Valor: cualidad o conjunto de cualidades de una persona o cosa, en cuya virtud vale.

Aquellos objetos cuya forma de realidad es el valer y no el ser. Estn situados fuera del tiempo y del espacio son independientes de un sujeto, inconmensurables, omnipresentes y absolutos. Cada valor positivo tiene su correspondiente valor negativo (polaridad de los valores) belleza-fealdad, bondad-maldad. Son adems, susceptibles de jerarquizacin. La persona es un ser sujeto, abierto a los valores. Valor es todo lo que me permite dar significado a la existencia humana, todo lo que me permite ser verdaderamente hombre. La persona acta y vive por unos valores, es all donde encuentra el sentido de su hacer y de su vida. El valor es una cualidad que permite ponderar el valor tico o esttico de las cosas, por lo que es una cualidad especial que hace que las cosas sean estimadas en sentido positivo o negativo Caractersticas de los valores: La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categora o la jerarqua de los valores. Algunos de esos criterios son: Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. hay valores que son ms permanentes en el tiempo que otros (el placer es ms fugaz que la verdad) Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible. Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas. Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que lo practican. Polaridad: todo valor se presenta en su sentido positivo y negativo, todo valor conlleva un contravalor. Jerarqua: hay valores que son considerados superiores (dignidad, liberad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas y vitales). Las jerarqua de los valores no son rgidas se van construyendo a lo largo de la vida de cada persona. Trascendencia: los valores trasciende el plano de lo concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. Dinamismo: los valores se transforma con las pocas. Aplicabilidad: los valores se aplican en los diversos situaciones de la vida, entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona Complejidad: los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. Clasificacin de los valores Tres situaciones bsicas del hombre con relacin al mundo: 1) El hombre en el mundo: esta marca nuestra inscripcin dentro del universo. El hombre es superado o abarcado por el mundo. Son los valores de lo corpreo. Puede decirse, que hay valores que deben ser definidos por relacin a la sensibilidad y por

a) b) c) d) e) f)

g) h) i) j)

relacin al cuerpo, cuyo papel es precisamente el de inscribirnos en el universo y recibir de l todas las influencias. 2) El hombre frente al mundo: el hombre se siente y se ve como parcialmente emancipado respecto a ese universo, y se dirige a l para comprenderlo, contemplarlo y recrearlo. 3) El hombre sobre el mundo: el hombre se separa de todo inters subjetivo e individual. Hablamos de que el valor reside aqu en el espritu mismo.

El hombre en el mundo Valores inferiores: econmicos y afectivos. En ambos hay una subjetivacin del valor, en el sentido de que el mundo es visto como marco y como sostn de la existencia individual corprea. Pero hay tambin entre ellos diferencias. Los valores econmicos constituyen el momento ms objetivo, es impersonal, pues son cuantificables y mensurables, mientras que los afectivos son estrictamente subjetivos, ocupando el lugar superior por estar relacionados con el centro de la persona. Los valores econmicos son la forma material del valor, aquella que es ms fcilmente captable, la que est en relacin con nuestras necesidades ms evidentes. Los valores afectivos constituyen el lado subjetivo, es rigurosamente individual; es la propiedad y, en cierto sentido, el secreto de cada uno. Hay una cierta superioridad de lo afectivo sobre lo econmico. Se distingue entre los modos bsicos en que se realizan los valores afectivos: el placer y el dolor, que nos dan el valor en su doble aspecto positivo y negativo. El hombre frente al mundo Valores intermedios: intelectuales y estticos Hay un principio de emancipacin y de apertura a lo universal. Los valores intelectuales seran el momento objetivante de la situacin del hombre frente al mundo, mientras que el esttico representara su aspecto subjetivo. Los valores intelectuales adquieren su significado definitivo, ms all del conocimiento: la inteligencia es esencialmente plstica. Los valores estticos estn ms cercanos al carcter creador del espritu. Los valores estticos se insertan en la sensibilidad, pero consideran a esa sensibilidad como una materia que se trata justamente de transfigurar, es decir, espiritualizar. Los valores estticos conservan una relativa autonoma, pero preparan y son asumidos finalmente por los valores superiores, especialmente los religiosos. El hombre sobre el mundo: Los valores morales y religiosos Los valores morales corresponden a la esfera suprema y representan dentro de ella, el aspecto objetivo, por su contraposicin a los valores religiosos, depositarios de la ms pura subjetividad (o sea del ms puro carcter personal).

Lo propio de la moral es invitarnos a crearnos a nosotros mismos como personas. Se distingue dentro de los valores morales tres niveles: 1. Valores Sociales: son los deberes impuestos por la sociedad. 2. Valores jurdicos: son una especie particular de los valores sociales, que precisan su naturaleza y forman una transicin ms directa a los valores (estrictamente) morales. 3. Valores propiamente morales: en ellos la persona se realiza en su interioridad y en su encuentro comunitario con otras personas. Su caracterstica es expresar las relaciones mutuas entre las personas, de tal modo que estas relaciones se encuentran fundadas sobre la voluntad consciente de las personas mismas, y no ya sobre una presin emanada de la sociedad de la que forman parte. El grado supremo de los valores, son los valores religioso o valores espirituales, en estos todas nuestras facultades se hallan elevadas a lo universal, como se ve en la inteligencia, la sensibilidad y la voluntad en los tres valores fundamentales; pero la distincin entre estas facultades es abolida en ese foco comn del que proceden y que es propiamente el amor. Es un acto de fe, de modo que la afirmacin del valor en la medida en es la afirmacin misma del absoluto, es siempre una afirmacin religiosa. Fundamentacin de los Valores: Qu entendemos por Valor, tica y Moral? Valor: se funda en el Ser, es la realizacin del Ser y su perfeccin. Valor Moral: es la realizacin del agente libre que acta en la confirmacin con el Ser libre. tica: surge de la tensin entre el ideal y la realidad humana que lleva establecer las normas en la vida social del hombre para la propia realizacin del mismo. Moral: es la ciencia del actuar centrada en el bien de la persona y de la sociedad. Ideal: encierra el contenido y el sentido de la existencia. Representa el valor, el momento de apropiacin personal: encarnacin, internalizacin personalizacin del valor. El hombre al dejarse moldear por su contenido valioso se humaniza As el valor hecho ideal ser tambin principio unificante de la personalidad (conforma su identidad), se constituye tambin en principio directivo. Virtud: es un valor moral que se convierte en un hbito cuando las motivaciones, las fuerzas, el actuar y el ser del hombre queda reunidos por un valor predominante por una dominante tica. Los valores estn presentes desde los comienzos de la humanidad. Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo en el criterio para darles valor ha variado a travs de los tiempos. Se puede valorar de acuerdo con criterios estticos, esquemas sociales, costumbres, principios ticos o, en otros trminos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio. Los valores son productos de cambio y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas pocas. Es

precisamente el significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que influye para diferenciar los valores tradicionales, aquellos que guiaron a la sociedad en el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o principios religiosos, y los valores modernos, los que comparten las personas de las sociedades