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ORWELL, BRADBURY ET LE PRINTEMPS ARABE

Bernard Pasobrola
La divulgation par WikiLeaks, en novembre 2010, des changes entre lambassade U en !unisie et le dpartement des "##aires trang$res amricain est cense avoir %ou le r&le de dclen' cheur du ( printemps arabe )* +es c,bles trahis' saient une vision peu #latteuse du pouvoir ( sclros ) de Ben "li* +ependant, reconna-t le #ondateur de WikiLeaks, la teneur de ces messa' ges indi.uait clairement .ue ( sil / avait un con#lit entre le rgime de Ben "li et larme, les 0tats1Unis ne le soutiendraient pas ncessaire' ment* ) 213 +e .ui ( a envo/ un signal #ort au4 ac' tivistes en !unisie, a%oute 5ulien "ssange, mais aussi 6 larme, au4 partisans de Ben "li et au4 rgions voisines ), car la situation de l7g/pte et dautres dictatures arabes prsentait de grandes similitudes* 8utre .uils dnon9aient la corrup' tion des dirigeants tunisiens, ce .ui ne constituait nullement une rvlation pour les populations de ce pa/s, les c,bles in#ormaient surtout des inten' tions de Washington : les 0tats1Unis taient pr;ts 6 dissuader les armes des pa/s du <aghreb et du <o/en18rient de sopposer 6 la ( dmocratisation ) de la rgion*
5ulian "ssange : Nous avons t un dclencheur, Libration, 1= "vril 2011*
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>urant le dernier .uart du ??e si$cle, la plupart des rvolutions victorieuses @ depuis celle des Aillets au Portugal %us.u6 le##ondrement du bloc communiste ou la #in de lapartheid en "#ri.ue du sud @ ont rpondu tout autant au4 as' pirations des peuples 6 davantage de libert et dgalit .uau4 e4igences de la doctrine dmo' cratiste occidentale et au4 conditions de #luidit e4iges par la circulation du capital* Bl en est de m;me en ce dbut de si$cle* La vague des ( rvolutions colores ) .ui a secou la +ommu' naut des 0tats indpendants @ celle ( des roses ) en Corgie en 200D, puis celles dUkraine en 200E et du FirghiGistan en 200H, dnommes res' pectivement rvolution ( orange ) et rvolution ( des tulipes ) @, a t suivie par divers #rmisse' ments en <oldavie ou en "GerbaId%an* <ais l( pidmie de libert ) 223 @ selon les termes de le41Premi$re ministre ukrainienne Boulia !imo' chenko @ para-t s;tre teinte dans cette partie du monde, alors .uau cours de ces derniers mois elle a connu un nouvel essor dans les pa/s du <aghreb et du <o/en18rient et engendr ce .uil est convenu dappeler le ( printemps arabe )* Le r&le attribu par loccident au4 dictatures ara' bes @ remparts contre le communisme au temps de la guerre #roide et, plus rcemment, contre lislamisme radical @, sest avr dpass* La captation par les oligarchies en place dune part considrable des richesses nationales est devenue un obstacle 6 la libre circulation des #lu4 cono'
8n ne discutera pas ici du r&le .ue les service secrets occidentau4 ont pu %ouer dans sa propagation*
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mi.ues .ue4igent les rseau4 de puissance, 6 la progressive dissolution des 0tats1nations et 6 leur intgration en tant .uagents au sein de ces grands rseau4* Parall$lement, la mainmise des rgimes autoritaires arabes sur lin#ormation #reine le libre dveloppement des !echnologies de lBn#ormation et de la +ommunication J!B+K* Les pa/s occidentau4, et principalement les 0tats1 Unis, comptaient davantage sur le pouvoir .uasi h/pnoti.ue des #lu4 des !B+ .ue sur la #orce des armes pour entra-ner la ( dmocratisation ) de cette partie du monde Jleurs tergiversations dans le cas des ( #rappes ) en Lib/e en sont la d' monstration a contrarioK* Linsistance de ladministration amricaine sur la .uestion dBnternet, d$s le dbut des soul$vements arabes, en est la preuve tangible* 8n se souvient du dis' cours dLillar/ +linton, le 1H #vrier 2011, vili' pendant les pa/s .ui censuraient la !oile* ( Internet est devenu lespace public du XXI e sicle, a1t1elle e4pli.u, estimant .ue les mani' #estations en 7g/pte et en Bran, alimentes par Ma' cebook, !Nitter et Oou!ube re#ltaient la puis sance des technologies de connexion en tant quacclrateurs du changement politique, social et conomique ) 23 3 Bl est de notorit publi.ue .ue le dpartement d0tat amricain consid$re Coogle comme le poste le plus avanc et proba' blement le plus in#luent de sa diplomatie @ on sait, par e4emple, .uil a #ait pression 6 plusieurs reprises sur le moteur de recherche pour .ue ce'
!illar" #linton milite pour la libert sur Internet , Le <onde, 1= #vrier 2011*
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lui1ci remette en ligne des vidos dactivistes g/ptiens .ui avaient t supprimes de sa plate1 #orme Oou!ube* 243 >$s les premiers %ours du soul$vement populaire en !unisie, un nombre important de commenta' teurs ont insist sur le r&le central des !echnolo' gies de lBn#ormation et de la +ommunication J!B+K* $oogle et %&itter ont entendu le cri de li bert du peuple tunisien ou sassocient pour lib rer la parole des 'g"ptiens, pouvait1on lire ici ou l6, ainsi .ue dautres commentaires logieu4 sur le r&le ( rvolutionnaire ) de ces techni.ues* Limportance attribue 6 Bnternet, au4 ( rseau4 sociau4 ) et au tlphone mobile a #ait passer au second plan le r&le de la cha-ne .atarie "l 5aGeera .ui est pourtant le principal vecteur dans ces pa/s de #lu4 in#ormationnels #avorables 6 la libralisa' tion* ( Les nouveau4 mdias semblent russir cette alchimie nouvelle de trans#ormer lin#ormation en participation et la participation en action ) 253 lisait1on encore, ou bien : ( 8utre le #ait .ue leur proli#ration 2les PblogsQ .ue d' veloppe au%ourdhui la %eunesse du monde arabe3 et leur mani$re daborder, en .uel.ue sorte de biais, le politi.ue rendent asseG vaine toute tenta' tive de contr&le, on peut galement penser .ue les vritables changements na-tront des nouvelles #ormes de communication lectroni.ue* ) 263 8n
$oogle, les 'tats()nis et l*+g"pte , Le <onde, D #vrier 2011* 5 ,a rvolution arabe, -ille de lInternet . <arie Bnilde, 1H #vrier 2011* 6 Internet en +g"pte / une red-inition du champ politique .
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pourrait aussi se demander si ces technologies sont portes au pinacle pour avoir aid les peuples 6 combattre les dictatures ou si elles ne #ont .ue rpondre de mani$re plus ou moins #antasmati.ue 6 lidal conne4ionniste occidental* Mait .uillustre, par e4emple, la notorit soudaine du blogueur g/ptien Wael Chonim, directeur de marketing au <o/en 8rient pour le compte de lentreprise phare de la ilicon Ralle/, ap&tre de la ( rvolution 2*0 ) et reprsentant de la %eunesse urbaine connecte issue des couches mo/ennes et suprieures, considre 6 tort ou 6 raison comme llment moteur des soul$vements* 7n dpit du r&le ( dpolitisant ) de certaines de ces technologies, cest un #ait .ue leur dvelop' pement ronge depuis deu4 dcennies au moins lassise du pouvoir des socits autoritaires en corrodant le mod$le strictement patriarcal .ui les domine* Le Prince, avertissait <achiavel, ( peut combattre de deu4 mani$res : ou par les lois, ou par la #orce ) 273 Bl doit ;tre 6 la #ois homme et b;te et avoir ( lesprit asseG #le4ible pour se tour' ner 6 toutes choses, selon .ue le vent et les acci' dents de la #ortune le commandent )* 7t sil agit en b;te, ( il a galement besoin d;tre renard pour conna-tre les pi$ges, et lion pour pouvanter les loups* +eu4 .ui sen tiennent tout simplement 6 ;tre lions sont tr$s malhabiles* ) Roil6 un conseil dont, le plus souvent, les dictateurs ne tiennent pas compte* >e nos %ours, comme dans le pass,
Oves ConGaleG1Sui%ano, 2D #vrier 2011* 7 ,e 0rince, +hapitre 1T, ( +omment les princes doivent tenir leur parole ), d* de La Pliade*
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les pouvoirs autoritaires ont recours 6 la limitation drasti.ue de lin#ormation pour sauto1lgitimer et ont tendance 6 vouloir .ue les #lu4 !B+ demeu' rent des instruments de contr&le direct et de pro' pagande* Leurs 0tats sont pourtant contraints de #aire coe4ister leur ( minist$re de la Rrit ) avec Bnternet et leur <arch avec des outils bass sur une activit en rseau susceptible de se trouver en porte161#au4 avec les conduites traditionnelles strictement hirarchi.ues* Bien .ue ces pouvoirs sachent aussi utiliser les nouveau4 mdias, le b' n#ice .uils en tirent sav$re bien in#rieur 6 la #orce du mod$le conne4ionniste, libral1libertaire et dmocratiste, .ue ces derniers propagent et .ui ruine les valeurs traditionnelles sur les.uelles sappuient ces rgimes* La .uestion du rapport entre le4ercice du pouvoir et la gestion des #lu4 in#ormationnels nest pas nouvelle* 7lle a, par e4emple, #ortement proc' cup Ceorge 8rNell* >ans 1234, 8rNell pousse 6 le4tr;me la description dune socit base sur lutilisation purement rpressive de ces #lu4* 8n se souviendra sans doute .ue, dans son roman danticipation, le ( tlcran ) est 6 la #ois larme de la Police de la pense et un instrument de tl' surveillance* Bl di##use des h/mnes militaires et des musi.ues absolument barbares, ou de longues sries de statisti.ues illustrant les prouesses du rgime* Limage dun opposant politi.ue accus de trahison sert 6 alimenter les catharsis populai' res Jles ( >eu4 <inutes de la Laine )K* Le por' trait gant de Big Brother, homme au visage aus' t$re dont la mine patibulaire est lincarnation
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m;me du totalitarisme, est omniprsent* Le tl' cran est la voi4 de lautorit @ il transmet ses or' dres @, mais il est aussi capable de voir et danal/ser cha.ue comportement .ui scarte un tant soit peu de lorthodo4ie* Vien nchappe 6 lWil ubi.uiste de Big Brother et le dcor m;me de la ville en ruine se divise en Gone avec ou sans tlcrans* Un autre roman danticipation publi 6 la m;me po.ue propose une vision asseG di##rente du #utur* Bl sagit de 5ahrenheit 461 de Va/ Brad' bur/* >ans ce rcit, oX le mode de domination correspond de mani$re tonnamment prmoni' toire 6 celui .ui r$gne dans nos socits conne4ionnistes, les #lu4 !B+, sducteurs, addic' ti#s et participati#s, sont parvenus 6 vider les es' prits et 6 dsamorcer toute vellit de rvolte* ( BourreG les gens de donnes incombustibles, gorgeG1les de P#aitsQ, .uils se sentent gavs, mais absolument PbrillantsQ c&t in#ormation* Bls au' ront alors limpression de penser, ils auront le sentiment du mouvement tout en #aisant du sur1 place ), e4pli.ue le capitaine Beatt/ au pompier <ontag* Bl nest plus utile de savoir si les ( #aits ) sont rvls avec e4actitude ou sils sont #alsi#is car le #lu4 discursi# des !B+ est dot dun e##et dralisant* Lin#ormation base sur un d#erle' ment ininterrompu dv$nements crera 6 la #ois un sentiment din.uitude propice 6 limmobilisme et lillusion davancer* "vant d;tre une mesure de loi, la censure a t achemi' ne par les e4c$s de la socit elle1m;me* La des' truction de la culture est davantage un phnom$ne
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endog$ne de4tinction .ue de censure* +ar ( au vingti$me si$cle, poursuit Beatt/, on passe en ac' clr* Livres raccourcis* +ondenss, >igests* "brgs* !out est rduit au gag, 6 la chute* J***K Les classi.ues ramens 6 des missions de radio dun .uart dheure, puis coups de nouveau pour tenir en un compte rendu de deu4 minutes, avant de #inir en un rsum de dictionnaire de di4 6 douGe lignes* J***K La scolarit est courte, la dis' cipline se rel,che, la philosophie, lhistoire, les langues sont abandonnes, langlais et lorthographe de plus en plus ngligs, et #inale' ment pres.ue ignors*J***K >avantage de sports pour chacun, esprit d.uipe, tout 9a dans la bonne humeur, et on na plus besoin de penser, non Y 8rganiseG et organiseG et super1organiseG de super1super1sports* 7ncore plus de dessins humoristi.ues* Plus dimages* Lesprit absorbe de moins en moins* Bmpatience* "utoroutes dbor' dantes de #oules .ui vont .uel.ue part, on ne sait oX, nulle part* J***K 7t voil6, <ontag* !out 9a nest pas venu den haut* Bl n/ a pas eu de dcret, de dclaration, de censure au dpart, non Z La tech' nologie, le4ploitation de la masse, la pression des minorits, et le tour tait %ou, >ieu merci* ) Jop cit K Le roman d8rNell et celui de Bradbur/ ont t crits dans limmdiat apr$s1guerre, soit une vingtaine dannes apr$s ,e meilleur des 7ondes d"ldous Lu4le/* +es Wuvres danticipation comptent parmi celles .ui ont le plus mar.u limaginaire contemporain au point .uelles sont devenues de vritables m/thes litraro1politi.ues*
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<ais la #igure de Big Brother cre par 8rNell constitue la r#rence Jbien s\r ngativeK la plus universelle de la doctrine librale1libertaire 6 lchelle mondiale* La premi$re publication du roman en "ngleterre date de 1[ET, cest161dire du dbut la Cuerre #roide* 5ahrenheit, .uant 6 lui, est paru au4 0tats1Unis en 1[HD, alors .ue la socit amricaine baignait d%6 en plein maccarth/sme* +e .ui paraissait menac, aussi bien 6 l8uest .u6 l7st, ctait 6 la #ois la ( culture ) et la ( libert )* +es auteurs ont donc cherch 6 e4tra' poler le pril .ui guettait ces deu4 valeurs, mais en des termes .ui ne se ressemblent .ue super#i' ciellement* 8n peut, certes, dceler nombre danalogies entre les deu4 histoires* +es romans se droulent au milieu ou au dbut dun grand con#lit mondial* Bls ont lun comme lautre pour protagoniste princi' pal un agent tati.ue charg de la rpression : cheG 8rNell, la t,che du gratte1papier Winston consiste 6 #alsi#ier lhistoire et, dans le roman de Bradbur/, le pompier <ontag a pour mission de br\ler les livres* +hacun des deu4 personnages conna-tra une grave crise de conscience, se heur' tera 6 sa hirarchie et tentera dchapper 6 la ma' chine totalitaire dont il est lun des rouages* >ans 1234, les livres ont t dtruits et les %our' nau4 sont en permanence rcrits en #onction de la version o##icielle* >ans 5ahrenheit, la destruc' tion des livres est en cours, bien .uils soient de' venus dans les #aits inutiles car les gens lisent avec di##icult et leur rpertoire le4ical sest considrablement appauvri* +ette #orme
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dillettrisme provo.ue dailleurs cheG eu4 des troubles de mmoire et ils ont du mal 6 se souve' nir de leur histoire individuelle* "utre analogie notable : 8rNell et Bradbur/ avaient tous deu4 prvu limportance .ue prendrait le tlviseur @ lappareil occupe la place centrale du #o/er do' mesti.ue et a d%6 la #orme dun cran mural de grande taille @, alors .ue cette technologie nen tait .u6 ses balbutiements* Bls avaient compris .ue lcran ne serait pas seulement un transmet' teur de lidologie du pouvoir vers un spectateur passi#, mais aussi un instrument dinteraction comme au%ourdhui Bnternet et la tlvision* +ar m;me si cette derni$re na pas encore atteint un niveau dinteractivit comparable 6 celui du ro' man, elle parvient 6 englober une part croissante de vie relle dans ses programmes de divertisse' ment 283 Les e4istences malheureuses, leurs dra' mes et leurs #rustrations, et m;me leur dsespoir sont devenus mati$re 6 distraction, alimentant une industrie du divertissement c/ni.uement compas' sionnelle* +ette criarde e4position du nau#rage social et de ses drames conduit 6 dpossder leurs protagonistes de ce droit ultime .ui est le droit au tragi.ue* Le personnage bradburien a atteint le stade ultime de cette perte car il hait le tragi.ue
La sc$ne du ( th,tre de #amille ) bien rendue par ladaptation cinmatographi.ue de 5ahrenheit 461 ralise par Mran9ois !ru##aut Jvoir lien ci1dessousK, rappelle dasseG pr$s les programmes actuels des grandes cha-nes de tlvision* 74trait du #ilm : http:]]NNN*tcm*com]mediaroom]video]DDDUUT]Mahrenheit1 EH11<ovie1+lip18ur1Mamil/1!heater*html
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autant .ue la littrature ou la posie, comme tout ce .ui demande un e##ort intellectuel, alors .ue le personnage de 1234 vit encore sous lemprise to' tale du -atum* Bl / a donc, au1del6 des analogies entre les deu4 romans, des di##rences essentielles* Le rapport invers au4 technologies, notamment, constitue une di##rence ma%eure entre leurs univers* >ispo' siti# de surveillance et de contr&le cheG 8rNell, les !B+ sont instruments de relation, de commu' nication et de pseudo1cration cheG Bradbur/* +es mo/ens techni.ues se ressemblent, mais leur usage se situe sur des plans di##rents* >une so' cit orNellienne 6 une socit bradburienne, le mode de domination change de nature et se com' ple4i#ie* Le vide et ltourdissement se substituent 6 la propagande et 6 la #orce .ui sont, cheG 8r' Nell, lessence m;me du pouvoir* ( Le pouvoir est din#liger des sou##rances et des humiliations* Le pouvoir est de dchirer lesprit humain en morceau4 .ue lon rassemble ensuite sous de nouvelles #ormes .ue lon a choisies ), e4pli.ue 6 Winston un membre du Parti* +heG Bradbur/, il ne sagit pas de briser les individus ni de torturer leur mmoire, mais de les con#orter dans la passi' vit, de #omenter et dorganiser loubli* La socit conne4ionniste insu##le, elle aussi, un sentiment dimpuissance Jou ( dcrasement par le monde ), pour reprendre une e4pression de 5o' seph CabelK semblable 6 celui dont sou##rent les personnages d8rNell, mais elle le #ait en utilisant dautres voies : en gavant et non en privant, en dtournant la se4ualit et non en la rprimant, en
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#avorisant les #lu4 communicationnels instantans et dpourvus de substance Jdans le sens dune tNitterisation gnraleK et non en censurant, en trans#ormant la production de #lu4 en loisirs J%eu4 en rseau, smsK, en valorisant les pseudo1relations de t/pe Macebook, en innovant sans cesse techni' .uement* La nouvelle d#inition du travail comme travail sur soi 293 et du +apital comme capital hu' main ncessite, de la part du pouvoir, davantage une attitude dencouragement .ue de rpression, de ( nurturance ) .ue de violence, de technicisa' tion dbride et librement accessible 6 tous .ue de restriction ou dtroite surveillance* Laddiction, autre#ois au travail producti#, au%ourdhui 6 la production de #lu4 dans et hors de lactivit pro' #essionnelle, est un instrument de stabilit des rapports sociau4 bien plus e##icace .ue la coerci' tion, .uelle .ue soit sa #orme* Bl #aut se demander pour.uoi le roman de Brad' bur/ semble beaucoup moins intressant au4 r' volutionnaires contemporains .ue 1234* La mta' phore d8rNell est s/stmati.uement vo.ue lors.ue, par e4emple, on parle du Londres dau%ourdhui et de ses H00 000 camras de vi' dosurveillance* Bien .ue ce dispositi# ait prouv son ine##icacit 2103 il est considr, 6 linstar du panopticon de Bentham et de sa version #oucal' dienne, comme la preuve tangible .ue la socit dans la.uelle nous vivons est ( carcrale )* La
Roir ( ocit du travail et m/the du temps1ressource ), B* Pasobrola, Le Vevue des Vessources, #vrier 2010* 10 >e laveu m;me du 8ecurit" 9ocument :orld #on-erence de cotland Oard, 200T*
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dnonciation de la politi.ue de contr&le incarne par lcran saccompagne gnralement dun se' cond t/pe de criti.ue : lcran sert aussi 6 tromper sur les agissements du pouvoir, 6 mas.uer la v' rit et, ce #aisant, il permet au pouvoir de se maintenir sur la base du mensonge* +est 6 ce double titre, celui du contr&le et du mensonge, .ue lcran, pris au sens large, est cens servir une politi.ue .ui se prtend dmocrati.ue, mais volue vers une #orme de totalitarisme dont lchance est plus ou moins rapproche, selon les priodes ou ce t/pe de %ugement est #ormul et la radicalit du groupe .ui en est lauteur* 8n constate pourtant .ue, sau# circonstances e4' ceptionnelles et en dpit du #ait .uil e4iste une sophistication de plus en plus grande des aspects invitablement rpressi#s 6 lintrieur des socits conne4ionnistes, la logi.ue des #lu4 !B+ saccommode di##icilement des drasti.ues limita' tions orNelliennes* 8n la vu, rcemment, dans le cas de la !unisie et de l0g/pte* Bl #aut donc rai' sonner en termes de polarit et non en termes ab' solus* Une socit structure en rseau4 et non plus en classes au sens de <ar4 sappuie sur une srie de ( bin&mes parado4au4 ) 2113 : contr&le]circulation, vitesse]panne, spara' tion]liaison* ^ ce titre, il nest nullement e4clu, dans labsolu, .ue la tendance conne4ionniste dominante au%ourdhui puisse sinverser dans le #utur, privilgiant le contr&le sur la circulation, dautant .ue les rseau4 de puissance sont labiles et .ue la dlocalisation %oue aussi en ce .ui les
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Pierre <usso , )topie et idologie des rseaux, %uin 200H*

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concerne* +ela signi#ie par e4emple .uils peu' vent sacri#ier le dveloppement des !B+ dans des Gones en dclin et #avoriser des Gones mergentes* La notion emplo/e ici de ( rseau de puissance ) se r#$re au niveau suprieur des rseau4 cono' mi.ues et politi.ues, niveau le plus per#ormant pour le captage de la richesse et le drainage des #lu4 #inanciers* ( Bl comprend, crit 5ac.ues Wa%nsGte%n, les 0tats dominants Jceu4 .ui partici' pent au4 Crands sommetsK et certaines puissances mergentes comme la +hine, les ban.ues centra' les et les institutions #inanci$res, les #irmes multi' nationales et les sph$res in#ormationnelles au sens large Jin#ormati.ue, communications, mdias, cultureK* ) 2123 +est le niveau oX sest produite le4plosion des marchs #inanciers dans les an' nes T0 et oX a lieu la #ictivisation du capital* ^ linstar des #lu4 !B+, il a tendance 6 rendre le temps plus abstrait et 6 agir dans linstantanit* Le niveau in#rieur oX domine encore le mode de production matriel doit saccommoder dune temporalit plus longue, celle .ui est ncessaire 6 laccumulation du capital et 6 laction trans#or' matrice du travail* 8n remar.uera, 6 ce propos, la #a9on dont une socit ultra1conne4ionniste comme celle du 5apon est dsarme #ace 6 un ac' cident industriel du t/pe Mukushima* Le mode daction ( #lu4iste ) du niveau de puissance do' minant et son loignement progressi# des prati'
;prs la rvolution du capital, notes de prsentation , 5ac.ues Wa%nsGte%n, mars 2010* Roir aussi : <uelques prcisions sur #apitalisme, capital, socit capitalise, !emps criti.ues, %anvier 2010* UVL : http:]]tempscriti.ues*#ree*#r]spip*phpYarticle20=
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.ues de l,ge industriel ont pour cons.uence une certaine paral/sie #ace 6 une situation de crise .ui ncessite la mise en Wuvre de mo/ens matriels importants* La communication o##icielle sur la catastrophe nuclaire au 5apon nous rappelle aussi .ue les ( princes ) .ui gouvernent les socits conne4ionnistes se #ont souvent plus lions .ue re' nards et persistent 6 ignorer .ue les #lu4 in#orma' tionnels et communicationnels gagnent dsormais en ( conomie ) et en ( e##icacit ), donc en pou' voir de domination, sils rapportent des vrits #actuelles au lieu des habituels mensonges* Les situations de crise comme les guerres ou les grands dsastres cologi.ues ractivent habituel' lement le vieu4 r#le4e orNellien de travestisse' ment du rel @ on se souvient notamment de lalibi des armes de destruction massive .ui a servi 6 %usti#ier lintervention occidentale en Brak et lon assiste au%ourdhui 6 ce m;me procd de surin#ormation1dsin#ormation dans la gestion de la crise nuclaire au 5apon* Les mdias, m;me sils cherchent 6 prouver leur lgitimit en tra.uant certains mensonges o##i' ciels, ou en #aisant des rvlations, ne constituent pas pour autant un ( contre1pouvoir )* "##aiblis' sant telle personne ou insistant sur tel d/s#onc' tionnement particulier, ils ren#orcent globalement le pouvoir dont ils sont lau4iliaire le plus pr' cieu4* Les #lu4 mdiati.ues agissent surtout par leur continuit et leur clectisme* Lindividu se voit o##ert un choi4 din#ormations 6 partir des' .uelles il va ragir avec passion ou peur, en #onc'
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tion de son tat desprit au moment au.uel il les capte ou du prestige .uil gagnera 6 les commu' ni.uer 6 autrui* <ais le dmocratisme et la pr' gnance du reprsentationalisme dressent une bar' ri$re di##icile 6 #ranchir entre le savoir et le #aire* L( in#ormation ) .ui transite par les !B+ corres' pond 6 une #orme de connaissance dconnecte de laction et adapte au renoncement et 6 la passi' vit* Bl #aut noter .ue la #orme de dmocratie dont nous avons hrit et .ui constitue le terrain dlection du conne4ionnisme @ le dmocratisme reprsentationnel .ui est la version histori.ue bourgeoise du principe de souverainet populaire @, a spar s/mboli.uement et ph/si.uement le cito/en et laction politi.ue* Pour cette raison, la doctrine dmocratiste occidentale saccommode sans grande di##icult des dictatures J6 condition .uelles ne troublent pas le ( %eu conomi.ue )K et ( rec/cle ) avec #acilit son personnel au cours des ( dmocratisations )* 7n parlant des mouve' ments communau4 dans l8ccident mdival et des aspirations de la protobourgeoisie 6 lautogouvernement, +astoriadis notait .uil e4iste dans ce cas ( une di##rence essentielle re' lativement 6 limaginaire dmocrati.ue grec an' cien : pres.ue aussit&t nes, les nouvelles villes voluent vers des #ormes oligarchi.ues ou en tout cas vers des #ormes de dlgation irrvocable du pouvoir, ou de PreprsentationQ @ et %amais, mis 6 part .uel.ues soul$vements du Pmenu peupleQ et, par e4emple, les +iompi 6 Mlorence vers la #in du ?BRe si$cle, vers des #ormes de dmocratie di'

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recte* ) 2133 Bl sagit l6 sans doute dune contin' gence histori.ue, mais nous continuons 6 lui pa/er un lourd tribut* La logi.ue rticulaire sest tendue au%ourdhui 6 tous les domaines de la vie sociale et la commu' nication conne4ionniste dsincarne @ .uelle soit graphi.ue J#orum, listes de di##usion, chat, etc*K, auditive ou audio1visuelle Jtlphone, Nebcam, visio1com, etc*K @ ren#orce de #ait la mise 6 dis' tance des individus _ elle est #ondamentalement di##rente du dialogue socrati.ue ou, de mani$re gnrale, de toute #orme de socialit ( organi.ue )* 7lle ne traduit pas pour autant une ( virtualisation ) du dialogue puis.uil sagit dune communication bien relle* <ais tant d' sincarne, elle a tendance 6 rduire la prsence ph/si.ue de linterlocuteur 6 une image sonore ou visuelle, ou 6 lliminer totalement* >ans son ( Post1scriptum sur les socits de contr&le ) 2143 >eleuGe crivait .ue la nouvelle #orme de capitalisme nest plus celle de la domi' nation ( directe ), du ( classe contre classe )* La socit a radicalement chang depuis <ar4 et a aussi beaucoup volu depuis les anal/ses de Moucault* Pour >eleuGe, le contr&le a remplac len#ermement et il est ( comme un moulage auto1d#ormant .ui changerait contin\ment, dun instant 6 lautre, ou comme un tamis dont les mailles changeraient dun point 6 un autre* ) Par' ler comme >eleuGe de ( socit de contr&le ) in' cite 6 penser .ue la surveillance constitue la #ina'
5ait et = -aire, d* du euil, 1[[U* 14 ( L `autre %ournal ), na1, mai 1[[0*
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lit de la mise en place des nouveau4 dispositi#s* Bl semble plut&t .ue le contr&le soit un phno' m$ne ( mergent ) dans une socit conne4ion' niste .ui cherche surtout 6 #avoriser la #luidit du capital et la circulation des #lu4 et nhsite pas, dans ce but, 6 pousser les agents 6 dvelopper leur ( crativit ) et 6 ( communi.uer )* +et aspect est absent du te4te de >eleuGe .ui ne rel$ve .ue le c&t concurrentiel, la rivalit .ui oppose les indi' vidus entre eu4* La socit conne4ionniste sappuie sur lautonomie de lagent .uelle tente de #avoriser 6 travers un mouvement contradic' toire : intensi#ication du maillage, atomisation, #le4ibilisation, dsincarnation et incitation 6 la prise de ris.ue individuelle* +ependant, en cas dchec de ce t/pe de dispositi#s, il va de soi .ue la hirarchie rtablit le principe dautorit* Le4emple du trader 5r&me Ferviel est 6 ce titre e4emplaire* Bl n/ a donc pas de remise en .ues' tion de la hirarchie sociale par le conne4ion' nisme, mais rorganisation les relations sociales sur une base rticulaire, les plus puissants tant ceu4 dont le rseau est le plus tendu ou dont le ( poids s/napti.ue ) est le plus #ort dans leur r' seau* 8n notera .ue si le dveloppement rticulaire et le4plosion #lu4iste avaient pour seule ou princi' pale #inalit laccroissement du ( contr&le ) et ntaient pas un pur produit du dveloppement il' limit de la rationalit conomi.ue, ils trahiraient un tr$s mauvais calcul de la part des dominants puis.ue les rseau4 ph/si.ues, de m;me .ue leurs #lu4 nergti.ues et in#ormationnels, constituent,
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de par leur irrempla9abilit et leur position vitale, le talon d"chille des conomies mondiales les plus puissantes* i, en tant .ue ( science de la communication ), la c/bernti.ue avait #ait le r;ve dune organisa' tion ( rationnelle ) du monde, considrant les humains comme des machines dotes de cer' veau41ordinateurs, #orce est de constater .ue cette cauchemardes.ue illusion ne sest pas ralise* Le conne4ionnisme, .uant 6 lui, a compris la di##' rence entre le vivant et linerte, lhumain et la machine, le #ormel et le rel, la vrit abstraite et la vrit interactionnelle* Prcisons .ue le terme ( conne4ionnisme ) est pris ici dans ses deu4 principau4 sens : celui de mod$le cogniti# issu des sciences cognitives et de leur criti.ue de la c/ber' nti.ue, et celui de mod$le social* +e sont donc deu4 plans distincts dont louvrage de Boltanski et +hiappello, ,e nouvel esprit du capitalisme, avait bien tabli la relation* Le mod$le des scien' ces cognitives cherchait 6 rapprocher lin#ormati.ue et la biologie du cerveau de mo' d$les dintelligence distribue, mod$les .ui ont t ont t transposs, de #a9on plus ou moins mtaphori.ue, 6 ltude des socits humaines 2153 +ontrairement 6 la c/bernti.ue .ui tait e##ecti' vement une science du contr&le Jou, ce .ui revient au m;me, pr&nait linstauration du contr&le ( scienti#i.ue ) de la socitK, le conne4ionnisme ouvre, comme on la dit, le champ de la crativit et de la communication, de lauto1ralisation
>autres auteurs comme Lucien #eG ou Pierre <usso pr#$rent utiliser le terme ( rtiologie ) Jou ( idologie du rseau )K pour dsigner le m;me phnom$ne*
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( libre ) ou de limaginaire* Bl saccommode par#aitement du discours et de certaines prati.ues libertaires dans un monde .ui aspire, pour se dli' vrer 6 la #ois de lconomi.ue, devenu une insup' portable source de tension et de catastrophes, et dune conception de la valeur purement mat' rielle, 6 recrer du ( social ), du ( convivial ), du ( lien ) ou de l( conomie solidaire )* 7n relation 6 la socit industrielle classi.ue, les nouvelles #ormes de4ploitation conne4ionnistes ne dpendent plus #orcment du rapport tra' vail]rmunration, mais dun positionnement plus ou moins asservissant dans les rseau4, situation .ui nest pas encadre %uridi.uement et .ui est m;me assimile par#ois 6 des ( loisirs )* La ten' dance propre au4 socits conne4ionnistes 6 d' substantialiser lconomie ne rend nullement celle1ci ( immatrielle ), comme le prtend "ndr CorG ou lconomiste Ven Passet, ni ( cognitive ) ou ( in#ormationnelle ), mais sim' plement ( #lu4iste )* +ela signi#ie .ue la produc' tion et la gestion des #lu4 Jin#ormationnels, com' municationnels ou #inanciersK a tendance 6 sub' sumer la production et la gestion des biens* Lors de la crise des subprimes, les pr;ts h/pothcaires ont t mis par millions et les ban.ues amricai' nes, souhaitant se passer des notaires, ont cr leur propre s/st$me in#ormatis pour enregistrer les transactions : le s/st$me <7V * <ais ce #i' chier <7V contient des documents peu dtaills sur lh/poth$.ue et lemprunteur et ne valent rien au4 /eu4 des %uges* Le but des ban.ues tait en #ait de spculer sur la base de ces h/poth$.ues
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#rauduleuses en les revendant en masse 6 des in' vestisseurs* <ais 6 prsent, pour #aire valoir leur droit 6 rcuprer les biens h/poth.us, les ban' .ues sont incapables de prsenter des documents notaris* Plusieurs ban.ues se disputent par#ois le m;me bien* +et e4emple illustre la #a9on dont des biens ph/si.ues et leurs possesseurs eu41m;mes peuvent subir une dsubstantialisation et ;tre convertis en units din#ormations JbitsK* >evenue la base de lconomie, lactivit #lu4iste a cr de nouvelles #ormes de prcarit comme aK le man.ue de rseau Jle4clusionK, #acteur de pr' carit .ui nentra-ne pas #orcment lappauvrissement mais peut mener 6 lisolement et 6 lincapacit 6 maintenir les liens e4istants, bK la dpendance de rseau4 locau4 courts et contraignants en relation au4 rseau4 longs rser' vs au4 puissants, cK limmobilit et le r&le de re' prsentation des puissants sur les nWuds des r' seau4, prsence #i4e .ui autorise les puissants 6 ;tre, eu4, tr$s mobiles, dK le re#uge dans ces nou' velles #ormes dactivit t/pi.ues de la socit conne4ionniste .ue sont les %eu4 vido, le tl' phone mobile, le sms et le sur# sur Bnternet* >ans 5ahrenheit, <ildred, la #emme du pompier <on' tag, est un personnage archt/pal et une par#aite anticipation du Noli-e ou du !i>i>omori %aponais* 7lle demeure en permanence con#ine entre les trois murs1crans de sa salle de s%our et sadonne 6 une communication pseudo1ludi.ue avec les membres de sa ( #amille ) .ue sont les ic&nes t' lvisuelles interactives*

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La corporit techni.ue subissait Jet subit encore, mais 6 une chelle moins grande .ue par le passK une situation den#ermement destine 6 produire des biens et des services* >ans la socit conne4ionniste, la corporit techni.ue nest plus destine prioritairement 6 trans#ormer des mati$' res premi$res, mais du temps* Bl sagit l6 dune autre #orme den#ermement par enveloppement dans un maillage de #lu4 plut&t .ue par contention dans un espace #oucaldien ou m;me dans un es' pace de contr&le comme le sugg$re >eleuGe* Lindividu dcorporis et atomis concourt lui1 m;me autant .uil peut 6 se trans#ormer en units din#ormation, en messages .ui trouveront leur place dans le rseau* ^ consommer du temps pour produire des #lu4* +e mode de domination a besoin de dsubstantia' liser pour #avoriser la #luidit* L0tat lui1m;me r;ve de sautodsubstantialiser @ le ( dgraissage ) est lun de ses ma-tres1mots* La techni.ue peut remdier #acilement 6 une inter' ruption de #lu4 matriels, mais redoute par1dessus tout les perturbations .ui touchent 6 la circulation des corps, .uel .uen soit le moti# @ la victime emblmati.ue de ce t/pe de socit est le vo/a' geur immobilis, .ue ce soit par une gr$ve, un ac' cident ou une catastrophe* >e mani$re gnrale, la socit conne4ionniste se m#ie du corps car il est source de tensions et de ralentissement des #lu4* +est pour.uoi les solutions envisages vi' sent 6 diminuer dans la mesure du possible les situations de contact : on #avorisera, par e4emple, le tl1enseignement, la tl1mdecine ou la
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communication en ligne avec les administrations, et on cherchera 6 dsubstantialiser peu 6 peu lensemble des institutions* Lide du rseau se prsente donc comme une mtaphore oprante capable dclairer et duni#ier un grand nombre daspects de nos socits* on succ$s et son importance proviennent de son r&le croissant dans la vision .ua lpo.ue delle1 m;me* ans vouloir retracer ici lhistoire de cette mtaphore conceptuelle, signalons .ue, dans son ouvrage #ritique des rseau4 2163 Pierre <usso tente de cerner les trois moments cls de la g' nalogie du rseau* Le premier moment oX do' mine la techni.ue artisanale du tissage court des origines m/thologi.ues 6 >escartes* Le deu4i$me temps, ( biologico1politi.ue ), mar.ue le moment de la #usion de lorganisme et de la rationalit r' ticulaire, 6 la charni$re des ?RBBBe et ?B?e si$cles, pralable 6 la double invention conceptuelle et s/mboli.ue de aint1 imon et des macro1rseau4 techni.ues territoriau4* 7n#in, le troisi$me mo' ment caractrise le ??e si$cle, depuis linvention de lordinateur, avec une nouvelle vision corres' pondant 6 la do4a du rseau .ui peut ;tre .uali#ie de ( biotechnologi.ue )* La #orme rseau devient un oprateur social 6 une po.ue situe entre les Lumi$res et la philosophie du ?B?e si$cle, moment charni$re #ormalis par aint1 imon pour .ui le rseau ne d#inissait pas seulement le s/st$me industriel, mais devait de' venir la base matrielle et s/mboli.ue de la so' cit dans son ensemble* 8r cette utopie techno1
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7d* Presses Universitaires de Mrance, 200D*

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sociale sest ralise, ou du moins cherche 6 le #aire* +est celle dune dmocratie mondiale rti' culaire base sur la communication oX le prsent est passage, transition et mouvement, mais un mouvement du non1changement* Puis.ue, dit lauteur Jop cit K, la ( socit de communica' tion ) a sa vrit dans le rseau, alors ce dernier est un passeur .ui nous transmute en ( passants ), tou%ours plongs dans des #lu4 Jdin#ormations, dimages, de sons, de donnes***K >e m;me .ue la rpubli.ue platonicienne cherchait 6 attribuer une place 6 cha.ue individu, la dmocratie rticulaire met chacun dans une situation de passage en le ( branchant ) 6 un rseau* Loprateur rseau n de la pense du changement histori.ue aboutit 6 lvacuation de toute pense du changement* >octrine militante pour des raisons histori.ues lies 6 son imaginaire et 6 lin#luence du chris' tianisme, le dmocratisme occidental est ac' tuellement en pleine communion conne4io1 centriste avec les pa/s arabes* Lactuel ( printemps arabe ) ne sonne1t1il pas lheure de voir se raliser le pro%et du saint1simonien <ichel +hevalier, lhomme .ui, au ?B?e si$cle d%6, annon9ait .ue le rseau techni.ue rconcilierait l8rient et l8ccident Y 2173 Le ( s/st$me gnral ) de la <diterrane .uimagine +hevalier #ait de cha.ue grand port un lieu dinterconne4ion de rseau4 imbri.us entre terre, mer et eau4 intrieures* ( La <diterrane a t une ar$ne, un champ clos oX, durant trente si$cles,
>ans un article intitul ( Le s/st$me de la <diterrane ) paru dans Le Clobe du 12 #vrier 1TD2*
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l8rient et l8ccident se sont livr des batailles* >sormais la <diterrane doit ;tre comme un vaste #orum sur tous les points du.uel communieront les peuples %us.uici diviss* ) 2183 8n peut donc se demander si, en m;me temps .uelle semble raliser le r;ve dWcumnisme conne4ionniste de +hevalier @ lunion de l8rient et de l8ccident dont la <diterrane devient le ( lit nuptial ) @ cette priode de lhistoire nest pas tente dinventer une nouvelle #orme de rvolution : la rvolution a1politi.ue, porte par le #tichisme du rseau, ( techno1utopie ) suscitant des discours visionnaires sur de nouveau4 liens sociau4, de nouvelles communauts, voire une nouvelle socit* Le dveloppement sans #rein des techni.ues a produit un sentiment de #atalit, dterministe et #inaliste, et la conviction largement partage .ue l7den conne4ionniste est promis 6 lhumanit tout enti$re* Sue cest l6 sa plus heureuse destine et .ue, consciemment ou dans leur inconscient, tous les peuples / aspirent pro#ondment* Lorigine de cette conviction est 6 rechercher dans les liens troits entre lvolution de lesp$ce humaine et celui de sa techni.ue* Bl #aut ici reve' nir 6 lWuvre de Leroi1Courhan et se souvenir .ue, pour lui, il tait impossible ( de ne pas considrer .ue lhumanit change un peu desp$ce cha.ue #ois .uelle change 6 la #ois doutils et dinstitutions* ) 2193 Le processus
Pierre <usso, )topie et idologie des rseaux , mars 200U* 19 "ndr Leroi1Courhan, ,e geste et la parole, la mmoire
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techni.ue cheG lhomme est .uivalent au4 chan' gements gnti.ues conduisant 6 la spciation des autres mammi#$res* +est pour.uoi la corporit techni.ue humaine est insparable de sa corpo' rit biologi.ue* ^ la #ois e4trieure et incarne, la techni.ue ne semble pas un choi4 #ait par lesp$ce humaine mais une donne de nature, et son orientation ne se prsente pas comme pas le rsultat des cir' constances, mais de limprieuse ncessit de la survie @ comme cheG les autres esp$ces leur vo' lution biologi.ue* La .uestion est donc de savoir si, en tant .u;tres dont lidentit corporelle et e4tracorporelle est #a' 9onne en partie par la techni.ue, et plus prci' sment par cette #orme particuli$re .uest la tech' ni.ue capitaliste, nous pouvons lvaluer dun point de vue e4trieur, dans la mesure oX nous ( raisonnons ) et ( imaginons ) en grande partie 6 travers notre double identit biologi.ue et techni' .ue Jdouble car le processus nest heureusement pas totalement #usionnelK* La di##icult dapprhender et de criti.uer ce ph' nom$ne est peut1;tre la raison de notre sentiment dimpuissance #ace 6 une sou##rance bien relle, un t/pe de sou##rance dont la logi.ue scission' nelle entre biologie et techni.ue serait, dans cette h/poth$se, la cause principale*

et les r"thmes, d* "lbin <ichel, 1[=E*

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