Sunteți pe pagina 1din 3

f lo are a-vie t ii.

ro

http://www.flo area-vietii.ro /site/php/ro mania.php?article_id=1024

ROMNIA - Leacuri i remedii magice din Carpai

Plante Plantele sunt considerate de ranul romn f iine vii care aud, vd, simt, suf er, au suf let. Astf el n virtutea acestei credine se f olosete salcia pentru a vindeca de hernie, rugul (Rosa canina) pentru epilepsie, ulmul pentru a scpa de negi i exemplele pot continua. De asemenea nelepciunea popular af irm importana pstrrii legturii cu pmntul. ?ranii umbl de multe ori vara desculi, mai ales la cosit, iar casele rneti au pmnt pe jos i pe prispe. Este bine ca vara copiii s f ie lsai s umble desculi, aa cum umbl de veacuri copiii ranilor. Cu ct legtura lor cu toate elementele naturii este mai direct n timpul verii, cu att ei vor f i mai bine aprai de toate bolile din timpul iernii. nc de pe vremea geto-dacilor, o serie de plante ce cresc pe teritoriul Romniei, erau cunoscute i ntrebuinate ca ierburi de leac, reputaia unora dintre ele mergnd pn acolo nct n percepia popular apar i astzi ca f iind nzestrate cu virtui extraordinare. Multe dintre aceste plante sunt considerate sf inte, aa cum este cazul Mtrgunei (Atropa belladona). Alte plante, aa cum sunt Usturoiul, Avrmeasa, Leuteanul, Pelinul, Omagul .a sunt nesuf erite duhurilor sau strigoilor, f iind f olosite ca atare de ctre rani. Prin f nee sau pe lng praie crete uneori o plant cu f lori roz purpurii numit Dragostea sau Masa Raiului (Sedum fabaria). Primvara, aceast plant este adus din locurile n care crete i se sdete n grdina casei, n loc f erit, curat, n credina c este protectoare a dragostei, c apr pe cei ai casei de cei ri, care vor s o strice. n unele sate, cnd nf lorete, se rupe cte un f ir pentru f iecare din cas, se pune la grind i cel al crui f ir se usuc se spune c va muri n acel an, dar dac crete i se nf oar pe dup grind, este semn c va tri mult. Buruienile de leac se culeg att primvara, ct i toamna. Cei care le recolteaz nu in neaprat seama de momentul cnd planta este n deplintatea puterilor ei naturale, cnd a ajuns la maturitate sau cnd este mai plin de seve. Aciunea de recoltare a acestor plante se desf oar dup considerente magice, n anumite momente cosmice, urmnd un ritual caracteristic. Alte plante se strng la date bine precizate. Astf el, Sulf ina (Melieotus officinali) se culege numai n ziua de Snziene i la Z iua Crucii, iar Seminocul (Medicago falcata), numit i Vrtejul Pmntului se strnge numai pe vremea secerii. Pentru rani, uscarea ierburilor strnse este simpl. Dup ce au f ost culese, se f ac mnunchi lungi de pn la 20 cm, se leag cu una dintre ierburi, iar acas se pun sub streaina casei sau se atrn de o grind n pod. Cnd devin necesare ele se dau bolnavilor s le bea ca f iertur, s se oblojeasc cu ele sau s le pun n apa de scldat. De multe ori sacralitatea plantelor este cea care le conf er puterea tmduitore, iar aceast putere poate f i nsoit de caliti de tip ocular, aa cum se ntmpl n cadrul Duminicuei (Lysimachia nummularia), plant ce crete prin pduri, prin poieni, prin zvoaie sau pe malul apelor. n locul unde este culeas, se las of rand de pine i sare. Adus acas se f olosete la copiii care nu merg n picioare; se pune lng f oc, pe vatr, cu pine i sare alturi, i dac se nnegrete este semn c vor muri, dac nu, este semn c vor tri. Astf el unele plante ocup un rol esenial n medicina tradiional romneasc. De exemplu, Mtrguna (Atropa belladonna), este o plant halucinant (viziunile pe care le d consumarea sa sunt asemntoare cu cele date de Peyotl, f iind nsoite ns de triri terif iante, de tulburri af ective), aa cum sunt cele de Doamna Codrului, Doamna Mare, Iarba(Floarea)Codrului, mprteas(a Buruienilor), care este f olosit n f oarte multe practici magice. Toate prile plantei, maiales rdcina, f runzele i f ructele au un coninut bogat n alcaloizi, cu o puternic aciune asupra sistemului nervos. Ritul culesului Mtrgunei trebuie ndeplinit pe timp de Lun Plin, n aprilie-mai, naintea Rusaliilor (n unele pri chiar n timpul Rusaliilor), dup aceast dat nceteaz virtuile magice ale plantei. O a doua f az a ritului const n aezarea spate n spate a culegtoarelor, una cu f aa la rsrit, iar cealalt la apus.

Cea cu f aa spre apus ridic Mtrguna i o transmite astf el celei cu f aa spre rsrit. Dei periculoas, f iind otrvitoare, Mtrguna este f olosit uneori pentru f elurite boli de lung durat, consumul ei dnd un f el de "nebunie" urmat apoi de vindecarea total. Puini sunt ns cei care recurg la acest mijloc, deoarece poate duce chiar la moarte. n scop pur medicinal Mtrguna, culeas tot ritualic, se punea pe umf lturi. Cu f runze aprinse se trata tusea, iar rdcina plmdit se f olosea contra reumatismului. O alt plant halucinogen este Mtrguna Mic (Scopolia carniloica) numit i Mutulic sau chiar Iarba Codrului i Mtrgun (n Carpaii Apuseni). Aceast plant nu poate f i culeas de oricine, ci numai de anumite f emei btrne sau copii, cci n concepia popular copiii sunt neprihnii, iar f emeile btrne se roag, postesc i se gndesc la viaa viitoare. Mtrguna mic trebuie culeas de ctre acetia pentru a f i f erit de atingerea pcatului lumesc, atingere care ar putea s aduc chiar nrutirea strii bolnavului. Culegerea pentru ntrebuinri magice implic i mai multe precauii; se aprinde lumin, tmie, i se aduc daruri. Aceast plant are reputaia c alung umbrele grele ce nvluie viitorul, prevestind durata vieii, dac omul va mai tri mult ori puin, prevestete vindecarea bolilor grave ori moartea. n credinele btrnelor ea ghicete pn i inteniile celui ce se apropie de ea (mai ales inteniile ce o privesc direct). n f aa destinului, a morii, f runzele sale se pleotesc. Ca i Mtrguna, Mtrguna mic poate f i f olosit i n scopuri mai puin bune, putnd cauza moarte dumanilor celui ce o f olosete. O alt plant important n cultura tradiional romneasc este Floarea de ferig (Dryopterts filix-mas) care mai este numit i Iarba ?arpelui. Tradiia popular spune c aceast plant are o f loare alb i strlucitoare ca o stea, ce nf lorete n f iecare an numai n Noaptea de Snziene (23 sau 24 iunie), ntre ceasurile 10 i 12, i ine numai pn la vreamea cntrii cocoului. Dei botanitii susin c f loarea Ferigi este doar o legend, poporul insist c f loarea sa este f oarte f rumoas, c nu o poate vedea oricine, i, legat de aceast f loare exist o seam de credine f antastice. Folclorul romnesc indic c nimeni nu poate vedea i avea f loarea de f erig, din cauz c f iinele nevzute voiesc s o aib numai pentru ele. Planta miraculoas a romnilor, cruia i se atribuie cele mai mari virtui magice este Iarba Fierului (Iarba Fiarelor Actaea spicata). Astf el, cine i-o ncrusteaz sub pielea palmei, nu poate f i nici mcar nctuat, prin simpla atingere putnd descuia orice ncuietoare. Mai are nsuirea ca, pe cel ce o posed, s l apere de armele de f ier, atrage banii spre stpnul ei, conf er nelegerea limbii animalelor i plantelor. Cu ea se pot deschide uile f erecate ce duc la ascunse comori subpmntene. Credinele romneti legate de aceast plant sunt neobinuite. Se spune despre ea c se gsete f oarte greu, i c numai puini oameni o posed, putnd astf el s deschid orice lact, orice ncuietoare. Se crede c se gsete printre ierburile obinuite, dar numai un an st n acelai loc, n al doilea an rsrind peste trei ape curgtoare i tot aa, pn n al noulea an, cnd revine n acelai loc. Amintit n cntecele populare, Leuteanul (Levisticum officinale, radix) este o plant f olosit n descntece mpotriva Ielelor, de ntoarcerea laptelui i mpotriva arpelui. Este cea mai nsemnat plant din grdina de legume, avnd o inf luen magic asupra ntregii grdini. De aceea se spune c dac i se f ur Leutean din grdin, i se vor usca toate verdeurile. Are multe ntrebuinri n medicina popular. n tradiia romneasc planta elixir, care menine tinereea i sntatea este Angelica (Angelica arhangelica). Mselaria (Hyoscyamus niger), numit i Nebunari crete pe lng drumuri, n locuri grase i umede, printre drmturi, prin gunoaie, n general prin locuri neumblate. Seminele sale sunt mici, negre i stau ntr-o capsul cu cpcel deasupra. La sate,seminele Mselariei erau ntrebuinate contra durerii de msele. Socul (Sambucus nigra) este un arbore mic rspndit pe marginea praielor, pe lng garduri, prin locuri uitate, prin pduri. Are inf lorescene melif ere i cu recunoscute virtui medicale, iar ramurile au n mijloc o mduv alb uor de extras, f apt ce explic f olosirea lor n conf ecionarea de f luiere. Se spune c sub Soc locuiete un duh vrjma care pzete comorile ngropate sub el, nelsnd pe nimeni s se apropie de ele. Floarea de Soc se ntrebuneaz n medicina rneasc mpotriva tusei, a emf izemului pulmonar (se bea ca inf uzie), rguelii (se f ace o f iertur din f lori de Soc i de Mueel care se bea seara la culcare, nvelind bine bolnavul s transpire), vrsatului de vnt (varicel) i scrof ulelor

(amigdalita). Din f lorile de Soc se prepar o butur rcoritoare, Socata, pe care muli romni o consum ca pe o cur de primvar. Ceaiul din f lori de Soc mrete cantitatea de lapte la f emeile care alpteaz. n medicina tradiional un loc aparte l ocup T tneasa sau Iarba lui Tatin (Sympyhum officinale). Este o plant care rareori depete nlimea de 1metru. Rdcinile ei cilindrice sunt puternic zbrcite n lung i uneori contorsionate, au culoare cenuie, aproape neagr; sunt f olosite n medicina popular n bronite, n tuse, n ulcer stomacal, n stoparea cancerului etc. Aproape peste tot n Romnia, T tneasa era f olosit pentru vindecarea scrntiturilor i f racturilor. Att Usturoiul (Allium sativum) toamn, ct i cel de var (deosebii dup modul de rsdire), este f olosit la dif erite leacuri,descntece i vrji. Cel de toamn ns, dup cum af irm cunosctorii, este cu mult mai bun la leacuri i vrji. Usturoiul este i cel mai bun mijloc de aprare mpotriva spiritelor necurate. Pentru romni Busuiocul (Ocimum basilicul) este considerat planta dragostei. Ea atrage deopotriv dragostea brbailor sau a f emeilor ctre cei ce o f olosesc. Cnd mergeau duminica sau de srbtori la biseric, la petreceri i la joc, f etele romnce i puneau bucheele de Busuioc n pr, la salbe i la sn, iar f eciorii l puneau n plrii i n cciuli. Conf orm mitologiei romneti, Busuiocul a crescut dintr-o iubire nemplinit. Astf el, odat o copil tnr i f rumoas a murit lsnd n urm un iubit disperat. n acel timp era f oare mare secet i aria soarelui vetejise f lorile. Iubitul f etei mergea n f iecare zi la mormntul ei i vrsa iroaie de lacrimi. La capul copilei a nceput s creasc o f loare, care f iind mereu udat de lacrimile iubitului ei, crescu i dobndi un f rumos miros. Floarea s-a numit dup numele acelui tnr ndrgostit, Busuioc. Aceast plant este indispensabil n leacurile i n f armecele de dragoste. n scop medicinal Busuiocul se pune la tieturi i la bube, iar n caz de inf lamarea ganglionului limf atic f runzele sale se pun n legturi. Fumul rezultat din punerea Busuiocului pe f oc se trage n piept, contra tusei, i penas contra guturaiului. Cu tulpini aprinse de Busuioc se ard negii. mpotriva durerilor de cap se f ace o legtur cu semine de Busuioc. Aceast plant esteun stimulent general,dar luat ca ceai, o ceac seara la culcare, f avorizeaz somnul. Din categoria plantelor care resping duhurile i strigoii f ace parte i Avrmeasca (Gratiola officinalis) (numit i Milostiv i Cretineasc). Este o plant veninoas cu proprieti iritante i este considerat un vomitiv drastic, periculos. Planta care din punct de vedere medicinal are aceleai proprieti f armaceutice ca i Socul, dar multmai puternice se numete Boz (Sambucus ebulus). El este direct implicat n n riturile de invocare a ploii, n timp de secet sau n anumite zile importante din punct de vedere calendaristic n dezvoltarea vegetaiei. Snzienele (Galium verum) numite i Drgaica sunt printre cele mai iubite f lori de ctre popor, de aceea numele lor a f ost dat celei mai vechi i importante srbtori romneti, Snzienelor (numit i Nedeia sau Drgaica), ce se ine la 24 iunie. Aceste plante sunt f lori galbene aurii cu miros plcut ce cresc prin f nee, prin livezi sau pe margini de pdure. Noaptea de Snziene este noaptea de 24 iunie, noapte recunoscut astzi pretutindeni ca avnd virtui magice. La mijlocul acestei nopi este rnduit un rstimp de linite, cnd stau n cumpn toate stihiile, este un moment de contact ntre lumea noastr i "lumea cealalt". La romni se crede c n aceast noapte ncing hore Snzienele i c acum trebuiesc culese ierburile de leac pentru a f i ef iciente. Tot acum, f olosind practici divinatorii, tinerii i af l viitorul, iar animalele, oriunde s-ar af la, se strng i stau la sf at. Cine le pndete le poate asculta, i poate af la astf el multe taine sau anumite comori.