TTULO: Construccin de polticas pblicas de educacin en base al postulado de Vivir Bien presente en la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia

y el enfoque de Desarrollo Humano AUTOR: M r! Marco "ntonio #rre$ Valverde MAIL% torre$marcoa& mail!com RESUMEN

" mediados del si lo ''( se ori inaron distintos planteamientos tericos con relacin al desarrollo( al modernismo y al pro reso! )a mayor parte de estas teoras se basaron en el desarrollo econmico liberal enerado a trav*s de la iniciativa privada y las fuer$as del mercado+ sin embar o( se de, a un lado la perspectiva del bienestar social inte ral( desde un punto de vista -umanstico que se sustente en las aspiraciones delos individuos y los pueblos! .El desarrollo -umano es un proceso mediante el cual se amplan las oportunidades de los individuos( las m/s importantes de las cuales son una vida prolon ada y saludable( acceso a la educacin y el disfrute de un nivel de vida decente0! 1P23D( 45567! El enfoque de Desarrollo Humano muestra la importancia de todas las dimensiones de la actividad -umana( entre ellas las referidas a salud( educacin( servicios pblicos y la satisfaccin de necesidades sub,etivas( culturales( de identidad( etc! )a ente suele valorar lo ros que no se traducen inmediatamente en aumentos del in reso% mayor acceso al conocimiento( me,or alimentacin y servicios de salud( mayor se uridad( acceso a actividades de esparcimiento y libertad cultural y poltica! Entonces( el ob,etivo del desarrollo debe ser crear un

ambiente para que las personas y las sociedades puedan vivir una vida saludable( lar a y creativa! Bolivia est/ viviendo un proceso de cambio estructural en todos los campos de la sociedad! Este cambio .en democracia0 es comple,o y en muc-os casos no cuenta con un sustento terico( ya que se est/ construyendo en la pr/ctica! 3no de los aspectos fundamentales de este proceso es el postulado del . Vivir Bien0( que se desprende de diversas fuentes( fundamentalmente de las cosmovisiones y saberes de los pueblos ori inarios de Bolivia 1y el continente7 y de las e8periencias referidas al desarrollo de los pueblos con ,usticia social y en base a una democracia participativa! )a mayora de las culturas precolombinas que subsisten en Bolivia cuentan con una visin comunitaria de la propiedad! )os campos de cultivo( las -erramientas( los bosques( y las rique$as naturales en eneral son propiedad colectiva de la comunidad! El sustento de este nuevo paradi ma es su incorporacin en la recientemente aprobada Constitucin Poltica del Estado que en su pre/mbulo presenta .un estado basado en el respeto e i ualdad entre todos con principios de soberana( di nidad complementariedad( solidaridad( armona y equidad en la distribucin y redistribucin del producto social( donde predomina la bsqueda del vivir bien0! )a educacin es uno de los principales a entes de sociali$acin+ por lo tanto la aplicacin del concepto de .vivir bien0 es fundamental para que todos los niveles educativos comprendan y promuevan sus fundamentos para lue o constituirse en el principal factor reproductor de esta nueva concepcin del desarrollo( la convivencia y el bienestar! #anto el enfoque del Desarrollo Humano( como el postulado del Vivir Bien+ no solo se concentran en las capacidades para un crecimiento econmico ni una eficiencia laboral destinada a la productividad! Por el contrario( ambas corrientes se preocupan m/s por las dimensiones personales( sociales( comunitarias y de auto reali$acin( por lo que es imprescindible construir una

base terica slida para la educacin con sus respectivas caractersticas de polticas pblicas! En cuanto a la posibilidad de una imbricacin entre el Vivir Bien y El desarrollo Humano se debe establecer 9con qu* principios del enfoque del Desarrollo Humano pueden compararse o relacionarse los ob,etivos del Vivir Bien:+ 9cu/l es la relacin terica y emprica del postulado de .Vivir Bien0 establecida en la 2ueva Constitucin Poltica del Estado de Bolivia con el enfoque del Desarrollo Humano promovido por las 2aciones 3nidas en el /mbito educativo: )os modelos tericos de Desarrollo se construyen y deconstruyen de acuerdo a la realidad social( econmica( poltica y medioambiental! El postulado del Vivir Bien es una alternativa y aporte de los pueblos ori inarios de "m*rica del ;ur que requiere una sistemati$acin y consolidacin terica y emprica!

Introduccin En Bolivia e8isten muc-os problemas en los /mbitos sociales y polticos( siendo uno de los pases m/s pobres de la re in! )a educacin en todos sus niveles es deficiente y no cumple con las condiciones de la lobali$acin( la modernidad( la sociedad del conocimiento y muc-os otros factores que se consideran como .pro reso0! ;i bien esta pobre$a es sist*mica y estructural( uno de los principales sectores con problemas de acceso( permanencia y rendimiento estudiantil es el de los ind enas! .En el /mbito rural( la desilusin educativa es muc-o menor! <ncluso en al unos sectores( como en )a Huac-aca y Potos( todava vive la ilusin de que con la educacin se lo rar/ .salir adelante0! )a educacin aparece como una posibilidad para los -i,os en el futuro( para que ten an mayores posibilidades de .salir de la pobre$a0( de .abrir los o,os0 para no ser e8plotados o .en a=ados0! )a educacin se la asocia a posibilidades de acceso a una me,or calidad de vida0! 1P23D <DH >66>7 El desarrollo -umano no slo aspira a reducir los niveles de pobre$a( sino que busca promover el prota onismo de los propios pobres en los procesos que los lleven a desarrollar capacidades y posibilidades para reali$ar sus proyectos de vida! .;uperar la pobre$a no es slo cuestin de recursos econmicos o productivos+ es tambi*n cuestin de respeto cultural y de aut*ntico e,ercicio de ciudadana! ;er pobre( para los pobres en Bolivia( no si nifica slo carecer de recursos econmicos( sino no poseer comunidad! ;e podra decir que pobre( en la Bolivia democr/tica( es el que no tiene ciudadana! Por lo mismo( es necesario considerar la sub,etividad cotidiana de los pobres( conocer sus percepciones y orientaciones( ver cmo se ven a s mismos( al resto de la sociedad y al poder poltico( y cmo valoran los factores institucionales y sociales que inciden en su situacin0 1-ttp%??id-!pnud!bo?@ebportal?Publicaciones7

)a pobre$a es una consecuencia de situaciones estructurales que deben atacarse de manera sistem/tica+ una de sus causas es la inequidad en el acceso a la educacin lo que se convierte en desi ualdad de oportunidades para muc-os ,venes que ven truncado su futuro! Bolivia tiene los m/s ba,os indicadores de acceso a la educacin en la re in( a pesar de una serie de documentos que establecen la prioridad de la educacin como obli acin del estado! )a divisin poltica boliviana en departamentos( establece la planificacin re ional en planes de desarrollo que incluyan ob,etivos a mediano y lar o pla$o( un e,emplo de ello es el Plan de Desarrollo del Departamento de ;anta Cru$( que en este tema indica% .#ransformar el sistema de educacin formal en todos sus niveles 1ADM >7( aranti$ando la cobertura del servicio y la permanencia en el sistema( sin e8clusiones( mar inaciones ni discriminaciones asociadas a *nero 1ADM B7( len ua( identidad cultural o a las condiciones de discapacidad( con *nfasis en la del /rea rural y $onas periurbanas0 1PDDE; ;anta Cru$( >66C7! En este mismo conte8to se toma un nuevo postulado presente en la Constitucin Poltica del Estado el cual es el .Vivir Bien0 que incorpora elementos nuevos como la espiritualidad y la convivencia armnica con la naturale$a( as como la vida en comunidad! Estos elementos deben concreti$arse en nuevas polticas pblicas y sociales! Presentacin del te a!"ro#le a Para una me,or comprensin de este enfoque( se presenta la definicin presente en el Plan nacional de Desarrollo >646 D >64E que sostiene que .Vivir bien es el acceso y disfrute de los bienes materiales+ reali$acin afectiva( sub,etiva y espiritual+ en armona con la naturale$a y en comunidad con los seres -umanos0 1Plan 2acional de Desarrollo7! El actual obierno viene desarrollando nuevas leyes y disposiciones que deben ir en con ruencia con el principal postulado de .vivir bien0+ a continuacin se presenta una de las bases del Plan Estrat* ico 2acional del Ministerio de 5

Educacin% .El Ministerio de Educacin

aranti$a una educacin productiva

comunitaria y de calidad para todas y todos( con pertinencia sociocultural( contribuyendo a la construccin de una sociedad ,usta( en equilibrio y relacin armnica con la naturale$a que sustenta el desarrollo plurinacional para vivir #ien$ como entidad modelo de estin participativa y transparente0! )a educacin es uno de los principales a entes de sociali$acin+ por lo tanto la aplicacin del concepto de .vivir bien0 es fundamental para que todos los niveles educativos comprendan y promuevan sus fundamentos para lue o constituirse en el principal factor reproductor de esta nueva concepcin del desarrollo( la convivencia y el bienestar! Para lo rar me,orar las condiciones sociales en eneral y educativas en

particular( es necesaria la construccin de polticas pblicas relacionadas a la educacin con el nuevo paradi ma de .vivir bien0( interrelacion/ndolos con las dimensiones del enfoque de Desarrollo Humano promovido por las 2aciones 3nidas! )as polticas pblicas y sociales son desarrolladas dentro de un conte8to especfico que puede cambiar en funcin a muc-as variables% .3n aspecto fundamental a reconocer es que se trata de un campo en permanente construccin y?o reconfi uracin! )as relaciones de fuer$a( las cosmovisiones ideol icas( los avances tecnol icos y los renovados saberes disciplinarios son cuatro aspectos que( combinados( ayudan a entender los cambios que -istricamente transforman el alcance y contenido de la poltica social!0 1FEPE##A( >6467 Con los antecedentes se establecen interro antes como 9cu/l es la base filosfica( epistemol ica y sociol ica del postulado del .Vivir Bien0 presente en la 2CPE de Bolivia:+ 9qu* antecedentes tericos y pr/cticos e8isten sobre el Vivir Bien:+ 9qu* cate oras y dimensiones son las adecuadas para .medir0 el cumplimiento del postulado de .vivir bien0:

En cuanto a la posibilidad de una imbricacin entre el Vivir Bien y El desarrollo Humano se debe establecer 9con qu* principios del enfoque del Desarrollo Humano pueden compararse o relacionarse los ob,etivos del Vivir Bien:+ 9cu/l es la relacin terica y emprica del postulado de .Vivir Bien0 establecida en la 2ueva Constitucin Poltica del Estado de Bolivia y las )eyes correspondientes con el enfoque del Desarrollo Humano promovido por las 2aciones 3nidas en el /mbito educativo: "nte esta necesidad terica y pr/ctica( es preciso responder a la si uiente pre unta% 9Cmo construir polticas pblicas de educacin que inte ren el paradi ma de Vivir Bien postulado en la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia y el Enfoque de Desarrollo Humano promovido por las 2aciones 3nidas: %esarrollo &u ano "l finali$ar la se unda uerra mundial( e8isti una ran preocupacin por temas referidos a la recuperacin de los pases involucrados( el desarrollo econmico y el respeto a los derec-os -umanos! En este sentido( se ori inaron distintos planteamientos tericos con relacin al desarrollo( al modernismo y al pro reso! )a mayor parte de estas teoras se basaron en el desarrollo econmico liberal enerado a trav*s de la iniciativa privada y las fuer$as del mercado+ sin embar o( se de, a un lado la perspectiva del bienestar social inte ral( desde un punto de vista -umanstico que se sustente en las aspiraciones delos individuos y los pueblos! .El desarrollo -umano es un proceso mediante el cual se amplan las oportunidades de los individuos( las m/s importantes de las cuales son una vida prolon ada y saludable( acceso a la educacin y el disfrute de un nivel de vida decente0! 1P23D( 45567! Con este concepto inicial de Desarrollo Humano se muestra la importancia que se asi na a todas las dimensiones de la actividad -umana( entre ellas las 7

referidas a salud( educacin( servicios pblicos y la satisfaccin de necesidades sub,etivas( culturales( de identidad( etc! .El desarrollo -umano tiene su ori en en la crtica a los enfoques que asocian el bienestar e8clusivamente con avances econmicos o materiales! Por tanto( se revalora y enfati$a la importancia de los pro resos sociales( de las libertades polticas y de los vnculos sociales como elementos constitutivos del bienestar de las personas0! 1<bidem!7 Como un aporte fundamental del enfoque del Desarrollo Humano se encuentra el de la libertad de eleccin y de accin+ es decir que no debe e8istir una dependencia completa -acia otros actores que decidan por comunidades completas que solo asisten a elecciones espor/dicamente! )os inspiradores y tericos de la perspectiva del desarrollo -umano GMabub ul Haq( Desai( "martya ;en enfati$aron la causa de los pobres y la necesidad de concentrarse en preocupaciones -umanas! El traba,o terico de "martya ;en fue clave en este sentido( sobre todo su concepto de Hpromocin de la capacidad -umanaH! En su opinin( el nivel de vida de una sociedad debe ,ustipreciarse no por el nivel medio de in resos( sino por la capacidad de las personas para vivir el tipo de vida que para ellas tiene valor! El aumento de la capacidad -umana entra=a una mayor libertad de opcin( de manera que la ente pueda ensayar mayor cantidad de opciones que considere que valen la pena! Mabub ul Haq( impulsor y creador de los <nformes de Desarrollo Humano del P23D( sostiene que el propsito b/sico del desarrollo econmico debe ser e8pandir las opciones de las personas! )a ente suele valorar lo ros que no se traducen inmediatamente en aumentos del in reso% mayor acceso al conocimiento( me,or alimentacin y servicios de salud( mayor se uridad( acceso a actividades de esparcimiento y libertad cultural y poltica! Entonces( el ob,etivo del desarrollo debe ser crear un ambiente para que las personas y las sociedades puedan vivir una vida saludable( lar a y creativa! 8

)a principal diferencia entre las escuelas de crecimiento econmico y de desarrollo -umano radica en que las primeras se preocupan e8clusivamente de la e8pansin del in reso Gmedido en t*rminos de crecimiento del Producto <nterno Bruto 1P<B7G( mientras que el desarrollo -umano se enfoca en la e8pansin de todas las opciones de los individuos y las comunidades( sean *stas econmicas( sociales( culturales o polticas! ;i bien mayores in resos pueden enerar mayores opciones( la relacin no es autom/tica! En particular( el in reso puede estar desi ualmente distribuido en una sociedad( por lo que las personas de ba,os in resos ver/n severamente restrin idas sus oportunidades! Pero la ra$n fundamental de por qu* el crecimiento del in reso puede no traducirse en mayores opciones( se encuentra en las prioridades determinadas por la sociedad 1o por sus obernantes7! El enfoque de desarrollo -umano se centra en el desarrollo de la ente( de sus valores y de sus aspiraciones I'ualdad de o"ortunidades El enfoque del desarrollo -umano y las capacidades necesita centrarse de forma m/s efectiva en las capacidades como unidades normativas de evaluacin( con las teoras que e8plican las causas y el funcionamiento de las estructuras sociales de los rupos de opresin( como el *nero( las castas o las clases! "unque la mayora de los estudiosos de las capacidades aceptan las teoras de e8plicacin social( en principio es posible utili$ar el enfoque de las capacidades en ,unto con teoras individualistas( o libertarias( que e8pliquen las desi ualdades de estos rupos! Por lo tanto( una parte importante del debate sobre la i ualdad de *nero( de castas( de clases u otros tipos de equidad para rupos desfavorecidos se centra inevitablemente en estas teoras e8plicativas( en lu ar de centrarse en las desi ualdades de venta,as en t*rminos de sus niveles de funcionamientos y capacidades!

El enfoque de la ,usticia basado en las capacidades no es una teora completa y terminada+ por el contrario( se encuentra en plena construccin y se alimenta permanentemente de nuevas concepciones y sobre todo e8periencias en el mundo! #ambi*n es fundamental establecer que el enfoque de la ,usticia basado en las capacidades es una opcin de mayor alcance( comple,idad y fle8ibilidad que otras teoras de la ,usticia! El principal aporte de este enfoque radica en que la ,usticia se centra en la obtencin de manera i ualitaria de distintos tipos de recursos( los mismos que siendo bien utili$ados y distribuidos pueden dar a una sociedad o comunidad la armona y equidad que se necesita para una vida en pa$! )a mayora de las culturas precolombinas que subsisten en Bolivia cuentan con una visin comunitaria de la propiedad! )os campos de cultivo( las -erramientas( los bosques( y las rique$as naturales en eneral son propiedad colectiva de la comunidad! En este sentido( la propiedad privada no es reconocida como parte de un sistema de ,usticia y distribucin de rique$a! )a nueva constitucin boliviana( reconoce esta ,usticia comunitaria y la pone en vi encia en las re iones donde los pueblos nativos son mayora! Esta fue una de las medidas m/s pol*micas en la asamblea constituyente+ sin embar o los pueblos ind enas se apropiaron de la nueva constitucin y se encuentran reconstruyendo su propia estructura para alcan$ar una ,usticia i ualitaria y solidaria que tiene la denominacin de .vivir bien0! Situacin de la Educacin en Bolivia En Bolivia( la educacin en todos sus niveles -a sido restrin ida a ciertas clases sociales y se -an desarrollado formas veladas de discriminacin! "nali$ando la situacin educativa de la poblacin adulta( la poblacin femenina( y m/s aun la que vive en /reas rurales( es la que m/s dificultades presenta! En el /rea rural( el B5(BI de las mu,eres no alcan$ nin n nivel de instruccin( 10

mientras que el 4E(JI de los -ombres se encuentra en esa situacin! En el /rea urbana( el 46(EI de las mu,eres y el B(>I de los -ombres no tienen nin n nivel de instruccin! 1Ministerio de Educacin( >66K7 Estos datos muestran que e8iste una porcin importante de la poblacin que no e,erce sus derec-os y capacidades en cuanto a la educacin b/sica siendo las mu,eres y los ind enas los sectores m/s vulnerables y con menor nivel educativo por distintos factores! El elevado re$a o escolar sur e en primero de primaria como consecuencia del in reso tardo a la escuela( sin mostrar diferencias entre -ombres y mu,eres! " partir de tercero de primaria empie$a a ser mayor en los -ombres( situacin que se mantiene -asta concluir la secundaria! Esto no si nifica que sea un problema de poca importancia para el se8o femenino( est/ presente( pero en menor proporcin 1BBI para los -ombres y >E(5I para las mu,eres en cuarto de secundaria7! En eneral( el re$a o afecta principalmente a los alumnos del /rea rural( tanto en primaria como en secundaria! El problema de la ba,a permanencia en la escuela es enerali$ado en el pas( sobre todo en los ni=os y ,venes que aprendieron a -ablar en un idioma distinto al espa=ol( ya que *stos enfrentan mayores dificultades( especialmente aquellos que aprendieron a -ablar en quec-ua o en uaran( pues a los 4J a=os slo el BJI y el K>I( respectivamente( asisten a la escuela! Por su parte( la asistencia de los que aprendieron a -ablar en espa=ol es de LJI y de los que lo -icieron en aimara( EKI! Acceso a la Educacin )a poblacin rural tiene un acceso limitado a la educacin( con una calidad inferior debido a las condiciones desfavorables( la falta de escuelas( las randes distancias y otros! En estos sectores rurales( son los ind enas o pueblos ori inarios quienes no acceden a la educacin tanto por temas culturales( lin Msticos( econmicos y otros! #ambi*n las mu,eres se ven rele adas ya que la preferencia para acceder al estudio la tienen los -i,os 11

varones( otor /ndole a la mu,er las labores y responsabilidades de la familia desde ni=a! E8iste ran diferencia entre la educacin pblica y la privada( siendo esta ltima inaccesible para la mayora de la poblacin! )os datos estadsticos que evidencia esta situacin son proporcionados por el obierno en su p/ ina oficial% 1-ttp%??@@@!minedu! ov!bo?indicador?7! El actual obierno reali$a las si uientes estrate ias que pretenden me,orar los indicadores relacionados a la educacin en Bolivia% a7 Bono Nuancito Pinto( consistente en un bono de >66 Bs 1B6 Ous!7 anuales para los ni=os de primaria que concluyen satisfactoriamente el a=o b7 Pro rama de alfabeti$acin!G se lo r m/s del 5EI de alfabeti$acin se n la 32E;CA c7 Pro rama de post alfabeti$acin d7 Desayuno escolar e7 Profesionali$acin de docentes interinos 1empricos7 f7 Entre a de computadoras a cada docente del sistema fiscal 1en proyecto7 Para evaluar las polticas implementadas a favor de la educacin de sectores vulnerables se encuentran% a7 Pndice de alumnos re istrados en las escuelas y universidades b7 Pndice de abandono c7 Pndice de pobre$a por departamentos y municipios d7 <n resos familiares por municipio e7 Poblacin autodefinida como ind ena f7 "cceso de ind enas a estudios universitarios )as polticas adoptadas por distintos vulnerables tendr/n a futuro obiernos en relacin a la educacin

primaria( secundaria y universitaria y su acceso por parte de sectores randes beneficios tanto materiales como rupos les 12 intan ibles! )a educacin es el primer paso para lo rar una equidad entre todos los sectores del pas y en el caso de ind enas( mu,eres y otros

brinda la oportunidad de auto reconocerse y convertirse en actores de su propio cambio! Vivir Bien Es importante se=alar que el postulado de Vivir Bien no solo est/ presente en la Constitucin Poltica del Estado de Bolivia+ Ecuador ya incluy en su constitucin del a=o >66C el concepto de .buen vivir0! ;i bien distintos documentos oficiales dan una definicin de Vivir Bien+ *sta no se encuentra completamente consensuada! E8isten distintos socilo os( antroplo os( filsofos y diri entes ind enas que tienen diferentes concepciones% .El Vivir Bien va m/s all/ de la sola satisfaccin de las necesidades o el acceso a los servicios y bienes( m/s all/ del mismo bienestar basado en la acumulacin de bienes! El Vivir Bien no puede ser equiparado con el desarrollo+ es inapropiado y altamente peli roso de aplicar en las sociedades ind enas tal y como es conocido en el mundo occidental!0 1H3"2"C32<( >6467 El Vivir Bien no solo reacciona contra los modelos( las teoras y paradi mas que promueven el desarrollo y pro reso+ sino que rescata formas de vida ancestrales que pueden ser adoptadas por las sociedades% .Vivir Bien( es vivir en comunidad( en -ermandad y especialmente en complementariedad( es una vida comunitaria( armnica y autosuficiente! Vivir bien si nifica complementarnos y compartir sin competir( vivir en armona entre las personas y con la naturale$a! Es la base para la defensa de la naturale$a( de la vida misma y de la -umanidad toda0 1<bdem7! E8isten crticas sobre la factibilidad y practicidad de este postulado para ser convertido en polticas pblicas+ sin embar o la e8periencia ecuatoriana muestra claros e,emplos de la aplicacin de este paradi ma a estrate ias y acciones concretas! (onclusiones 13

"nte una e8ploracin inicial del sur imiento de nuevos modelos de desarrollo conte8tuali$ados por las nuevas condiciones econmicas( sociales y medioambientales( adem/s de la irrupcin de los pueblos ori inarios de ;udam*rica( es fundamental establecer una metodolo a para la construccin de polticas pblicas de educacin que inte ren el postulado de .vivir bien0 presente en la CPE de Bolivia y el enfoque del Desarrollo Humano promovido por las 2233! Para alcan$ar este ob,etivo( es preciso desarrollar a profundidad los si uientes elementos% G Conocer el ori en -istrico del postulado de .vivir bien0 en las comunidades ancestrales de "m*rica )atina! G Comprender las caractersticas intrnsecas del Vivir Bien como modelo de desarrollo! G Determinar las cate oras y propiedades necesarias para .medir0 el cumplimiento del postulado de Vivir Bien! G <dentificar las similitudes y diferencias del Vivir Bien con el enfoque de Desarrollo Humano! G Establecer las metodolo as para la construccin de polticas pblicas en educacin! )a reciprocidad( la vida en comunidad( bien o .suma qama=a0 en idioma aymara! ;e advierte el alto componente sub,etivo en esta propuesta( lo que dificulta su conversin en dimensiones e indicadores empricos que permitan su e,ecucin por lo cual ser/ necesario construir una marco epistemol ico con ruente( comple,o y vital! la armona con la naturale$a( la

espiritualidad son parte de la cosmovisin que sustenta el postulado de vivir

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Bi#lio'ra)*a "2DEFGEQQ( E$equiel! 1455J7 )os Cuatro pilares de la Educacin! <nforme de la Comisin <nternacional sobre la Educacin para el ;i lo ''<! "2DF"DE( Henry! 1>6667 Propuesta de una nueva Poltica de "dmisin a la 3"QFM! "F"AR( F! 1455E7 Planificacin Estrat* ica de la 3!"!Q!F!M! Ed! 3niversitaria! B"FFE2A( )eon$o! 1>66L7 Educacin ;uperior <nd ena en "m*rica )atina! <E;")C! 32E;CA CAM<#S ENEC3#<VA DE )" 32<VEF;<D"D BA)<V<"2"! 1CE3B7! 145557 Documento del <' Con reso 2acional de 3niversidades! CAFPAF"C<T2 DE PFAMAC<T2 32<VEF;<#"F<"! ;uperior en los pases en desarrollo! ;antia o! H3"2"C32<( Uernando! 1>6467 Vivir Bien D Buen Vivir! Uilosofa( polticas( estrate ias y e8periencias re ionales! <nstituto <nternacional de <nte racin! )a Pa$! M<2<;#EF<A DE ED3C"C<T2 DE BA)<V<"! 1>66K7 )a educacin en Bolivia! <ndicadores( cifras y resultados! )APER( Qalo Burbano! 145557 )a Educacin ;uperior en la >V mitad del ;i lo ''<! )os "lcances del cambio en "m*rica )atina y el Caribe! P23D! Cap! 4% Definicin y medicin del desarrollo -umano! <nforme de Desarrollo Humano! 145567 P23D( 2ueva WorX P23D( Bolivia 1>66>7( <nforme de Desarrollo Humano de Bolivia >66>( )a Pa$% P23D! 1>6667 )a Educacin

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PFEUEC#3F" DE ;"2#" CF3R! 1>66C7! Plan Departamental de Desarrollo Econmico ;ocial ;anta Cru$( >66L D >66C! Qobierno departamental! FEPE##A( Uabi/n 1>6467 .Coordinacin de polticas sociales% aborda,e conceptual y revisin de e8periencias latinoamericanas0( en "cu=a( Carlos 1comp!7 )os desafos de la coordinacin y la inte ralidad de las polticas y estin pblica en "m*rica )atina( Proyecto de Moderni$acin del Estado( NQM( Buenos "ires! 32E;CA! 1455C7 Conferencia Mundial ;obre la Educacin ;uperior en el ;i lo ''<! Visin y "ccin! <nforme Aral( Declaracin Mundial y Marco de "ccin! YE<;E( Crista! 1>66K7 V! Educacin ;uperior y Poblaciones <nd enas en Bolivia! <E;")C D 32E;CA W"P3( Mario! 1>66J7 <nd enas y educacin superior! "l unas condiciones para pensar la inte racin! 3niversidad P<EB

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