Qu es la Cuaresma?

El tiempo de la Cuaresma rememora los cuarenta aos que el pueblo de Israel pas en el desierto mientras se encaminaba hacia la tierra prometida, con todo lo que implic de fatiga, lucha, hambre, sed y cansancio...pero al fin el pueblo elegido goz de esa tierra maravillosa, que destilaba miel y frutos suculentos ( !odo "# y siguientes$. %ambi&n para nosotros, como fue para los israelitas aquella traves'a por el desierto, la Cuaresma es el tiempo fuerte del ao que nos prepara para la (ascua o )omingo de *esurreccin del +eor, cima del ao lit,rgico, donde celebramos la victoria de Cristo sobre el pecado, la muerte y el mal, y por lo mismo, la (ascua es la fiesta de alegr'a porque )ios nos hizo pasar de las tinieblas a la luz, del ayuno a la comida, de la tristeza al gozo profundo, de la muerte a la vida. -a Cuaresma ha sido, es y ser. un tiempo favorable para convertirnos y volver a )ios (adre lleno de misericordia, si es que nos hubi&ramos ale/ado de l, como aquel hi/o prdigo (-ucas "0, ""123$ que se fue de la casa del padre y le ofendi con una vida indigna y desenfrenada. Esta conversin se logra mediante una buena confesin de nuestros pecados. )ios siempre tiene las puertas de casa abiertas de par en par, y su corazn se le rompe en pedazos mientras no comparta con nosotros su amor hecho perdn generoso. 45/al. fueran muchos los pecadores que valientemente volvieran a )ios en esta Cuaresma para que una vez m.s e!perimentaran el calor y el cario de su (adre )ios6 +i tenemos la gracia de seguir felices en la casa paterna como hi/os y amigos de )ios, la Cuaresma ser. entonces un tiempo apropiado para purificarnos de nuestras faltas y pecados pasados y presentes que han herido el amor de ese )ios (adre7 esta purificacin la lograremos mediante unas pr.cticas recomendadas por nuestra madre Iglesia7 as' llegaremos preparados y limpios interiormente para vivir espiritualmente la +emana +anta, con todo la profundidad, veneracin y respeto que merece. Estas pr.cticas son el ayuno, la oracin y la limosna. 8yuno no slo de comida y bebida, que tambi&n ser. agradable a )ios, pues nos servir. para templar nuestro cuerpo, a veces tan caprichoso y tan regalado, y hacerlo fuerte y pueda as' acompaar al alma en la lucha contra los enemigos de siempre9 el mundo, el demonio y nuestras propias pasiones desordenadas. 8yuno y abstinencia, sobre todo, de nuestros ego'smos, vanidades, orgullos, odios, perezas, murmuraciones, deseos malos, venganzas, impurezas, iras, envidias, rencores, in/usticias, insensibilidad ante las miserias del pr/imo. 8yuno y abstinencia, incluso, de cosas buenas y leg'timas para reparar nuestros pecados y ofrecerle a )ios un pequeo sacrificio y un acto de amor7 por e/emplo, ayuno de televisin, de diversiones, de cine, de bailes durante este tiempo de cuaresma. 8yuno y abstinencia, tambi&n, de muchos medios de consumo, de est'mulos, de satisfaccin de los sentidos7 ayuno aqu' significar. renunciar a todo lo que alimenta nuestra tendencia a la curiosidad, a la sensualidad, a la disipacin de los sentidos, a la superficialidad de vida. Este tipo de ayuno es m.s meritorio a los o/os de )ios y nos requerir. mucho m.s esfuerzo, m.s dominio de nosotros mismos, m.s amor y voluntad de nuestra parte. -imosna, di/imos. :o slo la limosna material, pecuniaria9 unas cuantas monedas que damos a un pobre mendigo en la esquina. -a limosna tiene que ir m.s all.9 prestar ayuda a quien necesita, ensear al que nosabe, dar buen conse/o al que nos lo pide, compartir alegr'as, repartir sonrisa, ofrecer nuestro perdn a quien nos ha ofendido. -a limosna es esa disponibilidad a compartir todo, la prontitud a darse a s' mismos.

+ignifica la actitud de apertura y la caridad hacia el otro. *ecordemos aqu' a san (ablo9 ;+i repartiese toda mi hacienda...no teniendo caridad, nada me aprovecha< (" Corintios "2, 2$. %ambi&n san 8gust'n es muy elocuente cuando escribe9 ;+i e!tiendes la mano para dar, pero no tienes misericordia en el corazn, no has hecho nada7 en cambio, si tienes misericordia en el corazn, a,n cuando no tuvieses nada que dar con tu mano, )ios acepta tu limosna<. =, finalmente, oracin. +i la limosna era apertura al otro, la oracin es apertura a )ios. +in oracin, tanto el ayuno como la limosna no se sostendr'an7 caer'an por su propio peso. En la oracin, )ios va cambiando nuestro corazn, lo hace m.s limpio, m.s comprensivo, m.s generoso...en una palabra, va transformando nuestras actitudes negativas y creando en nosotros un corazn nuevo y lleno de caridad. -a oracin es generadora de amor. -a oracin me induce a conversin interior. -a oracin es vigorosa promotora de la accin, es decir, me lleva a hacer obras buenas por )ios y por el pr/imo. En la oracin recobramos la fuerza para salir victoriosos de las asechanzas y tentaciones del mundo y del demonio. Cuaresma, pues, tiempo fuerte de oracin. >iremos mucho a Cristo en esta Cuaresma. 8ntes de comenzar su misin salvadora se retira al desierto cuarenta d'as y cuarenta noches. 8ll' vivi su propia Cuaresma, orando a su (adre, ayunando...y despu&s, sali por nuestro mundo repartiendo su amor, su compasin, su ternura, su perdn. ?ue +u e/emplo nos estimule y nos lleve a imitarle en esta cuaresma. Consigna9 oracin, ayuno y limosna.