El Fenmeno del Trueque: una mirada sociolgica.

de Claudia Gatti
La historia del fenmeno El fenmeno del Trueque es uno de los ms interesantes entre las varias respuestas sociales a la crisis argentina, porque presenta muchas de las caractersticas y de las instancias de los dems fenmenos en una sntesis original: nace al interior de la clase media decada con el ob etivo de hacer frente a la falta de traba o y dinero a trav!s de una accin colectiva autogestionada e independiente de cualquier institucin" crece en manera e#ponencial involucrando a todas las clases sociales y asegurando la supervivencia $durante los ocho meses ms crticos% a & millones de personas" es un fenmeno que defiende el derecho al traba o y a la supervivencia en modo pacfico y propositivo, sin pedir la intervencin estatal sino estructurado un sistema econmico complementario al capitalista" promueve y fortalece la 'cultura del traba o(, prcticamente ine#istente entre los pertenecientes a la pobre)a estructural acostumbrados a vivir del asistencialismo peronista" contribuye a reconstruir los la)os de confian)a entre las personas aisladas por el individualismo capitalista* El fenmeno del Trueque nace con el primer Club de Trueque el +, de mayo de +--. en /ernal, barrio del rea metropolitana de /uenos 0ires, en el seno del Programa de Autosuficiencia Regional desarrollado por un grupo de ecologistas de la clase media* Tal programa se propona aplicar las ideas ecologistas a la economia, con el fin de promover el desarrollo local sustentable a trav!s de la produccin de alimentos en 'huertas tecnolgicas(, el ahorro energ!tico y tecnolgico obtenido gracias a la 'casa ecolgica(, la distribucin y el intercambio de los productos en el 'Club de Trueque(* El Club de Trueque es prcticamente una feria en la cual los productos son intercambiados por medio del trueque* 1os fundadores2 especifican que no se trata del antiguo trueque, sino de un 'trueque multirecproco(: o sea, de una modalidad de intercambio no monetaria che involucra a varias personas y a varios productos en la misma feria* En la base de este nuevo sistema socio3econmico deban haber una nueva sociabilidad y relaciones de intercambio no mediadas por el dinero* El Club de Trueque habra debido ser un lugar de intercambio reservado a su etos marginados por el sistema econmico formal, como desocupados o subocupados, que sin embargo podan ofrecer un servicio o un producto* 4e hecho, desde los a5os 6-7 la crisis econmica haba empe)ado a afectar tambi!n a la clase media, causando el aumento de la tasa de desempleo y una fuerte disminucin de la masa monetaria en circulacin* 8ace as la e#igencia de
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El presente ensayo presenta refle#iones elaboradas a partir de una investigacin desarrollada en dos fases diferentes: una investigacin de campo durante cuatro meses $de septiembre de 2779 hasta enero de 277.% en el Conurbano de /uenos 0ires $observacin participante, entrevistas con los fundadores del Trueque, con prosumidores, con empresarios y gente com:n" recoleccin de documentales, diarios locales, participacin directa en reuniones, eventos, etc*%" y la sucesiva elaboracin terica* ;or motivos de espacio y conte#to, la parte emprica de la investigacin tiene un espacio reducido si bien representa el material a partir de cual se elaboraron las refle#iones presentadas* < Claudia Gatti: licenciada en =ociologia $ctedra de =ociologia del 4esarrollo, ;rofesor Gaetano Congi% con una tesis sobre el fenmeno del Trueque: 'El fenmeno del Trueque en el Gran /uenos 0ires(" actualmente doctoranda en la >niversidad de los Estudios de ?oma Tre, @acultad de 0rquitectura, 4epartamento de Estudios >rbanos, 4octorado en ;olticas territoriales y proyecto local* 2 Aoracio Covas, Carlos de =an)o, ?ub!n ?avera*

valori)ar de otras maneras las capacidades laborales de las personas e#cluidas del mercado formal pasando a formas de produccin y de intercambio autnomas e independientes de las instituciones: en el Club de Trueque se poda encontrar 'traba o( y no 'empleo(, se poda prescindir del 'dinero( porque los productos, los servicios y los saberes podan ser intercambiados directamente o a trav!s de un simblico medio de intercambio que cambiar de forma a lo largo de la e#periencia* 1as personas que decidan entrar en este 'mercado paralelo( deban producir y consumir en igual medida, tornndose prosumidores* Entonces la idea del Club de Trueque nace al interior de la clase media argentina, que hace veinte a5os era considerada la ms rica y estable de 0m!rica 1atina, con el ob etivo de me orar la propia calidad de vida: para participar en el Club de Trueque era necesaria una peque5a suma de dinero para invertir y valori)arla con el propio traba o* En la feria semanal los prosumidores intercambiaban hortali)as, frutas, huevos, alimentos elaborados, productos artesanales de cuero, de madera, etc* 0l principio los intercambios eran registrados en una base de datos" despu!s, con el aumento de los participantes y la apertura de nuevos Clubes, comen)aron a ser utili)ados unos Bales, unos /onos llamados Cr!ditos: al inicio eran personales y cada uno los emita en relacin al valor de lo que produca" despu!s, era el Club que comien)C a emitir los cr!ditos y a prestar a cada usuario una suma de cr!ditos que deban ser devueltos al salir del mismo* El fenmeno se e#pandi en poco tiempo a toda el area metropolitana de /uenos 0ires y despu!s a toda la 0rgentina hasta que en +--& los Clubes de Trueque en el pas ya eran &7" tales Clubes comien)an a ser llamados '8odos( ya que se nucleaban en una misma '?ed(: la ?ed Global del Trueque $?GT%* En el mismo a5o los 'nodos( de la red se agrupaban en sub)onas y, para que sea ms prctico, unifican el cr!dito* Aasta el Gobierno de la Ciudad en el mismo a5o implement iniciativas para promover el Trueque* En +--D las diferentes )onas se encuentraban mensualmente en una reunin llamada 'Enter)onal( para discutir temas inherentes a la organi)acin, a la emisin y al control de los cr!ditos* Ciertas )onas empie)an a ale arse de la ?GT hasta que, para preservar una posicin de prestigio en la organi)acin, los fundadores en mayo de +--editaron una publicacin llamada '@ranchising =ocial( que vendan a 2 pesos" con la publicacin queran defender el originario modelo del Club de Trueque y en esa incluyeron .7 cr!ditos $la misma suma que antes prestaban a cada nuevo prosumidor%* 1a ?GT ustific lo que otras definieron como 'ventas de cr!ditos(, como una manera de financiar la asociacin que ya contaba con +27*777 socios* 1a ruptura entre las diferentes )onas indu a los fudadores a salir de la Enter)onal en octubre de 2777" en enero de 277+ =ampayo sali de la Enter)onale y fund una nueva red: el 'Club de Trueque Fona Geste(" en abril de 277+ Aeloisa ;rimavera y Charly fundaron la '?ed del Trueque =olidario( a la cual adhirieron las )onas que haban quedado en la Enter)onal* Estas divisiones fueron causadas, por divergencias ideolgicas y por una intesa lucha por el comando y la gestin de los cr!ditos, ya elogiados como los 'nuevos dolares(* En enero de 277+, los nodos eran .77 en todo el pas y involucraban a H27*777 personas, pero a partir de octubre de 277+ los usuarios crecieron en manera e#ponencial por la cancelacin de los planes de desempleo que fueron reactivados en mayo de 2772* 4urante estos ocho meses, & millones de argentinos sobrevivieron gracias al Club de Trueque que se torn una estrategia de supervivencia para el sector ms pobre de la sociedad argentina* ;or el contrario, la clase media comen) a ale arse de un sistema que ya no tena los principios de solidaridad del inicio, de equidad entre produccin y consumo, por causa de la ola de personas que, aun no

teniendo capacidad productiva, entraron en el sistema para consumir lo que podan* 1a ?GT en mayo de 2772 de de aceptar inscripciones y perdi totalmente el control de los nodos y de los cr!ditos" a todo esto se uni un grave fenmeno de falsificacin de los cr!ditos que contribuy a la p!rdida de la confian)a en el sistema* En mayo de 2772 e#istan I*777 Clubes de Trueque, pero al final del 2772 quedaban solamente +*777* En el 277H la ?GT encamin un programa de '?eactivacin( de un sistema que se les haba escapado de las manos a sus mismos ideadores: no porque la gente se hubiera apropriado del sistema, sino porque la capacidad de produccin y distribucin de !ste fue utili)ada en manera incoherente con respecto a las modalidades de funcionamiento del mismo, causando su colapso* El 'e#perimento social( del Trueque sigui siendo desarrollado por los fundadores con la conciencia madura de la comple idad de la gestin de un sistema Jotro6, y por los usuarios dada la capacidad del sistema de hacer frente a las distintas necesidades sociales* 1a historia, o me or dicho 'las historias( del Trueque son comple as, pero ninguna de ellas negara que el Trueque es uno de los fenmenos sociales que en 0rgentina demostr cmo la rique)a de la sociedad civil puede hacer frente a la pobre)a de las instituciones*

El proyecto y las prcticas Ka desde sus inicios el fenmeno del Trueque llam la atencin de intelectuales, economistas, socilogos y antroplogos de universidades, de organi)aciones internacionales, del poder poltico, del poder econmico, etc* =in embargo, gran parte del anlisis de estos actores ha privilegiado un aborda e propiamente econmico del fenmeno: se buscaba as una respuesta a interrogantes tales como LEs el Trueque un modelo alternativo al capitalismoM LEs posible una economa no monetariaM L;uede !sta coe#istir con el capitalismoM LCules son las reglas de sustentabilidad y gobernabilidad econmica del TruequeM LEstamos en presencia de una 'economia solidaria( y de una 'moneda social(M =i bien estos interrogantes son pertinentes se vuelven absolutamente reduccionistas si no los ubicamos en un anlisis ms amplio del fenomeno* 4el mismo modo, tampoco es apropiado anali)ar un fenmeno en continua evolucin como si fuera una actuacin coherente de un proyecto bien estructurado* 0 partir de un enfoque socio3antropolgico nos proponemos destacar los diferenentes valores que asumen el proyecto y las prcticas del Trueque* ;or 'proyecto( entendemos el dise5o del sistema econmico as como fue pensado y repensado por sus fundadores y por los idelogos que fueron agregndose durante el desarrollo del fenmeno* 1os fundadores admiten que nunca e#isti un proyecto definitivo de 'Club de Trueque(" lo :nico cierto es que deba ser un instrumento que permitiera una nueva sociabilidad y unas relaciones de intercambio no mediadas por el dinero" la forma y el funcionamiento de los Clubes de Trueque fueron un e#perimento continuo que ha tenido que a ustarse, tanto a las diferentes disputas ideolgicas al interior de la ?GT como a los cambios socio3econmicos devenidos luego de la crisis del 277+* 1os fundadores del Trueque se empe5aron, sobre todo, en la constitucin de un sistema de intercambio no monetario ms que en una 'nueva sociabilidad( que se habra generado como consecuencia de estas Jnuevas6

relaciones de intercambio no monetario* ;ara ser tal, el medio de intercambio no deba presentar la caracterstica de 'reserva de valor( propia del dinero por ser la causa del Jpeor mal del capitalismo6: la acumulacin* =i bien consideraban al capitalismo un sistema econmico contradictorio y no equitativo, el ob etivo del Trueque no era crear un sistema alternativo al capitalismo sino un sistema paralelo al mercado formal* =u funcin era la de involucrar a los marginados para que pudiesen tener e#periencias laborales, crearse una propia actividad para poder luego entrar, de manera menos traumtica, en el mercado formal* Es claro, entonces, que el Trueque fue ideado como un sistema de pasa e hacia el mercado formal* 1a lectura del fenmeno como un sistema alternativo al capitalismo surge, ya sea al interior del grupo de idelogos Ncomo Aeloisa ;rimavera y Charly que intentarn encaminar en tal direccin el fenmeno con la ?T=N, como en las >niversidades, en particular en la >niversidad 8acional de General =armiento, que criticar duramente la ?GT acusndola de incoherencia y apoyar la lnea de la ?T=* ;resentado as el proyecto inicial del Trueque, es :til detenerse sobre el significado real que ha tenido el fenmeno para quienes en !l participaron* 1os actores sociales que han participado pueden dividirse en dos categoras: los 'ideolgos( y los 'usuarios(* 4esde +--. hasta +--- se da un fuerte involucramiento ideolgico por parte de los usuarios de los nodos con respecto a los doce principios de la ?TG* =in embargo, a partir del 2777, y en coincidencia con la e#plosin del fenmeno, tal involucramiento comien)a a diminuir progresivamente* Esto se ver refle ado en la distancia y la incoherencia cada ve) mayor entre las prcticas de los usuarios y el proyecto de los idelogos* 0 tal incoherencia es, en parte, imputable la parcial 'derrota( del Trueque como sistema econmico original y distinto* 1a clase social de pertenencia de los usuarios, seguramente, ha influido en el grado de involucramiento ideolgico con respecto al proyecto del Trueque, el cual ha sido presentado como un sistema econmico que se basaba en una nueva !tica: la '!tica del ser( contrapuesta a la '!tica del tener(* Aasta +--- los usuarios del Trueque pertenecan, en su mayora, a la clase media en decadencia y encontraban en el nodo el lugar en el cual poder me orar su calidad de vida, ya sea desde el punto de vista econmico que del social" posteriormente entraron en el sistema usuarios pertenecientes a la capas ms pobres de la sociedad: esto determin una cada de la calidad y la cantidad de los productos intercambiados, hasta llegar a la insostenibile situacin en que +77*777 usuarios producan para un milln que solamente consuma" el Trueque se haba transformado en una estrategia de supervivencia por la cual todos los principios de solidaridad y reciprocidad perdieron importancia frente a la Jnecesidad de comer6* 0 los usuarios no les interesaban las disputas tericas y la mayora de ellos participaba sin problemas en las diferentes redes e#istentes* Tampoco el proyecto de '?eactivacin(, promovido desde el 277H, parece haber conseguido incluir a los usuarios en el proyecto ms general del Trueque* 1os mismos idelogos, inducidos por presiones e#ternas y no totalmente conscientes de la comple idad del sistema que haban creado, tomaron iniciativas que minaron la sustentabilidad econmica del sistema del Trueque: en particular, minaron el principio del la prosumisin $equilibrio entre producin y consumo% aceptando en las ferias 'ob etos( que no haban sido directamente producidos por el usuario que los

intercambiaba, como por e emplo ob etos usados o productos provenientes del mercado formal* Esto significa que, en un sistema pensado para la satisfaccin de las necesidades bsicas, comen)aron a ser introducidas 'mercaderas( provenientes de un sistema e#terno* Tal sistema no produca para satisfacer las necesidades de una comunidad, sino para la venta generali)ada" a su ve), produca respecto del valor de cambio del ob eto en cuestin y no con respecto a su valor en uso* El desequilibrio entre los dos tipos de produccin era inevitabile: era como si se quisiera hacer confluir en una misma feria 'cosas( producidas por un sistema casi pre3capitalista Nen el cual tierra y traba o no son mercaderas y el valor de las cosas es dado por el tiempo de traba o empleado en producirlasN, con 'cosas( producidas por un sistema capitalista Nen cual el valor es regulado por la ley de la oferta y la demandaN* =e e#iga as hacer equivaler la produccin y el consumo de un grupo inevitablemente hetereog!neo en relacin a las e#pectativas y a las necesidades* Con untamente a la aceptacin de las mercaderas en los Clubes de Trueque, se acept tambi!n el valor de cambio, intrnseco a la naturale)a misma de la mercadera, y esto a su ve) no pudo ms que generar el 'dinero(* 4e hecho para facilitar los intercambios, los fundadores introdu eron algo que era similar al dinero pero que se diferenciaba de !ste por ser privado, seg:n su opinin, de la particular propriedad de ser reserva de valor: introdu eron el 'cr!dito(, t!cnicamente un bono de descuento por el +77O, que debera haber facilitado el intercambio entre productos de valores diferentes desarollando las funciones de unidad de medida y de medio de circulacin* El temor de que estos /onos se parecieran demasiado al dinero y que la gente los utili)ara como si fueran dinero, incit a los fundadores a buscar estrategias para diferenciar de alguna manera el 'billete( del cr!dito de un billete cualquiera: en un primer momento los bonos deban estar firmados por quienes los haban utili)ado para ser luego sustituidos por nuevos 'billetes(" de esta manera el cr!dito no pareca una herramienta impersonal y annima como lo era el dinero* El valor del cr!dito encierra el valor de produccin que se agota en un :nico intercambio* =in embargo, la tarea de firmar cada cr!dito e introducir nuevos cr!ditos ligados a los nuevos intercambios torn el sistema tan comple o que fue luego abandonado* 4e todos modos, los cr!ditos siguieron llamndose 'bono de descuento( pero en el reverso, seg:n los diferentes Clubes de Trueque, se incluyeron e#plicaciones sobre el uso y funcin de los cr!ditos: la no intercambiabilidad con el dinero de curso legal y la funcin de facilitar los intercambios* Como estas e#plicaciones no implicaron un cambio automtico en las prcticas de los usarios, los fundadores encontraron otra estrategia para desalentar la acumulacin de los cr!ditos: la o#idacin* Cada cr!dito mantena su valor durante un a5o" luego perda progresivamente su valor a ra)n de un +2O anual*

0 pesar de todas estas precauciones, desde +--- en adelante, los usuarios consideraron y utili)aron los cr!ditos como si fueran dinero: los ahorraban, los acumulaban, tenan siempre como referencia los precios del mercado formal para decidir el valor de sus productos: recrearon as en los nodos las dinmicas propias de la economa capitalista* Es por eso que los Clubes de Trueque han sufrido el problema de la falsificacin, de la inflacin, de la creacin de peque5os y grandes monopolios, del inesperado fenmeno de los 'pobres que e#plotan a pauperrmos(* Es por eso que una ve) perdida la confian)a en los cr!ditos, por causa de las falsificaciones y de las hiperemisiones, el sistema colaps como cualquier sistema monetario*

Fracaso econmico y !ito social

0un reproduciendo en parte las dinmicas del sistema capitalista, la gente continu a participar en el Trueque porque de todas las maneras obtenan un beneficio econmico* El Trueque es un sistema abierto a todos, un sistema que no e#ige garantas, un sistema que acepta e incluye a los marginados del mercado formal* Es innegable que el sistema del Trueque Nnacido por e#igencias prcticas, sobre todo econmicas de los mismos protagonistas y de su clase de pertenencia, aquella clase media argentina que vea empeorar en manera incesante la calidad de vida a la cual estaba acostumbrada y que se volva cada ve) ms pobreN haya obtenido el ob etivo que se haba fi ado: me orar la vida de las personas, solucionando el problema de la insuficiencia de dinero y el desempleo* 8o obstante, no consigui alca)ar el ob etivo de ser un sistema no monetario* 1a utopa de un mercado sin dinero que pudiera convivir con el mercado capitalista fracas ante la potencia y la invasin de las mercaderas, del valor de cambio, del dinero, de los valores y las prcticas que impregnaron todas las relaciones sociales* El proyecto de cambiar las relaciones de produccin capitalista Ny las relaciones sociales en !ste basadasN cambiando slo la forma del dinero y refugindose en un pasado pre3monertario no poda ms que naufragar* El creer que el problema del capitalismo est slo en el dinero en cuanto reserva de valor y que, eliminando tal caracterstica, se logra eliminar las contradicciones del capitalismo, es fruto de un analisis muy superficialH* 4e hecho, la falta de dinero de curso legal no fue resuelta con una vuelta al trueque, sino con la sustitucin de este dinero con un dinero de tipo 'privado(* 1os idelogos definen los cr!ditos como 'moneda social( pero el hecho mismo de no haber sido verdaderamente una 'moneda social( No sea creada, administrada y controlada por toda la comunidadN provoc, con el pasar del tiempo, un p!rdida de la confian)a en los cr!ditos* 1o que falt, tal ve) a causa de la evolucin demasiado rpida del fenmeno, fue un proceso de autogestin colectiva, no slo de la moneda sino del fenmeno en general* En las distintas redes fueron reproducidas relaciones errquicas que cristali)aron una divisin entre idelogosPdirigentes y prosumidores, de manera que las dos categoras practicaron y vivieron el Trueque con finalidades y modalidades diferentes* ?esulta as un sistema lleno de contradicciones, sobre todo al obstinarse en considerarlo un 'sistema econmico alternativo( al capitalismo" cosa que los fundadores nunca se propusieron pero que ciertos intelectuales continuan a proponer como :nica clave de anlisis del fenmeno y como criterio :ltimo para u)gar sus !#itos* ?esumiendo los !#itos de la e#periencia del Trueque en cuanto sistema econmico podemos decir que !ste nunca e#isti en cuanto sistema alternativo al sistema capitalista, sino e#isti efectivamente en cuanto sistema complementario a !ste, permitiendo la reproduccin material y social de & milones de personas" podemos tambi!n sostener que el Trueque ha fracasado en cuanto sistema econmico no monetario y que ha presentado las caractersticas de un sistema econmico solidario slo hasta +---* Con respecto a los

;ara profundi)ar la relacin entre 'mercaderas(, 'valor de cambio( y 'dinero(: Qar#, Rarl, $+D.&3+D.D% +-&D: 1ineamenti fondamentali della critica dell6economia politica, 1a 8uova Etalia, @iren)e*

';rincipios( elaborados por los fundadores, el Trueque fracas porque no fue capa) de eliminar las dinmicas y las prcticas capitalistas, o sea las 'mercaderas( y el 'dinero(* El verdadero !#ito del Trueque est en sus efectos imprevistos y en sus funciones latentes9 que tienen que ver, ms que con la dimensin econmica, con la dimensin social y poltica del fenmeno* 1a funciones latentes anali)adas subrayan que el Trueque satisface varias necesidades sociales que estn ms all de la simple necesidad del sustento material, aunque los prosumidores den una motivacin sobre todo econmica a la propia participacin* 0 partir del anlisis de las funciones latentes resulta que muchas personas comen)aron a participar en el Trueque para salir del aislamiento y de la depresin causada por la p!rdida del empleo, que significa tambi!n p!rdida de toda una serie de relaciones sociales* '(Participando en el Club de Trueque) uno no se deprime, se distrae, conoce gente, intercambia conocimientos y culturas*(. '0ntes (de participar en el Club de Trueque) tena la moral ba a, estaba deprimida, ahora ya no*(I '( l Trueque ha cambiado mi !ida) econmicamente y humanamente: te relacions con gente de diferentes clases sociales, de diferentes edades" ten!s la ocasin de conocer los problemas de los otros, de desahogarte, es un poco como ir al psiclogo*(& 'El Trueque cambi el D7O de mi vida, sobre todo por lo que est relacionado al contacto con la gente y el traba o*(D El Club de Trueque deviene un lugar en el cual se sociali)an los problemas causados por el desempleo y en el cual se buscan soluciones en forma colectiva* 1o que las personas consiguen encontrar en el Trueque no es la posibilidad de un empleo, sino de un 'traba o(, o sea de una actividad social que los hacen sentirse :tiles, necesarios a la vida de una comunidad" y a trav!s del traba o, con y por los otros, a trav!s de la confrontacin y la contencin constante con los otros participantes, las personas logran salir de la depresin causada por la marginacin laboral y social: por eso muchos reconocen en el Trueque el efecto de terpia de grupo* '(Para m" el Trueque) es como una terapia, es como estar con amigos*('( l Trueque) me saca el estress, no es solamente un negocio, es una e#cusa para estar con la gente, una terapia*(+7

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Qerton, R* ?obert, $+-9-% +-DH: Teoria e #truttura #ociale, El Qulino, /ologna* Entrevista prosumidor n,+7, H7P+7P2779* I Entrevista prosumidor n,I, H7P+7P2779* & Entrevista prosumidor n,++, H7P+7P2779* D Entrevista prosumidor n,+., H7P+7P2779* Entrevista prosumidor n,2+, H+P+7P2779* +7 Entrevista prosumidor n,27, H7P+7P2779*

1a partecipacin en el Club de Trueque permite recrear los la)os sociales que los hombres instauran cuando tienen la posibilidad de actuar en la sociedad, o sea de traba ar* 1as personas se sienten me or y se sienten me ores porque sus traba os vuelven a tener valor para una comunidad, la del Trueque* 'Qe siento :til*(++ 'Qe siento me or y adems estoy en medio de la gente con tranquilidad*(+2 '( n el Club de Trueque) lo que sabes hacer vale, y esto te anima y te ayuda tambi!n econmicamente*(+H '( n el Club de Trueque) ahora hago un traba o que me gusta y puedo pagarme tambi!n las clases de bordado*(+9 =obre todo los ' efes de familia( readquieren la dignidad y la confian)a en ellos mismos y en sus capacidades productivas cuando entienden que partecipando en el Trueque pueden continuar a proveer de las necesidades a sus familias* En el Trueque todos redescubren sus capacidades de transformar la realidad, de producir cosas o servicios, todos pueden y deben contribuir al mantenimiento de la comunidad a trav!s de su traba o* '(Participar en el Club de Trueque) es un esparcimiento, es hacer algo para sentirse :tiles entre la gente*(+. '(Participar en el Club de Trueque) hace sentir a la gente :til*(+I 0l inicio muchos hombres consideraban humillante participar en el Trueque para sobrervivir, y de hecho la mayora de las veces fueron las mu eres quienes condu eron a sus maridos al Club de Trueque* 1as mu eres adquirieron una posicin relevante en este fenmeno: son las primeras en de ar de lado cualquier orgullo y a Jremangarse6" son las que ms facilmente encontraron algo para producir, alimentos elaborados, indumetarias hechas a mano, te idas* 1a mu eres estn culturalmente acostumbradas al traba o 'informal(, dado que su traba o fundamental es el cuidado de la casa y de la familia y nunca es pago* =on las mu eres que, gracias a los muchos recursos que provienen de la conduccin de la empresa ms difcil de administrar, la familia, logran llevar a casa lo necesario al sustento familiar* 0 trav!s de la participacin en el Trueque, la mu er adquiere un rol preponderante en la familia, substituye al hombre en la carga de efe de familia y comien)a a sentirse ms autonoma e independiente" es la mu er que elige la micro3empresa a fundar y que luego administra, asignndole tareas a los dems integrantes de la familia* Este cambio de roles en la conduccin de la familia es tambi!n un cambio simblico que la mu er percibe como una equiparacin con la figura dominante del marido: adquiriendo confian)a en s misma, en sus capacidades, la mu er entiende que puede autonomi)arse de la proteccin economica y social del marido y
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Entrevista prosumidor n,2, 2&P+7P2779* Entrevista prosumidor n,H, 2&P+7P2779* +H Entrevista prosumidor n,27, H7P+7P2779* +9 Entrevista prosumidor n,+-, H7P+7P2779* +. Entrevista prosumidor n,27, H7P+7P2779* +I Entrevista prosumidor n,2, 2&P+7P2779*

hasta puede decidir divorciarse, si el vnculo matrimonial representa solamente una proteccin econmica* 1os hombres no hablan al respecto y muchas veces subestiman el rol que las mu eres tuvieron en la e#periencia del Trueque" por el contrario, muchas mu eres sobresaltan el cambio que se produ o en su vida familiar y de pare a al participar en el Trueque* >no de los efectos ms relevante del Truque es propio el empo$erment del g!nero femenino* '( l Trueque) Qe permiti participar con la gente, me dio proteccin, tom! decisiones importantes como la de separarme de mi marido, porque me senta contenida* 1o ms importante es que despert mi capacidad creativa, me anim a =er y, en segundo lugar, fue un ayuda econmica*(+& Conte#tuali)ando el fenmeno del Trueque al interior de la tradiccin poltica, es fcil darse cuenta de que muchos de los principios en los cuales el Truque se basa son opuestos a las dinmicas y a las prcticas de la poltica argentina, en particular de la poltica que se relaciona con la clase media3ba a y con la pobre)a estructural* 0l contrario de las polticas asistencialistas y populistas del ;eronismo, tambi!n implementadas por otros partidos, el sistema del Trueque se basa en una cultura del traba o independiente de las instituciones estatales y de los partidos polticos* 1os prosumidores de an de pedir al Estado que les provea su supervivencia" de an de someterse a las amena)as de los partidos polticos que ofrecen Jpan a cambio de votos6: los prosumidores comien)an a ocuparse de su presente y de su futuro reapropindose de la capacidad colectiva de poder cambiar el status quo, en particular, de poder traba ar y sustentarse en manera autnoma e independiente de las instituciones estatales* ;ara entender la importancia de este cambio de mentalidad y de prcticas es necesario remarcar cmo el asistencialismo y el clientelismo peronista estn radicados sobre todo en los barrios de clase media3ba a y en las Billas Qiserias de la pobre)a estructural: el aparado peronista est constantemente presente en estos lugares a trav!s de sus punteros que a su ve) se apoyan en las man%aneras que estn en contacto directo con la poblacin a la cual distribuyen comida y de la cual obtienen votos" ya son tres las generaciones de argentinos mantenidas ba o la lnea de pobre)a para ser amena)adas con esta forma subrepticia de asistencialismo que les da la posibilidad de sobrevivir sin darles la posibilidad de vivir, o sea de traba ar* ?echa)ar la limosna es el primer paso para salir de un crculo vicioso como este, y es esto lo que el Trueque siempre propuso* 0dems, cuando el Estrado y el peronismo no han podido sostener ms tal asistencialismo, las man)aneras se convirtieron en Jcoordinadoras6 de los Clubes de Trueque: continuaron manteniendo el rol de distribuidoras de vveres, pero sin apoyarse en el peronismo, autonomi)ndose y autogestionndose* El recha)o del dinero y del peso en los Clubes de Trueque, ms que un recha)o al capitalismo en general es un deseo de autonomia respecto a lo que la moneda de curso legal representa: el Estrado* 0quel Estado gobernado como si fuera una res pri!ata, que hipoteca el futuro de los argentinos, que vende lagos y monta5as, que polari)a la sociedad, que de a que los ni5os se mueran de hambre en la calle* El Estado y los partidos no son ms un referente, y si bien no se puede decir que el Trueque haya sido una e#periencia
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Entrevista n,., coordinatrice =usana ?ivano, HP++P2779*

satisfactoria de autoorgani)acin, se puede decir, en cambio, que fue una gran e#periencia lograda de autonomi)acin de las instituciones formales" una e#periencia que, distinta del Estado, fue capa) de reali)ar la utopa de una sociedad sin marginados* 1a eficiencia del Trueque en la distribucin de los recursos fue tal que fueron las instituciones quienes facilitaron el fenmeno del Trueque promovi!ndolo y declarndolo de inter!s municipal, sobre todo, en aquellos famosos ocho meses de falta de subsidios al desempleo" no se puede obviar que en tal situacin el Trueque fue utili)ado por la instituciones como vlvula de escape por millones de personas, tornndose funcional al sistema* 1a eficiencia del Trueque fue tal que menoscav la red clientelar peronista y reuni en los Clubes ms gente que cualquier partido hubiera podido convocar, en un momento de gran desconfian)a hacia las instituciones* Esto provoc una especial atencin por parte de los partidos polticos, ya que temieron que el fenmeno del Trueque y sus idelogos, si hubiesen accedido a la poltica, habran conseguido gran cantidad de votos" al mismo tiempo el fenmeno fue instrumentali)ado por los punteros que abrieron Clubes de Trueque para asegurarse un determinado s!quito* 1os idelogos estaban seguros de que el poder poltico y econmico haba tenido un rol importante en el fenmeno de falsificacin de cr!ditos y en otros intentos de descr!dito y sofocamiento del fenmeno 1as instituciones y los poderes polticos y econmicos notaron, ms que los intelectuales y estudiosos, la verdadera fortale)a del Trueque: la de ser un sistema capa) de devolver confian)a a la accin colectiva, a la capacidad de transformacin de la realidad por parte de una comunidad* "onclusiones 1a importancia del Trueque fue la de haber sido la herramienta a trav!s de la cual los pobres y los marginados, no solamente hicieron frente a sus necesidades materiales, sino pudieron reconstruir los la)os sociales indispensables para la vida en comunidad* El Club de Trueque fue un lugar en el cual las personas intentaron recuperar la confian)a entre ellos y en el cual construyeron un nuevo tipo de comunidad desvinculada de las caractersticas de la sociedad argentina capitalista: el individualismo y el asistencialismo* Encitadas por las necesidades econmicas, las personas salieron del aislamiento de las relaciones impersonales capitalistas y redescubrieron la fuer)a y el involucramiento de la accin com:n que les perimti tornarse protagonistas de su presente sin limitarse a pedir a instituciones le anas e indiferentes el permiso y la oportunidad para poder sobrevivir* En los Clubes de Trueque se cre una nueva forma de sociabilidad por la cual no solamente las personas sobreviven, sino 'viven(: se sienten vivas porque son :tiles para los otros" redescubren sus capacidades productivas y redescubren a 'los otros( como recursos para un bienestar com:n o como destinatarios de gestos de solidaridad y reciprocidad* 1a e#periencia del Trueque para muchas personas represent la posibilidad de sentirse integrados en una sociedad otra, en la cual no estaban marginados sino representaban el centro* Este sentido de proteccin y de vitalidad, causado por la participacin en un proyecto com:n, permiti a cada uno romper con determinadas estructuras tpicas de la sociedad capitalista* 1as consecuencias ob etivas ms relevantes del fenmeno del Trueque ms que estar relacionadas con lo econmico, tienen que ver con: la reestructuracin de las

relaciones familiares por el empo$erment del las mu eres en el sistema del Trueque" el parcial quiebre de la mentalidad asistencialista y de la organi)acin de punteros y man)aneras ligados al sistema clientelar3 asistencialista peronista, en particular, la autonomi)acin de las instituciones a trav!s de una accin colectiva basada en nuevas relaciones de confian)a entre las personas* 0l considerar el !#ito social del fenmeno del Trueque es posible comprender por qu! en el 277. las personas siguen yendo a los Clubes de Trueque, no obstante el escandalo de los cr!ditos falsificados y el derrumbe del sistema* El hecho es que a +7 a5os de su aparicin el fenmeno del Trueque sigue siendo un e#perimento social abierto a la creacin de una nueva sociabilidad, y en esto est su valor sociolgico*

#eferencias $i$liogrficas %.%.&.&. $a cura di 'int(e, =usana%, 277H: Trueque & conom"a #olidaria, ;rometeo 1ibros, /uenos 0ires* %.%.&.&. $a cura di )inu*in, 0lberto%, +--2: Cuesta Aba'o( )os nue!os pobres* efectos de la crisis en la sociedad argentina(, >8ECE@P1osada, /uenos 0ires* %lmeyra, Guillermo, 2779: )a protesta social en la Argentina (+,,-./--0), Ediciones Continente, /uenos 0ires* "o+as, Aoracio ?uben" de ,an(o, Carlos 0lberto, +--&: Clubes de Trueque, Ediciones del programma de 0utosuficiencia ?egional, /ernal* -i Tella, Torcuato, +--D: 1istoria #ocial de la Argentina contempor2nea, Troquel, /uenos 0ires* Latouche. =erge, 2777: )3altra Africa (Tra dono e mercato), /ollati /oringhieri, Torino* )ar!. Rarl, $+D.&3+D.D% +-&D: )ineamenti fondamentali della critica dell3economia politica, 1a 8uova Etalia, @iren)e* )erton, R* ?obert, $+-9-% +-DH: Teoria e #truttura #ociale, El Qulino, /ologna* /ittau, Qauri)io, 277H: conomie sen%a denaro( (4 sistemi di scambio non monetario nell3economia di mercato%, EQE, /ologna* /rima+era, Aeloisa, 277+: Como comen%ar una red de trueque solidario, red10=E=, /uenos 0ires* ,eoane, Qara, 277H: l saqueo de la Argentina, Editorial =udamericana, /uenos 0ires* &ieyra, Bctor 1ucio, 2772: Trueque . 5alor 1umano nerg6tico 7 8anual instructi!o, Editorial Bctor 1ucio Bieyra, /uenos 0ires* 0i$echi, ?aSl, 277H: Genealogia della rivolta 0rgentina* 1a societT in movimento, luca sassella editore, ?oma* /apers 1on(les 2om$al, En!s" Leoni, @abiana" Lu((i, Qariana, 2772: '8uevas redes sociales: los clubes de trueque(, presentato al =eminario Enterna)ionale Respuestas de la #ociedad Ci!il a la mergencia #ocial* 9rasil & Argentina Comparte :periencias, >niversitT di =an ;aolo, novembre 2772, =an ;aolo* Tommasi, Qariano, 2772: 'Crisis, political institutions, and policy reform(, ;ni!ersidad de #an Andr<s = Center of #tudies for 4nstitucional >e!elopment, preparato per 0nnual Uorld /anV Conference on 4evelopment Economics3 Europe, giugno 2772* /o3ell, Weff, 2772: ';etty Capitalism, ;erfecting Capitalism or ;ost3CapitalismM 1essons from the argentinian barter netXorV(, ?or@ing Paper Ao( BCD, G?;0=3 Enstitute of =ocial =tudies* /ereyras, @lora, 2779: Y1os clubes de Trueque en la ciudad de /uenos 0ires* Estrategias de supervivencia de las clases medias*Y, presentato al 44 Congreso Aacional de #ociolog"a, /uenos 0ires*