Anais do IX Encontro do CELSUL Palhoa, SC, out.

2010 Universidade do Sul de Santa Catarina

A INTERTEXTUALIDADE NO PROCESSO DE CRIAO DA PUBLICIDADE Graziela Frainer KNOLL *

ABSTRACT: A text is a mosaic of citations, said Julia Kristeva. Intertextuality is an important language feature, which highlights dialogism, a central concept of Bakhtins thought, a principle of formation of language, discourses, subjects and even of life. Assuming that the advertisement is a genre essentially creative, it is considered that in its production process, professionals of Advertising Creation use all kinds of tricks of language, including intertextuality. As a mediated practice of social interaction the advertising activity is materialized in polysemic texts, whose multiplicity of meanings is intended to persuasion. Thus, it is a strategic use of verbal and/or visual texts of a particular cultural sphere. The present study aims to analyze intertextual printed advertising in terms of processes (styling, allusion, quotation or parody) as well as thinking of intertextuality as a creative strategy. Among the results obtained so far, there is the use of allusion and parody. KEYWORDS: advertising,

dialogism, intertextuality.

1. Introduo
Diante de um job, as duplas de criao so movidas pelo esprito bricoleur precisamente na hora do brainstorm prtica em que o redator e o diretor de arte lanam idias livremente para depois aperfeioa-las e encaix-las nos moldes do que lhes foi solicitado. Para isso, vital que tenham vasto background, buscando no prprio estoque de signos de sua comunidade a matria-prima para chegar soluo mais adequada ao problema de comunicao do anunciante. A rotina dos criativos1 exige, pois, que aperfeioem a habilidade de combinar os variados discursos por meio do jogo intertextual. (CARRASCOZA, 2008, p. 23).

A presente pesquisa visa a analisar a linguagem em anncios publicitrios ditos intertextuais, por uma perspectiva enunciativa bakhtiniana, descrevendo as formas que essa intertextualidade assume e explicando tais ocorrncias no contexto da publicidade, compreendida como prtica social midiatizada. Como este estudo parte da noo de dialogismo de Mikhail Bakhtin, considera-se que no h texto completo ou fechado em si mesmo, pelo contrrio, textos e discursos estabelecem uma relao dialgica constitutiva com outros textos e discursos que os antecedem e deles se derivam. Dessa maneira, busca-se comprovar o pressuposto da pesquisa de que a intertextualidade ferramenta criativa e criadora na atividade publicitria e identificar os processos intertextuais que ocorrem na publicidade impressa. Isso significa que a publicidade mantm relaes dialgicas especialmente com textos popularmente reconhecveis, constituindo, assim, mais um elo na cadeia de comunicao. Os profissionais encarregados da criao de anncios nas agncias de publicidade, redatores e diretores de arte, empregam materiais (incluem-se aqui quaisquer recursos semiticos) circulantes, constituintes de determinada esfera cultural, fazendo da criao publicitria uma prtica de intertextualidade.
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Publicitria, Mestra em Letras, doutoranda em Letras Estudos Lingusticos; Universidade Federal de Santa Maria. 1 Grifo do autor.

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2. Dilogo entre textos Intertextualidade um termo cunhado por Julia Kristeva (1974), que ao tecer consideraes a respeito da teoria dialgica de Mikhail Bakhtin, definiu o texto como um mosaico de citaes que resulta da inscrio de textos anteriores. A partir desse momento, o conceito se propagou pelo Ocidente, tendo, inclusive, aparecido em algumas publicaes brasileiras da obra bakhtiniana por uma questo de traduo. Koch, Bentes e Cavalcante (2008, p. 9) explicam que todo texto revela uma relao radical de seu interior com seu exterior. Dele fazem parte outros textos que lhe do origem, que o predeterminam, com os quais dialoga, que ele retoma, a que alude ou aos quais se ope. O texto , ento, como um intertexto que se relaciona dialogicamente com textos anteriores e posteriores. De forma sucinta, o conceito pode ser definido como dilogo entre textos, o que nos remete diretamente ao dialogismo. Como afirma Brait (2006), Bakhtin desenvolveu uma teoria dialgica do discurso, de modo que seus trabalhos serviram e servem at os dias atuais como alicerce para o desenvolvimento dos estudos discursivos. Suas crticas ao objetivismo abstrato, seus estudos destacando o carter social do uso da lngua, bem como seus conceitos de signo ideolgico, dialogismo, gneros discursivos, enunciado e enunciao constituem contribuies fundamentais Lingstica e s diversas reas que se relacionam. Bakhtin (1992) defende que o dialogismo propriedade fundamental da linguagem (seja como lngua, seja como discurso), princpio que se estende sua concepo de mundo e de sujeito. H uma dialogizao interna da linguagem, uma vez que a palavra de um inevitavelmente atravessada pela palavra do outro. Considerando que, assim como um texto, o ser humano tecido discursivo, portanto dialgico e fundado nos processos sociais (princpios de alteridade e intersubjetividade), o dialogismo reflete tambm a interao entre os sujeitos. O dialogismo pode, ento, ser compreendido de duas maneiras: como dilogo entre discursos (interdiscursividade e intertextualidade), e como dilogo entre sujeitos (constitudos no discurso). Isso no significa que haja dois dialogismos ou duas formas de dialogismo: dialogismo sempre entre discursos, e entre interlocutores a partir do momento em que esses se tornam tecido discursivo, ou seja, se constituem no discurso. Logo, O dialogismo sempre entre discursos. O interlocutor s existe enquanto discurso (FIORIN, 2006, p. 166). Brait explica:
Por um lado, o dialogismo diz respeito ao permanente dilogo, nem sempre simtrico e harmonioso, existente entre os diferentes discursos que configuram uma comunidade, uma cultura, uma sociedade. nesse sentido que podemos interpretar o dialogismo como o elemento que instaura a constitutiva natureza interdiscursiva da linguagem. Por um outro lado, o dialogismo diz respeito s relaes que se estabelecem entre o eu e o outro nos processos discursivos instaurados historicamente pelos sujeitos, que, por sua vez, se instauram e so instaurados por esses discursos. (BRAIT, 2005, p. 94-95).

Um equvoco realizado com bastante freqncia, geralmente por iniciantes nos estudos da linguagem, tomar o dialogismo simplesmente como sinnimo de dilogo, no sentido estrito de modo de interao verbal entre duas pessoas. O dialogismo muito mais amplo que uma modalidade de interao, , pois, um princpio de constituio da linguagem, dos discursos, dos sujeitos e, inclusive, da vida, que para Bakhtin tem natureza dialgica.

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Estabelecido esse ponto de que o discurso de um se inscreve no discurso do outro, pode-se refletir at que ponto isso ocultado ou revelado. Advm da o interesse pelo estudo dos conceitos de polifonia, interdiscursividade e intertextualidade, e como esses termos se relacionam com o dialogismo. Em primeiro lugar, que todos esses termos esto diretamente relacionados concepo de dialogismo. E, em segundo, que os trs conceitos tm fundamentao terica em Bakhtin, ainda que ele nunca tenha usado o termo intertextualidade. Outro ponto relevante o lugar que o ouvinte/interlocutor ocupa na teoria dialgica. Considerando a funo comunicativa da linguagem, o terico russo percebe que o ouvinte tem uma participao, com freqncia, diminuta nos esquemas de comunicao verbal provenientes de outras teorias. Nesses esquemas, excessivamente mecanicistas ou lineares, o enunciador encarrega-se da produo lingstica, originando um enunciado como se estivesse sozinho, e cabendo ao enunciatrio apenas uma compreenso do dito, o que o caracteriza demasiadamente passivo.
A lngua s requer o locutor apenas o locutor e o objeto de seu discurso [o contedo do enunciado], e se, com isso, ela tambm pode servir de meio de comunicao, esta apenas uma funo acessria, que no toca sua existncia. (BAKHTIN, 1992, p. 289).

Opondo-se a isso, Bakhtin (1992) afirma que essa no a realidade da comunicao verbal, pois h sempre o outro que corresponde ao destinatrio da mensagem. Em outros termos, um enunciado sempre se dirige do locutor para algum que manifesta, diante do enunciado que lhe chega, uma atitude responsiva ativa. Explica-se: a partir do momento em que recebe e compreende um enunciado, o ouvinte entra num processo em que pode concordar ou discordar, complementar, adaptar, enfim, criar uma resposta ao discurso produzido pelo locutor. essa resposta que transformar o ouvinte em locutor, concretizando aquele ponto antes definido, a alternncia de sujeitos interlocutores.
A compreenso de uma fala viva, de um enunciado vivo sempre acompanhada de uma atitude responsiva ativa [...] toda compreenso prenhe de resposta e, de uma forma ou de outra, forosamente a produz: o ouvinte torna-se locutor. (BAKHTIN, 1992, p. 290).

Segundo o autor, a possibilidade de resposta j uma expectativa do prprio locutor no momento em que elabora sua fala, pois ele opera a linguagem tendo em vista o outro e o sentido que quer produzir: O desejo de tornar seu discurso inteligvel apenas um elemento2 abstrato da inteno discursiva em seu todo (Ibid., p. 291). Entende-se, assim, que o enunciado do locutor j uma resposta a um ou mais enunciados que o antecederam, e retoma-se aqui o conceito de cadeia de enunciados, na qual cada enunciado mais um elo em uma grande cadeia de comunicao. Nenhum enunciado , portanto, pioneiro ou original, assim como nenhum enunciado origina-se no indivduo, tudo (enunciados e sujeitos interlocutores) se relaciona, de maneira que todo enunciado responde a enunciados anteriores, e essa relao corresponde ao dialogismo.

Grifo do autor.

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3. Tipos de intertextualidade A inscrio de um texto em outro se mostra diferentemente nos mais variados textos e gneros, portanto, pode-se afirmar que existem diferentes processos de intertextualidade. Com base em Fiorin (2003), identificam-se os seguintes processos: citao, aluso e estilizao, que sero vistos a seguir. Na citao, no h o comprometimento de se manter o sentido do texto citado, podendo-se, assim, confirm-lo ou transform-lo. No caso de um texto verbal, citam-se proposies ou palavras advindas de outro texto. Nas figuras abaixo (Fig. 1 e Fig. 2), h dois anncios impressos de O Boticrio, veiculados em revistas nacionais, em que se identifica a ocorrncia de intertextualidade, tanto nos componentes lingsticos, quanto nos visuais. O primeiro traz a ilustrao de uma mulher branca com os cabelos pretos, a quem oferecida uma ma. No texto, tem-se o seguinte: Era uma vez uma garota branca como a neve. Que causava muita inveja. No por ter conhecido sete anes. Mas vrios morenos de 1,80. No segundo, h uma mulher de capuz vermelho e o texto: A histria sempre se repete. Todo Chapeuzinho que se preze, um belo dia, coloca o lobo mau na coleira. Com a leitura verbal e icnica, constata-se a intertextualidade pela inscrio de contos de fada reconhecveis no interior de cada texto, no primeiro, a Branca de Neve, no segundo, a Chapeuzinho Vermelho. A criatividade do anncio est na reinterpretao dos contos de fada, contados no referido texto no como historinhas infantis propriamente, pelo contrrio, com uma conotao jovem ou adulta. Esses so casos de citao em que no se mantm o sentido original do conto citado. Tambm se pode detectar uma estilizao, j que se reproduz o estilo composicional prprio dos contos infantis. Tanto a imagem, quanto as palavras realizam o processo de citao, o que se configura na ma, como signo visual determinante, assim como no capuz vermelho e na caracterizao de ambas as figuras femininas.

Fig. 1 Anncio contendo citao.

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Fig. 2 Citao. Na aluso, um texto remete a outro texto anterior sem, contudo, utilizar-se de partes desse texto, e o sentido se mantm, isto , no se confronta com o sentido anterior: o texto que alude no constri um sentido oposto ao do texto aludido (FIORIN, 2003, p. 31). A figura seguinte (Fig. 3) constitui um caso de aluso. O anncio de Marisa para o Dia dos Namorados possui a imagem de um homem e uma mulher nus apenas cobertos por uma folha, situados em um cenrio verde, caracterizados como Ado e Eva, sendo que a mulher segura uma ma, e o seguinte texto: No resista tentao. Essa uma aluso ao texto bblico do pecado original, em que, novamente, textos verbais e imagticos se complementam e realizam a intertextualidade.

Fig. 3 Aluso. J a estilizao a reproduo do conjunto dos procedimentos do discurso de outrem, isto , do estilo de outrem (FIORIN, 2003, p. 31). Pode manter ou confrontar-se com o sentido do outro texto. Observa-se estilizao na forma composicional dos dois primeiros anncios (Fig. 1 e Fig. 2), que, conforme mencionado anteriormente, reproduzem o estilo dos contos infantis, o que est marcado no texto verbal pela expresso Era uma vez.... Outro processo intertextual a pardia. Fvero (2003) explica que, por ser semelhante, a pardia colocada por Bakhtin lado a lado com a estilizao, pois permitem reconhecer explicitamente a semelhana com aquilo que negam, a palavra tem um duplo sentido, 5

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voltando-se para o discurso de um outro e para o objeto do discurso como palavra (FVERO, 2003, p. 53). A figura (Fig. 4) abaixo resume os processos: Citao Aluso Estilizao Pardia - No h o comprometimento de se manter o sentido do texto citado, podendose, assim, confirm-lo ou transform-lo. - Um texto remete a outro texto sem, contudo, utilizar-se de partes desse texto, e o sentido se mantm o mesmo. - Reproduz o estilo da composio de outro texto, podendo manter ou confrontar o sentido. - Forma de estilizao, quando um texto possui uma semelhana explcita com outro texto, utilizando palavras de duplo sentido. Fig. 4 Processos de intertextualidade. Fiorin considera ainda que, se h distino entre discurso e texto, h, conseqentemente, distino entre interdiscursividade e intertextualidade. O termo intertextualidade fica reservado apenas para os casos em que a relao discursiva materializada em textos. Isso significa que a intertextualidade pressupe sempre uma interdiscursividade, mas o contrrio no verdadeiro (FIORIN, 2003, p. 181). O autor completa dizendo que pode haver relaes entre textos (intertextuais) quando um texto se relaciona dialogicamente com outro texto j constitudo (Ibid., p. 182). 4. O texto Diferentes perspectivas lingsticas originaram diversas concepes de texto. Nem mesmo dentro da Lingustica Textual existe um consenso sobre essa noo. Por isso e por um melhor entendimento da intertextualidade, analisa-se o conceito. Nos escritos de Bakhtin, o texto aparece como
o lugar de uma troca entre pedaos de enunciados que ele redistribui ou permuta, construindo um novo texto a partir dos textos anteriores. No se trata, a partir da, de determinar um intertexto qualquer, j que tudo se torna intertextual; trata-se antes de trabalhar sobre a carga dialgica das palavras e dos textos, os fragmentos de discursos que cada um deles introduz no dilogo. (SAMOYAULT, 2008, p. 18).

Barros tambm tece consideraes sobre a viso bakhtiniana do texto:

O texto aparece tal como Bakhtin o entende: tecido polifonicamente por fios dialgicos de vozes que polemizam entre si, se complementam ou respondem umas s outras. Afirma-se o primado do intertextual sobre o textual: a intertextualidade no mais uma dimenso derivada, mas, ao contrrio, a dimenso primeira de que o texto deriva. (BARROS, 2003, p. 4).

Nesta pesquisa, o texto concebido como materialidade discursiva, seja de natureza lingstica, seja imagtica, decorrente do uso da linguagem por sujeitos historicamente situados, portanto, uma materialidade vinculada a todo um contexto social de manifestao. Essa definio equivalente adotada por Fiorin (2006, p.178), que, fundamentando-se em Bakhtin, afirma que o texto a unidade da manifestao: manifesta o pensamento, a emoo, o sentido, o significado, categoria existente em todas as semiticas, no s na lingstica. 6

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Conforme Jean-Michel Adam aponta:

Realidade ao mesmo tempo histrica e cognitiva, o contexto est ligado memria intertextual. No um dado situacional exterior aos sujeitos. [...] Todo texto constri, de forma mais ou menos explcita, seu contexto de enunciao. (ADAM, 2008, p. 56).

5. O anncio publicitrio O discurso publicitrio o discurso produzido pelas prticas de publicidade e propaganda, que consistem em formas de comunicao persuasiva semelhantes sob certos aspectos, mas distintas entre si, conforme esclarecem Rabaa e Barbosa (1987, p. 481). A primeira, a publicidade, consiste na divulgao de produtos e servios atravs de anncios veiculados na mdia. A segunda, a propaganda, tem como objetivo a propagao de idias, influenciando a opinio pblica. Os termos podem, contudo, ser empregados tambm como sinnimos. Sob a tica da lingstica, o anncio publicitrio publicado em revista constitui um gnero discursivo. O conceito de gneros do discurso como esferas de utilizao da lngua ou tipos relativamente estveis de enunciados foi elaborado por Bakhtin (1992, p. 279). Consistem, portanto, em tipificaes, maneiras reconhecveis de utilizao da lngua nas mais diversas prticas sociais e reas de atividade humana. Tem-se em vista que gneros e prticas se constituem mutuamente, ento, assim como os gneros determinam os discursos (ou prticas sociais), os discursos determinam os gneros. Por essa dialtica, h um potencial criativo: se, por um lado, discursos e prticas so limitados por convenes, por outro, constante a possibilidade de mudana e inovao (por essa razo que Bakhtin fala em tipos relativamente estveis). Alm disso, deve-se destacar a respeito dos gneros que esses possuem uma relao direta com o contexto, de modo que os gneros so cultural e historicamente constitudos, o que os impede de serem pensados totalmente parte das categorias de pessoa, espao ou tempo que constituem determinado contexto de enunciao. Entende-se como gnero o que os sujeitos reconhecem como um gnero em um contexto especfico. Por isso, Machado (2005, p. 157) afirma que os gneros so apreendidos na realidade da interao, de modo que no so adquiridos em manuais. Machado (2005, p. 155) tambm aponta para a heterogeneidade caracterstica dos gneros, decorrente do infinito potencial de interao: os gneros discursivos incluem toda sorte de dilogos cotidianos, bem como enunciaes da vida pblica, institucional, artstica, cientfica e filosfica. Com base em Bazerman (2005), os gneros so fatos (acontecimentos) sociais reconhecveis, uma vez que baseados em recorrncias (quanto forma e, principalmente, funo), organizando, dessa maneira, atividades e pessoas. Os gneros
emergem nos processos sociais em que pessoas tentam compreender umas s outras suficientemente bem para coordenar atividades e compartilhar significados com vistas a seus propsitos prticos. Os gneros tipificam muitas coisas alm da forma textual. So parte do modo como os seres humanos do forma s atividades sociais. (BAZERMAN, 2005, p. 31).

O anncio publicitrio impresso em revista , portanto, um gnero miditico, uma vez que veiculado por meios de comunicao de massa; uma mensagem com objetivos

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comerciais, institucionais ou polticos, que pode ser composta por signos verbais e noverbais. Considerando que o discurso prtica no s de representao, mas tambm de significao, e que diversos recursos semiticos operam na construo do mundo em significado, enfatiza-se a importncia da multimodalidade. Textos multimodais so textos constitudos pela pluralidade de cdigos, por exemplo, cdigo lingstico e representaes visuais (KRESS; VAN LEEUWEN, 1996). Dito isso, outra particularidade do anncio impresso que se trata de um gnero multimodal, dado o uso simultneo de textos verbais e imagens. O anncio publicitrio, em seus mais diversos aspectos, produz significados e estabelece a comunicao. Conforme com Sacchet e Gomes (2006), os textos verbais e visuais tm na publicidade uma relao de complementaridade em que ambos os cdigos operam na persuaso, podendo opor, complementar ou reafirmar sentidos. Mencionada a heterogeneidade dos gneros, convm dizer que a publicidade extremamente rica em possibilidades, de modo que os criadores (profissionais de propaganda) fazem suas escolhas quanto a formas e contedos regidos pelos objetivos de comunicao.
Uma das raras mensagens que alm de tudo uma paisagem (olha-se a publicidade, mais contemplada do que lida); lugar de recreao informativa, de informao recreativa; expresso de um certo olhar sobre o objeto, no do prprio objeto, a imagem publicitria acomoda sua estrutura sua funo. (PNINOU, 1973, p. 62).

Como o texto uma manifestao no s de ordem verbal, mas de outras naturezas semiticas, considera-se que a intertextualidade est presente tambm nas imagens. Em se tratando de textos multimodais como o publicitrio, essa ocorrncia freqentemente observada. Segundo Mrcia Arbex (2003), cubistas, dadastas e surrealistas empregavam a tcnica da colagem como ferramenta de criao. Colando e sobrepondo imagens e palavras provenientes de catlogos e anncios publicitrios, os artistas transfiguravam sentidos, criando novas imagens, novos textos. A autora prope inclusive o uso do neologismo intericonicidade para se falar em intertextualidade nas imagens. 6. Ferramenta criativa e criadora A intertextualidade pode ocorrer em textos das mais variadas esferas de comunicao, ou seja, no s nos literrios, como tambm nos textos miditicos. Neste trabalho, verificou-se as ocorrncias de intertextualidade em anncios publicitrios. Durante o processo de criao das peas publicitrias, os criadores lanam mo de materiais, textos imagens e quaisquer outros recursos semiticos que constituam o universo cultural de uma dada esfera social. medida que um anncio incorpora significados materializados em outros textos e contextos, o processo criativo passa a ser concebido como uma atividade de intertextualidade. Citelli comenta:
Afinal, como se d a criao do anncio, do slogan, do texto de convencimento, que tm como mister fixar marcas, promover produtos, favorecer a circulao das mercadorias, mexer com sensibilidades e despertar para a pulso consumidora? A resposta encaminhada, no limite do possvel, pela perspectiva segundo a qual os textos publicitrios expressam, exao, a lgica da bricolagem, da montagem. Tais recursos de composio, plasmados por circunstncias culturais, por registros do tempo, por incidncias histricas, configuram conexes entre mltiplas

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textualidades, descentradas vivncias discursivas, experincias capazes de promover o cruzamento em um texto particular de vrios outros textos. (CITELLI, 2008, p. 9).

De acordo com Carrascoza (2007, p. 2), os criativos atuam cortando, associando, unindo e, conseqentemente, editando informaes que se encontram no repertrio cultural da sociedade, o que constitui um dilogo entre textos que cooperam na produo de sentido. Carrascoza (2003, p. 100) tambm afirma que tudo que est contido no repertrio lingstico da sociedade pode e deve servir como ponto de partida no processo de criao do texto publicitrio. A inscrio, no texto publicitrio, de outros textos circulantes no meio social e reconhecveis por parte de seus leitores-consumidores fornece aos estudos da linguagem um amplo material para anlise, tendo como categoria especfica a intertextualidade, contribuindo para a reflexo sobre uma propriedade fundamental da linguagem: o dialogismo. Assim, a intertextualidade mostra-se como uma importante ferramenta criativa, porque dotada da qualidade daquilo que inventivo, e criadora, porque constitui uma matriz de inspirao para a criao dos anncios. Referncias ADAM, J-M. A Lingustica Textual: Introduo anlise textual dos discursos. So Paulo: Cortez, 2008. ARBEX, M. Intertextualidade e intericonicidade. In: ARBEX, M.; OLIVEIRA, L.C.V.. (Org.). I Colquio de Semitica. Belo Horizonte: Faculdade de Letras -UFMG, 2003. BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 1992. BARROS, D. L. P de. Dialogismo e enunciao. In: BARROS, D. L. P. de; FIORIN, J. L. (Orgs.). Dialogismo, Polifonia, Intertextualidade: Em torno de Bakhtin. 2 ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2003. BAZERMAN, C. Gneros textuais, tipificao e interao. So Paulo: Cortez, 2005. BRAIT, B. Bakhtin e a natureza constitutivamente dialgica da linguagem. In: BRAIT, B. (Org.). Bakhtin, dialogismo e construo do sentido. 2 ed. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 2005. _____. Anlise e teoria do discurso. In: BRAIT, B. (Org.). Bakhtin: outros conceitos-chave. So Paulo: Contexto, 2006. p. 9-31. CARRASCOZA, J. A. Do caos criao publicitria: processo criativo, plgio e ready-made na publicidade. So Paulo: Saraiva, 2008. _____. Redao publicitria: Estudos sobre a retrica do consumo. So Paulo: Futura, 2003. _____. Processo criativo em propaganda e intertextualidade. Anais do Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao. Santos, SP, 2007. Disponvel em: <www.intercom.org.br>. Acesso em 23 de julho de 2008. CITELLI, A. Prefcio. In: CARRASCOZA, J. A. Do caos criao publicitria: processo criativo, plgio e ready-made na publicidade. So Paulo: Saraiva, 2008. FVERO, L. L. Pardia e dialogismo. In: BARROS, D. L. P. de; FIORIN, J. L. (Orgs.). Dialogismo, Polifonia, Intertextualidade: Em torno de Bakhtin. 2 ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2003. FIORIN, J. L. Polifonia Textual e Discursiva. In: BARROS, D. L. P. de; FIORIN, J. L. (Orgs.). Dialogismo, Polifonia, Intertextualidade: Em torno de Bakhtin. 2 ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2003. _____. Interdiscursividade e Intertextualidade. In: BRAIT, B. (Org.). Bakhtin: outros conceitos-chave. So Paulo: Contexto, 2006. 9

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