Que es la historia cultural?

La historia se define como la narraciones de hechos atreves del tiempo, mientras que la definicin del historia cultural es mucho ms difcil de lo que parece es por eso que hace algunas dcadas diversos tericos y filsofos han analizado el concepto de historia cultural para llegar a lo ms profundo de sus raicez.se ha dicho de todo referente a su definicin, que no tiene ningn sustento, que no tiene marco terico que carece de metodologas. Sin embargo para ser '' una moda pasajera sin ningn marco terico la historia cultural posee una larga historia.

La historia de la historia cultural es justamente de lo que se trata este libro, para ir desglosando y a su vez comprendiendo la historia cultural nos remontaremos a sus inicios que segn Peter Burke estara periodizada entre 1800 y 1900 cuando surgi la preocupacin por retratar una poca desde el precepto de las obras maestras como por ejemplo: arte, literatura, filosofa. Este gran esfuerzo por conectar las diferentes corrientes intelectuales y artsticas de la poca al estudio de procesos histricos utilizando nociones de hermenutica (arte de traducir y interpretar textos). La finalidad de estos estudios se desligaba de la tradicional tarea del historiador. Como seala y muy sabiamente bolvar Echeverra en el texto la historia como descubrimiento el ser humano es un ser histrico porque todas las acciones que emprende comprometen a las generaciones siguientes. En base a esto podemos concluir que el ser humano es por si un historiador o en su naturaleza siempre se encontraran sus principios. Volviendo al tema principal que nos convoca los historiadores se basan en documentos oficiales para empaparse de los patrones culturales de la poca.

Gracias a esta importante iniciativa a principios de la dcada de los 70 del siglo pasado se vivi una gran cambio ya que a los ojos de los intelectuales de la poca apareci una nueva lnea de estudio llamada la cultura popular que tena su impronta en algunos anticuarios y decimonnicos ya avanzado el tiempo en pleno siglo xx los historiadores fueron los que se preocuparon por la cultura popular debido a un notorio descuido su enfoque historiogrfico tradicional hacia la gente comn y corriente y a la preeminencia de los estudios polticos . Econmicos. Se vivi una nueva fase de la historia cultural.

en su paso del tiempo la historia cultural fue adoptando lo que se podra llamar como un giro antropolgico , a mediados de los aos 60 y 70 la historia comenz a enriquecerse de algunos estudios antropolgicos bsicamente del concepto de cultura a lo que se le agrego el termino de culturas como por ejemplo : culturas a los barbaros , culturas al miedo , entre otras...

En su viaje por este libro de Peter Burker se esmera por analizar las responsabilidades de los historiadores culturales actuales sobre la teora cultural.

Creo que es importante enfatizar este tema ya que para el autor es muy importante la consolidacin del desarrollo de la teora cultural. El autor nombra a 4 exponentes o tericos que ayudan a esta consolidacin estos son : Norbert Elas , Mijal bajtin,pierre Bourdieu y Michael Foucault.

Las teoras de Norberto Elas en su obra sobre el umbral de la vergenza y el umbral de la repugnancia orientada al autocontrol aportan nuevas perspectivas sobre los conceptos de cultura y civilizacin a su vez Mijal Bajtn aporta el concepto bsico de polifona, poliglosia o heterogona concepto que describe las diferentes voces que pueden orse en un nico texto mientras Pierre Bourdieu enriquece la teora cultural con los conceptos de Campo, reproduccin cultural y habitus, y finalmente se encuentra el gran aporte de Foucault a la teora cultual se divide segn Burke en 3 ramas

1-. Su enfoque en las rupturas en las relaciones entre las palabras utilizadas u las cosas sealadas, donde tiene relevancia el concepto de invencin 2-.el estudio acerca del control del pensamiento y las formas de exclusin de los discursos amenazadores para el rgimen

3-.de concepto de prcticas ligadas a la microfsica del poder, donde considera que la funcin de las instituciones es la produccin de cuerpos dciles. De todo lo anterior podemos desprender que el ncleo de la historia cultural se encuentra en el trmino representacin.

Para el autor es muy importante las diferencias entre la representacin y construccin al ser aplicadas como termino a la historia cultural, seala que bien, el problema del termino representacin "parece implicar que las imgenes y los textos se limitan a reflejar o imitar la realidad social" y el concepto de construccin cultural " suscita problemas que todava distan de estar resueltos. Siguiendo con la reflexin de los problemas tericos de la historia cultural, Burke analiza diferentes corrientes metodolgicas en la investigacin cultural. Entre los conceptos que se discuten podemos encontrar, anlisis de contenidos, anlisis de discurso, problemas de la tradicin y cultura popular entre otros.

Para finalizar con este hilarante texto burke en su cierre de obra sugiere que " el arranque del siglo xxi parece ser un momento de reconocimiento, balance y consolidacin para la historia cultural, momento en el que podramos preguntar s lo que vendr a continuacin ser un movimiento an ms radical o si por el contrario asistiremos a una aproximacin a modalidades ms tradicionales de la historia. burke describe 3 posibles panoramas posible para la historia cultural en las prximas dcadas.

Una vez finalizado el libre quedamos con la sensacin que lo sabemos todo acerca de este autor, muy claro y conciso para dar sus ideas, pero nos queda una pregunta que sera interesante sintetizar que es la historia cultural? , es una obra sencilla y concreta sobre los paramentos en los que se asienta esta forma de hacer historia, escrita a partir de la autorreflexin, sobre los problemas que inherentemente enfrenta desde sus primeras andanzas. Particularmente me siento muy feliz de haber ledo este texto ya que quedo con una idea clara y precisa de lo que significa la historia cultual.