Sunteți pe pagina 1din 3

Dialectica cunoasterii senzoriale si rationale

n procesul cunoaterii are loc interaciunea dialectic a dou trepte: - treapta sensorial (cu formele sale - senzaia, percepia i reprezentarea) i - treapta raional (noiunea, judecata i raionamentul). Treapta senzorial este o cunoatere nemij-locit, concretimaginativ, superficial, ne d informaia primar despre fenomen. Ea este momentul iniial al cunoaterei i se efectuiaz n procesul interaciunii nemijlocite a subiectului cu realitatea obiectiv. Gndirea este imposibil fr interaciunea cu organele de sim. Senzaia este reflectarea unor laturi i nsuiri a obiectelor lumii materiale, este efectul aciunii obiectelor asupra organelor de sim. Senzaia este imaginea subiectiv a lumii obiective, rezultatul interaciunii subiectului i obiectului i deci conine ceva de la subiect (forma reproducerii lumii obiective) i ceva de la obiect (coninutul senzaiei). Din aceste considerente nu-i corect de a absolutiza, contrapune aceste momente. Helmholtz autorul teoriei simbolurilor consider c imaginea nu reflect realitatea obiectiv, ci este un semn convenional, simbol. ns imaginea i semnul nu pot fi confundate, ele sunt diferite lucruri. Imaginea este copia obiectului, ea coincide cu obiectul reflectat. Semnul este reproducerea convenional a realitii, structura i coninutul semnului nu coincide cu obiectul. Semnul (simbolul) este un fenomen socio-cultural i principalul n el este semnificaia (informaia pe care o poart). Asemntoare este i concepia lui I.Muller despre energia specific a organelor de sim, conform creia omul percepe nu fenomenele lumii obiective, ci numai schimbrile n organele de sim, energia lor specific. Cnd vorbim despre coninutul obiectiv al imaginilor senzoriale avem n vedere nu numai faptul, c ele sunt provocate de lumea obiectiv, dar i existena unui raport de coresponden ntre obiectul perceput i coninutul imaginii perceptive. Percepia este o reflectare senzorial (o form a ei), care const n reproducerea obiectului n ntregime, este o imagine integral a obiectului. Dac senzaia este reflectarea unei laturi, nsuiri a obiectului, percepia este reflectarea obiectului n ntregime. n activitatea sa omul are de a face mai des cu percepii, dect cu senzaii,

noi reflectm obiectele ca integrale i numai cnd fixm atenia evidenien unele sau altele nsuiri i trsturi. Reprezentarea este a treia form a reflectrii senzoriale i const n reproducerea imaginilor care au avut loc n trecut, reproducerea obiectelor i fenomenelor care au acionat asupra noastr cndva, iar n momentul dat nu acioneaz asupra organelor de sim. Reprezentarea are un caracter concret-imaginativ. Treapta raional este o form calitativ specific de reflectare a realitii i mai puternic dect treapta senzorial, este o cunoatere mijlocit (pe baza unor cunotine putem cpta cunotine noi), ne d cunotine generalizate i abstracte, n form de noiuni i legiti, ne red esena obiectelor i fenomenenlor. Ea are un caracter conceptual, neimaginativ. Cunoaterea raional este legat cu gndirea abstract i limbajul (sisteme de semne i construcii logice care permit existena gndirii abstracte). Cunoaterea raional este aa activitate cognitiv care poate funciona i atunci, cnd obiectul cunoaterei nu este nemijlocit ntrodus n relaiile subiect-obiect. Formele cunoaterei raionale sunt noiunea, judecata i raionamentul. Noiunea este expresia lucrurilor n gndire, reflectarea lor n mod generalizat i abstract, cnd ne abatem de la trsturile lor neeseniale i secundare. Noiunile se fixeaz n forme lingvistice i constituie sensul expresiilor respective ale limbii. Noiunea leag cuvintele cu anumite obiecte, ceea ce face posibil stabilirea unei semnificaii precise a cuvintelor i opereaz cu ele n procesul gndirii. Fiecare tiin are noiunile sale n care se concentreaz cunotinele acumulate. Cele mai generale noiuni se numesc categorii. Judecata este un gnd exprimat n form de propoziie, n care se afirm ori se neag ceva despre obiecte. Ea poate fi simpl i compus. Funcia gnoseologic a judecii const n determinarea raportului dintre subiectul cunosctor i obiect. Prin intermediul judecii se formeaz o relaie de apreciere a realitii, o apreciere prin compararea noiunilor. Prin judecat se unesc cunotinele cu aprecierea lor, apar noi cunotine pe baza altor cunotine. Raionamentul este o form a gndirii n procesul creia din una sau cteva judeci numite premize se deduce o judecat nou, care rezult n mod logic din premize. Raionamentul este forma gndirii n care se realizeaz cunoaterea lumii obiective la nivelul treptei abstracte.

n cunoatere senzorialul i raionalul sunt strns legate unul cu altul, interacioneaz. Unitatea lor const n aceea, c senzaiile noastre au un caracter contient (noi nu numai vedem, dar i nelegem), iar discursurile logice ntotdeauna se bazeaz pe datele experienei. Baza unitii senzorialului i raionalului este practica social. Practica unete omul cu realitatea prin experiena senzorial, individul n practic coreleaz ideile i gndurile sale cu lucrurile contemplate senzorial. Astzi, de pe poziiile cognitologiei sociale, trebuie de privit cunoaterea nu numai ca interaciunea acestor dou trepte (sensorial i raional), dar evidenierea unui nou moment - mediului informaional, care joac rolul hotrtor n procesul cunoaterii. Cunoaterea senzorial i raional este important n activitatea medicului att la nivelul examinrii pacientului (este foarte necesar de a vedea i recunoate simptomele), ct i n procesul formulrii diagnozei. Ultima prezint un ir de judeci i raionamente i medicul trebuie s respecte anumite reguli pentru a evita greelile posibile.