TETRAGRAMATON El pentagrama expresa la dominacin del espritu sobre los elementos de la Naturaleza.

Con este signo mgico podemos mandar a las criaturas elementales que pueblan las regiones del fuego, aire, agua y tierra. Ante este smbolo tiemblan los demonios y huyen aterrorizados. El Pentagrama Esotrico con la punta superior hacia arriba sirve para hacer huir a los tenebrosos. El Pentagrama con la punta hacia abajo sirve para llamar a los tenebrosos. Puesto en el umbral de la puerta con la punta superior hacia dentro y los dos ngulos inferiores hacia fuera no permiten el paso a los magos negros. El Pentagrama es la Estrella Flamgera. El Pentagrama es el signo del verbo hecho carne. Segn la direccin de sus rayos puede representar a Dios o al diablo. Al Cordero Inmolado o al Macho Cabrio de Mndez. Cuando el pentagrama eleva su rayo superior, representa a Cristo. El mejor electrum es la Estrella Flamgera con los siete metales que corresponden a los siete planetas esotricos: Plata para la Luna Azogue para el Mercurio Cobre para Venus Oro para el Sol Hierro para Marte Estao para Jpiter Plomo para Saturno Razn de la posicin del Pentagrama Esotrico, con el vrtice superior hacia arriba y sus dos puntas hacia abajo: Es el hombre domando los Cuatro Elementos. A los Seres que los pueblan y que son: Las Salamandras del Fuego, Los Gnomos de la Tierra, Los Silfos del Aire y las Ondinas y Nereidas del Agua. El Pentagrama dibujado dentro de un cuadro, y este a su vez dentro de un triangulo equiltero, que finalmente lo encierra un circulo es el smbolo perfecto: a)El circulo es el espritu Universal b)El triangulo, es la Trinidad c)El cuadrado, los Elementos d)El Pentagrama, el Hombre Smbolo y significaciones de los Elementos que en su conjunto forman el Pentagrama Esotrico. La palabra TE TRA GRAM MATON que rodea la Estrella Flamgera, es el nombre de la Divinidad; es el Santo Bendito Nombre Impronunciable, que en hebreo tiene cuatro letras: IODHE-VAU-HE. En otros idiomas tambin tiene cuatro letras: a) En Espaol: DIOS b) En Latn: DEUS

c) En Griego: TESO d) En Francs: DIEU e) En Turco: ESAR f) En rabe: ALIAH Los nmeros 1-2 lateral izquierdo sobre TE La Divinidad Masculina (La Cruz)La Divinidad Femenina (El Verbo) Los nmeros 1-2-3 del lateral derecho, sobre TRA 1) La Cruz (Padre) 2) Fuego (Madre) 3) Alma (Hijo) En el ngulo superior del Pentagrama encontramos los ojos del espritu y el Signo de Jpiter, Padre de todos los Dioses. Como Jpiter es el benfico Mayor y en su aspecto oculto de un espritu Mstico y religioso sumamente elevado, esta colocado ah para expresar su ascendencia. En los brazos esta el signo de Marte, smbolo de la fuerza. En el centro estn EL CADUCEO de Mercurio y los signos de Venus y Mercurio. El CADUCEO de Mercurio representa la espina dorsal. Las dos alas, el ascenso del fuego sagrado a lo largo de la espina dorsal, abriendo las 7 iglesias del Apocalipsis de San Juan (los 7 chacras). Los smbolos de Mercurio y Venus, alegorizan al HERMAFRODITA, para representar el masculino y femenino que todo hombre o mujer tienen. En un aspecto superior de la iniciacin, el hombre necesita pensar y sentir como mujer y la mujer como hombre. Esto sin que se alteren en lo mas mnimo sus funciones fisiolgicas, sin menoscabo ni perversin sexual. A los lados del CADUCEO estn en Sol y la Luna. El Padre Sol que engendra a la madre Luna que fecunda. A los pies del Pentagrama aparece el signo de Saturno, de Cronos, el tiempo creador por el hombre. Los nombres de Adn y Eva estn escritos en Hebreo en la parte superior, como los pilares en que descansa toda la humanidad y los ojos que se ven debajo de Jpiter son la vigilancia invisible, que en todo esta siempre presente. Otros elementos, representados algunos, por objetos utilizados por el hombre y el sello de Salomn repartidos entre el GRAN NOMBRE. El cliz smbolo del YONI femenino, representa tambin la mente cristalizada, conteniendo el vino de luz que seminiza el cerebro. El cetro, es el bastn de los patriarcas, la vara de Moiss que debe ser levantada a travs de la transmutacin de la energa Cristica, tambin representa a la columna vertebral. Tambin se encuentra la Llave y el Sello de Salomn. Con relacin a la baraja; derivacin del Tarot de los bohemios de origen egipcio: El Cliz = as de Copas El Bastn = as de Bastos La Espada = as de Espadas

El Sello de Salomn = as de Oros Se puede elaborar un Electrum para protegerse contra los tenebrosos, llamamos electrum en ocultismo al Pentagrama hecho con los 7 metales de los 7 planetas. Obviamente, no explicamos la forma de hacerlo pues no va con los fines de este blog. Plata Luna Mercurio Mercurio Cobre Venus Oro Sol Hierro Marte Estao Jpiter Plomo Saturno

Tetragrmaton: Yod, Heh, Vau, Heh

Segn el Zohar, la primera letra (Yod) de este nombre significa la realeza divina. Eliphas Levi dice que representa la vara de Moiss, y Papus nos dice que es el smbolo del principio activo de todas las cosas. Esta esencia divina es aire, el aliento de vida, conocido como Prana en snscrito, Pneuma en griego, Ruach en hebreo y Spiritus en latn. La ms elevada manifestacin terrestre de este principio es el hombre, el gobernante de la tierra, y el querubn con cara de hombre es su emblema entre las criaturas vivientes.Atzilut, el mundo arquetpico, es la esfera de este Espritu Puro. Es el mundo de las causas originales, en el cual se originan los impulsos que determinan lo que sucede en los otros planos. Por consiguiente, la idea esencial implicada por la letra Yod, por el aire, por el hombre y por Atzilut es dominio. Y la autoridad y la soberana estn sugeridas por el bastn, ya sea la vara del mago o el cetro de la realeza. Desde el punto de vista Kabalstico, la creacin es una limitacin de las posibilidades infinitas del mundo arquetpico hacia algo definido, especfico. Por eso se nos ha dicho que la creacin tuvo lugar con la letra Heh, que tiene exactamente la mitad del valor numrico de la Yod arquetpica. Esa letra es llamada a veces letra Madre, y se dice que es smbolo de la sustancia universal. La sustancia universal es llamada agua. Es una condensacin de la esencia divina, o aire. Uno de sus emblemas es el guila porque las nubes parecen grandes aves. La sustancia universal es considerada como el receptculo de la esencia divina; y la esfera de la sustancia- Briah, el mundo creativo- se supone tambin para recibir y circunscribirlos impulsos que se originan en el mundo arquetpico. Este concepto de receptividad esla idea esencial detrs del simbolismo de la copa. Vau, la tercera letra del nombre,significa "Gancho" o "Clavo", y denota vnculo, o afinidad entre las primeras dos letras. El vnculo de la unin entre la esencia y la sustancia es por supuesto, el movimiento, o la fuerza activa. La esfera de esta actividad es el mundo formativo, Yetzirah. El elemento correspondiente es el fuego, la energa radiante universal que es la raz de todas las fuerzas. Este fuego es el que tenemos que dominar en ocultismo prctico. De ah que sea

representado por el len. En el Tarot est simbolizado por la espada. La Heh final del sagrado nombre es considerada como la sntesis de las otras tres letras, con las que se encuentra en una relacin similar a la que existe entre un grano de trigo y la espiga de la que forma parte. En otras palabras, todas las potencialidades de las otras tres letras estn concentradas en la Heh final. Y dado que todas estas potencialidades estn involucradas en la esencia divina representada por Yod, se dice que la Heh final es una Yod en germen. Corresponde al ms exterior de los cuatro mundos, Assiah, el plano de los fenmenos fsicos. Toda condicin fsica es una sntesis de esencia divina, sustancia universal y fuerza activa. Cada fenmeno es una semilla de la que puede desarrollarse una cosecha entera de nuevos fenmenos.Las posibilidades del mundo arquetpico se hacen conocidas por las realidades del plano fsico, y la ms simple de las cosas tiene capacidad casi ilimitada para desarrollarse. Por lo tanto, el hecho ms importante acerca del mundo material es su fecundidad y su poder reproductor inagotables. Por esto el elemento tierra, que representa la sustancia manifestada, la encarnacin de la esencia divina, es un tipo. El toro es tambin un emblema del poder reproductor. El lector ver por s mismo, despus de un momento de reflexin, que el palo de oros simboliza correctamente todas estas ideas