Universit Pierre Mends France U.F.R.

des Sciences Humaines

PRPARATION LAGRGATION EXTERNE DE PHILOSOPHIE 2011-2012

Dpartement de philosophie

Btiment Arts et Sciences Humaines, 1281, avenue Centrale Domaine Universitaire B.P.47 38 040 Grenoble cedex 9

SOMMAIRE

Prsentation, p. 3-4 Modalits dorganisation de lagrgation externe de philosophie, JORF n0004 du 6 janvier 2010 (texte n 17), p. 5-9 Programme de lagrgation externe de philosophie 2011-2012, p. 10-11 PRPARATION LAGRGATION EXTERNE DE PHILOSOPHIE Prambule, p. 12 Prparation des preuves crites, p. 13-21
Premire preuve, p. 13-14 Deuxime preuve, p. 14-17 Troisime preuve, p. 18-21

Prparation des preuves orales, p. 22-24 Calendrier de travail, p. 25-26 ANNEXES

(1) Arrt du 31 dcembre 2009 fixant les diplmes et les titres permettant de se prsenter aux concours externes et internes de recrutement des personnels enseignants des premier et second degrs et des personnels dducation relevant du ministre charg de lducation nationale, p. 27-29 (2) Rapport du jury de lagrgation 2006 (Oral, 1re leon), p. 30-35 (3) Coordonnes des enseignants-chercheurs assurant la prparation lagrgation, p. 36 (4) Calendrier de lanne universitaire 2011-2012, p. 36 (5) Notes, p. 37
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PRSENTATION
Ce livret concerne la prparation au concours de lagrgation externe de philosophie, assure sauf cas exceptionnel par le seul Dpartement de philosophie de lUFR SH de lUPMF. Linscription administrative se prend au Rectorat et se fait par Internet, les modalits en sont prcises sur le site de lducation Nationale : www.education.gouv.fr/siac/siac2 (voir aussi lintressant livret-guide du concours pour la session 2010-2011 : http://www.guide-concoursenseignants-college-lycee.education.gouv.fr/). Attention : linscription initiale par Internet a lieu ds le dbut du mois de juillet de lanne prcdant celle des preuves du concours. Les inscriptions pdagogiques et administratives la prparation se prennent lUPMF ; le niveau M2 est requis pour se prsenter (voir en annexe larrt du 31 dcembre 2009). La prparation de lagrgation seffectue principalement (mais pas seulement) sur des supports emprunts au Master Recherche de philosophie. Les tudiants dj titulaires dun M2 sont ainsi invits prendre une inscription spciale prpa concours auprs de lUFR SH, laquelle ne dlivre cependant aucun titre universitaire spcifique. Nota bene : Il est vivement conseill aux agrgatifs de suivre paralllement, lorsquils le peuvent, la prparation au CAPES (Certificat dAptitude Professionnelle lEnseignement Secondaire), qui se droule dans le cadre du parcours enseignement du mme Master Recherche. En effet, les deux prparations sont complmentaires et ne relvent que dune seule inscription universitaire. Bien que le programme de lagrgation change chaque anne et se distingue par son caractre trs technique, lagrgation externe de philosophie reste un concours gnraliste, visant slectionner un certain nombre denseignants du second degr ventuellement appels enseigner dans les classes prparatoires aux grandes coles (CPGE). Comme celui du CAPES mais avec des exigences techniques plus lourdes, le concours suppose chez les candidats une culture philosophique tendue et approfondie, fruit dun travail continu sur plusieurs annes (et non pas de la seule anne de prparation). Cette culture nacquiert cependant sa signification quau regard de la capacit personnelle problmatiser et conceptualiser qui distingue lenseignant de philosophie, ainsi que le Jury le rappelle chaque anne dans ses Rapports (la lecture attentive des rapports dagrgation, disponibles la bibliothque de lUFR et sur SIAC, constitue une tape importante de la prparation. Voir notamment celui de lagrgation 2010 : http://media.education.gouv.fr/file/agr_ext/14/8/agrextphilo_167148.pdf). La prparation dispense par le Dpartement de philosophie, dans laquelle la plupart des enseignants-chercheurs titulaires sont impliqus, a pour objectif de former les tudiants dans ces deux dimensions. Dans les deux cas, lengagement personnel des tudiants est primordial. Dune part, elle dispense des cours du niveau requis, et autant que possible sur lensemble du programme. Compte tenu du degr dexigence du concours, ces cours ne sauraient la plupart du temps constituer des introductions aux questions traites et requirent au contraire de solides acquis de base ; dautre part ils ne peuvent remplacer la lecture assidue aussi bien des rfrences bibliographiques associes au thme au programme que, cela va de soi, des textes au programme. Les tudiants sont donc trs vivement incits commencer la prparation individuellement et le plus tt possible, soit pendant lt prcdent lanne universitaire. Les indications contenues dans ce livret ont pour but de vous guider dans cette dmarche. La prparation dispense au Dpartement de philosophie insiste dautre part sur les exercices de la dissertation et du commentaire, tant crits quoraux (auxquels sajoute la traduction philosophique de textes en langue trangre), sans la pratique desquels il est impossible de russir le concours. Et une pratique rpte, selon le bon vieux principe : Cest en forgeant quon devient forgeron . Dans ce cadre, elle vise assurer aux tudiants la matrise des normes et des attentes qui prvalent lvaluation de ces exercices, et leur permettre dutiliser leur culture gnrale et de
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mobiliser leurs connaissances de manire la fois philosophique et personnelle, particulirement pour la prparation aux leons doral. Lexprience montre de manire clatante que si ce nest pas en se contentant de suivre les cours que lon russit ce concours, cest assurment en pratiquant la philosophie par linvestissement personnel dans la lecture et par lexercice encadr. Nous restons profondment attachs au dbouch professionnel dans notre discipline que constitue pour vous le concours de recrutement de lagrgation, et par la formation philosophique irremplaable quoffre la prparation ce concours. Pour difficile quelle soit, cette anne sera en effet aussi pour vous loccasion peut-tre unique de vous imprgner dune culture philosophique et de lire les textes comme on le fait rarement auparavant lpreuve nest pas que pure rhtorique mme si elle est encadre par des exigences formelles strictes. Nhsitez pas, dans cette dmarche, me solliciter pour vous accompagner, y compris en cas de coups durs . Il me reste vous souhaiter tous, au nom des collgues engags dans cette prparation et en essayant de vous transmettre un peu de notre enthousiasme philosophique, une trs bonne anne de prparation.

Marlne Jouan Matre de confrences en philosophie Responsable pdagogique de la prparation lagrgation Tel : 04 76 82 73 85, bureau B 19 Marlene.Jouan@upmf-grenoble.fr / marlene.jouan@gmail.com

MODALITS DORGANISATION DE LAGRGATION EXTERNE DE

PHILOSOPHIE

JORF n0004 du 6 janvier 2010 Texte n17 ARRETE Arrt du 28 dcembre 2009 fixant les sections et les modalits dorganisation des concours de lagrgation NOR: MENH0931284A Le ministre du budget, des comptes publics, de la fonction publique et de la rforme de lEtat et le ministre de lducation nationale, porte-parole du Gouvernement, Vu le dcret n 72-580 du 4 juillet 1972 relatif au statut particulier des professeurs agrgs, modifi notamment par le dcret n 2009-914 du 28 juillet 2009 ; Vu le dcret n 2002-766 du 3 mai 2002 relatif aux modalits de dsignation, par ladministration, dans la fonction publique de lEtat, des membres des jurys et des comits de slection et de ses reprsentants au sein des organismes consultatifs ; Vu le dcret n 2004-1105 du 19 octobre 2004 relatif louverture des procdures de recrutement dans la fonction publique de lEtat ; Vu larrt du 19 dcembre 2006 portant cahier des charges de la formation des matres en institut universitaire de formation des matres, Arrtent : Article 1 Le concours externe et le concours interne de lagrgation, prvus larticle 5-1 du dcret du 4 juillet 1972 susvis, sont organiss conformment aux dispositions du prsent arrt dans les sections suivantes : Section philosophie ; []. Article 2 Le nombre de places offertes aux concours externe et interne et la date de clture des registres dinscription sont fixs par arrt du ministre charg de lducation, aprs avis conforme du ministre charg de la fonction publique, dans les conditions fixs par larticle 2 du dcret du 19 octobre 2004 susvis. La date douverture des sessions, les modalits dinscription, les centres dans lesquels les preuves sont subies ainsi que la rpartition des places entre les sections sont fixs par arrt du ministre charg de lducation. Les candidats sont tenus de sinscrire dans les conditions et les dlais fixs par ces arrts. Article 3 5

Un jury est institu pour chacune des sections, et ventuellement options, de chacun des deux concours. Chaque jury comprend un prsident et, en tant que de besoin, un ou plusieurs vice-prsidents, nomms par le ministre charg de lducation, sur proposition du directeur charg des personnels enseignants. Ils sont choisis parmi les inspecteurs gnraux de lducation nationale et les professeurs de lenseignement suprieur et galement, pour ce qui concerne les vice-prsidents, parmi les inspecteurs dacadmieinspecteurs pdagogiques rgionaux et les autres enseignants-chercheurs. Article 4 Les membres du jury, nomms par le ministre charg de lducation, sont choisis, sur proposition du prsident, parmi les inspecteurs gnraux de lducation nationale, les inspecteurs dacadmie-inspecteurs pdagogiques rgionaux, les personnels de direction dtablissement ou de formation relevant du ministre charg de lducation, les membres des corps enseignants de lenseignement suprieur, les professeurs agrgs et assimils. Les jurys peuvent, galement, comprendre des personnes choisies en fonction de leurs comptences particulires. Article 5 Lorsque le prsident du jury se trouve dans limpossibilit de poursuivre sa mission, un vice-prsident ou un membre du jury appartenant lune des catgories dagents viss au premier alina du prsent article est dsign sans dlai par le ministre, sur proposition du directeur charg des personnels enseignants pour le remplacer. Article 6 Le prsident, le ou les vice-prsidents et les membres du jury ne peuvent participer plus de quatre sessions successives. A titre exceptionnel, leur mandat peut tre prorog pour une session. Article 7 Lorsque le jury se constitue en groupes dexaminateurs, chaque groupe comprend deux examinateurs au moins, sans pouvoir excder quatre examinateurs en moyenne pour lensemble des groupes de ce jury. Pour une mme preuve, chaque groupe est constitu du mme nombre dexaminateurs tout au long de la session. Article 8 Les preuves du concours externe et du concours interne sont fixes respectivement aux annexes I et II du prsent arrt. Article 9 Les preuves sont notes de 0 20. Pour toutes les preuves, la note zro est liminatoire. Lorsquune preuve comporte plusieurs parties, la note zro obtenue lune ou lautre des parties est liminatoire. Article 10 Le fait de ne pas participer une preuve ou une partie dpreuve, de sy prsenter en retard aprs louverture des enveloppes contenant les sujets, de rendre une copie blanche, domettre de rendre la copie la fin de lpreuve, de ne pas respecter les choix faits au moment de linscription ou de ne pas remettre au jury un dossier ou un rapport ou tout document devant tre fourni par le candidat dans le dlai et selon les modalits prvus pour chaque concours entrane llimination du candidat. 6

Article 11 Les preuves crites des candidats sont rendues anonymes avant dtre soumises une double correction. A lissue de la correction des preuves dadmissibilit, le jury fixe, aprs dlibration, la liste des candidats admis subir les preuves dadmission. Lanonymat des preuves nest lev quaprs la dlibration du jury. A lissue des preuves dadmission et aprs dlibration, le jury, en fonction du nombre total de points que les candidats ont obtenus lensemble des deux sries dpreuves et dans la limite des places mises au concours, fixe par ordre de mrite la liste des candidats quil propose au ministre charg de lducation pour ladmission au concours. Le ministre charg de lducation arrte par section et ventuellement par option, dans lordre de mrite, la liste des candidats dclars admis aux concours. Article 12 Lors des preuves, il est interdit aux candidats : 1 Dintroduire dans le lieu des preuves tout document, note ou matriel non autoris par le jury du concours ; 2 De communiquer entre eux ou de recevoir des renseignements de lextrieur ; 3 De sortir de la salle sans autorisation du surveillant responsable et sans tre accompagns par un autre surveillant ; 4 De perturber par leur comportement le bon droulement des preuves. Les candidats doivent se prter aux surveillances et vrifications ncessaires. Article 13 Toute infraction au rglement, toute fraude ou toute tentative de fraude dment constate entrane lexclusion du concours, sans prjudice de lapplication, le cas chant, des dispositions pnales prvues par la loi du 23 dcembre 1901 rprimant les fraudes dans les examens et concours publics et de la sanction disciplinaire ventuellement encourue si le candidat est dj au service dune administration. La mme mesure peut tre prise contre les complices de lauteur principal de la fraude ou de la tentative de fraude. Aucune sanction immdiate nest prise en cas de flagrant dlit. Le surveillant responsable tablit un rapport que le recteur dacadmie transmet au ministre charg de lducation. Aucune dcision ne peut tre prise sans que lintress ait t convoqu et mis en tat de prsenter sa dfense. Lexclusion du concours est prononce par le ministre charg de lducation, sur proposition du prsident du jury. La dcision motive est notifie sans dlai lintress par lettre recommande avec accus de rception. Article 14 Toute copie apparaissant suspecte en cours de correction est signale par le correcteur au prsident du jury. En cas de fraude reconnue, son auteur est exclu du concours dans les conditions prvues aux trois derniers alinas de larticle 13. Article 15 7

Sont abrogs : larrt du 18 juin 1904 modifi organisant les agrgations ; larrt du 27 aout 1970 relatif aux preuves de lagrgation dhistoire, modifi par larrt du 3 mai 1974 et larrt du 14 novembre 1979 ; larrt du 12 septembre 1988 modifi fixant les modalits des concours de lagrgation. Article 16 Les dispositions du prsent arrt prennent effet compter de la session de lanne 2011 des concours. Article 17 Les annexes I et II font lobjet dune publication au Journal officiel de la Rpublique franaise. Article 18 La directrice gnrale des ressources humaines est charge de lexcution du prsent arrt, qui sera publi au Journal officiel de la Rpublique franaise. Annexe PREUVES DU CONCOURS EXTERNE DE LAGRGATION Section philosophie A. Epreuves crites dadmissibilit 1 Composition de philosophie sans programme (dure : sept heures ; coefficient 2). 2 Composition de philosophie se rapportant une notion ou un couple ou groupe de notions selon un programme tabli pour lanne (dure : sept heures ; coefficient 2). 3 preuve dhistoire de la philosophie : commentaire dun texte extrait de luvre dun auteur (antique ou mdival, moderne, contemporain) figurant dans un programme tabli pour lanne et comportant deux auteurs, appartenant chacun une priode diffrente (dure : six heures ; coefficient 2). B. preuves orales dadmission 1 Leon de philosophie sur un sujet se rapportant, selon un programme tabli pour lanne, lun des domaines suivants : la mtaphysique, la morale, la politique, la logique et lpistmologie, lesthtique, les sciences humaines (dure de la prparation : cinq heures ; dure de lpreuve : quarante minutes ; coefficient 1,5). Pour la prparation de la leon, aucun ouvrage ou document nest mis la disposition des candidats. 2 Leon de philosophie sur un sujet se rapportant la mtaphysique, la morale, la politique, la logique et lpistmologie, lesthtique, les sciences humaines, lexception du domaine inscrit au programme de la premire preuve dadmission (dure de la prparation : cinq heures ; dure de lpreuve : quarante minutes ; coefficient 1,5). Pour la prparation de la leon, les ouvrages et documents demands par les candidats seront, dans la mesure du possible, mis leur disposition. Sont exclues de la consultation les encyclopdies et anthologies thmatiques. 8

3 Explication dun texte franais ou en franais ou traduit en franais extrait de lun des deux ouvrages inscrits au programme (dure de la prparation : une heure trente ; dure de lpreuve : trente minutes ; coefficient 1,5). Le programme est renouvel chaque anne. Lun des deux ouvrages est obligatoirement choisi dans la priode pour laquelle aucun auteur nest inscrit au programme de la troisime preuve dadmissibilit. 4 Lpreuve se droule en deux parties (dure de la prparation pour les deux parties : deux heures ; dure totale de lpreuve : une heure vingt minutes ; la premire partie de lpreuve compte pour 16 points, la seconde pour 4 points ; coefficient 1,5) : Premire partie : traduction et explication dun texte grec ou latin ou allemand ou anglais ou arabe ou italien extrait de louvrage inscrit au programme (dure de la premire partie de lpreuve : trente minutes ; dure de lentretien : trente minutes). Le programme est renouvel chaque anne. Un dictionnaire sera mis par le jury la disposition des candidats (bilingue pour le latin et le grec, unilingue pour langlais, lallemand, larabe et litalien). Le candidat devra indiquer au moment de son inscription la langue ancienne ou moderne choisie par lui. Deuxime partie : expos du candidat partir dun document fourni par le jury (dix minutes) et entretien avec le jury (dix minutes) sur la comptence Agir en fonctionnaire de l'tat et de faon thique et responsable dfinie dans le point 3 les comptences professionnelles des matres de lannexe de larrt du 19 dcembre 2006. Les programmes du concours font lobjet dune publication au Bulletin officiel du ministre de lducation nationale.

PROGRAMME DE LAGRGATION EXTERNE DE PHILOSOPHIE 20112012

(Bulletin officiel spcial n10 du 10 mars 2011)

Programme des preuves crites :

Deuxime preuve : composition de philosophie se rapportant une notion ou un couple ou un groupe de notions : Lanimal. Troisime preuve : preuve dhistoire de la philosophie : Plotin. Rousseau : Discours sur les sciences et les arts. Discours sur l'origine et les fondements de l'ingalit parmi les hommes. Discours sur l'conomie politique. Lettre d'Alembert sur les spectacles. Du Contrat social. mile ou De l'ducation. Lettre Christophe de Beaumont. Lettres crites de la Montagne.

Programme des preuves orales :

1re leon. Domaine : Les sciences humaines. Textes franais ou traduits en franais Arnauld et Nicole, La Logique ou l'art de penser. dition de P. Clair et F. Girbal, rd. Paris, Vrin, 1993. Hegel, Principes de la philosophie du droit. Traduction de J.-F. Kervgan, Paris, Puf, 2me d., coll. Quadrige, 2003. Texte grec Sextus Empiricus, Esquisses pyrrhoniennes, livre III. dition de P. Pellegrin, Paris, Point-Seuil, 1997, p. 354-524 (pages paires). Texte latin
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Boce, De consolatione philosophiae (La Consolation de Philosophie), dition de C. Moreschini, Paris, Le Livre de Poche, 2008, livres III V, p. 134-320 (pages paires). Texte allemand M. Heidegger, Was heisst Denken ?, zweiter Teil (Die Vorlesung im Sommersemester 1952), Tbingen, Niemeyer, 1954 ; 5me tirage, 1997, p. 79-175. Texte anglais N. Goodman, Ways of Worldmaking, Indianapolis, Hackett Publishing Company, 1978. Texte arabe Al-Shahrastani, Ilhiyyt Ibn Sn [L'enseignement d'Avicenne en mtaphysique], dans Al-milal wa-al-nihal, d. A. F. Muhammad, Dar al-Kutub al-'ilmiyya, Beyrouth, s.d., p. 549-601 [= 10811153 Badran] Texte italien B. Castiglione, Il Libro del Cortegiano, dition de N. Longo, Milan, Garzanti, I Grandi Libri, 2007, livre IV, p. 363-456.

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PRPARATION LAGRGATION EXTERNE DE PHILOSOPHIE 20112012

Prambule

Les intituls et descriptifs de cours qui suivent nont quune valeur indicative : lenseignant a toute libert pdagogique pour optimiser sa prparation. Il convient de regarder ces intituls comme des invitations rflchir aux questions traites dans le cadre du travail personnel de ltudiant. Dans cet esprit, les rfrences bibliographiques indiques sont le matriau de base de la prparation estivale des candidats : les cours ntant pas des introductions, ils sappuient a minima sur la lecture la plus prcise et la plus philosophique possible des textes mentionns, ralise pralablement par les tudiants. La majorit des ouvrages mentionns dans ce livret sera disponible en accs rserv dans la salle des concours de la bibliothque de lU.F.R. (en entrant, premire porte gauche), partir de la rentre 1 . De plus, le service de la BUDL propose une slection douvrages lis au programme dont vous pouvez recevoir la liste ; ces ouvrages sont pareillement mis de ct votre intention dans une partie du rayon philosophie de la BUDL, et leurs conditions de prt sont elles aussi spciales 2 . Pour chaque cours, le support horaire est prcis : ou bien il correspond la maquette du Master, ou bien il correspond des heures dans la maquette de Licence ou encore hors maquette. Dans le premier cas seulement lenseignement est susceptible dtre valid par des points ECTS correspondants, moyennant les conditions prcises par les enseignants dans ce livret ou dans le livret des tudes du Master de philosophie. Lemploi du temps de la prparation est esquiss en fin de livret, les mentions portes ce sujet ont une fonction de reprage chronologique. Si les enseignements correspondant au Master ou la Licence suivent lordre rgulier des cours dispenss par le Dpartement de philosophie, les enseignements sur des supports hors maquette sont susceptibles de ne pas le suivre. Cest une des spcificits de la prparation des concours : lenseignant choisit, en accord avec les tudiants, les plages horaires et le moment qui lui semblent appropris pour assurer ses cours. En ce cas, linformation (dates, salles, horaires) est diffuse sur les panneaux rservs la prparation aux concours dans le btiment ARSH (vers la salle TD 5), ou auprs de Mme Pardon la scolarit du dpartement.

Prparation des preuves crites

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Le responsable du fonds concours est Olivier Valarcher : olivier.valarcher@upmf-grenoble.fr/ 04 76 82 73 55. La responsable du fonds concours est Cline Moreau : Celine.Moreau@upmf-grenoble.fr / 04 76 82 61 53. 13

Premire preuve : dissertation hors thme

(Support de prparation : 5 x 2h HC) Descriptif : Cours ddis la correction magistrale de dissertations de philosophie gnrale que vous aurez prlablement rdiges sur table ou la maison, et assur chaque fois par lenseignant-chercheur ayant fourni le sujet dans sa spcialit (philosophie politique, philosophie morale, esthtique, pistmologie, mtaphysique, etc.). Voir le calendrier prvisionnel des exercices en fin de livret : lheure et la date du cours seront fixs au cas par cas avec lenseignant concern. Mme si vous navez pas fait lexercice, assister la correction ne pourra que vous tre profitable. Nota bene : ce cours est ouvert aux tudiants prparant le CAPES. Conseils de prparation cette preuve : 1) Lire ou relire les classiques, ce qui signifie :

tre familier des grands arguments quils dveloppent, de lintention qui anime leur doctrine, et de la logique avec laquelle ils articulent leurs arguments. Exemples dexercices : * Ecrire deux pages sur Platon ou Descartes en essayant de restituer lintgralit de leur doctrine de la manire la plus prcise possible ; vrifier ensuite ce quen dit tel ou tel spcialiste de lauteur ; recommencer rgulirement lexercice en ayant relu les grandes uvres ; * En quelques lignes, donner une interprtation de tel ou tel phnomne naturel, technique ou social dans les termes de vos philosophes prfrs : par exemple, une greffe du cur vue la manire dAristote, ou un sommet altermondialiste analys dans les termes de Rousseau ou linverse ! * La traditionnelle fiche de lecture dun ouvrage nest pas osbolte : profitez de lt en particulier pour complter sous cette forme votre bibliothque de classiques. Connatre intimement certaines uvres ou certains arguments, et pour ce faire mobiliser un auteur ou plusieurs auteurs. Exemples dexercices : * Expliquer en une page largument ontologique de lexistence de Dieu (rfrents possibles : Saint Anselme, Descartes, Leibniz, Kant), ou la sortie de ltat de nature (rfrents possibles : Hobbes, Locke, Rousseau), ou la dialectique de la matrise et de la servitude selon Hegel, et en une autre page leurs enjeux philosophiques ; * Restituer les articulations du plan de la Critique de la raison pure, et motiver en une page la dmarche kantienne au vu de cette articulation. Vous ntes pas du tout contraints de connatre tous les classiques, mais il est impratif de bien matriser ceux que vous connaissez, et de ne pas tre totalement ignorants des autres. Pour ceux que vous connaissez, vous pouvez trs utilement constituer des rpertoires personnels de leurs arguments ou de leurs concepts fondamentaux.

2) Pratiquer lexercice de la dfinition : exercez-vous dfinir rgulirement les termes que vous employez, en prenant soin de distinguer la manire dont la signification des mots conduit au sens des concepts. Vous pouvez ici galement vous constituer des rpertoires personnels de notions, en fonction de vos lectures.

Au moins une fois par semaine, traitez pour vous-mmes un sujet de dissertation tir des annales des concours (preuve hors programme de lcrit ou de loral), sur un thme diffrent chaque fois. Vous pourrez avec fruit dfinir les termes du sujet, construire une
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Comblez vos dficits en culture gnrale. Exemples : * Dcouvrir ou mieux matriser la Recherche du temps perdu de Proust (exercice : quelle est la philosophie du temps de Proust ? Pourquoi sexprime-t-elle dans ce rcit ?), ou lOdysse, ou la Bible, ou Robert Musil ; * Se familiariser avec lhistoire : lire un ouvrage consacr la mythologie grecque et latine, un ouvrage dhistoire moderne, une histoire de la physique, une histoire de la biologie, une histoire des techniques ; * Vous initier aux sciences humaines et sociales, en observant notamment leurs mthodes, en faisant le point sur leurs dcouvertes, et en analysant leurs ambitions (psychologie, psychanalyse, sociologie, ethnologie, conomie) ; * Faire le point sur des moments cls de lhistoire des sciences de lAntiquit nos jours (mathmatique, physique, biologie), pour avoir quelque ide de la relativit, de la mcanique quantique, de la gntique, etc., et tre capable den analyser les enjeux philosophiques (ontologiques, anthropologiques) ; * Visiter des muses et constituez-vous votre galerie personnelle (exercice : dcrivez en une page votre uvre plastique prfre comme si vous le faisiez pour quelquun qui ne la pas vue, puis en une page motivez votre prfrence de manire claire et argumente comme si vous le faisiez devant quelquun qui la conteste ; procdez de mme pour une uvre musicale, architecturale, etc.). Travaillez autant que possible en groupe, sans attendre la rentre, en vous faisant rgulirement les uns aux autres des exposs destins mutualiser vos connaissances, et qui vous permettront de comprendre les objections que vous font les autres. Lexprience montre en effet que la dimension collective de la prparation est un facteur de russite.

Bibliographie : Nhsitez pas demander aux enseignants du dpartement des conseils bibliographiques en fonction de leurs spcialits respectives. Voir Denis Kambouchner (dir.), Notions de philosophie, Paris, Gallimard, coll. Folio Essais , 1995, tomes I, II et III : un rpertoire darticles sur les grands domaines de la philosophie, dun bon niveau technique.

Seconde preuve : dissertation sur le thme Lanimal

UE 28 de la Licence 3 / S1 : Philosophie morale (24h) Cours de Marlne Jouan : Le statut thique de lanimal Descriptif :
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Traditionnellement voire consubstantiellement tenu, quelques exceptions prs, pour un objet indigne de la rflexion philosophique, ou tout au moins relgu sa marge et dot essentiellement dune valeur repoussoir ou simplement comparative, lanimal a connu depuis une trentaine dannes environ une promotion indite dans lhistoire de la philosophie. Quil ait t choisi pour thme de lagrgation sonne cet gard, en France du moins, comme une conscration. De concept surtout opratoire, charg de fournir une dfinition diffrentielle de lhomme partir dun contre-modle, de ce quil nest pas et ne doit pas tre, lanimal est devenu un concept proprement thmatique. Sous leffet combin des travaux anglosaxons mens en thique applique, des recherches conduites en biologie, en thologie et en psychologie, et dune prise de conscience collective de ce que notre socit contemporaine inflige aux animaux, il est tudi pour lui-mme et ouvre des horizons anthropologiques, moraux et juridiques qui menacent srieusement voire, selon certains, ruinent totalement, lhumanisme anthropocentr fondateur de la civilisation occidentale judo-chrtienne. Lavnement philosophique de lanimal, en dehors de lhumain et pas seulement en lui, signe ainsi un retour du refoul qui ne se traduit pas seulement dans des pratiques et des discours qui ne manquent pas de susciter des caricatures faciles (le proslytisme vgtarien, la reconnaissance de droits de lhomme aux grands singes, lanalogie entre ce qui serait un zoocide et le gnocide nazi), mais dont les implications touchent une nouvelle comprhension des rapports entre lhomme et ses autres, et ce titre de la philosophie elle-mme. Le cours se droulera en cinq parties ponctues par des exposs thmatiques prsents par les tudiants : (1) Introduction gnrale sur lanimal dans la philosophie et les dbats contemporains ; (2) Histoire philosophique de lanimal avec Aristote, Descartes, Kant et Heidegger ; (3) Etude thique et juridique de lanimal au prisme des thories dites extansionnistes ; (4) Lanimal vu par la science et dans nos pratiques ; (5) Conclusion gnrale sur le naturalisme, lanthropocentrisme et lhumanisme. Bibliographie indicative : La littrature philosophique, scientifique et juridique consacre lanimal, encore mineure la fin des annes 1990, sest considrablement toffe au cours de ces quinze dernires annes, la France ayant avec quelque retard embot le pas aux anglo-saxons. Linscription de ce thme au programme de lagrgation va certainement donner lieu au cours des mois venir une inflation de publications et notamment de recueils collectifs, avec le risque certain, dvolu tout sujet la mode , de commencer faire double emploi. Pour vous donner une petite ide, vous trouverez sur ce site le plus grand rpertoire bibliographique disponible sur lanimal : http://www.telemachos.hu-berlin.de/esterni/Tierbibliographie_Foegen.pdf. Pour commencer vous orienter : Se mettre au clair sur la rvolution volutionniste de Darwin ; parcourir lhistoire de la philosophie animalire en explorant ses enjeux mta-philosophiques avec Derrida ; un point passionnant sur la cognition animale (Despret), et enfin une introduction technique aux dbats moraux et juridiques sur lanimal (Goffi), accompagne de deux classiques de la pense anglosaxonne (Regan et Singer). DARWIN Ch., Lexpression des motions chez les hommes et les animaux (1872), trad. fr. D. Frault, Paris, Rivage Poche, 2001. BU 23530 La descendance de lhomme et la slection sexuelle (1876), trad. fr. E. Barbier, Classique des sciences sociales : http://classiques.uqac.ca/classiques/darwin_charles_robert/descendance_homme/descendance _homme.pdf DERRIDA J., Lanimal que donc je suis, Paris, Galile, 2006. BU 194 DERR ani DESPRET V., Penser comme un rat, Paris, Quae, 2009. ARSH 170 DES
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GOFFI J.-Y., Le philosophe et ses animaux. Du statut thique de lanimal, Paris, J. Chambon, 1988.
BU 170 GOFF

REGAN T., The Case for Animal Rights, Berkeley, The University of California Press, 1983. BU
340.11 REGA

SINGER P., Practical Ethics, Cambrige, Cambridge University Press, 1993. BU 170 SING (trad. fr. Questions dthique pratique, Paris, Bayard, 1997) Anthologies et recueils collectifs de textes, classiques et/ou contemporains : Les textes contemporains vous introduiront la varit des problmatiques qui concernent la question de lanimal et ses enjeux philosophiques, les textes classiques vous permettront de voir que les unes comme les autres ne datent pas daujourdhui ! Et que la question de lanimal nest pas seulement une question dthique applique contemporaine. Parcourez-les, dans lordre ou le dsordre, comme on dcouvre un terrain de concepts inconnus, souvent surprenants, voire parfois drles, retenez des exemples et faites le lien entre les formulations contemporaines et les thses ou hypothses qui ponctuent lhistoire de la philosophie, ainsi quentre les dcouvertes scientifiques, les volutions sociales et les implications thiques. Batifolez en particulier sur les deux sites internet ! AFFEISSA H.-S. et VILMER J.-B. (dir.), Philosophie animale. Diffrence, responsabilit et communaut, Paris, Vrin, coll. Textes-cls , 2010. BU 170 Phi BIRNBAUM J. (dir.), Qui sont les animaux ?, Paris, Gallimard, 2010. BU 194 QUI CYRULNIK B. (dir.), Si les lions pouvaient parler : essais sur la condition animale, Paris, Gallimard, Quarto , 1998. BU 152 SILE FERRY L. et GERM Cl. (d.), Des hommes et des animaux, Paris, Le Livre de Poche, 1994, p. 467484. BU 340.11 FERR http://www.cahiers-antispecistes.org/spip.php?page=auteurs http://bibliodroitsanimaux.voila.net/index.html Cette bibliographie sera complte la rentre. Je vous adresserai galement par voie lectronique une slection dtudes critiques et thmatiques rcentes.
Nota bene : En complment de ces cours, un colloque pluridisciplinaire runissant des spcialistes contemporains de la question de lanimal aura lieu lUPMF du 24 au 26 janvier 2012, autour des quatre grands axes suivants : (1) Anthropologie, thologie, psychologie, biologie ; (2) Histoire de la philosophie ; (3) Ethique et droit ; (4) Territoires animaux : nature, artifice et socit. Vous tes bien entendu vivement invits assister ces journes, centres sur la formation et pas seulement la recherche, organises par PLC (Jean-Yves Goffi et Marlne Jouan) en partenariat avec lENS LSH de Lyon. Le programme dtaill sera disponible la rentre.

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Troisime preuve : Explication de texte / Histoire de la philosophie

I.

PLOTIN

UE 13 du M1 / S1 (24h) : Cours de Michel Fattal Descriptif : Plotin est-il le simple exgte de Platon ? Plotin est-il, comme il le soutient lui-mme, le simple exgte de Platon ? Jusqu quel point peut-on dire quil procde, la manire des Mdioplatoniciens, une transposition platonicienne dAristote et des Stociens ? Quelle position adopte-t-il face au Gnostiques qui prtendent tre Platoniciens ? En quoi et comment Plotinn dpasse-t-il finalement le platonisme et lontologie grecque classique ? Telles sont certaines des questions auxquelles il sagira de rpondre partir dune analyse prcise et dtaille des Traits plotiniens relatifs lUn, lIntellet, lAme, au Logos et la matire. Bibliographie 1. Editions et traductions
- Pour ldition grecque des Ennades, voir P. Henry et H.R. Schwyzer, Plotini Opera,

Oxford, 1964-1982, 3 volumes.

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- Pour ldition et la traduction franaise des Ennades, voir E. Brhier, Plotin, Ennades,

1924-1938, 7 volumes. Lire surtout les Notices qui prcdent les Traits traduits.
- Pour la traduction franaise annote des Ennades, on peut se fier la traduction franaise

ralise sous la direction de L. Brisson et J.F. Pradeau, Plotin, Traits 1 54, parue aux Editions Garnier Flammarion, GF, 2002-2010. Chaque trait traduit est prcd dune Prsentation instructive et suivi de notes explicatives.
- On peut galement se fier la traduction franaise commente ralise sous la direction de

P. Hadot, Traits, 1, 2, 3, 4, 5, 9, 21, 25, 36, 38, 50, 51, 53, 54, Editions du Cerf, Les Ecrits de Plotin , 1998-2010. Chaque Trait traduit est prcd dune Introduction et suivi dun commentaire linaire approfondi.
- Les Traits 12, 39 et 40, ont t traduits et comments, pour les Editions Vrin, dans la

Collection Histoire des Doctrines de lAntiquit Classique . 2. Etudes introductives luvre de Plotin
- P. J. About, Plotin et la qute de lUn, Paris, Seghers, 1973. U3 Lettres (Stendhal) 88/1 PLOT ABO - R. Arnou, Le Dsir de Dieu dans la philosophie de Plotin, Paris, F. Alcan, 1921, 1967. BU Accs sur demande - P. Aubin, Le Problme de la conversion : tude sur un thme commun lhlllinisme et au christianisme des trois premiers sicles, Paris, Beauchesne, 1963. ARSH H. 202. 41 - N. Baladi, La Pense de Plotin, Paris, PUF, 1970. BU 184 BALA / ARSH 186. 2 BAL - E. Brhier, La Philosophie de Plotin, Paris, Vrin, 1928, 1968 (4 d.). BU 53005/55/1 - M. de Gandillac, La Sagesse de Plotin, Paris, Vrin, 1952, 1966 (2 d.). ARSH 186. 2 GAN - M. de Gandillac, Plotin, Paris, Ellipse, 1999. - P. Hadot, Plotin ou la simplicit du regard, Paris, Gallimard, 1963, d. remise jour en e e

1997. Le Noplatonisme : Colloques internationaux du CNRS, Royaumont 9-13 juin 1969, Paris, CNRS Editions, 1971. ARSH 186. 2 No D. OMeara, Plotin. Une Introduction aux Ennades, trad. fr. A. Banateanu, Paris, Cerf, 1992. BU 184 OMEA J. Trouillard, La Procession plotinienne, Paris, PUF, 1955. ARSH H. 201. 113 J. Trouillard, La Purification plotinienne, Paris, PUF, 1955. BU 184 TROU / ARSH 186. 2 TRO

Pour une tude prcise des diffrents aspects de la pense plotinienne, je me permets de renvoyer mes ouvrages sur Plotin :
- Plotin et lunit , Plotin et la diffrence , in M. Fattal, Pour un nouveau langage de la raison, Paris, Beauchesne, 1988. BU 194 FATT / ARSH H. 107. 16 - Logos et image chez Plotin, Paris, LHarmattan, 1998. - (d.), Etudes sur Plotin, Paris, LHarmattan, 2000. BU 184 ETUD / ARSH 186. 2 FAT - (d.), Logos et langage chez Plotin et avant Plotin, Paris, LHarmattan, 2003. BU 184 FATT / ARSH 186. 2 FAT - Plotin chez Augustin. Suivi de Plotin face aux Gnostiques, Paris, LHarmattan, 2006. BU 184 FATT 19

- Plotin face Platon, Paris, LHarmattan, 2007. BU 194 FATT - Image et production du monde chez Plotin : une critique de limage gnostique , in M. Fattal, Image, Mythe, Logos, Raison, Paris, LHarmattan, 2009. BU 184 FATT

Pour une bibliographie plus dtaille, voir M. Fattal, Logos et image chez Plotin, Paris, LHarmattan, 1998, pages 87 94 ; et M. Fattal, Plotin chez Augustin, Paris, LHarmattan, 2006, pages 153 161.

II.

ROUSSEAU

UE 4 du M1 / S1 : Philosophie politique (24h) : Cours de Thierry Mnissier Descriptif Luvre de Rousseau est fondamentale pour la comprhension de la philosophie moderne et elle engage de manire anticipe certains dveloppements de la philosophie contemporaine : lecteur de Montaigne, hritier de Malebranche et admirateur de Locke, le Genevois fait en effet voluer la plupart des questions quil aborde, telles que la distinction entre lhomme et lanimal, le statut du langage, celui de la technique, la nature des relations sociales, la tendance humaine lappropriation et la fonction de la proprit, limportance de lducation dans le processus de constitution de la socialit et de lexistence politique. Tous ces thmes auxquels la modernit avait donn une forme prcise, il les fait en quelque sorte basculer dans la dimension problmatique typique de lpoque contemporaine. On pourrait dire galement quavec une force philosophique presque incroyable, Rousseau met en question loptimisme des Lumires et anticipe la crise contemporaine de la rationalit moderne. Linvention dun paradigme anthropologique original nest pas pour peu dans cette volution : la thse de la perfectibilit indfinie du genre humain inscrit en effet la temporalit dans le processus de constitution de la subjectivit et ouvre lhumanit sa condition temporelle / historique. Par-l, le rapport entre lessence et lexistence se trouve considrablement chang. Il importe de prendre philosophiquement la mesure de cette modification fondamentale. La pense de Rousseau sancre ainsi dans une redfinition gntique de la ralit humaine qui suppose la dimension historique ; elle inclut galement (et par ce biais) limportance des processus matriels et de la socialit. Ainsi, son uvre peut se lire comme la tentative de constituer une philosophie pratique qui aborde toutes les questions dans leur horizon politique : la pdagogie, lconomie, la libert, la justice et mme la question de Dieu. Cet horizon politique concerne la fois la constitution dune socit bien ordonne et la mise en uvre des dispositions thiques et passionnelles qui nourrissent lardeur politique individuelle et collective. Si bien que, tandis que Rousseau fait voluer les thmes de la modernit vers lre contemporaine, par son dialogue avec Locke et sa critique de Hobbes, il dessine pour la premire fois la distinction que Benjamin Constant identifiera plus tard comme celle de la libert des Anciens et de la libert des Modernes , en optant pour le premier parti contre le second. Seulement, cette doctrine dinspiration rpublicaine et son appel vers la communaut civique, est-ce ainsi quil convient de linterprter ? Dpassant la modernit par un certain aspect de son uvre, Rousseau vise-t-il vraiment lantiquit par cet autre aspect ? Et que vaut le jugement des auteurs postrvolutionnaires et libraux sur le geste rousseauiste ? Dune manire plus gnrale et fondamentale, la question se pose en ces termes : comment hriter de Rousseau ? (question dautant plus lie notre mmoire collective que nous clbrerons en 2012 le tricentenaire de la naissance de cet auteur, avec force commmorations, ce dont atteste le blog Rousseau mis en place par la Rgion Rhne-Alpes : http://www.arald.org/rousseau/).
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Dans ce cours, on visera souligner ltranget dune telle position philosophique, en sattachant (1) dgager lanthropologie propose par le Genevois ; (2) comprendre les principes de sa pdagogie ; (3) rflchir les apports de sa philosophie politique ; (4) penser aujourdhui notre situation en tant quhritiers de Rousseau. Bibliographie 1. uvres de Rousseau :
-

uvres compltes, dites sous la direction de B. Gagnebin et M. Raymond, Paris, Gallimard, Bibliothque de la Pliade , 5 volumes, 1959-1995. Sur lconomie politique. Considrations sur le gouvernement de Pologne. Projet pour la Corse, dition de B. de Ngroni, Paris, Flammarion, 1990. Du contrat social, dition de B. Bernardi, Paris, Flammarion, 2001. Discours sur lconomie politique, dition sous la direction de B. Bernardi, Paris, Editions Vrin, 2002. Lettres philosophiques, dition de J.-F. Perrin, Paris, LGF, 2003. La religion, la libert, la justice. Un commentaire des Lettres crites de la Montagne, sous la dir. de B. Bernardi, F. Gunard, G. Salvestrini, Paris, Vrin, 2005.

2.

Critique [avec * : ouvrage estim fondamental] :

-

Blaise Bachofen, La Condition de la libert. Rousseau, critique des raisons politiques, Paris, Payot, 2002. BU 194 ROUS BAC / 230.092 BACH Bronislaw Baczko, Rousseau Solitude et communaut, Paris-La Haye, Mouton, 1974.*
BU 53206/16/30 ; 84/4 ROUS BAC

Bruno Bernardi, La Fabrique des concepts. Recherche sur linvention conceptuelle chez Rousseau, Paris, Honor Champion, 2006.* Robert Derath, Jean-Jacques Rousseau et la science politique de son temps (1950), Paris, Editions Vrin, 1995.* ARSH H. 406. 4 / BU 194 ROUS DER / BU 320.09 DERA... Florian Gunard, Rousseau et le travail de la convenance, Paris, Honor Champion, 2004. Jean-Luc Guichet, Rousseau, lanimal et lhomme. Lanimalit dans lhorizon anthropologique des Lumires, Paris, Le Cerf, 2006. BU 53561/25 Graldine Lepan, Jean-Jacques Rousseau et le patriotisme, Paris, Honor Champion, 2007. Roger D. Masters, The Political Philosophy of Rousseau, Princeton, Princeton University Press, 1968 ; trad. fr. G. Colonna dIstia et J.-P. Guillot, La philosophie politique de Rousseau, Lyon, ENS Editions, 2002. BU 194 ROUS MAS Arthur Melzer, Rousseau. La bont naturelle de lhomme, trad. J. Mouchoud, Paris, Belin, 1998.* BU 194 ROUS MEL Gabrielle Radica, L'histoire de la raison : anthropologie, morale et politique chez Rousseau, Paris, Honor Champion, 2008. Yves Vargas, Rousseau. Economie politique (1755), Paris, PUF, 1986. BU 194 ROUS eco Yves Vargas, Introduction lEmile de Rousseau, Paris, PUF, 1995. BU 194 ROUS emi Yves Vargas, Rousseau, lnigme du sexe, Paris, PUF, 1997. BU 194 ROUS VAR Ghislain Waterlot, Rousseau, religion et politique, Paris, PUF, Philosophies , 2004. IEP
320. 5 WAT

Ghislain Waterlot (dir.), La thologie politique de Rousseau, Rennes, PUR, Philosophica , 2010. BU 194 ROUS WAT

NB : Les tudiants inscrits la prparation se verront de plus envoyer par voie lectronique une slection dtudes critiques rcentes.
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NB : En complment de ce cours, une demi-journe dtudes consacre Rousseau aura lieu le lundi 28 novembre de 14h00 18h00. Prside par Thierry Mnissier, elle runira Bruno Bernardi, Bernard Gittler et Gabrielle Radica. Le programme dtaill vous en sera communiqu aprs la rentre.

Prparation des preuves orales

La prparation aux preuves orales sera mise en place au second semestre et ses modalits dpendront du nombre dinscrits. Dans tous les cas (sauf pour le texte de langue anglaise), elle consistera pour lessentiel vous accompagner dans votre prparation personnelle et organiser, aprs les preuves dadmissibilit, autant de leons quil sera ncessaire pour vous assurer la possibilit de vous exercer en conditions. Lexprience conseille de se concentrer, jusqu ces preuves dadmissibilit, sur la prparation lcrit, celle la dissertation hors thme servant naturellement celle de la leon hors thme. Il est nanmoins tout aussi fortement conseill de ne pas dcouvrir le domaine (immense) et les textes en mars, donc de prendre connaissance de la bibliographique associe et de lire les oeuvres au programme tout au long de lanne. Plutt que dtre jour de repos, le dimanche sera donc pour vous cette anne jour doral.

Leon sur domaine : Les sciences humaines

Consultez le rapport de jury de cette preuve pour lagrgation 2006 en annexe II. A parcourir les sujets donns lors de cette session, la psychanalyse, lanthropologie et la sociologie sont les sciences humaines le plus souvent interroges (avec en outre, mais une frquence nettement moindre, la linguistique, lhistoire et lconomie). Il apparat galement que nombre de sujets font implicitement rfrence un auteur ou une doctrine, et qu manquer cette rfrence, il est tout simplement impossible de traiter le sujet. Ainsi par exemple de louvrage de Michel Foucault, Les mots et les choses : une archologie des sciences humaines (Paris, Gallimard, 1994), lire absolument. Les auteurs essentiels qui vous permettront de ne pas rester secs sur bien des sujets (ce qui veut dire que sans eux, on est perdu !) sont les suivants : P. Bourdieu, G. Canguilhem, W. Dilthey, S. Freud, Cl. Lvi-Strauss, M. Mauss, F. de Saussure. Vous trouverez une grande partie de leurs oeuvres en ligne sur ce site, qui regroupe presque tous les auteurs dont vous pouvez avoir besoin en sciences humaines et sciences sociales : http://classiques.uqac.ca/. Parcourez selon vos lacunes Le Dictionnaire des sciences humaines, sous la direction de Sylvie Mesure et Patrick Savidan, Paris, PUF, 2006 (BU 300. 3 DICT). Visionnez les vidos du cours de Master de Sylvain Auroux, Introduction la philosophie des sciences humaines (2007), disponibles en ligne sur le site de lENS LSH : http://gedomia.enslsh.fr/simclient/integration/MMPUB/consultation/fiche/view.asp?INSTANCE=MMPUB&GEID=D _CYC_P1&EID=CYCLES_78&vaddon=cycles.xml.

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Lire enfin le n 229-230 de la revue Diogne, Les sciences humaines aujourdhui (2010) : http://www.cairn.info/revue-diogene-2010-1.htm (je pourrai vous procurer les diffrents articles au format pdf si vous rencontrez des difficults).

Leon hors thme

La prparation au long cours cette preuve ne diffre pas substantiellement de celle la dissertation de philosophie gnrale (cf. supra).

Textes franais
Bibliographie indicative : 1) Arnauld et Nicole, La Logique ou l'art de penser. dition de P. Clair et F. Girbal, rd. Paris, Vrin, 1993 : Un ouvrage classique par lequel commencer : Pariente J.-C., L'analyse du langage Port-Royal : six tudes logico-grammaticales, Paris, Minuit, 1985. BU 445.1 PARI / ARSH H. 507. 124 Deux recueils darticles sur Arnauld : Antoine Arnauld (1612-1694), philosophe, crivain, thologien, Chroniques de Port-Royal, n 44, Paris, Bibl. Mazarine, 1995. BU 194 ARNA Pariente J.-C. (d.), Antoine Arnauld. Philosophie du langage et de la connaissance, Paris, Vrin, 1995. BU 194 ARNA Deux articles au passage : Pcharman M., Port-Royal et l'analyse augustinienne du langage , in Augustin au XVIIe sicle, ed. L. Devillairs, Florence, Olschki, 2007, p. 101-134. Kambouchner D., Remarques sur la fonction du jugement dans la Logique ou lArt de penser , in Les facults de lme lge classique, sous la dir. de C. Jaquet et T. Pavlovits, Paris, Publications de la Sorbonne, 2007, p. 271-280. A noter finalement : Les Chroniques de Port-Royal doivent publier les actes dun colloque qui sest tenu en novembre 2010 sur le thme Port-Royal et la philosophie. 2) Hegel, Principes de la philosophie du droit. Traduction de J.-F. Kervgan, Paris, Puf, 2me d., coll. Quadrige, 2003. Axel Honneth, Les pathologies de la libert. Une ractualisation de la philosophie du droit de Hegel (2001), trad. fr. Fr. Fischbach, Paris, La Dcouverte, 2008. IEP 320.01 HON
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Jean-Franois Kervgan et Gilles Marmasse (dir.), Hegel penseur du droit, Paris, CNRS Editions, 2004. BU 340.1 HEGE Jean-Pierre Lefebvre et Pierre Macherey, Hegel et la socit, Paris, PUF, coll. Philosophie , 1984. BU 193 HEGE LEF

Textes en langue trangre

12 heures de prparation peuvent tre consacres la prparation du texte anglais sur le support de lUE 8 ( Pratique philosophique de la traduction ) du M1 / S2. Par ailleurs, les tudiants prparant le texte allemand pourront tirer profit du cours de M2 Histoire de la philosophie : Etudes auctoriales (UE 19 / S2), qui sera consacr Heidegger, mme si nous nous concentrerons sur Etre et temps.

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CALENDRIER PRVISIONNEL
Runion de rentre des agrgatifs mercredi 14 septembre 2011 : 16h00-17h00 / Salle TD 7 Dbut des cours le lundi 19 septembre 2011

Organisation prvisionnelle des devoirs sur table

Ces devoirs constituent la base minimale des exercices crits, ils feront lobjet dune sance de correction magistrale laquelle vous tes tous invits assister, que vous ayez dailleurs rdig ou non. Les enseignants vous proposeront galement des devoirs la maison (que vous pouvez aussi leur demander), devoirs que vous choisirez de traiter en temps limit ou non. Il est important que vous vous fixiez un agenda personnel de travaux crits, sur table et domicile. Il est videmment plus que recommand de sastreindre au maximum dexercices, et de profiter de tous ceux qui sont offerts la prparation au CAPES et pas seulement lagrgation (et inversement). Les devoirs se droulent dans une des salles de lAgora qui vous est rserve et qui sera normalement ouverte le samedi. Le sujet est imprativement retirer le vendredi aprs-midi prcdant le devoir auprs de la secrtaire de la scolarit du dpartement de philosophie, ou auprs de la secrtaire de laccueil du btiment ARSH par un tudiant dsign comme responsable de cette tche. Les copies, rassembles, seront remises au plus vite au correcteur responsable, en main propre ou dans son casier. La sance de correction sera fixe au coup par coup avec lenseignant concern. Remarques pour les exercices de philosophie gnrale : Nous dbutons par la dissertation hors thme pour deux raisons : vous avez ainsi le temps davancer, grce aux cours notamment, dans la prparation des preuves sur programme ; et les tudiants prparant le CAPES, avec cette anne des preuves dadmissibilit qui ont eu lieu la deuxime semaine de novembre, peuvent en profiter. Ces exercices sont nombreux (6 prvus au total) : faites-en 4 sur table au minimum, que vous choisirez judicieusement en fonction de votre agenda personnel de travail dune part, et en fonction de vos difficults dautres part. Chaque enseignant-chercheur vous fournira en effet un sujet dans sa spcialit (philosophie morale, philosophie des sciences, esthtique...) vous pouvez aussi demander tre soumis un sujet dans tel ou tel domaine, lexception des sciences humaines et il vous appartient donc de voir o vous avez besoin de vous entraner.

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DATE 01 / 10 / 11 22 / 10 / 11 19 / 11 / 11 26 / 11 / 22 03 / 12 / 11 17 / 12 / 11 07 / 01 / 12 14 / 01 / 12 28 / 01 / 12 04 / 02 / 12 10 / 02 / 12 25 / 02 / 12

EPREUVE Philosophie gnrale Marlne Jouan Philosophie gnrale Sophie Roux Rousseau Thierry Mnissier Philosophie gnrale Eric Dufour Plotin Michel Fattal Lanimal Marlne Jouan Philosophie gnrale Philippe Saltel Rousseau Thierry Mnissier Plotin Michel Fattal Philosophie gnrale Denis Perrin Lanimal Marlne Jouan Philosophie gnrale ???

Calendrier de lagrgation externe

Les dates prcises des preuves vous seront communiques par voie daffichage ds quelles seront connues. Elles figureront galement sur le site www.education.gouv.fr/siac/siac2/ . Notez toutefois que lagrgation externe ( la diffrence du CAPES) reste sur un calendrier ordinaire : preuves crites dadmissibilit entre mars et avril ; preuves orales dadmission entre juin et juillet. Les rsultats (admissibilit et admission) seront disponibles au fur et mesure sur le site Publinet : http://publinetce2.education.fr/publinet/Servlet/PublinetServlet?_page=ACCUEIL.

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ANNEXES
ARRETE Arrt du 31 dcembre 2009 fixant les diplmes et les titres permettant de se prsenter aux concours externes et internes de recrutement des personnels enseignants des premier et second degrs et des personnels dducation relevant du ministre charg de lducation nationale NOR: MENH0931169A Version consolide au 21 janvier 2010 Le ministre de lducation nationale, porte-parole du Gouvernement, Vu le dcret n 70-738 du 12 aot 1970 relatif au statut particulier des conseillers principaux dducation, modifi notamment par le dcret n 2009-913 du 28 juillet 2009 ; Vu le dcret n 72-580 du 4 juillet 1972 relatif au statut particulier des professeurs agrgs, modifi notamment par le dcret n 2009-914 du 28 juillet 2009 ; Vu le dcret n 72-581 du 4 juillet 1972 relatif au statut particulier des professeurs certifis, modifi notamment par le dcret n 2009-915 du 28 juillet 2009 ; Vu le dcret n 80-627 du 4 aot 1980 relatif au statut particulier des professeurs dducation physique et sportive, modifi notamment par le dcret n 2009-916 du 28 juillet 2009 ; Vu le dcret n 90-680 du 1er aot 1990 relatif au statut particulier des professeurs des coles, modifi notamment par le dcret n 2009-917 du 28 juillet 2009 ; Vu le dcret n 92-1189 du 6 novembre 1992 relatif au statut particulier des professeurs de lyce professionnel, modifi notamment par le dcret n 2009-918 du 28 juillet 2009 ; Vu le dcret n 2002-616 du 26 avril 2002 pris en application des articles L. 335-6 du code de lducation et L. 900-1 du code du travail, relatif au rpertoire national des certifications professionnelles ; Vu le dcret n 2003-1260 du 23 dcembre 2003 fixant les dispositions statutaires applicables aux professeurs des coles du corps de lEtat cr pour la Polynsie franaise, modifi par le dcret n 2006-715 du 19 juin 2006 et le dcret n 2009-919 du 28 juillet 2009, notamment son article 1er, Arrte : Article 1 Les dispositions du prsent arrt sont applicables : aux concours externes et aux concours externes spciaux, aux seconds concours internes et aux seconds concours internes spciaux de recrutement de professeurs des coles ; aux concours externes et internes de lagrgation, du certificat daptitude au professorat du second degr (CAPES), du certificat daptitude au professorat de lenseignement technique (CAPET), du certificat daptitude au professorat de lenseignement professionnel (CAPLP), du certificat daptitude au professorat dducation physique et sportive (CAPEPS) et du certificat daptitude aux fonctions de conseiller principal dducation (CACPE). Article 2 Le diplme de rfrence permettant de se prsenter aux concours numrs larticle 1er est, sous rserve 27

des dispositions transitoires prvues par les dcrets ns 2009-913 2009-918 du 29 juillet 2009 susviss, le diplme de master. Sont galement admis : tout autre diplme confrant le grade de master son titulaire, conformment aux dispositions de larticle 2 du dcret n 99-747 du 30 aot 1999 relatif la cration du grade de master ; tout autre titre ou diplme sanctionnant un cycle dtudes postsecondaires dau moins cinq annes, acquis en France ou dans un autre Etat, et attest par lautorit comptente de lEtat considr ; tout titre ou diplme class au niveau I du rpertoire national des certifications professionnelles. Toutefois, les conditions de diplme applicables aux candidats aux concours externe et interne du CAPLP mentionns aux 3 et 4 de larticle 6 et aux 1 et 3 de larticle 7 du dcret n 92-1189 du 6 novembre 1992 susvis sont celles fixes auxdits articles. Article 3 Pour les candidats aux concours externe et interne du CAPEPS qui, outre les dispositions de larticle 2, sont tenus de justifier de la licence en sciences et techniques des activits physiques et sportives, sont galement admis en quivalence de ce diplme : tout autre titre ou diplme sanctionnant un cycle dtudes postsecondaires dau moins trois annes en ducation physique et sportive ou dans le domaine dune ou plusieurs pratiques sportives, acquis en France ou dans un autre Etat et attest par lautorit comptente de lEtat considr ; tout autre titre ou diplme en ducation physique et sportive ou dans le domaine dune ou plusieurs pratiques sportives class au moins au niveau II du rpertoire national des certifications professionnelles. Article 4 Les candidats ayant ou ayant eu la qualit denseignant titulaire dans un corps de catgorie A ainsi que ceux ayant ou ayant eu la qualit de matre contractuel des tablissements denseignement privs sous contrat admis dfinitivement lchelle de rmunration des professeurs certifis, des professeurs dducation physique et sportive, des professeurs de lyce professionnel et des professeurs des coles sont rputs remplir les conditions de titre ou de diplme mentionnes larticle 2 pour sinscrire aux concours de lagrgation. Les candidats ayant ou ayant eu la qualit denseignant titulaire sont rputs remplir les conditions de titre ou de diplme mentionnes larticle 2 pour sinscrire aux concours externes et internes du CAPES, du CAPET, du CAPLP, du CACPE ainsi quaux concours de recrutement de professeurs des coles mentionns larticle 1er. Article 5 Sont abrogs lissue de la session 2015 des concours internes, correspondant la date dchance des dispositions transitoires fixes larticle 7 des dcrets n 2009-913 et n 2009-914 du 28 juillet 2009 susviss, larticle 11 du dcret n 2009-915 du 28 juillet 2009 susvis, larticle 9 du dcret n 2009-916 du 28 juillet 2009 susvis et larticle 13 du dcret n 2009-917 susvis : A abrog les dispositions suivantes : - Arrt du 4 juin 1991 Art. 1, Art. 2 - Arrt du 7 juillet 1992 Art. 1, Art. 2, Art. 2 bis, Art. 3, Art. 4 - Arrt du 7 juillet 1992 Art. 1, Art. 2, Art. 3, Art. 3 bis, Art. 4, Art. 4 bis, Art. 5, Art. 6 - Arrt du 21 juillet 1993 Art. 1, Art. 2, Art. 3, Art. 3 bis, Art. 4, Art. 5, Art. 6, Art. 7 28

- Arrt du 4 juin 1991 - Arrt du 4 juin 1991 - Arrt du 7 juillet 1992 - Arrt du 7 juillet 1992 - Arrt du 7 juillet 1992 - Arrt du 21 juillet 1993 Article 6 La directrice gnrale des ressources humaines est charge de lexcution du prsent arrt, qui sera publi au Journal officiel de la Rpublique franaise. Fait Paris, le 31 dcembre 2009. Pour le ministre et par dlgation : La directrice gnrale des ressources humaines, J. Thophile

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Rapport du jury de lagrgation externe de philosophie 2006 Oral, Premire leon : Les sciences humaines

La leon 1 se rapportait cette anne au champ des sciences humaines. Il a t dcid, afin dviter une dilution des sujets qui et compromis le sens de lpreuve, de restreindre leur primtre leur acception stricte. Sans exclure des exceptions ponctuelles, il a t par suite convenu de faire tomber hors de ce domaine la philosophie, le droit, la politique, lesthtique, la morale, bref tous les champs ou toutes les disciplines qui disposent dune lgitimit thmatique autonome par rapport aux problmatiques ou aux prestations mthodiques des sciences humaines. En ce qui concerne la typologie des sujets, on voit aussitt que ceux qui pouvaient tre poss devaient porter, tout autant que sur les sciences, sur leurs mthodes et sur leurs objets. On pouvait considrer les sciences humaines dans leur ensemble (do des sujets comme Lunit des sciences humaines, par exemple ; ou encore les interrogations sur le type de scientificit des sciences humaines leur style propre , comme les approches qui opposent sciences humaines et sciences de la nature), on pouvait galement circuler parmi elles (de l des sujets relevant de la comparaison des sciences humaines), on pouvait enfin considrer une science humaine pour elle-mme et sparment (do des sujets se rapportant aux lments de cette science ou des questions problmatises en son champ, comme La gurison en psychanalyse, Pourquoi les sciences humaines sintressent-elles la parent?, etc.). Enfin, dans chacun des types de sujets ainsi caractriss, on peut en relever de plus ou moins larges, de plus ou moins troits ou techniques, ce qui fournit une rgle dassortiment, tant admis quon sest astreint proposer aux candidats des couples de sujets ne renvoyant pas deux fois la mme science et prsentant des extensions ou des styles varis. Si nous avons rappel, par souci de clart, les principes de choix des sujets, cest pour quil soit bien admis que la leon 1 se rapporte un programme. En sastreignant interroger dans les limites dun programme, le jury attend en retour de la part des candidats quils sastreignent une certaine prparation. considrer les choses de ce point de vue, on ne peut pas nier que la quasi totalit des candidats admissibles nait fourni un travail considrable. Nous en remercions les candidats et les flicitons. Nous nous permettrons cependant, en vue de les aider, quelques observations, car on ne peut pas pour autant dire que les candidats avaient les connaissances ncessaires pour russir lpreuve. Dabord, parce que ces connaissances taient visiblement de seconde main dans beaucoup de cas ; ensuite parce que ces connaissances ntaient pas suffisamment solidaires des problmatiques auxquelles elles taient rattaches, paraissant organises selon des principes tout fait contingents. Combien de fois le jury fut-il conduit reconnatre le savoir dun candidat mais aussi amen stonner du dcalage entre ce savoir et les problmes poss ou les approches requises. Luniformit des rfrences, y compris dans leur aspect parfois inattendu, mais le plus souvent trs convenu, la quasi identit de nombreux parcours montrent que beaucoup de candidats ont suivi un cours, et quils en font usage pour donner un contenu leur leon. Osons rappeler que les cours dont lutilit nest pas en question nont pas pour finalit dtre appris par cur et reproduits. Ils sont faits pour inciter et introduire des lectures, et pour inviter la problmatisation. Nous avons constat au contraire que, dans un nombre important de cas, les cours taient utiliss par des candidats pour se dispenser de lire et davoir rflchir sur ces lectures, mme si beaucoup de candidats faisaient tat de connaissances proprement impressionnantes, par
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leur tendue comme par leur prcision. Disons clairement que ce genre de performance est entirement contraire lesprit de lpreuve : si, pendant leur prparation, les candidats ne peuvent avoir communication daucun ouvrage, ce nest pas pour mesurer leurs capacits de mmorisation, portes leurs limites. Il ne sagit pas de substituer, en labsence de documents autoriss, la mmoire la bibliothque ! Il sagit en fait dapprendre traiter un sujet partir des seules ressources dune culture bien assimile, et le travail de prparation consiste non pas dans lacquisition cumulative dun savoir, mais dans la construction et lappropriation dune culture vritable en un domaine bien dfini de la philosophie ou, cette anne, des sciences humaines. Et justement, la matrise dune culture svalue la capacit non pas de restituer des connaissances, mais de se saisir intelligemment dun champ problmatique, capacit qui est dautant plus mme dapparatre et de se faire valoir que lon travaille sans documents. Cest pourquoi, malgr labondance des rfrences voire en raison de cette abondance mal matrise , linformation des candidats sur les sciences humaines a sembl en fait fort insuffisante dans lensemble, en pertinence (la rflexion requise pour identifier le sujet et donc pour tablir les rfrences na que rarement t conduite de manire adquate) et en qualit (lorsque la culture repose sur des lectures de seconde main, lanalyse s'essouffle aussitt et la rfrence devient une simple allusion, au lieu de contribuer clairer le sujet, dgager le problme, approfondir linvestigation; et cela signale presque toujours lincurieuse incapacit sintresser au sujet). Deux traits saillants caractrisent cet tat de la pense : les cheminements mis en uvre dans beaucoup de leons sont souvent strotyps (par exemple, on retrouve presque invariablement la squence Durkheim, Canguilhem, Lvi- Strauss, quel que soit le sujet) et ils ne tiennent aucunement compte des travaux rcents (ce qui trahit, sans que le doute soit permis, les cours reproduits, linformation vieillie (peu de leons nous ont fait grce de Fechner ou de Weber !), et sans doute aussi de seconde main). Corrlativement, des uvres aussi importantes que celles de Bourdieu, dAlthusser ou de Lacan paraissent ne pas tre connues. Une telle attitude dans le cadre de cette leon nest fort heureusement pas le cas tous les ans. Peut-tre faut-il linterprter comme leffet dune certaine indiffrence lgard des sciences humaines, en quelque sorte passes de mode, indiffrence qui aurait conduit un travail extrieur sur ce domaine, sans prendre la peine dy enraciner une rflexion et dy construire une culture personnelle. Faut-il parler dune rigidit philosophique des candidats ? dun refus des sciences humaines appuy sur des positions se voulant philosophiques ? Sans dfinir la philosophie ni discuter de ce point, lintrt des sciences humaines est pour une part et sous certains aspects, de mettre en question la philosophie, et il serait malheureux ou lger que la philosophie lude ce dbat. Ajoutons quau-del dun dbat, qui comporte un aspect factice mettant en scne des postures qui saffrontent, nous avons besoin dun vrai travail de la philosophie avec et sur les sciences humaines. Or nous avons eu parfois le sentiment dentendre des leons qui cherchaient obtenir on ne sait quelle complicit en affichant ce genre de choix, comme sil tait de bon ton (et srieux !) de marquer de son mpris la psychanalyse, lethnologie et des travaux comme ceux de Claude LeviStrauss. Pareillement, et sans doute pour les mmes raisons, le dialogue philosophique avec la psychanalyse qui ne se limite pas aux drisoires saillies dAlain est soit vit (nombre de candidats ont rejet les sujets faisant intervenir des notions psychanalytiques), soit rduit sa plus simple expression (par schmatisation excessive des thses et des positions thoriques freudiennes). Ainsi cette discipline semble ignore dans sa complexit et sa diversit, elle ne retient pas lattention des candidats. La question du dterminisme psychique a t ainsi traite sans que limportance de la rfrence Freud soit dgage : elle a conduit alors des dveloppements hors sujet sur le dterminisme de la volont qui reposaient sur un contresens surprenant. Notons aussi ce propos comment, par ignorance et faute dexemples, lenjeu dun sujet comme Psychanalyse et critique littraire chappe dans une large mesure au candidat, ce dernier cherchant, avec plus ou moins de succs, du ct du caractre parfois littraire de luvre de Freud ou de Lacan. De mme au-del des problmes de traduction lopposition instinct / pulsion, faute pour le candidat de matriser ces notions lmentaires dans le champ de la
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psychanalyse, semble le laisser dsarm. En ce sens, lignorance des problmes fondamentaux de la psychanalyse a pour consquence une identification fautive du sujet. Dune manire gnrale, cest le manque d'information et de rflexion critique sur leur intitul, qui est responsable des mprises sur le sens des sujets proposs, qui a parfois t massivement incompris, alors que nous le rptons chaque anne cest l que se situe lessentiel du travail, le hors-sujet tant la faute en un sens la plus grave dans la mesure o il ne tmoigne pas dun simple drapage, mais dune incomprhension foncire du problme : sans voquer le candidat pour qui le syntagme La mort de lhomme nvoque rien dautre que la biologie et la dissection des corps au XVIIe sicle, on regrettera que sur un sujet invitant rflchir au rle des sciences humaines dans lexploitation de lhomme par lhomme le candidat senferme dans des considrations obscures sur les normes, faute davoir en tte, par exemple, un article clbre de Georges Canguilhem ou faute, tout simplement, davoir pris le sujet au srieux. De mme, en sens inverse, un candidat ayant traiter le sujet Les sciences humaines sont-elles normatives ? se laisse entraner vers des considrations sur le normal et le pathologique et traite finalement de ce qui pourrait constituer une norme pour les sciences humaines, manquant presque compltement le sujet, faute davoir tout simplement tabli ce quest une science normative. On ne multipliera pas les exemples, mais lon voudrait que les candidats soient parfaitement convaincus de limportance quil y a identifier correctement le sujet et que seule la possession dune culture philosophique leur en donne les moyens. En ce qui concerne donc la qualit des leons entendues, il va de soi quelle se ressent des observations qui prcdent. Il ne nous a pas t donn dentendre beaucoup de leons dveloppant, de faon rsolue et sre, une problmatique immanente au sujet trait, clairant les divers aspects des thmes par une information nette et matrise et ouvrant, comme il se doit, les questionnements auxquels les sciences de lhomme conduisent de faon spcifique. Trop souvent, mme les leons russies se sont contentes de parcourir les thmes de lextrieur et nont abouti, finalement, qu noyer les problmes : nous attribuons ces limites la fois au manque dinformations et de connaissances, mais aussi labsence manifeste de curiosit des candidats lgard du champ des sciences humaines, tenu pour non- philosophique . On ne peut que regretter une tendance la spcialisation troite qui semble interdire aux candidats de nourrir leur rflexion philosophique des problmes poss, dune manire certes spcifique, dans dautres champs disciplinaires. De tout cela il rsulte que les meilleures leons ont t celles qui ont trouv dans cette preuve loccasion dun dcentrement philosophiquement stimulant, tout en mettant en uvre avec rigueur les exigences usuelles danalyse, de problmatisation et de construction de la suite des arguments. Ajoutons que le temps imparti aux candidats est de 40 minutes [35 minutes depuis 2011] : sils ne doivent en aucun cas le dpasser, ils doivent bien comprendre quil nest pas indispensable de latteindre. Autant les candidats peuvent et doivent utiliser leur temps, cest--dire ajuster intelligemment et au mieux leur expos et ce quils ont dire la nature de lpreuve, autant il est hors de propos, lorsquon a tout dit, de svertuer tenir le temps dfini. On ne joue pas contre la montre ! Nous invitons les candidats comprendre que, lorsquils sentranent lexercice de la leon, ils font un exercice de philosophie et non un test formel de rglage chronomtrique. Mais pour ne pas nous laisser enfermer dans le tour un peu ngatif que prend ce rapport, nous voquerons pour conclure une leon russie, afin de montrer comment les voies de la simplicit, lorsquelles travaillent une culture relle, assise sur des lectures pertinentes et rflchies, sont aussi celles de la rigueur et de la patience philosophiques. Ainsi la leon consacre au Relativisme culturel a-t-elle permis au jury de vrifier lefficacit dun travail runissant savoir et rflexion. Partant du constat de la diversit et de la multiplicit des cultures, le candidat dgage le problme qui est celui de lunit de la nature humaine : cest l loccasion de dsigner la solution volutionniste et den pointer les limites. En rencontrant alors le relativisme comme une attitude thorique de raction lvolutionnisme, le candidat identifie clairement le sujet, et de plus le situe parfaitement dans son contexte spcifique avec sa dimension historique propre recueillant un certain nombre des questions poses par la colonisation.
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Dans son analyse, le candidat peut alors voquer aussi bien et aussi juste titre la frontire amricaine quun clbre essai de Montaigne, mais surtout mettre en place les principaux lments du relativisme culturel en sappuyant sur Boas et sur Ruth Benedikt et en passant ainsi de la diachronie la synchronie . En sinstallant dans ce courant de pense, n contre lvolutionnisme, le candidat en exploite la richesse et la varit, met profit la diversit des interrogations qui y apparaissent et des directions qui sy bauchent pour construire un propos original qui tient lessentiel de sa force de sa proximit cette source. Telle est une leon dont ni le contenu ni lorganisation ne paraissent artificiels. Certes, la rfrence cette source appelait galement distance et critique, do une discussion poursuivie qui fait intervenir utilement la rgle de prohibition de linceste et lexogamie et sappuie sur une remarquable connaissance de luvre de Lvi-Strauss, elle-mme discute et interroge ( schma abstrait ? ), confronte non seulement dautres approches, mais situe dans un tat du monde et de lhistoire. Ce que le jury a apprci dans cette leon avant tout intellectuellement honnte, cest dune part lidentification immdiatement correcte du sujet, la mise au jour pertinente du problme immanent au sujet, et dautre part un traitement thorique srieux appuy sur une culture bien assimile qui avait pour horizon, outre les bibliothques, la ralit du monde o nous vivons : la problmatisation entire du problme devait, en effet, faire rfrence la confrontation concrte des cultures et des faits difficiles comme la colonisation. Voil ce que peut tre une leon de philosophie.
Rapport rdig par M. Jean-Louis Poirier partir des observations des membres de la commission

Sujets proposs (les sujets apparaissant en gras sont ceux que les candidats ont choisis) :
Comparer les cultures ? / Le latent et le manifeste. Culture et socits / Y a-t-il quelque chose de subversif dans les sciences humaines ? De quoi le tissu social est-il fait ? / Y a-t-il une place dans les sciences humaines pour la catgorie de personne ? Diachronie et synchronie / Quest-ce que la psychanalyse nous apprend sur les socits humaines ? Document, archive, tmoignage. / Pourquoi les sciences humaines sintressent-elles la parent ? En quel sens le vcu est-il lobjet des sciences humaines ? / Quest-ce que la sociologie nous apprend sur la culture ? En quoi lanimal intresse-t-il les sciences humaines ? / La valeur dchange. En quoi lhistoire est-elle une science du rel ? / Les procdures de validation dans les sciences humaines ? En quoi le langage est-il objet de science ? / Y a-t-il une nature humaine ? Enquter. / Les agents conomiques ont-ils un comportement rationnel ? Espace priv, espace public. / Y a-t-il une rationalit du march ? Expliquer et comprendre. / La pdagogie, philosophie pratique ou psychologie applique ? Expliquer, est-ce justifier ? / Lanalyse conomique rend-elle compte des comportements humains ? Folie et socit. / La structure et les lments. Imagination et fantasme. / Y a-t-il un dterminisme dans les sciences humaines ? Inconscient et langage. / Lide de socit primitive. Lacteur et lobservateur dans les sciences humaines. / Le modle volutionniste en histoire. Lapproche psychologique de lhomme met-elle en question la notion dme ? / Lethnocentrisme comme problme pour lethnologie. Lchange des signes. / Richesse et pauvret. Lconomie et la valeur humaine. / Les techniques de manipulation des hommes peuvent-elles sappuyer sur les sciences humaines ? Lgalit des chances. / La folie et ltude du psychisme. Lempirisme des sciences humaines. / La psychologie est-elle ltude de ce qui nest pas social ? Lexclusion. / O commence le territoire de la psychologie ? Lexprience dans les sciences humaines. / Y a-t-il une formation de la pense logique ? Lexprience en psychologie. / La diffrence des sexes. Lhistoire est-elle la science de lvnementiel ? / Linguistique et sens. Lhistoire est-elle une science de lindividuel ? / Les sciences humaines peuvent-elles clairer la rflexion thique ? Lidentit collective. / Gense et structure. Limaginaire social. / Les sciences humaines peuvent-elles faire abstraction de la nature ? Linstrospection. / La psychanalyse donne-t-elle un sens au rve ? 33

Lintrt. / vnement et structure. Lunit des sciences humaines. / Limplicite dans la communication. Luniversel en histoire. / Lide dune science gnrale des signes. Lusage de lanalogie dans les sciences humaines. / Le concept de socit sans criture est-il pertinent ? Lusage des modles dans les sciences humaines. / La linguistique peut-elle se passer de la psychologie ? La causalit dans les sciences humaines. / Dcrire une langue. La comparaison en sociologie. / La scientificit des sciences humaines. La connaissance du singulier dans les sciences humaines. / La linguistique est-elle une science de linformation ? La culture de masse. / La prvision des conduites rationnelles. La linguistique fait-elle partie des sciences humaines ? / Le concept de comportement rationnel dans les sciences humaines. La maladie mentale a-t-elle une histoire ? / Lunit des sciences humaines. La marginalit. / Y a-t-il une mthode propre aux sciences humaines ? La mmoire collective. / Les sciences humaines ont-elles une utilit ? La mesure dans les sciences humaines. / La parole peut-elle tre tudie comme un acte social ? La misre. / Les mythes relvent-ils de lanthropologie ? La ncessit sociale des crmonies. / Le profit est-il le moteur de la production conomique ? La nvrose. / Les sciences humaines sont-elles des sciences ? La notion de milieu. / Quel est lobjet de la psychologie sociale ? La notion de signification est-elle indispensable aux sciences humaines ? / La prise en charge de lindividuel par la psychanalyse. La notion conomique dabondance. / Explication causale, explication gntique dans les sciences humaines. La pauvret. / Linterdit a-t-il une origine sociale ? La perception de la folie change-t-elle de nature avec les sciences humaines ? / Lconomie primitive. La place du sujet dans les sciences humaines. / Lanalyse des mythes doit-elle tre uniquement linguistique ? La psychanalyse sapplique-t-elle aux phnomnes sociaux ? / Mathmatiques et sciences humaines. La ralit symbolique. / Linterdpendance des faits humains. La science historique peut-elle tre prdictive ? / La question de la nature humaine relve-t-elle des sciences humaines ? La signification des rites. / Lquilibre conomique. La transgression. / Comparer les langues. La ville. / Le modle du jeu dans les sciences humaines ? Le biologisme en sciences sociales. / Psychanalyse et esthtique. Le concept de race est-il anthropologique ? / La parole comme acte social. Le consensus social. / Diversit des sciences humaines et unit de lhomme. Le dcentrement ethnologique. / Territoire et peuplement. Le dterminisme psychique. / Peut-on tudier lhomme de lextrieur ? Le geste et la parole. / Le choix en conomie. Le modle organiciste en sciences humaines. / Les classes sociales. Le relativisme culturel est-il indpassable ? / La gurison en psychanalyse. Le relativisme culturel. / Le corps est-il un enjeu des sciences humaines ? Le relativisme peut-il tre un principe de mthode dans les sciences humaines ? / Psychanalyse et critique littraire. Le sauvage et le civilis. / Larbitraire du signe. Le sauvage. / Quest-ce que les sciences religieuses nous apprennent de la religion ? Le symbole, comme concept, dans les sciences humaines. / Lanalyse des comportements humains permetelle de rduire le hasard ? Les conditions dune science historique. / Les sciences humaines jouent elles un rle dans lexploitation de lhomme par lhomme ? Les diffrences entre les sciences humaines sont-elles des diffrences dobjet? / La psychologie est-elle ltude des comportements individuels ? Les faits sociaux se rptent-ils ? / Les sciences humaines sont-elles des sciences de lesprit ? Les foules. / Dgager la structure, est-ce rendre compte de ce quest une chose ? Les langues meurent-elles ? / Histoire et ethnologie. Les masses. / Les sciences humaines reposent-elles sur des faits ? Les mcanismes didentification. / La spcificit des sciences humaines. Les murs sont-elles objet de science ? / Lide de progrs. Les phnomnes de mode. / Linconscient psychanalytique rfute-t-il la notion philosophique de conscience ? Les rapports sociaux sont-ils des rapports entre individus ? / Quest-ce quun symptme ? Les rgles sociales sont-elles rpressives ? / Le mythe. Les sciences humaines chappent-elles labstraction ? / Hermneutique et sciences humaines. 34

Les sciences humaines nient-elles la libert du sujet humain ? / Lvolution des langues. Les sciences humaines nous font-elles connatre lhomme ? / Le totmisme. Les sciences humaines opposent-elles histoire et systme ? / Lchange. Les sciences humaines peuvent-elles faire abstraction de la nature ? / La valeur dusage. Les sciences humaines peuvent-elles saffranchir de lethnocentrisme ? / Quest-ce que linterprtation des critures nous apprend sur les religions ? Les sciences humaines recherchent-elles des invariants ? / Langage et socit. Les sciences humaines reposent-elles sur des faits ? / La pense mythique. Les sciences humaines sont-elles ncessairement empiriques ? / Don, change, potlatch. Les sciences humaines sont-elles normatives? / Rcit et explication en histoire. Les sciences humaines supposent-elles une dfinition de lhomme ? / La structure. Les sciences humaines supposent-elles une rupture avec lordre naturel ? / La rationalit de la psychanalyse. Les sciences humaines, est-ce la mort de lhomme ? / Le prix. Les statistiques comme outil dans les sciences humaines. / Le signe et lindice. Les structures que dgagent les sciences humaines agissent-elles ? / La psychanalyse permet-elle la construction du sujet ? Nchange-t-on que des biens ? / Le formalisme dans les sciences humaines. Normalit et normativit. / Quest-ce que les sciences humaines apportent la critique littraire ? Norme et moyenne. / Comment la psychanalyse use-t-elle de linterprtation ? Origine des hommes et principe de lhumanit. / Labondance. Pourquoi lhomme est-il lobjet de plusieurs sciences ? / Invariance et pluralit des langues. Preuve et rsultat dans les sciences humaines. / Lhistoricisme. Psychanalyse et interprtation. / La production Quest-ce quun nonc scientifique sur lhomme ? / La distinction du sacr et du profane. Quest-ce qui est commun toutes les langues ? / Quel type de ralit faut-il attribuer linconscient en psychanalyse ? Relativisme et sciences humaines. / Parler, est-ce communiquer ? Y a-t-il des actions collectives ? / Lunit du moi. Y a-t-il des limites la connaissance de lhomme par les sciences ? / Lintgration sociale. Y a-t-il des sciences de lducation ? / Offre et demande. Y a-t-il lieu dopposer la philosophie et les sciences humaines ? / Lindigne et ltranger. Y a-t-il lieu de distinguer instinct et pulsion ? / La pluralit des langues.

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Coordonnes des enseignants-chercheurs prparant lagrgation

DUFOUR Eric
Eric.Dufour@upmf-grenoble.fr Tl : 04 76 82 73 94 Bureau : B22 FATTAL Michel Michel.Fattal@upmf-grenoble.fr Tl : 04 76 82 73 90 Bureau : B19 MENISSIER Thierry Thierry.Menissier@upmfgrenoble.fr Tl : 04 76 82 73 90 Bureau : B18

PERRIN Denis Denis.Perrin@upmf-grenoble.fr Tl : 04 76 82 73 90 Bureau : B18 ROUX Sophie Sophie.Roux@upmf-grenoble.fr Tl : 04 76 82 73 85 Bureau : B19 SALTEL Philippe Philippe.Saltel@upmfgrenoble.fr Tl : 04 76 82 73 61 Bureau : A9

Calendrier de lanne universitaire 2011-2012

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NOTES

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