COMUNHO: UM ENCONTRO MARCADO COM DEUS Por Harold Walker

COMUNHO: UM ENCONTRO MARCADO COM DEUS

Por Harod Walker

Aquilo em que Deus est interessado, acima de qualquer outra coisa, comunho. Tudo mais secundrio. Deus est procurando um povo, um povo com o qual Ele possa ter ntima comunho. Que Deus nos ajude a entender mais perfeitamente o que comunho com Ele. aquilo que est mais perto do Seu corao uma comunho ntima e profunda com o Seu povo. Creio que cada corao no qual habita o Esprito de Deus tem no seu interior esse grande anseio e splica: Senhor, eu quero ter comunho contigo. Aquilo que for necessrio para que esta comunho cresa, eu quero fazer. Se for preciso eu sair daqui e percorrer cem quilmetros a fim de achar um lugar onde eu possa ter comunho contigo, irei. O importante na minha vida ter comunho com o Senhor. No me importo se em conjunto com esse irmo ou com aquele, se aqui ou ali, o que eu quero ter comunho com o Senhor. atravs deste magnetismo divino, desta atrao dos coraes, que Deus vai levantar o Seu povo. No atravs de mtodos, nem de opinies. atravs desta atrao que sentimos no profundo do nosso corao, que clama: Oh, Senhor, queremos a ti, queremos a tua presena, queremos comunho contigo, queremos cear contigo, queremos entrar na tua presena. H um lugar perto do corao de Deus este lugar realmente existe. No penso que irreal. s vezes nos esquecemos e pensamos: No, a vida sempre uma luta, sempre h problemas, nunca h paz, nunca se encontra um lugar onde se possa descansar. Mas, irmos, lembrem-se de que h um lugar perto do corao de Deus. E Deus est nos atraindo. Por isto ele nos deu o seu Esprito, para nos atrair a um lugar de comunho ntima com ele. Que Deus faa isto em ns. Que Deus toque em nossos coraes, que ele nos atraia, e que esta atrao do Senhor, que parte do profundo do seu corao, nos faa chegar sua presena. E, medida que ele nos vai atraindo, iremos todos chegando ao mesmo alvo. atravs desta atrao divina que Deus vai levantar um corpo unido. Afinal de contas, todos somos atrados ao mesmo lugar. Ele que est atraindo. Ns vamos estudar, portanto, sobre o propsito de Deus, o clamor do corao de Deus, o desejo do Senhor, aquilo que o Senhor est querendo, que sempre quis e que sempre via querer, com o homem e atravs dele. COMUNHO POR CAUSA DA IMAGEM DE DEUS Gn 1:26-28: "Tambm disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; tenha ele domnio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus, sobre os animais domsticos, sobre toda a terra e sobre todos os rpteis que rastejam pela terra. Criou Deus, pois, o homem sua imagem; imagem de Deus os criou; homem e
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mulher os criou. E Deus os abenoou, e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus, e sobre todo o animal que rasteja pela terra." Deus est falando aqui: Faamos o homem nossa imagem e conforme a nossa semelhana. Ns vamos descobrir que este plano o prprio desenrolar do desejo do corao de Deus para ter comunho. Pois Deus no podia ter comunho com algum que no estivesse na Sua imagem e conforme a Sua semelhana. No h possibilidade de Deus ter comunho com animais ou com plantas. Estes fazem parte da criao de Deus, porm no foram criados Sua imagem. Fazem parte da criao de Deus, no entanto, no podem compartilhar dos Seus planos, dos Seus propsitos, das Suas emoes, ou dos desejos do Seu corao. Criou Deus, pois, o homem Sua imagem; imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Podemos notar aqui que a famlia foi criada imagem de Deus, o homem e a mulher. Alm disso, atravs da comunho, Deus queria dar ao homem autoridade para dominar sobre a terra e sobre toda a criao. Por isto, frutificar e multiplicar faziam parte tambm do propsito de Deus. Gn 2:4-7: Esta a gnese dos cus e da terra quando foram criados, quando o Senhor Deus os criou. No havia nenhuma planta do campo na terra, pois ainda nenhuma erva do campo havia brotado; porque o Senhor Deus no fizera chover sobre a terra, e tambm no havia homem para lavrar o solo. Mas uma neblina subia da terra e regava toda a superfcie do solo. Ento formou o Senhor Deus ao homem do p da terra, lhe soprou nas narinas o flego de vida, e o homem passou a ser alma vivente. Gn 2:15-19: Tomou, pois, o Senhor Deus ao homem e o colocou no jardim do den para o cultivar e o guardar. E deu-lhe ordem: De toda rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers. Disse mais o Senhor Deus: No bom que o homem esteja s: far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idnea. Havendo, pois, o Senhor Deus, formado da terra todos os animais do campo, e todas as aves dos cus, trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria e o nome que o homem desse a todos os seres viventes, esse seria o nome deles. Deus formou o homem do p da terra, soprou-lhe nas narinas o flego de vida, e o homem tornou-se ser vivente. Depois diz: Da terra formou pois o Senhor todos os animais do campo. De que foi feito o homem? Do p da terra. E de que foram feitos os animais do campo? Igualmente da terra. Qual foi, ento, a diferena entre o homem e o animal? Resposta: a imagem de Deus. O homem foi criado imagem de Deus. Por causa dessa diferena, Deus no podia ter comunho com os animais. Deus podia manter comunho com o homem porque este foi feito sua imagem. A CADEIA DE COMUNHO No versculo 18, encontramos uma outra coisa. No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idnea. Aqui vemos outro aspecto da comunho que muito importante. Ele falou: Uma ajudadora que lhe seja idnea. Em outras palavras, uma ajudadora com quem ele pudesse ter comunho.

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Gn 2:20-24: Deu nome o homem a todos os animais domsticos, s aves dos cus, e a todos os animais selvticos; para o homem, todavia, no se achava uma auxiliadora que lhe fosse idnea. Ento o Senhor Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu: tomou uma das suas costelas, e fechou o lugar com carne. E a costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher, e lhe trouxe. E disse o homem: Esta, afinal, osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se- varoa porquanto do varo foi tomada. Por isto deixa o homem pai e me, e se une sua mulher, tornando-se os dois uma s carne. Estamos considerando o aspecto da criao da mulher como uma ajudadora idnea para melhor demonstrar o que comunho. Vemos aqui que entre todos os animais do campo Deus no achou esta ajudadora. Mesmo sabendo que ele no iria achar uma ajudadora idnea para o homem, Deus procurou entre os animais e no achou. Depois Deus tirou uma costela do homem e formou a mulher. O homem disse: Esta, afinal, osso dos meus ossos e carne da minha carne. Havia possibilidade de comunho entre ele e sua mulher. Ele tinha encontrado uma semelhana, uma imagem igual; por isto ele podia ter comunho com ela. O homem fora feito imagem de Deus e a mulher tambm estava com a imagem de Deus. Podemos dizer que a mulher foi criada diretamente na imagem do homem. Vemos aqui uma cadeia de comunho, um lao de comunho. Deus criou o homem sua imagem, e do homem ele tirou a mulher. O homem podia ter comunho com Deus, e ele podia ter comunho com sua mulher. Era o plano de Deus que o homem tivesse comunho com ele e com sua mulher tambm. H quem fale que a criao da mulher foi um erro, pois ocorreu quando o homem adormeceu. Foi a primeira vez que ele cara num sono pesado. Dele se tirou a mulher que foi o princpio da sua queda. Mas Gn 1.27 diz: E criou o homem sua imagem, imagem de Deus o criou, homem e mulher os criou. Desde o princpio foi assim, o propsito de Deus era esse, e pronto. Como o homem iria cumprir o propsito de Deus de ser fecundo e multiplicar-se e encher a terra, se no fosse atravs da famlia? Esta no foi uma idia que aconteceu por acaso, mas foi o plano eterno de Deus. Atravs da comunho do homem com sua mulher, eles se multiplicariam e encheriam a terra. Desta forma, o propsito de Deus de dominar toda a criao seria cumprido. Tudo estava em ordem, em perfeio. No captulo 2, no h nada de queda. Deus estava desenvolvendo o seu plano perfeito. Agora precisamos entender algo importante: a comunho de Deus com o homem veio primeiro; depois, em conseqncia da sua comunho com Deus, que Deus deu a mulher para cumprir o seu propsito. Primeiro a comunho de Deus com o homem, depois a comunho do homem com a mulher. Deus trouxe todos os animais a Ado para ver como os chamaria. Aqui est um dos princpios da comunho. Voc acha que Deus no sabia que nome Ado iria lhes dar? Deus sabia, mas ele se limitou a criar a homem porque ele queria ter comunho. Comunho no receber apenas; dar e receber. Deus poderia ter dado tudo mas resolveu limitar-se a um ser que pudesse lhe dar algo tambm. Assim, ele criou o homem sua imagem e deu-lhe uma mente. Deus criou o homem com aquela mente, e na sua comunho a dois ele queria
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ver como aquela mente do homem iria chamar os animais. Ele os trouxe a Ado e disse: Como voc vai chamar este? Como voc vai chamar aquele? Qual a natureza deste? Qual a natureza daquele? Atravs da comunho dos dois, chegaram a um acordo. No versculo 19, diz: E o nome que o homem desse a todos os seres viventes, esse seria o nome deles. Em outras palavras, Deus aceitava o nome. Deus confirmava a deciso do homem. O homem no falou independentemente: Este animal se chama girafa porque em o pescoo comprido. Aquele se chama zebra porque pintado. No, os nomes eram dados em funo da natureza. Nome representa natureza. Deus e Ado juntos sondavam as naturezas, as qualidades, as maneiras de ser, de cada um daqueles animais. Atravs da comunho de Deus com o homem que comeou a haver um efeito na criao. Tudo comeou a entrar em ordem, cada ser com seu nome, sua famlia, sua espcie. Mas Deus estava preocupado. Ele falou: Voc precisa de algum para ajudar voc a cumprir seu propsito de dominar a terra, de frutificar e de encher a terra. Achemos uma ajudante para voc. Ento Ado disse: No, Deus, eu no encontrei nada! Todos os animais so desta forma, suas naturezas so assim e assim, o lugar onde moram daquele jeito... No consegui achar ningum. Atravs da comunho de Deus com o homem que Deus resolveu fazer o homem dormir a fim de tirar dele a mulher. A cadeia de comunho que vemos a um princpio eterno. algo que vem de Deus, que sai da prpria natureza de Deus. H sempre estas duas partes da cadeia: o homem e Deus, e depois o homem e a mulher. A CADEIA DE COMUNHO INVERTIDA Vamos examinar esta cadeia de comunho em prtica, s que em sentido contrrio. Em Gnesis 1 e 2 temos um quadro bem claro dos princpios eternos de Deus. No captulo 3, eles comeam a funcionar. Gn 3:1-6: "Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selvticos que o Senhor Deus tinha feito, disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda rvore do jardim? Respondeu-lhe a mulher: Do fruto das rvores do jardim podemos comer, mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: Dele no comereis, nem tocareis nele, para que no morrais. Ento a serpente disse a mulher: certo que no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abriro os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal. Vendo a mulher que a rvore era boa para se comer, agradvel aos olhos, e rvores desejvel para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu, e deu tambm ao marido, e ele comeu." A ordem de comunho que Deus havia estabelecido, de acordo com a imagem e semelhana de cada um, era entre o homem e Deus, e entre o homem e a mulher. Atravs desta seqncia de comunho, se a mulher tinha comunho com o homem, automaticamente ela tinha com Deus. Pois a mulher fora tirada do homem, e o homem fora feito imagem de Deus. Conseqentemente, ela tambm fora feita imagem de Deus. Todos os dois estavam com a imagem de Deus. Por isto podiam ter comunho com Deus. A mulher tinha comunho com Deus atravs da sua comunho com o homem; juntos, eles tinham comunho com Deus.

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Porm, aqui na queda do homem, esta ordem no foi obedecida. Com quem a serpente falou? Com a mulher. O que ela fez depois? Comeu do fruto. E ela deu deste fruto a quem? Ao homem. A ordem foi invertida. Comeou com serpente, seguiu para a mulher, e finalmente para o homem. O problema do pecado no era simplesmente que comeram do fruto proibido. Era que inverteram a ordem divina de comunho. Gn 3:11: Perguntou-lhe Deus: Quem te fez saber que estavas nu? Comeste da rvore de que te ordenei que no comesses? Ento disse o homem: A mulher que me deste por esposa, ela me deu da rvore, e eu comi. Est vendo o que o homem est fazendo? Est fugindo da sua responsabilidade diante de Deus. Ele falou: Senhor, eu no sou o culpado. Sabe quem me deu do fruto? A mulher. E quem me deu a mulher? foi o Senhor. O culpado de tudo o Senhor. Eu no tenho culpa. Gn 3:17: E a Ado disse: Visto que atendeste voz da tua mulher, e comeste da rvore que eu te ordenara no comesses maldita a terra por tua causa: em fadigas obters dela o sustento durante os dias de tua vida. Por qual razo Deus amaldioou a terra? Porque o homem deu ouvidos mulher. Ele inverteu a ordem de Deus. Paulo esclarece isto em 1 Timteo 2:11: A mulher aprenda em silncio, com toda a submisso. E no permito que a mulher ensine, nem que exera autoridade sobre o marido, esteja, porm, em silncio. Porque primeiro foi formado Ado, depois Eva. E Ado no foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgresso. Portanto, a razo da mulher ser submissa ao homem no primeiramente por causa da queda. A razo que primeiro foi formado Ado e depois Eva. uma coisa eterna e no temporria. A Escritura diz: Ado no foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgresso. Ado sabia o que estava fazendo. A mulher foi enganada porque pensara que o fruto era coisa boa. Mas o homem tomou do fruto, sabendo que era errado. Ele prezou mais a comunho com a sua mulher do que a comunho com Deus. Ele queria agradar mais a sua mulher do que a Deus. Ele queria se esquivar da sua posio de responsabilidade e agradar a sua mulher antes que a Deus. Assim quebrou-se aquele lao de comunho com Deus. Pois h uma cadeia de comunho, uma ordem certa; Deus tendo comunho com o homem e este com sua mulher. Esta ordem foi quebrada e invertida pelo pecado de Ado. ADO: A NSIA DE DEUS POR COMUNHO Gn 3:7: Abriram-se, ento, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira, e fizeram cintas para si. Quando ouviram a voz do Senhor Deus, que andava no jardim pela virao do dia, esconderam-se da presena do Senhor Deus, o homem e sua mulher, por entre as rvores do jardim. E chamou o Senhor Deus ao homem, e lhe perguntou: Onde ests? Deus tinha um costume de ter comunho com Ado. Ele comeou trazendo todos os animais a Ado para perguntar-lhe: Como voc vai chamar este? Como voc vai chamar aquele? Deus tinha uma comunho ntima com Ado. Mas vimos na passagem acima: ouvindo a voz do Senhor Deus que andava no jardim pela virao do dia, esconderam-se da presena de Deus, o homem e sua mulher.
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Deus tinha um costume de falar com Ado. E esse costume era limitado a um lugar e uma hora definidos. No era em qualquer lugar. Deus falava com o homem no jardim onde ele o havia colocado. No era, tampouco, em qualquer hora, de uma maneira contnua ou constante. Pelo contrrio, Deus falava com Ado tardinha, pela virao do dia. Ado sabia disto. Ele esperava a visita do Senhor. No era uma presena constante, como que se Deus estivesse vigiando Ado e dizendo: Espere a, no como daquela rvore; venha c, v para l. Deus no falava nem agia assim. Deus tinha uma hora marcada para ter comunho com Ado. Era um costume de Deus vir encontrar com Ado tardinha e conversar com ele. Podemos notar que Deus tinha um prazer nisto. No era uma obrigao. Deus tinha prazer de comungar com Ado, nesta hora, da virao do dia. Que Deus abra os nossos olhos para ver! Deus tinha um lugar e uma hora para falar com Ado. Deus uma pessoa que tem seu sistema e a sua ordem. Ele tem um lugar e uma hora. Ele criou o jardim. Para que ele criou o jardim? Para colocar o homem ali e ter comunho com ele naquele lugar. Mas aconteceu aqui uma coisa muito importante e trgica, e que se repete vez aps vez at hoje, o homem ao ouvir a voz de Deus, ao invs de ir para l e ter comunho, escondeu-se. Como diz a palavra que a presena de Deus era manifesta? Como sabia o homem que a presena de Deus estava no jardim? Atravs de ouvir a voz de Deus. No diz o texto que ele viu a forma, mas: Ouvindo a voz do Senhor Deus, que andava no jardim. Era a voz de Deus que manifestava a sua presena. Ao ouvir esta voz, Ado tremeu e falou: A minha comunho com Deus est totalmente cortada! No momento em que ouviu a voz de Deus, ele sentiu: Puxa, eu no sabia que tinha cortado a minha comunho com Deus! Esta comunho, esta voz, ao invs de produzir em Ado a alegria de correr e falar: Senhor Deus, olhe o que fiz hoje! Plantei esta rvore aqui, podei aquela rvore ali; est vendo o que eu fiz hoje?, causou uma sensao contrria, e ele falou: Estou com medo do Senhor! Creio que esta a primeira vez na criao que surgiu medo no homem. Medo da presena de Deus. Por isto que o apstolo Joo diz que medo falta de amor (1 Jo 4:18). Medo no provm de Deus. Se voc no tem amor, voc tem medo. Mas se o amor de Deus est aperfeioado em sua vida e voc tem comunho perfeita, voc no tem medo. No temos medo se estamos em comunho plena e perfeita. Essa voz de Deus que passeava ali e que andava no jardim no era sem sentido. Deus estava falando alguma coisa. No era uma zoeira nem um rudo. Deus estava falando. Falando o qu? Onde est, Ado? Ado, onde voc est? Ado, Ado, por que voc est demorando? Sempre voc vinha correndo. O que aconteceu agora? Que coisa profunda vem do corao de Deus; esta voz de Deus manifestando a sua presena! E o que esta voz estava dizendo? Ado, Ado, onde est? Eu quero comunho! Est na hora de comunho. Por que voc no vem ter comunho comigo? Deus tinha um clamor no seu corao. No era um mero interesse. Era uma profunda necessidade de comunho, de comunho de amor com o homem. E o homem falou: Ouvi a tua voz no jardim... tive medo e me escondi. Que estava acontecendo aqui? Os cus e a terra estavam se distanciando. O relacionamento de Deus com o Homem foi desintegrando cada vez mais. Porm persistiu
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uma profunda necessidade no prprio corao de Deus para comunho. Esta necessidade, porm, ficou sem achar seu cumprimento certo. Ns somos feitos imagem de Deus. Creio que cada um de ns tem sentido o que significa precisar de comunho e no t-la com ningum, sim, absolutamente com ningum. uma coisa terrvel. Creio que a coisa mais bsica do nosso ser, a necessidade mais profunda que h em ns de ter comunho. Ningum quer ficar sozinho. Contudo, no pensemos sobre a nossa necessidade de ter comunho com Deus, mas sobre Sua necessidade de ter comunho conosco. Deus tem uma necessidade profunda e aguda de comunho. neste aspecto que ns temos algo a dar ao Senhor. Ele precisa de comunho e ns a podemos dar. algo que ns podemos dar. Podemos ministrar ao Senhor. Ningum vai nos obrigar a fazer isto. Nem o Senhor, nem outra pessoa, pode nos obrigar a ministrar ao Senhor, mas ns podemos dizer: Senhor, eis-me aqui. Atravs da histria Deus tem continuado a clamar: Ado, Ado, onde voc est? Voc no quer ter comunho comigo? Que acontece? Medo, medo! E o homem foge. Tua presena me queima, Deus! No posso ficar na Tua presena. Fala com outros, mas no fales comigo. No posso suportar, no quero! Fala com outro, e este fale comigo. Mas eu no quero falar com o Senhor. Isto triste, mas verdade. Deus ainda est chamando nestes dias, e Sua voz esta: Ado, onde voc est? Meu povo, onde est? Vocs querem conversar comigo? Querem compartilhar dos Meus planos? Estou aqui, tenho planos, tenho palavras. Mas onde vocs esto? Quem quer Me ouvir? Quem quer entrar e Me dar alguma coisa, ao invs de s receber? Vamos estudar este clamor de Deus para comunho, examinando vrios encontros com Seus amigos atravs das Escrituras. ABRAO: CONFIANA NA COMUNHO Depois destas coisas ps Deus Abrao prova e lhe disse: Abrao. Este lhe respondeu: Eis-me aqui (Gn 22:1). Deus estava falando: Voc est a? Eu tenho Minha amizade para voc; sei que posso cham-lo a qualquer hora que Eu quiser. Chegou a hora. Abrao! Cad voc? e como Abrao respondeu? Eis-me aqui. Isto mostra a relao que ele tinha com Deus. Ele no tinha medo da voz de Deus. Ele disse: Senhor, eis-me aqui. O que o Senhor quer? Deus falou: Leva teu filho Isaque e sacrifica-o. E Abrao respondeu: Est certo, Senhor. Eu irei. Abrao tinha uma comunho ntima com Deus. Ele no podia duvidar. ele no se perguntava: Ser que foi Deus que falou comigo? Acho que no foi. Acho que foi. No, ele tinha uma relao ntima com Deus ele no tinha medo que Deus ia lhe falar uma coisa errada. Vai, sacrifica teu filho! Abrao podia responder: Eis-me aqui. Sei que Tu ests me chamando para ter comunho e sei que esta comunho vai levar para a vida e no para a morte. Portanto estou disposto a fazer qualquer coisa. MOISS: PRIMEIRO COMUNHO. DEPOIS UM LUGAR PARA O POVO

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x 2:23 a 3:4: Decorridos muitos dias, morreu o rei do Egito; os filhos de Israel gemiam sob a servido, e por causa dela clamaram, e o seu clamor subiu a Deus. Ouvindo Deus o seu gemido, lembrou-se da sua aliana com Abrao, com Isaque e com Jac. E viu Deus os filhos de Israel e atentou para a sua condio. Apascentava Moiss o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midi; e, levando o rebanho para o lado ocidental do deserto, chegou ao monte de Deus a Horebe. Apareceu-lhe o anjo do Senhor numa chama de fogo do meio duma sara; Moiss olhou, e eis que a sara ardia no fogo, e a sara no se consumia. Ento disse consigo mesmo: Irei para l, e verei essa grande maravilha, porque a sara no se queima. Vendo o Senhor que ele se voltava para ver, Deus, do meio da sara, o chamou, e disse: Moiss, Moiss! Ele respondeu: Eis-me aqui. Deus quer falar. Ele sempre quis falar, mas Ele sempre tem um lugar para falar e uma hora para falar. Se ns no observarmos este lugar e esta hora, Deus nunca vai nos falar. A Bblia diz que Deus no faz coisa alguma sem notificar antes os Seus servos, os profetas (Ams 3:7). Se no houver profetas, com que Ele vai falar? Moiss estava l. Ele tinha ido ao monte de Deus e viu ali a presena de Deus. Ele falou: Eu vou ver o que isto. Quando Deus viu que Moiss voltara para ver, Ele falou: Este est disposto a Me ouvir! Moiss! Moiss! E ele falou: Eis-me aqui. Ento Deus falou: Vai... Quer ter uma experincia semelhante? Chegue presena de Deus e ministre a Ele, dizendo: "Senhor, eis-me aqui. Estou disposto a ter comunho com o Senhor". O que que Ele vai lhe dizer depois? "Eu o envio para trazer um povo a este lugar onde voc acabou de chegar." Como Israel poderia ter entrado na presena de Deus se Moiss no tivesse entrado primeiro, para conhecer o cominho e guiar toda a nao? Como o povo de Deus hoje vai entrar se os homens que Deus deu igreja nem sabem o que a presena de Deus? Se voc quiser guiar o povo a um lugar determinado, preciso que voc o conhea de antemo. Moiss precisou conhecer o lugar onde Deus falava para depois voltar ao Egito, levar o povo ao monte e dizer-lhe: Olha, eu encontrei com Deus aqui e vocs tambm o podem. Deus tem concedido este milagre aos homens, mesmo no nvel em que nos encontramos atualmente. Se voc no tem experincia com Deus, e nunca O encontrou, impossvel levar outros a ter tal experincia. Mas se voc j O encontrou, voc pode levar outras pessoas a Deus. Voc j esteve l e por isto pode levar outros ao mesmo lugar onde voc esteve. A nica coisa da qual Deus tem necessidade comunho. Essa comunho tambm a nica coisa que ns podemos dar ao Senhor. Por que gostamos de louvar ao Senhor? Porque a nica coisa que podemos falar com Ele : Senhor, Tu s grande. Eis-nos aqui. O Senhor quer falar? Ns estamos aqui. No queremos somente estar empenhados no servio de tratar do rebanho e de trazer outras ovelhas ao rebanho. s vezes ficamos to atarefados: Olhe l, h uma ovelha doente; tenho que cuidar desta ovelha; tenho que arrumar aquele problema. Moiss tambm estava apascentando o rebanho. Ele estava certo! Era o que ele realmente deveria estar fazendo. Ele tinha responsabilidade de apascentar o rebanho. Mas ele deixou o rebanho pastando um pouco e disse: Vou ali ver o que Deus est falando e o que est acontecendo ali. Voc pode perceber a relao de Deus e Moiss? Ao invs dele virar ao rebanho a fim de cuidar das feridas e encontrar pastagem, dizendo: Ai de mim! No dou conta mais!
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esse negcio est me matando! Que vou fazer agora!, ele falou: O Senhor est ali? Esperem aqui, fiquem aqui pastando, que eu vou ouvir a voz de Deus para o povo. Depois ele voltou. Era necessrio que ele apascentasse o rebanho. Era necessrio tambm que Ado tivesse comunho com sua esposa. Mas sua comunho com Deus esta em primeiro lugar. Lemos em Apocalipse 21 que a Nova Jerusalm desce do cu para a terra. Voc sabia que isto representa a mudana de Deus para a terra? Deus no quer ficar eternamente limitado a fazer visitas aqui, mas antes que Ele possa Se mudar, Ele precisa nos visitar. Como que Ele vir de mudana a um lugar onde no conhece ningum? Ele no vai fazer isto. Mas Ele est preparando um povo que Ele conhecer muito bem, e este preparar um lugar para a Sua casa, aonde Ele possa vir de mudana. Ele quer habitar no nosso meio. Aleluia! Ele quer ser o nosso Senhor e quer que ns sejamos o Seu povo. o propsito eterno de Deus que nunca se alterou e nem vai mudar. Mesmo no encontrando consumao perfeita com o Israel natural, isto ir se cumprir com o Israel espiritual. Deus quer homens nestes dias como Moiss para entrar na presena de Deus e voltar dizendo: Olhe, gente, Deus nos encontrou. H um lugar para ns perto de Deus, onde todos seremos sacerdotes, ministrando ao Senhor. Deus no chamou o povo de Israel l dos cus. Tudo comeou quando o clamor deles na escravido subiu a Deus, onde estavam suspirando e gemendo. Mas eles no conheciam a Deus, somente clamavam: Deus, ns somos filhos de Abrao, Isaque e Jac. Somos filhos, por isto estamos aqui. Ai, Senhor, que servido! Aquele clamor subia a Deus. E Deus falou: , meu povo! Eu tenho grande peso por vocs. Eu desejo ter comunho com vocs. Estou vendo essa servido em que vocs esto, e isto no me agrada. Deus ouviu dos cus a voz do Seu povo e a conheceu. Ele disse: Esse meu filho. O que eu fao no sem responsabilidade. Fiz aliana eterna com Abrao. Como que vou trazer esse povo de volta ao lugar prometido? Vou chamar Moiss. Deus usa homens. Ele no falou dos cus com o povo de Israel. Deus olhou e conheceu o Seu povo dos cus. Ele olhou e disse: Vou procurar um homem que esteja disposto a entrar na minha presena. Vou procurar um homem que esteja disposto a voltarse para ver o que vou fazer. Se Moiss no tivesse voltado para ver a sara, Deus no teria falado tambm. Mas vendo o Senhor que Moiss virara para ver, Ele falou: Moiss, Moiss! Ele respondeu: Eis-me aqui. Era s disto que precisava. E Deus ordenou: V, traga o povo para o mesmo lugar onde voc esteve agora. Aqui o monte de Deus. a minha habitao para sempre. Aqui vou descansar. H um lugar para o povo de Deus. Resta um repouso para o povo de Deus. H um lugar onde o povo de Deus precisa entrar. APSTOLOS: HOMENS QUE VIRAM A SARA E OUVIRAM A VOZ Por que motivo oramos: "Senhor, levanta os apstolos!"? Por qu? Porque esses apstolos, esses homens que vo entrar na presena de Deus, vo levar a ns todos a esta mesma presena de Deus. Por que a igreja primitiva era uma s igreja, com um s pensamento, um s corao, abundante de graa, sem necessitado algum? Porque ela estava fundamentada sobre os apstolos e profetas. Os apstolos eram homens que
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andavam com Jesus e sabiam quem Jesus era e o que Ele queria para o Seu povo. Voc acha que Paulo era um apstolo porque era um homem naturalmente inteligente? Paulo encontrou-se com Deus; por isto podia falar: "H um lugar , h um repouso para o povo de Deus". Por que no h apstolos hoje? porque os homens de Deus precisam entrar mais na Sua presena, precisam ver o Senhor e precisam ministrar ao Senhor, precisam virar e olhar sara que est ardendo e dar ateno ao que o Senhor quer comunicar. H alguns anos, Deus comeou a levantar coisas no mundo que nunca existiram antes: ministrios de cura, homens poderosos que tinham palavras que ningum havia ouvido antes. Comeou a acontecer coisas como no livro de Atos: curas, milagres e prodgios. Que era tudo isto? O fogo na sara. Era importante o fogo em si? No mas a sua importncia era de atrair a ateno do povo de Deus. Os sinais e prodgios no so importantes em si; so apenas resultados da prpria presena de Deus. No estamos procurando ser curados, s para sermos curados. Queremos a presena de Deus conosco que vai limpar toda a alma e toda a enfermidade tambm. Na presena de Deus no h perigo! Ele vai fazer tudo que for necessrio. No queremos apenas os sinais e efeitos que acompanham a presena de Deus. Queremos Deus! Queremos a comunho com Deus, queremos ser sacerdotes do Senhor, queremos falar: "Senhor, vem Senhor Jesus, ansiamos para que Tu venhas habitar no nosso meio para nunca mais sair. Que Tu venhas de mudana, definitivamente, e no apenas para nos visitar. vem, Senhor Jesus!" Temos visto coisas acontecendo em nossa gerao que eram desconhecidas pouco tempo atrs. Deus tem agido poderosamente no mundo, fazendo coisas que nunca antes se viu. O batismo no Esprito Santo era uma experincia que ningum conhecia, experincia escondida e limitada durante muitos sculos a pouqussimas pessoas. Deus tem restaurado esta experincia numa escala nunca antes conhecida. O fogo est aceso na sara. A sara est ardendo. Onde esto aqueles que iro virar para que Deus exclame: "Olha, ele virou! Eu posso cham-lo!"? Deus est esperando. Pode crer que esta palavra de Deus, e que ele est sondando os coraes. Ele est gemendo, angustiado, e dizendo: "Quem vai virar para ver a sara que est ardendo? Quem vai deixar de ficar to cheio de bnos e problemas e outras distraes para poder virar e dizer: 'Senhor Deus, eis-me aqui. Onde tu ests? Onde? Quero ouvir de ti. No quero um ministrio poderoso ou grandes sinais. Quero a ti.' Moiss nem queria voltar ao Egito. Ele no estava interessado mais em ser o grande homem de Deus que tirasse o povo de Deus do Egito. Mas Deus falou: "Vai". Ele respondeu: "Mas eu no sou capaz de ir. J estou acabado e velho. No posso ir. No tenho este chamamento. No quero ir". Moiss queria ficar na presena de Deus. Mas foi para este fim que Deus havia chamado Moiss - para que ele fosse o libertador de Israel. Os apstolos que Deus vai levantar nestes dias sero homens que viram Deus e ouviram dele; que no se interessam nas coisas que acompanham a presena de Deus, mas que conhecem o prprio Deus e que esto fundamentados na revelao de Jesus Cristo. A palavra diz que Deus no far coisa alguma sem primeiro avisar os seus servos, os profetas. Ser que Jesus vai voltar ao mundo e que o cumprimento de todos os sculos se

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suceder, sem que Deus avise antes o seu povo, os profetas? Isto seria incrvel. Como a noiva se ataviaria para o seu marido, se ela nem sabe que ele vem? Deus h de levantar os apstolos. Mas o clamor que est saindo agora : "Quem vai ouvir a minha voz? Hoje, se ouvirdes a minha voz, no endureais o vosso corao, mas vinde a minha presena. Tende sede de mim, vinde comungar comigo, conversar comigo e descobrir os meus planos. Ouvis uma pequena palavra, uma pequena informao e correis embora, sem querer ouvir mais. Esperai um pouco, deixai que eu vos conte um pouquinho daquilo que irei fazer. Pegais uma "pista" somente, um indcio de minha palavra ou vontade, e sas correndo. pensando que ireis virar o mundo de cabaa para baixo. Mas no esperais na minha presena para comungar comigo, para ouvir a minha voz, e para entender profundamente os meus propsitos". Deus h de levantar os apstolos. A prpria igreja do livro de Atos foi formada sobre o fundamento dos apstolos. a palavra de Deus que diz que a sua igreja fundamentada sobre os apstolos e profetas. Onde esto os apstolos? Onde esto os profetas do Senhor? Oremos, e busquemos ao Senhor. Digamos: "Senhor Jesus, eis-nos aqui. Usa-nos no nvel em que pudermos ser usados para ministrar a ti, para buscar a ti, para crer que esses homens sero levantados" - homens que estiveram na presena de Deus e que voltaram com uma palavra do Senhor para preparar a igreja para a sua vinda. SAMUEL: A COMUNHO DE ENTREGAR-SE AO SENHOR A histria de Samuel to linda! A me dele era estril. Ela chegou presena do Senhor para falar: "Senhor Deus, se tu me deres um filho, dedic-lo-ei ao Senhor, para que tu faas dele o que quiseres". Que orao gloriosa essa! Portanto, a vida do Samuel no foi escolhida por ele. A me dele havia orado antes do seu nascimento: "Senhor, se tu me deres um filho, ele ser do Senhor". Se ele tivesse mudado de idia depois do nascimento do seu filho e falado: "Eu no tenho coragem. No vou d-lo ao Senhor", voc acha que Deus teria feito alguma coisa? No, creio que no teria acontecido nada. Simplesmente, a histria de Samuel no faria parte da Bblia. Seria algo insignificante. Mas ela orou, dizendo: "Senhor, ele vai ser teu". E depois, ela levou o seu filho para o Senhor o mais rpido possvel. Ainda criana, ela o levou. Ela disse: "Cumprirei a minha palavra ao Senhor. Este menino do Senhor. Ele mo deu, e eu o dou ao Senhor. Ele do Senhor!" Uma coisa dessa no ocorre sem produzir resultados. Voc pode notar que quando algum dedicado totalmente ao Senhor em tudo, alguma coisa vai acontecer. lei de Deus que onde houver essa dedicao total, assim como Samuel foi dedicado ao Senhor, alguma coisa ir acontecer, independentemente das fraquezas, qualidades ou vontade humanas. Deus no est preocupado com obras. Ele est preocupado com o clamor do seu prprio corao, envolvido com o drama que se passa aqui na terra, dizendo: "Onde est o meu ponte de contato? Onde eu posso habitar? Onde eu posso fazer ao menos uma visita?" E quando ele v um ponto de contato, ele fala: "Olha, ali eu posso falar! Aquele lugar meu!" 1 Sm 1.27,28: "Por esse menino orava eu; e o Senhor me concedeu a petio que eu lhe fizera. Pelo que tambm o trago como devolvido ao Senhor, por todos os dias que viver; pois do Senhor o pedi. E eles adoraram ali ao Senhor."

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Que adorao! Voc acha que adorao algo vazio? Se esta for a sua experincia, porque no consiste em dedicao ao Senhor. Se cantarmos ao Senhor, mas no estivermos dispostos a nos dar a ns mesmos ao Senhor, ser um som vazio. Deus no se agrada disto. Como foi que os pais de Samuel adoraram? A sua me falou: "Eu entreguei esse menino ao Senhor, todos ao dias da sua via. Ele est entregue ao Senhor". Dito isto, eles adoraram. Eles tinham o direito de adorar ao Senhor, porque cumpriram a sua palavra. J tambm conheceu esta experincia. Ele falou: "O Senhor deu, o Senhor tirou. Bendito seja o nome do Senhor". Ele deu tudo ao Senhor. Nas piores condies, ele bendisse o nome do Senhor. Isto que adorao. Quando ns entramos nas portas do Senhor com este tipo de adorao, veremos resultados, porque isto que Deus quer. Ele no est procurando expresses da boca apenas, mas posies concretas do corao. Quando voc prope no seu corao entregar algo definido ao Senhor, ter direito ento de adorar. Porque isto adorao. Deus no quer coisas vagas. Ele quer coisas concretas. Voc j imaginou se comunho entre duas pessoas fosse apenas: "Oi, como vai? Tudo bem? Tchau!"? No haveria comunho. Conhecimento, sim, mas nada de comunho. E o relacionamento entre essas duas pessoas nunca ir para frente. Mas se houver comunho, com algo concreto, compartilhando um com o outro aquelas coisas que esto mais prximas ao seu corao, a haver comunho e relacionamento. Adorao nada mais do que comunho com Deus. Comunho com Deus por qu? Porque voc deu a ele algo de que ele precisava. E assim a grandiosssima e celestial energia do Senhor comea a fluir no seu corpo. Nestes dias, atravs de todo o mundo, Deus tem restaurado a adorao igreja. Atravs do seu Esprito trabalhando nas vidas do seu povo, Deus tem aprofundado a sua obra e as pessoas esto comeando a se entregar mais. Mas no nos contentemos com o nvel de adorao que j experimentamos. Digamos: "Senhor, eu no dei tudo ainda. Eu no posso dar tudo de uma vez, mas ajuda-me, Senhor, a tomar posies concretas e a dedicar coisas concretas". Deus precisa de uma hora e de um lugar, porque ns precisamos disto. Ns precisamos de uma hora definida para estudar. Voc acha que se algum estudasse apenas quando tivesse vontade, ele aprenderia alguma coisa? por isto que h escola, que h lugar certo, e hora certa de chegar. L voc vai aprender e seguir um horrio exato. De outra maneira, no funciona. Deus no diferente. H um lugar e um tempo que ns devemos dedicar ao Senhor. Se no fizermos assim, estamos roubando do Senhor! Deus no vai falar de qualquer maneira. Ele precisa de posies concretas da nossa parte, coisas que atingem o nosso eu, o nosso interesse pessoal, e no apenas coisas que nos custem quase nada ou que esto sem importncia. Quando se d desta maneira a Deus, um sacrifcio agradvel, um cheiro suave ao Senhor. A me de Samuel falara: "Esse menino ser do Senhor todos os dias da sua vida". Dito e feito! Ela falou, profetizou e assim sucedeu. Que coisa gloriosa! Samuel no escolheu isto, mas pertenceu ao Senhor todos os dias da sua vida. Foi sua me que fez a deciso, mas ele mesmo cumpriu aquela deciso. 1 Sm 2.11,18; 3.1-4: "Ento Elcana foi a Ram, a sua casa; porm o menino ficou servindo o Senhor, perante o sacerdote Eli... Samuel ministrava perante o Senhor, sendo ainda menino, vestido de uma estola sacerdotal de linho... O jovem Samuel servia ao Senhor perante Ele. Naqueles dias a palavra do Senhor era mui rara; as vises no eram
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frequentes. Certo dia, estando deitado no lugar costumado o sacerdote Eli, cujos olhos j comeavam a escurecer-se, a ponto de no poder ver, e tendo-se deitado tambm Samuel, no templo do Senhor, em que estava a arca, antes que a lmpada de Deus se apagasse, o Senhor chamou o menino: Samuel, Samuel. Este respondeu: Eis-me aqui". Onde Samuel estava deitado? Na casa de Deus, onde estava a arca de Deus. Se ele estivesse deitado na sua casa, ele nunca teria ouvido a voz de Deus. Mas Ana fizera ao Senhor uma dedicao drstica, uma posio que lhe causava dor profunda: separar-se do menino, v-lo uma vez por ano. "Ele do Senhor. Que direito tenho eu de ter prazer atravs da minha comunho e a minha convivncia com ele? Ele do Senhor! Fique na casa do Senhor! Sirva ao Senhor!" E o Senhor falou: "Olha l, tem um lugar onde Eu posso falar!" 1 Sm 3.4-10: "Samuel, Samuel. Este respondeu: Eis-me aqui. Correu a Eli e disse: Eis-me aqui, pois tu me chamaste. Mas ele disse: No te chamei, torna a deitar-te. Ele se foi e se deitou. Tornou o Senhor a chamar: Samuel, Samuel. Este se levantou, foi a Eli, e disse: Eis-me aqui, pois tu me chamaste. Ma ele disse: No te chamei, meu filho, torna a deitar-te. Porm Samuel ainda no conhecia o Senhor, e ainda no lhe tinha sido manifestada a palavra do Senhor. O Senhor, pois, tornou a chamar a Samuel, terceira vez, e ele se levantou, e foi a Eli, e disse: Eis-me aqui, pois tu me chamaste. Ento entendeu Eli que era o Senhor quem chamava o jovem. Por isso Eli disse a Samuel: Vai deitar-te; se algum te chamar, dirs: Fala, Senhor, porque o teu servo ouve. E foi Samuel para o seu lugar e se deitou. Ento veio o Senhor, e ali esteve, e chamou como das outras vezes: Samuel, Samuel. Este respondeu: Fala, porque o teu servo ouve". Deus uma pessoa, no um ser vago ou irreal. O Senhor chegou a Samuel, parou ali, e falou! Que coisa maravilhosa essa, Deus chegando, parando perto dele, e chamado: "Samuel, Samuel". E assim o Senhor lhe falou. 1 Sm 3.19: "Crescia Samuel, e o Senhor era com ele, e nenhuma de todas as suas palavras deixou cair em terra. Todo o Israel, desde D at Berseba, conheceu que Samuel estava confirmado como profeta do Senhor." Israel estava em confuso. Cada homem fazia o que bem lhe parecia aos seus prprios olhos. Estavam longe uns dos outros, dispersos e divididos. A palavra do Senhor era rara naqueles dias - era a coisa mais rara que existia. Mas havia um menino, bem novo, que estava ouvindo de Deus. Todo o Israel ficou sabendo que o Senhor falou. Ser que vai ser difcil reconhecer os apstolos, quando Deus os levantar? Se um grupo de homens se encontram com Deus, todo o Israel, todo aquele que de Deus, todo aquele que tem a palavra de Deus, vai saber que h pessoas que encontraram a presena de Deus. No diz que todas as naes sabero, mas todo o Israel, todo o povo de Deus. Versculo 21 diz: "E voltou o Senhor a aparecer em Sil". Ele no apareceu em qualquer lugar. Ele apareceu em Sil. "Portanto o Senhor se manifestava em Sil a Samuel pela sua palavra." Ele tambm no se manifestou de qualquer maneira. Ele se manifestou pela sua palavra. Onde h a palavra do Senhor, a est o Senhor! Quem Jesus? Jesus o Verbo da Vida. Que vai acontecer quando este Verbo comear a se manifestar nos apstolos? Vai ser o aparecimento de Jesus! Ele vai se manifestar atravs da sua palavra. Jesus est em ns e ao mesmo tempo est nos cus. Como , ento, que ele ir voltar? Ele tem que voltar em ns, e para ns. um mistrio que
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ns no conseguimos entender. Sabemos que ele vem dos cus para ns, mas sabemos tambm que ele vai crescer dentro de ns. Quando a palavra do Senhor for restaurada aos seus apstolos e profetas, aparecer o prprio Senhor. Nenhum homem ser engrandecido, pois ser o prprio Senhor no meio do seu povo. ELIAS: A COMUNHO DE OUVIR A VOZ DE DEUS 1Rs 19.1-8: "Acabe faz saber a Jezabel tudo quanto Elias havia feito, e como matara todos os profetas espada. Ento Jezabel mandou um mensageiro a Elias a dizer-lhe: Faam-me os deuses como lhes aprouver se amanh a estas horas no fizer eu tua vida como fizestes a cada um deles. Temendo, pois, Elias, levantou-se e, para salvar sua vida, se foi e chegou a Berseba, que pertence a Jud; e ali deixou o seu moo. Ele mesmo, porm, se foi ao deserto, caminho de um dia, e veio e se assentou debaixo de um zimbro; e pediu para si a morte, e disse: Basta; toma agora, Senhor, a minha alma, pois no sou melhor do que meus pais. Deitou-se, e dormiu debaixo do zimbro; eis que um anjo o tocou, e lhe disse: Levanta-te, e come. Olhou ele, e viu, junto a cabeceira po cozido sobre pedras em brasa, e um botija de gua. Comeu, bebeu, e tornou a dormir. Voltou segunda vez o anjo do Senhor, tocou-o e lhe disse: Levanta-te, e come, porque o caminho te ser sobremodo longo. Levantou-se, pois, comeu e bebeu; e com a fora daquela comida caminhou quarenta dias e quarenta noites at Horebe, o monte de Deus." Deus no fala em qualquer lugar. Por que ele no falou debaixo do zimbro? O anjo de Deus o encontrou ali. Por que Deus no poderia ter-lhe falado? Mas o anjo apenas lhe ordenou que comesse e bebesse. Para falar com Deus, ele teria que andar quarenta dias e quarenta noites at o monte Horebe, o monte de Deus. Vamos ns, tambm, ouvir a voz de Deus. H um caminho para ns andarmos, h um lugar onde Deus vai falar com seu povo, mas precisamos caminhar at l. Se Moiss no tivesse virado para olhar, Deus no teria falado com ele. Se Elias no tivesse caminhado at o monte Horebe, Deus no teria falado com ele. Se no caminharmos, Deus no falar conosco. 1 Rs 19.9-11: "Elias entrou numa caverna, onde passou a noite; e eis que lhe veio a palavra do Senhor, e lhe disse: Que fazes aqui Elias? Ele respondeu: Tenho sido zeloso pelo Senhor, Deus dos Exrcitos, porque os filhos de Israel deixaram a tua aliana, derribaram os teus altares, e mataram os teu profetas espada; e eu fiquei s, e procuram tirar-me a vida. Disse-lhe Deus: Sai, e pe-te neste monte perante o Senhor." Elias estava chorando: " Deus, teu povo est dividido e acabado. S eu fiquei com esta viso e eles querem me matar tambm. Mata-me de uma vez, e deixemos todo essa negcio!" Mas Deus respondeu: "Ns no vamos conversar desta forma - eu aqui fora e voc a dentro. Venha aqui para fora! Vamos conversar direito!" 1 Rs 19.11,12: "Eis que passava o Senhor; e um grande e forte vento fendia os montes e despedaava as penhas diante dele, porm o Senhor no estava no vento; depois do vento um terremoto, mas o Senhor no estava no terremoto; depois do terremoto um fogo, mas o Senhor no estava no fogo; e depois do fogo um voz tranquila e suave." Como o Senhor Se manifestou? Atravs da Sua voz. E essa voz no fcil de ser ouvida. Temos de ficar atentos. "Ouvindo-o Elias, envolveu o rosto no seu manto e, saindo, ps-se entrada da caverna" (v.13).
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Agora, note uma coisa. Deus falou no versculo 11: "Vem para fora e pe-te no monte perante o Senhor", mas Elias no saiu naquele momento. Passaram o vento, o terremoto e o fogo, contudo ele no saiu. Mas quando ele ouviu a voz, ele disse: "Agora hora - agora eu vou sair". Elias era um homem que conhecia a voz de Deus, que conhecia a presena de Deus. Quando Deus falou: "Sai para fora", Deus mesmo pensou: "Ser que ele vai sair para ver todas essas coisas? Ou ele sair para ouvir a Minha voz? Elias s saiu no momento em que ele ouviu a voz de Deus. Pois sabia que Deus havia lhe ordenado a sair da caverna a fim de conversar com Ele. "Eu no vou sair para assistir a um espetculo; vou sair para ouvir a voz de Deus." E quando ouviu esta voz, ele cobriu o seu rosto com a capa, saiu da caverna e ficou entrada dela. E assim veio a palavra de Senhor a ele, no versculo 15, instruindo-lhe o que deveria fazer. PAULO: A COMUNHO DE SER CHAMADO POR DEUS At 9.1-6: "Saulo, respirando ainda ameaas e morte contra os discpulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote, e lhe pediu cartas para as sinagogas de Damasco, a fim de que, acaso achasse alguns que eram do Caminho, assim homens como mulheres, os levasse presos para Jerusalm. Seguindo ele estrada fora, ao aproximar-se de Damasco, subitamente uma luz do cu brilhou ao seu redor, e, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? Ele perguntou: Quem s tu, Senhor? E a resposta foi: Eu sou Jesus, a quem tu persegues; mas, levanta-te, e entra na cidade, onde te diro o que te convm fazer." No foi somente no Velho Testamento que Deus chamou homens. No Novo Testamento aconteceu tambm. Saulo estava indo com seu zelo, doida, para fazer "a obra de Deus". Ele queria prender esse povo que estava praguejando o povo de Deus. Mas a caminho, Deus o chamou e lhe perguntou: "Saulo, Saulo, que voc pensa que est fazendo?" Ouamos a voz de Deus. Ouamos a voz de Deus chamando-nos sua presena. "Ado, Ado, oua! Voc vai virar para me ouvir, ou vai cuidar sempre das suas prprias coisas, do seu prprio mundo?" Voc vai responder: "Deus, eu quero entrar na tua presena, quero ouvir um pouquinho. Fala agora sobre isto"? E depois que ele comea a falar, voc vai virar de repente e sair? Deus no quer uma coisa assim. Ele quer homens que falem: "Senhor, eu no sei o que fazer. No tenho nada, quero apenas ouvir de ti. Eis-me aqui, no tenho mais nada a fazer a no ser ouvir de ti. Tambm no vou ficar parado aqui. Vou buscar-te, vou virar-me para a tua presena. Vou buscar a tua presena. Eu posso fazer alguma coisa. No preciso ficar deitado em desespero, pensando que no tem jeito e que o melhor que tires de mim a vida, como Elias quis. Posso levantar e caminhar quarenta dias e quarenta noites at chegar presena de Deus. E quando l eu chegar, no vou empolgar-me com os sinais da tua presena, vou buscar aquilo que meu alvo, a voz de Deus. Nada poder me desviar deste propsito de corao, de ouvir a voz de Deus e de conhecer a sua presena." Oremos, irmo, busquemos ao Senhor. Intercedamos e faamos desta palavra uma prtica nas nossas vidas. A prtica que devemos ter hoje dar ao Senhor aquilo de que Ele precisa para poder falar conosco. Deus vai mostrar-nos o que isto , o que devemos fazer. Talvez seja uma coisa drstica nas nossas vidas, uma reviravolta na nossa vida. A nica razo de Deus no falar porque Ele no tem lugar para falar. Se ns somos o Seu povo,
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ns somos o lugar onde Ele deve falar. Se Ele no est falando porque ns no estamos dando-lhe um lugar e um tempo determinados. Se voc est dando tempo ao seu servio, s outras coisas, e no tem tempo e lugar para Deus poder falar-lhe... se a igreja toda est to ocupada em reunies, pregaes e outras atividades... se no temos tempo para ouvir de Deus..., ento a obra em que fazemos parte no obra do Senhor. Pode ser uma obra para Deus, mas no uma obra de Deus. Deus est falando claramente que podemos fazer algo prtico e concreto para buscar ao Senhor. Podemos separar um tempo e um lugar para em conjunto falar com Deus e ouvir dEle. No reunies para qualquer fim, mas onde possamos buscar a Deus e ouvir dEle. Quando os homens de Deus e os lderes pararem um pouco, e se desenganarem das suas prprias tentativas, para dizer: "No queremos mais uma coisa nossa, queremos reunir com outros para juntos ouvirmos de Deus", ento Deus vai falar. Ele precisa to-somente de um lugar e de um tempo separados a Ele. E desta forma a prpria comunho, a verdadeira presena de Deus, vir para o Seu povo.

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