesdiodebeberalasovejas.
11
.Luegobe-
saRaquel, rompienllanto,
12
.ylecontqueeraparientedeLabn, por ser hijodesuhermanaRe-
beca. Raquel salientoncescorriendoacontrseloasupadre.
13
.Al or LabnlasnoticiasacercadesusobrinoJacob, saliarecibirloy, entreabrazosybesos, lo
llevasucasa.All Jacobleconttodoloquehabasucedido,
14
.yLabnledijo:Realmente,teresde
mi propiasangre.
JacobsecasaconLeayRaquel
JacobhabaestadoyaunmesconLabn
15
.cuandosteledijo:
Por msqueseasmi pariente, novasatrabajar param gratis. Dimecuntoquieresganar.
16
.Labntenadoshijas. Lamayor sellamabaLea, ylamenor, Raquel.
17
.Leatenaojosapagados,.
l
mientrasqueRaquel eraunamujer muyhermosa.
18
.ComoJacobsehabaenamoradodeRaquel, le
dijoasuto:
Meofrezcoatrabajar parati sieteaos, acambiodeRaquel, tuhijamenor.
19
.Labnlecontest:
Esmejor quetelaentregueati, ynoaunextrao. Qudateconmigo.
20
.As queJacobtrabajsieteaosparapoder casarseconRaquel, perocomoestabamuyenamo-
radodeellaleparecipocotiempo.
21
.EntoncesJacobledijoaLabn:
Yahecumplidoconel tiempopactado. Damemi mujer paraquemecaseconella.
22
.Labnreuniatodalagentedel lugar yofreciunagranfiesta.
23
.Perocuandolleglanoche,to-
masuhijaLeayselaentregaJacob, yJacobseacostconella.
24
.Adems, comoLeatenaunacria-
daquesellamabaZilp, Labnseladio, paraquelaatendiera.
25
.Alamaanasiguiente, JacobsediocuentadequehabaestadoconLea, ylereclamaLabn:
Qumehashecho?AcasonotrabajcontigoparacasarmeconRaquel?Por qumehasenga-
ado?
26
.Labnlecontest:
Lacostumbreennuestropasescasarprimeroalamayoryluegoalamenor.
27
.Poreso,cumple
ahoraconlasemananupcial desta, ypor sieteaosmsdetrabajotedarlaotra.
GN ESI S 29 52
29:4 Gn28:10
29:5 Gn24:24,
29
29:6 Gn43:27
29:9 x2:16
29:10 x2:17
29:12 Gn13:8;
14:14,16; 24:28
29:13 Gn24:29,
31; 33:4
29:14 Gn2:23
J ue9:2
2S 5:1; 19:12,13
29:18 Gn31:41
1S 3:14
Os 12:12
29:20 Gn30:26
Os 12:12
29:21 J ue15:1
29:22 J ue14:10
J n2:1,2
29:27 J ue14:12
29:30 vv. 17,18
29:31 Gn30:1
Sal 127:3
29:32 Gn16:11;
31:42
29:24 Esta costumbre est bien documentada en contratos matrimoniales de la antigua Babilonia. Vase Nuzi en la p. ###.
l
29:1 7apagados. Alt. tiernos.
m
29:32Enhebreo, Rubnsuenacomolaspalabrasquesignificanmiren, unhijo, ytambinl
viomi afliccin.
28
.As lohizoJacob, ycuandoterminlasemananupcial delaprimera, LabnleentregaRaquel
poresposa.
29
.TambinRaquel tenaunacriada,llamadaBilh,yLabnseladioparaquelaatendiera.
30
.JacobentoncesseacostconRaquel, ylaammuchomsqueaLea, aunquetuvoquetrabajar para
Labnsieteaosms.
LoshijosdeJacob
31
.Cuandoel SEORvioqueLeanoeraamada,leconcedihijos.Mientrastanto,Raquel permanecies-
tril.
32
.Leaquedembarazadaydioaluzunhijo, al quellamRubn,.
m
porquedijo:El SEORhavistomi
afliccin;ahoras meamarmi esposo.
33
.Leavolviaquedarembarazadaydioaluzotrohijo,al quella-
mSimen,.
n
porquedijo:Llegaodosdel SEORquenosoyamada,yporesomediotambinestehijo.
34
.Luegoquedembarazadadenuevoydioaluzuntercer hijo, al quellamLev,.

porquedijo:
Ahoras meamarmi esposo, porquelehedadotreshijos.
35
.Leavolviaquedar embarazada,ydioaluzuncuartohijo,al quellamJud.
o
porquedijo:Esta
vezalabaral SEOR.Despusdeesto, dejdedar aluz.
30
CuandoRaquel sediocuentadequenolepodadarhijosaJacob,tuvoenvidiadesuhermanay
ledijoaJacob:
Damehijos!Si nomelosdas, memuero!
2
.PeroJacobseenojmuchsimoconellayledijo:
AcasocreesquesoyDios?Esl quientehahechoestril!
3
.Aqu tienesami criadaBilhpropusoRaquel. Acustateconella. As elladaraluzso-
bremisrodillas, ypor mediodeellatambinyopodrformar unafamilia.
4
.EntoncesRaquel ledioaJacobpor mujer sucriadaBilh, yJacobseacostconella.
5
.Bilhqued
embarazadaylediounhijoaJacob.
6
.YRaquel exclam:Diosmehahechojusticia!Escuchmi ple-
gariaymehadadounhijo!Por esoRaquel lepusopor nombreDan..
p
7
.DespusBilh, lacriadadeRaquel, quedembarazadaotravezydioaluzunsegundohijodeJa-
cob.
8
.YRaquel dijo:Hetenidounaluchamuygrandeconmi hermana,perohevencido.PoresoRa-
quel lollamNeftal..
q
9
.Lea, al ver queyanopodatener hijos, tomasucriadaZilpyselaentregaJacobpor mujer,
10
.ystaledioaJacobunhijo.
11
.EntoncesLeaexclam: Qusuerte!Por esolollamGad..
r
12
.Zilp, lacriadadeLea, lediounsegundohijoaJacob.
13
.Leavolviaexclamar: Qufelizsoy!
Lasmujeresmedirnquesoyfeliz.Por esolollamAser..
s
14
.Durantelosdasdelacosechadetrigo,Rubnsalial campo.All encontrunasfrutasllamadas
mandrgoras, yselasllevaLea, sumadre. EntoncesRaquel ledijoaLea:
Por favor, damealgunasmandrgorasdelasquetetrajotuhijo.
15
.PeroLealecontest:
Teparecepoco el habermequitado ami marido, queahoraquieres tambin quitarmelas
mandrgorasdemi hijo?
BuenocontestRaquel, tepropongoque, acambiodelasmandrgorasdetuhijo, Jacob
duermacontigoestanoche.
16
.Al anochecer, cuandoJacobvolvadel campo, Leasaliasuencuentroyledijo:
Hoyteacostarsconmigo, porquetehealquiladoacambiodelasmandrgorasdemi hijo.
Y Jacobdurmiconellaesanoche.
17
.DiosescuchaLea,yellaquedembarazadayledioaJacobunquintohijo.
18
.EntoncesdijoLea:
Diosmeharecompensado, porqueyoleentregumi criadaami esposo.Por esolollamIsacar..
t
19
.Leaquedembarazadadenuevo,yledioaJacobunsextohijo.
20
.Diosmehafavorecidoconun
buenregalodijoLea.Estavezmi espososequedarconmigo,.
u
porquelehedadoseishijos.Por
esolollamZabuln..
v
GN ESI S 2930 53
29:34 Gn49:5
29:35 Gn49:8
Mt 1:2
30:1 1S 1:5,6
30:2 Gn20:18;
29:31
30:3 Gn16:2
30:4 Gn16:3,4
30:6 Lm3:59
30:8 Mt 4:13
30:9 v. 4
30:13 Pr 31:28
30:14 Gn25:30
30:15 Nm16:9,
13
30:20 Mt 4:13
30:14 Se crea que comer la raz de la mandrgora aseguraba la preez (vase Cnt 7:13).
n
29:33Enhebreo, Simenprobablementesignificael queoye.

29:34Enhebreo, Lev suenaparecidoal verboquesignifica
unir, amar.
o
29:35Enhebreo, Judtieneunsonidoparecidoal verboquesignificaalabar.
p
30:6Enhebreo, Dan
significal hizojusticia.
q
30:8Enhebreo, Neftal significami lucha.
r
30:1 1 Enhebreo, Gadpuedesignificar suerte, buena
fortuna.
s
30:1 3Enhebreo, Aser significafeliz, dichoso.
t
30:1 8Enhebreo, Isacar tieneunsonidoparecidoalaspalabras
quesignificanpremiar yalquilar.
u
30:20sequedarconmigo. Lit. mehonrar.
v
30:20Enhebreo, Zabulnsuenacomoel
verboquesignificahonrar.
21
.LuegoLeadioaluzunahija, alacual llamDina.
22
.PeroDiostambinseacorddeRaquel; la
escuchylequitlaesterilidad.
23
.Fueas comoellaquedembarazadaydioaluzunhijo. Entonces
exclam:Dioshaborradomi desgracia.
24
.Por esolollamJos, ydijo:Quierael SEORdarmeotro
hijo.
Jacobseenriquece
25
.DespusdequeRaquel dioaluzaJos, JacobledijoaLabn:
Djameregresar ami hogar yami propiatierra.
26
.Damelasmujerespor lasqueteheservido,y
mishijos, ydjameir. Tbiensabescmohetrabajadoparati.
27
.PeroLabnlecontest:
Por favor, qudate. Hesabidopor adivinacinque, graciasati, el SEORmehabendecido.
GN ESI S 30 54
30:22 Gn29:31
1S 1:19,20
30:23 1S 1:6
Is 4:1
Lc 1:25
30:24 Gn35:17
30:25 Gn18:33;
24:54,56; 31:55
30:26 Gn29:20,
30
Os 12:12
30:27 Gn26:24;
39:3,5
SI T I O S A R Q U EO L G I C O S
N UZI
GNESIS30 LaantiguaciudaddeNuzi (el
actual YorghanTepe; encuentreaNuzi enel
Mapa#), localizadopocoskilmetrosal su-
roestedeKirkukenIrak,leshaproporcionadoa
losarquelogosabundanciadematerial. Las
propiedadesdelanoblezahanentregadomu-
ralesexquisitos, estatuillas, selloscilndricosy
alfareraenunestiloapodadoLozaNuzi.Sin
embargo, el descubrimientomssignificati-
vohansidolosextensosarchivosquedatan
desdeaproximadamentelosaos1500-1350
a.C., duranteloscualesel reinoMitannicon-
trolNuzi. Lamayoradelas3,500tablillasen
estosarchivosprovenandehogaresprivadosy
documentanlasvidasdelafamiliasgober-
nantesdelaciudad, as tambinofrecenin-
formacinconrespectoalaestructurapolti-
caylascondicionessocialesdeestareginy
poca.
Variostextosnuzi establecensemejanzas
eiluminanlosrelatosbblicosdelospatriar-
cas.Notodaslasalegadassimilitudesentrela
BibliaylainformacinrecopiladadeNuzi son
certeras, perocomomnimodemuestranque
el contextodeGnesis, enefecto, estenrai-
zadoencostumbresantiguas. Algunasdelas
congruenciasplanteadasmsfamosasinclu-
yen:
Unaparejasinhijospodaadoptar aun
criadocomoheredero(cf. lasuposicinde
Abramdequesuesclavo, Elizer, heredara
suhaciendadebidoannohabaengendra-
dounhijo;15:23).
Lastablillaslegalesdemuestranqueuna
esposaprincipal estril podadarlesucriadaa
suesposo, conel propsitomanifiestodepro-
porcionarleunheredero,quienpodraseradop-
tadosubsecuentementepor laesposaprinci-
pal.
Deacuerdoaestostextos,silaesposaprin-
cipal posteriormentedieraaluzaunhijopro-
pio, estedesplazaraal hijodelacriada, como
elherederolegtimo(cf.lasnarracionesdeSara
yAgaren16:14; 21:810ydelascriadasde
LeayRaquel en30:113).
Loscontratosmatrimonialesdescubier-
tosenNuzi demuestranqueloshermanos
podanarreglarlosmatrimoniosdesusher-
manas, aunqueconfrecuenciaestastenan
laopcindeestar deacuerdo o endesa-
cuerdo con launin sugerida(cf. 24:29
60). Los contratos matrimoniales los for-
mulabael padre, sinembargo, nosereque-
rael consentimientodelahija(cf. 24:16
30). Asimismo, existensemejanzasconla
institucindel matrimonioleviratico
2
(cf.
historiadeJudyTamar).
Antesdel descubrimientodelastablillas
nuzi, loseruditoshabansupuestoqueun
editor posterior habanagregadolasnotas
dequeLabnleshabaasignadocriadasa
sushijascuandosecasaron(29:2224,28
29).Perolosinvestigadoreshandescubierto
queloscontratosmatrimonialesdenuzi es-
tipulanqueaunanoviaseledebaentregar
unacriada, cuyonombredebaregistrarse
debidamenteenel contrato.
Lasdeidadesfamiliarescaserasespecficas
seconsiderabansumamenteimportantesen
Nuzi yeranentregadoscomoherenciaal here-
deroprincipal.Si laherenciasedisputabaenla
corte,laposesindelosdolosfamiliarespoda
aceptarsecomounapruebadequeel difunto
deseabaquelapersonaquelosposeafuerasu
heredero. Deestemodo, el robodeRaquel de
losdolosfamiliarespudohaberseinterpretado
comoundelitoserio,unintentodeasegurarla
riquezadeLabnparasuesposoysusposibles
hijosfuturos(31:2237).
Algunoshistoriadoreshanargumenta-
doquelosarreglosnuzi quelepermitana
unhombreadoptar aunamujer jovencon
el propsitodecasarlaconsuhijo, vierten
luzsobrelasdosdiferentesalegacionesde
Abrahamdequesuesposaeraenrealidad
suhermana(12:1020; 20:118). Haydu-
dasdequeestoseaunparalelovlido, pero
estosincidentesal menossugierenquelas
historiasdelospatriarcasprobablemente
tenanracesencostumbresantiguasdelas
cualessabemospocoonada.
5
ApesardequelaciudaddeJarn(Mapa
#),enlacual Abrahamviviantesdeperegri-
naraCanan,
3
estaalgunadistanciadeNuzi,
loshoreoscontrolaronambasciudadesduran-
teel segundomilenioa.C
4
. Porlotanto, noes
unasorpresaquelosarchivosdenuzi ylashis-
toriasbblicasdelospatriarcasreflejenlascos-
tumbrescomunesylosarregloslegales.
Descubrimientosfuturosdereliquiascomo
estastablillaspuedenaclararalgunosasuntos
bblicosintrigantes.
5
1
VaseAnillosdeselloyfotografasdelasimpresionesdeunsellocilndricoenlapgina#.
2
VaseMatrimonioporleviratoenlapgina#.
3
Vase
Jarnenlapgina#yCananenlapgina#.
4
VaseLoshoreosenlapgina#.
5
VaseEl periodopatriarcal:Mesopotamiaenel tiempodeAbraham
enlapgina#, CostumbresyleyesenlaantiguaMesopotamiaenlapgina#yLahistoricidaddelasnarrativaspatriarcalesenlapgina#.
28
.Y lepropuso:
Fijatmismoel salarioquequierasganar, yyotelopagar.
29
.Jacoblerespondi:
Tbiensabescmohetrabajado, ycmograciasamisdesveloshanmejoradotusanimales.
30
.Loquetenasantesdemi venida,queeramuypoco,sehamultiplicadoenormemente.Graciasam,
el SEORtehabendecido. Ahoraquierohacer algopor mi propiafamilia.
31
.Cuntoquieresquetepague?preguntLabn.
NotienesquepagarmenadarespondiJacob. Si aceptasloqueestoypor proponerte, se-
guircuidandotusovejas.
32
.Hoy, cuandopaseyocontodoturebao, tirsapartandotodaoveja
manchadaomoteada, ytodosloscorderosnegros, ytodosloscabritosmanchadosomoteados. Ellos
sernmi salario.
33
.As, el dademaana, cuandovengasacontrolar loqueheganado, mi honradez
responderpor m: si encuentrasalgunaovejaocabritoquenoseamanchadoomoteado, oalgn
corderoquenoseanegro, serqueteloherobado.
34
.EstbienacordLabn, aceptotupropuesta.
35
.EsemismodaLabnaparttodosloschivosrayadosymoteados,todaslascabrasmanchadasy
moteadas, todaslasquetenanalgunamanchablanca, ytodosloscorderosnegros, ylospusoal cui-
dadodesushijos.
36
.Despusdeeso, pusounadistanciadetresdasdeviajeentrel yJacob. Mientras
tanto, JacobseguacuidandolasotrasovejasdeLabn.
37
.Jacobcortramasverdesdelamo, dealmendroydepltano, ylaspeldetal maneraqueque-
daranfranjasblancasal descubierto.
38
.Luegotomlasramasquehabapelado, ylaspusoentodos
losabrevaderosparaqueel rebaolastuvieraenfrentecuandoseacercaraabeber agua. Cuandolas
ovejasestabanenceloyllegabanalosabrevaderos,
39
.losmachosseunanconlashembrasfrentealas
ramas,yas tenancrasrayadas,moteadasomanchadas.
40
.EntoncesJacobapartabaestoscorderosy
losponafrentealosanimalesrayadosynegrosdel rebaodeLabn. Deestamaneralogrcrear su
propiorebao, diferenteal deLabn.
41
.Adems, cuandolashembrasmsrobustasestabanencelo,
Jacobcolocabalasramasenlosbebederos, frentealosanimales, paraqueseunieranmirandohacia
lasramas.
42
.Perocuandollegabanlosanimalesmsdbiles, nocolocabalasramas. As losanimales
dbileseranparaLabnylosrobustoseranparaJacob.
43
.DeestamaneraJacobprospermuchsimo
yllegatener muchosrebaos, criadosycriadas, camellosyasnos.
JacobhuyedeLabn
31
PeroJacobseenterdequeloshijosdeLabnandabandiciendo:Jacobsehaidoapoderando
detodoloquelepertenecaanuestropadre, ysehaenriquecidoacostasuya.
2
.Tambinnot
queLabnyanolotratabacomoantes.
3
.Entoncesel SEORledijoaJacob: Vulvetealatierradetus
padres, dondeestntusparientes, queyoestarcontigo.
4
.Jacobmandllamar aRaquel yaLeaal campodondeestabael rebao,
5
.ylesdijo:
Mehedadocuentadequesupadreyanometratacomoantes. Peroel Diosdemi padrehaes-
tadoconmigo!
6
.UstedessabenmuybienqueyohetrabajadoparasupadreLabncontodasmisfuer-
zas.
7
.Noobstante, l mehaengaadoymehacambiadoel salariomuchasveces..
w
PeroDiosnoleha
permitidocausarmeningndao.
8
.Si l acordabaconmigo:Losanimalesmanchadosserntusala-
rio,todaslashembrastenancrasmanchadas;ysi l acordaba:Losanimalesrayadosserntusala-
rio, todaslashembrastenancrasrayadas.
9
.As Dioslehaquitadoel ganadoal padredeustedes, y
melohadadoam.
10
.Enciertaocasin, durantelapocaenquelosanimalesestabanencelo, tuveunsueo. Enese
sueoveaqueloschivosquecubranalascabraseranrayados, manchadosomoteados.
11
.Enese
mismosueo, el ngel deDiosmellam: Jacob!Y yolerespond: Aqu estoy.
12
.Entoncesl me
dijo:Fjatebien, ytedarscuentadequetodosloschivosquecubrenalascabrassonrayados, man-
chadosomoteados. YohevistotodoloquetehahechoLabn.
13
.Yosoyel DiosdeBetel, dondeungis-
teunaestelaymehicisteunapromesa. Veteahoradeestatierra, yvuelvealatierradetuorigen.
GN ESI S 30 31 55
30:28 Gn29:15
30:29 Gn31:6;3
8-40
Mt 24:45
Tit 2:10
30:30 Gn30:43
1Ti 5:8
30:32 Gn31:8
30:33 x13:14
Sal 37:6
30:37 Gn31:9-
12
30:43 Gn12:16;
13:2; 24:35;
26:13,14
31:3 Gn28:15,
20,21; 32:9
31:5 vv. 3,42
Gn48:15
31:7 v. 41
J ob19:3
Sal 37:28;
105:14
31:8 Gn30:32
31:9 Gn31:1,16
31:11 Gn48:16
31:12 x3:7
31:13 Gn28:13,
18,20; 31:3; 32:9
30:32 Antiguos contratos de pastoreo estipulaban una porcin
de entre diez y doce por ciento del rebao, junto con un porcentaje
de la lana y los derivados de la leche. Animales oscuros y con man-
chas representaban una proporcin ms pequea, dndole a Labn
claramente, el mejor negocio. Jacob propuso remover las ovejas de-
signadas del rebao de Labn para su sueldo, as que las acciones de
Labn (vv. 35-36) parecieron quebrantar el acuerdo.
w
31 :7muchasveces. Lit. diezveces.
14
.Raquel yLealerespondieron:
Yanotenemosningunaparteni herenciaenlacasadenuestropadre.
15
.Al contrario, noshatratadocomosi furamosextranjeras. Noshavendido, ysehagastadotodo
loquerecibipor nosotras.
16
.LociertoesquetodalariquezaqueDioslehaquitadoanuestropadre
esnuestraydenuestroshijos. Por eso, hazahoratodoloqueDiostehaordenado.
17
.EntoncesJacobsepreparymontasushijosyasusesposasenloscamellos,
18
.pusoenmarcha
todosuganado,juntocontodoslosbienesquehabaacumuladoenPadnAram,.
x
ysedirigihaciala
tierradeCanan, dondevivasupadreIsaac.
19
.MientrasLabnestabaausenteesquilandosusovejas, Raquel aprovechel momentopararo-
barselosdolosfamiliares.
20
.Fueas comoJacobengaaLabnel arameoyhuysindecirlenada.
21
.Jacobseescapcontodoloquetena. Unavezquecruzel roufrates, seencaminhacialaregin
montaosadeGalaad.
GN ESI S 31 56
31:14 Gn2:24;
29:15,27
31:15 Gn29:15,
27
31:19 vv. 30,34
J ue17:5
1S 19:13
Os 3:4
31:21 Gn37:25
SI T I O S A R Q U EO L G I C O S
M ARI
GNESIS31 Mari (Mapa#), conocidoactual-
mentecomoTellHariri,selocalizajustoaguasaba-
jodelaconfluenciadel roufratesconel roHa-
bur.
1
Idealmentesituadoenlaconvergenciade
variasrutascomerciales, conectabaaSumercon
AsiriayaMesopotamiaconSiria-Palestina, la
cosmopolitaMarieraunsitioidealparacomercioy
comunicacionesentrereinos.Laciudadfuncionaba
comounazonadeseparacinneutralentrelasciu-
dades-estadosumeriasdel suresteylastierrasde
lastribuspastoriles, llamadasamoritas, al norte.
Estosnmadascriadoresdeganadoparecenha-
berseconcentradoparticularmentealrededordela
ciudaddeJarn(cf.laestanciatemporaldeAbram
all, mencionadaenGn11:3112:5).
2
Al migrar
masivamentedeMesopotamia, seestablecieron
enlazonaentrelosaos2400-2200a.C.Dehecho,
loshabitantesdelnoroestedeSiriacontrolaron
Maridespusdeesteperiodo,poresolosreyesms
famososerandedescendenciaamorita.
GranpartedelaprimitivahistoriadeMari
esdesconocida.Fundadaalrededordelosaos
2900-2700a.C., laciudadadquiririquezae
importancia, peroperidicamenteeracontro-
ladaporlosgrandespoderesdel tercermilenio
a.C.comoSargondeAkkadylaTerceraDinasta
deUr.
3
Enel ao1775a.C. Zimri-LimdeMari
escapdeladominacinasiria, peroHammu-
rabi deBabiloniaquemlaciudadenel ao
1761a.C.
Iniciadasen1933,lasexcavacionesdeMari
hanreveladoungranpalacioyvariostemplos,
incluyendounzigurat. Asimismo, lasexcava-
cioneshansuministradodecenasdemilesde
tablillasdearcillaconinscripcionescuneifor-
mesquesehanendurecidoporcausadel calor
olosincendiosproducidospor losbabilonios.
Bienpreservadas,estastablasserefierenauna
ampliavariedaddetemas,comolaadministra-
cindel palacio, laadministracinprovincial,
harenes, gastos, registrosderegalos, obrasli-
terarias,cartasytratados.
EstosdocumentosdeMari arrojanluzso-
breel estudiodel AntiguoTestamentoenva-
riasformas:
Describenalosamoritasysucultura,loque
nosayudaacomprender el amplioambiente
cultural delosprimerosisraelitas.
Exhibensimilitudesentremuchosamori-
tasynombresbblicos,aunquepocos,si existe
alguno, vnculosdirectosapersonajesbblicos
especficos.
MencionanlasciudadesdeLaish, lacual
destruyeronyreconstruyeronlosdanitas(Jue
18),yJazorunaciudadimportanteinclusoan-
tesdequelosisraelitasentraranenlatierra
prometida(Jos11:10).
4
Serefierenaprofetaspaganosquefuncio-
naronenalgunasmanerassimilarmenteasus
contrapartesbblicos.
5
1
VaseLosrosTigrisyufratesenlapgina#.
2
VaseJarnenlapgina#.
3
VaseUrenlapgina#.
4
VaseJazorenlapgina#.
5
Vase
LosprofetasenlaBibliaylasnacionespaganasenlapgina#.
31:14-16 En tiempos antiguos los contratos para matrimonios
eran transacciones formales de negocio. El novio le pagaba general-
mente al padre de la novia una cantidad especfica, la cual se supo-
na se mantendra en fideicomiso para proveer para la esposa si esta
fuera abandonada o enviudada. En este caso, Jacob no haba paga-
do ningn precio, as que Labn debi haber apartado el equivalen-
te de su salario para las mujeres. Si la casa de su padre no tena
ninguna seguridad econmica para ellas, las hijas de Labn no
tenan razn para permanecer.
31:19 Estos dolos familiares eran dolos pequeos y porttiles,
probablemente imgenes de antepasados o de los dioses patrones de
los antepasados, los cuales se crea traan la prosperidad y la protec-
cin. Tales dioses no tenan templos, pero probablemente se les pro-
porcionaba un santuario en el hogar. Raquel tal vez quera algo
tangible para adorar en su largo viaje, una prctica a la que se referira
despus Flavio Josefo, historiador judo del primer siglo. Los dolos
del hogar de una familia se consideraban sumamente importantes en
Nuzi y eran legados al heredero principal. Si la herencia se disputaba
en la corte, la posesin de los dolos de la familia poda ser aceptada
como prueba de que el difunto haba tenido la intencin de que el
poseedor fuera su heredero (vase Nuzi en la p. ###).
x
31 :1 8PadnAram. Esdecir, el noroestedeMesopotamia.
LabnpersigueaJacob
22
.Al tercer daleinformaronaLabnqueJacobsehabaescapado.
23
.EntoncesLabnreuniasus
parientesylopersiguidurantesietedas, hastaqueloalcanzenlosmontesdeGalaad.
24
.Peroesa
mismanocheDiosseleaparecienunsueoaLabnel arameo, yledijo: Cuidadoconamenazar a
Jacob!
25
.LabnalcanzaJacobenlosmontesdeGalaad, dondestehabaacampado. TambinLabn
acampall, juntoconsusparientes,
26
.ylereclamaJacob:
Quhashecho?Mehasengaado, ytehasllevadoamishijascomosi fueranprisionerasde
guerra!
27
.Por quhashuidoensecreto, conengaosysindecirmenada?Yotehabradespedidocon
alegra, yconmsicadetamboresydearpa.
28
.Ni siquieramedejastebesar amishijasyamisnietos.
Tehas comportado como un necio!
29
.Mi poder es ms quesuficienteparahacerles dao, pero
anocheel Diosdetupadremehablymedijo: Cuidadoconamenazar aJacob!
30
.Ahorabien, en-
tiendoquehayasqueridoirteporqueaoraslacasadetupadre, pero, por qumerobastemisdio-
ses?
31
.Jacoblerespondi:
Laverdadesquemeentrmuchomiedo, porquepensquepodrasquitarmeatushijas
por lafuerza.
32
.Perosi encuentrastusdiosesenpoder dealgunodelosqueestnaqu, tal perso-
nanoquedarconvida. Pongoanuestrosparientescomotestigos: buscaloqueseatuyo, yllva-
telo.
PeroJacobnosabaqueRaquel sehabarobadolosdolosdeLabn,
33
.as queLabnentrenla
carpadeJacob, luegoenladeLeayenladelasdoscriadas, peronoencontrloquebuscaba. Cuando
salidelacarpadeLea, entrenladeRaquel.
34
.PeroRaquel, luegodetomar losdolosyesconderlos
bajolamonturadel camello, sesentsobreellos. Labnlosbuscpor todalacarpa, peronolosen-
contr.
35
.EntoncesRaquel ledijoasupadre:
Por favor, noseenojemi padresi nopuedolevantarmeanteusted, peroesqueestoyenmi pe-
rododemenstruacin.
Labnbusclosdolos, peronologrencontrarlos.
36
.EntoncesJacobseenojconLabn, eindignadolereclam:
Qucrimenopecadohecometido,paraquemeacosesdeestamanera?
37
.Yahasregistradoto-
dasmiscosas, yacasohasencontradoalgoquetepertenezca?Si algohasencontrado, ponloaqu,
frenteanuestrosparientes,yqueellosdeterminenquindelosdostienelarazn.
38
.Durantelosvein-
teaosqueestuvecontigo, nuncaabortarontusovejasni tuscabras, ni jamsmecom uncarnerode
tusrebaos.
39
.Nuncatetrajeunanimal despedazadopor lasfieras, yaqueyomismomehacacargo
deesaprdida.Adems,loqueserobabandedaodenoche,tmeloreclamabas.
40
.Dedameconsu-
mael calor,ydenochememoradefro,yni dormirpoda.
41
.Delosveinteaosqueestuveentucasa,
catorceteserv por tusdoshijas, yseispor tuganado, ymuchasveces.
y
mecambiasteel salario.
42
.Si
nohubieraestadoconmigoel Diosdemi padre,el DiosdeAbraham,el DiosaquienIsaactema,segu-
ramentemehabrasdespedidoconlasmanosvacas. PeroDiosviomi afliccinyel trabajodemis
manos, yanochemehizojusticia.
43
.LabnlereplicaJacob:
Estasmujeressonmishijas,yestosmuchachossonmisnietos;mastambinsonlasovejas;to-
doloquevesmepertenece.Pero,qupodrahacerlesahoraamishijasyamisnietos?
44
.Hagamosun
pactotyyo, yqueesepactonossirvacomotestimonio.
45
.EntoncesJacobtomunapiedra, lalevantcomounaestela,
46
.ylesdijoasusparientes:
Juntenpiedras!
GN ESI S 31 57
31:23 Gn13:8
31:24 Gn20:3;
24:50
J ob33:15
31:26 1S 30:2
31:27 v. 55
Rt 1:9,14
Hch20:37
31:29 vv. 24,53
31:30 v. 19
31:32 Gn44:9
31:35 x20:12
Lv19:32
31:39 x20:10-
13
31:41 V.7
Gn29:27,30
31:42 v. 53
Gn29:32
1Cr 12:17
Sal 124:1,2
Is 8:13
31:44 Gn21:27,
32; 26:28
J os 24:27
31:45 Gn28:18
31:30-31 Parece ser que, de acuerdo a las costumbres de Nuzi (va-
se Nuzi en la p. ###), Jacob se haba convertido en el heredero mas-
culino de Labn, despus de este lo haba adoptado como hijo. Labn
le haba dado entonces a Jacob a ambas, a Lea y a su hermana Raquel
como sus esposas. Despus de haber prosperado, Jacob parti (v. 21).
Una de las razones por la cual Labn ya no lo trataba como antes (v.
2) era porque, para esta poca, Labn aparentemente ya haba tenido
hijos de nacimiento, los cuales consideraban a Jacob un entrometido
(v. 1). De esta manera surgi la disputa sobre el derecho de la posesin
del terafn, los dioses familiares que Raquel haba ocultado en el equi-
paje mientras que ella, junto con su esposo y la familia extendida de
Jacob, huan (vv. 30-31). Estas deidades familiares, ms o menos del
tamao de muecas miniatura, eran consideradas evidencia indispu-
table de los derechos y privilegios de posesin y herencia familiar.
Observe la duda indignada de Labn, pero, por qu me robaste mis
dioses? (v. 30).
y
31 :41 muchasveces. Lit. diezveces.
Ellosjuntaronpiedras, lasamontonaron, ycomieronall, juntoal montndepiedras.
47
.Aeselu-
gar Labnlepusopor nombreYegar Saduta, mientrasqueJacoblollamGalaad..
z
48
.EstemontndepiedrasdeclarLabn nosservirdetestimonio.
Por esoselellamGalaadaeselugar,
49
.ytambinselellamMizpa, porqueLabnjur:
Queel SEORnosvigilecuandoyaestemoslejosel unodel otro.
50
.Si tmaltratasamishijas, o
tomasotrasmujeresquenoseanellas, recuerdaqueDiosesnuestrotestigo, aunquenohayaningn
otrotestigoentrenosotros.
51
.Miraestemontndepiedrasylaestelaquehelevantadoentrenosotros
sealLabn.
52
.Ambosserntestigosdequeni tni yocruzaremosestalneaconel propsito
dehacernosdao.
53
.Queel DiosdeAbrahamyel DiosdeNajor seanuestrojuez!
EntoncesJacobjurporel DiosaquientemasupadreIsaac.
54
.Luegoofreciunsacrificioenloal-
todeunmonte, einvitasusparientesaparticipar enlacomida. Despusdequetodoscomieron,
pasaronlanocheall.
55
.Alamadrugadadel dasiguienteLabnselevant, besybendijoasusnietosyasushijas, yre-
gresasucasa.
JacobenvamensajerosaEsa
32
Jacobtambinsiguisucamino,perounosngelesdeDiossalieronasuencuentro.
2
.Al verlos,
exclam: steesel campamentodeDios!Por esollamaeselugar Majanayin..
a
3
.LuegoJacobenvimensajerosasuhermanoEsa, queestabaenlatierradeSer, enlareginde
Edom.
4
.Ylesordenqueledijeran:Mi seor Esa, susiervoJacobnoshaenviadoadecirlequel ha
vividoenlacasadeLabntodoestetiempo,
5
.yqueahoratienevacas, asnos, ovejas, esclavosyescla-
vas. Lemandaestemensaje, conlaesperanzadeganarsesufavor.
6
.Cuandolosmensajerosregresaron, ledijeronaJacob:Fuimosahablar consuhermanoEsa, y
ahoravieneal encuentrodeusted, acompaadodecuatrocientoshombres.
7
.Jacobsintimuchomiedo, ysepusomuyangustiado. Por esodividiendosgruposalagente
queloacompaaba,ylomismohizoconlasovejas,lasvacasyloscamellos,
8
.puespens:Si Esaata-
caaungrupo, el otrogrupopodrescapar.
9
.EntoncesJacobsepusoaorar: SEOR, Diosdemi abueloAbrahamydemi padreIsaac, queme
dijistequeregresaraami tierrayamisfamiliares, yquemeharasprosperar:
10
.realmenteyo, tusier-
vo, nosoydignodelabondadyfidelidadconquemehasprivilegiado. CuandocrucesteroJordn,
notenamsquemi bastn;peroahorahellegadoaformar doscampamentos.
11
.Lbramedel poder
demi hermanoEsa,puestengomiedodequevengaamatarmeam yalasmadresyalosnios!
12
.T
mismoafirmastequemeharasprosperar, yquemisdescendientesserantannumerososcomola
arenadel mar, quenosepuedecontar.
13
.Jacobpaslanocheenaquel lugar, ydeloquetenaconsigoescogi, comoregaloparasuher-
manoEsa,
14
.doscientascabras, veintechivos, doscientasovejas, veintecarneros,
15
.treintacamellas
consuscras, cuarentavacas, dieznovillos, veinteasnasydiezasnos.
16
.Luegolospusoacargodesus
siervos, cadamanadapor separado, ylesdijo: Vayanadelante, perodejenunbuenespacioentre
manadaymanada.
17
.Al queibaal frente, leorden: Cuandoteencuentresconmi hermanoEsaytepreguntede
quineres, adndetedirigesydequinesel ganadoquellevas,
18
.lecontestars: Esunregalopara
usted,mi seorEsa,quedesusganadoslemandasusiervoJacob.Adems,l mismovienedetrsde
nosotros.
19
.Jacoblesdiolamismaordenal segundoyal tercergrupo,yatodoslosdemsqueibandetrsdel
ganado. Lesdijo: CuandoseencuentrenconEsa, ledirntodoesto,
20
.yaadirn: SusiervoJacob
vienedetrsdenosotros.
Jacobpensaba:Loapaciguarconlosregalosquelellegarnprimero,yluegomepresentarante
l; tal vezas merecibabien.
21
.Deestamaneralosregalosloprecedieron, peroJacobsequedesa
nocheenel campamento.
GN ESI S 3132 58
31:48 J os 24:27
31:49 J ue11:29
1S 7:5
31:53 v. 42
Gn16:5; 21:23;
28:13; 31:42
31:55 Gn18:33;
30:25
32:1 Sal 34:7;
91:11
Heb1:14
32:2 Sal 103:21
32:3 Gn25:30;
33:14,16; 36:8,9
32:4 Pr 15:1
32:5 Gn30:43;
33:8,15
32:6 Gn33:1
32:7 v. 11
32:9 Gn28:15;
31:13; 31:42
32:10 Gn24:27
J ob8:7
32:11 Gn27:41;
33:4; 42
32:12 Gn28:13-
15
32:13 Gn43:11
Pr 18:16
32:20 J ob42:8,9
Pr 21:14
31:47 El arameo, un idioma occidental semtico, est relaciona-
do con el hebreo y desarroll varios dialectos. El versculo 47, aun-
que no declara explcitamente el uso del arameo por Labn, nos
llama la atencin al hecho de que l hablaba un idioma diferente al
de Jacob.
z
31 :47Yegar Sadutaenarameo, yGalaadenhebreo, significanmontculodel testimonio.
a
32:2Enhebreo, Majanayin
significadoscampamentos.
Jacobluchaconunngel
22
.AquellamismanocheJacobselevant, tomasusdosesposas, asusdosesclavasyasusonce
hijos,ycruzel vadodel roJaboc.
23
.Unavezquelohabancruzado,hizopasar tambintodassuspo-
sesiones,
24
.quedndosesolo. Entonces un hombreluch con l hastael amanecer.
25
.Cuando ese
hombresediocuentadequenopodavencer aJacob, lotocenlacoyunturadelacadera, ystasele
dislocmientrasluchaban.
26
.Entoncesel hombreledijo:
Sultame, queyaestpor amanecer!
Notesoltarhastaquemebendigas!respondiJacob.
27
.Cmotellamas?lepreguntel hombre.
MellamoJacobrespondi.
28
.Entoncesel hombreledijo:
YanotellamarsJacob,sinoIsrael.
b
,porquehasluchadoconDiosyconloshombres,yhasvencido.
29
.Y t, cmotellamas?lepreguntJacob.
Por qupreguntascmomellamo?lerespondiel hombre.
Y enesemismolugar lobendijo.
30
.Jacobllamaeselugar Penuel,.
c
porquedijo: HevistoaDios
caraacara, ytodavasigoconvida.
31
.CruzabaJacobpor el lugar llamadoPenuel, cuandosaliel sol. Acausadesucaderadislocada
ibarengueando.
32
.Por estaraznlosisraelitasnocomenel tendnqueestenlacoyunturadelaca-
dera, porqueaJacobseletocendichotendn.
EncuentrodeJacobconEsa
33
CuandoJacobalzlavistayvioqueEsaseacercabaconcuatrocientoshombres,repartialos
niosentreLea,Raquel ylasdosesclavas.
2
.Al frentedetodoscolocalascriadasconsushijos,
GN ESI S 3233 59
32:22 Dt 3:16
J os 12:2
32:24 Os 12:3,4
Ef 6:12
32:25 Mt 26:41
2Co12:7
32:26 Os 12:4
Lc 24:28
32:28 Gn35:10
1R18:31
32:29 J ue13:17,
18
32:30 Gn16:13
x24:11
Nm12:8
J ue6:22; 13:22
33:1 Gn32:6
SI T I O S A R Q U EO L G I C O S
SUCO T/ TELL D EI R ALLA
GNESIS33 Sucot, localizado justo al
estedel roJordn, semencionaenvarios
contextosbblicos(perontesequeel Su-
cot dex1213yNm33eraunlugardife-
rente):
DespusdeencontrarseconEsacerca
del roJabbok, Jacobprosiguihaciael ro
JordncercadePenuel yconstruycoberti-
zosparasuganadoall (Gn33:17;losros,no
losnombresdeesasciudades, estnseala-
dosenel Mapa#).Jacobllamaestelugar
Sucot(refugios).
GedensiguilarutadeJacobenreversa
(Jue8)mientrasperseguaalosinvasoresma-
dianitas.
1
LoshabitantesdeSucot senegaronaali-
mentarsustropas,yenvenganzaaquellospos-
teriormentesaquearonlaciudad(Jue8:13
17).
MuchosestudiososrelacionanaSucot con
elmodernoTellDeirAlla.Untemploimportan-
teexistiaqudurantelaEdaddeBroncetar-
da.
2
EntrelosrestosencontradosenSucot se
encuentranfragmentosdeunavasijadelos
aos12091201a.C., ornamentadaconun
marcoovaldeunareinaegipcia, ytrestabli-
llasdebarroenunaescrituraqueannohasi-
dodescifrada.
El Sucot delaEdaddeBroncetardafue
destruidoalrededordel ao1200a.C.,posible-
menteporGedenysustropas. Excavaciones
del estratodelaEdaddeHierroI noproporcio-
nanunaevidenciadeunestablecimientoper-
manenteall enesapoca(conlaexcepcinde
estructurasmenoresfechadascercadelfinalde
esteperiodo), peroexistenevidenciasdehor-
nosutilizadosparafundirbronce. Segn1Re-
yes7:46,Salomnordenlafundicindebron-
ceenel readeSucot paralacreacinde
artculosdiseadosparael templo.
Estesitiofueconstruidonuevamentedu-
rantelaEdaddeHierroII.Unaparedenmasi-
lladadeestaedadcontieneunainscripcinen
arameoentintaquemencionaaBaln.
3
Proba-
blemente, unterremoto destruy laciudad
duranteel sigloochoa.C.(cf.Am1:1).El lugar
estuvodeshabitado,sinembargo,hastael pe-
riodopersatardo,quizssolotemporalmen-
tedebidoalastemperaturasextremasdel ve-
rano.
1
VaseMadinenlapgina#.
2
Vaseel cuadroPeriodosarqueolgicosenlapgina#enlapartefrontal deestaBiblia.
3
VaseBaln, el hijodeBeor
enlapgina#.
b
32:28Enhebreo, Israel significal luchaconDios.
c
32:30Enhebreo, Penuel significacaradeDios.
luegoaLeaconsushijos, ypor ltimoaRaquel conJos.
3
.Jacob, por suparte, seadelantaellos, in-
clinndosehastael suelosietevecesmientrasseibaacercandoasuhermano.
4
.PeroEsacorriasu
encuentroy, echndolelosbrazosal cuello, loabrazylobes. Entonceslosdossepusieronallorar.
5
.LuegoEsaalzlavistay, al ver alasmujeresyalosnios, pregunt:
Quinessonestosqueteacompaan?
SonloshijosqueDioslehaconcedidoatusiervorespondiJacob.
6
.LasesclavasysushijosseacercaronyseinclinaronanteEsa.
7
.Luego, Leaysushijoshicieronlo
mismoy, por ltimo, tambinseinclinaronJosyRaquel.
8
.Qusignificantodasestasmanadasquehansalidoami encuentro?preguntEsa.
IntentabaconellasganarmetuconfianzacontestJacob.
9
.HermanomorepusoEsa, yatengomsquesuficiente. Qudateconloquetepertenece.
10
.No, por favor insistiJacob; si meheganadotuconfianza, aceptaestepresentequete
ofrezco. Yaquemehasrecibidotanbien, ver turostroescomover aDiosmismo!
11
.Acptameel re-
galoquetehetrado. Dioshasidomuybuenoconmigo, ytengomsdeloquenecesito.
FuetantalainsistenciadeJacobque, finalmente, Esaacept.
12
.Mstarde, Esaledijo:
Sigamosnuestroviaje; yoteacompaar.
13
.PeroJacobsedisculp:
Mi hermanoyseor debesaber quelosniossontodavamuydbiles, yquelasovejasylasva-
casacabandetenercra,ydebocuidarlas.Si lesexijodemasiado,enunsolodasemepuedemorirto-
doel rebao.
14
.Esmejor quemi seor seadelanteasusiervo,queyoseguiral pasodelamanadayde
losnios, hastaquenosencontremosenSer.
GN ESI S 33 60
33:3 Gn18:2;
42:6
33:4 Gn45:14,
15
33:5 Gn48:9
Sal 127:3
Is 8:18
33:8 Gn32:14-
16
33:10 Gn43:3
2S 3:13
33:11 1S 25:27
33:14 Gn32:3
PUEBLOS, TERRI TORI OS Y GOBERNANTES ANTI GUOS
Loshoreos
GNESIS34 Loshoreosentraronalnortede
Mesopotamia, aparentementedesdelare-
gindelCucaso,duranteeltercermilenioa.C.
yseesparcieronatravsdel antiguoCercano
Oriente.
Cercadel siglodecimoctavoa.C. yaesta-
banbienestablecidosenel rea, ycrearonel
reinodeMitannienel territorionorte, entre
losrosTigrisyufrates, amediadosdel siglo
decimosextoa.C.
1
Estereinoseconvirtien
unactorinternacional importantedurantela
mitaddel siglosegundo, a.C., perosuubica-
cinentrelasreashabitadaspor losegip-
cios, hititasyasirioslodejabavulnerablea
losataques. Cercadel ao1250a.C. Mitanni
habadejadodeexistircomoreino.
Seconocepocosobreel idiomahoreopor-
quelamayoradelosdocumentosqueeste
pueblodejatrsseencuentranenacadio
2
en
vezdesupropioidioma.Noobstante,essegu-
roqueloshoreosnoeransemitas.
EnNuzi,unaciudadhoreaalestedelroTi-
gris,losarquelogoshandescubiertounarchi-
vodetextoscuneiformesquerevelanmucho
sobrelaantiguaculturamesopotmica.
3
Los
horeosadorabandeidadescomoel diostor-
menta, el diossol yladiosalunaenel templo
deMesopotamiaypanten(templodedicadoa
muchosdioses). Sobresalientesenmetalurgia
yenlafabricacindevidrio,tambinselesco-
nocapor unaalfareradecoradademanera
muycompleja,ahorallamadacermicaNuzi.
Algunoseruditoshansugeridoqueloshorites
bblicos(Gn36:2021;14:6)eranhoreos,pero
esmuyprobablequeestoseaincorrecto. Los
horitesfueronungrupoindgenatribaldefina-
lesdel tercermileniodelaregindeSeiral sur
del MarMuerto, mientrasqueloshoreosfue-
ronunpuebloqueentrenel nortedeMeso-
potamiaprovenientesdel norteduranteel se-
gundomilenio.
1
VaseLosrosTigrisyufratesenlapgina#.
2
VaseLosidiomasenel mundodel AntiguoTestamentoenlapgina#.
3
VaseNuzienla
pgina#.
33:3 Inclinarse hasta el suelo siete veces era una posicin que indicaba sumisin total, documentada tambin en textos encontrados en
Tell el-Amarna en Egipto y que datan del siglo XIV a.C.
15
.EstbienaccediEsa, peropermtemedejartealgunosdemishombresparaquete
acompaen.
Paraqutevasamolestar?contestJacob. Loimportanteesquemeheganadotucon-
fianza.
16
.Aquel mismoda, EsaregresaSer.
17
.Jacob, encambio, sefuehaciaSucot, yall sehizouna
casaparal ycobertizosparasuganado. Por esoaeselugar selellamSucot..
d
18
.CuandoJacobvolvidePadnAram,.
e
llegsanoysalvoalaciudaddeSiqun, enCanan, y
acampfrenteaella.
19
.Luego, por cienmonedasdeplatalescomprunaparcelaaloshijosdeJamor,
el padredeSiqun, yall instalsucarpa.
20
.Tambinconstruyunaltar, ylollamEl ElohIsrael..
f
RaptoyviolacindeDina
34
EnciertaocasinDina, lahijaqueJacobtuvoconLea, saliavisitar alasmujeresdel lugar.
2
.CuandolavioSiqun, queerahijodeJamor el heveo, jefedel lugar, laagarrpor lafuerza, se
acostconellaylaviol.
3
.Peroluegoseenamordeellaytratdeganarsesuafecto.
4
.Entoncesledijo
asupadre: Consguemeaestamuchachaparaqueseami esposa.
5
.JacobseenterdequeSiqunhabavioladoasuhijaDinapero, comosushijosestabanenel
campocuidandoel ganado, nodijonadahastaqueellosregresaron.
6
.MientrastantoJamor, el padre
deSiqun, salienbuscadeJacobparahablar conl.
7
.CuandoloshijosdeJacobvolvierondel campo
yseenterarondelosucedido, quedaronmuydolidosy, alavez, llenosdeira. Siqunhabacometido
unaofensamuygrandecontraIsrael al abusardesuhija;eraalgoquenuncadebihaberhecho.
8
.Pero
Jamor lesdijo:
Mi hijoSiqunestenamoradodelahermanadeustedes. Por favor, permitanqueellasecase
conl.
9
.Hganseparientes nuestros. Intercambiemos nuestras hijas encasamiento.
10
.As ustedes
podrnvivir entrenosotrosyel pasquedarasudisposicinparaquelohabiten, hagannegocios.
g
y
adquieranterrenos.
11
.Siqun, por suparte, lesdijoal padreyaloshermanosdeDina:
Si ustedesmehallandignodesufavor, yolesdarloquemepidan.
12
.Puedenpedirmecuanta
dotequieran, yexigirmemuchosregalos, peropermitanquelamuchachasecaseconmigo.
13
.Sinembargo, por el hechodequesuhermanaDinahabasidodeshonrada, loshijosdeJacobles
respondieronconengaosaSiqunyasupadreJamor.
14
.Nosotrosnopodemoshacer algoas lesexplicaron. Seraunavergenzaparatodosno-
sotrosentregarlenuestrahermanaaunhombrequenoestcircuncidado.
15
.Sloaceptaremoscon
estacondicin: quetodos los varones entreustedes secircunciden paraquesean comonosotros.
16
.Entoncess intercambiaremosnuestrashijasconlasdeustedesencasamiento, yviviremosentre
ustedesyformaremosunsolopueblo.
17
.Perosi noaceptannuestracondicindecircuncidarse, nos
llevaremosanuestrahermana.
h
ynosiremosdeaqu.
18
.Jamor ySiqunestuvierondeacuerdoconlapropuesta;
19
.ytanenamoradoestabaSiqundela
hijadeJacobquenodemorencircuncidarse.
ComoSiqunerael hombremsrespetadoenlafamilia,
20
.supadreJamor loacompahastala
entradadelaciudad, yall hablaroncontodossusconciudadanos. Lesdijeron:
21
.Estoshombressehanportadocomoamigos. Dejenqueseestablezcanennuestropas, yque
llevenacabosusnegociosaqu,yaquehaysuficienteespacioparaellos.Adems,nosotrosnospodre-
moscasar consushijas, yellosconlasnuestras.
22
.Peroellosaceptanquedarseentrenosotrosyfor-
mar un solo pueblo, con unasolacondicin: quetodos nuestros varones secircunciden, como lo
hacenellos.
23
.Aceptemossucondicin, paraquesequedenavivir entrenosotros. Deestamanerasu
ganado, suspropiedadesytodossusanimalessernnuestros.
GN ESI S 3334 61
33:15 Gn34:11;
47:25
Rt 2:13
33:17 J os 13:27
J ue8:5,14
Sal 60:6
33:18 Gn25:20;
28:2
J os 24:1
J ue9:1
J n3:23
33:19 J os 24:32
J n4:5
34:1 Gn30:21
Tit 2:5
34:2 Gn6:2;
20:2
Dt 22:29
J ue14:1
34:3 Is 40:2
Os 2:14
34:4 J ue14:2
34:5 1S 10:27
2S 13:22
34:7 Dt 22:21
J os 7:15
J ue20:6
2S 13:12
34:10 Gn13:9;
20:15
34:12 x22:16
Dt 22:29
1S 18:25
34:14 Gn17:14
34:19 1Cr 4:9
33:19 El moderno Bir Yakub es sin duda el pozo mencionado en
Juan 4:6 como el pozo de Jacob. Los samaritanos y los judos han credo
esto por varios siglos. Jacob haba comprado el terreno mencionado por
Juan (v. 19). La regin despus fue arrancada por la fuerza a los amo-
rreos (48:22). El pozo est casi al pie del monte Guerizn, cuyos riscos
pudieronhaber sido a los que se refera la frase de Jess, este monte (Jn
4:21). Una abertura estrecha de poco ms de un metro conduca desde
el piso de la bveda hasta el pozo, el cual haba sido excavado a travs de
piedra caliza. La profundidad del pozo no se ha determinado. Durante
siglos los turistas arrojaron piedras dentro del pozo hasta que catlicos
griegos compraron el sitio y lo pusieron bajo guardia.
34:20 Vase la nota de 19:1.
d
33:1 7Enhebreo, Sucotsignificacobertizos, enramadasocabaas.
e
33:1 8PadnAram. Esdecir, el noroestede
Mesopotamia.
f
33:20Enhebreo, El ElohIsrael puedesignificar Dios, el DiosdeIsrael, opoderosoesel DiosdeIsrael.
g
34:1 0hagannegocios. Alt. semuevanconlibertad.
h
34:1 7hermana. Lit. hija.
24
.TodoslosquesereunanalaentradadelaciudadestuvierondeacuerdoconJamor yconsuhijo
Siqun,yfueas comotodoslosvaronesfueroncircuncidados.
25
.Al tercer da,cuandolosvaronesto-
davaestabanmuyadoloridos, dosdeloshijosdeJacob, SimenyLev, hermanosdeDina, empua-
roncadaunosuespadayfueronalaciudad, dondelosvaronesseencontrabandesprevenidos, ylos
mataronatodos.
26
.TambinmataronafilodeespadaaJamor yasuhijoSiqun, sacaronaDinadela
casadeSiqunyseretiraron.
27
.LuegolosotroshijosdeJacobllegarony,pasandosobreloscadveres,
saquearonlaciudadenvenganzapor ladeshonraquehabasufridosuhermana.
28
.Seapropiaronde
susovejas, ganadoyasnos, ydetodoloquehabaenlaciudadyenel campo.
29
.Sellevarontodossus
bienes, ysushijosymujeres, ysaquearontodoloqueencontraronenlascasas.
30
.EntoncesJacoblesdijoaSimenyLev:
GN ESI S 34 62
34:24 Gn23:10
34:25 Gn49:5-7
34:30 Gn36:26,
27; 49:6
x5:21
Dt 4:27
J os 7:25
1S 13:4
Sal 105:12
SI T I O S A R Q U EO L G I C O S
BETEL
GNESIS35 El lugarsantodeBetel (Mapa
#) jugunpapel importanteenlasvidasde
AbrahamyJacob/Israel,as comoenlahistoria
posteriordelosisraelitas. Abrahamconstruy
unaltarentreBetelyHai(Gn12:8),yJacob,ca-
minoaJarn, mientrashuadeEsa, experi-
mentunsueovvidoenBetel
1
(28:1017).
Antesdecontinuarconsucamino, erigiuna
piedraconmemorativaeneselugar. Adems
defuncionar comolugaresderemembranza,
dichaspiedrasocasionalmentemarcabanel si-
tiodeunasepultura(35:20).
LosestudiososdelaBibliahandiscutido
durantemuchotiempolaubicacinprecisade
Betel. Lamayoralahanlocalizadoenel mo-
dernoTell Beitin,13kilmetrosal nortedeJe-
rusaln, peroel Bireh, apocoskilmetrosms
alsur,tambinsehasugerido.Evidentemente,
Betel estabalocalizadadentrodel reanorte
deJerusaln,laahoraseconocecomolaUnin
del Oeste.
Tell Beitin, lacual muestrasealesdeocu-
pacinempezandoconel periodoCalcoltico
2
,
fueocupadacontinuamentedurantelasEda-
desdeBronceMediasI yII, hastaquelaciu-
dadfuedestruidaalrededor del ao1550a.C.
UnaciudaddelaEdaddeBroncetarda,que
datadelsiglodecimocuartoa.C.,localizadaenel
mismositio, ostentabacasasdecalidadsupe-
rior,callesconsuelosdelajayalcantarillas.Hay
evidenciadesudestruccinafinalesdelaEdad
deBronce, yunestablecimientoposteriordela
EdaddelHierroIenelsitioreflejaunacomuni-
dadempobrecida. Estaciudadcontinuexis-
tiendoatravsdelaEdaddel Hierro,peronose
encontraqu ningnrestodel templodeJero-
boam,elcualelejrcitobabiloniodestruyenel
ao 586 a.C.
Deacuerdoal Onomasticon, escritoporEu-
sebio(269339d.C.) yrevisadoporJernimo
(345419d.C.), Betel estabalocalizadaenel
doceavohitoromanoenel ladoestedel cami-
noprincipal al norte, aNeapolis(llamadoSi-
qunenelAntiguoTestamento);elNablusmo-
derno. Enesteantiguomanuscrito, Tell Beitin
sedescribecomolocalizadaenelhitocatorcea-
vo,loqueindicaque,silainformacindeEuse-
bioeracorrecta,estanopudohabersidoBetel.
Entonces,Betelpuedehaberestadosituadaun
pocohaciael sur,enel Birehactual,cercadela
ciudaddeRamallah.Noseharealizadoningu-
naexcavacinenel Bireh, unaciudadactual-
mentehabitadaporpalestinos.
Duranteel periododemonarquaenIsrael,
Betel (casadeDios), sevioenvueltaenuna
controversia.Asociacionesconsuhistoriaymo-
numentossagradoscondujeronalaspersonasa
transformarlaenuncentrodeadoracinidla-
tra.
JeroboamI, porejemplo, seaprovechde
lastradicionessantasrelacionadasconBetel y,
encontradelavoluntaddeDios,levantunal-
tarall paraquefuncionaracomounlugarde
adoracinalternativodel templodeSalomn
3
(1R12:2630). Comoresultado, losprofetas
censuraronseveramentelaadoracinaBetel.
Oseas(Os4:15;5:8;10:5)llegaronareferirsea
Betel comoBethAven, unretrucanodespre-
ciativoquesignificacasademaldad.
4
Tales
textosindicanquehubounadiscusindurante
tiemposantiguossobresi Betel eraunlugar
sagradoouncentrodeapostasa.
ElnombredeBetelfueelcentrodedebate
enotrocontexto.Betel aparececomoel nom-
bredeundiosenuntratadoasiriodel siglo
stimoa.C.yenalgunostextosdeElefantina,
localizadosal sur deEgipto.
5
Enbaseaesos
descubrimientos,algunosintelectualeshanar-
gumentadoquelapalabraBetel seusaenel
AntiguoTestamentocomounnombredivino
enlugardel nombredeunlugar. Lamayora
delosintrpretesestnpococonvencidosde
lavalidezdeestateora, debidoaqueparece
muyevidentequeel Betel bblicofueunlugar
especfico. Dehecho, ciertostextosbblicos
parecenasegurarqueBetel ensusiniciosfue
unaciudadantiguamenteconocidacomoLuz
(mencionadaenGn28:19;35:6;48:3)perore-
nombradaporJacob(Jue1:23).
1
VaseJarnenlapgina#.
2
Vaseel cuadroPeriodosarqueolgicosenlapgina#, enlapartefrontal deestaBiblia.
3
VaseEl santuariode
Danenlapgina#.
4
VaseBetAvn:unaleccinenladifcil geografabblicaenlapgina#.
5
VaseLacomunidadelefantinaenlapgina#.
Mehanprovocadounproblemamuyserio. Deahoraenadelanteloscananeosyferezeos, habi-
tantesdeestelugar, mevanaodiar. Si ellosseunencontram ymeatacan, mematarnam yatoda
mi familia, puescuentoconmuypocoshombres.
31
.Peroellosreplicaron:
Acasopodamosdejar quel trataraanuestrahermanacomoaunaprostituta?
JacobvuelveaBetel
35
DiosledijoaJacob:Ponteenmarcha, yveteavivir aBetel. Erigeall unaltar al Diosquesete
aparecicuandoescapabasdetuhermanoEsa.
2
.EntoncesJacobdijoasufamiliayaquienesloacompaaban: Deshgansedetodoslosdioses
extraosquetenganconustedes, purifquenseycmbiensederopa.
3
.VmonosaBetel. All construi-
run altar al Dios quemesocorricuandoestabayoen peligro, yquemehaacompaadoen mi
camino.
4
.As queleentregaronaJacobtodoslosdiosesextraosquetenan, juntoconlosaretesquelleva-
banenlasorejas, yJacoblosenterralasombradelaencinaqueestabacercadeSiqun.
5
.Cuando
partieron, nadiepersiguialafamiliadeJacob, porqueunterror divinoseapoderdelasciudades
vecinas.
6
.Fueas comoJacobyquienesloacompaabanllegaronaLuz, esdecir, Betel, enlatierradeCa-
nan.
7
.ErigiunaltaryllamaeselugarEl Betel,.
i
porqueall selehabareveladoDioscuandoescapa-
badesuhermanoEsa.
8
.Por esosdasmuriDbora, lanodrizadeRebeca, ylasepultaronalasombradelaencinaquese
encuentracercadeBetel. Por esoJacobllamaeselugar ElnBacut..
j
9
.CuandoJacobregresdePadnAram.
k
, Diosseleapareciotravezylobendijo
10
.conestaspala-
bras:TunombreesJacob,.
l
peroyanotellamarsas. Deaqu enadelantetellamarsIsrael..
m
Y, en
efecto, esefueel nombrequelepuso.
11
.LuegoDiosaadi: Yosoyel DiosTodopoderoso. Sfecundoymultiplcate. Deti naceruna
nacin y una comunidad denaciones, y habr reyes entretus vstagos.
12
.La tierra queles di a
AbrahamyaIsaacteladoyati, ytambinatusdescendientes.
13
.Y Diossealejdel lugar donde
habahabladoconJacob.
14
.Jacoberigiunaesteladepiedraenel lugar dondeDioslehabahablado. Vertisobreellauna
libacin, ylaungiconaceite,
15
.yal lugar dondeDioslehabahabladolollamBetel..
n
MuertedeRaquel ydeIsaac
16
.DespuspartierondeBetel. CuandotodavaestabanlejosdeEfrata, Raquel dioaluz, perotuvo
unpartomuydifcil.
17
.Enel momentomsdifcil del parto,laparteraledijo:Notemas;estsporte-
ner otrovarn!
18
.Noobstante, ellaseestabamuriendo, yensusltimossuspirosalcanzallamar a
suhijoBenon,.

peroJacob, supadre, lepusopor nombreBenjamn..

o
19
.As muriRaquel,ylasepultaronenel caminoquevahaciaEfrata,queesBeln.
20
.Sobrelatum-
baJacoberigiunaestela, quehastael dadehoysealael lugar dondeRaquel fuesepultada.
21
.Israel siguisucaminoyacampmsalldeMigdal Edar.
22
.Mientrasvivaenesaregin, Ru-
bnfueyseacostconBilh, laconcubinadesupadre. CuandoIsrael seenterdeesto, seenojmu-
chsimo..
p
Jacobtuvodocehijos:
23
.Los hijos deLea fueron Rubn, queera el primognito deJacob, Simen, Lev, Jud, Isacar y
Zabuln.
24
.LoshijosdeRaquel fueronJosyBenjamn.
GN ESI S 34 35 63
35:1 Gn27:43;
28:19,13
35:2 Gn18:19;
30:34; 31:19
x19:10,14
J os 24:2,15,23
1S 7:3
35:3 Gn28:15;
28:20-22; 32:7,
24
35:4 J os 24:26
Os 2:13
35:6 Gn28:19;
48:3
35:7 Gn28:13
35:8 Gn24:59
35:9 Gn32:29
Os 12:4
35:10 Gn32:28
35:11 Gn17:1;
17:6,16; 28:3;
36:31; 48:4
35:12 Gn13:15;
26:3; 28:13
35:13 Gn17:22
35:14 Gn28:18
35:15 Gn28:19
35:17 Gn30:24
35:19 Gn48:7
Rt 1:2
Mi 5:2
Mt 2:6
35:20 x15:16
Dt 2:25; 11:25
1S 10:2; 35:5
35:22 Gn49:2
2S 16:22; 20:3
1Cr 5:1
1Co 5:1
35:23 Gn46:8
x1:2
35:22 Los esclavos, los sirvientes y las concubinas se considera-
ban parte de la herencia trasladada de padre a hijo. El hijo primog-
nito heredara por derecho a los miembros humanos del hogar.
Cuando la herencia era tomada antes de la muerte del padre, el pa-
pel del padre era usurpado (cf. p.ej., 49:3-4 con 35:22).
i
35:7Enhebreo, El Betel significaDiosdeBetel.
j
35:8Enhebreo, ElnBacutsignificaencinadel llanto.
k
35:9Padn
Aram. Esdecir, el noroestedeMesopotamia; tambinenv. 26.
l
35:1 0Enhebreo, Jacobsignifical agarrael taln(en
sentidofigurado: l suplantaoengaa).
m
35:1 0Enhebreo, Israel significal luchaconDios.
n
35:1 5Enhebreo, Betel
significacasadeDios.

35:1 8Enhebreo, Benon significahijodemi afliccinohijodemi tristeza.
o
35:1 8Enhebreo,
Benjamnsignificahijodemi manoderecha.
p
35:22CuandoIsrael seenter, seenojmuchsimo(LXX); Israel seenter
(TM).
25
.LoshijosdeBilh, laesclavadeRaquel, fueronDanyNeftal.
26
.LoshijosdeZilp, laesclavadeLea, fueronGadyAser.
stosfueronloshijosquetuvoJacobenPadnAram.
27
.JacobvolvialacasadesupadreIsaacenMamr, cercadeQuiriatArb, esdecir, Hebrn, don-
detambinhabanvividoAbrahameIsaac.
28
.Isaactenacientoochentaaos
29
.cuandosereunicon
susantepasados. Erayamuyancianocuandomuri, ylosepultaronsushijosEsayJacob.
DescendientesdeEsa
36
stossonlosdescendientesdeEsa, oseaEdom.
2
.Esasecasconmujerescananeas: conAda, hijadeElnel hitita; conAholibama, hijade
AnynietadeZibenel heveo;
3
.yconBasemat, hijadeIsmael yhermanadeNebayot.
4
.Esatuvoestoshijos:conAdatuvoaElifaz;conBasemat, aReuel;
5
.conAholibama, aJes, Jaln
yCor. stosfueronloshijosquetuvoEsamientrasvivaenlatierradeCanan.
6
.DespusEsatomasusesposas,hijosehijas,yatodaslaspersonasqueloacompaaban,junto
consuganadoytodossusanimales,ytodoslosbienesquehabaadquiridoenlatierradeCanan,yse
trasladaotrareginparaalejarsedesuhermanoJacob.
7
.Losdoshabanacumuladotantosbienes
quenopodanestar juntos; latierradondevivannobastabaparaalimentar al ganadodeambos.
8
.Fueas comoEsa, oseaEdom, seasentenlareginmontaosadeSer.
9
.stossonlosdescendientesdeEsa,padredelosedomitas,quehabitaronenlareginmontao-
sadeSer.
10
.Losnombresdesushijossonstos:
ElifazhijodeAda, esposadeEsa; yReuel hijodeBasemat, esposadeEsa.
11
.LoshijosdeElifazfueronTemn, Omar, Zefo, GatnyQuenaz.
12
.Elifaztuvounhijoconunaconcubinasuya, llamadaTimn, al quellamAmalec.
TodosstosfueronnietosdeAda, esposadeEsa.
13
.LoshijosdeReuel fueronNajat, Zera, SamayMiz. stosfueronlosnietosdeBasemat, esposade
Esa.
14
.LoshijosdelaotraesposadeEsa,Aholibama,queerahijadeAnynietadeZibenfueronJes,Ja-
lnyCor.
15
.stosfueronlosjefesdelosdescendientesdeEsa:
DeloshijosdeElifaz,primognitodeEsa,losjefesfueronTemn,Omar,Zefo,Quenaz,
16
.Cor,
Gatn yAmalec. stos fueron los jefes delos descendientes deElifaz en latierrade
Edom, ytodosellosfueronnietosdeAda.
17
.DeloshijosdeReuel hijodeEsa, losjefesfueronNajat, Zera, SamayMiz.
stosfueronlosjefesdelosdescendientesdeReuel enlatierradeEdom, ytodosellosfueronnie-
tosdeBasemat, esposadeEsa.
18
.DeloshijosdeAholibama, hijadeAnyesposadeEsa, losjefesfueronJes, JalnyCor.
19
.stosfuerondescendientesdeEsa, tambinllamadoEdom, yasuvezjefesdesusrespectivas
tribus.
20
.stosfueronlosdescendientesdeSer el horeo, quehabitabanenaquellaregin:
Lotn, Sobal, Ziben, An,
21
.Disn, Ezer yDisn. EstosdescendientesdeSer fueronlosjefesdelos
horeosenlatierradeEdom.
22
.LoshijosdeLotnfueronHor yHomn. LotntenaunahermanallamadaTimn.
23
.LoshijosdeSobal fueron: Alvn, Manajat, Ebal, SefyOnam.
24
.LoshijosdeZibenfueronAyyAn. Esteltimoesel mismoqueencontrlasaguastermales.
q
en
el desiertomientrascuidabalosasnosdesupadreZiben.
25
.LoshijosdeAnfueron: DisnyAholibama, hijadeAn.
26
.LoshijosdeDisnfueronHemdn, Esbn, ItrnyQuern.
GN ESI S 3536 64
35:27 Gn13:18;
18:1; 23:9
35:29 Gn15:15;
25:8
36:1 Gn25:30
36:2 Gn26:34;
28:9
36:3 Gn28:9
36:4 1Cr 1:35
36:6 Gn12:15
36:7 Gn13:6,11;
17:8; 28:4
36:8 Gn32:3;
36:1
Dt 2:5
J os 24:4
36:10 1Cr 1:35
36:12 x17:8,14
36:15 1Cr 1:34
36:17 1Cr 1:35,
37
36:18 v. 25
1Cr 1:52
36:20 Gn14:6
Dt 2:12,22
1Cr 1:38
36:25 v. 18
1Cr 1:52
36:8 Ser es otro nombre de Edom (vase Edom en la p. ###).
q
36:24aguastermales. Textodedifcil traduccin.
27
.LoshijosdeEzer fueronBiln, ZavnyAcn.
28
.LoshijosdeDisnfueronUzyArn.
29
.LosjefesdeloshoreosfueronLotn, Sobal, Ziben, An,
30
.Disn, Ezer yDisn. Cadaunodeellos
fuejefedesutribuenlaregindeSer.
LosreyesdeEdom
31
.Antesdequelosisraelitastuvieranrey,stosfueronlosreyesquereinaronenel pasdeEdom:
32
.BelahijodeBeor, quereinenEdom. El nombredesuciudaderaDinaba.
33
.CuandomuriBela, reinensulugar JobabhijodeZera, queprovenadeBosra.
34
.CuandomuriJobab, reinensulugar Jusn, quevenadelaregindeTemn.
35
.CuandomuriJusn, reinensulugar HadadhijodeBedad. stederrotaMadinenel campode
Moab. El nombredesuciudaderaAvit.
36
.CuandomuriHadad, reinensulugar Samla, queeradel pueblodeMasreca.
37
.CuandomuriSamla, reinensulugar Sal deRejobot del Ro.
38
.CuandomuriSal, reinensulugar Baal JannhijodeAcbor.
39
.CuandomuriBaal JannhijodeAcbor, reinensulugar Hadad..
r
El nombredesuciudaderaPau.
SuesposasellamabaMehitabel, yerahijadeMatredynietadeMezab.
40
.stossonlosnombresdelosjefesquedescendierondeEsa, cadaunosegnsuclanyregin:Tim-
n, Alv, Jetet,
41
.Aholibama, El, Pinn,
42
.Quenaz, Temn, Mibzar,
43
.Magdiel eIram. stos
fueronlosjefesdeEdom, segnloslugaresquehabitaron.
stefueEsa, padredelosedomitas.
LossueosdeJos
37
JacobseestablecienlatierradeCanan, dondesupadrehabaresididocomoextranjero.
2
.staeslahistoriadeJacobysufamilia.
CuandoJostenadiecisieteaos, apacentabael rebaojuntoasushermanos, loshijosdeBilhy
deZilp, queeranconcubinasdesupadre. El jovenJossolainformar asupadredelamalafamaque
tenanestoshermanossuyos.
3
.Israel amabaaJosmsqueasusotroshijos, porquelohabatenidoensuvejez. Por esomand
queleconfeccionaranunatnicaespecial demangaslargas..
s 4
.Viendosushermanosquesupadre
amabamsaJosqueaellos, comenzaronaodiarloyni siquieralosaludaban.
5
.CiertodaJostuvounsueoy,cuandoselocontasushermanos,stosletuvieronmsodioto-
dava,
6
.pueslesdijo:
Prstenmeatencin, quelesvoyacontar loquehesoado.
7
.Resultaqueestbamostodosno-
sotrosenel campoatandogavillas. Depronto, mi gavillaselevantyquederguida, mientrasquelas
deustedessejuntaronalrededor delamaylehicieronreverencias.
8
.Sushermanosreplicaron:
Deverascreesquevasareinar sobrenosotros, yquenosvasasometer?
Y loodiaronanmspor lossueosquel lescontaba.
9
.DespusJostuvootrosueo, yselocontasushermanos. Lesdijo:
Tuveotrosueo, enel queveaqueel sol, lalunayonceestrellasmehacanreverencias.
10
.Cuandoselocontasupadreyasushermanos, supadreloreprendi:
Ququieresdecirnosconestesueoquehastenido?lepregunt. Acasotumadre, tus
hermanosyyovendremosahacertereverencias?
11
.Sushermanosletenanenvidia, perosupadremeditabaentodoesto.
Josesvendidoporsushermanos
12
.Enciertaocasin,loshermanosdeJossefueronaSiqunparaapacentarlasovejasdesupadre.
13
.Israel ledijoaJos:
GN ESI S 3637 65
36:27 1Cr 1:42
36:31 1Cr 1:43
36:39 1Cr 1:50
36:40 1Cr 1:51
37:1 Gn17:8;
23:4; 28:4; 36:7
Heb11:9
37:2 1S 2:22-24
37:3 Gn44:20
J ue5:30
2S 13:18
37:4 Gn27:41;
49:22,23
37:7 Gn42:6,9;
43:26; 44:14
37:8 Gn49:26
37:10 Gn27:29
37:11 Hch7:9
r
36:39Hadad(mss. hebreos, PentateucoSamaritanoySiraca; vase1Cr 1:50); Hadar (TM).
s
37:3demangaslargas. Frase
dedifcil traduccin; tambinenvv. 23y32.
TushermanosestnenSiqunapacentandolasovejas. Quieroquevayasaverlos.
EstbiencontestJos.
14
.Israel continu:
Veteaver cmoestntushermanosyel rebao, ytremenoticiasfrescas.
Yloenvidesdeel valledeHebrn. CuandoJosllegaSiqun,
15
.unhombreloencontrperdido
enel campoylepregunt:
Quandasbuscando?
16
.AndobuscandoamishermanoscontestJos. Podraustedindicarmedndeestn
apacentandoel rebao?
17
.Yasehanmarchadodeaqu leinformel hombre.Leso decirquesediriganaDotn.
GN ESI S 37 66
37:14 Gn35:27
37:17 2R6:13
N O T AS C U L T U R AL ES E H I ST R I C AS
Caravanacomercial yrutasenel antiguoCercanoOriente
GNESIS37 SegnGnesis37, Jos
encontrasushermanoscercadeDo-
tan
1
(vaseel Mapa#enel reverso
deestaBiblia). Vencidospor loscelos
motivadosporel favoritismodesupa-
dreconsuhermanomenor, loapresa-
ronyfinalmentelovendieronaunaca-
ravanadeismaelitasquepasabayque
sedirigaaEgipto.Probablemente,di-
chacaravanaibarumboalCaminodel
mar(VaMaris), unantiguocamino
queempezabaenEgipto, seceaala
costamediterrneadeCanancomo
surumboserpenteante, pasabajusto
aloestedeDotanycontinuabaaMegi-
do.
2
Desdeall,losviajerospodancon-
tinuarmsalnortehacialaszonascos-
terasdeFeniciaovirarhaciael noreste
haciaDamasco
3
ydeall aMesopota-
mia.ElCaminorealdelrey,otragran
rutadurantelaeradel AntiguoTesta-
mento,lespermitaalaspersonasvia-
jardenorteasuratravsdeTransjor-
daniayconectabaDamascoconel golfo
deAgaba.
Enpocasantiguas, losmercaderesusual-
menteviajabanencaravanas,ybuscabanprotec-
cinenel grantamaodeestasenvistadelos
muchospeligrosylafaltadealojamientoalolar-
godel camino. Lascaravanastendanaserbas-
tantelargas(unacolumnacontrescientosburros
noeraextraordinaria)yamenudoincluanguar-
diasarmados.Textosantiguosdeasirios,egipcios
ehititas
4
amenudomencionabanlaspenurias
deviajar. Animalessalvajes, inclusoleones, eran
unafuentedepeligro,
5
yunmercader soloque
transportabasusartculoseraunblancotentador
paralosbandidos.Lascondicionesextremas
del clima, desdesequashastanevadas,
tambinvolvanriesgososlosviajes.
El elaboradosistemadecaminosro-
mano(ejemplificadopor lafamosaVa
Apia) todavanoexistadurantelaera
del AntiguoTestamento.
6
Loscaminos
noeranpavimentados, confrecuencia
eranunpocomsquesenderossucios,
decaravanasanteriores. Dehecho, du-
rantemuchosaoslosestudiosossolo
podansuponerlaslocalizacionespreci-
sasdeestoscaminos, hacanconjeturas
delaformadel terrenoyextraanreferen-
ciasderutasencontradasendocumentos
antiguos.Sinembargo,recientemente,fo-
tografassatelitaleshandemostradoser
herramientastilesparaubicarestostri-
llados senderos.
Comprensiblemente, estosmerca-
derestransportabansusbienespormar
oatravsderosnavegablessiempre
quefueraposible.
Apesardetodasestasdificultades, los
mercaderescomerciabanhastagrandes
distanciasenel antiguoCercanoOriente; las
mercaderasllegaronalatierradeIsrael desde
lugarestanlejanoscomolaIndiaoel sur de
Arabia.
1
VaseDotn, BenAdadyunproblemacronolgicoenlapgina#.
2
VaseMeguidoenlapgina#.
3
VaseDamascoenlapgina#.
4
Vase
Anatoliayloshititasenlapgina#.
5
VaseLeonesyotrasbestiassalvajesenel antiguoIsraelenlapgina#.
6
VaseViajesenel mundogreco-
romanoenlapgina#.
Antiguomapababilonio
PreservingBibleTimes;Dr.JamesC.Martin;conpermisodel MuseoBritnico
Jossiguibuscandoasushermanos, ylosencontrcercadeDotn.
18
.Comoellosalcanzarona
verlodesdelejos,antesdequeseacercaratramaronunplanparamatarlo.
19
.Sedijeronunosaotros:
Ah vieneesesoador.
20
.Ahoras quelelleglahora. Vamosamatarloyecharloenunadees-
tascisternas, ydiremosquelodevorunanimal salvaje. Y aver enquterminansussueos!
21
.CuandoRubnescuchesto,intentlibrarlodelasgarrasdesushermanos,as quelespropuso:
Nolomatemos.
22
.Noderramensangre. Arrjenloenestacisternaenel desierto, peronole
ponganlamanoencima.
Rubndijoestoporquesuintencinerarescatar aJosydevolverloasupadre.
23
.CuandoJosllegadondeestabansushermanos,learrancaronlatnicaespecial demangaslar-
gas,
24
.loagarraronyloecharonenunacisternaqueestabavacayseca.
25
.Luegosesentaronacomer.
Eneso,al levantarlavista,divisaronunacaravanadeismaelitasquevenadeGalaad.Suscamelloses-
tabancargadosdeperfumes, blsamoymirra, quellevabanaEgipto.
26
.EntoncesJudlespropusoa
sushermanos:
Quganamosconmatar anuestrohermanoyocultar sumuerte?
27
.Envezdeeliminarlo, ven-
dmosloalosismaelitas; al findecuentas, esnuestropropiohermano.
Sushermanosestuvierondeacuerdoconl,
28
.as quecuandolosmercaderesmadianitasseacer-
caron, sacaronaJosdelacisternayselovendieronalosismaelitaspor veintemonedasdeplata. Fue
as comosellevaronaJosaEgipto.
29
.CuandoRubnvolvialacisternayJosyanoestabaall, serasglasvestidurasenseal de
duelo.
30
.Regresentoncesadondeestabansushermanos, ylesreclam:
Yanoestesemocoso!Y ahora, quhago?
31
.Enseguidaloshermanostomaronlatnicaespecial deJos, degollaronuncabrito, yconlasan-
greempaparonlatnica.
32
.Luegolamandaronasupadreconel siguientemensaje: Encontramos
esto. Fjatebiensi esonolatnicadetuhijo.
33
.EncuantoJacoblareconoci,exclam:S,eslatnicademi hijo!Seguroqueunanimal salva-
jeselodevorylohizopedazos!
34
.Y Jacobserasglasvestidurasysevistideluto, ypor mucho
tiempohizoduelopor suhijo.
35
.Todossushijosysushijasintentabancalmarlo, perol nosedejaba
consolar, sinoquedeca: No. Guardarlutohastaquedesciendaal sepulcroparareunirmeconmi
hijo.As JacobsiguillorandolamuertedeJos.
36
.EnEgipto, losmadianitas.
t
lovendieronauntal Potifar, funcionariodel faranycapitndela
guardia.
JudyTamar
38
Por esosdas, Judseapartdesushermanosysefueavivir alacasadeunhombrellamado
Hir, residentedel pueblodeAduln.
2
.All Judconociaunamujer, hijadeuncananeolla-
madoSa, ysecasconella. Luegodetener relacionesconl,
3
.ellaconcibiydioaluzunhijo, al que
llamEr.
4
.Tiempodespusvolviaconcebir,ydioaluzotrohijo,al quellamOnn.
5
.Pasadoel tiem-
potuvootrohijo, al quellamSel, el cual nacienQuezib.
6
.JudconsiguiparaEr, suhijomayor, unaesposaquesellamabaTamar.
7
.Peroal SEOR nole
agradlaconductadel primognitodeJud, ylequitlavida.
8
.EntoncesJudledijoaOnn:Csate
conlaviudadetuhermanoycumplecontudeber decuado; as ledarsdescendenciaatuherma-
no.
9
.PeroOnnsabaqueloshijosquenacierannoseranreconocidoscomosuyos.Poreso,cadavez
quetenarelacionesconella, derramabael semenenel suelo, yas evitabaquesuhermanotuviera
descendencia.
10
.Estaconductaofendimuchoal SEOR,as quetambinal lequitlavida.
11
.Enton-
cesJudledijoasunueraTamar: Qudatecomoviudaenlacasadetupadre, hastaquemi hijoSel
GN ESI S 3738 67
37:18 1S 19:1
Mt 27:1
Hch23:12
37:21 Gn42:22
37:25 vv. 28,36
Gn43:11
J er 8:22
37:26 v. 20
Gn4:10
J ob16:18
37:27 Gn42:21
37:28 Gn39:1;
45:4,5
J ue6:3
Sal 105:17
Mt 27:9
Hch7:9
37:29 Gn44:13
J ob1:20
37:30 Gn42:13,
36
J er 31:15
37:31 vv. 3,23
37:33 v. 20
Gn44:28
37:34 v. 29
2S 3:31
37:35 Gn42:38;
44:29,31
2S 12:17
37:36 Gn39:1
Est 1:10
38:3 Gn46:12
Nm26:19
38:7 1Cr 2:3
38:8 Dt 25:5
Mt 22:24
38:9 Dt 25:6
38:11 Rt 1:12,13
37:25 La caravana estaba compuesta de madianitas e ismaelitas. Los
madianitas eran descendientes de Abrahama travs de Cetura y los is-
maelitas eran sus descendientes a travs de Agar. Los antepasados de
estos dos grupos eran los tos de Jacob, lo cual haca a estos comercian-
tes primos segundos o terceros de Jos y sus hermanos. Vase Carava-
na comercial y rutas en el antiguo Cercano Oriente en la p. ###.
El blsamo era un aceite o una goma usada por sus propieda-
des curativas. El blsamo de Galaad era especialmente efectivo
(vase Jer 8:22; 46:11). Vase Perfumes y aceites para la uncin
en la p. ###.
38:3-4 Documentos mesopotmicos de esta poca incluyen los
nombres tribales Er y Onn.
38:6-10 Si un hombre mora sin haber tenido hijos, era deber de
su hermano procrear herederos de este hombre con su viuda (la ley
del levirato de Dt 25:5; vase tambin Matrimonio por levirato
en la p. ###). La accin y el castigo correspondiente de Onn no te-
nan nada que ver con la anticoncepcin o la masturbacin, sino
con la herencia legtima.
38:11-14 Una ley hitita estipulaba que cuando una viuda se ca-
saba con el hermano de su difunto marido y este se mora, ella
t
37:36madianitas(PentateucoSamaritano, LXX, VulgataySiraca; vasev. 28); medanitas(TM).
tengaedaddecasarse.PeroenrealidadJudpensabaqueSelpodramorirse,lomismoquesusher-
manos. As queTamar sefueavivir alacasadesupadre.
12
.Despusdemuchotiempo, murilaesposadeJud,lahijadeSa.Al concluir el tiempodedue-
lo, Judfueal pueblodeTimnat paraesquilar susovejas. LoacompasuamigoHir, el adulanita.
13
.CuandoTamar seenterdequesusuegrosedirigahaciaTimnatparaesquilar susovejas,
14
.sequi-
tel vestidodeviuda, secubriconunveloparaquenadielareconociera, ysesentalaentradadel
pueblodeEnayin, queestenel caminoaTimnat. EstolohizoporquesediocuentadequeSelya
tenaedaddecasarseyannoselodabanaellapor esposo.
15
.CuandoJudlavioconel rostrocubierto, latompor unaprostituta.
16
.Nosabiendoqueerasu
nuera, seacercalaorilladel caminoyledijo:
Dejaquemeacuestecontigo.
Qumedassi tedigoques?lepreguntella.
17
.Temandarunodeloscabritosdemi rebaorespondiJud.
Estbienrespondiella, perodjamealgoengarantahastaquemelomandes.
18
.Quprendaquieresquetedeje?preguntJud.
Dametuselloysucordn, yel bastnquellevasenlamanorespondiTamar.
Judselosentreg, seacostconellayladejembarazada.
19
.Cuandoellaselevant, sefueinme-
diatamentedeall, sequitel veloyvolviaponerselaropadeviuda.
20
.Mstarde,Judenviel cabritopormediodesuamigoadulanita,pararecuperarlasprendasqueha-
badejadoconlamujer;perosuamigonodioconella.
21
.Entonceslepreguntalagentedel lugar:
GN ESI S 38 68
38:12 J os 15:10,
57
38:13 J os 15:10,
57
J ue14:1
38:14 Gn38:11,
26
Pr 7:12
38:17 v. 20
Ez 16:33
38:18 v. 25
38:19 v. 14
N O T AS C U L T U R AL ES E H I ST R I C AS
Matrimonioporlevirato
GNESIS38 El Deberdecuadomencio-
nadoenGnesis38:8serefierealasobligacio-
nessocialesylegalesdel levir(palabralatina
parahermanodel esposo)decasarseconsu
cuadaviudaenel casodequesuhermano
murierayquelahubieradejadosinhijos.
Estearreglomatrimonial,quedeotromo-
dohubierasidoprohibido(vaseLv18:16,
20:21)asegurabalaherenciadel esposomuer-
to
1
yperpetuabasunombre(vaseDt25:6), y
as reflejabael deseocomnentrelosantiguos
israelitasdemantenerunapresenciaenlatie-
rradespusdesusmuertesenlaspersonasde
sudescendencia.
Asimismo,estearregloproporcionabauna
seguridadsocialparalaviudasinhijos,quien
estabaefectivamentedesvalidaysocialmente
endesventajaenel antiguoCercanoOriente.
2
Loshititasylosasiriostambinpracticaban
el matrimonioporlevirato.
Enel casodequeel esposomuertonotu-
vierahermanos(Rt 1:1013), osi estosse
negaranacumplir sudeber (Gn38), otros
parientes podran voluntariamenteasumir
laresponsabilidaddel levir. Parecequeesta
regulacinseaplicabamsestrictamentedu-
ranteel periodopatriarcal quevariossi-
glosdespusbajolaleyMosaica(Dt 25:5
10).Estonoessorprendente,yaqueGnesis
38narraunperiodoenlahistoriadeIsrael en
queser fructferosymultiplicarseera
crticoparalaexistenciadelasjvenesna-
ciones. Lasconsecuenciasenesosprimeros
dasparauncuadoquenocumplaconsu
responsabilidaderanseveras(p.ej. muerte
deOnn;vv. 810).
Tamar, endesesperacin, usasusuegro
paratenerunherederolegtimo.Esposibleque
suculturaconsiderarasuactocomolegalmen-
tejustificado;poranaloga,laleyhititaestipu-
labaquesi el hermanodel fallecidotambin
morayporlotanto,eraincapazdecumplircon
suresponsabilidadconlaviuda, elladebaca-
sarseconel padredel maridomuerto.
1
VaseLaherenciaenel antiguoCercanoOrienteenlapgina#.
2
VaseEl pariente-redentorenlapgina#.
deba casarse con el padre de ellos. Este era aparentemente el proce-
dimiento que Tamar estaba siguiendo. Vase la nota de los vv. 6-
10; vase tambin Nuzi en la p. ### y Matrimonio por levirato
en la p. ###.
38:17-18 Cuando Tamar acept como garanta de pago el sello,
el cordn y el bastn de Jacob, ella guardaba los smbolos de la
identidad individual y corporal de Jacob, el equivalente de una tar-
jeta de identificacin o una firma.
Dndeestlaprostituta.
u
deEnayin, laquesesentabajuntoal camino?
Aqu nuncahahabidounaprostitutaas lecontestaron.
22
.El amigoregresadondeestabaJudyledijo:
Nolapudeencontrar. Adems, lagentedel lugar meinformqueall nuncahabaestadouna
prostitutacomosa.
23
.QuesequedeconlasprendasreplicJud; noescuestindequehagamosel ridculo.
Peroquequedeclaro: yoleenviel cabrito, ytnolaencontraste.
24
.Comotresmesesdespus, leinformaronaJudlosiguiente:
TunueraTamarsehaprostituido,ycomoresultadodesusandanzashaquedadoembarazada.
Squenlayqumenla!exclamJud.
25
.Perocuandolaestabansacando,ellamandestemensajeasusuegro:El dueodeestasprendasfue
quienmeembaraz. Aver si reconoceusteddequinsonestesello, el cordndel sello, yestebastn.
26
.Judlosreconociydeclar:Suconductaesmsjustaquelama, puesyonoladi por esposaa
mi hijoSel.Y novolviaacostarseconella.
27
.Cuandollegel tiempodequeTamar dieraaluz, resultquetenamellizosensuseno.
28
.Enel
momentodenacer, unodelosmellizossaclamano; laparteraleatunhilorojoenlamano, ydijo:
stesaliprimero.
29
.Peroenesemomentoel niometilamano, ysaliprimeroel otro. Entonces
laparteradijo:Cmoteabristepaso!Por esoal niolollamaronFares..
v30
.Luegosalisuhermano,
conel hilorojoatadoenlamano, ylollamaronZera..
w
JosylaesposadePotifar
39
CuandoJosfuellevadoaEgipto, losismaelitasquelohabantrasladadoalllovendierona
Potifar, un egipcio queerafuncionario del faran ycapitn desu guardia.
2
.Ahorabien, el
GN ESI S 38 39 69
38:24 Lv21:9
Dt 22:21
J ue19:2
38:25 v. 18
Gn37:32
38:26 v. 14
Gn37:33
1S 24:17
J ob34:31,32
38:29 Gn46:12
Nm26:20
1Cr 2:4
Mt 1:3
39:1 Gn37:28,
36
Sal 105:17
39:2 vv. 3,21,23
1S 16:18; 18:14,
28
Hch7:9
T EX T O S Y A R T EF A C T O S A N T I G U O S
Losdoshermanos
GNESIS39 UntextoegipciollamadoPapi-
roD`Orbineyquedatadeaproximadamenteel
ao1225a.C., contieneunahistoriallamada
Losdoshermanos.Ilustrandovvidamentela
fantsticanaturalezadelanarrativadelaanti-
gedad, estecuentoesunejemplocuriosode
unahistorianobblicaquetienesimilitudes
sorprendentesconuntextobblico.
Enesterelatoficticio,Batavivaconsuherma-
nomayor,Anubis,yleservafielmente.Unda,la
esposadeAnubisintentseduciraBata,quienre-
chazsusaproximaciones.Furiosa,acusaBatade
intentarviolarla,yAnubis,llenodeira,seprepar
paramataraBata.PeroBata,advertidoporunava-
ca,huyjustoatiempo.Unlagollenodecocodrilos
aparecimgicamenteentrelosdoshermanos, y
detuvolapersecucindeAnubis.Anubisregresa
casa,yprocediamatarasuesposa!
Entretanto,Batacortsupropiocoraznylopu-
soenloaltodeunrboldepino,unactoquelovolvi
casi inmortal. Losdiosesmodelaronunahermosa
mujerparaBata.Sinembargo,eraunamujerinmo-
ral,queentrenelharemdelfaranylesrevelalos
egipciosqueBatamorirasicortabanelrboldepino.
Elloslollevaronacabo,peroAnubis,aparentemente
preparadoparareconciliarseconBata, encontrel
corazndesuhermanoyledevolvilavida.
Bata,asuvez,setransformentoroylleva
Anubisalacortedel faran,dondelaesposade
Bata,alarmada,persuadialfaranparaquesa-
crificaraal toro. Susangrehizoquedosrboles
retoaran.Alpercatarsedequesuespososegua
vivo, lamujerordenquecortaranlosrboles,
perounaastillaentrensubocayquedemba-
razada.Dioaluzunvarn,aquienel farancri
comosuprncipeheredero. El nio, (el mismo
Bata),conelcorrerdeltiemposeconvirtienfa-
ran y nombr a Anubis como su virrey.
Aunqueestecuentonosparezcaestrafala-
rio, muchosintelectualeshanpercibidolasse-
mejanzasasombrosasentreestanarracinyel
relatobblicodeJos. Paralelosobviosincluyen
larivalidadentrehermanos,unafalsaacusacin
deincestoyel ascensoal poder enEgipto. No
obstante,nohayrazndesuponerquelahisto-
riabblicapuedaderivarsedelcuentoegipcio.La
caractersticaextravagantedelahistoriaegipcia
contrastaconel tonoreal del relatohistricoy
bblico. Al mismotiempo, lassemejanzasentre
las historias puede que no sean accidentales.
Si fuecreadodespusdelapocadeJos,
el cuentoegipciopudohabersidoinfluenciado
porlarealidadbblica.
Silahistoriaegipciaexistiantesdelapocade
Jos(ysiasumimosqueelpapiroDOrbineynoera
suprimerarepeticin),lasevidentessimilitudesin-
cluidasenlanarracindeJospudieronhaberteni-
dolaintencindesealarelhechodequeelDiosde
IsraelpodaelevarunhijodeIsraelalpoder,incluso
enuncontextopoltico.Elargumentopodrahaber
hechoqueel relatobblicomostrasequeJosal-
canzhastaelidealdehroeegipcio.
Esimposible,enelanlisisfinal,hablardefiniti-
vamentededependencialiterariaenalgunadelas
direccionesenestecaso;simplementenoexistesu-
ficienteevidenciaparahacerunjuiciocertero.
Paraotrasemejanzadeunahistoriabbli-
ca, vaseLahistoriadeloshijosdeAppuen
lapgina#.
u
38:21 prostituta. Lit. consagrada; esdecir, unaprostitutaconsagradaal culto.
v
38:29Enhebreo, Faressignificaabertura,
brecha.
w
38:30Enhebreo, Zerapuedesignificar rojo, brillooresplandor.
SEORestabaconJosylascosaslesalanmuybien. MientrasJosvivaenlacasadesupatrnegip-
cio,
3
.stesediocuentadequeel SEORestabaconJosylohacaprosperar entodo.
4
.Josseganla
confianzadePotifar, ystelonombrmayordomodetodasucasayleconfilaadministracindeto-
dossusbienes.
5
.PorcausadeJos,el SEORbendijolacasadel egipcioPotifarapartirdel momentoen
quepusoaJosacargodesucasaydetodossusbienes.Labendicindel SEORseextendisobretodo
loquetenael egipcio,tantoenlacasacomoenel campo.
6
.Por estoPotifar dejtodoacargodeJos,y
tanslosepreocupabapor loquetenaquecomer.
Jostenamuybuenfsicoyeramuyatractivo.
7
.Despusdealgntiempo, laesposadesupatrn
empezaecharleel ojoylepropuso:
Acustateconmigo.
8
.PeroJosnoquisosaber nada, sinoquelecontest:
Mire, seora: mi patrnyanotienequepreocuparsedenadaenlacasa, porquetodomeloha
confiadoam.
9
.Enestacasanohaynadiemsimportantequeyo. Mi patrnnomehanegadonada,
exceptometermeconusted, queessuesposa. Cmopodrayocometer tal maldadypecar as contra
Dios?
10
.Ypormsqueellaloacosabadatrasdaparaqueseacostaraconellaylehicieracompaa,Jos
semantuvofirmeensurechazo.
11
.Unda, enunmomentoenquetodoel personal deservicioseencontrabaausente, Josentren
lacasaparacumplir consusresponsabilidades.
12
.Entonceslamujer dePotifar loagarrdel mantoy
lerog: Acustateconmigo!
PeroJos, dejandoel mantoenmanosdeella, salicorriendodelacasa.
13
.Al ver ellaquel haba
dejadoel mantoensusmanosyhabasalidocorriendo,
14
.llamalossiervosdelacasaylesdijo:Mi-
ren!, el hebreoquenostrajomi espososlohavenidoaburlarsedenosotros.Entralacasaconlain-
tencindeacostarseconmigo, peroyogritcontodasmisfuerzas.
15
.Encuantomeoygritar, sali
corriendoydejsumantoami lado.
16
.Lamujer guardel mantodeJoshastaquesumaridovolviasucasa.
17
.Entonceslecontla
mismahistoria: El esclavohebreoquenostrajistequisoaprovecharsedem.
18
.Peroencuantogrit
contodasmisfuerzas, salicorriendoydejsumantoami lado.
19
.Cuandoel patrndeJosescuchdelabiosdesumujer cmolahabatratadoel esclavo, seen-
fureci
20
.ymandqueecharanaJosenlacrcel dondeestabanlospresosdel rey.
Peroaunenlacrcel
21
.el SEORestabaconl ynodejdemostrarlesuamor.Hizoqueseganarala
confianzadel guardiadelacrcel,
22
.el cual pusoaJosacargodetodoslosprisionerosydetodolo
queall sehaca.
23
.Comoel SEORestabaconJosyhacaprosperar todoloquel haca, el guardiade
lacrcel nosepreocupabadenadadeloquedejabaensusmanos.
El coperoyel panadero
40
Tiempodespus, el coperoyel panaderodel reydeEgiptoofendieronasuseor.
2
.El faranse
enojcontraestosdosfuncionariossuyos, esdecir, contrael jefedeloscoperosyel jefedelos
panaderos,
3
.as quelosmandpresosalacasadel capitndelaguardia, queeralamismacrcel don-
deestabapresoJos.
4
.All el capitndelaguardialeencargaJosqueatendieraaestosfuncionarios.
Despusdehaber estadoalgntiempoenlacrcel,
5
.unanochelosdosfuncionarios, esdecir, el
coperoyel panadero, tuvieroncadaunounsueo, cadasueoconsupropiosignificado.
6
.Alamaa-
nasiguiente, cuandoJosfueaverlos, losencontrmuypreocupados,
7
.ypor esolespregunt:
Por quandanhoytancabizbajos?
8
.Losdostuvimosunsueorespondieron, ynohaynadiequenoslointerprete.
AcasonoesDiosquiendalainterpretacin?preguntJos. Por qunomecuentanlo
quesoaron?
9
.Entoncesel jefedeloscoperoslecontaJosel sueoquehabatenido:
Soquefrenteam habaunavid,
GN ESI S 394 0 70
39:3 Gn21:22;
26:28
Hch7:9
39:4 vv. 8,22
39:5 Gn30:27
39:7 2S 13:11
Pr 7:15-20
39:9 Gn20:6;
42:18
2S 12:13
39:12 Pr 7:13,25
39:17 x23:1
Sal 120:3
39:19 Pr 6:34,35
39:20 Gn40:3,
15; 41:14
Sal 105:18
1P 2:19
39:21 v. 21
x3:21
Sal 105:19
Dn1:9
39:22 v. 4
39:23 vv. 2,3,8
40:1 vv. 11,13
Neh1:11
40:2 Pr 16:14
40:3 Gn39:20,
23
40:7 Neh2:2
40:8 Gn41:16
Dn2,27,28,47
40:8 En el antiguo Cercano Oriente, se le daba gran significado a
los sueos, y se buscaba la interpretacin de los sueos por expertos
entrenados en las tcnicas y los mtodos de la poca. Ambos, los
egipcios y los babilonios, recopilaron libros de sueos, los cuales
contenan ejemplos de sueos con claves para su interpretacin.
Estos libros conservaban datos acerca de sueos e interpretaciones
pasadas, proveyendo la seguridad de documentacin cientfica.
Jos consult a Dios, pero su interpretacin sigui el estilo de la li-
teratura egipcia de sueos que interpretaba comparando smbolos
similares. Vase Orculos de sueos en el mundo antiguo en la p.
###.
10
.lacual tenatresramas. Encuantolavidechbrotes, floreci;ymaduraronlasuvasenlosraci-
mos.
11
.Yotenalacopadel faranenlamano. Tomlasuvas, lasexprim enlacopa, yluegopusela
copaenmanosdel faran.
12
.EntoncesJosledijo:
staeslainterpretacindesusueo: Lastresramassontresdas.
13
.Dentrodelosprximos
tresdasel faranloindultaraustedyvolveracolocarloensucargo. Ustedvolveraponer lacopa
del faranensumano,tal comolohacaantes,cuandoerasucopero.
14
.Yoleruegoquenoseolvidede
m. Por favor, cuandotodosehayaarreglado, hbleleusteddem al faranparaquemesaquedeesta
crcel.
15
.Am metrajeronpor lafuerza, delatierradeloshebreos. Yonohicenadaaqu paraqueme
echaranenlacrcel!
16
.Al ver quelainterpretacinhabasidofavorable, el jefedelospanaderosledijoaJos:
Yotambintuveunsueo. Enesesueo, llevabayotrescanastasdepan.
x
sobrelacabeza.
17
.En
lacanastadearribahabaungransurtidodereposteraparael faran,perolasavesvenanacomerde
lacanastaquellevabasobrelacabeza.
18
.Joslerespondi:
staeslainterpretacindesusueo:Lastrescanastassontresdas.
19
.Dentrodelosprximos
tresdas,el faranmandarqueaustedlodecapitenylocuelguendeunrbol,ylasavesdevorarnsu
cuerpo.
20
.Enefecto,tresdasdespusel farancelebrsucumpleaosyofreciunagranfiestaparatodos
susfuncionarios. Enpresenciadestos, mandsacar delacrcel al jefedeloscoperosyal jefedelos
panaderos.
21
.Al jefedeloscoperoslorestituyensucargoparaque, unavezms, pusieralacopaen
manosdel faran.
22
.Pero,tal comolohabapredichoJos,al jefedelospanaderosmandqueloahor-
caran.
23
.Sin embargo, el jefe de los coperos no se acord de Jos, sino que se olvid de l por
completo.
Lossueosdel faran
41
Dosaosmstarde, el farantuvounsueo:Estabadepiejuntoal roNilo
2
.cuando, depron-
to, del rosalieronsietevacashermosasygordasquesepusieronapastar entrelosjuncos.
3
.Detrsdeellassalieronotrassietevacas,feasyflacas,quesepararonaorillasdel Nilo,juntoalaspri-
meras.
4
.Y lasvacasfeasyflacassecomieronalasvacashermosasygordas!
Enesemomentoel faransedespert.
5
.Perovolviadormirse,ytuvootrosueo:Sieteespigasde
trigo,grandesyhermosas,crecandeunsolotallo.
6
.Trasellasbrotaronotrassieteespigas,delgadasy
quemadas por el vientosolano.
7
.Y las sieteespigas delgadas secomieron alas espigas grandes y
hermosas!
Enesoel faransedespertysediocuentadequesloeraunsueo.
8
.Sinembargo, alamaana
siguienteselevantmuypreocupado, mandllamar atodoslosmagosysabiosdeEgipto, ylescont
losdossueos. Peronadieselospudointerpretar.
9
.Entoncesel jefedeloscoperosledijoal faran:
Ahoramedoycuentadel graveerror quehecometido.
10
.Cuandoel faranseenojconsusservido-
res,esdecir,conmigoyconel jefedelospanaderos,nosmandalacrcel,bajolacustodiadel capitn
delaguardia.
11
.Unamismanoche, losdostuvimosunsueo, cadasueoconsupropiosignificado.
12
.All, connosotros, habaunjovenhebreo, esclavodel capitndelaguardia. Lecontamosnuestros
sueos,yacadaunonosinterpretel sueo.
13
.Ytodosucedital comol lohabainterpretado!Am
merestituyeronmi cargo, yal jefedelospanaderosloahorcaron.
14
.El faranmandllamaraJos,yenseguidalosacarondelacrcel.Luegodeafeitarseycambiar-
sederopa, Jossepresentanteel faran,
15
.quienledijo:
Tuveunsueoquenadiehapodidointerpretar.Peromeheenteradodeque,cuandotoyesun
sueo, erescapazdeinterpretarlo.
16
.NosoyyoquienpuedehacerlorespondiJos, sinoqueesDiosquienledaral faran
unarespuestafavorable.
17
.El faranlecontaJoslosiguiente:
GN ESI S 4 0 4 1 71
40:12 Gn40:18;
41:12,25,26
J ue7:14
Dn2:36; 4:19
40:13 2R25:27
Sal 3:3
J er 52:31
40:14 J os 2:12
1S 20:14,15
2S 9:1
1R2:7
Lc 23:42
40:15 Gn37:26-
28
40:18 v. 12
40:19 v. 13
40:20 vv. 13,19
Mt 14:6
Mr 6:21
40:21 v. 13
40:22 v. 19
40:23 J ob19:14
Sal 31:12
Ec 9:15,16
Am6:6
41:8 x7:11,22
Dn2:1,3; 2:27;
4:5,19; 4:7
41:10 Gn40:2,3
41:11 Gn40:5
41:12 Gn37:36;
40:12-23
41:13 Gn40:21,
22
41:14 1S 2:8
Sal 105:20;
113:7,8
Dn2:25
41:15 v. 12
Sal 25:14
Dn5:16
41:16 Gn40:8
Dn2:22,28,30,
47; 4:2
2Cr 3:5
Hch3:12
2Co 3:5
41:17 Gn41:1
40:20 La fecha de nuestro nacimiento es, en cierto sentido, el da
ms importante de nuestras vidas, ya que sin l, el individuo no
experimentara la vida en el mundo. De modo que la celebracin
de los cumpleaos se remonta a pocas muy antiguas (cf. Mt 14:6).
x
40:1 6pan. Alt. mimbre.
Enmi sueo, estabayodepieaorillasdel roNilo.
18
.Depronto, salierondel rosietevacasgor-
dasyhermosas, ysepusieronapastar entrelosjuncos.
19
.Detrsdeellassalieronotrassietevacas,
feasyflacas. JamssehabanvistovacastanraquticasentodalatierradeEgipto!
20
.Ylassietevacas
feasyflacassecomieronalassietevacasgordas.
21
.Pero, despusdehabrselascomido, noselesno-
tabaenlomsmnimo, porqueseguantanfeascomoantes. Entoncesmedespert.
22
.Despustuveotrosueo: Sieteespigasdetrigo, grandesyhermosas, crecandeunsolotallo.
23
.Trasellasbrotaronotrassieteespigasmarchitas, delgadasyquemadaspor el vientosolano.
24
.Las
sieteespigasdelgadassecomieronalasespigasgrandesyhermosas. Todoestoselocontalosma-
gos, peroningunodeellosmelopudointerpretar.
25
.Josleexplical faran:
Enrealidad, losdossueosdel faransonunosolo. Dioslehaanunciadoloqueestpor hacer.
26
.Lassietevacashermosasylassieteespigashermosassonsieteaos. Setratadel mismosueo.
27
.Y
lassietevacasflacasyfeas, quesalierondetrsdelasotras, ylassieteespigasdelgadasyquemadas
por el vientosolano, sontambinsieteaos. Perostossernsieteaosdehambre.
28
.Tal comolehedichoal faran, Diosleestmostrandoloqueestpor hacer.
29
.Estnpor
venir sieteaosdemuchaabundanciaentodoEgipto,
30
.alosquelesseguirnsieteaosdeham-
bre, queharnolvidar todalaabundanciaqueanteshubo. El hambreacabarconEgipto!
31
.Tan
terribleserel hambre, quenadieseacordardelaabundanciaqueanteshuboenel pas.
32
.El fa-
rantuvoel mismosueodosvecesporqueDiosharesueltofirmementehacer esto, ylollevara
cabomuypronto.
33
.Por todoesto, el farandeberabuscar unhombrecompetenteysabio, paraquesehagacargo
delatierradeEgipto.
34
.Adems, el farandeberanombrar inspectoresentodoEgipto, paraquedu-
rantelossieteaosdeabundanciarecaudenlaquintapartedelacosechaentodoel pas.
35
.Bajoel
control del faran, esosinspectoresdebernjuntar el granodelosaosbuenosquevienenyalmace-
narloenlasciudades,paraquehayaunareservadealimento.
36
.Estealimentoalmacenadoleservira
Egiptoparalossieteaosdehambrequesufrir, yas lagentedel pasnomorirdehambre.
37
.Al faranyasusservidoreslesparecibuenoel plan.
38
.Entoncesel faranlespreguntasus
servidores:
Podremosencontrar unapersonaas, enquienreposeel espritudeDios?
39
.LuegoledijoaJos:
PuestoqueDiostehareveladotodoesto, nohaynadiemscompetenteysabioquet.
40
.Que-
darsacargodemi palacio,ytodomi pueblocumplirtusrdenes.Sloyotendrmsautoridadque
t, porquesoyel rey.
Jos,gobernadordeEgipto
41
.As queel faranleinformaJos:
Mira, yotepongoacargodetodoel territoriodeEgipto.
42
.Deinmediato, el faransequitel anillooficial yselopusoaJos. Hizoquelovistieranconro-
pasdelinofino,yquelepusieranuncollardeoroenel cuello.
43
.Despusloinvitasubirseal carrore-
servadoparael segundoenautoridad, yordenquegritaran:Abranpaso!.
y
Fueas comoel faran
pusoaJosal frentedetodoel territoriodeEgipto.
44
.Entoncesel faranledijo:
Yosoyel faran, peronadieentodoEgiptopodrhacer nadasintupermiso.
45
.Ylecambiel nombreaJos, ylollamZafenatPanea;adems, lediopor esposaaAsenat, hija
dePotifera,sacerdotedelaciudaddeOn..
z
DeestemodoquedJosacargodeEgipto.
46
.Tenatreinta
aoscuandocomenzatrabajar al serviciodel faran, reydeEgipto.
GN ESI S 4 1 72
41:24 v. 8
Dn4:7
41:25 vv. 28,32
Ap4:1
41:27 2R8:1
41:28 vv. 25,32
41:29 v. 47
41:30 vv. 54,56
Gn47:13
41:32 Nm23:19
Is 46:10,11
41:35 v. 48
41:38 Nm27:18
Dn4:8,18
41:40 Sal 105:21
,22
Hch7:10
41:41 Gn42:6
41:42 Est 3:10
Dn5:7,16,29
41:43 Gn42:6;
45:8,16
Est 6:9
Hch7:10
41:44 Sal 105:22
41:45 Gn37:2
x2:16
2S 8:18; 20:26
41:46 Gn37:2
1S 16:21
1R12:6,8
Dn1:19
41:14 Los egipcios acostumbraban afeitarse, mientras que los
hebreos/israelitas se dejaban crecer la barba (vase 2S 10:5; Jer
41:5). Vase Barbas y peinados en el mundo bblico en la p. ###.
41:30 El ro Nilo era la fuente de vida de Egipto; su inundacin
anual provea agua esencial y produca la nica tierra frtil del rea.
Las hambrunas duraderas eran, por lo tanto, muy inusuales en
Egipto pero muy comunes en otras partes. Vase Hambruna en el
antiguo Cercano Oriente en la p. ###.
41:40-43 Existan tres smbolos de poder en el antiguo Cercano
Oriente: el anillo que lleva el sello (Est 3:10), el manto (Est 6:11) y
la cadena de oro (Dn 5:7,16,29).
41:41-57 En los aos que siguieron, Jos caus un cambio per-
manente en el sistema egipcio de tenencia de tierra por causa de la
hambruna y la pobreza consiguiente del pueblo: casi toda la tierra
se convirti en propiedad del faran, y los propietarios previos se
convirtieron en sus arrendatarios.
y
41 :43Abranpaso!Alt. Inclnense!.
z
41 :45On. Esdecir, Helipolis(Ciudaddel Sol); tambinenv. 50.
TanprontocomoseretirJosdelapresenciadel faran, sededicarecorrer todoel territoriode
Egipto.
47
.Durantelossieteaosdeabundancialatierraprodujograndescosechas,
48
.as queJosfue
recogiendotodoel alimentoqueseprodujoenEgiptoduranteesossieteaos, yloalmacenenlas
ciudades.
49
.Juntalimentocomoquienjuntaarenadel mar, yfuetantoloquerecogiquedejde
contabilizarlo. Yanohabaformademantener el control!
50
.Antesdecomenzar el primer aodehambre,JostuvodoshijosconsuesposaAsenat,lahijade
Potifera, sacerdotedeOn.
51
.Al primerolollamManass, porquedijo:Dioshahechoquemeolvide
detodosmisproblemas, ydemi casapaterna.
52
.Al segundolollamEfran, porquedijo: Diosme
hahechofecundoenestatierradondehesufrido.
53
.LossieteaosdeabundanciaenEgiptollegaronasufin
54
.y, tal comoJoslohabaanunciado,
comenzaronlossieteaosdehambre,lacual seextendiportodoslospases.Peroalolargoyaloan-
chodel territoriodeEgiptohabaalimento.
55
.CuandotambinenEgiptocomenzasentirseel ham-
bre,el puebloclamal faranpidindolecomida.Entoncesel faranledijoatodoel pueblodeEgipto:
Vayanaver aJos, yhaganloquel lesdiga.
56
.Cuandoyael hambresehabaextendidopor todoel territorio, yhabaarreciado, Josabrilos
granerosparavender alimentoalosegipcios.
57
.Adems, detodoslospasesllegabanaEgiptopara
comprarlealimentoaJos, porqueel hambrecundayapor todoel mundo.
LoshermanosdeJosvanaEgipto
42
CuandoJacobseenterdequehabaalimentoenEgipto, lesdijoasushijos: Quhacenah
parados, mirndoseunosaotros?
2
.HesabidoquehayalimentoenEgipto. Vayanallycom-
prencomidaparanosotros, paraquenomuramos, sinoquepodamossobrevivir.
3
.DiezdeloshermanosdeJosfueronaEgiptoacomprar alimento.
4
.PeroJacobnodejqueBen-
jamn, el hermanodeJos, sefueraconellosporquepensquepodrasucederlealgunadesgracia.
5
.Fueas comoloshijosdeIsrael fueronacomprar alimento, al igual queotros, porqueel hambrese
habaapoderadodeCanan.
6
.Joserael gobernador del pas, yel quevendatrigoatodoel mundo. Cuandosushermanoslle-
garonantel, sepostraronrostroentierra.
7
.EncuantoJosvioasushermanos, losreconoci; pero,
fingiendonoconocerlos, leshablconrudeza:
Y ustedes!, dedndevienen?
VenimosdeCanan, paracomprar alimentocontestaron.
8
.AunqueJosloshabareconocido, sushermanosnoloreconocieronal.
9
.Enesemomentose
acordJosdelossueosquehabatenidoacercadeellos, ylesdijo:
Deseguroustedessonespas, yhanvenidoparainvestigar laszonasdesprotegidasdel pas!
10
.No, seor!respondieron. Sussiervoshemosvenidoacomprar alimento.
11
.Todosno-
sotrossomoshijosdeunmismopadre,yademssomosgentehonrada.Sussiervosnosomosespas!
12
.Noesverdad!insistiJos. Ustedeshanvenidoparainvestigar laszonasdesprotegi-
dasdel pas.
13
.Peroellosvolvieronaresponder:
Nosotros, sussiervos, ramosdocehermanos, todoshijosdeunmismopadrequeviveenCa-
nan. El menor sehaquedadoconnuestropadre, yel otroyanovive.
14
.PeroJoslosincrepunavezms:
Estal comoleshedicho. Ustedessonespas!
15
.Yconestolovamosacomprobar: Lesjuropor
lavidadel faran, quedeaqu nosaldrnconvidaamenosquetraiganasuhermanomenor.
16
.Man-
denaunodeustedesabuscar asuhermano; losdemssequedarnenlacrcel. As sabremossi es
verdadloquedicen. Y si noesas, por lavidadel faran, ustedessonespas!
17
.Joslosencerrenlacrcel durantetresdas.
18
.Al tercer dalesdijo:
YosoyunhombretemerosodeDios. Haganlosiguienteysalvarnsuvida.
19
.Si enverdadson
honrados, qudeseunodeustedesbajocustodia, yvayanlosdemsyllevenalimentoparacalmar el
hambredesusfamilias.
20
.Perotriganmeasuhermanomenor yprubenmequedicenlaverdad. As
nomorirn.
GN ESI S 4 14 2 73
41:49 Gn22:17
J ue7:12
1S 13:5
Sal 78:27
41:50 Gn41:45;
46:20; 48:5
2S 8:18
41:52 Gn17:6;
28:3; 49:22
41:54 v. 30
Sal 105:16
Hch7:11
41:56 Gn42:6;
47:14,24
41:57 Dt 9:28
42:1 Hch7:12
42:2 Gn43:8
42:4 Gn35:24
42:5 Gn41:57
Hch7:11
42:6 Gn37:7;
41:41,55
42:7 v. 30
42:9 Gn37:6-9
42:13 Gn37:30;
43:7
42:18 Lv25:43
42:20 v. 34
43:5; 44:23
41:56 Vase la nota sobre la hambruna en Rut 1:1. Tambin va-
se Hambruna en el antiguo Cercano Oriente en la p. ###.
42:9 La costumbre de mandar agentes secretos para descubrir
informacin acerca del enemigo es muy antigua. La palabra hebrea
para espa se sugiere por el secreto con el cual tal individuo haca su
trabajo. En este versculo Jos acus a sus hermanos de ser espas.
Ellosaceptaronlapropuesta,
21
.perosedecanunosaotros:
Sindudaestamossufriendolasconsecuenciasdeloquehicimosconnuestrohermano. Aun-
quevimossuangustiacuandonossuplicabaqueletuviramoscompasin, nolehicimoscaso. Por
esoahoranosvemosenaprietos.
22
.EntonceshablRubn:
Yolesadvert quenolehicierandaoal muchacho, peronomehicieroncaso. Ahoratenemos
quepagar el preciodesusangre!
23
.ComoJosleshablabapor mediodeunintrprete, ellosnosabanquel entendatodoloque
estabandiciendo.
24
.Josseapartdeellosyseechallorar.Luego,cuandosecontrolypudohablar-
les, apartaSimenyordenqueloataranenpresenciadeellos.
GN ESI S 4 2 74
42:21 J ob36:8,9
Pr 21:13
Os 5:15
Mt 7:2
42:22 Gn9:5,6;
37:21,22
1R2:32
2Cr 24:22
Sal 9:12
Lc 11:50,51
42:24 Gn43:14,
23; 43:30; 45:14,
15
N O T AS C U L T U R AL ES E H I ST R I C AS
Hambrunaenel antiguoCercanoOriente
GNESIS42 Laagriculturadesubsistenciayla
desnutricincrnicaerancomunesenel mundo
antiguo, ymuchaspersonas, enunmomentoda-
do,sentanqueestabansoloaunpasodemorirde
hambre.Causasnaturales(sequas,langostasypla-
gas) originabanhambrunasfrecuentes, as como
accioneshumanas,estadosdesitioporguerras,la
destruccindecamposporejrcitosinvasores,has-
taal agravamientodelaescasezdealimentospor
elacaparamiento.
1
Joel1vuelveanarrarladesola-
cinproducidaporunaplagadelangostas,
2
mien-
trasqueIsaas7registraladevastacindela
economadeagriculturadeJud,porlosinvasores
asirios.
Usualmente, lashambrunasenestapartedel
mundoerantemporalesylocales,perosehando-
cumentadoalgunoscasosextendidosydelarga
duracin.Unasequaprolongadaydegranalcan-
ce, yhambrunasconsecuentesintermitentescen-
tradasenEgiptotuvieronlugardesdeelsiglovein-
tidshastael sigloveintea.C., tal comocertifican
lostextosegipciosdeesteperiododetiempo.Por
ejemplo, AdvertenciasdeIpuwerdescribeel caos
social relacionadoconunahambrunaenEgipto,e
indicaqueduranteestetiempolagentemorade
sedyprevalecancondicionessemejantesalasde
undesierto
3
. Esteperiododefrecuenteshambru-
nascorrespondealaerapatriarcal;laBibliaregis-
trahambrunasdurantelasvidasdeAbraham(Gn
12:10),Isaac(26:1)yJos
4
(caps.4142).
Siglosdespus, segnHechos11:28, Agabus
predijounahambrunamundial, lacual verdadera-
mentesucedientrelosaos44y48d.C.,duranteel
reinadodeClaudio.Estoloatestiguanfuentesextra-
bblicas. Por ejemplo, Tcito, enLosAnales, 12.43
mencionacosechasescasasduranteeseperiodo.
5
1
VaseAsediomilitarenlapgina#.
2
VaseLangostasenel antiguoCercanoOrienteenlapgina#.
3
VaseCalamidadyafliccinenIpuwerenla
pgina#.
4
VasetambinAlimentoyagriculturaenlapgina#.
5
VaseClaudio, emperadordeRomaenlapgina#.
LaregindeEdom
FotografacortesadeDr.GaryPratico
25
.Josdiotambinlaordendequellenarandealimentossuscostales, querepusieranencadauna
desusbolsasel dineroquehabanpagado, yquelesdieranprovisionesparael viaje. Y as sehizo.
26
.Entonceselloscargaronel alimentosobresusasnosyemprendieronel viajedevuelta.
27
.Cuandollegaronal lugar dondeacamparanesanoche, unodeellosabrisubolsaparadarlede
comer asuasno, yall enlaaberturadescubrisudinero!
28
.Entonceslesdijoasushermanos:
Medevolvieronel dinero!Miren, aqu est, enmi bolsa!
Losotrosseasustaronmucho, ytemblandosedecanunosaotros:
QuesloqueDiosnoshahecho?
29
.Al llegar aCanan, dondeestabasupadreJacob, lecontarontodoloqueleshabasucedido:
30
.El hombrequegobiernaaquel pasnostratconrudeza, atal gradoquenosacusdeser es-
pas.
31
.Nosotrosledijimos:Somosgentehonrada. Nosomosespas.
32
.Adems, ledijimos:Somos
docehermanos, hijos deunmismopadre. Unoyanovive, yel menor sehaquedadoconnuestro
padreenCanan.
33
.Entoncesel hombrequegobiernaaquel pasnosdijo:Conestovoyacomprobar si enverdad
songentehonrada.Dejenaqu conmigoaunodesushermanos,yvayanallevar alimentoparacalmar
el hambredesusfamilias.
34
.Peroalavueltatriganmeasuhermanomenor. As comprobarqueno
sonespas, yqueenverdadsongentehonrada. Luegolesentregardevueltaasuhermano, ypodrn
moverse.
a
conlibertadpor el pas.
35
.Cuandocomenzaronavaciar suscostales, seencontraronconquelabolsadedinerodecada
unoestabaall. Estohizoqueellosysupadresellenarandetemor.
36
.EntoncesJacob, supadre, les
dijo:
Ustedesmevanadejar sinhijos!Josyanoestconnosotros, Simentampocoestaqu, y
ahorasequierenllevar aBenjamn!Todoestomeperjudica!
37
.PeroRubnledijoasupadre:
YomehagocargodeBenjamn. Si notelodevuelvo, podrsmatar amisdoshijos.
38
.Mi hijonoseirconustedes!replicJacob. SuhermanoJosyaestmuerto, yahora
slol mequeda. Si lellegaapasar unadesgraciaenel viajequevanaemprender, ustedestendrnla
culpadequeestepobreviejosemueradetristeza.
LoshermanosdeJosvuelvenaEgipto
43
El hambreseguaaumentandoenaquel pas.
2
.Llegel momentoenqueselesacabel alimen-
toquehabanllevadodeEgipto. Entoncessupadrelesdijo:
VuelvanaEgiptoycomprenunpocomsdealimentoparanosotros.
3
.PeroJudlerecord:
Aquel hombrenosadvirticlaramentequenonospresentramosantel,amenosquelohici-
ramosconnuestrohermanomenor.
4
.Si tnospermitesllevar anuestrohermanomenor, iremosa
comprartealimento.
5
.Delocontrario, notieneobjetoquevayamos. Aquel hombrefuemuyclaroen
cuantoanopresentarnosantel sinnuestrohermanomenor.
6
.Por qumehancausadoestemal?inquiriIsrael. Por quledijeronaesehombreque
tenanotrohermano?
7
.Porqueaquel hombrenospreguntespecficamenteacercadenuestrafamiliarespondie-
ronellos.Vivetodavael padredeustedes?nospregunt.Tienenalgnotrohermano?Lo
nico quehicimos fueresponder asus preguntas. Cmo bamos asaber quenos pedirallevar a
nuestrohermanomenor?
8
.JudledijoasupadreIsrael:
Bajomi responsabilidad, envaal muchachoynosiremosahoramismo, paraquenosotrosy
nuestroshijospodamosseguir viviendo.
9
.Yoterespondopor suseguridad;am mepedirscuentas.
Si notelodevuelvosanoysalvo, yoserel culpableanteti paratodalavida.
10
.Si nonoshubiramos
demoradotanto, yahabramosidoyvueltodosveces!
11
.EntoncesIsrael, supadre, lesdijo:
Yaquenohaymsremedio,haganlosiguiente:Echenensuscostaleslosmejoresproductosde
estaregin,yllvenselosderegaloaesehombre:unpocodeblsamo,unpocodemiel,perfumes,mi-
rra, nueces, almendras.
12
.Lleventambinel dobledel dinero, puesdebendevolver el queestabaen
GN ESI S 4 24 3 75
42:25 Gn44:1
Mt 5:44
Ro12:17,20,21
42:26 Gn37:31-
35
42:27 Gn43:21
42:30 v. 7
42:31 v. 11
42:33 Gn15:19,
20
42:34 Gn34:10
42:35 Gn43:12,
15,21
42:36 Gn43:14
42:38 Gn37:33,
35; 42:4,13;
44:28,29,31
43:3 Gn42:20;
44:23
43:7 v. 27
Gn42:13
43:9 Gn42:37;
44:32
Flm18,19
43:11 Gn32:20;
37:25
Pr 18:16
J er 8:22
43:12 vv. 21,22
Gn42:25,35
a
42:34moverse. Alt. comerciar.
susbolsas, yaqueseguramentefueunerror.
13
.Vayanconsuhermanomenor ypresntenseanteese
hombre.
14
.Queel DiosTodopoderosopermitaqueesehombrelestengacompasinydejelibreasu
otrohermano,yademsvuelvanconBenjamn!Encuantoam,si hedeperderamishijos,qulevoy
ahacer!Losperder!
15
.Ellostomaronlosregalos, el dobledel dinero, yaBenjamn, yemprendieronel viajeaEgipto.
All sepresentaronanteJos.
16
.CuandostevioaBenjamnconellos, ledijoasumayordomo:Lleva
aestoshombresami casa.Luego,mataunanimal yprepralo,puesestoshombrescomernconmigo
al medioda.
17
.El mayordomocumplilaordenylosllevalacasadeJos.
18
.Al ver ellosquelosllevabanala
casadeJos, seasustaronmuchoysedijeron: Nosllevanpor causadel dineroquesepusoennues-
tras bolsas lavez pasada. Ahoranos atacarn, nos acusarn, y hastanos harn sus esclavos, con
nuestrosanimalesytodo.
19
.Entoncesseacercaronal mayordomodelacasadeJos, yantesdeentrar ledijeron:
20
.Perdn, seor: nosotrosyavinimosantesparacomprar alimento;
21
.peroanuestroregreso,
cuandoacampamosparapasar lanoche, descubrimosqueencadaunadenuestrasbolsasestabael
dineroquehabamospagado. Perolohemostradoparadevolverlo!
22
.Tambinhemostradoms
dineroparacomprar alimento. Nosabemosquinpudohaber puestoel dinerodevueltaennuestras
bolsas!
23
.Estbien,notenganmiedocontestaquel hombre.El Diosdeustedesydesupadreha-
brpuestoesetesoroensusbolsas. Am meconstaquerecib el dineroqueustedespagaron.
El mayordomolesllevaSimen,
24
.yatodosloshizopasar alacasadeJos. All lesdioaguapara
queselavaranlospies, ylesdiodecomer asusasnos.
25
.Ellos, por suparte, prepararonlosregalos,
mientrasesperabanqueJosllegaraal medioda, pueshabanodoquecomeranall.
26
.CuandoJosentrensucasa, leentregaronlosregalosquelehabanllevado, yrostroentierra
sepostraronantel.
27
.Joslespreguntcmoestaban, yaadi:
Cmoestsupadre, el ancianodel cual mehablaron?Vivetodava?
28
.Nuestropadre, susiervo, seencuentrabien, ytodavaviverespondieronellos.
Yenseguidalehicieronunareverenciaparahonrarlo.
29
.Josmirasualrededor y, al ver aBenja-
mn, suhermanodepadreymadre, lespregunt:
Esstesuhermanomenor, del cual mehabanhablado?QueDiosteguarde, hijomo!
30
.Conmovidopor lapresenciadesuhermano, ynopudiendocontener el llanto, Jossalidepri-
sa. Entrensuhabitacin, yall seechallorar desconsoladamente.
31
.Despusselavlacaray, ya
mscalmado, saliyorden: Sirvanlacomida!
32
.AJoslesirvieronenunsector, aloshermanosenotro, yenotromsalosegipciosquecoman
conJos. Losegipciosnocomanconloshebreosporque, paraloshabitantesdeEgipto, eraunaabo-
minacin.
33
.LoshermanosdeJosestabansentadosfrenteal, demayor amenor, yunosaotrosse
mirabanconasombro.
34
.LasporcionesleseranservidasdesdelamesadeJos, peroaBenjamnsele
servanporcionesmuchomsgrandesquealosdems. EncompaadeJos, todosbebieronyse
alegraron.
LacopadeJos
44
Mstarde,Josordenal mayordomodesucasa:Llenacontodoel alimentoquelesquepalos
costalesdeestoshombres, yponensusbolsasel dinerodecadaunodeellos.
2
.Luegometemi
copadeplataenlabolsadel hermanomenor, juntoconel dineroquepagpor el alimento.Yel ma-
yordomohizotodoloqueJosleorden.
3
.A lamaanasiguiente, muytemprano, loshermanosdeJosfueronenviadosdevuelta, junto
consusasnos.
4
.TodavanoestabanmuylejosdelaciudadcuandoJosledijoal mayordomodesuca-
sa: Anda!Persigueaesoshombres!Cuandolosalcances, diles: Por qumehanpagadomal por
bien?
5
.Por quhanrobadolacopaqueusami seor parabeber yparaadivinar?Estoquehanhecho
estmuymal!
GN ESI S 4 34 4 76
43:14 Gn17:1;
28:3; 35:11;
42:24
Est 4:16
Sal 106:46
43:16 Gn24:2;
39:4; 44:1
1S 25:11
43:20 Gn42:3,
10
43:21 vv. 12,15
Gn42:35
43:23 Gn42:24
43:24 Gn18:4;
19:2; 24:32
43:26 Gn37:7,
10
43:27 v. 7
Gn45:3
43:28 Gn37:7,
10
43:29 Gn35:17,
18; 42:13
Nm6:25
Sal 67:1
43:30 Gn42:24;
45:2,14,15;
46:29
43:31 Gn45:1
43:32 Gn46:34
43:34 Gn45:22
44:1 Gn42:25
44:5 v. 15
Lv19:26
Dt 18:10-14
43:29 Para una discusin acerca de saludos en la Biblia, vase la
nota en Rut 2:4.
43:32 El tab en contra de comer con los hebreos probablemen-
te estaba basado en razones rituales o religiosas (vase x 8:26), a
diferencia del rechazo egipcio de asociarse con los pastores (vase
Gn 46:34), el cual estaba ms relacionado con una costumbre
social.
L A
H I ST O RI C I D AD
D E L AS N ARRAT I V AS
PAT RI ARC AL ES
GNESIS44 Nosehaencontradoningunamencindelospatriar-
cas(Abraham, Isaac, Jacob/Israel)endocumentosextrabblicosdesu
era(aprox.19501550a.C.),perotampocoseesperaencontrardichas
referencias.Viviendocomonmadasenlosbordesdezonaspobladas,
lospatriarcasvagaronentrelosgrandesimperiosdeMesopotamiay
Egipto,ysusactividadeshabransidoinsignificantesparalosescritoresy
losanalistasdeeseperiodo. Lasnarracio-
nesbblicas,lascualesporsupartehacen
pocasreferenciasdelosacontecimientos
polticosdeestostiempos,sonapesarde
todohistricas,nomitooficcin.Loses-
critoresbblicossimplementeselecciona-
ronelmaterialapropiadoparasusobjeti-
vosteolgicos.
Existenvariasrazones(por enci-
maymsalldel compromisofun-
damental defe)paraqueaceptemos
los relatos bblicos comohistrica-
menteconfiables,entreellas:
Debidoaquelossistemasdeescritura
seusaronenel tercermilenioa.C.,esin-
necesarioasumirqueunlargoperiodode
transmisinoralexistientrelosacon-
tecimientosmismosysudocumenta-
cinenregistrosescritos.Laspersonas
definalesdeltercermilenioydeprinci-
piosdelsegundomilenioa.C.mantenan
registrosescritosynodependandela
memoriaparaasuntosqueconside-
rabanimportantes.
1
Losacontecimien-
tosdelperiodopatriarcalpudieronha-
bersidoregistradospocodespusdeque
sucedieron,entextosquelosescritoresbblicosposteriormenteusaron
comofuentes.
NombresparecidosaSerug, Najor, Traj, Abram/Abraham
(Gn11)yJacob(cap.25)aparecenendocumentosdelaprimera
mitaddel segundomilenioa.C., loquedemuestraqueestos
nombreserancomunesduranteesteperiodo.
2
Losnombresde
losreyesmencionadosenGnesis14sondifcilesdeexplicar,
perolaevidenciacooperaconlahistoriamisma.
3
Aparentemente, algunoslugaresmencionadosenlanarrativa
patriarcalestuvieronescasamentehabitadosdurantelapocadelos
patriarcas,demodoquesondifcilesdejustificararqueolgicamen-
te.
4
Noobstante,otrossitiostenangrandespoblacionesysoncono-
cidosporlaarqueologaotextoscontemporneosdelasvidasdelos
patriarcas.
5
Porejemplo, existeevidenciaslidarelacionadaconla
ubicacindelasciudadesdel valle.
6
Losviajesdelospatriarcasnodeben
considerarsecomoimprobables. Textos
deEbla(aprox.2300a.C.;vaseEbla
enlapg. #) yCapadocia(aprox. 2000
a.C.)indicanquelosviajes, el comercio
ylosnegociosocurranregularmentea
lolargodel antiguoCercanoOriente.
Laleyfamiliar horeavlidaenJa-
rn(vasecaps. 12; 24) yNuzi, arroja
luzsobrealgunasactividadesdelafa-
miliadeAbrahamquedeotromodo,
nosdejaranperplejos.
7
Sehaencontra-
dootrasemejanzaenunacartadeLarsa
(unaantiguaciudadsumeriaenel ro
ufrates), estaindicaqueunhombre
quenoposeahijospodaverdadera-
menteadoptarasuesclavocomohere-
dero(vase15:2).
Lashistoriaspatriarcalesreflejanfiel-
mentelascostumbresquenosepractica-
banylasinstitucionesquenoexistieron
duranteperiodosposteriores, algunosde
loscualeseranprohibidasbajolasnormas
religiosasdelIsraelposterior.Porejemplo,
casarseconunamediahermana(cf. Lv
18:9)ocondoshermanassimultneamen-
te(cf. Lv18:18)erapermitidoduranteel periodopatriarcal, peroera
prohibidoenlasociedadisraelitaposterior. Estehechoargumenta
contralaideaaseveradaporalgunoscrticosdequeestashistoriasfue-
roninventadasdurantedel periododelamonarquaisraelita.
As,variasfuentesdel CercanoOrientecontemporneoprestan
apoyoalahistoricidaddelanarrativadel Gnesis. Dios, tal como
sabemosycreemos,serevelas mismoapersonasrealesdentro
decontextosdetiempoyespacio.
1
VaseTablillasdearcillaconcaracterescuneiformesenel antiguoCercanoOrienteenlapgina#.
2
VaseEvidenciaparaSerug, NajoryTrajenlapgina
#.
3
VaseLacoalicindereyesmesopotmicosenlapgina#.
4
VaseBersebaenlapgina#.
5
VaseJarnenlapgina#.
6
VaseLas
ciudadesdel valleenlapgina#.
7
VaseNuzienlapgina#.
LashomilasdelOrigendeGnesisyxodo
(Austria:siglodoceavod.C.)
TheSchyenCollection;fotografacortesadel Sr. MartinSchyen
6
.Cuandoel mayordomolosalcanz, lesrepitiesasmismaspalabras.
7
.Peroellosrespondieron:
Por qunosdiceustedtalescosas, mi seor?Lejosseadenosotrosactuar deesamanera!
8
.Es
ms,nosotrosletrajimosdevueltadeCananel dineroquehabamospagado,peroqueencontramos
ennuestrasbolsas. Por qu, entonces, habramosderobar orooplatadelacasadesuseor?
9
.Si se
encuentralacopaenpoder dealgunodenosotros, quemuerael quelatenga, yel restodenosotros
seremosesclavosdemi seor.
10
.Estbienrespondiel mayordomo, seharcomoustedesdicen, perosloel quetenga
lacopaensupoder sermi esclavo; el restodeustedesquedarlibredetodocargo.
11
.Enseguidacadaunodeellosbajal suelosubolsaylaabri.
12
.El mayordomoreviscadabolsa,
comenzandoconladel hermanomayoryterminandoconladel menor.Yencontrlacopaenlabolsa
deBenjamn!
13
.Al ver esto, loshermanosdeJosserasgaronlasvestidurasenseal dedueloy, luego
decargar susasnos, volvieronalaciudad.
14
.TodavaestabaJosensucasacuandollegaronJudysushermanos. Entoncessepostraron
rostroentierra,
15
.yJoslesdijo:
Qumaneradeportarseessta?Acasonosabenqueunhombrecomoyopuedeadivinar?
16
.Nosabemosqudecirle,mi seor!contestJud.Nohayexcusaquevalga!Cmopo-
demosdemostrarnuestrainocencia?Dioshapuestoal descubiertolamaldaddesussiervos.Aqu nos
tieneusted: somossusesclavos, nosotrosyel quetenalacopa.
17
.Jamspodrayoactuar deesemodo!respondiJos. Slosermi esclavoel quetena
lacopaensupoder. Encuantoaustedes, regresentranquilosalacasadesupadre.
18
.EntoncesJudseacercaJosparadecirle:
Mi seor, noseenojeustedconmigo, peroleruegoquemepermitahablarleenprivado. Para
m, ustedestanimportantecomoel faran.
19
.Cuandomi seor nospreguntsi todavatenamosun
padreoalgnotrohermano,
20
.nosotroslecontestamosquetenamosunpadreanciano, yunherma-
noquelenacianuestropadreensuvejez. Nuestropadrequieremuchsimoaesteltimoporquees
el nicoquelequedadelamismamadre, yaqueel otromuri.
21
.Entoncesustednosobligatraer a
estehermanomenorparaconocerlo.
22
.Nosotrosledijimosqueel jovennopodadejarasupadrepor-
que,si lohaca,seguramentesupadremorira.
23
.Peroustedinsistiynosadvirtique,si notraamos
anuestrohermanomenor, nuncamsseramosrecibidosensupresencia.
24
.Entoncesregresamos
adondevivemi padre,susiervo,yleinformamosdetodoloqueustednoshabadicho.
25
.Tiempodes-
pusnuestropadrenosdijo: Vuelvanotravezacomprar unpocodealimento.
26
.Nosotroslecon-
testamos:Nopodemosirsi nuestrohermanomenornovaconnosotros.Nopodremospresentarnos
antehombretanimportante, amenosquenuestrohermanomenor nosacompae.
27
.Mi padre, su
siervo, respondi: Ustedessabenquemi esposamediodoshijos.
28
.Unodesaparecidemi lado, y
nohevueltoaverlo.Contodaseguridadfuedespedazadoporlasfieras.
29
.Si tambinsellevanaste,y
lepasaalgunadesgracia, ustedestendrnlaculpadequeestepobreviejosemueradetristeza!
30
.As que, si yoregresoami padre,susiervo, yel joven,cuyavidaesttanunidaalademi padre,
noregresaconnosotros,
31
.seguramentemi padre, al noverlo, morir, ynosotrosseremoslosculpa-
blesdequenuestropadresemueradetristeza.
32
.Estesiervosuyoquedantemi padrecomorespon-
sabledel joven.Ledije:Si notelodevuelvo,padremo,serculpableanteti todami vida.
33
.Por eso,
permitaustedqueyomequedecomoesclavosuyoenlugar demi hermanomenor, yquel regrese
consushermanos.
34
.Cmopodrvolver juntoami padresi mi hermanomenor noestconmigo?
Nosoycapazdever ladesgraciaquelesobrevendrami padre!
Jossedaaconocer
45
Josyanopudocontrolarsedelantedesusservidores, as queorden: Quesalgantodosde
mi presencia!Yningunodeellosquedconl. Cuandosedioaconocer asushermanos,
2
.co-
menzallorar tanfuertequelosegipciosseenteraron, ylanoticialleghastalacasadel faran.
3
.YosoyJoslesdeclarasushermanos. Vivetodavami padre?
Peroellosestabantanpasmadosquenoatinabanacontestarle.
4
.Noobstante, Josinsisti:
Acrquense!
Cuandoellosseacercaron, l aadi:
YosoyJos, el hermanodeustedes, aquienvendieronaEgipto.
5
.Peroahora, por favor nose
aflijanmsni sereprochenel habermevendido,puesenrealidadfueDiosquienmemanddelantede
ustedesparasalvar vidas.
6
.Desdehacedosaoslareginestsufriendodehambre, ytodavafaltan
GN ESI S 4 4 4 5 78
44:8 Gn43:21
44:9 Gn31:32
44:13 Gn37:29,
34
Nm14:6
2S 1:11
44:14 Gn37:7,
10
44:15 v. 5
44:16 v. 9
44:17 Pr 17:15
44:18 Gn37:7,8;
41:40-44
44:20 v. 30
Gn37:33; 42:13,
38; 43:8
44:21 Gn42:15,
20
44:23 Gn43:3,5
44:25 Gn43:2
44:27 Gn46:19
44:28 Gn37:31-
35
44:29 Gn42:36,
38
44:32 Gn43:9
45:1 Hch7:13
45:2 vv. 14,15
Gn46:29
45:3 Gn43:27
J ob4:5; 23:15
Mt 14:26
Mr 6:50
Hch7:13
45:4 Gn37:28
45:5 Gn37:28;
44:20; 50:20
2S 16:10,11
Sal 105:16,17
Is 40:2
Hch4:27,28
2Co 2:7
cincoaosmsenquenohabrsiembrasni cosechas.
7
.Por esoDiosmeenvidelantedeustedes:pa-
rasalvarleslavidademaneraextraordinaria.
b
ydeesemodoasegurarlesdescendenciasobrelatierra.
8
.FueDiosquienmeenviaqu, ynoustedes. l mehapuestocomoasesor.
c
del faranyadministra-
dor desucasa, ycomogobernador detodoEgipto.
9
.Vamos, aprense!Vuelvanalacasademi padre
ydganle:As dicetuhijoJos:Diosmehahechogobernador detodoEgipto. Venaverme. Notede-
mores.
10
.VivirsenlaregindeGosn,cercadem,contushijosytusnietos,ycontusovejas,yvacas
ytodastusposesiones.
11
.Yolesproveeralimentoall, porqueanquedancincoaosmsdeham-
bre.Delocontrario,tytufamilia,ytodoloquetepertenece,caernenlamiseria..
12
.Adems,uste-
desymi hermanoBenjamnsontestigosdequeyomismolohedicho.
13
.Cuntenleami padredel
prestigioquetengoenEgipto, ydetodoloquehanvisto. Peroaprenseytriganloya!
14
.Y abrazJosasuhermanoBenjamn, ycomenzallorar. Benjamn, asuvez, tambinllor
abrazadoasuhermanoJos.
15
.LuegoJos, baadoenlgrimas, besatodossushermanos. Sloen-
toncesseanimaronellosahablarle.
16
.Cuandollegal palaciodel faranlanoticiadequehabanllegadoloshermanosdeJos,tantoel
farancomosusfuncionariossealegraron.
17
.Y el faranledijoaJos: Ordenaatushermanosque
carguensusanimalesyvuelvanaCanan.
18
.Quemetraiganasupadreyasusfamilias. Yolesdarlo
mejor deEgipto, ycomerndelaabundanciadeestepas.
19
.Diles, adems, quesellevencarrosde
Egiptoparatraerasusniosymujeres,ytambinal padredeustedes,
20
.yquenosepreocupenporlas
cosasquetenganquedejar, porquelomejor detodoEgiptoserparaustedes.
21
.As lohicieronloshijosdeIsrael. Joslesproporcionloscarros, conformeal mandatodel fa-
ran, ytambinlesdioprovisionesparael viaje.
22
.Adems, acadaunoledioropanueva, yaBenja-
mnleentregtrescientasmonedasdeplataycincomudasderopa.
23
.Asupadreleenvilosiguiente:
diezasnoscargadosconlomejor deEgipto, diezasnascargadasdecereales, ypanyotrasprovisiones
para el viajedesu padre.
24
.Al despedirsedesus hermanos, Josles recomend: No sevayan
peleandopor el camino!
25
.LoshermanosdeJossalierondeEgiptoyllegaronaCanan,donderesidasupadreJacob.
26
.Al
llegar ledijeron:Josvive, Josvive!Esel gobernador detodoEgipto!Jacobquedatnitoynoles
crea,
27
.peroelloslerepetanunayotraveztodoloqueJosleshabadicho. YcuandosupadreJacob
violoscarrosqueJoshabaenviadoparallevarlo, sereanim.
28
.Entoncesexclam: Conestome
basta!Mi hijoJosanvive!Iraverloantesdemorirme.
JacobviajaaEgipto
46
Israel emprendiel viajecontodassuspertenencias. Al llegar aBerseba, ofrecisacrificiosal
DiosdesupadreIsaac.
2
.EsanocheDioslehablaIsrael enunavisin:
Jacob!Jacob!
Aqu estoyrespondi.
3
.YosoyDios, el Diosdetupadreledijo. Notengastemor deir aEgipto, porqueall har
deti unagrannacin.
4
.YoteacompaaraEgipto, yyomismoharquevuelvas. Adems, cuando
mueras, serJosquientecierrelosojos.
5
.LuegoJacobsalideBerseba, yloshijosdeIsrael hicieronquesupadreJacob, ysushijosysus
mujeres,subieranenloscarrosqueel faranhabaenviadoparatrasladarlos.
6
.Tambinsellevaronel
ganadoylasposesionesquehabanadquiridoenCanan. Fueas comoJacobysusdescendienteslle-
garon a Egipto.
7
.Con l se llev a todos sus hijos, hijas, nietos y nietas, es decir, a todos sus
descendientes.
8
.stossonlosnombresdelosisraelitasquefueronaEgipto, esdecir, Jacobysushijos:
Rubn, el primognitodeJacob.
9
.LoshijosdeRubn: Janoc, Fal, JezrnyCarm.
10
.LoshijosdeSimen: Jemuel, Jamn, Oad, Jaqun, Zojar ySal, hijodeunacananea.
GN ESI S 4 54 6 79
45:8 Gn41:43
J ue17:10
J ob29:16
45:10 Gn46:28,
34; 47:1
45:13 Hch17:4
45:18 Gn27:28
Nm18:12,29
45:22 Gn43:34
45:26 J ob29:24
Sal 126:1
Lc 24:11,41
46:1 Gn26:24;
28:10; 28:13
46:2 Gn22:11;
31:11
J ob33:14,15
46:3 Gn12:2;
28:13
46:4 Gn28:15;
50:1; 50:13,24,
25
x3:8
46:5 Gn45:19,
21
46:6 Dt 26:5
J os 24:4
Is 52:4
Sal 105:23
Hch7:15
46:8 x1:1
46:10 x6:15
1Cr 4:24
45:19 Los carros o carretas antiguas eran primitivas, con ruedas
hechas de madera. Se utilizaban cubiertas o descubiertas, por lo
general arrastradas por bueyes, pero algunas veces por caballos.
Las carretas se mencionan por primera vez en 45:1946:5, cuan-
do el faran los mand para ayudarle a Jacob y a su familia a mu-
darse.
b
45:7salvarlesextraordinaria. Alt. salvarloscomoungrannmerodesobrevivientes.
c
45:8asesor. Lit. padre.
11
.LoshijosdeLev: Guersn, Coat yMerari.
12
.LoshijosdeJud: Er, Onn, Sel, FaresyZera. (Er yOnnhabanmuertoenCanan).
LoshijosdeFares: JezrnyJamul.
13
.LoshijosdeIsacar: Tola, Fuv, JobySimrn.
14
.LoshijosdeZabuln: Sred, ElnyYalel.
15
.stosfueronloshijosqueJacobtuvoconLeaenPadnAram,.
d
ademsdesuhijaDina. Entotal,
entrehombresymujereserantreintaytrespersonas.
16
.LoshijosdeGad: Zefn, Jagu, Esbn, Suni, Er, Arod yArel.
17
.LoshijosdeAser: Imn, Isv, Isv, Beri, ysuhermanaquesellamabaSera.
LoshijosdeBeri: Hber yMalquiel.
18
.stosfueronloshijosqueZilptuvoconJacob.ZilperalaesclavaqueLabnlehabaregaladoa
suhijaLea. Susdescendienteseranentotal diecisispersonas.
19
.LoshijosdeRaquel, laesposadeJacob: JosyBenjamn.
20
.EnEgipto, JostuvolossiguienteshijosconAsenat, hijadePotifera, sacerdotedeOn: Manassy
Efran.
21
.LoshijosdeBenjamn: Bela, Bquer, Asbel, Guer, Naamn, Eh, Ros, Mupn, JupnyArd.
22
.stosfueronlosdescendientesdeJacobyRaquel, entotal catorcepersonas.
23
.El hijodeDan: Jusn.
24
.LoshijosdeNeftal: Yazel, Gun, Jser ySiln.
25
.stosfueronloshijosqueJacobtuvoconBilh. EllaeralaesclavaqueLabnleregalasuhija
Raquel. El total desusdescendientesfuedesietepersonas.
26
.TodoslosfamiliaresdeJacobquellegaronaEgipto, yqueerandesumismasangre, fueronse-
sentayseis, sincontar alasnueras.
27
.JostenadoshijosquelenacieronenEgipto. Entotal losfami-
liaresdeJacobquellegaronaEgiptofueronsetenta.
28
.JacobmandaJudqueseadelantaraparaqueleanunciaraaJossullegadaystelorecibiera
enGosn. Cuandollegaronaesaregin,
29
.Joshizoqueprepararansucarruaje, ysaliaGosnpara
recibir asupadreIsrael. Cuandoseencontraron, Jossefundiconsupadreenunabrazo, ydurante
unlargoratollorsobresuhombro.
30
.EntoncesIsrael ledijoaJos:
Yamepuedomorir!Tehevistoyanestsconvida!
31
.Joslesdijoasushermanosyalafamiliadesupadre:
Voyainformarleal faranquemishermanosylafamiliademi padre, quienesvivanenCa-
nan, hanvenidoaquedarseconmigo.
32
.Ledirqueustedessonpastoresquecuidanganado, yque
hantradosusovejasysusvacas, ytodocuantotenan.
33
.Por eso, cuandoel faranlosllameylespre-
gunteaqusededican,
34
.dganlequesiempresehanocupadodecuidarganado,al igual quesusante-
pasados.As podrnestablecerseenlaregindeGosn,pueslosegipciosdetestanel oficiodepastor.
47
Josfueainformarleal faran, yledijo:
.Mi padreymishermanoshanvenidodesdeCananconsusovejasysusvacasytodassus
pertenencias. YaseencuentranenlaregindeGosn.
2
.Adems, Joshabaelegidoacincodesushermanosparapresentrselosal faran.
3
.Y steles
pregunt:
Enqutrabajanustedes?
Nosotros, sus siervos, somos pastores, al igual quenuestros antepasados respondieron
ellos.
4
.Hemosvenidoavivir enestepasporqueenCananyanohaypastosparanuestrosreba-
os. Esterribleel hambrequeacosaaesepas!Por esolerogamosaustednospermitavivir enla
regindeGosn.
5
.Entoncesel faranledijoaJos:
GN ESI S 4 64 7 80
46:11 1Cr 6:1,16
46:12 Gn38:3,7,
10,29
1Cr 2:3,5; 4:21;
38:3,7,10,29
46:13 1Cr 7:1
46:16 Nm26:16
46:17 1Cr 7:30
46:18 Gn29:24;
30:10
46:19 Gn44:27
46:20 Gn41:50
46:21 1Cr 7:6;
8:1
46:23 1Cr 7:12
46:24 1Cr 7:13
46:25 Gn29:29;
30:5,7
46:26 x1:5
46:27 Dt 10:22
Hch7:14
46:28 Gn47:1
46:29 Gn45:14,
15
46:31 Gn47:1
46:33 Gn47:2,3
46:34 Gn13:7,8;
26:20; 37:2;
45:10,18
x8:26
47:1 Gn46:31
47:3 Gn46:33,
34
47:4 Gn15:13;
43:1; 46:34
Dt 26:5
46:32 El equipo del pastor consista de una bolsa hecha de
piel de cabra en la cual se colocaban alimentos y otros artculos;
de una honda para protegerse de animales salvajes; de una vara
(un palo) de unos 77 cm de largo con una agarradera en un extre-
mo; de un bastn, usualmente con una curva en un extremo; de
una flauta hecha de caas para entretenerse y para calmar a las
ovejas; y de una capa usada como ropa de cama durante la no-
che.
47:5-6 La regin de Gosn no es grande (cubre un rea de como
2.368 km
2
), pero por la irrigacin se considera una de las mejores
tierras en Egipto, excelente para pastoreo y para ciertos tipos de
agricultura.
d
46:1 5PadnAram. Esdecir, el noroestedeMesopotamia.
Tupadreytushermanoshanvenidoaestar contigo.
6
.LatierradeEgiptoestatudisposicin.
Hazqueseasientenenlomejordelatierra;queresidanenlaregindeGosn.Ysi sabesquehayentre
elloshombrescapaces, ponlosacargodemi propioganado.
7
.LuegoJosllevaJacob, supadre, yselopresental faran. Jacobsaludal faranconreveren-
cia,.
e8
.yel faranlepregunt:
Cuntosaostienes?
9
.YatengocientotreintaaosrespondiJacob. Misaosdeandar peregrinandodeunla-
do a otro han sido pocos y difciles, pero no se comparan con los aos de peregrinaje de mis
antepasados.
10
.LuegoJacobsedespididel faranconsumorespeto,.
f
yseretirdesupresencia.
11
.Josinstalasupadreyasushermanos, ylesentregterrenosenlamejor regindeEgipto, es
decir, enel distritodeRamss, tal comolohabaordenadoel faran.
12
.Jostambinproveydeali-
mentosasupadreyasushermanos, yatodossusfamiliares, segnlasnecesidadesdecadauno.
LaadministracindeJos
13
.El hambreenEgiptoyenCananeraterrible. Nohabaalimentoenningunaparte, ylagentees-
tabaapuntodemorir.
14
.Todoel dineroqueloshabitantesdeEgiptoydeCananhabanpagadoporel
alimento, Joslorecaudparadepositarloenel palaciodel faran.
15
.Cuandoaegipciosycananeosse
lesacabel dinero, losegipciosfueronaver aJosylereclamaron:
Dnosdecomer!Hemosdemorir ensupresenciasloporquenotenemosmsdinero?
16
.Y Joslescontest:
Si yaselesacabel dinero, traigansuganadoy, acambio, lesdaralimento.
17
.LosegipciosllevaronaJossuganado, esdecir, suscaballos, vacas, ovejasyasnos, yacambio
deellosJoslesdioalimentodurantetodoeseao.
18
.Al aosiguientefueronadecirleaJos:
Seor, nopodemosocultar el hechodequeyanotenemosmsdinero, ydequetodonuestro
ganadoyaessuyo. Yanotenemosnadaqueofrecerle, denoser nuestrospropioscuerposynuestras
tierras.
19
.Vaustedapermitirquenosmuramosjuntoconnuestrastierras?Cmprenosustedanoso-
trosyanuestrastierras,acambiodealimento.As seremosesclavosdel faranjuntoconnuestrastie-
rras. Perodnosustedsemilla, paraquepodamosvivir ylatierranoquededesolada!
20
.DeestamaneraJosadquiriparael farantodaslastierrasdeEgipto,porquelosegipcios,obli-
gadospor el hambre, levendierontodossusterrenos. Fueas comotodoel pasllegaser propiedad
del faran,
21
.ytodosenEgiptoquedaronreducidosalaesclavitud..
g22
.LosnicosterrenosqueJosno
comprfueronlosquepertenecanalossacerdotes. stosnotuvieronquevender susterrenospor-
querecibanunaracindealimentodepartedel faran.
23
.LuegoJosleinformal pueblo:
Desdeahoraustedesysustierraspertenecenal faran,porqueyoloshecomprado.Aqu tienen
semilla. Siembrenlatierra.
24
.Cuandolleguelacosecha, debernentregarleal faranlaquintaparte
delocosechado. Lasotrascuatropartessernparalasiembradeloscampos, yparaalimentarlosa
ustedes, asushijosyasusfamiliares.
25
.Ustednoshasalvadolavida, yhemoscontadoconsufavor!respondieronellos. Sere-
mosesclavosdel faran!
26
.JosestableciestaleyentodalatierradeEgipto,quehastael dadehoysiguevigente:laquinta
partedelacosechaleperteneceal faran.Slolastierrasdelossacerdotesnollegaronaserdel faran.
27
.LosisraelitasseasentaronenEgipto,enlaregindeGosn.All adquirieronpropiedades,prospera-
ronyllegaronaser muynumerosos.
28
.JacobresididiecisieteaosenEgipto, yllegavivir untotal de
cientocuarentaysieteaos.
29
.CuandoIsrael estabaapuntodemorir,mandllamarasuhijoJosyledijo:
Si deverasmequieres, pontumanodebajodemi musloypromtemeamor ylealtad. Por fa-
vor,nomeentierresenEgipto!
30
.Cuandovayaadescansarjuntoamisantepasados,scamedeEgipto
yentirrameenel sepulcrodeellos.
HarloquemepidescontestJos.
31
.Jramelo!insistisupadre.
Josselojur, eIsrael sereclinsobrelacabeceradelacama.
GN ESI S 4 7 81
47:6 v. 11
Gn45:10,18
47:8 Gn25:7;
35:28
J ob14:1
Sal 39:12
Heb11:9,13
47:10 v. 7
47:11 vv. 6,27
x1:11; 12:37
47:12 Gn50:21
47:13 Gn41:30
Hch7:11
47:14 Gn41:56
47:15 v. 19
47:22 Gn41:25
2S 8:18
Esd7:24
47:24 Gn41:34
47:25 Gn33:15
47:26 v. 22
47:27 v. 11
Gn46:3
x1:7
47:29 Gn24:2,
49
Dt 31:14
47:30 Gn49:29;
50:5,13
47:31 Gn21:23,
24; 24:3; 31:53;
50:25
e
47:7saludal faranconreverencia. Lit. bendijoal faran.
f
47:1 0sedespididel faranconsumorespeto. Lit. bendijoal
farn.
g
47:21 quedaronreducidosalaesclavitud(PentateucoSamaritano, LXX; vasetambinVulgata); fuerontrasladados
alasciudades(TM).
BendicindeEfranyManass
48
PocotiempodespusleinformaronaJosquesupadreestabaenfermo.Entoncesfueavisitar-
loyllevconsigoasusdoshijos, ManassyEfran.
2
.CuandoleavisaronaJacobquesuhijove-
naaverlo, hizounesfuerzo, sesentenlacama
3
.yledijoaJos:
El DiosTodopoderososemeaparecienLuz, enlatierradeCanan, ymebendijo
4
.conesta
promesa: Teharfecundo, temultiplicar, yharquetusdescendientesformenunacomunidadde
naciones.Adems,atudescendencialedarestatierracomosuposesinperpetua.
5
.Ahorabien,los
doshijosquetenacieronaqu enEgipto, antesdequemereunieracontigo, sernconsideradosmos.
EfranyManassserntanmoscomolosonRubnySimen.
6
.Loshijosquetengasdespusdeellos
serntuyos,yatravsdesushermanosrecibirnsuherencia.
7
.CuandoyoregresabadePadnAram,.
h
tumadremuricercadeEfrata, entierradeCanan, yall lasepultjuntoal caminodeEfrata, esde-
cir, Beln.
8
.Al ver aloshijosdeJos, Israel pregunt:
Y estoschicos, quinesson?
9
.SonloshijosqueDiosmehaconcedidoaqu lerespondiJosasupadre.
EntoncesIsrael ledijo:
Acrcalos, por favor, paraquelesdmi bendicin.
10
.Israel yaeramuyanciano, ypor suavanzadaedadcasi nopodaver;por esoJoslosacerc, ysu
padrelosbesyabraz.
11
.LuegoledijoaJos:
Yahabaperdidolaesperanzadevolver averte, yahoraDiosmehaconcedidover tambina
tushijos!
12
.JoslosretirdelasrodillasdeIsrael ysepostrrostroentierra.
13
.Luegotomasusdoshijos,a
EfranconladerechayaManassconlaizquierda,yselospresentasupadre.DeestamaneraEfran
quedalaizquierdadeIsrael yManassasuderecha.
14
.PeroIsrael, al extender lasmanos, lasentre-
cruzypusosuderechasobrelacabezadeEfran, aunqueerael menor, ysuizquierdasobrelacabeza
deManass, aunqueerael mayor.
15
.Y losbendijoconestaspalabras:
Queel Diosencuyapresencia
caminaronmispadres, AbrahameIsaac,
el Diosquemehaguiado
desdeel daenquenac hastahoy,
16
el ngel quemeharescatadodetodomal,
bendigaaestosjvenes.
Quepor mediodeellossearecordado
mi nombreyel demispadres, AbrahameIsaac.
Quecrezcanysemultipliquen
sobrelatierra.
17
.AJosnoleagradver quesupadrepusierasumanoderechasobrelacabezadeEfran, as
quetomandolamanodesupadre, lapasdelacabezadeEfranaladeManass,
18
.mientraslere-
clamaba:
As no, padremo!Pontumanoderechasobrelacabezadeste, queesel primognito!
19
.Perosupadreseresisti, ylecontest:
Yalos, hijo, yalos!Tambinl gestaraunpueblo, yllegaraser importante. Perosuher-
manomenor seranmsimportante, ysudescendenciadarorigenamuchasnaciones.
20
.Aquel daJacoblosbendijoas:
staserlabendicin
queenIsrael sehabrdepronunciar:
GN ESI S 4 8 82
48:3 Gn28:19;
35:6; 35:9-12
48:4 Gn18:8
48:5 Gn46:20
J os 13:7; 14:4
48:7 Gn33:18;
35:9,16,19,20
48:9 Gn27:4;
33:5
48:10 Gn27:1,
27
Is 6:10; 59:1
48:11 Gn45:26
48:14 v. 19
48:15 Gn17:1;
24:40
Heb11:21
48:16 Gn28:14;
28:15; 31:11,13,
24; 46:3
Nm26:34,37
Sal 34:22;121:7
48:17 v. 14
48:19 v. 14
Nm1:33,35
48:5 Jacob adopt a Efran y a Manass, reemplazando en cier-
to sentido a Rubn y Simen (sus hijos mayores). Una traduccin
literal de la clusula hebrea final en este versculo podra decir:
ellos sern para m como lo son Rubn y Simen. Los hijos de Jo-
s se convirtieron en los primognitos de Jacob.
h
48:7PadnAram. Esdecir, el noroestedeMesopotamia.
QueDioscuidedeti
comocuiddeEfranydeManass.
Deestemodo, Israel dioaEfranlaprimacasobreManass.
21
.Finalmente, Israel ledijoaJos:
Yoestoyapuntodemorir;peroDiosestarconustedesylosharvolver alatierradesusante-
pasados.
22
.Y ati, queestspor encimadetushermanos, tedoySiqun,.
i
tierraqueluchandoabrazo
partido.
j
arrebatalosamorreos.
Jacobbendiceasushijos
49
Jacobllamasushijosylesdijo:Renanse, quevoyadeclararlesloquelesvaasuceder enel
futuro:
2
HijosdeJacob: acrquenseyescuchen;
prestenatencinasupadreIsrael.
3
T, Rubn, eresmi primognito,
primer frutodemi fuerzayvirilidad,
primeroenhonor yenpoder.
4
Impetuosocomountorrente,
yanosersel primero:
teacostasteenmi cama;
profanastelacamadetupropiopadre.
5
SimenyLev sonchacales;.
k
susespadas.
l
soninstrumentosdeviolencia.
6
Noquieroparticipar desusreuniones,
ni arriesgar mi honor ensusasambleas!
Ensufuror mataronhombres,
ypor caprichomutilarontoros.
7
Malditasseanlaviolenciadesuenojo
ylacrueldaddesufuror!
Losdispersarenel pasdeJacob,
losdesparramarenlatierradeIsrael.
8
T, Jud, sersalabado.
m
por tuhermanos;
dominarsatusenemigos,
ytuspropioshermanosseinclinarnanteti.
9
Mi hijoJudescomouncachorrodelen
quesehanutridodelapresa.
Setiendeal acechocomolen,
comoleonaquenadieseatreveamolestar.
10
El cetronoseapartardeJud,
ni deentresuspiesel bastndemando,
hastaquellegueel verdaderorey,.
n
quienmerecelaobedienciadelospueblos.
11
Judamarrasuasnoalavid,
ylacradesuasnoalamejor cepa;
lavasuropaenvino;
sumanto, enlasangredelasuvas.
GN ESI S 4 8 4 9 83
48:21 Gn26:3;
28:15; 46:4;
50:24
48:22 Gn15:16;
34:28
J os 24:32
J n4:5
49:1 Nm24:14
49:3 Gn29:32
Dt 21:17
49:4 Gn35:22
Dt 27:20
49:5 Gn34:25-
30
49:6 Gn34:26
Pr 1:15
Ef 5:11
49:7 J os 19:1,9;
21:1-42
49:8 Dt 33:7
1Cr 5:2
49:9 Ez 19:5-7
Mi 5:8
49:10 Nm24:17
Sal 60:7
Is 2:2; 11:1
Lc 1:32
i
48:22Siqun. Alt. unafranjadetierra. Palabradedifcil traduccin.
j
48:22luchandopartido. Lit. conmi espadaycon
mi arco.
k
49:5chacales(lecturaprobable); hermanos(TM).
l
49:5espadas. Palabradedifcil traduccin.
m
49:8En
hebreo, Judsuenacomoel verboquesignificaalabar.
n
49:1 0el verdaderorey. Alt. Sil. Textodedifcil traduccin.
12
Susojossonmsoscurosqueel vino;
susdientes, msblancosquelaleche..

13
Zabulnviviralaorilladel mar;
serpuertoseguroparalasnaves,
ysusfronterasllegarnhastaSidn.
14
Isacar esunasnofuerte
echadoentredosalforjas.
15
Al ver queel establoerabueno
yquelatierraeraagradable,
agachel hombroparallevar lacarga
ysesometialaesclavitud.
16
Danharjusticiaensupueblo,
comounadelastribusdeIsrael.
17
Danesunaserpientejuntoal camino,
unavborajuntoal sendero,
quemuerdelostalonesdel caballo
yhacecaer deespaldasal jinete.
18
SEOR, esperotusalvacin!
19
LashordasatacanaGad,
perol lasatacarpor laespalda.
20
Aser disfrutardecomidasdeliciosas;
ofrecermanjaresdereyes.
21
Neftal esunagacelalibre,
quetienehermososcervatillos..
o
22
Josesunretoofrtil,
frtil retoojuntoal agua,
cuyasramastrepanpor el muro.
23
Losarquerosloatacaronsinpiedad;
letiraronflechas, lohostigaron.
24
Perosuarcosemantuvofirme,
porquesusbrazossonfuertes.
Graciasal DiosfuertedeJacob,
al Pastor yRocadeIsrael!
25
Graciasal Diosdetupadre, queteayuda!
Graciasal Todopoderoso, quetebendice!
Conbendicionesdeloalto!
Conbendicionesdel abismo!
Conbendicionesdelospechosydel senomaterno!
26
Sonmejoreslasbendicionesdetupadre
quelasdelosmontesdeantao,
quelaabundanciadelascolinaseternas.
GN ESI S 4 94 9 84
49:13 Dt 33:18,
19
J os 19:10,11
49:16 Dt 33:22
J ue18:1,2
49:17 J ue18:26,
27
49:18 x15:2
Sal 25:5;
119:166,174
Is 25:9
Mi 7:7
49:19 Dt 33:20
1Cr 5:18
49:20 Dt 33:24,
25
J os 19:24
49:21 Dt 33:23
49:22 Dt 33:13-
17
49:23 Gn37:4,
24,28; 39:20;
42:21
Sal 118:13
49:24 Sal 18:34;
23:1; 132:2,5
Is 1:24; 28:16;
41:10
1P 2:6-8
49:25 Gn27:28;
28:3,13; 32:9;
48:3
49:26 Dt 33:15,
16
49:13 El territorio de Zabuln, aunque bloqueado por las tribus
de Aser y Manass, estaba a menos de 16 kmdel mar Mediterrneo.
49:19 Gad estaba localizado al este del ro Jordn (vase Jos 13:24-
27). La estela de Mes (vase 2R3:4), una inscripcin moabita que da-
ta de fines del siglo IX a.C., describe la vulnerabilidad de los descen-
dientes de Gad a las incursiones de los moabitas por el sur.

49:1 2Susojoslaleche. Alt. Susojosestnoscurecidospor el vino;susdientes, blanqueadospor laleche.

o
49:21 que
cervatillos. Alt. quepronunciahermosaspalabras.
Quedescansenestasbendiciones
sobrelacabezadeJos,
sobrelafrentedel escogidoentresushermanos!
27
Benjamnesunloborapaz
queenlamaanadevoralapresa
yenlatarderepartelosdespojos.
28
.stassonlasdocetribusdeIsrael, yestoesloquesupadrelesdijocuandoimpartiacadauna
deellassubendicin.
MuertedeJacob
29
.Adems, Jacoblesdioestasinstrucciones: Yaestoyapuntodereunirmeconlosmos. Enti-
rrenmejuntoamisantepasados, enlacuevaqueestenel campodeEfrnel hitita.
30
.Setratadela
cuevadeMacpela, frenteaMamr, enlatierradeCanan. Estenel campoqueAbrahamlecompra
Efrnel hitita, paraquefuerael sepulcrodelafamilia.
31
.All fueronsepultadosAbrahamysuesposa
Sara,IsaacysuesposaRebeca,yall tambinenterraLea.
32
.Esecampoysucuevaselescompralos
hititas.
33
.CuandoJacobtermindedar estasinstruccionesasushijos,volviaacostarse,exhalel ltimo
suspiro, yfueareunirseconsusantepasados.
50
EntoncesJosseabrazal cuerpodesupadrey,llorando,lobes.
2
.Luegoordenalosmdicosasu
servicioqueembalsamaranel cuerpo,yas lohicieron.
3
.El procesoparaembalsamarlotardunos
GN ESI S 4 950 85
49:28 Gn23:16-
20
49:29 Gn25:8;
47:30
49:30 Gn23:16
49:31 Gn23:19;
25:9; 35:29
49:33 v. 29
Gn25:8
Hch7:15
50:1 Gn46:4
50:2 v. 26
50:3 v. 10
Nm20:29
Dt 34:8
LOS HIJOS DE JACOB
Madre Hijo Significado
del nombre
Referencia
del nacimiento
(Gnesis)
Orden de
bendicin
Smbolo de
bendicin
Referencia de
bendicin
(Gnesis)
Lea Rubn Miraunhijo! 29:32 1 Imprudencia 49:34
Simen Or 29:33 2 Violencia 49:57
Lev Unido 29:34 3 Violencia 49:57
J ud Alabado 29:35 4 Len 49:812
Bilh Dan Dios juzga 30:6 7 Serpiente 49:1618
Neftal Lucha 30:8 10 Gacela 49:21
Zilp Gad Fortuna 30:11 8 Atacante 49:19
Aser Feliz 30:13 9 Ricos alimentos 49:20
Lea Isacar Hombredesalario 30:18 6 Asno 49:1415
Zabuln Habitacin 30:20 5 Nave 49:13
Raquel J os QuieraDios aadir 30:24 11 Fertilidad 49:2226
Benjamn Hijodemi diestra 35:18 12 Lobo 49:27
VaseDarnombrealoshijosenlapgina#. ChronologicalandBackgroundChartsoftheOldTestament, pg. #????
50:2-3 Aunque era una prctica comn en Egipto, la costumbre
israelita de embalsamar, se encuentra solamente en este captulo.
La filosofa tras la prctica de embalsamamiento egipcia era la
creencia de que el cuerpo haba de ser preservado como un almacn
para el alma despus de la muerte. Vase La inscripcin Khu-
Sebek y el entierro de Jacob en la p. ###.
cuarentadas,queesel tiemporequerido.Losegipcios,porsuparte,guardaronlutoporIsrael durantese-
tentadas.
4
.Pasadoslosdasdeduelo, Jossedirigias alosmiembrosdelacortedel faran:
Si meheganadoel respetodelacorte, dganlepor favor al faran
5
.quemi padre, antesdemo-
rirse, mehizojurar queyolosepultaraenlatumbaquel mismosepreparenlatierradeCanan.
Por esoleruegoencarecidamentemepermitair asepultar ami padre, yluegovolver.
6
.El faranlerespondi:
Veasepultar atupadre, conformealapromesaquetepidihacerle.
7
.Josfueasepultar asupadre, yloacompaaronlosservidoresdel faran, esdecir, losancianos
desucorteytodoslosancianosdeEgipto.
8
.AstossesumarontodoslosfamiliaresdeJos, esdecir,
GN ESI S 50 86
50:4 Est 4:2
50:5 Gn47:29-
31
50:8 x8:22
T EX T O S Y A R T EF A C T O S A N T I G U O S
LainscripcinKhu-Sebekyel entierrodeJacob
GNESIS50 LainscripcinKhu-Sebek,des-
cubiertaenAbidos,Egipto,datadel reinadode
SenwosretIII(mediadosdel siglodecimonove-
noa.C.) duranteel periododel Reinomedio
delahistoriaegipcia. Estacontieneunrelato
enprimerapersonadelacarreradeKhu-Sebek,
quiensubial podermientrasservaal faran
(aparentementecomomiembrodesuguardia
personal). Khu-Sebekalardeabadesuservicio
apasionadoal faran, yparticularmenteresal-
tabasuvalentaheroicaduranteunacampaa
enCanancontralaciudaddeSiqun.
1
Lainscripcinjustificael cenotafiodeKhu-
Sebek(monumentoconmemorativo) enel al-
tardeOsirisenAbidos,
2
mientrastambinlo-
graaclarardosaspectosdel relatobblicodela
carreradeJos. Primero, si alguienconunso-
bresalienteserviciocapturabalaatencindel
faranpodaser promovidoaunrangoalto
dentrodelgobiernoegipciooenelejrcito.Se-
gundo,lacomprobacinmscerteradequeun
individuoobtuvoelfavordelfaraneraunase-
pulturadistinguidaounmonumentoconme-
morativoerigidoensuhonor. Apropiadamen-
te,Gnesis50describeelelaboradofuneraldel
padredeJos, Jacob/Israel, ymencionaque
Josfueembalsamado.
1
VaseSiqunenlapgina#.
2
Paraunabrevedescripcindel cultoaOsiris, vaseReligionesdemisterioenlapgina#.
Sarcfagosegipcios
PreservingBibleTimes;Dr.JamesC.Martin
sushermanosylosdelacasadeJacob. EnlaregindeGosndejaronnicamentealosniosyalos
animales.
9
.Tambinsalieronconl carrosyjinetes, formandoas uncortejomuygrande.
10
.Al llegar alaeradeHatad, queestcercadel roJordn, hicierongrandesysolemneslamenta-
ciones. All Josguardlutopor supadredurantesietedas.
11
.Cuandoloscananeosquevivanenesa
reginvieronenlaeradeHatadaquellasmanifestacionesdeduelo, dijeron: Losegipciosestnha-
ciendo un duelo muy solemne. Por eso al lugar, que est cerca del Jordn, lo llamaron Abel
Misrayin..
p
12
.LoshijosdeJacobhicieronconsupadreloquel leshabapedido:
13
.lollevaronalatierradeCa-
nanylosepultaronenlacuevaqueestenel campodeMacpela,frenteaMamr,enel mismocampo
queAbrahamlehabacompradoaEfrnel hititaparasepulturadelafamilia.
14
.Luegodehabersepul-
tado asu padre, Josregres aEgipto junto con sus hermanos y con todalagentequelo haba
acompaado.
LapromesadeJosasushermanos
15
.Al reflexionar sobrelamuertedesupadre, loshermanosdeJosconcluyeron:Tal vezJosnos
guarderencor, yahoraquieravengarsedetodoel mal quelehicimos.
16
.Por esolemandaronadecir:
Antesdemorir tupadre, dejestasinstrucciones:
17
.DganleaJosqueperdone, por favor, laterri-
blemaldadquesushermanoscometieroncontral. As que, por favor, perdonalamaldaddelos
siervosdel Diosdetupadre.
CuandoJosescuchestaspalabras, seechallorar.
18
.Luegosushermanossepresentaronante
Jos, seinclinarondelantedel yledijeron:
Aqu nostienes; somostusesclavos.
19
.NotenganmiedolescontestJos. Puedoacasotomar el lugar deDios?
20
.Esverdad
queustedespensaronhacermemal,peroDiostransformesemal enbienparalograrloquehoyesta-
mosviendo: salvar lavidademuchagente.
21
.As que, notenganmiedo!Yocuidardeustedesyde
sushijos.
Y as, conel coraznenlamano, Joslosreconfort.
MuertedeJos
22
.JosylafamiliadesupadrepermanecieronenEgipto. Alcanzlaedaddecientodiezaos,
23
.y
llegaver nacer aloshijosdeEfranhastalatercerageneracin. Adems, cuandonacieronloshijos
deMaquir, hijodeManass, l losrecibisobresusrodillas..
q
24
.Tiempodespus, Joslesdijoasushermanos: Yoestoyapuntodemorir, perosindudaDios
vendraayudarlos, ylos llevardeestepas alatierraqueprometi aAbraham, Isaac yJacob.
25
.EntoncesJoshizoquesushijosleprestaranjuramento. Lesdijo:SindudaDiosvendraayudar-
los. Cuandoestoocurra, ustedesdebernllevarsedeaqu mishuesos.
26
.JosmurienEgiptoaloscientodiezaosdeedad. Unavezqueloembalsamaron, lopusieron
enunatad.
GN ESI S 50 87
50:10 1S 31:13
2S 1:17
J ob2:13
50:13 Gn23:16;
49:29,30
Hch7:16
50:15 Gn37:28;
42:21,22
J ob15:21,22
50:17 Gn49:25
Pr 28:13
50:18 Gn37:7,
10; 41:43
50:19 Gn45:5
Dt 32:35
2R5:7
J ob34:29
Ro 12:19
Heb10:30
50:20 Gn37:26,
27; 45:5,7
Sal 56:5
Is 10:7
Hch3:13-15
50:21 Gn45:11;
47:12
Mt 5:11
50:23 Gn30:3
Nm32:29
J ob42:16
50:24 Gn13:15,
17; 15:7,8; 26:3;
28:13; 35:12;
48:21
x3:16,17
Heb11:22
50:24-26 Jos muri a la edad de ciento diez aos. Los egipcios
consideraban esta edad una duracin ideal para la vida, aunque las
momias han demostrado que la expectativa de vida promedio en
Egipto era entre cuarenta y cincuenta aos. Para los egipcios, la
edad madura de Jos debi ser evidencia de bendicin divina.
p
50:1 1 Enhebreo, Abel Misrayinsignificalutodelosegipcios.
q
50:23l losrecibisobresusrodillas. Esdecir, fueron
consideradoscomosuyos.
diseo de cubierta por: Jamie DeBruyn / foto de cubierta: Getty Images
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D
e

I
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I
n
a
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