WWW.AUTORESESPIRITASCLASSICOS.COM TERIA SIDO JESUS CRUCIFICADO?

PESQUISAS ARQUEOLGICAS
Teologistas, arquelogos e historiadores foram consultados para a confeco desse site. Foi editado na Universidade de Harvard No comeo do vero de 1 !", alguns arqueologista dirigiram#se $ %. T&aferis onde foi desco'erto quatro caverna#t(mulos no )iv*at ha#mivtar +,as el#masaref-, que est. ao norte de /erusalem, perto do 0onte 1copus e imediatamente a oeste da estrada de Na'lus. Um dos t(mulos, revelou#se , atrsv2s da avaliao das cer3micas, que no havia sido tocado desde 45 ac.. 6sses t(mulos, de fam7lia com c3maras, fa& ramificao e tinham sido esculpido em rocha calc.ria, pertencia ao cemit2rio /udaico do tempo fa& que se e8tende pelo 0onte 1copus 9entro das cavernas, foram encontradas quin&e oss.rios em rocha, que continha o esqueleto de trinta e cinco indiv7duos. 6sses esqueletos revelam so' o e8ame de especialistas um conto aterrador da tur'ul:ncia e agonia que confrontava os /udeus durante o s2culo em que /esus viveu. Nove dos trinta#cinco indiv7duos, tinham encontrado morte violenta. Tr:s crianas, pr8imas em idades de oito meses a oito anos, que morreram de fome. Uma criana de quase quatro anos, morreu depois de muito sofrimento aps ser ferido por uma flecha que penetrou a esquerda de seu cr3nio + occipital-. Um homem ;ovem de apro8imadamente de&essete anos, foi queimado cruelmente.. Uma mulher ligeiramente mais velha tam'2m morreu so' tortura. <lgumas mulheres de quase 45 anos sofreram esmagamento= seus ossos despedaados.

Uma mulher com feto na pelve. Finalmente, e mais importante para esta nota, um homem entre vinte#quatro e vinte#oito anos de idade foi crucificado. 1eu nome, /ehohanan,estava cunhado em letras de >. 6le foi crucificado provavelmente entre 4ac, o tempo da recolta do censo, e !! ac, o comeo da guerra contra ,oma.... 1egundo 9r. N. Haas, do 9epartamento de <natomia da Universidade He're?@Hadassah, 6scola m2dica /ehohanan e8perimentou tr:s episdios traum.ticos. A palato no lado direito e a assimetria, em seu rosto , provavelmente resultado da. Tudo com marcas de viol:ncia. Nenhum outro esqueleto resultante diretamente ou indiretamente de crucificao. Uma descrio da morte do /ehohanan poderia servir para esclarecer a morte por crucificao e , conseguinte, o sofrimento do /esus. <m'os crucificados pelos ,omanos no mesmo s2culo e no longe das paredes de /erusalem. A terceiro osso radial direito contem uma ranhura que foi provavelmente causada pela frico de um prego no osso. 1eus 'raos foram pregados ana pat7'ulo atrav2s dos ante'raos e no atrav2s dos pulsos. <o contr.rio dos retratos costumeiros em pinturas e 'iografias, /esus teve seus 'raos furados e no suas mos. Ns dever7amos provavelmente tradu&ir unicamente duas passagens nos 6vangelhos que mencionam a crucifiicao de /esus +BC >D, /n >5- no como mos, mas como narra Hes7odo, o m2dico ,ufus, e outros como *'raos. 9aqui, segundo o /n >5, /esus disse ao Thomas, *coloca seu dedo aqui e o'serva meus 'raos...* <s pernas tinham estado pressionadas ;untamente, curvadas, e torcidas para que ficasse paralelo ao pati'ulo. As p2s estavam seguros $ cru& por uma prego de ferro dirigido simultaneamente atrav2s de am'os tu'er calcanei. < prego de ferro continha a ca'ea arredondada Fragmentos de madeira +Eistacia ou <c.cia-, uma crosta fa& limo, uma poro de osso direito, uma pea menor de osso esquerdo, e um fragmento de madeira de oliveira.

<parentemente /ehohanan foi pregado $ madeira de oliveira com o p2 direito cru&ado acima e $ esquerda. 9r. Haas achou indu'it.vel em concluir que um prego de ferro curvou apro8imadamente > cm porque foi necess.rio a amputao de seus p2s para remover o cad.ver da cru&. /ehohanan foi $ cru&, presumivelmente aps um intervalo de tempo, suas pernas foram fraturadas. Foi atingido violentamente por uma arma macia, despedaando o shins direito , e fraturando os esquerdos, que estiveram cont7guos com a cru& +simple8-, em uma linha o'l7qua, simples. <s desco'ertas acima, ;ogam alguma lu& na maneira em que /esus morreu. < <rte Frist tem continuamente retratada /esus como ane8ado $ cru& com as e8tremidades e8tendidas. A dorso do /ehohanan foi forado dentro uma posio torcida.curva e anormalmente torcido. 9esde a prego curvadoFom apoio suficiente para prolongar a tortura. 1e /esus foi crucificado de modo parecida, e ns no podemos estar certos deste em'ora isto G prov.vel, seus mH1FUBA1 do contorted provavelmente poderiam gerar contraIes espasmdicas +tetani&antes- ci'ra e r7gide& poderia futuramente permear o diafragma e pulmIes a fim de impedir a inspirao e e8pirao de /esus que poderia morrer depois de seis horas. A dois crucificados com /esus, entretanto, no morreu assim rapidamente.pode ser que eles no tenham sido previamente torturados, ou porque eles tenham sido crucificdos de outra maneira. Talve& se;a lgico assumir que /esus tinha sido o centro de ateno para, ao menos a semana precedente ele rece'er mais ateno de seus e8ecutores. 6specialmente pelos outros serem ;ulgado ser ladrIes ou criminosos +cf. Jm 1K, 0t >4, e BC >L- mas /esus foi condenado por inssurreio contra ,oma. 6ssas especulaIes se e8tendem al2m de todo os dados dispon7veisM Eor que /ehohanan foi crucificado, por que suas pernas foram que'radas, e se havia uma

particularidade para casos de inssurreio. /esus no podia viver que sete horas porque o 1a''ath no podia ser violado, especialmente por que /erusalem era conservador. 6m concluso, ns temos evid:ncia emp7rica de um crucificao de .gora. 0orte em uma cru& podia ser prolongada ou r.pida. As dados da arqueologia so resumidos acima. A crucifi8io de /esus, que no possuia o f7sico de um gladiador. 9epois a viol:ncia 'rutal por parte de soldados ,omanos, que teriam a oportunidade de sa'orear a li'erao de seu odio aos /udeus e a'orrecidos com a vida dos Ealestinos, /esus estaria praticamente morto. 0et.foras no deveriam ser confundidas com realidades, nem f2 com histria. Nsto est. no 2 uma confisso de f2 para assegurar que /esus morreu no )olgotha numa tarde de 1e8ta#feira= Nsto 2 uma pro'a'ilidade o'tida pelos mais alto canons de pesquisa histrica cient7fica. As humanistas e racionalistas, $ pergunta por que /esus morrer assim to rapidamente. Nenhuma resposta tem sido aceit.vel em c7rculos de cr7ticos= nota, por e8emplo, o coment.rio conclu7do na maioria das recentes *'iografiasO de /esus. <gora por que fe& ele dei8a )alil2ia e se dirige $ /erusalemP /esus aparentemente em algum ponto toma uma deciso para dei8ar seu territrio de casa e move a /erusalem. Nsto poderia parecer que ele teve algum sentido de misso, o que est. claramente e que os evangelhos sugerem. Que ele se sentiu compelido para ir a /erusalem. 0ais que no est. inteiramente clara a perspectiva histrica, mas isto parece aquele /erusalem, onde o templo foi locali&ado, talve& em um dos 9ias 1agrados, um dos festivais que foi a atrao para ele para ir e participar....os ;udeus comemoram um dos eventos histricos mais importantes na tradio /udaica. < escravido do 6gito, um

estria de 0ois2s e o R8odo. 6ra uma cele'rao de identidade /udaica centrali&ada no Templo si mesmo. 6specialmente nos tempos antigos quando o Templo estava erguido e foi a pea central do evento inteiro Nsto pode ser o caso das autoridades ,omanas ficarem particularmente preocupadas nos tempos destes festivais quando havia os potenciais para aumentarem as insurreiIes pol7ticas e agitaIes. <s autoridades, na 2poca de Herodes e certamente so' os governadores ,omanos, vigiavam a cidade. Nsto G alegado por /osephus pelo fato de Herodes e ento os governadores ,autoridades e os magistrados civis de /erusalem estariam preocupados com esse evento. 1egundo um estria tradicional, /esus foi ao Templo durante uma estao da p.scoa, e fe& alguma coisa completamente estranha, reclamando que para comprar e vende na casa do 1enhor G uma transgresso contra 9eus. Um dificuldade com a estria de /esus G dita em caminhos diferentes e em evangelhos diferentes. Eor e8emplo em evangelho de 0arco, 0ateus e Bucas, todos tr:s, este evento ocorre na (ltima semana de vida de /esus e 2 claramente o evento que tra& a ele $ ateno am'as da liderana de Templo e as autoridades ,omanas. <ssim qualquer motivo que um protesto represente, deve ser contra alguma esp2cie de id2ia de que o Templo deveria ser.Nsto pode ser o caso de que /esus represente a mesma esp2cie de cr7tica que os Fariseus poderiam tra&er contra o Templo, que de fato a esp2cie de piedade que acontece unicamente uma ve& um ano no Eassover G alguma coisa que deve acontecer todo dia e toda semana em suas vidas particulares. Naquele sentido, /esus criticou o Templo e os Fariseus dese;ando fa&er daquele templo, local de orao. 9ese;ando fa&er isto muito mais pessoal. Autra possi'ilidade em'ora 2 /esus ser mais afeito aos 6ss:nios tam'2m criticava o fato o templo, ou talve& somente tam'2m ,omano o que fariam com que eles olhassem /esus como um su'versivo.

Que teria acontecido $ /esus depois do incidente de Templo 2 um fato o'scuro. 6le provavelmente teve uma e8peri:ncia mas seria uma ;ustia su;a e r.pida antes o tri'unal do governador. a evid:ncia que ns temos pelo modo de e8ecuo, por virtude das estrias de e8peri:ncia como ditas nos evangelhos e por virtude de que aparece na estria dele morte real, sugere que isto finalmente caiu ao Eilatos. Que o papel da autoridade /udaica est. na priso real e e8ecuo de /esus G dif7cil para di&er. G claro nas estrias tradicionais dos evangelhos eles t:m um papel pesado, e isto pode muito 'em ser que a liderana de Templo seria interessante. No h. provavelmente nenhuma evid:ncia histrica direta para uma e8peri:ncia antes o 1in2drio e uma liderana /udaica e claramente um crime da deciso para e8ecutar , foi principalmente uma deciso ,omana. Frucificao foi alguma coisa muito real. H. tam'2m muitas fontes antigas que falam so're isto. /osephus ele mesmo descreve um n(meros de crucificaIes na /udea apro8imadamente neste tempo. <ssim ns podemos estar honestamente confiantes Sdo crucificaoT como um evento histrico porque isto foi muito comum naqueles dias e muito aplicado. Historiadores de Ugora e outras esp2cies de arquelogos, de pesquisadores tem dado v.rios caminhos diferentes de compreenso na pr.tica da crucificao real. Fom toda pro'a'ilidade os p2s, foram pregados um ou outro diretamente atrav2s dos ossos na cru&. Nsto sugere realmente que a crucificao foi uma forma muito agoni&ante e lento de morte. Nsto 2 no sangrar. G uma e8posio aos elementos e um perda de respirao que produ&imos morte gradual. Nsto G uma morte agoni&ante em isso. < arqueologia, at2 a desco'erta que foi feita nos tempos recentes de um osso real de um homem que foi encontrado com uma prego ainda fincada nisto. Nsto

aparentemente demonstra que algu2m realmente e8perimentou crucificao.... <gora que sa'emos que aparentemente um prego foi utili&ado para colocar#lo na cru& atrav2s do osso dilacerando do tecido e como um resultado ns temos uma daquelas poucas peas de evid:ncia que nos mostra que a pr.tica era realmente e8istente.. Que a significao do sinal da cru&P Quando ns olhamos para estrias de crucificao de /esus nos evangelhos como fases diferentes, os episdios diferentes que ocorrem entre a priso e o ;ardim de )ethsemane, um e8peri:ncia antes o 1in2drio, um e8peri:ncia antes Eilatos, um esp2cie de cena final p('lica onde um deciso foi feitaM enviar o /esus $ cru&. No foi um mero artefato liter.rio= alguma coisa realmente aconteceu a /esus. < placa que foi pregada $ cru& , identificada Vo como /esus, ,ei dos /udeus. 6sta pea de evid:ncia sugere que ele foi e8ecutado pelas autoridades ,omanas em alguma carga de insurreio pol7tica Eor um momento Eilatos poderia Ter se preocupado com /esus.6le podia desafiar o imp2rio. 6 que G que acontecidoP A que parece ter que acontecido a /esus... G provavel que a placa pregada $ cru& 2 uma das poucas peas claras de evid:ncia histrica que ns temos. Erecisamente porque isto reflete uma carga leg7tima so're que os ,omanos poderiam Ter ao pedir a e8ecuo e isto fica suposto um dos eventos centrais que realmente aconteceram. Um placa que especifica ele como /esus,rei dos /udeus, sugere que ele foi e8ecutado, foi um de insurreio pol7tica. Uma ameaa a Ea8 ,omana mas ele tam'2m foi v7tima da Ea8 ,omana. 6le estava causando dificuldades. 6le constituiu um risco da segurana que os ,omanos sempre sou'eram lidar nas prov7ncias 6studos Novos 9e Testamento modernos 2 que /esus estava fomentando revoluo. /esus lidou com a e8ist:ncia

de uma faco revolucion.ria ou algu2m que foi su'versivo ao esta'elecimento ,omano. 6le foi considerado 'astante perigoso pois que ele tinha sido crucificado para isto. 6, foi e8atamente o que eles fi&eram. As ,omanos tiveram um g:nio para 'rutalidade Frucifi8o era considerado uma formula de humilhao e punio e se voc: fosse um cidado ,omano, certamente, voc: no podia ser crucificado. 1 os escravos e pessoas consideradas a'ai8o da dignidade de cidadania ,omana. Nsto foi uma forma de terrorismo p('lico.... Nsto foi um tra'alho ,omano, no h. erro so're isso. <s estrias do evangelho so're a entrada de /esus em /erusalem, a confrontao dram.tica no Templo, a cele'rao de Eassover e com eles, seus disc7pulos e o descanso, e crucifi8o, certamente, so muitos dram.ticos. <os historiadores isto 2 um con;unto de pro'lemas. 68istem duas interpretaIes cl.ssicas. Um 2 o ato revolucion.rio sim'lico do /esus no Templo em si mesmo, e a re;eio do Templo, que est. di&er a re;eio de /uda7smo... em favor de uma nova religio que ele estava para introdu&ir. Wem, que 2 uma interpretao Frist maravilhosa, certamente, mas isto 2 inteiramente anacrXnico e inteiramente inapropriado ao valor que ns pensamos em /esus ele mesmo, como um /udeu, como um professor /udaico e um pregador e um homem que vivido e morrido na comunidade social de /uda7smo. Nsto G muito mais provavel, ento, que ele 2 no revolucion.rio no sentido de destruir o Templo, ele est. tentando purificar o Templo. 6le est. preparando o Templo para seu novo, melhorado, purificado estado que acontecer. 'revemente, no fim de dias.... Eassover, certamente, 2 um festival de redeno. A tempo quando 9eus atri'ui aos israelitas a li'erao um mil:nio antes. Nsto 2 ento um ato que est. muito dentro os confinados do /uda7smo, muito dentro dos confinados da crena /udaica.

A <lto Eadre, Faiaphas, teve que cola'orar... com a ocupao ,omana 6u tomo isto para entender que havia um trato ou se;a l. o que for,entre o Eilatos e Faiaphas so're como para tratar, a'ai8a classe especialmente, dissidentes que causam pro'lemas no Eassover +p.scoa-. Que teria acontecido no Templo causando sua morte. Fomo ns encontramos no evangelho do /oo, di.logos entre o /esus e Eilatos.

fim