Jornadas Pre-ALAS: Sociologa y Ciencias Sociales: conflictos y desafos transdiciplinarios en Amrica Latina y el Caribe2007 Foro II: Conflicto social:

exclusin, desigualdad, violencia y movimientos sociales. Ponencia: Conflicto social, memoria y la violencia poltica. Autor: Pablo Augusto Bonavena (bonavenapablo@yahoo.com.ar) Instituto Gino Germani. Profesor de las carreras de Sociologa de la UBA y la UNLP. Cuando se revisa la produccin bibliogrfica sobre la historia reciente de nuestro pas aparece un tema ocupando un espacio muy importante: el ejercicio de la violencia poltica. 1 La cuestin es asumida, claro est, de diferentes maneras y muchas veces su abordaje es parcial. Se estudia, por ejemplo, nicamente la violencia poltica promovida por el terrorismo estatal o por tal o cual organizacin de la izquierda o de la derecha del escenario poltico. Pero aunque no siempre sea localizada en los anlisis en un lugar central y ms all de los matices, resulta ineludible su consideracin en cualquier enfoque. Su fuerte presencia no se debe a una sobrecarga antojadiza de la temtica sino que, necesariamente, es la contrapartida evidente de una realidad ineluctable. Durante la dcada del 60 y del 70 el ejercicio de la violencia militar fue un atributo reivindicado por muchas de las fundamentaciones de las practicas polticas tanto de las emanadas de las fuerzas orgnicas al rgimen como de los diferentes destacamentos que procuraron desarrollar una estrategia favorable a la clase obrera y dems sectores populares. Sin embargo, las miradas que prevalecen sobre las acciones armadas de aquellas dcadas son efectuadas, al menos en una parte considerable de esas obras, desde una ptica que condena la violencia amparada en una matriz de anlisis institucionalista forjada en la reivindicacin del sistema democrtico parlamentario despojado de su carcter de clase. 2 Las miradas desde la memoria

Una de los enfoques ms difundidos dentro del andarivel sealado, que se corresponde con el desarrollo de una poltica en el mismo sentido, refiere a lo que se conoce como construccin de la memoria. Con motivo de cumplirse los treinta aos del golpe de Estado dado en 1976 han proliferado los planteos que reivindican la necesidad de mantener viva la memoria social o colectiva sobre los hechos de violencia poltica ejercida en aquellas dcadas. Incluso ganaron un fuerte impulso desde distintos niveles

Vase un panorama en Franco, Marina: Reflexiones sobre la historiografa Argentina y la historia reciente de los aos 70. Revista Nuevo Topo. Nro. 1. Septiembre/Octubre de 2005. Una sntesis sobre diferentes lneas interpretativas puede encontrarse en Christian Castillo: Elementos para un cuarto relato sobre el proceso revolucionari o de los setenta y la dictadura militar. Revista Lucha de Clases Nro. 4. Segunda Epoca. Buenos Aires, 2004 2 Hay consideraciones muy interesantes sobre el rechazo a la violencia en Calveiro, Pilar: Antiguos y nuevos sentidos de la poltica y la violencia . Revista Lucha Armada. Septiembre/Octubre/Noviembre de 2005. Ao 1. Nro. 4.

del gobierno nacional y de algunos gobiernos provinciales y municipales, poltica acompaada por los grandes medios de comunicacin.3 Desde este marco interpretativo las apelaciones a la memoria replican, independientemente de sus diferencias, una supuesto sintetizado por el titulo del Informe de la Comisin Nacional Sobre la Desaparicin de Personas promovida por el go bierno de Ral Alfonsn: Nunca Ms.4 En efecto, all se hace presente la lgica central de los razonamientos que abrevan en la conviccin sobre la necesidad de generar la memoria: conociendo el pasado y tenindolo presente en el recuerdo se podra garantizar la no reiteracin de los atroces hechos. El olvido, la desmemoria, en cambio, creara las condiciones de posibilidad para la repeticin de la tragedia que ensangrent el pas. Con este ejercicio de la reflexin se subjetivizan las confrontacione s sociales eliminando la base objetiva de las mismas. El despliegue de la violencia poltica sera siempre una deformacin de las subjetividades involucradas y no se correspondera, por ende, a una etapa o fase objetiva del desenvolvimiento de las luchas.5 Por eso se confa en las posibilidades de los pactos sociales que generaran un estado de derecho que permite deslegitimar y neutralizar el ejercicio de la violencia, siendo el recuerdo social un instrumento de presin para garantizarlo. Ciertamente, la memoria sera un reaseguro para mantener la vigencia de un sistema poltico que brinde los cauces para la expresin de las demandas y la negociacin institucionalizada de la pugna de intereses. Mientras el sistema funcione los actores sociales no tendran espacio para plantear la va violenta como medio para imponer sus objetivos.

Por qu se respetan los derechos humanos hoy?

Todo intento por comprender la realidad Argentina, as como las tendencias que actualmente nos envuelven en su desarrollo, nos conduce a una reflexin acerca del carcter social de la particular situacin de guerra vivida por aquellos aos setenta.
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El gobierno nacional aparece hacindose cargo de muchas de las reivindicaciones planteadas por los llamados organismos de defensa de los derechos humanos, al punto que una de las fracciones de las Madres de Plaza de Mayo decidi terminar con sus marchas anuales de la resistencia. Vanse algunos comentarios muy acertados sobre esta poltica en Grenat, Stella: El tiro del final. Comentario a la reedicin del informe Nunca Ms. Me nsuario Cultural Piquetero. Ao IV. Nro. 30. Agosto de 2006. 4 Publicado por la Editorial de la Universidad de Buenos Aires en 1984. 5 Uno de los argumentos ms utilizados por aquellos que comparten este enfoque atribuyen la violencia a una determinada deformacin de la cultura poltica: la adopcin de un modelo de guerra como gua para la accin poltica que habra sido impulsada tanto por la izquierda marxista como por la derecha o incluso el propio Juan Domingo Pern. Este deslizamiento provoc la militarizacin de la poltica elevando a los adversarios al nivel de enemigos, calificacin que habilit el desarrollo de planes de aniquilamiento en el sentido que le asigna la moderna teora de la guerra. Respecto al papel que tendra Pern en este problema, sintetizando el debate en torno a la cuestin, vase Arcomano, Domingo: Pern: Guerra y Poltica. Las fuentes militares de la conduccin poltica (Edicin de la Fundacin Hidalgo. Buenos Aires, 2003). Para el tema con relacin a la guerrilla y la izquierda partidaria de los 70 vase de Dal Maso, Juan: El populismo castrado. Tragedia y farsa de la intelectualidad peronista (Revista Lucha de Clases. Nmero 4 de la segunda Epoca. Buenos Aires, noviembre de 2004) y Calveiro, Pilar: Poltica y/o violencia. Una aproximacin a la guerrilla de los aos 70 (Grupo Norma Editor. Buenos Aires, agosto de 2005).

Por qu la lucha de clases asumi la forma de guerra? El momento militar es el punto ms alto y definitorio de la lucha de clases.6 As como la existencia de la lucha de clases no depende de ninguna voluntad subjetiva en particular, puesto que refiere a una ley correspondiente a determinadas formaciones econmico sociales, la guerra tampoco est subordinada al mbito de la subjetividad.7 La guerra es una etapa ms (la fase superior) de la lucha de clases.8 Ella puede ser conducida, pero su existencia slo expresa la realidad que asumi la relacin entre las clases durante un determinado perodo histrico. El pasaje de la lucha poltica a la lucha poltico/militar se produce cuando el proletariado, en el desarrollo de la lucha de clases, va consolidando su unificacin y organizacin independiente para transformarse en un factor con peso en el nivel de la lucha poltica, expresndose primero a travs de la movilizacin en la esfera pblica para luego, en lucha de calles, actuar como guerra de guerrillas de masas.9 Este proceso, que refiere a un movimiento de ascenso de masas, se constituye cuando las confrontaciones tienden a resolverse favorablemente para las masas movilizadas. 10 La acumulacin de poder del proletariado le impone a la burguesa, que basa su dominio en una estrategia poltico/militar como toda clase propietaria,11 acciones defensivas.12 La guerra es la forma que toma la confrontacin cuando la burguesa ve amenazada su existencia como clase por la constitucin de una fuerza social que la cuestiona. Desde ya que caracterizar as aquella etapa suele generar un rechazo inmediato de los organismos de derechos humanos por considerar que haba una gran disparidad de fuerzas militares al punto que prcticamente haba un solo bando que realiz una verdadera cacera a travs del terrorismo estatal. El fundamento de esta opinin se basa sin dudas en una concepcin de la guerra anclada en la teora clsica que la entenda como conflicto entre estados nacionales. 13 Por supuesto que la mera represin o el te-

"[...] la guerra civil es la forma ms enconada de la lucha de clases. En esta forma, una serie de choques y batallas de carcter econmico y poltico se repiten, acumulan, amplan y agravan, llegando a transformarse en lucha armada de una clase contra otra [...]". Lenin, I.: La revolucin rusa y la guerra civil. Obras Completas, tomo XXXIV, pgina. 222 (setiembre de 1917). " La guerra , que ha existido desde la aparicin de la propiedad privada y las clases, es la forma ms alta de lucha para solucio nar las contradicciones entre clases, naciones, Estados o grupos polticos, cuando estas contradiccio nes han llegado a una determinada etapa d e su desarrollo". Mao Tse Tung: Problemas estratgicos de la guerra revolu cionaria en China". Seleccin de Escritos Militares. Edicin de la Rosa Blindada. Buenos Aires, 1973 (diciembre de 1936). 7 "[...] las guerras civiles tambin son guerras. Quien admita la lucha de clases no puede menos de admitir las guerras civiles, que en toda sociedad clasista representan la continuacin, el desarrollo y el recrudecimiento -naturales y en determinadas circunstancias inevitables - de la lucha de clases. Todas las grandes revoluciones lo confirman". Lenin, I: El programa militar de la revolucin proletaria". Obras Completas, tomo XXX, p. 140. (Publicado en octubre de 1917). 8 Nievas, Flabin: Los estadios del proceso de la lucha de clases. Indito . Buenos Aires, 1996. 9 Uso esta nocin con el sentido que le asign Lenin en varios de sus escritos. Vase sobre el tema Maan, Mariana y Morelli, Gloria: La nocin de masas. Oficina de Publicaciones del CBC. UBA. Buenos Aires, 1995. 10 En ese contexto emergieron las organizaciones armadas populares en nuestro pas. 11 Marn, Juan Carlos: La nocin de polaridad en los procesos de formacin y real izacin del poder. Cuadernos de CICSO. Serie Teora N 8. Buenos Aires, 1981. 12 Clausewitz, Karl von fue qu ien plante que la guerra se inicia con la defensa en su obra clsica De la guerra. Edicin del Solar. Buenos Aires, 1983. 13 La sociloga Ins Izaguirre fue una de las personas que ms insisti en esta caracterizacin del perodo y quin ms despleg y analiz los argumentos de los organismos de derechos humanos junto con sus limitaciones. Vase, por ejemplo, su artculo La poltica de la memoria y la memoria poltica en la Argentina. Revista Razn y Revolucin. Nro. 4. Otoo

rrorismo no tienen, al menos instrumentalmente, la capacidad de definir una situacin de lucha armada como de guerra. Pero cuando la poltica armada estatal reemplaza la represin por la aniquilacin como nica relacin con el enemigo de clase impuesta por las relaciones de fuerzas nos encontramos, entonces, en un espacio en el que las leyes de la guerra comienzan a determinar las acciones y las relaciones entre las fuerzas sociales en pugna por sus metas. El rgimen, con una exacta lectura de la realidad, consideraba que la Argentina viva una situacin revolucionaria y se comportaba con la conviccin de que transitaba una guerra. 14 De ah su decisin firme y sin transacciones ante lo que visualizaba como subversivo: aniquil sin vacilacin ya que estaba comprometida su propia existencia social.15 La burguesa despleg su estrategia de guerra a partir de un diagnstico que comparta el campo revolucionario y gran parte de la vanguardia de la clase obrera.16 Por qu no hay ahora violencia poltica y se respetan los derechos humanos? No es por la presencia de nuestro pasado traumtico en la memoria. Se debe al simple hecho de la no existencia de una fuerza social, un bando, que ponga en peligro la hegemona burguesa. En la medida en que se inicie su proceso de constitucin, la violencia poltica no tardar en aparecer e instalarse. La construccin de una memoria social est asociada con un objetivo que es planteado como una meta comn para toda la sociedad: la paz social. 17 Para lograrlo sera un requisito el conocimiento de la verdad de lo acontecido. As podra ser un instrumento para neutraliza r o acotar al autoritarismo y la violencia que ste engendra.18 .

de 1998. Tambin Los desaparecidos. Recuperacin de una identidad expropiada. Buenos Aires. Cuadernos del Instituto Gino Germani. Nro. 9 del ao 1992. 14 Bonavena, Pablo; Maan, Mariana; Morelli, Gloria; Nievas, Flabin; Pascual, Martn y Zofo, Ricardo: "Orgenes y desarrollo de la guerra civil en Argentina. 1966/1976". Edicin de la Oficina de Publicaciones del Ciclo Bsico Comn de la Universidad de Buenos Aires. Primera Edicin de julio de 1995. 15 La fraccin que expresaba los intereses del capital financiero fue la que pau latinamente hegemoniz la direccin de la lucha de clases e impuso esta determinacin con mayor claridad. Haba perdido su iniciativa en 1969 y volvi a retomarla precariamente y parcialmente a partir del Gran Acuerdo Nacional y la llamada masacre de Ezeiza, francamente a partir del ao 74 con el boicot al Pacto Social y abiertamente a partir de marzo de 1976 con el golpe. Durante esos siete aos la clase obrera, los sectores populares y las fracciones ms radicalizadas de la pequea burguesa, si bien perdieron la iniciativa del proceso general en la lucha de clases, cierto es que en varios momentos lograron importantes avances en el ejercicio de la misma, imponindola en ms de una ocasin al resto de la sociedad. Vase Bonavena, P.; Maan, M.; etc.: Op cit. 16 Para profundizar el tema vase Marn, Juan Carlos: Los hechos armados. Argentina 1973 -76. La acumulacin primitiva del genocidio . Buenos Aires. La Rosa Blindada y PICASO, 1996. 17 Existe la paz? Marx simpatizaba con un planteo de Herclito so bre el tema: "la paz no es ms que una forma, un aspecto de la guerra; la guerra no es ms que un aspecto, una forma de la paz " (citado por Jean Jaurs en una exposicin promovida por "Etudiants Collectivistes" de Paris en diciembre de 1894). Juan Carlos M arn opina que "...la dicotoma de la guerra y la paz... falsea, encubre el combate cotidiano .... La nocin. Op cit. Pgina 13. Sobre la relacin entre la sociologa, la guerra y la paz puede consultarse de Hans, Joas Guerra y modernidad. Estudios sob re la historia de la violencia en el siglo XX. Editorial Paids. Espaa, 2005. 18 En general los intentos de construccin de la memoria no se relacionan con el llamado proceso de toma de conciencia teorizado desde el marxismo. Para esta teora ese proces o es un instrumento para el combate social entendido como lucha revolucionaria. La otra divergencia clave entre aquellas perspectivas y el marxismo radica en el carcter de clase del emprendimiento. La recuperacin terica de las confrontaciones y sus desenlaces se efecta desde la perspectiva del proceso de toma de conciencia de la clase obrera y no desde una presunta memoria colectiva.

En realidad tal empresa no tiene viabilidad en el largo plazo. Continan dadas todas las condiciones en nuestra sociedad para que las luchas sociales y polticas terminen dirimindose con la violencia. La derrota de la clase obrera y sus aliados en las confrontaciones de los 60 y 70 con su consiguiente desarme y aislamiento poltico es el factor que crea la apariencia de que los mecanismos constitucionales han logrado limitar la violencia poltica.19 Pero volver nuevamente y habr que alinearse. Pablo Augusto Bonavena Abril de 2007 bonavenapablo@yahoo.com.ar

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Como contrapartida ha crecido la violencia delictiva.