Por qu Marx tena razn -- Terry Eagleton: (...) Los socialistas hablan a menudo de opresin, injusticia y explotacin.

Pero si eso fuera lo nico que la humanidad ha experimentado desde siempre, nunca lograramos identificar todas esas cosas como tales. Simplemente creeramos que son nuestra condicin natural. Puede que ni tuviramos nombres especficos para ellas. Para percibir una relacin como explotadora necesitamos tener cierta idea de cmo sera una relacin no explotadora. No hace falta invocar el concepto de naturaleza humana para tener tal idea. Basta con que apelemos a factores histricos. Pero, aun as, no deja de ser plausible afirmar que hay rasgos de nuestra naturaleza que actan como una especie de norma en este sentido. Todos los seres humanos, por ejemplo, nacemos "prematuramente". De nuestro nacimiento, transcurre un largo periodo durante el que somos incapaces de valernos por nosotros mismos y, por consiguiente, necesitamos de una prolongada fase de crianza. (Segn algunos psicoanalistas, es precisamente esta inusualmente dilatada experiencia de atencin y cuidados recibidos lo que causa estragos en nuestra psique en etapas posteriores de la vida. Si los bebs pudieran ponerse de pie y salir andando a buscarse la vida nada ms nacer, nos evitaramos mucho sufrimiento adulto....y no solo porque nuestro sueo ya no volvera a ser perturbado por el llanto a pleno pulmn de esos mocosos). Incluso aunque los cuidados que reciban sean psimos, los nios pequeos se imbuyen enseguida de cierta nocin de lo que significa cuidar y preocuparse de los dems. Ese es uno de los motivos por los que, ms adelante, son capaces de detectar si todo un modo de vida es cruelmente indiferente a las necesidades humanas o no. En este sentido, podemos, pues, trascender nuestra condicin de seres nacidos prematuramente y avanzar hasta el espacio de la poltica. Las necesidades que resulta esencial cubrir para nuestra supervivencia y nuestro bienestar, como las de alimentarnos, mantenernos calientes, tener un techo bajo el que cobijarnos, disfrutar de la compaa de otras personas, no ser esclavizados ni objeto de abusos,etc., pueden servir de base para la crtica poltica, pues, a partir de ella sabemos que toda sociedad que no cumpla con tales mnimos tendr claras carencias. Evidentemente, siempre podemos censurar tales sociedades basndonos en motivos ms locales o culturales. Pero aducir que incumplen algunas de las exigencias ms fundamentales de nuestra naturaleza es un argumento que tiene an ms fuerza. Es un error, pues, creer que el concepto de naturaleza humana es una simple disculpa para mantener el statu quo; puede actuar tambin como un poderoso desafo al estado de cosas vigente.