Expos Phdre Platon Intro : Aprs avoir tenu un premier discours sur la multiplicit de la notion d'amour et de beaut, Socrate

e rattache ce discours un second discours, dsormais plus ancr sur la dialectique et la rhtorique. Dans ce second discours, Socrate va, travers une mthode qu'il veut plus gnrale, affirmer qu'on ne peut acqurir la puissance oratoire, l'loquence, sans passer par deu procds essentiels. Dans l'loge que Socrate fait de la dialectique, comment parvient!il dmontrer l'efficacit de ces deu procds ma"eurs # $. % pos du premier procd : la vue de s&nthse, le rassemblement $$. % pos du deu ime procd : les divisions au sein d'une unit $$$. 'a dialectique : une s&nthse des deu

I. Expos du premier procd : la vue de synthse, le rassemblement Aprs avoir dress une description gnrale des ( procds propres l'art du dialogue philosophique qui permettent d'acqurir une certaine puissance et efficience du discours, Socrate dcrit de manire plus prcise le procd de )rassemblement) qu'on pourrait comprendre comme celui de )s&nthse) dans la mthode dialectique. *e procd consiste former une unicit partir de plusieurs lments et des liens qu'ils entretiennent entre eu dans le but de produire une dfinition. ++ en gros, on part de la multiplicit, de la spcificit de chaque lment, et gr,ce au lien qu'ils entretiennent entre eu , on en arrive former une unicit, une dfinition. -n peut dire que .a fait cho la comparaison en (/0c o1 le discours est considr comme un 2tre vivant 3donc une unicit4 compos de multiplicit 3les membres4 li par le corps. 5ais enfin faisant rfrence son discours sur l'Amour, Socrate prcise que ce qui prime dans cette mthode ce n'est pas la "ustesse de la dfinition qu'elle peut permettre, mais la clart qu'elle apporte au discours: en effet, les interlocuteurs s'tant accord sur la m2me dfinition, contresens et manipulation d'un des interlocuteurs ne sont plus possibles. *e premier procd fait de la dialectique une science qui donne ses rgles au dialogue dans le but d'accder la connaissance de ce qui est. 6n second procd complte cette science: la division.

$$. Expos du deuxime procd : les divisions au sein d'une unit cf feuille 7ean 'ou $$$. La dialecti ue : une synthse des deux

8frence au discours prcdent sur l'amour. $l ne peut donc pas se passer de cette mthode de rfle ion, il en est dpendant et il la pose comme seule capacit de parler et penser. *e n'est qu' la condition de savoir raisonner, conduire sa pense avec rigueur et mthode que l'on peut esprer bien penser et donc bien parler, car pour Socrate l'un demeure la condition de l'autre. il prsente .a comme la mthode de rfle ion premire, qui permet donc de tenir un bon raisonnement.. 'a dialectique est aussi pour 9laton ce qui permet l'enseignement ainsi que la recherche de la vrit travers le dialogue. $l tablit d'abord la conclusion de son raisonnement : pour bien rflchir il faut d'abord tablir une unit avant de la diviser en son sein et d'en montrer la multiplicit. De fait, chaque nature semble 2tre parado alement pour Socrate une : unit naturelle d'une multiplicit ;. 9laton affirmait d'ailleurs que : 'a ralit est la fois multiple et une, et dans sa division elle est tou"ours rassemble. ; Aprs avoir tabli son raisonnement, il dmontre l'importance de l'art oratoire puisque s'il trouvait quelqu'un qui tenait le m2me raisonnement que lui!m2me, : "e marche sur ses pas et "e le suis la trace comme si c'tait Dieu ; :cette personne serait alors considre comme un guide, une entit suprieure puisqu'il l'assimile Dieu. 6ne telle capacit oratoire semble nanmoins rare puisque Socrate ne fait qu'voquer la possibilit d'une telle rencontre. 'es hommes capables d'un tel raisonnement sont appels dialecticiens : ce sont eu qui par leur discours et leur pense peuvent aboutir une vrit. *'est par le terme dialectique emprunt <non d'%le que Socrate s'approprie pleinement le terme de dialecticien. %n mettant nanmoins une incertitude quant la vracit de ce terme, il retourne une fois de plus son propre raisonnement qui consiste dfinir les termes afin d'atteindre la vrit. 'es dialecticiens sont alors les personnes qui usent de ce raisonnement l'instar de Socrate. !onclusion : Selon Socrate=9laton, les personnes capables de m2ler dans le discours ces deu procds 3division et rassemblement4 sont appels dialecticiens et sont considrs comme

accomplis.