Act 5: Quiz 1

Question1
Puntos: 1

Cual es el fundamento de la tica planteada por el estoicismo? Seleccione una respuesta. a. La libertad esta en hacer lo que cada uno quiere pues cada ser es capaz de transformar la realidad. b. Hay libertad plena en todas las acciones del hombre en el mundo. c. La libertad esta despus de la muerte, el hombre es libre solo cuando muere. d. La libertad fsica no es posible pues todo lo que rodea al hombre le quita libertad, solo la razn hace libre al hombre.

Question2
Puntos: 1

Por moral se entiende el conjunto de normas y reglas de accin destinadas a regular las relaciones de los individuos en una comunidad social particular o especifica. A partir del anterior postulado se puede inferir que la moral es: Seleccione una respuesta. a. Es un componente de las culturas humanas que evolucionan con el tiempo b. La moral es un instrumento al servicio de las clases dominantes c. La moral siepre se refiere a principios de orden religioso. d. Los principios morales de los griegos son los mismos en todas las sociedades

Question3
Puntos: 1

Qu caractersticas son propias del Epicuresmo? Seleccione una respuesta. a. Dios es el nico capaz de transformar el mundo. b. La creacin de todo le existente es la responsable de la existencia. Todo es eterno e inmvil. c. El mundo de las ideas es el mundo del hombre pues las ideas son las que han construido al hombre. d. La realidad esta en el desarrollo de la materia y es la nica realidad Posible.

Question4
Puntos: 1

Actuar de manera moral significa obedecer los valores y las normas que las sociedades se han dado para vivir en armona. Es reconocer la norma como parte de la vida. Cual de las siguientes acciones No es una accin Moral?

Seleccione una respuesta. a. 3. Comer para satisfacer las necesidades biolgicas de los seres humanos. b. Respetar las diferentes manifestaciones religiosas cuando nos encontramos en un pas laico. c. Ceder el paso a las personas que llevan ms afn d. Asistir a las personas en caso de necesidad o de urgencia.

Question5
Puntos: 1

Epicuro plantea que el mundo es materia que esta en cambio y en desarrollo, es uno de los pensadores que se tiene como iniciador del materialismo, admitiendo que el hombre es parte de la materia. Al hablar de la muerte sugiere que: Seleccione una respuesta. a. La vida est despus de la muerte. b. Defiende la doctrina de la inmortalidad del alma. c. La muerte es el fin ltimo de lo seres humanos. d. La vida es lo nico que existe, despus de ella no hay nada.

Question6
Puntos: 1

Porque as como el hombre, puesto en su perfecta naturaleza, es el mejor de todos los animales, as tambin apartado de la ley y de la justicia, es el peor de todos; porque no hay cosa tan terrible como un hombre injusto con armas y poder Por esto, ese tal es un hombre sin Dios y muy cruel, si no est adornado de virtud, y es el ms perdido de todos en lo que toca a los carnales deleites y al comer. Pero la justicia es una cosa poltica o civil; porque no es otra cosa sino regla y orden de la comunidad civil, y este juicio es la determinacin de lo que es justo (Aristteles, Poltica, Libro II). (Modulo) Del prrafo anterior se puede deducir que: Seleccione una respuesta. a. No hay sociedad humana capaz de realizar el sueo de la felicidad pues el crimen y el robo son las nicas posibilidades de la razn. b. El Hombres es un ser poltico, que bajo el imperio de las normas puede alcanzar la felicidad ya que en la comunidad se constituye en ser social.

c. Las armas hacen al hombre libre ya que imposicin de la fuerza sobre los ms dbiles garantiza el orden. La fuerza de las armas supera a la fuerza de la norma. d. Una sociedad sin norma y sin ley es una sociedad que se auto-regula pues cada uno hace lo que puede siendo esta una comunidad feliz.

Question7
Puntos: 1

La tica es la ciencia del comportamiento moral del hombre en sociedad a lo largo de la historia. Seale la afirmacin que mejor describa el Que hacer de la tica Seleccione una respuesta. a. La tica no es histrica, en tanto que las sociedades no cambia y sus valores son inmodificables b. La tica no amplia el marco de la historia pues el objeto de estudio no cambia con el tiempo c. La tica niega a la historia como inherente al ser humano en tanto que los valores son Universales. d. La tica es histrica, pues el hombre y la sociedad son cambiantes construyendo nuevos valores.

Question8
Puntos: 1

Cual de las siguiente afirmaciones define mejor la diferencia entre tica y moral?

Seleccione una respuesta. a. La tica es una reflexin terica sobre la moral que no explica fenmenos particulares. b. La tica es el lugar en el que estn escritas las leyes universales de la conducta y es inmodificable. c. La moral es una reflexin terica que es de carcter universal y no de un actuar particular. d. La tica y la moral son la misma cosa y no se diferencian pues hablan de la conducta sin problemas.

Question9
Puntos: 1

Segn Aristteles el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad. En este sentido, el "bien supremo" es ser feliz y toda accin que conduzca a ese bien es virtuosa. Ahora bien, si "vivir feliz" es vivir conforme a la virtud, los seres humanos viven felizmente cuando:

Seleccione una respuesta. a. el bien supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud.

b. todas las acciones humanas logran el bien supremo o la felicidad. c. "los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo. " d. las acciones humanas virtuosas conducen a la felicidad, o bien supremo.

Question10
Puntos: 1

Al presentar una discusin sobre la accin humana con relacin a las condiciones en las que debe actuar, y se habla de desde las conductas efectivas sobre realidades especificas para cumplir con las normas y los valores de una sociedad Qu tipo de problemas estamos plateando? Seleccione una respuesta. a. Problemas tericos / conceptuales. b. Problemas ticos / multiformes c. Problemas sociales / culturales d. Problemas Prctico / morales

Question11
Puntos: 1

El Utilitarismo tiene su origen en Inglaterra por los siglos XVIII - XIX, muy influido por las ideas de progreso que inspira la Ilustracin. El utilitarismo concibe la felicidad como bienestar o satisfaccin de necesidades. Varios de los postulados del capitalismo se proponen en esta corriente. De lo anterior se puede interpretar que el utilitarismo platea: Seleccione una respuesta. a. La fuente de toda moral se halla fundada en presupuestos metafsicos b. El valor supremo para esta doctrina es el bienestar c. La base de la felicidad se halla en el disfrute de la sexualidad d. "Solo el placer, el goce material, nos da la felicidad "

Question12
Puntos: 1

San Agustn es el pensador que habl del voluntarismo como un ejercicio del libre albedro. Qu significa el libre albedrio?

Seleccione una respuesta. a. Libre eleccin de la persona b. La creacin de nuevos mundos c. La eleccinde un slo Dios d. La negacin de vivir en Sociedad

Question13
Puntos: 1

(Tesis) San Agustn considera que los hombres pueden con su voluntad encaminar sus actos hacia el bien o hacia el mal. De esta manera, establece que la libertad es algo propio de la voluntad del ser humano otorgada por Dios Postulado I: Una accin ticamente deseable nace del libre albedro de los individuos. Postulado II: El hombre nace bueno y el pecado es el que lo hace malo.

Seleccione una respuesta. a. Marque aqu si de ninguno de los postulados se deduce de la tesis. b. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado II c. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II. d. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado I

Question14
Puntos: 1

En el mdulo frecuentemente se dice que los seres humanos se enfrentan a situaciones particulares, que deben actuar de acuerdo al contexto en el que se dan los hechos. Qu nombre reciben estos problemas en la discusin de el actura humano?

Seleccione una respuesta. a. Problemas tericos

b. Problemas prcticos c. Problemas metafsicos d. Problemas econmicos.

Question15
Puntos: 1

Cules son las partes que posee el alma humana, de acuerdo a las caractersticas que plantea Platn? Seleccione una respuesta. a. La racional, la irascible y la concupiscible b. La Felicidad, la razn y la caridad c. La soberbia, la paciencia y la humildad d. La seriedad, la racional y la bondad