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AO DE LA INVERSION PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA

FACULTAD DE INGENIERA INDUSTRIAL

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERA AGROINDUSTRIAL E INDUSTRIAS ALIMENTARIAS

CURSO: INTRODUCCION A LAS CIENCIAS SOCIALES

TEMA: PSICOLOGIA Y SOCIEDAD

INTEGRANTES: CHIROQUE NAVARRO FRANK MEZA ALBERCA MARITA PINGO ELIAS ALEXANDRO REQUENA BAUTISTA ANDRES

DOCENTE: SOC. LUIS GANOZA CHOZO

FECHA DE ENTREGA: MARTES 10 DE DICIEMBRE

PIURA PERU 2013

Psicologa y Sociedad 2 Soc. Luis Ganosa Chozo

INTRODUCCIN
Existen muchas ciencias que estudian los diversos aspectos de la vida del hombre, entre ellas est la psicologa que es la ciencia que estudia la vida psquica, las funciones psicolgicas como la memoria, el pensamiento, emociones, instintos, sueos, lenguaje e inteligencia, percepcin. Tambin se encarga del estudio del crecimiento y desarrollo del hombre, de la conducta que este tiene ante las diversas situaciones, la motivacin que este posee, la cultura, etc. Esta ciencia naci en pocas remotas, en las que se senta curiosidad por el conocimiento de la mente y la conducta humana. En el punto de partida encontramos a Scrates, pero en una poca en la que el estudio se limitaba solo a la observacin de los astros ms que de la conducta humana misma. Scrates aleccionado por el orculo de Delfos concete a ti mismo, se orienta a la vida interior del hombre. Histricamente, la psicologa se ha dividido en varias reas de estudio. A pesar de esta divisin las diversas reas estn relacionadas entre s y con frecuencia se complementan unas a otras. Por ejemplo es el caso de la psicologa que estudia el funcionamiento del cerebro y del sistema nervioso, mientras que la psicologa experimental aplica tcnicas de laboratorio para estudiar, por ejemplo, la percepcin o la memoria.

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INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA
1. Definicin La psicologa (Estudio, tratado del alma) es la ciencia que trata de la conducta y de los procesos mentales de los individuos. La palabra latina psicologa fue utilizada por primera vez por el poeta y humanista cristiano Marko Marulc en su libro Psichiologia de ratione animae humanae (Psicologa de la naturaleza del alma humana) a finales del siglo XV o comienzos del XVI. La psicologa explora conceptos como la percepcin, la atencin, la motivacin, la emocin, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, la personalidad, las relaciones personales, la consciencia y la inconsciencia. La psicologa emplea mtodos empricos cuantitativos de investigacin para analizar el comportamiento. Tambin podemos encontrar, especialmente en el mbito clnico o de consultora, otro tipo de mtodos no cuantitativos. Mientras que el conocimiento psicolgico es empleado frecuentemente en la evaluacin o tratamiento de las psicopatologas, en las ltimas dcadas los psiclogos tambin estn siendo empleados en los departamentos de recursos humanos de las organizaciones, en reas relacionadas con el desarrollo infantil y del envejecimiento, los deportes, los medios de comunicacin, el mundo del derecho y las ciencias forenses. Aunque la mayor parte de los psiclogos estn involucrados profesionalmente en actividades teraputicas (clnica, consultora, educacin), una parte tambin se dedica a la investigacin desde las universidades sobre un amplio rango de temas relacionados con el comportamiento humano. 2. Ramas de la Psicologa La psicologa se divide en varias vertientes, cada una de ellas estudia el funcionamiento de la mente en diversas reas de comportamiento. La psicologa puede ser dividida en dos grandes ramas: psicologa bsica y psicologa aplicada. 2.1. Psicologa Bsica: Estudia los procesos mentales bsicos y se sirve de un mtodo cientfico, sobre todo en contextos universitarios o fundaciones. Dentro de ella podemos destacar: Psicologa General: conocimiento y naturaleza de los procesos mentales, se encarga del estudio del conocimiento operante, el conocimiento clsico, la memoria, etc. Psicologa experimental: se desarrolla en laboratorio. Elimina todo lo que no le interesa y se queda solo con lo que le sirve. Psicologa Evolutiva: estudia el cambio de comportamiento que se va dando segn la edad del sujeto.

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Psicologa y Sociedad 4 Soc. Luis Ganosa Chozo Psicologa social: estudia las caractersticas del grupo, como se comporta. Estudia las distintas etapas por las que atraviesa un grupo, como esta cohesionado, tambin se encarga del estudio del enamoramiento, la violencia colectiva, y otros temas relacionados grupos de personas. Psicologa de la personalidad: se encarga del estudio de las caractersticas que definen a una persona. Psicologa del aprendizaje: est relacionada con el establecimiento de leyes generales para un buen aprendizaje.

2.2. Psicologa Aplicada Consiste en la aplicacin prctica de la psicologa en los distintos mbitos. Dentro de ella se pueden destacar: Psicologa educativa: relacionada con los procesos de aprendizaje, rendimiento en el aula, interacciones dentro de esta, orientacin. Con frecuencia se recurre a tests, pruebas, psicodramas, etc. En la actualidad la mayora de los centros educativos cuentan con un psicopedagogo en su plantilla. Psicologa clnica: atiende la casustica concreta en la que se diagnostican y tratan problemas y trastornos de conducta. Psicologa industrial: suelen ocuparse del gabinete de recursos humanos (RRHH) de grandes empresas. Se encargan de la seleccin y formacin de personal as como de analizar los factores humanos que influyen en un mayor o menor rendimiento en la empresa. Buscan tambin mejorar las relaciones humanas dentro del mbito laboral. Psicologa deportiva: estudia el comportamiento de la persona en lo que es el mbito deportivo.

3. Escuelas de la psicologa a) Clsica o humanista: La teora clsica trae su nombre de la cultura greco-latina y es llamada generalmente psicologa humanista. Se relaciona fundamentalmente con el alma, nocin que ha permanecido indiscutida en el pensamiento occidental hasta finales del siglo XVIII. El representante ms autorizado de esta teora psicolgica es sin lugar a dudas es Santo Tomas De Aquino (1225 1274). Este autor siguiendo a Aristteles, define el alma como el principio inmediato y origen de todas nuestras operaciones, es el principio que hace que nos desarrollemos fsicamente, que sintamos, que nos movamos en el espacio y sobre todo que comprendamos. El alma posee un principio intelectual, es inteligente, es decir que piensa, razona, juzga y organiza la conducta. La psicologa clsica es as, una teora global y unificada de la persona humana y por lo mismo de la conducta, es indudable que el campo preferido de la psicologa clsica ha sido es y ser el mundo interior del hombre, su vida espiritual. Es la vida anmica que todos conocemos por experiencia y que no es directamente accesible por la visin del

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Psicologa y Sociedad 5 Soc. Luis Ganosa Chozo alma sobre su propia conciencia. La percibimos de manera inmediata en el continuo fluir de nuestros sentimientos y pasiones, de nuestros pensamientos y recuerdos, de nuestras angustias, inquietudes y esperanzas. El mtodo empleado ha sido sin duda el mtodo emprico con sus formas espontneas y sistemticas haciendo siempre uso preferente de la introspeccin. b) Estructuralista El estructuralismo nace con Wundt, gracias al primer laboratorio de psicologa experimental creado por el, es llamado as porque se preocupa esencialmente de descubrir, observar y describir la estructura de la conciencia, en una especie de anatoma de la misma. La materia de estudio sigue siendo la conciencia, como en la psicologa clsica, pero el mtodo de la investigacin cambia completamente. Los estructuralistas emplean en efecto el mtodo experimental, mientras que los clsicos empleaban los mtodos tradicionales. Dedujeron que todos los procesos conscientes constaban bsicamente de tres elementos: sensaciones, imgenes y sentimientos. Creyeron adems que estos elementos se combinan de tal forma en muchas actividades conscientes que el resultado final supone no meramente sumar estos elementos, sino algo muy diferente de los elementos participantes. Los crticos tildaron al estructuralismo de terico y dieron nacimiento a un nuevo movimiento que buscaba una psicologa funcional o prctica de la cual naci la psicologa infantil, la psicologa educacional y las pruebas mentales. c) Conductista Para los conductistas, el tema de la psicologa es la conducta, el comportamiento de Behaviorismo. Estos psiclogos estudian la relacin del Organismo (sujeto) a los estmulos o excitaciones que recibe del medio fsico y sociocultural, resumido en la expresin: Estimulo Respuesta (E R). La concepcin fue propuesta por Piron en 1908 pero los predecesores deben buscarse en el reflexionismo de Betcherev (1858-1928) segn el cual el Arco Reflejo estara en la base de toda unidad psquica y en los experimentos de Pavlov (1849-1936) cuyos estudios sobre el aprendizaje condicionado ejercieron gran influencia sobre John B. Watson considerado el fundador del conductismo. Tampoco deben considerarse ajenos del conductismo tanto el dualismo de Descartes como el Empirismo ingls. Watson (1879-1958) rechaza la escuela funcionalista en la cual ha sido formado y no cree que la conciencia pueda ser estudiada cientficamente. Sostiene que el empleo de la introspeccin es excesivo. La materia propia de la Psicologa, segn defenda en un trabajo escrito en 1913, era la conducta y solamente la conducta. Afirm que sta era la nica materia que un psiclogo poda estudiar de forma rigurosa, objetiva y experimentada. (Whittaker).

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Psicologa y Sociedad 6 Soc. Luis Ganosa Chozo Segn Watson, el medio ambiente es de suprema importancia pues la conducta humana es aprendida y una comprensin de aprendizaje proporcionara la clave para desentraar los misterios de la conducta humana. Para este autor, la zona superficial de la conciencia sera solamente la principal sino la nica que debera ser estudiada por la Psicologa. En esta teora, lo que nosotros llamamos espritu no sera otra cosa que el comportamiento del organismo. El hombre sera un maquina cuyas piezas explicaran la actividad. Tambin en la teora hay lugar para un todo, pero coordinado en sus movimientos por correlaciones materiales sin que sea necesario acudir a un principio superior de unificacin llamado espritu o alma racional. La influencia de Watson fue tan grande que pronto la Psicologa, especialmente la americana, dej de hablar de espritu o de conciencia, para volverse rigurosamente experimental y behaviorista. El conductismo, dice Skinner, ha profundizado en el aprendizaje y control de la conducta, si bien el problema de las posibles conexiones entre el condicionamiento reflejo y el operado se halla todava lejos de ser resuelto. (Skinner, Ciencia y conducta Humana, Introduccin). El llamamiento de Watson, negando la utilidad de la mente como materia de estudio de la conciencia, ha tenido y sigue teniendo una notable resonancia en los psiclogos preocupados por conferir a la psicologa el mismo rigor metodolgico del que disfrutan desde hace tiempo otras ciencias. La debilidad de Watson radica posiblemente en su insistencia en ceirse estrictamente a un modelo mecanicista (E-R), adoptando una postura radical insostenible. Es as como nace el Neo-conductismo d) Neo-Conductismo (Tolman y Hull) Muchos seguidores de Watson, Edgard Tolman, por ejemplo, en la imposibilidad de fundamentar sobre bases slidas la teora watsoniana, regresan a nociones subjetivas o de conciencia. Clark L. Hull considera la formula E R inadecuada para explicar las relaciones entre el organismo y el ambiente, y la sustituye por una Psicologa de Estimulo Organismo Respuesta (E O R). Diferencindose de la teora de Hull, Skinner intenta construir un sistema emprico que prescinde prcticamente del ambiente externo o marco situacional de la conducta. El sistema de Skinner puede considerarse como un conductismo descriptivo que coloca especialmente el acento sobre la Respuesta y podra llamarse psicologa de respuesta. Se tratara de un Conductismo puro, sin interferencia de estmulos o del mismo organismo. El Neo-conductismo de Frederick Skinner, psiclogo norteamericano, merece una atencin especial porque sus libros han sido considerados como best-sellers en las ltimas dcada. Skinner es autor de trabajos sobre el aprendizaje y el condicionamiento operante desarrollando su propia forma de conductismo. Skinner es ms realista que Watson y funda su teora sobre la conducta como objeto ms propio y definido de la ciencia psicolgica. En esa lnea, Skinner intenta tener en cuenta todos los datos de la conducta. Su mtodo de investigacin se distingue por el control riguroso de la respuesta al estmulo, prescindiendo tanto de este ltimo como de la

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Psicologa y Sociedad 7 Soc. Luis Ganosa Chozo elaboracin e interpretacin que el sujeto hace del estmulo percibido. Skinner da nacimiento a una nueva forma de enfocar la conducta, al distinguir claramente entre conductas reflejas y conductas operantes. Las primeras son respuestas automticas a los estmulos (E-R) como en los perros de Pavlov. Las respuestas operantes no responden a los estmulos aparentes pero actan sobre el ambiente para conseguir alguna recompensa que reforzar conductas sucesivas. e) Gestalt En contra de los estructuralistas y de los mismos conductistas, los psiclogos de la Gestalt afirman que los hechos psquicos no se reducen a los elementos descubiertos por el anlisis por minucioso que ste sea. Existe adems un factor de unificacin de estos elementos, el factor que les da sentido: es la forma o configuracin (en alemn Gestalt). Un canto o una frase musical, dicen los gestaltistas, no se reduce a saber el nmero de notas que lo componen, o su tipo: corcheas, negras o redondas. Una composicin supone algo ms que la suma de las notas por existir una relacin significativa entre ellas. Un hexgono no es simplemente la suma de seis lneas rectas, etc. Resulta claro que, para la Gestalt, el todo es ms que la suma de las partes. La forma o configuracin, dice Khler, no es un recorte ms o menos artificial de la materia, sino una realidad objetiva que, como tal debe ser estudiada cientficamente. Esta realidad es irreducible a cualquier expresin cuantitativa y mensurable. Los enamorados de las curvas y cifras, se mantienen alejados de los verdaderos problemas de la psicologa, dice ese autor de la Gestalt. Esta psicologa considera la conducta como una suma de elementos que se trata de aislar, analizar o disecar, sino como un todo o conjunto que constituye unidades autnomas que manifiestan consistencia interna y estn regidas por leyes propias. Sostiene que ni psicolgica ni fisiolgicamente, el elemento es anterior al conjunto y que el conocimiento del todo no puede reducirse al conocimiento de las partes separadas del todo. El iniciador de esta teora es el austriaco Ehrenfels, seguido luego por la Escuela de Berln: Max Wertheimer, Wolfgang Khler, kart Koffka y Kurt Lewin, varios de los cuales continuaron posteriormente sus investigaciones en los Estados Unidos de Amrica. Los gestalistas dieron gran importancia a la percepcin de configuraciones totales o globales dentro del campo psicolgico. As el acto por el cual percibo el rostro del amigo, el rbol del jardn o el sendero de la colina, es un acto nico, global, indivisible e irreducible a una combinacin de sensaciones ambientales. Es preciso captar y describir la imagen percibida tal como se presenta, sin tratar de explicarla por descomposicin analtica. Lo real para la conciencia es lo que capta de primer golpe. (cfr. Andr Amar: Historia de la Psicologa). Dieron gran uso del mtodo fenomenolgico, que no es otro que la introspeccin y observacin natural de la psicologa clsica de la introspeccin preparada y orientada, los gestaltistas empelaban sobre todo la introspeccin ingenua, sin elaboracin que pudiese

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Psicologa y Sociedad 8 Soc. Luis Ganosa Chozo afectar la espontaneidad del sujeto observado. Con ello la fenomenologa se convierte en una especie de observacin natural aplicada a las percepciones humanas. (cfr. Morgan: Psicologa, Introduccin). La teora gestaltista ha hecho grandes aportes al conocimiento de la conducta. Siempre consideraron al psiquismo como un todo que barca y se mueve en la totalidad del campo psicolgico. Sus aportes a la teora del conocimiento han sido notables especialmente mediante los estudios de Lewin. Este autor, asimismo, investig a fondo los grupos humanos especialmente de adolescentes. En sus descripciones se sirve de una terminologa sacada de las ciencias fsicas qumicas, en las cuales era experto, como por ejemplo: energas, fuerzas, vectores, valencias, campo, etc. A su vez Khler estudi la conducta global de los chimpancs encontrando atisbos de inteligencia en la solucin en la solucin de problemas concretos de alimentacin: Por ejemplo, usan un palo para golpear los pltanos colgados en la habitacin fuera de su alcance. En cambio, despus de haber visto al hombre desplazar una tarima y ponerla debajo de los pltanos, los monos son capaces de imitar y desplazar la tarima pero no logran ponerla en el sitio adecuado para alcanzar los pltanos. Si bien los gestaltistas no admiten un principio distinto del material no obstante su teora ha sido interpretada tambin en sentido espiritualista. Los autores sostienen que la forma es inmanente a la materia y tambin de naturaleza material, ha llegado a interpretaciones basadas en la conciencia. Raymond Ruyer, por ejemplo, reconoce formas que trascienden el espacio y el tiempo por ser espirituales. Con ellos y muchos enfoques y tcnicas gestaltistas pueden ser aprovechadas por psicologas espiritualistas f) Psicoanaltica Contemporneamente al desarrollo del conductismo y del gestaltismo fue tomando cuerpo la psicologa dinmica as llamada por su marcado inters por las motivaciones profundas de la conducta, por los diferentes aspectos de la personalidad y por la realizacin personal. Entre las principales expresiones y realizaciones de la psicologa dinmica ocupa lugar importante el psicoanlisis. El psicoanlisis comenz con el descubrimiento del inconsciente como nivel distinto del subconsciente y de lo consciente. En los primeros esbozos intervinieron Charcot con aportes clnicos de neuropatologa, estudios de Breuer y Janet sobre el contenido de las observaciones y quizs el mismo novelista Dostoievski con su maravillosa descripcin del interior profundo de la conciencia humana. Pero fue sobre todo Sigmund Freud (1856 1939) quien con sus intuiciones profundas fue elaborando poco a poco la teora psicoanaltica. Comenz emplendola como mtodo teraputico sobre numerosos enfermos mentales y sigui sentando las bases de la teora con nuevos aportes emprico clnicos no siempre concordantes con las primeras intuiciones. El psicoanlisis se ira luego ramificando en diferentes escuelas o direcciones. Freud observo por ejemplo, que la histeria, psiconeurosis caracterizada por sntomas fsicos tales como parlisis, ceguera,

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Psicologa y Sociedad 9 Soc. Luis Ganosa Chozo sordera, perdida de la sensacin y otras, es de origen psquico: proviene de sentimientos o problemas relacionados al inconsciente pero que no por ello dejan de actuar fuertemente sobre la conducta bajo la forma de complejos. Estos complejos, hechos de representaciones interrelacionadas y cargadas de emotividad ejercen una influencia nefasta desorganizando por completo la conducta del sujeto que los tiene. La teora psicoanaltica se va complicando con la aparicin del ID, del EGO y del SUPER EGO, que Freud va aadiendo a los conceptos previamente establecidos de consciente, preconsciente y consciente. El ID, es el aporte gentico y asiento de las fuerzas de la lvido; se regula por el binomio placer dolor; es siempre ilgico y amoral. El ego, es la parte consciente y parte inconsciente, es fuente de urgencias reprimidas y relegadas y por lo mismo, se halla constantemente en la lucha contra el ID. El sper ego, especie de consciencia sui generis creada por Freud, se compone de limitaciones sociales, tabes, ideas morales, etc. Que se van generando durante la infancia en un proceso de socializacin. Sus mtodos hablan de mecanismos de defensa, especie de conductas inconscientes que se presentan bajo la forma de represin, reaccin, nacionalizacin, introversin, regresin, compensacin, etc. La represin y la censura del ego sobre el ID es una constante en la teora.

LA PERSONALIDAD
a) Definicin Es el conjunto de factores tpicos de conducta que caracterizan la adaptacin del individuo a las situaciones de su vida. Es la organizacin nica de las caractersticas del individuo que determinan la norma tpica o recurrente de conducta del mismo. Es la peculiar estructura interior, constante y propia de cada uno, conforme a lo cual se organiza todo el ser.

b) Caractersticas de la Personalidad Unitaria: La personalidad se presenta en cada individuo como un todo en el que sus partes se encuentran integradas. Singular: La personalidad es el todo constituyente de cada individuo. Cada personalidad es nica en relacin a los dems. Constante: La personalidad tiende a permanecer en el individuo durante todo el curso posterior de su vida.

c) Factores que determinan la Personalidad Factores Orgnicos: Se refiere bsicamente a la estructura biolgica del individuo que a travs de su herencia, proceso de maduracin, influencia hormonal, sistema nervioso y su constitucin biotpica van a determinar una personalidad especfica. Factores Psicolgicos o Personales: Son aquellas disposiciones personales, las cuales tienen una carga afectiva que lucha por satisfacer necesidades tales como

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Psicologa y Sociedad 10 Soc. Luis Ganosa Chozo la alimentacin, tendencia sexual, la necesidad de amar y ser amado, experimentar una esperanza, vivenciar una frustracin, etc. Factores Ambientales: Pueden ser los naturales o fsicos, culturales y sociales. El medio fsico influye con su paisaje, clima, altura, etc. El medio social lo hace a travs de la familia, comunidad, religin, nacin, etc. El medio cultural influye con las expresiones cientficas, tecnolgicas y artsticas.

d) Mecanismos de defensa de la Personalidad Sublimacin: El impulso se canaliza hacia una forma ms aceptable, es derivada hacia un nuevo fin. Un impulso sexual se sublima hacia una finalidad no sexual, apuntando a objetos valorados socialmente, como la actividad artstica y la investigacin intelectual. Por ejemplo, el deseo de un nio por la exhibicin, puede sublimarse mediante una carrera en el teatro. Represin: Es el mecanismo por el cual el subconsciente borra eventos y pensamientos que seran dolorosos si se mantuvieran en el nivel consciente. Por ejemplo, el olvido del cumpleaos de un familiar fallecido. Proyeccin: Los sentimientos o ideas estresantes, son proyectados hacia otras personas u objetos cercanos. Negacin: Es el mecanismo por el cual el individuo trata aspectos evidentes de la realidad como si no existieran. Introyeccin: Es el mecanismo por el cual una persona incorpora elementos de la personalidad de otra. Regresin: Es el mecanismo que lleva a retomar el nivel de desarrollo anterior, mas infantil. Por ejemplo, el comportamiento de los nios cuando nace un hermano (chuparse el dedo, orinarse, etc.) Formacin Reactiva: Detiene la aparicin de un pensamiento doloroso, sustituyndolo por otro ms agradable. Aislamiento: Es un mecanismo por el cual se divorcian los recuerdos de los sentimientos, como manera de soportar los hechos. Desplazamiento: Es un mecanismo por el cual se desprende un hecho o persona de los sentimientos asociados y estos sentimientos son adjudicados a otro hecho o persona. Por ejemplo, las personas que suelen desquitar sus frustraciones con su familia o sus mascotas. Condensacin: Es un mecanismo por el cual los elementos del subconsciente se renen en una sola imagen u objeto. Por ejemplo, la concentracin de varios significados en un nico smbolo.

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Psicologa y Sociedad 11 Soc. Luis Ganosa Chozo Racionalizacin: Se sustituye una razn real que no es aceptable por otra que resulte aceptable. e) Anomalas de la Personalidad La neurosis es la alteracin menos grave de la personalidad. No es sinnimo de enfermedad mental. Gira en torno a la ansiedad y la evitacin, en donde el individuo mantiene contacto con la realidad y conciencia de su malestar. Los trastornos que solan llamarse neurosis se clasifican como: Trastorno por Ansiedad: Es aquel estado de aprensin, de temerosa incertidumbre o de miedo producido por una amenaza anticipada, la cual va acompaada de sntomas fsicos. Trastornos Somatoformes: Son aquellos estados que se caracterizan por la presencia de sntomas fsicos a los que no se les puede encontrar base orgnica. Se sabe que surgen por factores psicolgicos. Trastorno Disociativo: Estos provocan generalmente perturbaciones o peculiaridades en la memoria, tambin se llama Neurosis histrica de tipo disociativo. Trastorno de Estado de Animo: Se les llama trastornos afectivos. Se caracterizan por las dificultades del estado de nimo. Por ejemplo, se pasa de una tristeza excesiva a una excitacin frentica o jubilo. Trastorno de la Personalidad: Son patrones inadaptivos de conducta que aparecen a temprana edad, se van arraigando con el tiempo y no son considerados como anormales por las personas que los muestran. Un estilo de personalidad se vuelve un trastorno ante caractersticas como la inflexibilidad o la incapacidad de la persona de adaptarse a las circunstancias que se le van presentando. Se clasifican en: Trastorno de Personalidad Paranoide. Trastorno de Personalidad Antisocial. Trastorno de Personalidad Compulsiva. Trastorno de Personalidad Dependiente.

EL TEMPERAMENTO
a) Definicin Es aquel comportamiento condicionado ntimamente por el fsico del hombre como su herencia, su fisiologa, su sistema nervioso vegetativo, etc. que permitan las expresiones reactivas o impulsivas del organismo El Temperamento es inmodificable, se encuentra enmarcado dentro de lo fsico del hombre.

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Psicologa y Sociedad 12 Soc. Luis Ganosa Chozo b) Clasificacin del Temperamento Segn Hipcrates: Sanguneo: El sanguneo es una persona clida, vivaz, alegre, que da gusto. Por su naturaleza es receptivo y las impresiones externas se abren camino fcilmente en su corazn donde prestamente provocan una respuesta atropellada. Para tomar sus decisiones predominan ms los sentimientos que los pensamientos reflexivos. Es un sper extrovertido. Tiene una capacidad poco comn para divertirse y generalmente contagia su espritu alegre y divertido. Fascina cuando narra cuentos y su naturaleza clida y entusiasta le hace revivir prcticamente la experiencia que relata. Nunca le faltan amigos. Su naturaleza ingenua, espontnea y cordial le abre puertas y corazones. Puede sentir genuinamente las alegras y los pesares de las personas con quien esta y tiene la habilidad de hacerles sentir importantes como si se tratase de un amigo muy especial. El sanguneo nunca se encuentra perdido por falta de palabras, aun cuando con frecuencia habla sin pensar. Al sanguneo le gusta la gente y detesta estar solo. Su modo ruidoso, afable y atropellado lo hacen parecer ms seguro de lo que el mismo se siente, su energa y su disposicin amable lo ayudan a superar sus problemas en la vida. Suelen ser excelentes vendedores, actores, anfitriones, predicadores, locutores, animadores, polticos, etc. Debilidades: Es indisciplinado, falto de voluntad, inquieto, desorganizado, inseguro, de conciencia flexible y con inestabilidad emocional. Colrico: El colrico es de un temperamento ardiente, gil, activo, prctico y de voluntad fuerte que se tiene por autosuficiente y muy independiente. Tiende a ser decidido y lleno de opciones, le resulta fcil tomar decisiones por su cuenta y por cuenta de otros tambin. Al igual que el sanguneo, el colrico tambin es extrovertido pero es mucho menos intenso. El colrico se encuentra a gusto con la actividad. Para l la vida es actividad, no necesita que el medio lo estimule. l estimula al medio con sus ideas, planes, metas y ambiciones inacabables. No se dedica a actividades que no tengan un propsito en concreto porque tiene una mentalidad prctica y aguda, capaz de tomar decisiones o de planificar actividades tiles en forma instantnea y acertada. No vacila ante la presin de la opinin ajena, sino que adopta posiciones definidas frente a las cuestiones y con frecuencia aparece organizando marchas contra alguna injusticia social o alguna situacin subversiva.

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Psicologa y Sociedad 13 Soc. Luis Ganosa Chozo Al colrico no le asustan las adversidades, antes bien estas tienden a alentarlo. Su tenaz determinacin le hace tener xito donde otros fracasan porque l sigue empeado en la tarea cuando otros se desalientan. El colrico es un lder nato. La naturaleza emocional del colrico es la parte menos desarrollada de su temperamento. No siente compasin por otros fcilmente, no lo demuestra ni lo expresa. Con frecuencia se siente incmodo frente a las lgrimas ajenas o simplemente le disgustan. Demuestra poco aprecio por la msica y el arte, preferentemente busca los valores utilitarios y productivos de la vida. El colrico reconoce rpidamente las oportunidades y con igual rapidez descubre la mejor forma de sacarle provecho. Tiene una mente bien organizada aunque suelen aburrirlo los detalles. Como no es muy dado al anlisis sino ms bien a una estimacin intuitiva, tiende a poner la mira en la meta que quiere alcanzar sin tener en cuenta las posibles trampas y escollos en el camino. Tiende a ser dominante y autoritario y usa a la gente sin vacilacin a fin de lograr sus fines. A menudo se le considera oportunista. Debilidades: Se enoja rpidamente, es hostil, cruel, cortante, sarcstico, frio y sin afecto, insensible, desconsiderado, terco y dominador. Melanclico: El melanclico tiene el temperamento ms rico de todos. Es un tipo analtico, talentoso, perfeccionista, abnegado, con una naturaleza muy sensible Nadie disfruta ms del arte que el melanclico. Por naturaleza tiende a ser introvertido, escurridizo y antagnico. El melanclico es un amigo muy fiel, pero a diferencia del sanguneo no hace amistad con facilidad. Pocas veces se esfuerza por conocer a la gente. Quizs sea el de temperamento ms confiable, por cuanto sus tendencias perfeccionistas no le permiten hacerse a un lado a abandonar a otros cuando cuentan con l. Su excepcional capacidad analtica lo impulsa a diagnosticar acertadamente los obstculos y los peligros de cualquier proyecto en el que participa. Eso contrasta marcadamente con el colrico, que pocas veces ve los problemas o dificultades, pero que confa en que va a poder resolver cualquier crisis que se le presente. Estas caractersticas a menudo hacen que el melanclico no quiera iniciar algn nuevo proyecto o que se vea en conflicto con los que quieran iniciarlo. Dicho de otra manera el melanclico es un pesimista nato. El melanclico suele descubrir su mayor sentido de la vida entregndose al sacrificio personal. Con frecuencia elige una vocacin difcil, que requiera mucho sacrificio personal. Pero una vez que ha elegido, tiende a ser sumamente metdico y persistente en el cumplimiento de la misma, y es ms que probable que realice grandes cosas si su tendencia natural a quejarse del sacrificio que significa no lo deprime hasta el punto de hacerlo abandonar totalmente.

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Psicologa y Sociedad 14 Soc. Luis Ganosa Chozo Debilidades: El melanclico es una persona negativa, pesimista, critica, egocntrica, susceptible y quisquillosa, vengativa, temperamental, depresiva y antisocial. Flemtico El flemtico es un individuo tranquilo, sereno que nunca se alarma y casi nunca se enoja. Sin duda alguna es la persona con la cual es ms fcil llevarse y es, por naturaleza, el ms simptico de los temperamentos. Para l la vida es una alegre y agradable experiencia, sin emocin, en la que evita comprometerse todo lo posible. Es tan tranquilo y sereno que parece no agitarse nuca, cualesquiera que sean las circunstancias que lo rodean. Bajo su personalidad tranquila el flemtico experimenta ms emociones de las que aparecen en la superficie, y tiene capacidad para apreciar las bellas artes y las cosas buenas de la vida. Al flemtico no le faltan amigos porque le gustan las personas y tiene un sentido del humor natural y satrico. Es del tipo de persona que puede hacer que los dems se desternillen de la risa mientras l permanece imperturbable. Posee una capacidad especial para descubrir el lado humorstico de los dems, y de las cosas que hacen los dems, y tiene una actitud siempre positiva hacia la vida. Tiene buena retentiva y puede ser un buen imitador. Una de sus grandes fuentes de diversin consiste en provocar a los dems o en burlarse de los otros tipos temperamentales. El flemtico tiende a ser ms bien espectador, y procura no comprometerse mucho con las actividades de los dems. Ms an, cuesta mucho lograr que tome parte en alguna actividad que no sea su rutina diaria. En general el flemtico es de buen corazn y compasivo, pero raras veces deja traslucir sus verdaderos sentimientos. Sin embargo, toda vez que su inters ha sido despertado, y resuelve poner manos a la obra, sus capacidades de calidad y eficiencia se ponen de manifiesto. No se ofrece voluntariamente para ocupar la posicin de lder, pero, cuando se ve obligado a ocuparla, da muestras de ser un lder sumamente capaz. Ejerce una influencia conciliadora sobre otros y es un planificador nato. Debilidades: Sin inters, lento, ocioso, autoprotector, mezquino, avariento, terco, indeciso y temeroso. Segn Kretschmer Tipo Pcnico: Individuo rechoncho, de formas redondeadas, estatura mediana, cuello corto y ancho, cabeza y abdomen voluminoso, ngulo externo-costal obtuso, tejido adiposo abundante especialmente en el vientre, miembros y hombros delgados, musculatura floja. Individuo sociable, amable, de buen genio y de fuerte sentido de la realidad concreta.

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Psicologa y Sociedad 15 Soc. Luis Ganosa Chozo Tipo Atltico: Talla y longitud de miembros mediana a grande, hombros anchos, trax voluminoso, ngulo externo-costal recto, caderas angostas, relieves seos faciales prominentes, musculatura muy desarrollada. Tipo Viscoso: Individuo sosegado, circunspecto, de mente lenta, comedido, formal, torpe y tosco, pobre en reacciones pero explosivo y violento, gusto por los deportes pesados. Tipo Leptosmico: Tronco y miembros esbeltos y delgados, hombros estrechos y cados, musculatura dbil, crneo pequeo, manos delgadas, trax aplanado, ngulo externo-costal agudo, rostro alargado y estrecho. Individuo hipersensitivo, tmido, temeroso, nervioso, amante de la naturaleza y de los libros, dcil. El carcter Es una combinacin de valores, sentimientos y actitudes es decir hace referencia a como una persona percibe a los dems, a las cosas y a los conceptos. El carcter es algo que necesitamos desarrollar y cultivar. El carcter no se logra en un momento, es un trabajo continuo de los padres hacia los hijos y va hacer determinante es su vida. La clasificacin clsica de los diversos caracteres se hace en base a tres factores fundamentales: La emotividad.- es una disposicin cuya esencia consiste en vibrar interiormente con mayor o menor intensidad frente a los estmulos. La actividad.- es una tendencia congnita, ntima y asidua que empuja a obrar y crearse ocasiones para obrar. La resonancia.- es la reaccin ms o menos prolongada que se produce en la conciencia psicolgica, despus de una sensacin o impresin c) Tipos de carcter El nervioso.- cambia continuamente de intereses y de ocupacin. La persona de carcter nervioso se entusiasma con lo nuevo, pero solo busca de ello lo que es prctico. El sentimental.- es muy sensible, tmida, pesimista. Es rencoroso, difcil de reconciliar. Se desmoraliza rpidamente. Es inseguro, le gusta hacer las cosas bien pero se desalienta pronto de las dificultades.

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Psicologa y Sociedad 16 Soc. Luis Ganosa Chozo El colrico.- siempre vive ocupado en cosas. Debido a sus arrebatos, improvisa, se precipita, despilfarra energa y cae en depresin, abandona las actividades cuando se le presenta un peligro. El sanguinario.- es poco sensible. Tiene tendencia a mentir para conseguir lo que quiere. Es optimista, social y extrovertido. El flemtico.- es reposado, tranquilo, reflexivo callado y es muy ordenado. Le gusta trabajar solo. El amorfo.- es perezoso. Su vida es dormir y comer, carece de entusiasmo. Es social y extrovertido. El aptico.- es cerrado en s mismo es melanclico carece d estmulo y actividad poco interesado en actividades. d) Cmo se forma el carcter? El carcter de una persona se forma da con da y es necesario tener dominio sobre nuestra persona, mediante pequeas, pero continuas acciones que haga ms fuerte nuestra voluntad. Es importante el estudio de los caracteres para tener un conocimiento bsico de las cualidades y posibles defectos del formando y as poderle ayudar a potenciar los talentos que ha recibido. Pero es conveniente sealar que nunca se debe hacer un juicio precipitado o definitivo sobre el carcter de la persona, porque ningn carcter existe puro en realidad. Lo importante es conocer los rasgos generales de los caracteres tipo para que el formador los tenga como gua para su observacin

PSICOTERAPIA
Antes de entrar de lleno a definir la palabra psicoterapia se hace necesario el proceder a establecer el origen etimolgico de la misma. Este se halla en el griego y ms concretamente en la unin de dos trminos: por un lado, est psico (psyche) que podra traducirse como alma y por otro lado est terapia (terapia) que vendra a significar tratamiento a) Definicin La psicoterapia es un tratamiento psicolgico basado en la relacin paciente-terapeuta. El objetivo de la psicoterapia consiste en ayudar al paciente a implementar los recursos necesarios para afrontar, asimilar y adaptarse sin dificultades a las circunstancias psicosociales individuales. b) Caractersticas generales de la psicoterapia:

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Psicologa y Sociedad 17 Soc. Luis Ganosa Chozo La psicoterapia permite aumentar la calidad de vida incrementando el bienestar mental. Los buenos resultados son directamente proporcionales a la pericia y capacidad de comprensin del terapeuta y de las expectativas que el paciente deposita en la figura del profesional que lo atiende. El establecimiento de una buena relacin interpersonal depende de las caractersticas de personalidad, actitudes, motivaciones, creencias y expectativas de los miembros, que en el caso de la terapia son el terapeuta y el cliente o paciente. c) Tipos de psicoterapia Psicoterapia psicodinmica. El trmino psicodinmico hace referencia a aquellos modelos en los que el conflicto Intrapsquico tiene un papel central. El modelo con ms relevancia histrica es el psicoanaltico mediante el trabajo fundamental de Sigmund Freud. La terapia psicoanaltica o psicodinmica se basa en los trabajos de Freud y diversos psicoanalistas sobre el inconsciente, los aspectos reprimidos, la sexualidad y aspectos ocultos en el ser humano entre otros, en la practica la teora psicoanaltica es la unin de diversos factores que buscan ayudar a el hombre a encontrar una salida, mediante la conduccin y direccin de sus sentimientos e impulsos, dicho de otra manera el psicoanlisis en psicoterapia, se define como un mtodo y tcnica de tratamiento basada en la exploracin del inconsciente mediante la asociacin libre . Se diferencia de los otros mtodos teraputicos como el cognitivo-racional, o humanista en cuanto no se basa en ejercicios, entrenamientos o readaptaciones, sino ms bien mediante una comunicacin verbal profunda una comprensin de los factores que causen malestar al paciente y que en muchos casos pueden ser de ndole inconsciente, pondr especial nfasis a la transferencia que se realice mediante su relacin teraputica con l. Mediante la teraputica psicoanaltica el paciente se relaja, se libera e inicia la comunicacin con el psicoanalista, que estar analizando manteniendo en todo momento una atencin meramente flotando, analizando la transferencia en todo momento y las ideas que mediante la asociacin libre permita obtener, es decir escuchara y creara ganchos verbales o nexos de manera que el paciente mantenga la asociacin libre y las transferencia en todo momento, hasta el punto en que los aspectos ms profundos y casuales del problema o desorden en el paciente pueden ser comprendidos por el psicoanalista iniciando de esta manera una reestructuracin de la personalidad que permita mantener a un nivel normal, los mecanismos de defensa o estructuracin el individuo obteniendo de esta forma un regreso a la normalidad. Este es un trabajo de ndole eminentemente prctico explicare paso a paso la manera en que un psicoanlisis o una psicoterapia psicoanaltica se realiza paso a paso en la interaccin con el paciente, para empezar en psicoanlisis en diagnostico se realiza en cuanto las sesiones avanzan, pero si ya se ha identificado un problema en el que se

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Psicologa y Sociedad 18 Soc. Luis Ganosa Chozo deber trabajar, es decir se habr delimitado y comprendido de que se trata el problema o cual es la causa de desarmona o malestar en el individuo, una vez hecho esto podemos proceder a las sesiones de psicoterapia, que deben de ser en un lugar confortable, sin exceso de luz o de ruido, en el que el paciente se senta cmodo para realizar una asociacin libre, el paciente realizara una introspeccin retrospectiva, junto a la introspeccin el psicoanlisis utilizara como mtodos de investigacin psicolgica el anlisis de los productos de la actividad mental(sueos, actos fallidos, conducta del sujeto, descripciones que en la terapia el sujeto de sobre sus propias vivencias(PSICOANLISIS - Freud - Jung - Diccionario de Psicologa, s.f.), el papel de la represin juega un papel importante en la comprensin de los conflictos psicolgicos tanto de manera representativa es decir aquello que se refiere a experiencias pasadas del individuo que influyen en su presente como de manera emotiva que es donde entran en juega todos aquellos deseos , intenciones, instintos y todo aquellos que por una causa u otra el individuo no puede ver cumplido en la realidad, pero que al reprimirlo en su inconsciente es fuente de conflictos psicolgicos entre lo que inconsciente se sabe o se desea lograr y lo que conscientemente se logra o se puede lograr. Recordemos que existe una amplia dicotoma entre lo que se puede y se debe hacer, para empezar el ser humano no escapa a la realidad de sus instintos naturales aquellos que se comparten con el resto del mundo animal, que incluyen factores tales como la alimentacin y la sexualidad Mediante la asociacin libre el individuo volver hacia atrs, se observara a s mismo, comentara sus experiencias, dir lo que sinti y pens, y todo aquello que se le venga en mente liberndose del aspecto consciente. Frases del psicoanalista tales como: esto es muy interesante contine, qu le sugiere a usted esto?, porque dice eso?, no sea tan general, por favor aclare, cuntame ms por favor, hblame ms sobre ese sentimiento, dime ms al respecto, por citar algunos ejemplos, sirven para mantener esa libre transferencia fluyendo y la transferencia en todo momento como un indicador que ayude a comprender la situacin que ocurre. El psicoanalista a partir de su interpretacin debe reconstruir los contenidos psquicos olvidados por el paciente (Psicoanlisis - Freud - Adler - Jung, s.f.), el psicoanalista debe de comprender los aspectos inconscientes y preconscientes que conducen hacia los actos conscientes en los que el desorden psicolgico puede mostrarse, debe adems entender los conceptos de yo, ello y supery, el yo asociado con el consciente gobernado enteramente por la realidad, el ello con el inconsciente dueo de los instintos y gobernado por el principio de placer, es difcil de acceder, oscuro y profundo. El supery mientras tanto se refiere al depositario de la introyeccin o influencia exterior que puede ser de manera consciente o inconsciente como las primeras relaciones infantiles, la relacin con sus padres, el concepto inculcado de bien y mal. El conflicto se crea cuando entra en conflicto el supery con la conducta, la comprensin de estos conceptos resulta fundamental para la realizacin de las terapias psicoanalticas.

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Psicologa y Sociedad 19 Soc. Luis Ganosa Chozo Las psicoterapias cognitivo-conductuales. La terapia cognitivo conductual, a diferencia de las terapias psicodinmicas, que se focalizan en los pensamientos inconscientes y ponen nfasis en la catarsis, Se aboca a modificar comportamientos y pensamientos, antes que brindarle al paciente la oportunidad de simplemente descargar sus sentimientos. Est orientada hacia el presente, se investiga el funcionamiento actual y no hay mayores exploraciones del pasado, aunque por supuesto se hace una historia clnica y se pone nfasis en los patrones disfuncionales actuales de los pensamientos y conductas; aunque ltimamente algunos terapeutas cognitivos, El nfasis de la TCC est puesto ms en el Qu tengo que hacer para cambiar que en el Por qu. Muchas veces, el explorar expresamente y conocer cules son los motivos de lo que nos ocurre no alcanza a brindar una solucin y no es suficiente para producir un cambio. Se utiliza terapias a corto plazo. Pone nfasis en la cuantificacin, y se pueden medir los progresos obtenidos Desde la primera sesin se administran cuestionarios y planillas en los que se evalan los sntomas especficos, en su frecuencia, duracin, intensidad y caractersticas. Esta medicin es repetida peridicamente hasta la sesin final, para tener una idea del cambio obtenido. La relacin terapeuta-paciente es de colaboracin y el enfoque es didctico. Paciente y terapeuta se comprometen a trabajar con un objetivo comn. Los pacientes pueden aportar sugerencias y participar en el diseo de las tareas para el hogar. En muchos casos, se utiliza la bibliotecaria, que consiste en que el terapeuta recomiende o facilite libros, folletos o apuntes acerca del problema para que el paciente se informe de lo que le sucede. Tiende a fomentar la independencia del paciente. Dado que este tipo de terapia busca lograr un funcionamiento independiente, en ella se enfatiza el aprendizaje, la modificacin de conducta, las tareas de autoayuda y el entrenamiento de habilidades intercesin. Adems, se refuerza el comportamiento independiente .Est centrada en los sntomas y su resolucin. El objetivo de la terapia es aumentar o reducir conductas especficas, como por ejemplo ciertos sentimientos, pensamientos o interacciones disfuncionales. El lugar de promover un, se definen objetivos concretos a lograr y de esa forma es mucho ms fcil evaluar o modificar los sntomas especficos y saber claramente lo que se quiere obtener o hacia a donde apunta la terapia. Rechaza el principio de sustitucin de sntomas. La falsa idea de sustitucin, difundida por la escuela psicodinmica, que considera a un sntoma, que considera a un sntoma como una solucin econmica, la nica salida a un proceso neurtico subyacente que si se elimina surgirn otros, es cuestionada por esta metodologa. La meta de la TCC es eliminar, o al menos reducir los sntomas, y postula que si desaparecen, por ejemplo, por ejemplo, los sntomas de pnico, inmediatamente tambin va a haber una mejora en otras reas, sin que aparezcan otros sntomas que los reemplacen. Pone el nfasis en el cambio. Se le solicita al paciente practicar nuevas conductas y cogniciones en las sesiones, y generalizarlas afuera como parte de la tarea. Desafa la posicin del paciente, sus conductas y sus creencias. Activamente se lo confronta con la idea de que existen alternativas posibles para sus pensamientos y

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Psicologa y Sociedad 20 Soc. Luis Ganosa Chozo patrones habituales de conducta, se promueve al auto cuestionamiento. Se centra en la resolucin de problemas. Al comienzo de cada sesin el terapeuta indaga acerca de los problemas en los que el paciente focaliz su trabajo y cules necesita resolver en ese momento. Al concluir la sesin, le pregunta si ha hecho algn progreso al respecto. Utiliza planes de tratamiento. Generalmente, la terapia utiliza planes especficos de tratamiento para cada problema, no utilizando un formato nico para las diversas consultas. Propone una continuidad temtica entre las sesiones. En cada sesin se revisan las tareas indicadas para la semana anterior, se estudia cul es el problema actual y se planean actividades para la semana siguiente. Desmitifica la terapia. El plan de tratamiento y el proceso teraputico retiran el velo de misterio que cubre a casi todas las psicoterapias, al permitirle al paciente un libre acceso a la informacin terica o metodolgica mediante la bibliotecaria. Tiene una base emprica y trabaja con la participacin activa del paciente. Las tesis cognitivo-conductuales han sido ampliamente comprobadas respecto de su eficacia para tratar una variedad de trastornos. Es decir, ms que simplemente decir que funciona, est comprobado que funciona. Psicoterapias humanistas La Psicoterapia Humanista o tambin llamada "Tercera Fuerza de la Psicoterapia", constituye un nuevo Paradigma de la Psicoterapia, nacido en Norteamrica, durante la segunda mitad del Siglo XX en oposicin a las dos primeras corrientes o movimientos psicolgicos: El Psicoanlisis y el Conductismo. Tienen fuertes influencias del Psicoanlisis Americano Post-Freudiano (Alfred Adler, Carl G. Jung, Wilhelm Reich, Eric Fromm, Karen Horney, Harry Stack Sullivan); de psiclogos europeos migrantes durante la 2da Guerra Mundial e importantes psiclogos norteamericanos (Karl Bhler, Charlotte Bhler, Viktor Frankl, Gordon Allport, James Bugental, Abraham Maslow, Carl R. Rogers); as como de la Psicologa Gestalt y la Fenomenologa; la Antropologa Filosfica, la Filosofa Existencial y las Religiones/Filosofas Orientales. Inicialmente concebido como un Movimiento Psicolgico encabezado por Abraham Maslow, dio a la luz en 1961 el Journal of Humanistic Psychology (Revista de Psicologa Humanstica), fundndose en 1962 la "Asociacin Americana de Psicologa Humanstica" cuyos fundadores fueron Charlotte Bhler, Abraham Maslow, James Bugental y Carl Rogers. Vktor Frankl rechaz la invitacin de Charlotte Bhler, aduciendo que "Una psicologa que no incluya la dimensin especficamente humana (Lo Notico - Espiritual) y no haga explcita una Visin Integral de la Persona Humana no es realmente Humanista", con esta actitud Frankl quiere marcar su distancia de este Movimiento del cul desconfiaba particularmente por la gran diversidad de propuestas que confluan, muchas no realmente fundamentadas en un compromiso y fe incondicional en la "Persona Humana", sino ms por oposicin al Psicoanlisis o al Conductismo. A estas posturas Frankl las denominar "Pseudo-Humanistas". Cabe recalcar sin embargo, el respeto y consideracin que Frankl mantuvo con las diversas escuelas y representantes de la

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Psicologa y Sociedad 21 Soc. Luis Ganosa Chozo Psicologa Humanstica Norteamericana durante toda su vida, especialmente con Charlotte Bhler, Gordon Allport y Abraham Maslow. En 1968 Carls Rogers es nombrado presidente de la American Psychological Associaton (APA), fundando este en 1971 la seccin de Psicologa Humanstica lo que consolidara este modelo en Norteamrica de manera oficial. La Psicologa Humanstica tiene como uno de sus fines principales plantear una imagen positiva e integral del Ser Humano, no mecanicista, ni determinista, as como la especial atencin de la investigacin y comprensin de los fenmenos psicolgicos y conductas de la vida cotidiana. James Bugental resume los principios de la Psicologa Humanstica en los siguientes 5 postulados: La Persona como tal es ms que la suma de sus elementos constituyentes, por muy importantes que estos puedan ser. Se acenta, por lo tanto, la peculiaridad del Ser Humano y el hecho de ser persona. Esta se considera como Totalidad. La Persona vive inter-relacionada. Es decir, la existencia humana se realiza en interdependencia social. La Persona vive consciente de que vive. Esa consciencia es esencial en el ser humano, y la base para el conocimiento a travs de la experiencia. La persona puede elegir, es libre, de decidir y, por lo tanto puede modificar su situacin vital. La persona vive intencionadamente, es decir, orientada hacia valores y metas que constituyen la base de su identidad.

Kalawski, cita a su vez otros principios que mantienen las diversas escuelas de Psicologa Humanista: nfasis en lo nico y personal de la naturaleza humana: el ser humano es considerado nico e irrepetible. Tenemos la tarea de desarrollar eso nico y especial que somos, as, mbitos como el juego y la creatividad son considerados fundamentales. Confianza en la naturaleza y bsqueda de lo natural: el ser humano es de naturaleza intrnsecamente buena y con tendencia innata a la autorrealizacin. La naturaleza, de la que este ser humano forma parte, expresa una sabidura mayor. Por lo tanto, como seres humanos debemos confiar en la forma en que las cosas ocurren, evitando controlarnos o controlar nuestro entorno. Concepto de conciencia ampliado: la conciencia que tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos identificamos con nuestro yo o ego, es uno de los varios estados y niveles de conciencia a los que podemos llegar, pero no es el nico. Trascendencia del Ego y direccionamiento hacia la Totalidad que somos: la tendencia en el curso de nuestra autorrealizacin es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia ms evolucionados, que se caracterizan por ser cada vez ms integradores (de partes de nosotros mismos y de nuestra relacin con el resto, y con la totalidad.

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Psicologa y Sociedad 22 Soc. Luis Ganosa Chozo Superacin de la escisin mente/cuerpo: la psicologa humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente vlida de mensajes acerca de lo que somos, hacemos y sentimos, as como medio de expresin de nuestras intenciones y pensamientos. Funcionamos como un organismo total, en que mente y cuerpo son distinciones hechas slo para facilitar la comprensin terica. Reequilibrio entre polaridades y revalorizacin de lo emocional: la cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional, la accin frente a la contemplacin, etc. Esto produce un desequilibrio en nuestro organismo, ya que desconoce aspectos valiosos de nosotros mismos o los subestima, relegndolos al control de otros. El cultivo de lo emocional, lo intuitivo, lo contemplativo, por parte de la psicologa humanista, es un intento por restablecer ese equilibrio. Valoracin de una comunicacin que implique el reconocimiento del otro en cuanto tal: dejar de reconocer a los dems como objetos, o medios para alcanzar nuestros propsitos personales, es uno de los nfasis principales de esta corriente. Esta forma restringida de relacionarse con los dems se transforma en una barrera comunicacional entre los seres humanos, ya que nos concentramos en slo una parte del otro (la que nos es til, por ejemplo), y dejamos de verlo como un ser total, impidiendo una comunicacin plena. La Psicologa Humanstica busca reconquistar la Dignidad de la Persona Humana ante una Psicologa mecanicista y determinista, que deja de lado aspectos fundamentales de la experiencia psquica tales como: Las emociones, las relaciones, los sueos, las potencialidades, el arte, la espiritualidad, la religiosidad, la libertad y responsabilidad, entre otros. Recalca al igual que la Logoterapia y la Psicoterapia Existencial la importancia de una Visin Integral de la Persona Humana, su carcter nico, irrepetible, libre, la importancia del Sentido de la Vida, los Valores y Motivaciones Personales, los vnculos y relacin con los otros. Psicoterapia transpersonal La psicoterapia transpersonal es un movimiento que tuvo origen a finales de la dcada de 1960 por un grupo de psiclogos y psiquiatras como Stanislav Grof, Anthony Sutich, Miles Vich, Abraham Maslow, entre otros, que consideraron que era necesario investigar y desarrollar una nueva rama de la psicologa que estudiase un conjunto de experiencias y fenmenos de la conciencia que hasta la fecha consideraron que la psicologa corriente no atenda suficientemente. En consecuencia, en 1969, Maslow propuso el trmino transpersonal para designar esta nueva psicologa, que sera, para Maslow, la cuarta fuerza. La primera era el psicoanlisis, la segunda el conductismo y la tercera la psicologa humanista. Con la fundacin de esta nueva escuela, se lanz la revista Journal of Transpersonal Psychology bajo la supervisin editorial de Anthony Sutich, y en 1972 se estableci la Asociacin para la Psicologa Transpersonal, 6 organizando las primeras conferencias el ao siguiente.

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Psicologa y Sociedad 23 Soc. Luis Ganosa Chozo Algunos de sus presidentes incluyen Arthur Hastings, Daniel Goleman, y Robert Frager, entre otros. En la dcada de 1980 y 90 sobre este campo desarrollaron sus propuestas a travs de las obras de autores tales como Jean Houston, Stanislav Grof, Ken Wilber, Michael Washburn, Francs Vaughan, Roger Walsh, Stanley Krippner, Michael Murphy, Charles Tart, David Lukoff, Vasily Nalimov y Stuart Sovatsky. Mientras que Wilber ha sido considerado como un influyente escritor y terico en el campo, ste ha preferido personalmente disociarse a s mismo del movimiento, en favor de lo que l llama un enfoque ms integral. La terapia transpersonal sirve de base a una integracin equilibrada de los aspectos fsicos, emocionales, mentales y espirituales del bienestar, y en este sentido se parte del supuesto de que en este contexto la sabidura interior del organismo del cliente se sentir libre para emerger como fuerza integradora y curativa. El resultado de la terapia transpersonal se caracteriza en trminos generales por un profundo sentimiento ampliado de la identidad que con frecuencia se asocia a cambios motivacionales. Las motivaciones dejan de estar dominadas predominantemente por los intereses propios a los otros seres humanos y separados de ellos. Normalmente la persona experimenta una creciente aceptacin de cualquier experiencia humana y de esa forma reduce la necesidad de utilizar sus mecanismos defensivos. La apertura a lo transpersonal siempre se acompaa de un sentimiento de libertad personal y una renovada sensacin de ser responsables y de estar dirigidos desde nuestro yo ms real. Por eso dejamos de sentir que somos manejados por fuerzas exteriores ajenas a nosotros mismos. Una vez que una persona ha despertado a las dimensiones transpersonales de la experiencia, la vida se ve desde una perspectiva diferente. Una terapia verdaderamente transpersonal implicar una expansin de la conciencia del cliente, quien ver y sentir cada vez ms claramente, que tanto sus sufrimientos y conflictos actuales como su insatisfaccin general provocada por sus sentimientos de incompletud son nimiedades comparadas con las infinitas posibilidades que ya comienza a vislumbrar. Transcurrido el ciclo teraputico, el cliente se siente integrado y ya puede reconocer las partes de l que no aceptaba y por tanto aceptarlas. El cliente escucha a su naturaleza corporal y conoce mejor la programacin histrica y familiar de su propio ego, se siente centrado y consciente de la permanencia de los contenidos de su mente y de los fenmenos en general. De esta forma, al disminuir la identificacin con su melodrama interno y crecer su comprensin, el cliente experimenta una serenidad desconocida por l hasta ahora y una abundancia de motivacin positiva que en virtud de precisas leyes evolutivas se transforma inexorablemente en simpata empata hacia todos los seres sintientes y del mismo que la conciencia de vigilia normal se ve acompaada inevitablemente de

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Psicologa y Sociedad 24 Soc. Luis Ganosa Chozo pensamientos compulsivos alrededor de temas relacionados con los deseos, la preocupacin, los miedos etc. El desplazamiento de los intereses personales del cliente desde su ego hacia valores superiores como la compasin, la belleza, la creatividad etc., marca el comienzo de una serie de cambios revolucionarios que constituyen el amanecer del siguiente peldao de la evolucin de la vida.

ENFOQUES DE LA PERSONALIDAD
Las teoras de la personalidad cumplen un papel muy importante en la psicologa, y desde el nacimiento de esta ciencia, los psiclogos han tratado de definir los pensamientos, los sentimientos y las conductas tpicas que persisten a lo largo del tiempo y que distinguen a un individuo de otro. Comencemos estudiando los tipos de perspectivas desde los que se clasifican a las teoras de la personalidad y son: Primer modelo La perspectiva descriptiva: En la cual la personalidad es concebida como el conjunto de todas las disposiciones, impulsos, tendencias, apetencias e instintos biolgicos innatos del individuo. La perspectiva estructural: En donde la personalidad es conceptualizada como la organizacin mental total del ser humano, que comprende aspectos como intelecto, temperamento, habilidades, moralidad y todas las actitudes que han sido elaboradas en el curso de la vida del individuo. Enfoque estructural: Este enfoque plantea la existencia de una estructura interna, global, indisoluble. Las teoras de personalidad ms representativa son: teoras somato psquicas, psicodinmicas, organismicas o fenomenolgicas y las conductistas. Enfoque factorial: Sostiene que la personalidad se sostiene en funcin de factores o rasgos. La teora ms representativa es: la teora de los rasgos. Segundo modelo El funcionamiento interpersonal: Hace referencia a la organizacin psquica-interna, que cada persona construye durante el transcurso de su vida. Las diferencias individuales: referidas al conjunto de caractersticas o rasgos que diferencian a una persona de los dems. Tercer modelo Modelos personalistas: se divide en dos tipos de teoras en funcin de cmo conciben las variables personales.

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Psicologa y Sociedad 25 Soc. Luis Ganosa Chozo Teoras del estado: la conducta viene determinada por estados internos del sujeto, de naturaleza afectiva y cognitiva. Teoras de rasgo: los rasgos son caractersticos del individuo, son estables y explican la consistencia de la conducta individual en situaciones diferentes. Modelos interaccionistas: la conducta y la experiencia del individuo dependen de la interaccin.

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CONCLUSIN.
El inters del hombre por la psicologa e a incrementa grandemente con el pasar de los aos. Actualmente la psicologa se encuentra en casi todos los mbitos de la vida diaria, en escuelas, hospitales, industrias, departamentos pertenecientes al gobierno, etc. la psicologa viene alcanzando singular importancia en el desarrollo de nuestros pueblos, la ciencia actualmente est basada en torno al comportamiento del hombre, se interesa en todas disciplinas que tienen relacin con l. Para conocer al ser humano y sus problemas internamente es necesario empezar a conocer su medio.

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BIBLIOGRAFA
CASTEGNETTI MORINI, Antonio. Psicologa. Universidad Marcelino Champagne. Lima, Per. 2005. AUTORES VARIOS. Diccionario de pedagoga y psicologa. Cultural S.A. Madrid, Espaa. 1999. ENGLISH, H. B. y ENGLISH, A. Ch. Diccionario de Psicologa y Psicoanlisis. Paids. Buenos Aires, Argentina. 1977. EDICIONES OCANO. Enciclopedia de la Psicologa Ocano, Tomo 6. Ocano. Barcelona, Espaa. 1983.

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