Estudos Especiais em I Corntios preparados pelo Rev Silas Matos Pinto

revsilasmatos@yahoo.com.br 6 TRATANDO O ORGULHO DA IGREJA 1 Corntios 1.26-29 - Irmos, reparai, pois, na vossa vocao; visto que no foram chamados muitos sbios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento; pelo contrrio, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sbios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que no so, para reduzir a nada as que so; a fim de que ningum se vanglorie na presena de Deus.

Tem pessoas que assustam pela empfia e arrogncia. Tudo seu timo, de boa qualidade, o mais bonito, o mais caro e tem o melhor acabamento. Quando se compara o que seu com o que dos outros o seu sempre supera o de todos. Pessoas assim se tornam desagradveis e os outros as evitam, pois ningum gosta de ver tudo o que tem ser diminudo diante de outra pessoa. O arrogante acaba ficando s porque ele muito desagradvel. Em Lucas 11.43, Jesus disse: Ai de vs, fariseus! Porque gostais das primeiras cadeiras nas sinagogas.... Assentar-se nas primeiras cadeiras em uma igreja ou no colgio uma demonstrao de vontade de aprender. Os alunos que se assentam nos ltimos lugares, normalmente, esto desinteressados e desligados, e por isso, terminam o ano sem ter aprendido muita coisa. Mas, nesse texto, Jesus faz uma dura crtica aos fariseus por se assentarem nas primeiras cadeiras. que o seu intuito no era o de captar melhor o ensino ou aproveitar melhor a aula. Seu objetivo era se aparecer e mostrar aos outros a sua religiosidade exacerbada. Era para mostrar aos outros que eram muito mais religiosos do que a maioria. Atitudes assim no so aceitas por Deus, pois Deus exige que o adorador o busque por ser um necessitado de Sua graa, e, no por se achar uma pessoa purssima que est fazendo o maior esforo do mundo para ajudar Deus a manter a sua igreja.

Isso que vou dizer para mim, para voc e para todos: Voc essencial na igreja e a igreja precisa de voc. A igreja necessita do empenho de todos os membros dela, mas a Igreja do Senhor e Ele quem mantm a Sua igreja viva, e por isso, quer voc ajude ou no, Deus quem vai manter a Sua igreja em p. Atitudes arrogantes da parte do homem recebem de Deus um tratamento punitivo, no sentido de humilhar e mostrar queles que pensam de si alm do que convm, que na realidade no passam de servos inteis.

No Antigo Testamento vimos que quando a serva de Sara, Hagar, se exaltou diante de sua senhora, ela foi humilhada. Atitudes como a de Hagar retratam claramente o comportamento de muitos irmos que, sendo servos, se portam como senhores da Igreja do Senhor Jesus. Hagar se sentira especial por ter tido um filho que sua senhora no podia ter. Esse filho, uma ddiva de Deus, foi gerado por vontade da prpria senhora a quem Hagar queria se sobrepor. Esses, assim como Hagar, tem de ser humilhados. Essa humilhao no ser efetuada pelo Pastor, Presbteros ou membros da igreja. A humilhao efetuada pelo prprio Deus que no aceita manifestaes arrogantes e presunosas de uma pessoa que era perdida, foi alvo de Sua graa e, agora, parece que se esqueceu disso e por isso quer se mostrar superior aos irmos, que como ele, tambm foram salvos por misericrdia de Deus. Esse comportamento existia na igreja de Corinto e, infelizmente, ainda se observa em muitas igrejas em nossos dias.

O assunto desse nosso estudo A HUMILDADE QUE O CRENTE TEM DE TER. Veja que eu usei o verbo Ter. Eu no disse que o crente Deve procurar ser humilde. sobre esse assunto que Paulo vai discorrer nesses quatro versculos. Ele vai tratar do orgulho da igreja para que sejam humildes.

sabido por todos que todos aqueles que creram fazem parte do projeto divino para salvao do homem. Deus, em sua sabedoria e graa, escolheu, predestinou, regenerou, chamou, santificou e glorificou (Romanos 8.28-30) a todos aqueles que Ele mesmo atraiu e atrai a si. Foi uma obra de salvao completa, pois no resta nada mais a ser realizado. Ao homem cabe apenas aceitar essa salvao. Em conseqncia dessa aceitao haver em sua vida mudanas ticas e morais que passaro a nortear o seu comportamento. Aos que Deus quis salvar Ele mesmo deu e d todas as garantias para

que

de

modo

algum

se

percam.

A questo levantada por Paulo recai nos sentimentos que afloram nos coraes dos homens e mulheres que foram alvos de tamanha demonstrao do amor de Deus. Paulo est preocupado em garantir que nenhum dos servos de Deus venham a pecar contra Ele, agindo de maneira desrespeitosa em relao graa recebida.

Para garantir um bom relacionamento da Igreja com Deus e que a igreja se portasse com humildade, Paulo alertou aos Corntios para a necessidade de GASTAREM TEMPO MEDITANDO SOBRE AS SITUAES QUE ENVOLVERAM A SUA SALVAO. Paulo disse aos Corntios: Irmos, reparei, pois, na vossa vocao.

Vocacionar chamar. A pessoa que vocacionada por Deus para realizar alguma obra recebe de Deus a capacitao necessria para conseguir desempenhar o trabalho proposto com perfeio. Deus vocaciona pessoas para serem salvas e as enche do Esprito Santo para que possam ser fiis a Ele.

Quanto a essa vocao que Paulo incita os corntios a pensar. Ele usa a palavra reparar. Essa palavra muito usada pelas pessoas do interior que ficam assentadas na frente de suas casas todas as tardes e reparam no movimento da cidade e nas pessoas que passam por ali. Reparar, nesse caso, no refazer algo que fora quebrado. Reparar observar, ou seja, gastar tempo meditando em algo, no caso, a vocao que cada um recebeu de Deus.

O que devemos reparar em ns quando pensarmos a respeito de nossa vocao? Creio que o necessrio :

Repare em quem voc. Creio piamente que os grandes erros cometidos pelos homens quanto ao relacionamento com Deus foram cometidos porque a pessoa no parou para meditar a respeito de si mesma. Em questes teolgicas, por exemplo, se o homem no tiver uma viso correta de si, ele vai sempre olhar para Deus como sendo Deus um ser que no difere muito em santidade em relao ao homem. Se o homem pensa que santo ou que pode conseguir chegar santidade por si, ele vai tratar a Deus como um ser que est num estgio de pureza que o prprio homem poder conseguir alcanar um dia.

 o caso do Espiritismo, que v Jesus Cristo como um Esprito iluminado; um exemplo perfeito que deve ser seguido, mas um ser que est em um estado de iluminao que qualquer homem, um dia, tambm poder alcanar. At defendem que muitos j alcanaram tal estgio de pureza e iluminao. Esse um erro provocado por pessoas que desprezaram ou que no deram a devida importncia ao exerccio mental exigido por Paulo. Repare muito bem em quem voc para que voc no pense de si mais do que convm.

A Bblia diz que o homem sem Deus est morto, sem entendimento, com suas capacidades mentais, fsicas, intelectuais e sensoriais afetadas a tal ponto que incapaz de conseguir entender os atos mais simples de Deus. O homem sem Deus escravo de uma natureza cada, pecaminosa que insiste em fazer tudo o que errado e que ofende a Deus. Se Deus no mudar essa natureza o homem continuar perdido para sempre. Reparando corretamente sobre si o homem ver que estava perdido, por isso, vai valorizar a ao graciosa de Deus e desejar ardentemente louv-lo e exalt-lo em todo tempo, em todo o lugar, pois se sentir imensamente grato a Deus pela salvao que lhe foi oferecida em Jesus Cristo.

Mas se a viso que o homem tem de si no a de um homem que estava absoluta e desesperadamente perdido, ento ele sempre vai se sentir num patamar superior onde olha para Deus como tendo Deus a necessidade de implorar para que o homem se coloque diante dEle. Nessa maneira de pensar Deus quem necessita do homem e no o homem que necessita desesperadamente de Deus. Um Reparar errado de si mesmo o levar, fatalmente, a uma viso errada de sua necessidade de Deus e condenar todo o servio que voc presta a Deus num servio intil.

Repare em quem te chamou. Quem foi que deu a salvao ao homem? Foi Deus! Quem Deus? Deus um ser perfeito, completo de tudo o que bom e reto, cheio de amor e absolutamente justo. No h em Deus mal algum.

Esse Deus perfeito intentou criar o homem e no desistiu, mesmo sabendo que o homem que criaria iria tra-lo. Fez um mundo perfeito e colocou o homem para habitar nele. Foi trado pelo homem e mesmo assim providenciou a maneira mais bonita, porm terrvel, de dar a salvao ao homem Ofereceu seu prprio Filho para garantir o cumprimento

de

Sua

justia.

Agora voc um crente; um salvo pela graa de Deus. J reparou em si e percebeu o quanto necessitado da misericrdia de Deus. Agora Repara em Deus e v sua grandeza, seu poder e sua pureza. Como pode o homem agir arrogantemente diante de uma manifestao de amor to grande? Como pode desvalorizar a graa desse Deus maravilhoso? Reparar em Deus faz o homem ver a grandeza de Deus e a pequenez do homem. Percebendo essa diferena o homem valorizar os atos salvadores de Deus e procurar agir servilmente em todo o tempo.

Repare na razo do seu chamado. Muitas so as pessoas que um dia procuraram a igreja e disseram eu agora sou um crente. Essa confisso de f pode ter servido apenas para marcar o recebimento dela na organizao terrena A igreja. Ela corre o risco de no ter si ligado Igreja de fato. H duas igrejas:

A Igreja terrena. Ela se rene em templos, presta culto e composta de homens e mulheres que optaram por fazer parte dela. Nessa igreja entram todos aqueles que optaram por ser membros dela, tendo vrias razes como justificativas. Em seu meio existem muitas pessoas que nunca fizeram parte da Igreja do Senhor. So o joio no meio do trigo; os cabritos no meio das ovelhas, ou seja, so pessoas que se mostram com a aparncia correta, mas o seu interior impuro e no busca se purificar no Senhor.

A Igreja do Senhor. Ela formada por pessoas que foram escolhidas por Deus. Foram lavadas e remidas no sangue do Cordeiro. Os membros dessa igreja tem conscincia do seu estado de perdio anterior a salvao e da grande oportunidade dada por Deus, agora num novo estado de santificao. Essa a igreja arrolada nos cus onde os seus nomes se encontram escritos no Livro da Vida e ningum pode apagar. Essa igreja aquela que Repara que o seu chamado teve um objetivo. No foram chamados para se assentar em bancos de igreja e assistir cultos. Foram chamados para propagar a obra redentora de Jesus ao mundo. muito importante que o crente saiba quem ele ; saiba quem o Deus que o chamou e principalmente, que saiba qual a sua misso como chamado por Deus.

Retirei trs textos que mostram o objetivo do chamado de Deus. Com certeza temos outros, mas esses trs mostraro parte do que devemos ser como servos de Deus: Tiago 1.18 Pois, segundo o seu querer, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fssemos como que primcias das suas criaturas. Irmos, todo agricultor tem o maior prazer de colher as primeiras espigas, as primeiras mas... Os primeiros frutos so maiores, mais bonitos e causam prazer quele que investiu seu tempo at que pudesse colher os primeiros frutos.

Quando criana, plantei uma semente de abacate e cuidei com carinho da rvore que se formava. O quintal de casa ficou mais belo com o abacateiro e mais ainda quando ele deu os primeiros frutos. Os primeiros abacates tinham um tamanho admirvel e uma qualidade perfeita. Com todo orgulho eu fiz questo de mostrar a todos os conhecidos os frutos do meu abacateiro. Eles eram as primcias. Do mesmo modo Deus nos chamou para que fssemos belos, perfeitos em tudo e que tivssemos qualidade reconhecida. Ele nos chamou com o objetivo de sermos suas primcias para que ele tenha prazer em ns.

1 Pedro 1.2 Eleitos, segundo a prescincia de Deus Pai, em santificao do Esprito Santo, para a obedincia e a asperso do sangue de Jesus.... Esse versculo mostra com mais clareza a obra de redeno realizada por Deus. Fomos eleitos por Deus Pai e santificados pelo Esprito Santo, para obedecermos a Deus, cumprirmos sua vontade e para vivermos da forma que agrada a Deus e no a ns mesmos. Sua vontade deve ser realizada sempre e nunca a nossa. Alm da obedincia, fomos eleitos para recebermos a purificao, atravs da asperso do sangue de Cristo. Formos purificados e devemos agir como puros de Deus.

Sabemos que nossa vida ainda reflete muito daquilo que fomos um dia. Nossa natureza cada ainda insiste em se mostrar destruidora, mas o objetivo do chamado de Deus que sejamos puros, pois sobre ns foi aspergido o sangue de nosso Salvador Jesus Cristo. Efsios 1.4 Assim como nos escolheu nele, antes da fundao do mundo, para sermos santos e irrepreensveis perante ele. Por fim, esse texto mostra que devemos ser santos. A palavra santo quer dizer separado. O crente diferente do mundo. Ele deve

se vestir, falar e agir de maneira separada para Deus. Infelizmente essa diferena no to notria assim. Tudo o que puro e santo deve fazer parte de nossa vida. Tudo o que prejudicial a nossa vida espiritual deve ser descartado.

Tambm necessrio que sejamos irrepreensveis. Devemos tomar cuidado com nossa vida para que no venhamos a dar ocasio para que algum puxe nossas orelhas. repreensvel quem faz coisas erradas. Deus no nos chamou para vivermos no erro, pelo contrrio, ele nos chamou para vivermos de forma irrepreensvel.

Para garantir que a igreja se portasse com humildade, Paulo tambm alertou aos Corntios para a necessidade de VERIFICAR QUE NINGUM FOI ESCOLHIDO POR DEUS POR CAUSA DE QUALIDADES PESSOAIS. Paulo disse: Visto que no foram chamados muitos sbios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento.

Se voc acabou de ser escolhido numa seleo de empregados e algum lhe pergunta: Porque te escolheram? Com certeza voc dir que foi escolhido porque preencheu as exigncias da empresa; porque tinha um bom currculo; porque suas qualidades sobressaram s qualidades dos outros competidores. Ou seja, voc dir que foi escolhido por ter sido melhor do que os outros.

Os salvos so tratados, em vrios textos bblicos, como os escolhidos, os predestinados, e como diz o texto que estamos estudando: Os chamados. Essa condio especial de escolhido por Deus pode despertar em algum a idia de ser melhor que os outros. Pode fazer do escolhido uma pessoa que pensa que o fato de ser um chamado o faz melhor do que outras pessoas. Paulo est tratando de um problema muito grave O ORGULHO PESSOAL. Ele est mostrando igreja de Corinto que no h razo alguma para que os crentes se sintam melhores e superiores aos demais. So, na verdade, mais responsveis. So guardies da verdade do Evangelho e os responsveis por transmitir essa mensagem ao mundo. Alm disso, tero de viver uma vida sob cobranas divinas e terrenas, pois Deus exige santidade do crente e as pessoas que no so crentes tambm exigem muito dos crentes. O mundo deseja ver na vida dos crentes uma vida que na realidade eles mesmos no conseguem viver, mas desejam muito.

Paulo deixa claro que ningum foi escolhido por qualidades particulares. Os homens tm suas formas de qualificar os melhores e Paulo mostra, bem claramente, que esse critrio no foi usado por Deus

Ningum foi chamado por ser mais Sbio que os outros. Ele disse: Visto que no foram chamados muitos sbios segundo a carne. Quando vamos escolher o colgio onde matricular nossos filhos, procuramos aqueles que podero deixar nossos filhos mais sbios, visto que essa uma forma de qualificao dos melhores no mercado de trabalho. Tambm quando estamos conversando com vrias pessoas, sempre algum se destaca no grupo por ter mais facilidade para falar e se expressar. Se fssemos escolher um representante do nosso grupo com certeza escolheramos aquele que se mostra mais sbio.

Esse no foi o critrio usado por Deus. Com certeza na poca haviam os filsofos gregos, que eram respeitados por sua inteligncia e sabedoria, mas Deus no os escolheu para serem os plantadores de Sua Igreja. Ele escolheu pescadores incultos. Homens desprovidos da sabedoria humana, mas enriquecidos da sabedoria do alto. Homens que no tinham nada para oferecer e por isso teriam de oferecer aquilo que Deus lhes daria. Essa a receita da vitria dos apstolos.

Paulo dir, logo seguir: Pelo contrrio, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar as sbias. A sabedoria humana poderia impedir um bom desempenho do missionrio. Isso o prprio Paulo mostra quando diz que abriu mo de todo saber humano para pregar somente Cristo crucificado. Argumentaes sbias no eram suficientes para salvar ningum, mas a pregao da verdade de Jesus salvava os homens simples e os mais importantes. Os mais incultos e os mais sbios. Paulo chegou a concluso que a sabedoria simples de Deus supera as argumentaes mais requintadas dos maiores sbios. Para os sbios da poca era ridculo ver as argumentaes simples dos homens simples chamados por Deus. Mas essa era a inteno de Deus: Escolher as coisas loucas do mundo para envergonhar as sbias.

Paulo disse tambm que ningum foi chamado por ser Poderoso. Ele disse: Visto que no foram chamados muitos poderosos. Era comum ver na igreja nascente as pessoas que desejavam posies destacadas por serem poderosos. O amor ao dinheiro a raiz de

todos os males e muitos homens e mulheres pensam que o seu dinheiro lhes d uma autoridade maior que a dos outros membros na igreja. Paulo deixa bem claro que o poder humano desprezado por Deus. Deus poderia ter escolhido o Imprio Romano para divulgar o seu evangelho, mas no foi assim que ele fez. Ele escolheu iniciar sua igreja com um grupo de homens covardes e amedrontados. Os homens escolhidos por Deus no faziam muita diferena na sociedade, pois eram comuns. Mas quando Deus agiu atravs desses homens desprovidos de poder humano, na primeira fala trs mil pessoas se converteram. Em pouco tempo o evangelho havia chegado at os confins da terra. Paulo mostra no prximo versculo que: Deus escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes. A falta de poder humano no limitou a obra do Senhor, e continua no limitando, mas a vitria do Senhor com pessoas to desprovidas de poder motivo de crticas pelo mundo e vergonha para eles, pois Deus fez o Evangelho de Jesus chegar aos confins do mundo sem nenhuma manifestao de poder humano. Quando homens e mulheres colocam sua fora, ainda que imperfeita, a servio do senhor, a obra de Cristo se expande e muitos so salvos. Creio que a culpa de a igreja estar fazendo pouca diferena no mundo apenas dela. O poder de Deus continua sendo disponibilizado, mas a igreja tem feito muito pouco uso desse poder de Deus, se limitando a reclamar da falta de recursos financeiros para trabalhar. O poder financeiro perde sua importncia quando homens e mulheres querem, de fato, trabalhar para o Senhor confiados no poder de Deus e no no poder financeiro. Paulo mostra tambm que O nome de famlia importante no influiu no chamado de Deus. Veja: Visto que no foram chamados muitos de nobre nascimento. Estou completando o argumento de que a sabedoria e o poder humanos so desprezados por Deus. Agora vamos ver que o nome da famlia to desprezvel quanto os outros itens anteriores. O nordeste tem uma famlia que conhecida como os pioneiros do evangelho. Em algumas igrejas, quando algum dessa famlia est presente, sempre dada a palavra a ele. O nome da famlia tem dado aos seus membros um destaque especial na igreja. Esse valor dado ao nome de famlia no bom. Paulo mostra que Deus no chamou ningum por ter um bero mais honrado que outro. Ele dir no prximo versculo: E Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que no so para reduzir a nada as que so. Paulo destri qualquer inteno humana de se arrogar do fato de ter nascido em bero nobre.

O prprio Jesus nasceu numa manjedoura. No nasceu dentro do palcio ou do templo como descendente do poder ou de tradies religiosas. O nobre nascimento pode dar ao crente a falsa idia de importncia particular, mas para Deus isto no vale nada. Acabamos de ver que ningum foi escolhido por Deus por ter qualidades especiais. Esta argumentao de Paulo para que haja humildade entre os irmo e que o pobre seja tratado como o rico; e que o inepto tenha o mesmo tratamento que o sbio; e, que os que nasceram em beros nobres sejam tratados do mesmo modo como so tratados as famlias mais humildes na igreja, pois Deus no escolheu ningum pela sabedoria, poder ou por ser de nobre nascimento. isso que Paulo confirma ao dizer: Pelo contrrio, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar as sbias e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que no so para reduzir a nada as que so. A escolha de Deus serve para envergonhar e humilhar o crente para que no incorra no risco de um dia se mostrar orgulhoso. O objetivo de Deus foi quebrar a crista daqueles que se levantam muito alto. O crente tem de ser humilde e no orgulhoso. Para garantir que a igreja se portasse corretamente diante de Deus, Paulo tambm alertou aos corntios para a necessidade de TODOS SE PORTAREM COM HUMILDADE NA PRESENA DO SENHOR. Ele disse: A fim de que ningum se vanglorie na presena de Deus. Faz parte da natureza humana a necessidade de se aparecer. Quando recebemos visitas em casa difcil segurar os meninos. Parece que eles desejam ser notados pelas visitas e muitas vezes nos envergonham com suas atitudes. Mas acontece que eles mostram, com esse comportamento, que como todos ns tambm tm a necessidade de serem notados. Mas tem aqueles que gostam de se aparecer demais. Que gostam de contar vantagens e de mostrar que tudo o que tem e sua maneira de ser melhor que os outros. Esse comportamento j repugnante quando esto diante de homens iguais a si mesmos, e piora quando agem dessa maneira diante de Deus. Jesus chamou a ateno dos seus discpulos para duas oraes feitas por dois homens. O fariseu orou contando tudo o que fazia como era uma pessoa fiel a Deus. Contou a Deus como era dizimista at nas pequenas coisas. Esse homem queria a glria. Ele estava se vangloriando na presena de Deus. Ele achava que suas atitudes o faziam mais respeitado diante de Deus e por isso Deus deveria trat-

lo de forma especial. Tinha tambm outro homem. Ele era publicano e humilde. Ele baixou os olhos e disse baixinho: S propcio a mim que sou pecador. Jesus disse que esse homem foi para sua casa justificado. Ele no contou vantagens. Ele no buscou em suas atitudes algo para negociar com Deus, pelo contrrio, ele buscou o perdo divino, confiado apenas na graa e misericrdia de Deus. Esse o comportamento exigido por Deus de todos os crentes. Todos os crentes devem Reparar em sua vocao. Deve ter claro em sua mente que Deus no chamou ningum por ser sbio, poderoso, ou de nobre nascimento, pelo contrrio, os crentes fazem parte dos incultos, loucos, fracos, humildes e simples. Pessoas escolhidas por Deus para envergonhar aqueles que se acham sbios, poderosos e importantes. Tendo essa realidade bem clara na mente o crente nunca se postar diante de Deus de forma orgulhosa e com vanglorias, pelo contrrio, ser humilde e sempre depender da graa de nosso Deus. No salmo 8.4, depois de o salmista contemplar a grandeza das obras de Deus ele se pergunta: Quem o homem que dele te lembres e o filho do homem que o visites?. Diante da realidade da grandeza de Deus e de sua criao o homem consciente se coloca no lugar certo. Ele se humilha diante de Deus e se alegra pelo fato de ser um dos escolhidos de Deus. Ele no mostra orgulho, pelo contrrio, tem uma atitude humilde diante daquele que lhe deu a vida eterna. Irmo esse texto da 1 Carta de Paulo aos Corntios visa curar o ORGULHO do homem. Paulo colocou os crentes em seus devidos lugares. Mostrou que devemos cuidar de ns mesmos e termos cuidado para no cairmos na tentao de nos sentirmos melhores do que os outros por sermos Sbios, Poderosos ou de Nobre nascimento, pois essas qualidades podem ter influncias para homens, mas para Deus no faz a mnima diferena. Paulo mostrou que a melhor atitude diante de Deus no a vanglria, mas a humildade. Jeremias 9.23,24, confirma esse pensamento paulino. Assim diz o Senhor: No se glorie o sbio na sua sabedoria, nem o forte na sua fora, nem o rico nas suas riquezas; mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o Senhor e fao misericrdia, juzo e justia na terra; porque destas coisas me agrado, diz o Senhor. Preocupe-se com as suas maneiras dentro e fora da igreja. Seja humilde e trate todos de igual modo, pois Deus no nos chamou por termos qualidades especiais, mas por Sua misericrdia. Somos todos

carentes da mesma graa. Que Deus trate nossa alma, para que assim sejamos humildes em Sua presena!