maLo poltico se juega en forma ms decisiva en torno a objetos aparentemente ajenos a la poltica propiamente dicha Relacin negativa entre

compromiso revolucionario y creacin artstica Relacin entre el arte de vanguardia y la revolucin poltica Industria de lo bello tienen a lugar cambios radicales como consecuencia de la tcnica moderna (reconfiguracin profunda del mundo social) Arte pasa de ser uso para el culto a uso para la exhibicin.(quienes producen y la consumen) 1.- la obra vale como testigo o documento vivo;fetiche acto cultico sobre lo sobrenatural y sobrehumano dentro de lo natural y humano (arte como fetiche9 2.- la experiencia humana-natural dentro de lo profano(esttica) (arte como tal) Obra de arte apropiacin prctica de la realidad Obras cuyo valor artstico supera los limites de la oferta-demanda y pasa a ser arbitrario El valor cultico de la obra de arte moderna radica en su fetichisacin ante el capital, ante el valor de uso, la exaltacin del dios capital. Pasa a ser religioso-profano en lugar de religioso sagrado Aura Obra culto una objetividad metafsica supera a la fsica una lejana por cercana que pueda estar epifana o revelacin de lo sobre natural (encaminado al valor de uso cultico) Obra profana est hecha para repetirse, para exhibirse sin embargo sigue siendo nica

La experiencia esttica que se ha alcanzado gracias a la obra de arte auratica est a punto de ser sustituida por una manera mejor, ms libre de hacerlo, una manera capaz incluso de redefinir la nocin misma de lo esttico

A la inversa de Hegel para quien el arte muere si es privado de su altsimo encargo metafsico el de ser la figura ms acabada del espritu- para Benjamin, el arte slo comienza a ser ttal una vez que se emancipa de su aura metafsica. La obra de arte nunca ha tenido una existencia independiente. El arte independiente o puramente esttico apareci como tal en la poca moderna, durante el Renacimiento, todava atado al culto religioso cristiano y al valor que tenia en el

Una es la obra que sufre el hecho de su reproductividad tcnica como un factor externo a si misma -positivo o negativo- y otra muy diferente la que asume ese hecho como un momento esencial de su propia constitucin. Una es la obra, como la de las vanguardias, cuya tcnica de

produccin y consumo est determinada slo formalmente por el valor para la exhibicin o experiencia esttica, y otra la obra de arte en la que esa determinacin ha pasado a ser "real" y ha llegado a alterar su tcnica misma de produccin y consumo, esa obra cuyo primer esbozo puede estudiarse segn Benjamin, en el cine revolucionario (permite complementar una esttica ms mundana o materialista, postauraticp).

No es, sin embargo, el cine realmente existente, dominado ya por la "modernidad americana" lo que motiva sus reflexiones, sino el cine como adelanto experimental de lo que puede ser la nueva obra de arte. Por esta razn no deja de tener en cuenta que el cine puede se tambin el ejemplo de las aberraciones en las que la obra de arte puede caer si solo emplea los nuevos procedimientos tcnicos para insistir en la produccin de obras de arte aurticas, traicionando la afinidad que ellos tienen con la esencia profana del arte. ((((culto actual auristico del cine americano es a la nada al vaco de reflexin impuesto desde el mundo capitalista))))))))))

El fundamento de la tendencia anti-auratica en la historia del arte contemporneo hay que buscarla en la resistencia y la rebelin de las masas contemporneas frente al estado de enajenacin al que su subjetividad poltica se encuentra condenada en la modernidad capitalista; actitudes que segn el, haban madurado durante todo un siglo y que, despus de vencer al estetor contrarevolucionario del nazismo, estaran en capacidad de consolidarse como una transformacin postcapitalista de la vida social.

Detecta el aparecimiento y la generalizacin de un nuevo tipo de masas humanas en calidad de substrato demogrfico de la nueva sociedad moderna, el de las masas que se resocializan a partir de la propuesta practica espontanea del proletariado consiente de clase, es decir de los trabajadores rebeldes a la socializacin impuesta por la economa capitalista Son masas amorfas, anonimizadas que estn en busca de una nueva concrecin para su vida cotidiana; una concrecin que ellas prefiguran como de un tipo diferente, formal, y transitorio pero no menos potente que el de esas concreciones substanciales arcaicas que fueron manipuladas y refuncionalizadas en la modernidad capitalista para componer con ellas identidades nacionales eternas Nueva percepcin artstica cambio de poca, trae consigo antetodo la "decadencia del aura" Rechazan la lejana sagrada y esterica del culto a una "belleza" cristalizada de una vez por todas como "la apariencia de la idea reflejada en lo sensible de las cosas" buscan por el contrario, la cercana profana de la experiencia esttica y la apertura de la obra a la improvisacin como repeticin inventiva. Son las masas de tendencia revolucionaria que proponen un modo completamente nuevo de participacin en la experiencia esttica (((((la bsqueda de un arte materialista))))))))

No requiere el "recogimiento" la concentracin y la compenetracin que reclamaba su "contemplacin" tradicional.

(((((Obra de arte en una sociedad que no reflexiona sobre si misma))))))) (((((Posibilidad abierta por Nietzsche tras la eliminacin del absoluto derriba en dos posibles apreciaciones, la prdida capitalista de autoreflexin y la posibilidad de liberacin materialista/revolucionaria))))))

Una sera la base tcnica actual del proceso de trabajo social capitalista, continuadora de las estrategias tcnicas de las sociedades arcaicas -dirigidas todas ellas a responder a la hostilidad de la naturaleza mediante la conquista y el sometimiento de la misma- y otra muy diferente la nueva base tcnica que se ha gestado en ese proceso -reprimida, mal usada y deformada por el capitalismo- cuyo principio no es ya el de la agresin apreciativa a la naturaleza sino el " telos ldico" de la creacin de formas en y con la naturaleza. Requiere la accin de un sujeto democrtico y racional capaz de venir en lugar del sujeto automtico e irracional de la soceidad establecida, que es el capital en plan de autorreproducirse Adorno y Hor. Masa amorfa de seres sometidos a un "estado autoriatario" manipulada al antojo de los managers de un monstruoso sistema generador de gustos y opiniones cuya meta obsesiva es la reproduccin, en infinidad de versiones de todo tipo, de un solo mensaje apologtico que canta la omnipotencia del capital y encomia las mieles de la sumisin. ((((((arte continu existiendo independientemente en la primera mitad siglo XX)))))))

Ahora es, por el contrario, el resultado de un cultivo "salvaje" de las formas de ese mundo en la vida cotidiana; un cultivo que se lleva a cobo dentro de las posibilidades "realmente existentes" es decir, dentro de un marco de accin manipulado directamente por laindustria cultural y su encargoideolgico. (((sujecin al negocio espectculo)))) Andr Malraux

1 PROLOGO Marx descendi hasta las condiciones fundamentales de a produccin capitalista y las expuso de tal manera que de las se poda derribar lo que era de esperarse ms adelante del capitalismo. Se derivaba que de l poda esperar no slo una explotacin cada vez ms aguda de los proletarios, sino tambin, la preparacin de las condiciones que hacen posible su propia abolicin Los conceptos nuevos son utilizables en la formulacin de exigencias revolucionarias en la prctica artstica La reproduccin tcnica haba alcanzado un estndar tal que no slo le permitia convertir en objetos suyos a la totalidad de obras de arte heredadas y someter a su accin alas ms profundas transformaciones, sino conquistar para s misma un lugar propio entre los procedimientos artsticos. Incluso en la ms perfecta de las reproducciones una cosa que fuera de ella, el aqu y ahora de la obra de arte, su existencia nica en el lugar donde se encuentra (autenticidad) Todo el mbito de la atenticidad escapa a la reproductividad tcnica Mientras lo autentico mantiene su plena autoridad frente a la reproduccin manual, a la que se califica de falsificacin, no puede hacerlo, en cambio, frente a la reproductividad tcnica. (aunque dejan intacta la consistencia desvalorizan su aqu y ahora, toca a su autenticidad) Autenticidad se transmite como tradicin (material e histrico) Rasgos de la autenticidad se resumen en el concepto de aura (lo que se marchita en la reproductividad tcnica es el aura) Procesos en conexin con lo movimientos de masas de nuestros das (cine) (liquida el valor tradicional de la herencia cultural) Destruccin del aura En largos periodos histricos, junto con el modo de existencia de los colectivos humanos, se transforma tambin su persepcin snsorial (es posible mostrar condiciones sociales) Aura: Entretejido muy especial de espacio y tiempo: aparecimiento nico de una lejana, por cercana que pueda estar Surgimiento de la masas: acercarse a las cosas, (la necesidad de apoderarse del objeto en su ms prxima cercana, pero en imagen y mas aun en reproduccin. Encuentra lo homogneo incluso en aquello que es nico. El modo originario de insercin de la obra de arte en el sistema de la tradicin encontr su expresin en el culto

El valor nico e instituible de la obra de arte autentica tiene siempre su fundamento en el ritual La reproductividad tcnica de la obra de arte libera a esta de su existencia parasitaria en medio del ritual. De la placa fotogrfica es posible hacer un sinnmero de impresiones; no tiene sentido preguntar cual de ellas es la impresin autntica. El lugar de su fundamentacin en el ritual, debe aparecer su fundamentacin en otra praxis, a saber, su fundamentacin en la poltica.

Ha existido una lucha entre dos polos el valor ritual y el de exhibicin Magia (el valor ritual) no importa que la obra sea vista; refleja las necesidades de una sociedad en la cual la tcnica est en funcin del ritual. Etapa Exhibicin coincide con la era de la reproductividad tcnica (desplaza funcin artstica como accesorio) su mayor ejemplo es el cine; debe estar en funcin de interaccin concertada entre naturaleza y humanidad (movimiento dialctico entre ambas etapas) La servidumbre instituida por la tcnica solo puede ser superada a travs de las mismas tcnicas (la era de la reproductividad tcnica sirve para superar la era capitalista//reconocimiento de las mismas bases) Fotografa el valor de exhibicin supera al valor real (rostro es la ultima trinchera del aura) aaaaaaa Griegos, la Imposibilidad de la reproducibilidad tcnica llev a la peremnizacin de lo eterno. Cine existe capacidad de mejora a travs del rechazo radical a perseguir valor eterno. Reproducibilidad tcnica separa al arte del ritual; ste elimina su autonoma

La obra de arte en el cine surge a partir del metraje Interprete cumple un desempeo sometido a la prueba. Interpretacin consiste en la superacin del valor social de los rendimientos sometidos a prueba. Al hacer que la capacidad de exhibirse (desempeo) se convierte en prueba; el cine hace que el desempeo sometido a prueba se vuelva visible

Desempeo de la fabrica oficina tambin estn sometidos a prueba. El cine, y la funcion del interprete permite mantener la humanidad ante los aparatos . No solo reafira la humanidad, sino que la pone en servicio de su triunfo