La cosmovisin Inca

El entendimiento del hombre andino sobre el universo estaba profundamente entrelazado al entendimiento de la naturaleza y de sus ciclos. En un entorno tan diverso geogrficamente, hay una manifestacin igual de rica en la biodiversidad. Esto hizo que el hombre andino, en pos de su supervivenvia, fuera un entusiasta observador de la naturaleza y de los cielos tratando de entender su interrelacin. Esto lo llamamos cosmovisin inca. Al igual que otras culturas naturalistas alrededor del mundo, pudo concebir los espacios tambin como escenarios de interrelacin de vida, en sus aspectos naturales y sobrenaturales, los que comprenda y lo que no. As stos discurrian por el tiempo como ciclos, que se repetan mientras fluimos por la vida y el universo. As, su percepcin tiempo-espacio es completamente diferente a la occidental. A partir de sta vision, desarrollo un sistema de vida, un equilibrio entre el uso de la naturaleza y el respeto a su naturaleza sagrada, reflejo en los cielos sus calendario, hizo alianzas, dirigi el poder poltico no slo desde la intervencin de la fuerza y las armas, sino del manejo mgico religioso de la vida. A partir de la invasin, mucho de este conocimiento que contribuye aun en la actualidad a grandes logros de la humanidad, fue sistemticamente destruido, dejando espacio a la especulacin y a la imaginacin. De nuestra parte, tenemos el compromiso del rescate serio, consistente, cientfico y afectivo de los saberes antiguos referidos a la cosmovisin inca En una visita al PLanetarium, podremos conpartir stas y otras reflexiones sobre la cosmovisin inka, conociendo tambin la astronoma actual y nuestros cielos del Sur. puedes reservar en nuestros formularios.

Cosmovisin indgena

COSMOVISIN: (Principalmente satisfacen necesidades de identidad, participacin, ocio, afecto, libertad y trascendencia) Mitos y leyendas u otros relatos: relatos ordenados por su valor tico y normativo (preservacin del recurso, solidaridad del agua, dueo/protector del agua, inundacin universal, formacin de las fuentes, etc.). La cosmovisin religiosa garfuna se compone de una historia y una tradicin, la que se confirma a travs de la fuerza de los ritos, los que aparecen en todas las etapas de la vida del garfuna: el nacimiento, la enfermedad y la muerte. Los rituales y las creencias religiosas garfunas tienen su origen en las tradiciones africanas. (Idiaquez:5) En la concepcin religiosa garfuna, tiene importancia capital las ideas de la enfermedad de gubida, la concepcin por medio de sueos y el trance ritual de posesin. Los sueos, entre los garfunas, son valorados como fuentes de sabidura proftica y como un medio para comunicarse con los muertos a travs de quienes los ancestros dan a conocer su voluntad a los descendientes.(Suazo 2000:17,

Rivas 1993: 267) Rito del bautismo Por el agua del bautismo, el nio (a) queda protegido (a) gracias a esa proteccin que lo envuelve contra los malos espritus, las envidias y el mal de ojo. El agua como smbolo cosmognico es receptculo de todo lo que es vida. (Idiquez: 55)

Cosmovisin maya
La cosmovisin del Pueblo Maya es un sistema de valores que interpreta y relaciona, el mundo, la vida, las cosas y el tiempo, es adems, la explicacin y forma de dimensionar el Universo y la Naturaleza. La cosmovisin, vincula a los seres humanos por medio del Cholqij, con todos los elementos que le rodean, con las cosas visibles y con las fuerzas que solo se sienten, es una filosofa de vida que propicia el bienestar material pero tambin la plenitud del espritu. Esta forma de explicar el mundo, la vida y las cosas, se define como una visin cosmognica, vinculante y holstica que constituye en la actualidad una alternativa para la construccin de una sociedad armnica, respetuosa y con profunda libertad humana. (El Calendario Sagrado Maya - metodo para el computo de tiempo.pdf) Las abuelas y los abuelos mayas nos han legado una cosmovisin, un sistema de principios y valores que nos permite comprender que "todo est interrelacionado", desde lo espiritual, hasta lo fsico-biolgico conformando la eterna unidad entre humanidad y naturaleza. En consecuencia la cosmovisin maya es la forma de sentir, vivir, pensar, analisar, actuar y comprender la relacin entre los seres que conviven y respetan el Cosmos. "La naturaleza es la madre que nos alimenta, nos mantiene, nos abriga y cobija cuando vivimos y morimos". Nuestros antepasados, las abuelas y los abuelos mayas, nos legaron registros exactos de los ciclos del tiempo, basados en los movimientos de los cuerpos celestes ; entre ellos la rbita de Vnus, de Marte, del Sol, de la Luna, de la Tierra y de los dems astros de la galaxia. Los clculos de los ciclos del Sol son aplicados a la siembra y al desarrollo csmico del ser humano y de la comunidad a travs del Cholq'ij. Existen ciclos naturales y ciclos rituales. El calendario lunar o ciclo lunar, se aplica para la vida reproductiva de las mujeres especialmente, este ciclo es uno de los termmetros que utiliza la Terapeuta Maya, conocida como Comadrona. Ella entiende que la salud va ms all del bienestar fsico, ya que trasciende la perspectiva occidental del proceso. Otra dimensin de la salud desde esta perspectiva es la colectiva, donde adems tiene relevancia la relacin con las y los dems seres humanos. No basta con estar bien en lo individual, significa tambin estar en armona con las y los dems, para lograr el bienestar completo. (Calendario Maya C.C.A.M. 2013) La espiritualidad tiene relacin con las plantas, con los animales y con el ser humano, son parte del ser humano mismo, no forman una cosa aislada. Las plantas y el hombre son lo mismo, hay elementos de las plantas dentro de la naturaleza del hombre y hay elementos del hombre que tiene la planta, de esta manera se hace una interaccin, y tambin una relacin con los otros elementos de igual manera, por eso la espiritualidad del maya es parte de su propia cosmovisin.

La cosmovisin de los nmeros mayas

Jun Raqn - La Cosmovisin y los Nmeros Mayas Amar la Naturaleza y sentirnos parte del Universo. El Calendario Sagrado tambin est sincronizado con nuestro propio cuerpo. El cuerpo

humano tiene 13 articulaciones principales en total y 20 dedos. As podemos considerar la energa generada por la combinacin de 13x20 como la herencia gentica de nuestra galaxia. "Para mantenernos sanos es necesario comprender el Cosmos, amar la Naturaleza y sentirnos parte del Universo." Seguramente, por esta hermosa pauta hemos podido continuar cultivando relaciones relevantes entre saberes, poltica y habituad cotidiana. Sin amor no puede haber autnticos saberes. Sin amor es imposible el ejercicio de la solidaridad poltica. Sin amor tampoco puede cultivarse la relacin cotidiana. "Nosotros mismos somos universo de amor." "Todos en conjunto somos parte de un gran equilibrio ecolgico, no tenemos ningn derecho a quebrarlo, ya que significa el fin del hombre sobre la Tierra. Somos llamados a respetar y defender la Tierra, lo cual significa afirmar el derecho fundamental de todos a la vida." (Somos parte de un gran equilibrio. DEI 1986) (Calendario Maya C.C.A.M. 2011) La cosmovision del Pueblo Maya es una forma de vida, es un actitud y planteamiento ante la vida, es la forma en que aprendemos a convivir con nuestras percepciones de la realidad. Todo es un hecho integral. Nada est aislado de la secuencia de la vida, cada acto tiene una relacin e integracin entre las fuerzas csmicas, la manifestacin de la naturaleza y la energa telrica. Somos el producto de esta convergencia. Est surge de la conciencia universal y la existencia es una continuidad. Nuestra insercin a la realidad es un misterio, pero es una manifestacin mgica, es la fuerza del Creador-Hacedor. La interrelacin del Inframundo-Mundo-Supramundo, stas se manifiestan como energa y cada una tiene una direccin y propiedad que deriva en una tendencia especfica. Toda esta manifestacin de la creacin se da en el Najt, Espacio-Tiempo. Todo lo que existe es parte de ese entretejido, somos una hebra de esa maravila que llamamos realidad. "Nosotros somos habitantes de una realidad con figura y modelo en el Cosmos. Vibramos con relacin al movimiento de las estrellas, sta solo existe en el Najt y desaparece en el momento en que para la rueda de los Katunes (la espiral del tiempo). La vida-evolucin es el transitar por este infinito camino. Romper ese movimiento es encontrar la negacin de la existencia, parar el tiempo es encontrar otras realidades y este se logra en el sueo o en la absoluta quietud." (don Pascual) "Tristemente la humanidad est dividida por una diferencia de visin al interpretar el mundo, el ser humano, su razn de vida y su destino. La cultura occidental encontr su repuesta en una forma de razonamiento material mientras el mundo oriental se ha desarrollado sobre la base de un pensamiento natural. (Don Isidro, sabio maya) El Libro del Destino, Carlos Barrios (La cosmovisin maya) Los mayas conciben a los seres que habitan en el mundo en un proceso permanente de nter-actuacin entre ellos. La relacin que tienen con el medio en que viven es de equilibrio y armona, y le atribuyen vida a todo ; por ejemplo : las piedras, las plantas el fuego, la tierra, el aire y el agua que en suma es una obra de un ser superior. La Cosmovisin Maya es una forma diferente de pensar, analizar, actuar, y de comprender la relacin que hay entre el hombre y su Creador, Formador del Universo. En otras palabras, la Cosmovisin es la concepcin de cmo el maya concibe el Universo. Para los mayas, la concepcin del mundo consiste en el mantenimiento del equilibrio total. La armona implica una permanente preocupacin por el entorno, sus circunstancias y la naturaleza de cada ente del todo, fuera en su expresin animal, inmaterial, sobrenatural y mineral. Es la concepcin del mundo como un todo, es vivo, es accin, es movimiento y es formante de la totalidad nica e indivisible en la que cada uno de sus

componentes recibe tratamiento especfico y especial sin dar margen a la relacin de inferioridad, actuando de una manera equilibrante. Desde otra persepctiva, para los mayas, las ollas, los jarros, los cmales, los petates, los sombreros y los lazos son dignos de sumo respeto, los animales desde el ms pequeo hasta el ms grande son merecedores de respeto. Tambin no se priva de libertad y despojo a los habitantes de la Madre Tierra. Para la mujer y hombre maya es de sumo respeto el agua, el aire, el sol y la tierra como elementos formantes del mismo hombre por ende, no son alejados ni desconocidos : sino como parte y esencia de un todo.Experiencias cotidianas de la Cosmovisin Maya. Somos hijas e hijos de una misma Madre Tierra. El vivir es sublime. Los hijos y hijas de Ajaw solo estamos de paso en la Madre Tierra. Todo lo existente tiene vida. Todo lo que est en la Madre Tierra es sagrado, no destruir lo sagrado. Existe la ley de compensasin (equilibrio). Vivir en la Madre Tierra es lleno de misterios del Ajaw. (...) Nuestro Creador y Formador nos dio la vida. La tierra es nuestra madre, porque de alla provienen nuestros alimentos, nuestra vestimenta, y todo lo que tenemos y hacemos es originaria de ella. Loq'alaj, unim'al, es la grandeza de lo sagrado que hay en la dimensin del Universo y del Cosmos. El vivir es sublime La idea central es que la vida es valiosa, es nica, es invaluable, no tiene precio ; esto implica que se debe de luchar hasta el ultimo da de nuestra existencia por ende hay que hacerla nuestra, hay que quererla, estimarla, amarla y respetarla con su bondad y benevolencia. Las hijas e hijos de Ajaw solo estamos de paso por la tierra ; El Espritu es la esencia de todo y que al terminar la vida en esta sagrada Tierra, el espritu contina viviendo en el aire y en la energa. El cuerpo o sea materia pasa a formar parte de la Madre Tierra. La naturaleza es un todo, es movimiento y accin por eso la tierra, las montaas, los rboles, los pjaros, las nubes, el agua,el fuego, los lagos, las lagunas, los ros, nacimientos de agua y todo tiene vida. Todo lo que est en la Madre Tierra es Sagrado, lo perfecto, lo valioso, lo sublime se deriva de una razn de ser, tiene una funcin, y un lugar que ocupa una misin que cumplir con profundo respeto.Cuando la persona necesita hacer uso de uno de los elementos de la tierra o de la naturaleza, debe de haber un ruego, un permiso, una suplica al Ajaw, indicndole o explicando porqu de la necesidad, de ofrenda a Tz'aqol-B'itol. La ley de compensasin o tojb'al Cualquier cosa que se haga en contra de la Naturaleza o los seres humanos, tarde o temprano se paga, como dicen los grandes profetas o kalpules, las abuelas y los abuelos, lo que siembres eso cosechars.

Cosmovisin de Guatemala
Guatemala pas anfitrin de experiencias que solo se pueden vivir aqu. Guatemala es un pas rico en cultura y abundante naturaleza con atractivos que invitan a los visitantes a conocer toda una concepcin integradora de un legado ancestral: mstico y holstico; capaz de incitar al visitante a disfrutar de los componentes histricos, armnicos, espirituales, naturales, y vivenciales, nicos en las comunidades del pas. Estas experiencias son combinadas con la animacin y hospitalidad de la gente, quienes preservan el patrimonio cultural y natural, compartiendo su estilo de vida, trabajo en armona, conocimientos tradicionales y costumbres con quienes les visitan. Pas mega diverso que invita a conocer la cultura a travs de la riqueza propia de los Pueblos Indgenas, motivando al visitante a conocer la Cosmovisin de los pueblos y disfrutar de la naturaleza combinado con los microclimas, escenarios pintorescos, riqueza exuberante de flora y

fauna y senderos que ofrecen una aventura. Guatemala cuenta con una diversidad de actividades tradicionales y no convencionales propias de la dinmica sociocultural de las poblaciones indgenas las cuales se constituyen en Destinos Tursticos, dndose as un relacionamiento entre el turista y el destino mismo; Guatemala presenta al mundo sus destinos tursticos, los cuales estn disponibles para todos los que quieran disfrutar de una aventura a este pas maravilloso, el cual llena toda clase de expectativas, porque presentan una variedad de encantadores sitios a visitar como lo son: Sus templos sagrados Mayas, museos, sitios arqueolgicos, reservas naturales, volcanes, lagos, ros, comunidades y mercados locales. Pueblos Indgenas Guatemala se destaca por ser un territorio en el cual se desarroll una de las ms grandes culturas que la humanidad hubiera conocido, la cultura Maya, con un legado ancestral asombroso y grandes construcciones. Todo esto realizado por los abuelos mayas, quienes han dejado todo ese conocimiento a los actuales mayas quienes hoy conviven con otras culturas de Guatemala como lo son: la Garfuna, Xinca y la Mestiza, ricas en cosmovisin y tradicin que conforman una sola Guatemala. Pueblo Maya: Hace ms de tres mil aos, los antiguos mayas dejaron un legado inigualable lleno de conocimientos en el cual construyeron monumentos de importancia cultural, que son de gran relevancia para Guatemala. As como el conocimiento en los tejidos, medicina maya, conocimiento tradicional, dinmicas de vida, arte culinario maya, cosmovisin maya, turismo justo. Arte Culinario Maya: Desde la antigedad los mayas preparaban sus alimentos en base a sustancias, plantas y semillas que an se utilizan en la actualidad como el maz, frijol y achiote. Actualmente las mesas de los hogares y restaurantes guatemaltecos se satisfacen en ofrecer el buen gusto de integrar en sus recetas, elementos ancestrales como el maz, frijol, achiote. Guatemala conserva una gran variedad de platillos como el pepin de pollo o de res, el caldo de kakik, de chunto, el jocn, los tamales, las tortillas de maz y muchos ms. Los cuales para degustarlos se tiene que visitar las diferentes regiones tursticas de Guatemala, llenas de color, sabor y tradicin. Capaces de satisfacer cualquier paladar. Cuando visite Guatemala tiene que degustar alguno de los platos tradicionales de este pas, el cual ofrece una oferta culinaria impresionante como el pepin de pollo o de res, el caldo de Kakik, de chunto, el jocn, los recados, los tamales, las tortillas de maz y una variedad impresionante.

Economas Tradicionales: Las economas tradicionales como medios de vida sostenibles revisten importancia en la propuesta; segn el manual sobre el convenio 169 de OIT, las economas tradicionales son la base de la supervivencia econmica de los Pueblos Indgenas y se fundamentan en un conocimiento detallado del medio ambiente, fruto de la experiencia de generaciones consagradas al cuidado y la utilizacin de sus tierras. Una de las riquezas culturales ms importantes de Guatemala es el conocimiento de los Pueblos Indgenas el cual ha sido fundamental para el desarrollo econmico de las comunidades. Entre las actividades ms sobresalientes de los

pueblos estn: Las artesanas, gastronoma, escritura, tradiciones orales, elaboracin y diseos de textiles, artes visuales en pinturas, agricultura orgnica, tallados en madera, etc. Intercambios Acadmico-cientficos Este es un componente importante ya que existen actividades acadmicas relacionadas las cuales incluyen en sus diferentes modalidades el conocimiento indgena. Tanto en la academia nacional como la internacional ha tenido importancia creciente el acercamiento cientfico relacionado a la espiritualidad y la cosmovisin, como un modelo o paradigma basado en este conocimiento. Guatemala es un pas histrico, por lo tanto cada vez ms se realizan intercambios acadmicos de tipo investigativo y cientfico. Estos son realizados entre Universidades, centros de investigacin, profesionales de la Arqueologa, Antropologa, Sociologa e Historia.