La tica

1. Los problemas de la tica La existencia de las normas morales siempre han afectado a la persona humana, ya que desde pequeos captamos diversos medios de la existencia de dichas normas y de hecho siempre somos afectados por ellas en forma de consejo por ejem: la serie (SouthPark ), donde salen unos nios hablando groseras.

1. El problema de la diversidad de sistemas morales Este problema se da debido al pluralismo que existe en las tendencias frente a un mismo acto Esto es para que cuando algunas personas un acto es lo correcto, para otros es inmoral , por ejemplo: el divorcio, el aborto, la eutanasia. 2. El problema de la libertad humana No es del todo real ya que todo individuo esta de cierta forma condicionado por una sociedad en la cual toda persona acta bajo una presin social, cultural o laboral. El problema es la incompatibilidad de la libertad humana. 3. El problema de los valores El problema radica principalmente en la objetividad y subjetividad de os valores, sea que existen cuestionamientos sobre s. Tambin existe otro aspecto su conocimiento 4. El problema del fin y los medios Muchos sostienen la importancia del fin de tal modo que cualquier medio es bueno para obtener un fin bueno como la tesis maquiavlica el fin justifica los medios pero lo nico es que sobre valoran las buenas intenciones de un acto, que es parte de interior del ser se descuide el aspecto externo y las cosas van a salir mal. 5. El problema de la obligacin moral Esta ntimamente ligado con el tema de los valores ya que normalmente se dice lo que se hace por obligacin pierde todo merito, en cambio cuando se hacen las cosas por convencimiento obtiene valor moral. 6. La diferencia entre tica y moral Muchos no sabemos que la tica y la moral significan lo mismo (costumbre), tica es el conjunto de normas que nos vienen del interior y la moral son norma que nos vienen del exterior (sociedad).

2. La tica y su mtodo
El carcter cientfico y racional de la tica El carcter cientfico da fundamento en que la tica es una ciencia, para aclarar esta duda la ciencia es paradigma porque establece un modelo universal y nos dice cmo se va a comportar dicha realidad, es el encargado de corroborar por todos los medios posibles la adecuacin del modelo con la realidad. El carcter racional viene por el uso de la razn. La tica nos es una ciencia experimental si no racional. Con todo esto quiere decir que la tica trata de razonar sobre las conductas buenas y tambin de argumentar por las conductas malas como: drogadiccin el engao, etc. La tica es una ciencia normativa
Se encarga de guiar el comportamiento del hombre y es un mtodo de carcter cientfico para analizar tipos de normas, la tica normativa es la bsqueda de los fundamentos de las normas y valoraciones esta bsqueda va asociada a la crtica es decir al permanente cuestionamiento de cada fundamentacin.

el mtodo de la tica

La tica como toda ciencia posee un mtodo por medio del cual se tenga un conocimiento profundo de la conducta humana. El cual consiste en los siguientes pasos: 1.-Observacin. Este paso tambin es propio del mtodo cientfico. 2.-Evaluacin: A partir de la percepcin del acto por medio de la observacin, el acto observado dentro de las categoras morales previamente establecidas estudiadas como pueden ser: reprobable, honesto, obligatorio, bueno, amable, recomendable, etc. Es necesario existan matrices de valoracin moral para as poder catalogar con ms detalle el acto estudiado. 3. el criterio basado en la presin social Reside en la absorcin de todas las normas y valores que el medio ambiente o sociedad influyen en el individuo en forma de presin social. Es por esto que este criterio es muy generalizado y de escaso valor tico. Ejm: una persona usa un determinado tipo de zapatos porque es lo que est de moda o lo oye que lo estn propagando y no esta consiente del origen de las normas o valores que se le inculcaron en su infancia.

4.El criterio legal Consiste en orientar y dirigir la conducta por medios y leyes establecidas por terceros en algn cdigo este tipo de criterio resulta ser muy cmodo en atencin a dicha ley, se puede decir que al hacer esto se tiene cierta garanta del valor de su conducta. Por ejm: puede existir una ley que permita el aborto, matrimonio gay.

5.criterio axiolgico: se basa en los valores internamente percibido y apreciado este criterio coincide con lo que se llama actuar por propio convencimiento , con este criterio una persona puede juzgar y orientar su conducta El criterio basado en el yo profundo: se caracteriza por que el sujeto se gua en Sus decisiones, el YO PROFUNDO es el ncleo del ser humano , es la persona , que son cualidades de la personalidad en las cuales se encuentra su estatus , su conocimiento , su belleza, etc. Con el uso del yo profundo, el valor moral de una persona puede quedar incrementado. 3. los criterios de la conducta humana A lo largo de su vida el hombre puede utilizar una enorme variedad de criterios orientadores para elegir su propia conducta aunque no tengan que ver con la tica y moral. Pueden distinguirse seis niveles o tipos de criterio. El placer y los instintos Las normas inconsistentes y el Sper Yo La presin social Las normas morales y civiles Los valores apreciados por s mismo El yo profundo 1. El criterio basado en el placer y los instintos. Con este criterio el hombre, desde nio, busca lo agradable y evita lo desagradable. ejemplo: buscar placer y evitar dolor. 2. el criterio basado en el Sper Yo

Se reconoce con facilidad y a que el sujeto se deja orientar rgidamente por ciertas normas o valores que las autoridades le han inducido desde la infancia y cmo son de la infancia forma parte del inconsciente del sujeto y por eso tiene un carcter autoritario, exagerado Conceptualizacin y conocimiento holstico en tica Existen dos conceptos que aclaran el modo de cmo son captadas en la mente los temas propios de la tica. Los conceptos son dos vocablos alemanes, Verstand y Vernunf. Verstand significa intelecto. Se trata de la inteligencia o sea la conceptualizacin, anlisis, razonamiento y percepcin con toda claridad de un significado. La verstand no se puede dar el concepto de un valor, pero nunca hacemos percibir el valor en s mismo. Vernunft se refiere a un tipo de conocimiento totalmente opuesto al verstand ya al de la razn precisa y rigurosa. Vernunft es un modo de captar la realidad sin necesidad de conceptos. Por ejemplo: un campesino que no ha ido a la escuela, nunca ha tomado una clase de tica, pero eso no quiere decir que no sepa lo que es ser bueno, honesto, integro. La mejor manera de alcanzar estos niveles superiores es la meditacin mediante la cual

podemos captar y asimilar los valores superiores y los comunitarios que influyen en la vida humana.

4. Relacin de la tica con otras Disciplinas Ya que se tiene definido lo que es tica, ahora hay que decir lo que es la tica o sea aclarar los lmites de esta ciencia y mostrar los terrenos ms all de sus fronteras. 1. la psicologa se parece a la tica en cuanto a que tambin estudia los actos humanos pero esta explica en el aspecto del hecho y la tica solo se interesa en las normas. 2. la sociologa surgi en el siglo XIX gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia de hechos, mientras que la tica es una ciencia de derechos. 3. relaciones entre la tica y el drecho.es un conjunto de normas que rigen la conducta humana se parece a la tica sin embargo difieren entre las normas propias de cada una .existen dos diferencias principales: A.-Las normas de la tica son autnomas y las del derecho son heternomas. B.-Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos externos.