31 conferencia: La descomposicin de la personalidad psquica (1933) Sigismund Schlomo Freud

ue!as conferencias de in"roduccin al #sicoan$lisis (1933 %193&') 31 conferencia: La descomposicin de la personalidad psquica 1
Sigismund Schlomo Freud

Se(oras ) se(ores: S* que en sus !nculos con personas o cosas us"edes ad!ier"en la significacin del pun"o de
par"ida+ Le ocurri "am,i*n al psicoan$lisis: en modo alguno fue indiferen"e para su ul"erior desarrollo- ni para la acogida que "u!o- iniciar su "ra,a.o por el sn"oma- lo m$s a.eno al )o que se encuen"re en el in"erior del alma+ /l sn"oma pro!iene de lo reprimido- es por as decir su su,rogado an"e el )o0 ahora ,ien- lo reprimido es para el )o "ierra e1"ran.era- una "ierra e1"ran.era in"erior- as como la realidad 2perm"anme la e1presin insli"a2 es "ierra e1"ran.era e1"erior+ 3esde el sn"oma- el sendero lle! a lo inconcien"e- a la !ida pulsional- a la se1ualidad- ) fue la *poca en que el psicoan$lisis "u!o que or las agudas o,.eciones de que el ser humano no es mera cria"ura se1ualconoce "am,i*n mociones m$s no,les ) ele!adas+ 4a,rase podido agregar que empin$ndose en la conciencia de esas mociones superiores se arroga har"as !eces la facul"ad de pensar disla"es ) descuidar hechos+ 5s"edes "ienen un me.or conocimien"o0 desde el comien6o mismo se sos"u!o en"re noso"ros que el ser humano enferma a ra6 del conflic"o en"re las e1igencias de la !ida pulsional ) la resis"encia que den"ro de *l se ele!a con"ra ellas- ) en ning7n momen"o ha,amos ol!idado a esa ins"ancia que resis"e- recha6a- reprime- a la que imagin$,amos do"ada de sus fuer6as par"iculares- las pulsiones )oicas- ) que coincida .us"amen"e con el )o de la psicologa popular+ Slo que en el arduo progresar del "ra,a.o cien"fico "ampoco el psicoan$lisis pudo es"udiar "odos los campos de manera simul"$nea ni pronunciarse de un solo alien"o so,re "odos los pro,lemas+ 8l fin se hu,o a!an6ado lo suficien"e para apar"ar la a"encin de lo reprimido ) dirigirla a lo represor0 en"onces nos enfren"amos a ese )o- que pareca ser "an e!iden"e- con la e1pec"a"i!a cier"a de hallar "am,i*n ah cosas para las cuales uno no poda es"ar preparado+ #ero no fue f$cil hallar un primer acceso+ So,re es"o quiero informarles ho)+ 3e,o- sin em,argo- formular mi con.e"ura de que es"a e1posicin ma de la psicologa del )o les producir$ un efec"o di!erso que su an"ecesora- la in"roduccin en el mundo psquico su,"err$neo+ o s* con cer"e6a por qu* ha,ra de ser as+ /n primer lugar- hallar$n- creo- que an"es les inform* so,re "odo acerca de hechos- si ,ien a.enos ) rarosmien"ras que es"a !e6 escuchar$n principalmen"e concepciones- o sea especulaciones+ #ero es"o no da en el ,lanco0 consider$ndolo me.or- de,o afirmar que la par"e del procesamien"o concep"ual del ma"erial de hechos no es mucho ma)or en nues"ra psicologa del )o de lo que fue en la psicologa de las neurosis+ 9am,i*n me !i for6ado a deses"imar o"ros fundamen"os posi,les de mi e1pec"a"i!a0 ahora creo que ello se de,e de alg7n modo al car$c"er del ma"erial mismo ) a nues"ra fal"a de cos"um,re de "ra"ar con *l+ :omoquiera que fuese- no me asom,rar$ que se mues"ren us"edes en su .uicio "oda!a m$s reser!ados ) pruden"es que has"a el momen"o+ La si"uacin en que nos hallamos al comien6o de nues"ra indagacin de,e ense(arnos por s misma el camino+ ;ueremos "omar como asun"o de ella al )o- a nues"ro )o m$s propio+ #ero- <es posi,le hacerlo= /l )o es por cier"o el su.e"o m$s genuino: <cmo podra de!enir o,.e"o= 8hora ,ien- sin duda ello es posi,le+ /l )o puede "omarse a s mismo por o,.e"o- "ra"arse como a los o"ros o,.e"os- o,ser!arse- cri"icarse- ) 3ios sa,e cu$n"as o"ras cosas podr$ emprender consigo mismo+ #ara ello- una par"e del )o se con"rapone al res"o+ /l )o es en"onces escindi,le- se escinde en el curso de muchas de sus funciones- al menos pro!isionalmen"e+ Los fragmen"os parcelados pueden reunificarse luego+ /s"o no es ninguna no!edad- acaso no es sino una desacos"um,rada insis"encia en cosas consa,idas+ #or o"ra par"e- es"amos familiari6ados con la concepcin de que la pa"ologa- median"e sus aumen"os ) engrosamien"os- puede llamarnos la a"encin so,re cons"elaciones normales que de o"ro modo se nos escaparan+ 9oda !e6 que nos mues"ra una rup"ura o desgarradura- es posi,le que normalmen"e pree1is"iera una ar"iculacin+ Si arro.amos un cris"al al suelo se hace a(icos- pero no caprichosamen"e- sino que se fragmen"a siguiendo lneas de escisin cu)o deslinde- aunque in!isi,le- es"a,a comandado )a por la es"ruc"ura del cris"al+ 5nas "ales es"ruc"uras desgarradas ) hechas a(icos son "am,i*n los enfermos men"ales+ 9ampoco noso"ros podemos denegarles algo del horror re!erencial que los pue,los an"iguos "es"imonia,an a los locos+ /llos se han e1"ra(ado de la realidad e1"eriorpero .us"amen"e por eso sa,en m$s de la realidad in"erior- psquica- ) pueden re!elarnos muchas cosas que de o"ra manera nos resul"aran inaccesi,les+ 3e un grupo de es"os enfermos decimos que padecen el delirio de ser o,ser!ados+ Se nos que.an de que sin cesar- ) has"a en su o,rar m$s n"imo- son fas"idiados por la o,ser!acin de unos poderes desconocidos- aunque pro,a,lemen"e se "ra"a de personas0 ) por !a alucina"oria o)en cmo esas personas anuncian los resul"ados de su o,ser!acin: >8hora !a a decir eso- se !is"e para salir- e"c+?+ /sa o,ser!acin no es por cier"o id*n"ica a una persecucin- pero no es"$ mu) le.os de es"a0 presupone que se desconfa de ellos- que se espera sorprenderlos en acciones prohi,idas por las que de,en ser cas"igados+ <;u* "al si es"os locos "u!ieran ra6n- si en "odos noso"ros es"u!iera presen"e den"ro del )o una ins"ancia as- que o,ser!a )

%La ma)or par"e del con"enido de es"a conferencia se "om de los cap"ulos @- @@- @@@ ) A de /l )o ) el ello (19&3,)- con algunos agregados+'

31 conferencia: La descomposicin de la personalidad psquica (1933) Sigismund Schlomo Freud amena6a con cas"igos- con la sola diferencia de que en ellos se ha,ra separado m$s "a.an"emen"e del )o ) despla6ado de manera errnea a la realidad e1"erior= o s* si a us"edes les pasa lo mismo que a m+ 3espu*s que ,a.o la fuer"e impresin de es"e cuadro pa"olgico hu,e conce,ido la idea de que la separacin de una ins"ancia o,ser!adora del res"o del )o poda ser un rasgo regular den"ro de la es"ruc"ura del )o- esa idea no me a,andon m$s- ) me !i empu.ado a in!es"igar los o"ros carac"eres ) ne1os de la ins"ancia as separada+ /nseguida se da el paso siguien"e+ Ba el con"enido del delirio de o,ser!acin sugiere que el o,ser!ar no es sino una preparacin del en.uiciar ) cas"igar- ) as colegimos que o"ra funcin de esa ins"ancia "iene que ser lo que llamamos nues"ra conciencia moral+ o parece que den"ro de noso"ros ha)a algo que separemos de nues"ro )o de manera "an regular ) lo con"rapongamos a *l "an f$cilmen"e como lo hacemos con nues"ra conciencia moral+ Sien"o la inclinacin de hacer algo que me prome"e un placer- pero lo omi"o con el fundamen"o de que mi conciencia moral no lo permi"e+ C ,ien la hiper"rfica e1pec"a"i!a de placer me mo!i a hacer algo con"ra lo cual ele! su !e"o la !o6 de la conciencia moral- ) "ras el ac"o ella me cas"iga con penosos reproches- me hace sen"ir el arrepen"imien"o por *l+ #odra decir simplemen"e que la ins"ancia par"icular que empie6o a dis"inguir den"ro del )o es la conciencia moral- pero es m$s pruden"e considerar au"noma esa ins"anciauna de cu)as funciones sera la conciencia moral ) o"ra la o,ser!acin de s- indispensa,le como premisa de la ac"i!idad en.uiciadora de la conciencia moral+ B como cumple al reconocimien"o de una e1is"encia separada dar a la cosa un nom,re propio- designar* en lo sucesi!o >super)? a esa ins"ancia si"uada en el in"erior del )o+ 8hora es"o) preparado para que me pregun"en irnicamen"e si nues"ra psicologa del )o se limi"a a "omar al pie de la le"ra a,s"racciones en uso ) engrosarlas- mudarlas de concep"os en cosas- con lo cual no se ganara mucho+ Despondo que en la psicologa del )o ser$ difcil e!i"ar lo consa,ido0 se "ra"ar$ m$s de concepciones ) ordenamien"os no!edosos que de nue!os descu,rimien"os+ ;u*dense por ahora con su cr"ica des!alori6adora- ) esperen los pr1imos desarrollos+ Los hechos de la pa"ologa proporcionan a nues"ros empe(os un ca(ama6o que en !ano ,uscaran us"edes en la psicologa popular+ #rosigo- pues+ o ,ien nos hemos familiari6ado con la idea de un super) as conce,ido- que go6a de cier"a au"onoma- persigue sus propios propsi"os ) es independien"e del )o en cuan"o a su pa"rimonio energ*"ico- se nos impone un cuadro pa"olgico que ilus"ra de manera pa"en"e la se!eridad- has"a la crueldad- de esa ins"ancia- as como las mudan6as de su !nculo con el )o+ Ee refiero al es"ado de la melancola& m$s precisamen"e del a"aque melanclico- del cual us"edes sin duda ha,r$n odo ,as"an"e aunque no sean psiquia"ras+ /l rasgo m$s llama"i!o de es"a enfermedad- acerca de cu)a causacin ) mecanismo sa,emos mu) poco- es el modo en que el super) 2digan us"edes slo para s: la conciencia moral2 "ra"a al )o+ Eien"ras que en sus perodos sanos el melanclico puede ser m$s o menos se!ero consigo mismo- como cualquier o"ra persona- en el a"aque melanclico el super) se !uel!e hiperse!ero- insul"a- denigra- mal"ra"a al po,re )o- le hace esperar los m$s gra!es cas"igos- lo reprocha por acciones de un le.ano pasado que en su "iempo se "omaron a la ligera- como si duran"e "odo ese in"er!alo se hu,iera dedicado a reunir acusaciones ) slo aguardara su ac"ual for"alecimien"o para presen"arse con ellas ) so,re esa ,ase formular una condena+ /l super) aplica el m$s se!ero pa"rn moral al )o que se le ha en"regado inerme- ) has"a su,roga la e1igencia de la moralidad en general0 asaprehendemos con una mirada que nues"ro sen"imien"o de culpa moral e1presa la "ensin en"re el )o ) el super)+ /s una e1periencia mu) asom,rosa !er como un fenmeno peridico %en dichos pacien"es' a esa moralidad que supues"amen"e nos ha sido o"orgada e implan"ada "an hondo por 3ios+ /n efec"o- "rascurrido cier"o n7mero de meses el al,oro"o moral pasa- la cr"ica del super) calla- el )o es reha,ili"ado ) !uel!e a go6ar de "odos los derechos humanos has"a <@ pr1imo a"aque+ B aun en muchas formas de la enfermedad se produce en los perodos in"ermedios algo con"rario0 el )o se encuen"ra en un es"ado de em,riague6 ,ea"fica- "riunfa como si el super) hu,iera perdido "oda fuer6a o hu,iera confluido con el )o- ) es"e )o li,erado- manaco- se permi"e de hechodesinhi,idamen"e- la sa"isfaccin de "odas sus concupiscencias+ 4e ah unos procesos que re,osan de enigmas irresuel"os+ /sperar$n us"edes- por cier"o- algo m$s que una mera ilus"racin si les anuncio que hemos aprendido muchas cosas acerca de la formacin del super)- o sea- so,re la g*nesis de la conciencia moral+ 8po)$ndose en una famosa sen"encia de Fan"- que pone en relacin la conciencia moral en noso"ros con el cielo es"rellado- 3 una persona piadosa mu) ,ien podra sen"ir la "en"acin de !enerar a am,os como las pie6as maes"ras de la :reacin+ Las es"rellas son sin duda algo grandioso- pero por lo que a"a(e a la conciencia moral- 3ios ha reali6ado un "ra,a.o desigual ) negligen"e- pues una gran ma)ora de los seres humanos no la han reci,ido sino en escasa medida- o no en la suficien"e para que !alga la pena ha,lar de ella+ /n modo alguno desconocemos la par"e de !erdad psicolgica con"enida en la afirmacin de que la conciencia moral es de origen di!ino- pero la "esis requiere in"erpre"acin+ Si la conciencia moral es sin duda algo >en noso"ros?- no lo es desde el comien6o+ /s en es"o un opues"o de la !ida se1ual- que efec"i!amen"e es"$ ah desde el comien6o de la !ida ) no !iene a agregarse slo m$s "arde+ #ero el ni(o peque(o es no"oriamen"e amoral- no posee inhi,iciones in"ernas con"ra sus impulsos que quieren alcan6ar placer+ /l papel que luego adop"a el super) es desempe(ado primero por un poder e1"erno- la au"oridad paren"al+ /l influ.o de los progeni"ores rige al ni(o o"org$ndole prue,as de amor ) amena6$ndolo con cas"igos que a"es"iguan la p*rdida de ese amor ) no pueden menos que "emerse por s mismos+ /s"a angus"ia realis"a es la precursora de la
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%/n la "erminologa moderna se ha,lara pro,a,lemen"e de >depresin?+' GFan"- :r"ica de la ra6n pr$c"ica- >:onclusin?- primer p$rrafo+H

31 conferencia: La descomposicin de la personalidad psquica (1933) Sigismund Schlomo Freud pos"erior angus"ia moral0I mien"ras go,ierna- no hace fal"a ha,lar de super) ni de conciencia moral+ Slo m$s "arde se forma la si"uacin secundaria que es"amos demasiado inclinados a considerar la normal: en el lugar de la ins"ancia paren"al aparece el super) que ahora o,ser!a al )o- lo gua ) lo amena6a- e1ac"amen"e como an"es lo hicieron los padres con el ni(o+ 8hora ,ien- el super)- que de ese modo "oma so,re s el poder- la operacin ) has"a los m*"odos de la ins"ancia paren"al- no es slo el sucesor de ella- sino de hecho su leg"imo heredero+ #ro!iene de ella en lnea direc"a0 pron"o a!eriguaremos median"e qu* proceso+ #ero an"es de,emos considerar una discordancia en"re am,os+ /l super)en una eleccin unila"eral- parece ha,er "omado slo el rigor ) la se!eridad de los padres- su funcin prohi,idora ) puni"oria- en "an"o que su amorosa "u"ela no encuen"ra recepcin ni con"inuacin algunas+ Si los padres e.ercieron de hecho un se!ero go,ierno- creemos lgico hallar que "am,i*n en el ni(o se ha desarrollado un super) se!eropero la e1periencia ense(a- con"ra nues"ra e1pec"a"i!a- que el super) puede adquirir ese mismo car$c"er de rigor despiadado aunque la educacin fuera indulgen"e ) ,en*!ola- ) e!i"ara en lo posi,le amena6as ) cas"igos+ Aol!eremos so,re es"a con"radiccin m$s adelan"e- cuando "ra"emos acerca de las "rasposiciones pulsionales en la formacin del super)+ /n cuan"o a la "rasmudacin del !nculo paren"al en el super) no puedo decirles "an"o como me gus"ara- en par"e porque ese proceso es "an enmara(ado que su e1posicin no ca,e en los marcos de una in"roduccin como es"a que pre"endo ofrecerles- ) en par"e porque noso"ros mismos no creemos ha,erlo pene"rado por comple"o+ :onfrmense en"onces con las siguien"es indicaciones+ La ,ase de es"e proceso es lo que se llama una >iden"ificacin?- o sea una asimilacin de un )o a un )o a.eno- a consecuencia de la cual ese primer )o se compor"a en cier"os aspec"os como el o"ro- lo imi"a- por as decir lo acoge den"ro de s+ Se ha comparado la iden"ificacin- ) no es desa"ino- con la incorporacin oral- cani,$lica- de la persona a.ena+ La iden"ificacin es una forma mu) impor"an"e de la liga6n con el pr.imo- pro,a,lemen"e la m$s originaria0 no es lo mismo que una eleccin de o,.e"o+ #odemos e1presar la diferencia m$s o menos as: cuando el !aronci"o se ha iden"ificado con el padre- quiere ser como el padre0 cuando lo ha hecho o,.e"o de su eleccin- quiere "enerlo- poseerlo+ /n el primer caso su )o se al"erar$ siguiendo el arque"ipo del padre0 en el segundo- ello no es necesario+ @den"ificacin ) eleccin de o,.e"o son en !as"a medida independien"es en"re s0 empero- uno puede iden"ificarse con la misma persona a quien se "ompor e.emplo- como o,.e"o se1ual- al"erar su )o de acuerdo con ella+ Suele decirse que el influ.o del o,.e"o se1ual so,re el )o se produce con par"icular frecuencia en las mu.eres ) es carac"ers"ico de la feminidad+ /n cuan"o al que es con mucho el m$s ins"ruc"i!o de los ne1os en"re iden"ificacin ) eleccin de o,.e"o- )a "engo que ha,erles ha,lado en las an"eriores conferencias+ /s que se lo o,ser!a con har"a facilidad as en ni(os como en adul"os- en personas normales como en enfermas+ Si uno ha perdido un o,.e"o o se !e precisado a resignarlo- es mu) com7n que uno se resar6a iden"ific$ndose con *l- erigi*ndolo de nue!o den"ro de su )o- de suer"e que aqu la eleccin de o,.e"o regresa- por as decir- a la iden"ificacin+ J i )o mismo es"o) del "odo sa"isfecho con es"as pun"uali6aciones acerca de la iden"ificacin- pero ,as"a con que les pare6ca posi,le concederme que la ins"i"ucin del super) se descri,a como un caso logrado de iden"ificacin con la ins"ancia paren"al+ 8hora ,ien- el hecho decisi!o en fa!or de es"a concepcin es que esa creacin nue!a de una ins"ancia superior den"ro del )o se enla6a de la manera m$s n"ima con el des"ino del comple.o de /dipo- de modo que el super) aparece como el heredero de es"a liga6n de sen"imien"os "an sus"an"i!a para la infancia+ Lo comprendemos: con la liquidacin G8uflassenH del comple.o de /dipo el ni(o se !io precisado a renunciar "am,i*n a las in"ensas in!es"iduras de o,.e"o que ha,a deposi"ado en los progeni"ores- ) como resarcimien"o por es"a p*rdida de o,.e"o se refuer6an muchsimo den"ro de su )o las iden"ificaciones con los progeni"ores que- pro,a,lemen"ees"u!ieron presen"es desde mucho "iempo a"r$s+ 9ales iden"ificaciones- en su condicin de precipi"ados de in!es"iduras de o,.e"o resignadas- se repe"ir$n luego con mucha frecuencia en la !ida del ni(o0 pero responde por en"ero al !alor de sen"imien"o de ese primer caso de una "al "rasposicin que su resul"ado llegue a ocupar una posicin especial den"ro del )o+ 5na indagacin m$s honda nos ense(a "am,i*n que el super) resul"a mu"ilado en su fuer6a ) configuracin cuando el comple.o de /dipo se ha superado slo de manera imperfec"a+ /n el curso del desarrollo- el super) co,ra- adem$s- los influ.os de aquellas personas que han pasado a ocupar el lugar de los padres- !ale decir- educadores- maes"ros- arque"ipos ideales+ Lo normal es que se dis"ancie cada !e6 m$s de los indi!iduos paren"ales originarios- que se !uel!a por as decir m$s ) m$s impersonal+ o ol!idemos "ampoco que el ni(o aprecia a sus padres de manera diferen"e en di!ersos perodos de su !ida+ /n la *poca en que el comple.o de /dipo de.a el si"io al super)- ellos son algo en"eramen"e grandioso0 m$s "arde menguan mucho+ 9am,i*n con es"os padres pos"eriores se producen despu*s iden"ificaciones- pero lo com7n es que ellas ,rinden impor"an"es con"ri,uciones a la formacin del car$c"er0 en "al caso- afec"an slo al )o- ) no influ)en m$s so,re el super)- que ha sido comandado por las primersimas imagos paren"ales+ K
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%/s"a cues"in ha,a sido considerada en @nhi,icin- sn"oma ) angus"ia (19&Kd)- 8/- &C- p$g+ 1&&- ) con m$s de"alle en los cap"ulos A@@ ) A@@@ de /l males"ar en la cul"ura (193Ca)+' 5 %/n !erdad- slo ha) una ,re!e alusin a es"o en la &K de las :onferencias de in"roduccin al psicoan$lisis (191K21L)- 8/- 1K- p$g+ 3MM+ La iden"ificacin se "ra" en el cap"ulo A@@ de #sicologa de las masas ) an$lisis del )o (19&1c)- 8/- 1M- p$gs+ 99 ) sigs+- ) la formacin del super)en el cap"ulo @@@ de /l )o ) el ello (19&3,)- 8/- 19- p$gs+ 3C ) sigs+' 6 %Freud e1amin es"o en >/l pro,lema econmico del masoquismo? (19&Ic)- 8/- 19- p$g+ 1L30 digamos de paso que all nos ocupamos- en una no"a al pie- de su uso del "*rmino >imago?+'

31 conferencia: La descomposicin de la personalidad psquica (1933) Sigismund Schlomo Freud /spero )a "engan la impresin de que nues"ra pos"ulacin del super) descri,e real ) efec"i!amen"e una cons"elacin es"ruc"ural- ) no se limi"a a personificar una a,s"raccin como la de la conciencia moral+ Eencionaremos "oda!a una impor"an"e funcin que ad.udicamos a ese super)+ /s "am,i*n el por"ador del ideal del )o con el que el )o se mide- al que aspira a alcan6ar ) cu)a e1igencia de una perfeccin cada !e6 m$s !as"a se empe(a en cumplir+ o ha) duda de que ese ideal del )o es el precipi"ado de la !ie.a represen"acin de los progeni"ores- e1presa la admiracin por aquella perfeccin que el ni(o les a"ri,ua en ese "iempo+ L S* que han odo ha,lar mucho del sen"imien"o de inferioridad que dis"inguira .us"amen"e a los neur"icos+ Se hace ,ulla con *l so,re "odo en las llamadas >,ellas le"ras?+ 5n escri"or que usa el "*rmino >comple.o de inferioridad? cree ha,er sa"isfecho "odos los requerimien"os del psicoan$lisis ) ele!ado su e1posicin a un ni!el psicolgico superior+ /n realidad- la ar"ificiosa e1presin >comple.o de inferioridad? apenas si se usa en el psicoan$lisis+ #ara noso"ros no significa algo simple- ) menos a7n algo elemen"al+ Deconducirla a la au"opercepcin de cualesquiera mu"ilaciones de rgano- como gus"a hacerlo la escuela de la llamada >psicologa indi!idual?- nos parece un miope error+M /l sen"imien"o de inferioridad "iene fuer"es races er"icas+ /l ni(o se sien"e inferior cuando no"a que no es amado- ) lo mismo le sucede al adul"o+ /l 7nico rgano considerado de hecho inferior es el pene a"rofiado- el cl"oris de la ni(a+9 #ero lo principal del sen"imien"o de inferioridad pro!iene del !nculo del )o con su super) )- lo mismo que el sen"imien"o de culpa- e1presa la "ensin en"re am,os+ /n general- es difcil dis"inguir en"re sen"imien"o de inferioridad ) sen"imien"o de culpa- 8caso se hara ,ien en !er en el primero el complemen"o er"ico del sen"imien"o de inferioridad moral+ /n el psicoan$lisis hemos pres"ado poca a"encin a es"e pro,lema de deslinde concep"ual+ Nus"amen"e por la gran popularidad que ha alcan6ado el comple.o de inferioridad me permi"o en"re"enerlos aqu con una ,re!e digresin+ 5na personalidad his"rica de nues"ro "iempo- que a7n !i!e- pero en la ac"ualidad se ha re"irado a un segundo plano- conser!a cier"a a"rofia en un miem,ro por una lesin que sufri duran"e su nacimien"o+ 5n escri"or mu) famoso de nues"ros das- que se ha consagrado a las ,iografas de personas so,resalien"es- "ra" "am,i*n la !ida de es"e hom,re que aca,o de mencionar+ 1C 8hora ,ien- parece sin duda difcil sofocar la necesidad de ahondamien"o psicolgico cuando se escri,e una ,iografa+ #or eso nues"ro au"or se a!en"ur a edificar "odo el desarrollo de car$c"er de su h*roe so,re el sen"imien"o de inferioridad que su defec"o fsico no ha,ra podido menos que pro!ocarle+ 8l hacerlo pas por al"o un hecho peque(o- pero no caren"e de impor"ancia+ Lo com7n es que la madre a quien el des"ino ha deparado un hi.o enfermo o con alguna o"ra "acha ,usque resarcirlo de esa in.us"a des!en"a.a median"e un e1ceso de amor+ /n el caso en cues"in la orgullosa madre se compor" de o"ro modo: pri! de su amor al hi.o de,ido a su deformidad+ :uando el ni(o se con!ir"i en un hom,re de gran poder- pro, de manera inequ!oca con sus acciones que nunca ha,a perdonado a su madre+ Si us"edes se perca"an del !alor del amor ma"erno para la !ida anmica del ni(o- corregir$n sin duda men"almen"e la "eora de la inferioridad- sus"en"ada por el ,igrafo+ Aol!amos al super)+ Le hemos ad.udicado la o,ser!acin de s- la conciencia moral ) la funcin de ideal+ 3e nues"ras pun"uali6aciones so,re su g*nesis se desprende que "iene por premisas un hecho ,iolgico de impor"ancia sin igual ) un hecho psicolgico ineluc"a,le: la prolongada dependencia de la cria"ura humana de sus progeni"ores- ) el comple.o de /dipo0 a su !e6- am,os hechos se enla6an es"rechamen"e en"re s+ /l super) es para noso"ros la su,rogacin de "odas las limi"aciones morales- el a,ogado del af$n de perfeccin0 en suma- lo que se nos ha !uel"o psicolgicamen"e palpa,le de lo que se llama lo superior en la !ida humana+ :omo *l mismo se remon"a al influ.o de los padres- educadores ) similares- a!eriguaremos algo m$s "oda!a acerca de su significado si nos !ol!emos a es"as fuen"es su)as+ #or regla general- los padres ) las au"oridades an$logas a ellos o,edecen en la educacin del ni(o a los precep"os de su propio super)+ o impor"a cmo se ha)a arreglado en ellos su )o con su super)0 en la educacin del ni(o se mues"ran rigurosos ) e1igen"es+ 4an ol!idado las dificul"ades de su propia infancia- es"$n con"en"os de poder iden"ificarse ahora plenamen"e con sus propios padres- que en su "iempo les impusieron a ellos mismos esas gra!osas limi"aciones+ 8s- el super) del ni(o no se edifica en !erdad seg7n el modelo de sus progeni"ores- sino seg7n el super) de ellos0 se llena con el mismo con"enido- de!iene por"ador de la "radicin- de "odas las !aloraciones perdura,les que se han reproducido por es"e camino a lo largo de las generaciones+ /n"re!*n us"edes qu* impor"an"e a)uda para comprender la conduc"a social de los seres humanos (p+ e.+- la de la .u!en"ud desamparada)- ) acaso indicaciones pr$c"icas para la educacin- se o,"ienen de la consideracin del super)+ /s pro,a,le que las concepciones de la his"oria llamadas ma"erialis"as pequen por su,es"imar es"e fac"or+ Lo
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%/s"e pasa.e es algo oscuro- so,re "odo respec"o de la frase >der 9r$ger des @chideals? G>el por"ador del ideal del )o?H+ 8l in"roducir el concep"o de >ideal del )o? en su "ra,a.o so,re el narcisismo (191Ic)- Freud lo dis"ingui de >una ins"ancia psquica par"icular cu)o come"ido fuese !elar por el aseguramien"o de la sa"isfaccin narcisis"a pro!enien"e del ideal del )o- ) que con ese propsi"o o,ser!ase de manera con"inua al )o ac"ual midi*ndolo con el ideal? (8/- 1I- p$g+ 9&)+ 8n$logamen"e- en la &K de las :onferencias de in"roduccin (191K21L)- 8/- 1K- p$g+ 39C- dice que el su.e"o >sien"e en el in"erior de su )o el reinado de una ins"ancia que mide su )o ac"ual ) cada una de sus ac"i!idades con un )o ideal- que *l mismo se ha creado en el curso de su desarrollo?+ /n algunos escri"os de Freud pos"eriores a esas conferencias no es "an n"ido es"e dis"ingo en"re el ideal ) la ins"ancia que lo pone en pr$c"ica+ 9al !e6 aqu quiso res"a,lecerlo iden"ificando dicha ins"ancia con el super)+ :onsideraciones similares plan"ea el uso de >@dealfunO"ion? G>funcin de ideal?H "res p$rrafos m$s adelan"e+ /s"e pun"o es "ra"ado en mi >@n"roduccin? a /l )o ) el ello (19&3,)- 8/- 19- p$g+ 1C+' 8 %Las opiniones de es"a escuela se discu"en en la 3I conferencia- 8/- &&- p$gs+ 13C ) sigs+' 9 %A*ase una no"a al pie agregada por Freud a su ar"culo so,re la diferencia ana"mica en"re los se1os (19&J.)- 8/- 19- p$g+ &L&+' 10 %/mil LudPig en su li,ro so,re Quillermo @@- pu,licado en 19&K+'

31 conferencia: La descomposicin de la personalidad psquica (1933) Sigismund Schlomo Freud despachan se(alando que las >ideologas? de los hom,res no son m$s que un resul"ado ) una superes"ruc"ura de sus relaciones econmicas ac"uales+ /so es !erdad- pero mu) pro,a,lemen"e no sea "oda la !erdad+ La humanidad nunca !i!e por comple"o en el presen"e0 en las ideologas del super) per!i!en el pasado- la "radicin de la ra6a ) del pue,lo- que slo poco a poco ceden a los influ.os del presen"e- a los nue!os cam,ios0 ) en "an"o ese pasado opera a "ra!*s del super)- desempe(a en la !ida humana un papel poderoso- independien"e de las relaciones econmicas+ /n 19&1 in"en"* aplicar la diferenciacin en"re )o ) super) al es"udio de la psicologa de las masas+ Llegu* a una frmula como es"a: 5na masa psicolgica es una reunin de indi!iduos que han in"roducido en su super) la misma persona ) se han iden"ificado en"re s en su )o so,re la ,ase de esa relacin de comunidad+ 11 3esde luego- esa frmula es !$lida solamen"e para masas que "ienen un conduc"or+ Si pose)*ramos m$s aplicaciones de es"a claseel supues"o del super) perdera para noso"ros su 7l"imo res"o de e1"ra(e6a ) nos emanciparamos por comple"o de la es"reche6 que nos aque.a "oda!a cuando- ha,i"uados a la a"msfera del mundo su,"err$neo- nos mo!emos en los es"ra"os m$s superficiales- superiores- del apara"o anmico+ 3esde luego- no creemos que con la separacin del super) ha)amos dicho la 7l"ima pala,ra so,re la psicologa del )o+ /s m$s ,ien un comien6o- pero en es"e caso no es slo el comien6o el que cues"a+ 8hora nos aguarda o"ra "area- por as decir en el e1"remo con"rapues"o del )o+ La susci"a una o,ser!acin reali6ada en el curso del "ra,a.o anal"ico- una o,ser!acin que en !erdad es mu) an"igua+ :omo )a ha ocurrido "an"as !ecesde,i pasar mucho "iempo has"a que uno se decidiera a apreciar su !alor+ 5s"edes sa,en que en realidad "oda la "eora psicoanal"ica es"$ edificada so,re la percepcin de la resis"encia que nos ofrece el pacien"e cuando in"en"amos hacerle concien"e su inconcien"e+ /l signo o,.e"i!o de la resis"encia es que sus ocurrencias se le deniegan o se dis"ancian mucho del "ema "ra"ado+ /l mismo puede discernir la resis"encia "am,i*n su,.e"i!amen"e si regis"ra sensaciones penosas cuando se apro1ima al "ema+ #ero es"e 7l"imo signo puede fal"ar+ /n"onces decimos al pacien"e que- seg7n inferimos de su conduc"a- se encuen"ra ahora en es"ado de resis"encia- ) *l responde que no sa,e nada de ella- slo no"a la "ra,a de las ocurrencias+ Se demues"ra que noso"ros "enamos ra6n- peroen"onces- su resis"encia era "am,i*n inconcien"e- "an inconcien"e como lo reprimido en cu)o le!an"amien"o "ra,a.amos+ 4ace "iempo que se ha,ra de,ido plan"ear es"a pregun"a: <3e qu* par"e de su !ida anmica procede esa resis"encia inconcien"e= /l principian"e en el psicoan$lisis responder$ con ligere6a: es .us"amen"e la resis"encia de lo inconcien"e+ RDespues"a am,igua e inu"ili6a,leS Si lo que se quiere indicar es que procede de lo reprimido"enemos que decir: sin duda que no+ 8 lo reprimido "enemos que a"ri,uirle m$s ,ien una in"ensa pulsin afloran"eun esfuer6o por pene"rar en la conciencia+ La resis"encia slo puede ser una e1"eriori6acin del )o que en su "iempo lle! a ca,o la represin ) ahora quiere man"enerla+ 3esde siempre lo hemos conce,ido as+ #ues"o que suponemos en el )o una ins"ancia par"icular que su,roga los reclamos de limi"acin ) recha6o- el super)- podemos afirmar que la represin es la o,ra de ese super)- *l mismo la lle!a a ca,o- o lo hace por encargo su)o el )o que le o,edece+ /n"onces- si se da el caso de que en el an$lisis al pacien"e no le de!iene concien"e la resis"encia- ello significa o ,ien que el super) ) el )o pueden "ra,a.ar de manera inconcien"e en si"uaciones impor"an"simas- o ,ien 2lo cual sera a7n m$s sus"an"i!o2 que sec"ores de am,os- del )o ) el super) mismos- son inconcien"es+ #ero en cualquiera de esos dos casos "enemos que darnos por en"erados de la desagrada,le in"eleccin de que (super) )o ) concien"e- por un lado- ) reprimido e inconcien"e- por el o"ro- en manera alguna coinciden+ Se(oras ) se(ores: Sien"o la necesidad de "omar alien"o- de hacer una pausa que "am,i*n us"edes considerar$n ,ien!enida- ) disculparme an"es de proseguir+ ;uiero proporcionarles complemen"os de una in"roduccin al psicoan$lisis que inici* hace m$s de quince a(os- ) "engo que compor"arme como si en ese in"er!alo us"edes "ampoco hu,ieran cul"i!ado o"ra cosa que psicoan$lisis+ S* que es una presuncin inaudi"a- pero me encuen"ro inerme- no puedo o,rar de o"ro modo+ Sin duda se de,e a la grandsima dificul"ad de proporcionar una !isin del psicoan$lisis a quien no es psicoanalis"a+ :r*anme que no nos gus"a aparecer como !inos sec"arios que cul"i!$ramos una ciencia secre"a+ o o,s"an"e- de,imos ad!er"ir ) proclamar como una con!iccin nues"ra que nadie "iene el derecho a pronunciarse so,re el psicoan$lisis si no ha adquirido de"erminadas e1periencias que slo pueden conseguirse some"i*ndose uno mismo a un an$lisis+ :uando quince a(os a"r$s les dic"* mis conferenciasprocur* ahorrarles cier"os fragmen"os especula"i!os de nues"ras "eoras- pero .us"amen"e a ellos se anudan las adquisiciones nue!as de que de,o ha,larles ho)+ Degreso al "ema+ /n la duda so,re si el )o ) el super) mismos pueden ser inconcien"es o slo despliegan efec"os inconcien"es- "enernos ,uenas ra6ones para decidirnos en fa!or de la primera posi,ilidad+ S0 grandes sec"ores del )o ) del super) pueden permanecer inconcien"es- son normalmen"e inconcien"es+ /s"o significa que la persona no sa,e nada de sus con"enidos ) le hace fal"a cier"o gas"o de la,or para hacerlos concien"es+ /s correc"o que no coinciden )o ) concien"e- por un lado- ) reprimido e inconcien"e- por el o"ro+ Sen"imos la necesidad de re!isar radicalmen"e nues"ra ac"i"ud fren"e al pro,lema de concien"e2nconcien"e+ ues"ra primera inclinacin es depreciar en mucho el !alor del cri"erio de la condicin de concien"e- pues"o que ha demos"rado ser mu) poco confia,le+ #ero nos equi!ocaramos+ Tcurre como con nues"ra !ida0 no !ale mucho- pero es "odo lo que "enemos+ Sin la an"orcha de la cualidad >conciencia? nos perderamos en la oscuridad de la psicologa de lo profundo0 pero "enemos derecho a ensa)ar una nue!a orien"acin+
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%#sicologa de las masas (19&1c)- 8/- 1M- p$gs+ 1C921C+'

31 conferencia: La descomposicin de la personalidad psquica (1933) Sigismund Schlomo Freud o nos hace fal"a elucidar lo que de,e llamarse concien"e- pues es"$ a sal!o de cualquier duda+ /l m$s an"iguo ) me.or significado de la pala,ra >inconcien"e? es el descrip"i!o0 llamamos inconcien"e a un proceso psquico cu)a e1is"encia nos !emos precisados a suponer- acaso porque lo deducimos a par"ir de sus efec"os- ) del cual- emperono sa,emos nada+ #or "an"o- nos referimos a *l del mismo modo que si se "ra"ara de un proceso psquico de o"ro ser humano- sal!o que es nues"ro+ Si queremos e1presarnos de manera m$s correc"a a7n- modificaremos as el enunciado: llamamos inconcien"e a un proceso cuando nos !emos precisados a suponer que es"$ ac"i!ado por el momen"o- aunque por el momen"o no sepamos nada de *l+ /s"a limi"acin nos lle!a a pensar que la ma)ora de los procesos concien"es lo son slo por ,re!e lapso0 pron"o de!ienen la"en"es- pero pueden con facilidad de!enir de nue!o concien"es+ 9am,i*n podramos decir que de!inieron inconcien"es- siempre que es"u!i*ramos seguros de que en el es"ado de la"encia siguen siendo "oda!a algo psquico+ 4as"a es"e pun"o no ha,ramos a!eriguado nada nue!o- ) ni siquiera adquirido el derecho de in"roducir en la psicologa el concep"o de un inconcien"e+ #ero en"onces se suma la nue!a e1periencia que podemos hacer )a en las operaciones fallidas+ #or e.emplo- para e1plicar un desli6 en el ha,la nos !emos o,ligados a suponer que en la persona en cues"in se ha,a formado un propsi"o de"erminado de decir algo+ Lo colegimos con cer"e6a a par"ir de la per"ur,acin so,re!enida en el dicho- pero ese propsi"o no se ha,a impues"o0 por "an"o- era inconcien"e+ Si con pos"erioridad se lo presen"amos al ha,lan"epuede reconocerlo como uno que le es familiar- en cu)o caso fue inconcien"e slo de manera "emporaria0 o puede desmen"irlo como algo a.eno a *l- en cu)o caso era inconcien"e de manera duradera+ 1& 3e esa e1periencia e1"raemos en sen"ido re"roceden"e el derecho de declarar inconcien"e "am,i*n lo designado como la"en"e+ B si ahora "omamos en cuen"a es"as cons"elaciones din$micas- podemos dis"inguir dos clases de inconcien"e: una que con facilidad- en condiciones que se producen a menudo- se "rasmuda en concien"e- ) o"ra en que es"a "rasposicin es difcil- se produce slo median"e un gas"o considera,le de la,or- ) aun es posi,le que no ocurra nunca+ #ara e!i"ar la am,igUedad de sa,er si nos referimos a uno u o"ro inconcien"e- si usamos la pala,ra en el sen"ido descrip"i!o o en el din$mico- recurrimos a un e1pedien"e simple- permi"ido+ Llamamos >preconcien"e? a lo inconcien"e que es slo la"en"e ) de!iene concien"e con "an"a facilidad- ) reser!amos la designacin >inconcien"e? para lo o"ro+ 8hora "enemos "res "*rminos: concien"e- preconcien"e e inconcien"e- con los cuales podemos desempe(arnos en la descripcin de los fenmenos anmicos- Depi"$moslo: desde el pun"o de !is"a puramen"e descrip"i!o- "am,i*n lo preconcien"e es inconcien"e- pero no lo designamos as e1cep"o en una e1posicin la1a o cuando nos proponemos defender la e1is"encia misma de procesos inconcien"es en la !ida anmica+ /spero me conceder$n que has"a aqu nada de eso es eno.oso- ) permi"e un cmodo mane.o+ 8s es0 pero- por desdicha- el "ra,a.o psicoanal"ico se ha !is"o esfor6ado a emplear la pala,ra >inconcien"e? a7n en un "ercer sen"ido- ) es mu) pro,a,le que es"o ha)a susci"ado confusin+ Va.o la nue!a ) poderosa impresin de que un !as"o e impor"an"e campo de la !ida anmica se sus"rae normalmen"e del conocimien"o del )o- de suer"e que los procesos que ah ocurren "ienen que reconocerse como inconcien"es en el genuino sen"ido din$mico- hemos en"endido el "*rmino >inconcien"e? "am,i*n en un sen"ido "pico o sis"em$"ico- ha,lado de un sis"ema de lo preconcien"e ) de lo inconcien"e- de un conflic"o del )o con el sis"ema @ce- ) de.ado que la pala,ra co,rara cada !e6 m$s el significado de una pro!incia anmica- an"es que el de una cualidad de lo anmico+ /l descu,rimien"o- en !erdad incmodo- de que "am,i*n sec"ores del )o ) del super) son inconcien"es en el sen"ido din$mico produce aqu como un ali!io- nos permi"e remo!er una complicacin+ Aemos que no "enemos ning7n derecho a llamar >sis"ema @cc? al $m,i"o anmico a.eno al )o- pues la condicin de inconcien"e no es un car$c"er e1clusi!amen"e su)o+ /n"onces- )a no usaremos m$s >inconcien"e? en el sen"ido sis"em$"ico ) daremos un nom,re me.or- li,re de malen"endidos- a lo que has"a ahora design$,amos as+ 8pun"al$ndonos en el uso idiom$"ico de ie"6sche- ) siguiendo una inci"acin de Qeorg QroddecO %19&3'-13 en lo sucesi!o lo llamaremos >el ello?+ /s"e pronom,re impersonal parece par"icularmen"e adecuado para e1presar el principal car$c"er de es"a pro!incia anmica- su a.enidad respec"o del )o+ Super)- )o ) ello son ahora los "res reinos- $m,i"os- pro!incias- en que descomponemos el apara"o anmico de la persona- ) de cu)as relaciones recprocas nos ocuparemos en lo que sigue+ 1I 8n"es de hacerlo- slo una ,re!e in"ercalacin+ /s"ar$n us"edes descon"en"os por el hecho de que las "res cualidades de la condicin de concien"e- ) las "res pro!incias del apara"o anmico- no se ha)an reunido en "res pacficas pare.as0 sin duda !er$n en ello algo as como un deslucimien"o de nues"ros resul"ados+ #ero )o opino que no de,eramos lamen"arlo- sino decirnos que no poseamos ning7n derecho a esperar un ordenamien"o "an "erso+ #erm"anme ofrecerles una comparacin0 es !erdad que las comparaciones no demues"ran nada- pero pueden hacer que uno se sien"a m$s en su casa+ @magino un pas con una !ariada configuracin de su suelo: mon"esllanuras ) lagos- ) con una po,lacin mi1"a- pues en *l moran alemanes- magiares) eslo!acos- que adem$s desarrollan ac"i!idades di!ersas+ /n"onces las cosas podran dis"ri,uirse as: en la mon"a(a !i!en los alemanescriadores de ganado0 en "ierra llana- los magiares- que cul"i!an cereales ) !i(as0 ) en los lagos- los eslo!acos

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%:f+ la I de las :onferencias de in"roduccin (191K21L)- 8/- 1J- p$g+ JL+' %5n m*dico alem$n cu)as ideas an"icon!encionales susci"aron gran in"er*s en Freud+' 14 %/n mi >@n"roduccin? a /l )o ) el ello (19&3,)- 8/- 19- p$gs+ I211- rese(o la e!olucin de las ideas de Freud al respec"o+ :a,e des"acar quecon pos"erioridad a esa o,ra- slo u"ili6 la a,re!ia"ura >@cc? aqu ) en una 7nica ocasin m$s- en Eois*s ) la religin mono"es"a (1939a)- 8/&3- p$g+ 9&+'

31 conferencia: La descomposicin de la personalidad psquica (1933) Sigismund Schlomo Freud pescan ) "ren6an .unco+ Si es"a dis"ri,ucin fuera "ersa ) no con"aminada- regoci.ara a un Wilson0 1J "am,i*n sera mu) cmoda para dic"ar las clases de geografa+ /mpero- lo pro,a,le es que si us"edes recorren la comarca hallen menos orden ) m$s con"aminacin+ 8lemanes- magiares ) eslo!acos !i!en en"re!erados por doquier- en la mon"a(a ha) "am,i*n agricul"ores ) en la llanura se cra ganado+ 3esde luego- algo ser$ como us"edes lo espera,an- pues en el mon"e no se puede pescar ) en el agua no crece la !id+ Sin duda- la imagen que "enan de la comarca puede ser la correc"a a grandes rasgos0 en el de"alle- "endr$n que admi"ir di!ergencias+ o esperen que- acerca del ello- !a)a a comunicarles mucho de nue!o e1cep"o el nom,re+ /s la par"e oscurainaccesi,le- de nues"ra personalidad0 lo poco que sa,emos de ella lo hemos a!eriguado median"e el es"udio del "ra,a.o del sue(o ) de la formacin de sn"omas neur"icos- ) lo me.or "iene car$c"er nega"i!o- slo se puede descri,ir por oposicin respec"o del )o+ os apro1imamos al ello con comparaciones- lo llamamos un caos- una caldera llena de e1ci"aciones ,or,o"ean"es+ @maginamos que en su e1"remo es"$ a,ier"o hacia lo som$"ico- ah acoge den"ro de s las necesidades pulsionales que en *l hallan su e1presin psquica- 1K pero no podemos decir en qu* sus"ra"o+ 3esde las pulsiones se llena con energa- pero no "iene ninguna organi6acin- no concen"ra una !olun"ad glo,al- slo el af$n de procurar sa"isfaccin a las necesidades pulsionales con o,ser!ancia del principio de placer+ Las le)es del pensamien"o- so,re "odo el principio de con"radiccin- no rigen para los procesos del ello+ Eociones opues"as coe1is"en unas .un"o a las o"ras sin cancelarse en"re s ni de,i"arse0 a lo sumo en"ran en formaciones de compromiso ,a.o la compulsin econmica dominan"e a la descarga de energa+ /n el ello no ha) nada que pueda equipararse a la negacin G ega"ionH- ) aun se perci,e con sorpresa la e1cepcin al enunciado del filsofo seg7n el cual espacio ) "iempo son formas necesarias de nues"ros ac"os anmicos+ 1L 3en"ro del ello no se encuen"ra nada que corresponda a la represen"acin del "iempo- ning7n reconocimien"o de un decurso "emporal ) 2lo que es asom,roso en grado sumo ) aguarda ser apreciado por el pensamien"o filosfico2 ninguna al"eracin del proceso anmico por el "rascurso del "iempo+ 1M Eociones de deseo que nunca han salido del ello- pero "am,i*n impresiones que fueron hundidas en el ello por !a de represin- son !ir"ualmen"e inmor"ales- se compor"an duran"e d*cadas como si fueran acon"ecimien"os nue!os+ Slo es posi,le discernirlas como pasado- des!alori6arlas ) qui"arles su in!es"idura energ*"ica cuando han de!enido concien"es por medio del "ra,a.o anal"ico- ) en eso es"ri,ano en escasa medida- el efec"o "erap*u"ico del "ra"amien"o anal"ico+ Sigo "eniendo la impresin de que hemos sacado mu) poco par"ido para nues"ra "eora anal"ica de ese hechocompro,ado fuera de "oda duda- de que el "iempo no al"era lo reprimido+ B- en !erdad- parece a,rrsenos ah un acceso hacia las in"elecciones m$s profundas+ #or desgracia- "ampoco )o he a!an6ado gran cosa en esa direccin+ 3esde luego- el ello no conoce !aloraciones- ni el ,ien ni el mal- ni moral alguna+ /l fac"or econmico o- si us"edes quieren- cuan"i"a"i!o- n"imamen"e enla6ado con el principio de placer- go,ierna "odos los procesos+ @n!es"iduras pulsionales que piden descarga: creemos que eso es "odo en el ello+ #arece- es !erdad- que la energa de esas mociones pulsionales se encuen"ra en o"ro es"ado que en los dem$s dis"ri"os anmicos- es mo!i,le ) suscep"i,le de descarga con ligere6a mucho ma)or- 19 pues de lo con"rario no se produciran esos despla6amien"os ) condensaciones que son carac"ers"icos del ello ) prescinden "an comple"amen"e de la cualidad de lo in!es"ido 2en el )o lo llamaramos una represen"acin2 R;u* daramos por comprender me.or es"as cosasS 8dem$s- !en us"edes que es"amos en condiciones de indicar para el ello o"ras propiedades ) no slo la de ser inconcien"e- ) disciernen la posi,ilidad de que par"es del )o ) del super) sean inconcien"es sin poseer los mismos carac"eres primi"i!os e irracionales+&C /l me.or modo de o,"ener una carac"eri6acin del )o como "al- en la medida en que se puede separarlo del ello ) del super)- es considerar su ne1o con la m$s e1"erna pie6a de superficie del apara"o anmico- que designamos como el sis"ema #2:c Gpercepcin2concienciaH+ /s"e sis"ema es"$ !olcado al mundo e1"erior- meda las percepciones de es"e- ) en el curso de su funcin nace den"ro de *l el fenmeno de la conciencia+ /s el rgano sensorial de "odo el apara"o- recep"i!o adem$s no slo para e1ci"aciones que !ienen de afuera- sino para las que pro!ienen del in"erior de la !ida anmica+ 8penas si necesi"a ser .us"ificada la concepcin seg7n la cual el )o es aquella par"e del ello que fue modificada por la pro1imidad ) el influ.o del mundo e1"erior- ins"i"uida para la recepcin de es"mulos ) la
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%Se(alemos que apro1imadamen"e un a(o an"es de escri,ir es"o- Freud ha,a es"ado cola,orando con W+ :+ Vulli""- a la sa6n em,a.ador nor"eamericano en Verln- en el ,orrador de un es"udio psicolgico so,re el presiden"e Wilson- acerca de cu)o discernimien"o pol"ico Freud "ena opiniones sumamen"e cr"icas- Vulli"" pu,lic (en ingl*s) un es"udio so,re Wilson en 19KK- reconociendo a Freud como coau"or+ #ero aunque la influencia de las ideas de es"e es ,ien clara en dicha o,ra- no parece ha,er en ella nada efec"i!amen"e escri"o por Freud- sal!o la >@n"roduccin? (Freud- 19KK,)- cu)o manuscri"o alem$n se ha conser!ado ) cu)a "raduccin al ingl*s- "al como aparece en el li,ro- fue hecha presumi,lemen"e por el propio Vulli""+' 16 %Freud considera aqu a las pulsiones como algo fsico que "endra su represen"acin psquica en los procesos men"ales+ Se hallar$ un amplio e1amen de es"a cues"in en mi > o"a in"roduc"oria? a >#ulsiones ) des"inos de pulsin? (191Jc)- 8/- 1I- p$gs+ 1CL ) sigs+' 17 %8lude- por supues"o- a Fan"+ :f+ E$s all$ del principio de placer (19&Cg)- 8/- 1M- p$g+ &M+' 18 %/n la seccin A de >Lo inconcien"e? (191Je)- 8/- 1I- p$g+ 1MI- n+ I- se da una nmina comple"a de las mu) frecuen"es referencias de Freud a es"e pun"o- que se remon"an a sus primeros escri"os+' 19 %/n muchos pasa.es de sus o,ras menciona Freud es"a diferencia+ A*ase- en especial- >Lo inconcien"e? (191Je)- 8/- 1I- p$g+ 1MJ- ) E$s all$ del principio de placer (19&Cg)- 8/- 1M- p$gs+ &K2L+ /n esos dos lugares a"ri,u)e la dis"incin a Vreuer- "eniendo presen"e- al parecer- una no"a al pie de la con"ri,ucin "erica de es"e 7l"imo a /s"udios so,re la his"eria (1M9Jd)- 8/- &- p$gs+ &CJ2K+ /n >Lo inconcien"e? (loc+ ci"+) afirma que >es"e dis"ingo sigue siendo has"a ho) nues"ra in"eleccin m$s profunda en la esencia de la energa ner!iosa?+ :f+ "am,i*n 8/- &&- p$g+ M3n+' 20 %/s"a descripcin del ello se asa- en lo fundamen"al- en la seccin A de >Lo inconcen"e? (191Je)+'

31 conferencia: La descomposicin de la personalidad psquica (1933) Sigismund Schlomo Freud pro"eccin fren"e a es"os- compara,le al es"ra"o cor"ical con que se rodea una ampolli"a de sus"ancia !i!a+ /l !nculo con el mundo e1"erior se ha !uel"o decisi!o para el )o0 ha "omado so,re s la "area de su,rogarlo an"e el ello ) por la salud del ello- que- en su ciego af$n de sa"isfaccin pulsional sin consideracin alguna por ese poder e1"erno !iolen"simo- no escapara al aniquilamien"o+ #ara cumplir es"a funcin- el )o "iene que o,ser!ar el mundo e1"eriorprecipi"ar una fiel copia de es"e en las huellas mn*micas de sus percepciones- apar"ar median"e la ac"i!idad del e1amen de realidad lo que las fuen"es de e1ci"acin in"erior han a(adido a ese cuadro del mundo e1"erior+ #or encargo del ello- el )o go,ierna los accesos a la mo"ilidad- pero ha in"erpolado en"re la necesidad ) la accin el apla6amien"o del "ra,a.o de pensamien"o- en cu)o "rascurso recurre a los res"os mn*micos de la e1periencia+ 8s ha des"ronado al principio de placer- que go,ierna de manera irres"ric"a el decurso de los procesos en el ellosus"i"u)*ndolo por el principio de realidad- que prome"e m$s seguridad ) ma)or *1i"o+ 9am,i*n el !nculo con el "iempo- "an difcil de descri,ir- es proporcionado al )o por el sis"ema percepcin0 apenas es dudoso que el modo de "ra,a.o de es"e sis"ema da origen a la represen"acin del "iempo+ &1 8hora ,ien- lo que singulari6a mu) par"icularmen"e al )o- a diferencia del ello- es una "endencia a la sn"esis de sus con"enidos- a la reunin ) unificacin de sus procesos anmicos- que al ello le fal"a por comple"o+ :uando en lo que sigue "ra"emos so,re las pulsiones en la !ida anmica- ca,e esperar que lograremos reconducir a sus fuen"es es"e car$c"er esencial del )o+&& #or s solo produce aquel al"o grado de organi6acin que necesi"a el )o para sus me.ores operaciones+ /l )o se desarrolla desde la percepcin de las pulsiones has"a su go,ierno- pero es"e 7l"imo slo se alcan6a por el hecho de que la agencia represen"an"e de pulsin es su,ordinada a una unin ma)or- acogida den"ro de un ne1o+ 8.us"$ndonos a giros populares- podramos decir que el )o su,roga en la !ida anmica a la ra6n ) la prudenciamien"ras que el ello su,roga a las pasiones desenfrenadas+ 4as"a ahora nos hemos de.ado impresionar por el recuen"o de las e1celencias ) ap"i"udes del )o0 es "iempo de considerar el re!erso de la medalla+ /n efec"o- el )o es slo un fragmen"o del ello- un fragmen"o al"erado de manera acorde al fin por la pro1imidad del mundo e1"erior amena6an"e+ /n el aspec"o din$mico es ende,le- ha "omado pres"adas del ello sus energas- ) alguna in"eleccin "enemos so,re los m*"odos 2podra decirse: las "re"as2 por medio de los cuales sus"rae al ello ul"eriores mon"os de energa+ Sin duda que una de esas !as es- por e.emplo- la iden"ificacin con o,.e"os conser!ados o resignados+ Las in!es"iduras de o,.e"o par"en de las e1igencias pulsionales del ello+ /l )o al comien6o se !e precisado a regis"rarlas+ #ero- iden"ific$ndose con el o,.e"o- se recomienda al ello en rempla6o del o,.e"o- quiere guiar hacia s la li,ido del ello+ Ba hemos a!eriguado que en el curso de la !ida el )o acoge den"ro de s gran n7mero de "ales precipi"ados de an"iguas in!es"iduras de o,.e"o+ /n el con.un"o- el )o se !e o,ligado a reali6ar los propsi"os del ello- ) cumple su "area cuando descu,re las circuns"ancias ,a.o las cuales esos propsi"os pueden alcan6arse lo me.or posi,le+ #odra compararse la relacin en"re el )o ) el ello con la que media en"re el .ine"e ) su ca,allo+ /l ca,allo produce la energa para la locomocin- el .ine"e "iene el pri!ilegio de comandar la me"a- de guiar el mo!imien"o del fuer"e animal+ #ero en"re el )o ) el ello se da con har"a frecuencia el caso no ideal de que el .ine"e se !ea precisado a conducir a su rocn adonde es"e mismo quiere ir+ /l )o se ha di!orciado de una par"e del ello median"e resis"encias de represin Gde desalo.oH+ #ero la represin no se con"in7a en el in"erior del ello+ Lo reprimido conflu)e con el- res"o del ello+ 5n refr$n nos pre!iene que no se de,e ser!ir a dos amos al mismo "iempo+ /l po,re )o lo pasa "oda!a peor: sir!e a "res se!eros amos- se empe(a en armoni6ar sus e1igencias ) reclamos+ /s"as e1igencias son siempre di!ergen"es) a menudo parecen incompa"i,les0 no es raro en"onces que el )o fracase "an a menudo en su "area+ /sos "res d*spo"as son el mundo e1"erior- el super) ) el ello+ Si uno sigue los empe(os del )o por darles ra6n al mismo "iempo 2me.or dicho- por o,edecerles al mismo "iempo2- no puede arrepen"irse de ha,er personificado a ese )o- de ha,erlo pos"ulado como un ser par"icular+ Se sien"e apre"ado desde "res lados- amena6ado por "res clases de peligros- fren"e a los cuales en caso de aprie"o reacciona con un desarrollo de angus"ia+ #or su origen en las e1periencias del sis"ema percepcin es"$ des"inado a su,rogar los reclamos del mundo e1"erior- pero "am,i*n quiere ser el fiel ser!idor del ello- man"enerse a!enido con el ello- recomend$rsele como o,.e"o- a"raer so,re s su li,ido+ /n sus afanes por mediar en"re el ello ) la realidad se !e o,ligado con frecuencia a disfra6ar los mandamien"os icc del ello con sus racionali6aciones prcc- a encu,rir los conflic"os del ello con la realidad- a simular con insinceridad diplom$"ica una consideracin por la realidad aunque el ello ha)a permanecido rgido e infle1i,le+ #or o"ra par"e- el riguroso super) o,ser!a cada uno de sus pasos- le presen"a de"erminadas normas de conduc"a sin a"ender a las dificul"ades que pueda encon"rar de par"e del ello ) del mundo e1"erior- ) en caso de ino,ser!ancia lo cas"iga con los sen"imien"os de "ensin de la inferioridad ) de la conciencia de culpa+ 8s- pulsionado por el elloapre"ado por el super)- repelido por la realidad- el )o pugna por dominar su "area econmica- por es"a,lecer la armona en"re las fuer6as e influ.os que ac"7an den"ro de *l ) so,re *l- ) comprendemos por qu* "an"as !eces resul"a imposi,le sofocar la e1clamacin: >RLa !ida no es f$cilS?+ :uando el )o se !e o,ligado a confesar su
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%:ier"a indicacin so,re lo que Freud quiso decir aqu se halla en su > o"a so,re la Xpi6arra m$gicaX? (19&Ja)- 8/- 19- p$g+ &IL+' %/n !erdad- Freud no se !uel!e a ocupar del "ema- aparen"emen"e- en las presen"es conferencias+ 2 /s"a carac"ers"ica del )o ha,a sido es"udiada en de"alle en @nhi,icin- sn"oma ) angus"ia (19&Kd)- 8/- &C- p$gs+ 932K+ La "endencia del )o a la sn"esis es especialmen"e des"acada en los escri"os de la 7l"ima *poca de Freud (en"re o"ros- en <#ueden los legos e.ercer el an$lisis= (19&Ke)- 8/- &C- p$g+ 1MI)- pero el concep"o es"a,a implci"o en el modelo del )o que "ra6 en los primeros "iempos+ 8s- por e.emplo- desde el perodo de Vreuer design casi siempre corno >represen"aciones inconcilia,les? a aquellas que no pueden ser sin"e"i6adas por el )o+ /s"a e1presin )a figura en el primer "ra,a.o so,re las neuropsicosis de defensa (1M9Ia)- 8/- 3- p$g+ J3- n- 1M+'

31 conferencia: La descomposicin de la personalidad psquica (1933) Sigismund Schlomo Freud ende,le6- es"alla en angus"ia- angus"ia realis"a an"e el mundo e1"erior- angus"ia de la conciencia moral an"e el super)- angus"ia neur"ica an"e la in"ensidad de las pasiones en el in"erior del ello+ ;uisiera figurar en un gr$fico modes"o las cons"elaciones es"ruc"urales de la personalidad anmica- que he desarrollado an"e us"edes0 helo aqu:

8qu !en us"edes que el super) se sumerge en el ello0 en efec"o- como heredero del comple.o de /dipo man"iene n"imos ne1os con *l0 es"$ m$s ale.ado que el )o del sis"ema percepcin+ &3 /l ello comercia con el mundo e1"erior slo a "ra!*s del )o- al menos en es"e esquema+ 4o) nos resul"a difcil- por cier"o- decir en qu* medida el gr$fico es correc"o0 en un pun"o seguramen"e no lo es+ /l espacio a,arcado por el ello inconcien"e de,era ser incompara,lemen"e ma)or que el del )o o el de lo preconcien"e+ Les ruego que lo rec"ifiquen us"edes men"almen"e+ B ahora he de hacerles "oda!a una ad!er"encia para concluir es"os difciles ) acaso no con!incen"es desarrollos+ o de,en conce,ir es"a separacin de la personalidad en un )o- un super) ) un ello deslindada por fron"eras "a.an"escomo las que se han "ra6ado ar"ificialmen"e en la geografa pol"ica+ o podemos dar ra6n de la peculiaridad de lo psquico median"e con"ornos lineales como en el di,u.o o la pin"ura primi"i!a0 m$s ,ien- median"e campos coloreados que se pierden unos en o"ros- seg7n hacen los pin"ores modernos+ 9ras ha,er separado- "enemos que hacer con!erger de nue!o lo separado+ o .u6guen con demasiada dure6a es"e primer in"en"o de !ol!er in"ui,le lo psquico- "an difcil de aprehender+ /s mu) pro,a,le que la configuracin de es"as separaciones e1perimen"e grandes !ariaciones en di!ersas personas- ) es posi,le que has"a se al"eren en el curso de la funcin e in!olucionen "emporariamen"e+ 8lgo de es"o parece con!enir en especial a la diferenciacin en"re el )o ) el super)- la 7l"ima desde el pun"o de !is"a filogen*"ico- ) la m$s espinosa+ /s induda,le que eso mismo puede ser pro!ocado por una enfermedad psquica+ :a,e imaginar- "am,i*n- que cier"as pr$c"icas ms"icas consigan desordenar los !nculos normales en"re los di!ersos dis"ri"os anmicos de suer"e que- por e.emplo- la percepcin logre asir- en lo profundo del )o ) del ello- ne1os que de o"ro modo le seran inasequi,les+ #uede dudarse "ranquilamen"e de que por es"e camino se alcance la sa,idura 7l"ima de la que se espera "oda sal!acin+ 3e "odos modos- admi"iremos que los empe(os "erap*u"icos del psicoan$lisis han escogido un parecido pun"o de a,orda.e+ /n efec"o- su propsi"o es for"alecer al )o- hacerlo m$s independien"e del super)- ensanchar su campo de percepcin ) ampliar su organi6acin de manera que pueda apropiarse de nue!os fragmen"os del ello+ &I 3onde /llo era- Bo de,o de!enir+ /s un "ra,a.o de cul"ura como el desecamien"o del Yuider6ee+

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%Si se compara es"e diagrama con el que aparece en /l )o ) el ello (19&3,)- 8/- 19- p$g+ &K- se apreciar$ como principal diferencia que en ese gr$fico an"erior no figura,a el super)+ /s"a ausencia es .us"ificada en un pasa.e pos"erior de la misma o,ra (8/- 19- p$g+ 3M)+ /n la primera edicin de es"as conferencias- as como en /l )o ) el ello- el diagrama se presen"a,a- como aqu- en forma !er"ical+ #or alguna ra6n ("al !e6 para ahorrar espacio)- "an"o en las Qesammelle WerOe como en los Qesammel"e Schrif"en apareci apaisado- sin ninguna o"ra modificacin+' 24 %8lgo seme.an"e se sos"iene en el 7l"imo cap"ulo de /@ )o ) el ello (19&3,)- 8/- 19- p$gs+ JK2L+'