Vinde a Mim (Mateus 11:28-30)

"Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo suave, e meu !ardo leve." Durante centenas de anos e para milhes de pessoas estas palavras tm sido uma bno. No h uma palavra ou sentena aqui que no contenha um tesouro de pensamento para qualquer um que queira ouvir e aprender.

O convite feito aqui captado por trs palavras: !inde a mim

"uando ouvimos o evan#elho$ quando lemos a %&blia e estudamos o Novo 'estamento e aprendemos sobre o (alvador o que somos chamados a fa)er no apenas mudar de religio * + certamente verdadeiro$ se temos estado envolvidos em erro reli#ioso$ precisamos arrepender disso e se#uir os ensinamentos dos ap,stolos de -risto. .as isso pode ser apenas parte do que precisamos fa)er. No e/i#ida apenas uma mudana para a converso. uma deciso especial de deixar o pecado, con iar em !risto e come"ar a segui-lo. O convite Vinde a mim$ e isto si#nifica que uma deciso deve ser feita de dei/ar o pecado$ afastar0se do erro e vir a 1esus -risto. 2 no se pode ler sobre 1esus com um corao honesto sem ser motivado para vir a ele. Ora$ pode0se ler sobre ele meramente por certos interesses acadmicos$ ou curiosidade intelectual. O conhecimento que se #anha deste tipo de estudo pode 3amais resultar em qualquer converso ou salvao. .as$ quando abrimos nossa mente 00 quando nosso corao bom 00 quando sabemos que precisamos de al#uma coisa melhor na vida e lemos sobre -risto$ somos motivados a mudar nossa direo$ abandonar o pecado em nossa vida e #ir a ele. 2le di): ""ou manso e humilde de corao." -omo isso verdade* 2 se tivermos lido sobre 1esus saberemos que isto verdade. 4emos sobre ele na casa de .aria e .arta$ em %et5nia$ consideramos sua atitude para com 6edro$ antes e depois da queda de 6edro. Na hist,ria de sua vida e sua obra e/perimentamos a brandura e mansido de -risto. 1amais esquea disso.

O povo a quem diri#ido:

'odos os que lutam e esto sobrecarre#ados 6or causa do fardo do pecado a alma do pecador est cansada. Nossa obstinao e nosso pecado no nos do pa)$ nem tranq7ilidade$ nem liberdade. Nossos esforos para nos fa)ermos valer contra Deus$ nossa obra para fa)er a vontade do diabo$ tudo isso p$e um tremendo ardo so%re o cora"o, a #ida e a alma. 2stamos pesadamente carre#ados$ e labutamos sob

esta lida e car#a que tentar viver sob nossa pr,pria vontade e #overno. 1esus quer nos a3udar a sair de%aixo desse ardo& 1esus um ami#o para os pecadores. Na casa de (imo$ um fariseu$ 1esus foi abordado por uma mulher pecadora. 2la trou/e um vaso de alabastro com un#7ento$ prostrou0se a seus ps por trs dele$ chorando e lavando seus ps com l#rimas$ en/u#ando0os com seu cabelo$ bei3ando seus ps e un#indo0os com o un#7ento. (imo estava observando e pensou consi#o mesmo: ""e este !ora pro!eta, bem saberia quem e qual a mulher que lhe tocou, porque pecadora". 1esus falou a (imo e ilustrou a situao pecaminosa da mulher8 ele repreendeu (imo pela sua pr,pria falta de hospitalidade e cortesia costumeira. 2 ele demonstrou que era um ami#o dos pecadores$ di)endo 9 mulher: "Perdoados lhe so os teus muitos pecados" :4ucas ;:<=0>?@. 2m outra ocasio$ os escribas e fariseus trou/eram a 1esus uma mulher que di)iam ter apanhado no ato de adultrio :temos que assumir que havia um homem culpado$ mas ele estava ausente@. Os fariseus trou/eram essa mulher a 1esus para ver o que ele faria. A lei di)ia que tal pessoa deveria ser apedre3ada. Aqueles homens queriam tentar e acusar 1esus per#untando0lhe sobre esta mulher. 1esus replicou: "#quele que dentre vs estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra". Bm por um$ eles sa&ram de cena. "uando 1esus e a mulher ficaram a s,s ele lhe per#untou: "$ulher, onde esto aqueles teus acusadores% &ingu m te condenou% 'espondeu ela( &ingu m, "enhor) *nto, lhe disse +esus( &em eu tampouco te condeno; vai, e no peques mais" :1oo C:D0DD@. A#ora$ deveria ser dito$ al#uns dos cr&ticos do (enhor destorceram e interpretaram mal sua ami)ade com os pecadores. 2les o chamaram ami#o de pecadores $ em .ateus DD:DE$ mas no pretendiam que isso fosse um elo#io. 2les insinuavam que isso era um caso de transi#ncia ou que ele estava de al#um modo fa)endo vista #rossa da impiedade deles. (abemos que 1esus era ami#o dos pecadores num sentido muito mais alto8 ele o descreveu em termos de um mdico tratando do doente8 ele disse 9 mulher culpada$ "no peques mais". (ua associao com pecadores no era para encora30los no pecado$ mas para desencora30los8 ensinar0lhes$ a3ud0los e salv0los. 2le no era participante com eles em seu pecado. !inha e se apro/imava deles como seu .estre amoroso$ seu professor e (alvador. 1esus$ mais do que nin#um$ cuida daqueles que labutam e que esto pesadamente carre#ados sob o terr&vel fardo do pecado. 2le oferece perdo aos culpados. 2le d pure)a aos impuros. 2le quer dar alimento aos necessitados. 2 ele quer retirar este fardo de n,s$ o fardo do pecado. 2le no se diri#e$ aqui em .ateus DD$ 9queles que se sentem 3ustos e di#nos. 2le no perdeu muito tempo com os or#ulhosos$ a pol&cia reli#iosa$ os hip,critas que no queriam acreditar. 2le se diri#ia a todos os que labutam e esto sobrecarre#ados. 2stas eram pessoas como o carcereiro que per#untou em Atos D=:<?: "ue devo fa)erF .

2stas so pessoas que sentem uma car#a em suas vidas$ se3am elas quais forem. 2stas so pessoas que conhecem sua ansiedade$ reconhecem seu remorso e sabem que necessitam de descanso.

A promessa : 2u vos darei descanso

A inquietao uma das #randes caracter&sticas do mundo. 2stamos com pressa e no sabemos para onde estamos indo. G fracasso$ desaponta0 mento e ne#li#ncia de olho em n,s. .as parece dif&cil admitir que o descanso est somente em -risto: descanso de conscincia8 descanso de esperana8 descanso$ conforto e pa)8 em contraste com a agitada nature'a do pecado. "ueira observar que isto no como: (u ten)o alguma coisa e tal#e' #oc* a encontre. (e viermos a ele$ certamente a encontraremos* Observe a plena fora das duas e/presses: (u #os darei descanso+++ e encontrareis descanso& 1esus o que precisamos e quando vimos a ele como ele di)$ no h nenhuma dHvida sobre os resultados: (u #os darei descanso e encontrareis descanso+ .as$ temos que acreditar nele e tomar a deciso pessoal de vir a ele com obedincia. A e/i#ncia ensinada em quatro palavras: !inde...tomai...aprendei...encontrai 2stas palavras nos di)em claramente o que deveremos fa)er$ ao responder a este convite e precisamos saber que no podemos ter o descanso prometido que 1esus quer que tenhamos se no fi)ermos o que ele nos di) para fa)ermos* -onsidere isso. No podemos ter o que 1esus quer que tenhamos se no fi)ermos o que 1esus nos di) para fa)er** Assim$ aqueles que esto sob o fardo do pecado precisam vir a -risto$ tomar o (eu 3u#o$ aprender com 2le e encontrar o descanso de que necessitam. No livro de Atos podemos ler sobre pessoas que fi)eram isso. -omeando no dia de 6entecostes$ lemos isto: 6edro pre#ou o evan#elho de -risto. Gavia muitos presentes em 1erusalm que estavam oprimidos sob o pecado. 2les ouviram 6edro pre#ar. 2les creram em -risto$ e quando 6edro disse arrependei-#os e sede %ati'ados, eles fi)eram isso... e depois do batismo 4ucas di) que eles continuaram firmes na doutrina dos ap,stolos. , -ue eles esta#am a'endoF 2les estavam vindo a -risto$ tomando seu 3u#o$ aprendendo com ele e encontrando o descanso para suas almas. 'odos os outros casos de converso em Atos so a mesma coisa. -onsidere tomar este .ugo. Isso no como livrarmo0nos de nossa car#a em troca de outra car#a$ a idia no essa. 2 eu no creio que isso deveria ser

visto como sendo um lado do 3u#o$ com -risto do outro lado$ onde eu pu/o minha metade e ele pu/a a outra metade. No$ no isso. 2u creio que tudo o que precisamos ver no 3u#o submisso e #uia8 quando nos submetemos a -risto$ somos #uiados e/atamente no caminho e na obra que 3usta diante de Deus* "uando decidimos levar a srio 1esus -risto 00 quando cremos Nele$ e ento fa)emos o que 2le di)$ obedecemos ao evan#elho e vivemos como (eu disc&pulo 00 estamos #indo a ele+++ estamos tomando seu .ugo+++ estamos aprendendo e estamos encontrando o descanso para nossa alma. Jinalmente$ ele disse: "$eu jugo suave, e o meu !ardo leve". Isto no si#nifica que nenhum esforo se3a e/i#ido. Isto no si#nifica que tudo sobre ser um cristo suave e sem sofrimento. .as se estamos usando este 3u#o$ estamos sendo #uiados e/atamente na obra que a#rada a Deus$ h um profundo pra)er interior$ h uma ale#ria$ em completo contraste com o 3u#o ofensivo do sistema reli#ioso dos fariseus ou de qualquer outro sistema humano. "uando lermos ou estudarmos sobre -uem /esus 0 e o -ue ele e'8 quando lermos sobre sua vida$ (ua obra$ (ua morte$ sepultamento e ressurreio$ 3amais dei/emos isto de lado. "Vinde a mim , todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo suave, e o meu !ardo leve" :.ateus DD:KC0<?@. 0por Larren %erMleN
O jugo foi uma armao de madeira usada para arnesar em conjunto um par de bois nos seus pescoos para que eles possam puxar um arado ou alguma outra carga. Era um dispositivo de balanceamento. s vezes, um jovem boi precisava ser ensinado a trabalhar e, assim, foi emparelhado com um animal de mais experi ncia. !sto belamente ilustra a nossa relao com "risto. medida que caminhamos ao seu lado, compartilhando o jugo e fardo, a carga no desaparece, mas se torna mais leve. Em comunho com #esus, aprendemos que o $eu jugo no % duro e opressivo, mas razo&vel. ' doce companhia de #esus nos traz a paz e conforto, e Ele nos permite continuar indo. (or isso, o apostolo (aulo podia dizer) Tendo por certo isto, que Aquele que comeou a boa obra em vocs, a aperfeioar at o dia de Cristo Jesus * +ilipenses ,)"omo podemos aprender a experimentar a presena de "risto de uma forma que traz paz e conforto. "omo podemos realmente repartir nossas cargas com Ele. /ossa parte % manter um relacionamento momento a momento de comunho com Ele. !sso exigir& um esforo determinado consciente de nossa parte enquanto buscamos trabalhar a nossa salva o com temor e tremor * +ilipenses 0),0. 1epois que aceitamos #esus nos nossos cora2es e vidas, somos convidados para vir a Ele e encontraremos descanso 34ateus ,,)056, o pr7ximo passo % aceitar o $eu jugo da obedi ncia e deixar que Ele nos ajude 3vs 086. 9uando aprendemos de #esus, somos ensinados a permanecer /ele. !ermanecei em "im e #u em v$s% Como o ramo n o pode dar fruto de si mesmo se n o permanecer na videira, assim tambm v$s n o podereis, se n o permanecerem em mim% & #oo ,:);

COMO ALIVIAR AS TENSES - Mateus 11:28-30

Escrito por Ap Srgio Ricardo Acessos: 5387 Todos ns j vivemos momentos nos quais nos sentimos cansados e sobrecarregados. Juntamente com esses sentimentos, podemos ter tambm a sensao de abandono, desnimo, tristeza. A vida moderna nos pressiona com um excesso de atribuies decorrentes dos vrios papis que precisamos desempenhar na famlia, no trabalho, na sociedade. Seja qual for o motivo, a melhor coisa que poderia acontecer seria aparecer algum que nos fizesse sentir que no estamos ss na nossa luta. J pensou, voc est cansado, desanimado, sobrecarregado com as tenses geradas pelas situaes difceis que est enfrentando e ouve uma voz que te chama para um "cantinho de paz"? Oua Jesus Cristo te fazendo a seguinte proposta: "vinde a Mim, eu posso mudar a sua histria". Perceba no texto lido as promessas do nosso Mestre:

I - JESUS OFERECE ALVIO - (Vs. 28) - bom saber que Jesus Cristo compreende as nossas lutas. Ele nos chama para perto e afirma que pode nos aliviar. Somente quem consegue perceber a dor capaz de prometer alvio. Voc se lembra de ter feito algo parecido por algum? J ofereceu ajuda para aliviar o sofrimento de outra pessoa? O que pode gerar em uma pessoa a sensao de alvio seno o fato de encontrar a soluo para o seu problema? Ento, a oferta de Jesus colocar o Seu poder em ao para gerar em voc a paz interior. Por isso Ele afirma: "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou" (Joo 14:27). Para se apropriar desse alvio em meio s lutas da vida, aceite o convite do Mestre e achegue-se a Ele. II - JESUS II - OFERECE UM MODELO DE VIDA - (Vs. 29) - Nas organizaes pblicas ou privadas, quando se quer implementar alguma mudana em sua gesto ou procedimentos de trabalho, sempre se busca um modelo como referncia. Nas escolas, os professores procuram modelos que tornem o aprendizado dos alunos mais rpido e consolidado. Jesus Cristo, durante todo o seu ministrio apresenta-se como o Modelo a ser seguido para que o homem experimente uma nova histria e alcance a vida eterna. Ele diz: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida" (Jo 14:6). E no texto lido o convite : "aprendei de mim". Diante do cansao e da carga pesada que muitas vezes nos oprime, Cristo quer que aprendamos a ser mansos e humildes. Assim, conseguiremos lidar com as dificuldades com serenidade e paz. Somente com Jesus no corao possvel chegar nesse nvel. Diga sim, agora mesmo, proposta de ser seu imitador.

III - JESUS OFERECE DESCANSO PARA A ALMA - (Vs. 30) - A nossa alma a parte do nosso ser que registra as emoes, tanto os prazeres como as angstias, os temores, as inseguranas. E tudo isso compromete o nosso potencial. Uma alma cansada e tendo que carregar um fardo alm dos seus limites no consegue experimentar o que Deus preparou como herana para os seus filhos (Sl 91:1). O que Jesus pode nos conceder uma alma que vivencia a suavidade e a leveza do Seu evangelho. Quer viver assim? Submeta a sua vida a Ele. CONCLUSO: No texto utilizado como base para a nossa reflexo aprendemos que em meio s lutas da vida podemos nos apropriar das promessas do Mestre Jesus Cristo. Ele nos chama para perto e nos oferece alvio se O tivermos como modelo. Assim, poderemos ter uma vida mais suave e leve. No adie: chegue para perto de Jesus a partir de agora e receba salvao e vida eterna.