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Verdad en Guerra

Este libro NO ES fuego amistoso. Ahora mismo, la verdad est siendo atacada, y mucho est en juego. No hay un campo neutral. No hay zona de seguridad para los que no estn comprometidos con esta guerra. La batalla por la verdad es encarnizada, y este libro revela: -Los riesgos del pensamiento posmoderno -Por qu el movimiento emergente eclesistico es intrnsecamente defectuoso -Escaramuzas pasadas en la Guerra por la Verdad y su efecto en la iglesia -La Importancia de la Verdad y la certeza en una sociedad posmoderna -Cmo identificar y enfrentar los errores y las falsas enseanzas que entraron clandestinamente en la iglesia. Muchos Cristianos que van a la iglesia quedan atrapados inocentemente en el fuego cruzado de la enseanza y creacin de otras historias cristianas, el pensamiento defectuoso emergente, y una ofensiva cultural para eliminar completamente la verdad absoluta. Como resultado, muchos han sido engaados.

Epgrafe de un escrito de C.H. Spurgeon


La Iglesia de Cristo se representa continuamente por la figura de un ejrcito; su capitn es el Prncipe de Paz; su objetivo es el establecimiento de la paz, y sus soldados son hombres con una disposicin pacfica. El espritu de guerra es el extremo contrario al espritu del evangelio. No obstante, la iglesia en la tierra hasta la Segunda Venida debe ser la iglesia militante, armada, guerrera y conquistadora. Cmo funciona esto? Es como debe ser en el verdadero orden de las cosas. La verdad no sera verdad en este mundo si no fuera un asunto de batalla. Deberamos sospechar que no sera verdad si el error hiciera amistad con ella. La intachable pureza de la verdad tiene que estar en guerra con la oscuridad de la hereja y las mentiras Contenido del libro

Introduccin: Por qu vale la pena pelear por la verdad


1-Puede la verdad sobrevivir a una sociedad posmoderna? 2-Guerra espiritual: Deber, peligro y triunfo garantizado 3-Constreido ante el conflicto: Por qu debemos pelear por la fe? 4-La apostasa en aumento: Cmo los falsos maestros se introducen a hurtadillas 5-La sutileza de la hereja: Por qu debemos permanecer atentos 6-Lo perjudicial de la falsa doctrina: Cmo el error convierte la gracia en libertinaje 7-El ataque a la autoridad divina: La negacin del Seoro de Cristo 8-Cmo sobrevivir en tiempos de apostasa: Aprender de las lecciones de la historia. Apndice: Por qu el discernimiento est fuera de moda

Notas Acerca del autor

Resumen de la Introduccin:

Por qu vale la pena pelear por la verdad


Quin hubiera pensado que las personas que dicen ser cristianas, aun los pastores, atacaran la misma nocin de la verdad? Pero as lo hacen. Un reciente ejemplar de la revista Christianity Today resalt un artculo acerca de La iglesia emergente. Ese es el nombre popular para una afiliacin informal de comunidades cristianas de todo el mundo que quiere renovar la iglesia, cambiar la forma en que los cristianos interactan con la cultura y cambiar nuestro modo de pensar acerca de la verdad misma. Cada uno de los lderes de la iglesia emergente descrito en el artculo, expres un alto nivel de disconformidad con cualquier insinuacin de certeza en cuanto al significado de la Biblia, hasta con respecto al Evangelio. Por ejemplo Brian McLaren, ex pastor y autor popular es la figura ms conocida y una de las voces ms influyentes de dicho movimiento. McLaren es mencionado en el artculo de Christianity Today, donde dice: Yo no creo que tengamos el evangelio correcto todavaNo creo que los liberales lo tengan, pero tampoco nosotros lo tenemos. Ninguno de nosotros ha alcanzado la ortodoxia. (No les parece este comentario relativista?). La idea de que el mensaje cristiano debera mantenerse flexible y ambiguo parece sumamente atractivo para los jvenes que estn sintonizados con la cultura y enamorados del espritu de la edad, y que no soportan la idea de tener la autoritaria verdad bblica aplicada con precisin para corregir el estilo de vida mundano, las mentiras profanas y comportamientos impos. Y el veneno de esta perspectiva est siendo inyectado ms y ms dentro del cuerpo de la iglesia evanglica. Eso no es cristianismo autntico. No saber lo que uno cree (sobre todo cuando se habla de un tema tan esencial como el evangelio para el cristianismo) es por definicin un tipo de incredulidad.Defender la ambigedad, exaltar la incertidumbre o de lo contrario ocultar la verdad es una manera pecaminosa de fomentar la incredulidad. Cada cristiano verdadero debera conocer y amar la verdad (2 tesalonicenses 2:10). Es claro que el amor genuino por la verdad se edifica en la fe salvadora. Es por lo tanto, una de las cualidades distintivas de cada creyente verdadero. Segn las palabras de Jess, ellos conocieron la verdad, y la verdad los ha hecho libres (Juan 8:32). En una poca en que sola la idea de la verdad est siendo atacada con desdn (aun en la iglesia en donde las personas debera reverenciar la verdad0, el consejo sabio de Salomn nunca fue tan oportuno: Compra la verdad, y no la vendas Proverbios 23:23.

El valor eterno de la verdad

No hay nada en el mundo ms importante o ms valioso que la verdad. Y la iglesia tendra que ser columna y baluarte de la verdad (I Timoteo 3:15). La historia est repleta de relatos de personas que eligen aceptar la tortura o la muerte antes de negar la verdad. En generaciones anteriores, dar la vida por lo que se crea era considerada una actitud heroica. Este ya no es necesariamente el caso. Por supuesto, parte del problema es que los terroristas y suicidas se han adueados de la idea de martirio y le han dado la vuelta. Se llaman a s mismos mrtires, pero son asesinos y suicidas que matan a la gente por no creer. Su agresin violenta es el polo opuesto al martirio, y sus despiadadas ideologas que los guan con la exacta anttesis de la verdad. No existe nada heroico en lo que hacen ni nada noble acerca de lo que sostienen. Pero son smbolos significativos de una profunda tendencia al conflicto que va plagando a esta generacin en el mundo. Pareciera que hay una gran cantidad de personas que estn dispuestas a matar por una mentira, pero son muy pocos los que estn dispuestos a decir lo que piensan de la verdad, y mucho menos a morir por ella. Dos ejemplos histricos, Ignacio y Policarpo fueron cristianos que pelearon por la verdad Ignacio no acept hacer sacrificios a dolos y prefiri que lo lanzaran a las bestias salvajes para que lo devoraran. Policarpo, su amigo, buscado por las autoridades, se entreg de manera voluntaria a pesar de saber que le costara la vida. Lo llevaron a un estadio repleto de una multitud sedienta de sangre y le ordenaron que maldijera a Cristo. Policarpo se neg diciendo: Ochenta y seis aos le serv y nunca fue injusto conmigo, Por qu entonces debera blasfemar contra mi Rey que me salv?, Fue quemado vivo all mismo. Al estar viviendo en una cultura donde la persecucin violenta es casi desconocida, multitudes que se llaman a s mismas cristianas parecen haberse olvidado del alto precio que muchas veces hay que pagar por ser fiel a la verdad. Dije: muchas veces? De hecho, de alguna manera u otra siempre es muy alto el precio que hay que pagar por la fidelidad a la verdad (2 Timoteo 3:12). Por eso justamente Jess insisti que cualquiera que quiera quisiera ser su discpulo deba estar dispuesto a tomar su cruz (Lucas 9:23-26). El mismo movimiento evanglico debera hacerse cargo de parte de la culpa por la desvalorizacin de la verdad por satisfacer en las personas la comezn de or (2 Timoteo 4:14).Hay alguna persona que realmente se haya imaginado que muchos de los que se encargan de entretener a los hambrientos asistentes de la iglesia, que poseen las mega iglesias de hoy da, estaran dispuestos a dar sus vidas por la verdad? De hecho, muchos de ellos no estn dispuestos a defender valientemente la verdad, ni siquiera entre cristianos donde existe un ambiente en el que casi no hay riesgos, donde la peor consecuencia podra ser herir los sentimientos de alguna persona. Hoy da muchas iglesias conocidas parecen pensar que los

cristianos deberan estar jugando en lugar de estar en guerra. La idea de pelear por la verdad doctrinal es lo ms alejado de los pensamientos de quienes asisten a la iglesia. Los cristianos contemporneos se han propuesto lograr que el mundo los quiera, y por supuesto en este proceso desean divertirse lo ms posible.Estn tan obsesionados por mostrarles a los incrdulos una iglesia buena onda que ni se les puede cuestionar si la doctrina del otro est bien o no. En este clima, la idea de tratar de identificar si la enseanza del otro es falsa (mucho menos que contendis ardientemente por la fe) es una sugerencia desagradable y peligrosa en la cultura de hoy. Los cristianos apoyaron la idea de que no existe casi nada menos buena onda ante los ojos del mundo que cuando alguien muestra una preocupacin sincera acerca del peligro de la hereja. Despus de todo, el mundo no toma seriamente la verdad espiritual, por lo tanto no alcanza a entender por qu alguien s lo hara. Pero los cristianos deberan estar ms dispuestos a vivir y morir por la verdad. Recordemos: Conocemos la verdad, y la verdad nos hace libres (Juan 8:32). Nosotros no deberamos avergonzarnos de decir esto valientemente (Salmos 107:2). Y si furamos llamados al sacrificio por amor a la verdad deberamos estar dispuestos y prepararnos a dar nuestras vidas por ella. De nuevo, eso es exactamente lo que Jess estaba hablando cuando llam a los discpulos a tomar su cruz (Mateo 16:24). La cobarda y la fe autntica son la perfecta anttesis.

Qu es la verdad?
Por supuesto que la verdad y Dios son inseparables. Cada pensamiento acerca de la esencia de la verdad, qu es, qu la hace real y cmo podemos estar completamente seguros de algo, nos vuelve rpidamente a Dios. Por eso es que al Dios hecho carne, Cristo Jess, se le llama la verdad (Juan 14:6). Quien repudia a Dios, rechaza la verdad. La incredulidad es la semilla de esa opinin. La aversin contempornea hacia la verdad es simplemente una expresin natural de la innata hostilidad de la humanidad cada hacia Dios (Romanos 8:7). Ciertos evanglicos vanguardistas actan a veces como si la desaparicin de la certeza fuera un nuevo desarrollo intelectual dramtico, en vez de serlo como lo que realmente es: El eco de la antigua incredulidad. Es incredulidad cubierta por un disfraz religioso que busca legitimidad como si fuera une estilo humilde de fe. Pero no es fe en lo ms mnimo. El deber de la iglesia ha sido siempre confrontar ese escepticismo y responderle con la clara proclamacin de la verdad que Dios ha revelado en su Palabra. Hemos recibido un mensaje claro con el propsito de confrontar la incredulidad del mundo. Eso es lo que estamos llamados, mandado y comisionados a hacer (1 Corintios 1:17-31). La fidelidad a Cristo nos lo demanda. El honor de Dios lo requiere. No podemos estar tranquilos y no hacer nada mientras que actitudes mundanas, revisionistas y escpticas acerca de la verdad, se estn infiltrando en la iglesia. No debemos abrazar tal confusin en nombre del amor, el compaerismo o la

unidad. Como los fieles cristianos siempre lo hicieron, tenemos que mantenernos en pie, pelar por la verdad y estar preparados a morir por ella. En particular, los lderes de la iglesia son responsables de dar el ejemplo. Necesitamos con urgencia pastores segn mi corazn [dice Dios], que os apacienten [a los creyentes] con ciencia y con inteligencia (Jeremas 3:15, Hechos 20:28-31). Por esto el deber solemne de cada creyente es oponerse a cada ataque hacia la verdad, aborrecer cada mnimo pensamiento de falsedad y no comprometerse en ningn sentido con el enemigo, quien es sobre todo un mentiroso y padre de mentira (Juan 8:44). Despus de todo, la guerra por la verdad es una guerra. La batalla es siempre seria, pero esta es la guerra eterna por el precio ms alto, por eso requiere la ms cuidadosa diligencia.

Por qu la verdad est inseparablemente ligada a Dios?


Vamos a comenzar el primer captulo con la definicin de la verdad en trminos bblicos. Tambin vamos a observar que cada intento de definir a la verdad en trminos contrarios a la Biblia ha fallado. Esto se debe a que Dios es la fuente de todo lo que existe (Romanos 11:36). Slo l define y declina cul es la verdad. l es tambin el mximo revelador de toda verdad. Toda verdad revelada en la naturaleza fue creada por Dios (Salmos 19:1-6) y esta es su propia revelacin para quienes le conocen (Romanos 1:20). l nos dio la mente y la conciencia para percibir la verdad, diferenciar el bien del mal y hasta nos relacion con un entendimiento fundamental de su ley escrita en nuestro corazn (Romanos 2:14-15). Y sobre todas estas cosas, nos dio la perfecta e infalible verdad de la Escritura (Salmos 19:7-11), la cual es una revelacin suficiente de todo lo que pertenece a la vida y a la piedad (2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:3), para que nos lleve a l como Seor y Salvador. Finalmente, envi a Cristo, la encarnacin de la verdad misma, como culminacin de la divina revelacin (Hebreos 1:1-3). El motivo para que esto sucediera fue para que Dios se revelara a sus criaturas (Ezequiel 38:23). De esta manera, toda la verdad empieza con lo que es verdadero de Dios: Quin es l, qu conoce su mente, qu implica su santidad, qu aprueba su voluntad y as sucesivamente. En otras palabras, Dios es quien determina y explica apropiadamente toda la verdad. Por esto, cada nocin de que Dios no existe es por definicin falsa. Eso es precisamente lo que ensea la Biblia Dice el necio en su corazn: No hay Dios (Salmos 14:1; 53:1). Por lo tanto, el reconocimiento del nico Dios verdadero es el punto de partida para lograr el entendimiento autntico del concepto fundamental de la verdad misma. Como deca Agustn, nosotros creemos para entender, y al ganar mejor entendimiento, nuestra fe en Dios, como l que se revel a s mismo, como el conocimiento causado por la fe son esenciales si esperamos comprender la verdad en cualquier sentido importante y significativo que sea. La Escritura describe a los autnticos cristianos como los que conocen la verdad y que la misma los ha hecho libres (Juan 8:32). Lo creen con todo su corazn (2 Tesalonicenses

2:13). Ellosobedecen la verdad mediante el Espritu de Dios (1 Pedro 1:22). Y han recibido un ferviente amorpor la verdad por medio de la bondadosa obra de Dios en sus corazones (2 Tesalonicenses 2:10).Segn la Biblia dice, no han asido realmente la verdad si no hay sentido en lo que conocen de ella, si no creen en ella, ni se someten a ella y la aman. La existencia de la verdad absoluta y su inseparable relacin con la persona de Dios es el principio ms esencial del verdadero cristianismo bblico. Hablando francamente: Si usted es uno de los que se cuestionan si la verdad es realmente importante, por favor, no llame a su sistema de creencia cristianismo, porque no lo es. Es increble que tengamos que recordarles estas cosas a los cristianos de nuestra generacin. La verdad nunca est determinada por leer la Palabra de Dios y preguntarnos: Qu significa esto para m? Cuando escucho a alguien hablar as suelo preguntarle: Qu quiso decir la Biblia antes de que usted naciera? Qu quiere decir Dios con lo que dice? Esas son las preguntas correctas que se deberan hacer. Nuestra intuicin, experiencia o deseo no determinan la verdad o su significado. El verdadero significado de la Escritura ya fue determinado por la mente de Dios. La tarea de un intrprete es discernir ese significado. Y una interpretacin correcta debe anteceder a su aplicacin. El significado de la Palabra de Dios no es para nada oscuro o difcil de comprender como las personas hoy da lo hacen ver. Admito que algunas cosas de la Biblia son difciles de entender (2 Pedro 3:16), pero su verdad central y esencial es lo bastante sencilla como para que nadie se confunda con ella. El que anduviere en este camino, por torpe que sea, no se extraviar (Isaas 35:8). Por otra parte, nuestra percepcin individual de la verdad puede cambiar y de hecho as lo hace.Por supuesto que adquirimos mayor entendimiento a medida que crecemos. Todos comenzamos siendo nutridos con la leche de la palabra. Cuando adquirimos habilidad de masticar y digerir verdades ms difciles, se supone que debemos ser fortalecidos por el alimento slido de la Palabra de Dios (1 Corintios 3:2; Hebreos 5:12). Esto es, movernos de un conocimiento de nio a un entendimiento de verdad ms maduro en toda su riqueza y relacin con otra verdad. Sin embargo, la verdad misma no cambia slo porque cambie nuestro punto de vista. Cuando maduramos en nuestra habilidad de percibir la verdad, la verdad en s misma se mantiene invariable. Nosotros debemos ajustar todos nuestros pensamientos a la verdad (Salmos 19:14), no estamos autorizados a redefinir el trmino Verdad para adaptarlo a nuestros propios puntos de vista, preferencias o deseos. No debemos ignorar o descartar verdades seleccionadas slo porque podemos llegar a encontrarlas difciles de recibir o de sondear. Despus de todo, no podemos volvernos perezosos o apticos acerca de la verdad cuando el precio de entenderla o defenderla se torna exigente o costoso. Tal acercamiento egosta a la verdad es equivalente a la

usurpacin a Dios (Salmos 12:4). Quienes toman esa ruta garantizan su propia destruccin (Roms. 2:8-9). Adems, Dios se ha revelado a s mismo y su verdad con suficiente claridad. Aparte de la explicita revelacin especial de la Biblia, Dios ha hecho algunos de los principales elementos de la verdad espiritual lo bastante claros para todos. Por ejemplo, la Escritura dice que las verdades cardinales relacionadas con Dios, su poder, su gloria y su rectitud, son conocidas naturalmente por las personas por medio de la creacin y sus conciencias (Romanos 1:19-20; 2:14-16). Esa verdad es perfectamente clara y suficiente para que la raza humana no tenga excusa (Romanos 1:20), Todos los que sean condenados en el juicio final sern responsables de rechazar toda la verdad que haya estado a su disposicin. El hecho de que un Dios es justo y recto sostenga que tanto incrdulos como los creyentes sean responsables de obedecer su revelacin es una prueba irrefutable de que l ha hecho la verdad lo bastante clara es un ataque contra la propia sabidura e integridad de Dios.

Cmo la verdad est siendo atacada en la iglesia de hoy


Las personas estn experimentando con ideas subjetivas y relativistas de la verdad y catalogndolas como cristianas. Esta tendencia seala una significativa desviacin del cristianismo bblico e histrico. Se est librando, como siempre, una guerra contra la verdad. Estamos de un lado o del otro. No hay trmino medio, ni zona segura para los comprometidos. Finalmente, la cuestin de la verdad misma, qu es y si podemos verdaderamente conocerla a fondo, se ha tornado en uno de los ms importantes puntos de disputa. Nos toca vivir en una generacin donde muchos llamados cristianos no conocen de conflicto y contienda. Multitudes de cristianos desnutridos bblica y doctrinalmente piensan acerca de controversia como si fuera algo que se tendra que evitar a cualquier precio. Lamentablemente, es lo que muchos pastores dbiles modelaron para ellos. Nunca debemos tratar la controversia ni el conflicto en la iglesia sin una causa suficiente. Pero en cada generacin, la batalla por la verdad ha probado, en ltima instancia, ser inevitable, ya que losenemigos de la verdad son implacables. La verdad siempre est bajo ataque y es en realidad un pecado no pelear cuando las verdades vitales estn siendo atacadas. Esto es cierto aunque a veces pelear termine en un conflicto con la comunidad visible de cristianos profesantes. De hecho, siempre que los enemigos de la verdad del evangelio se infiltren con xito en la iglesia, los fieles creyentes estn obligados a batallar contra ellos. Eso es exactamente lo que ocurre hoy da, al igual que en los tiempos apostlicos.

Cmo deben responder los cristianos fieles


As como el Espritu Santo dise la revelacin del Nuevo Testamento en su totalidad, la importancia de pelear por la verdad surgi como uno de los temas dominantes. Escondidas en

el final del Nuevo Testamento, a la sombra de Apocalipsis (el que describe la batalla final y el triunfo final de la verdad), encontramos tres epstolas muy cortas cuyo tema en comn es la devocin a la verdad en medio del conflicto. El apstol Juan escribi dos de ellas. En los cuatro primeros versculos de Segunda de Juan aparece la Palabra verdad cinco veces. Y finaliza con este tremendo mensaje (VV. 7:11) Porque muchos engaadores son entrados en el mundo, los cuales no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Este tal el engaador es, y el anticristo. Mirad por vosotros mismos, porque no perdamos las cosas que hemos obrado, sino que recibamos galardn cumplido. Cualquiera que se rebela, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene Dios: el que persevera en la doctrina de Cristo, el tal tiene al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni le digis: bienvenido! Porque el que le dice bienvenido, comunica con sus malas obras. As mismo, Tercera de Juan tiene a la verdad como tema fundamental. La Palabra verdad parece seis veces en esta epstola de catorce versculos. El apstol Juan escribi para defender la verdad en contra de Ditrefes, quien amaba ms tener preeminencia en la iglesia que amar la verdad. En contraste, l alaba a Demetrio diciendo: Todos dan testimonio de Demetrio, y aun la verdad misma (v. 12) Judas escribi la tercera en el tro de epstolas cortas. El motivo por el que escribi la tercera en el tro de las epstolas cortas. El motivo por el que escribi fue para recordar a los creyentes su tarea de pelear por la verdad. No era lo que intento escribir. Cuando tom la pluma para escribir, su plan era escribir acerca de nuestra comn salvacin. Pero el Espritu Santo lo forz de alguna manera para exhortarnos con toda pasin a que contendamos ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos (Judas 3). Judas estaba hablando especficamente acerca de luchar contra la influencia de los falsos maestros que se haban infiltrado secretamente entre la comunidad cristiana. Al parecer estos hombres estaban cambiando los plpitos por plataformas de las cuales transmitan mentiras que socavaban el corazn de la doctrina cristiana: porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes haban sido destinados para esta condenacin, hombres impos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el nico soberano, y a nuestro Seor Jesucristo (v.4). Esta inspirada advertencia de Judas versculos 3 y 4 es lo que me ha llevado a escribir este libro.Ya escrib un comentario completo de Judas, me concentrar en esta oportunidad en los versculos (vv. 3-4). Vamos a observar la advertencia de Judas desde distintos ngulos. Vamos a examinar por qu defender la fe implica inevitablemente guerra, ms que la postura optimista engaosa que muchos cristianos parecen apoyar. Vamos a observar por qu la indiferencia, la timidez, el compromiso y el no mostrar resistencia son opciones descartadas para los cristianos

cuando el evangelio est siendo atacado. Vamos a examinar algunos de los compromisos en la Guerra por la Verdad a travs de la historia de la iglesia. Y por sobre todo, vamos a considerar por qu la advertencia de Judas se puede aplicar particularmente a los tiempos en los que vivimos. Mi corazn resuena con la preocupacin de Judas por la iglesia, su amor por el evangelio y su pasin por la verdad. Tambin me gustara escribir acerca de algo positivo, que tenga que ver con las cosas como las riquezas de la salvacin y toda la alegra y bendiciones que le pertenecen a todos los que estn verdaderamente en Cristo; nuestro amor por el Seor; y especialmente su gracia y su gloria. De hecho, este libro trata acerca de todos esos temas y cmo salvaguardarlos, ya que son precisamente los puntos de verdad que estn en juego en la Guerra por la Verdad. Pero ahora, ms que tratar esos temas de manera completamente positiva y para nada polmica, me encuentro a m mismo forzado a hacerme eco de las palabras inspiradas de Judas y exhortar a mis lectores que aman de verdad a Cristo: Ustedes estn obligados a contender ardientemente por la fe. La verdad est bajo un duro ataque y hay muy pocos guerreros con valenta dispuestos a pelear. Cuando estemos delante del tribunal de Cristo, los creyentes de esta generacin no van a poder justificar su apata quejndose de que el nivel del conflicto sobre la verdad pareca muy negativa para la clase de cultura en la que vivamos, o que las cuestiones eran meramente doctrinales y por lo tanto no vala el esfuerzo. Recuerde que Cristo reproch a las iglesias en Apocalipsis captulos 2 y 3 que haban tolerado falsos maestros en medio de ellas (2:14-16, 20-23). l alab expresamente a la iglesia de los efesios por examinar los reclamos de ciertos falsos apstoles y los desenmascar como mentirosos (2.2). Las iglesias tienen la clara tarea de guardar la fe ante los falsos maestros que se infiltran. Cristo mismo lo demanda. Al mismo tiempo debemos darnos cuenta de que una defensa polmica de la fe de ninguna manera garantiza una iglesia saludable, y mucho menos un cristiano saludable. Cristo tambinreproch a los Efesios doctrinalmente sensatos por haber dejado el primer amor (Apocalipsis 2:4). As como es vital para nosotros alistarnos en la Guerra por la Verdad y pelear por nuestra fe, es an mucho ms importante recordar por qu estamos peleando, no meramente por la emocin de vencer algn enemigo o ganar alguna contienda, sino por el amor genuino hacia Cristo, quien esla encarnacin viviente de todo lo que mantenemos como verdad y por lo que vale la pena pelear.

Puede la verdad sobrevivir en una sociedad posmoderna?


Respondi Jess: T dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz.Le dijo Pilato: Qu es la verdad?

Juan 18:37-38 Si considera quin estaba delante de l y la gravedad de las cuestiones que deba decidir, la actitud de Pilato fue sorprendentemente desdeosa. Pero hizo una pregunta vital: Qu es la verdad? Despus de todo, de dnde viene este concepto y por qu es tan bsico para todo el pensamiento humano? Cada idea que tenemos, cada relacin que cultivamos, cada creencia que sostenemos, cada certeza que conocemos, cada discusin que tenemos, cada conversacin en las que nos involucramos y cada pensamiento que tenemos presupone que existe la Verdad. La idea es un concepto esencial, sin el cual la mente humana no puede funcionar.

Una definicin Bblica


Entonces, qu es la verdad? Esta es una definicin simple tomada de lo que ensea la Biblia: La verdad es todo lo que es coherente con la mente, voluntad, carcter, gloria y ser de Dios. Yendo ms all del punto: La verdad es la propia expresin de Dios. Ese es el significado bblico de verdad y es la definicin que empleo a lo largo de este libro. Porque la definicin de verdad fluye de Dios, la verdad esteolgica. La verdad es tambin ontolgica que es una extraa manera de decir que es como las cosas realmente son. La realidad es lo que es porque Dios lo declar y lo hizo as. Por eso, Dios es el autor, fuente determinante, gobernador, rbitro, mximo ejemplo y juez definitivo de toda la verdad.

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