Psicologa y cultura del alumno I

Profesorado de Historia

Integrantes: DIEGO INFANTE

(DEINFANTE82@HOTMAIL.COM)

VIVIANA MENDOZA
(AVMJRV@LIVE.COM)

JOSE CARLOS SALTO

(SALTO.MILLONARIO@HOTMAIL.COM)

Comisin: 11 Vespertino

Ciclo lectivo: 2013

TRABAJO PRCTICO N 1 1.-La relacin sujeto-cultura Ya nos hemos referido a la importancia que tiene para el alumno su reconocimiento como sujeto. Es preciso interpretarlo como un sujeto complejo, social y socializante. Esto abarca mucho ms que saber su nombre o escucharlo atentamente. Tambin nos hemos referido extensamente al contexto y a la relacin significativa con otros. Si consideramos el plano social y cultural, veremos que hay variadas posiciones para plantear la relacin sujeto-cultura. Consigna: realizar una explicacin articulando los siguientes textos: 1.- La cultura escolar en la sociedad neoliberal-A.I.Prez Gmez 2.- Adolescencia, posmodernidad y escuela secundaria-G. Obiols y S. de Obiols 3.-Losers y Winners- S. Bleichmar 4.- Del ciudadano al consumidor- I. Lewkowicz 2.-La Psicologa como ciencia Consigna: La psicologa cientfica logra constituirse como tal a finales de siglo XIX. Desarrollar el comienzo de esta "nueva ciencia" a partir de los siguientes tems: a) Paradigma reinante durante los inicios de la psicologa b) Caractersticas principales de la psicologa de Wundt c) Criticas recibidas b) Consigna: A partir de esta cita de Watson desarrolle las conceptualizaciones de este autor. a.- Por qu Watson cambia el objeto de estudio de la Psicologa de la poca y cmo define a su objeto? "Nadie ha palpado nunca un alma, o la ha visto en un tubo de ensayo, o ha entrado de alguna manera en relacin con ella, como puede hacerlo con los otros objetos de su experiencia diaria". c) Consigna: A partir de las reas de la Conducta expresadas por Bleger explicar la siguiente situacin: Una madre acaricia a su bebe y se puede percibir cmo se relajan sus msculos, su piel se torna rosada, sonre. Y la presencia de su madre luego hace que el bebe siga en las misma condiciones

En un principio podramos decir que mirar y observar son sinnimos, similares en significado, pero no es as. Mirar es lo que percibimos con los ojos cuando los dirigimos hacia cierta direccin, pero cuando miramos, aunque sea con inters, solo recibimos informacin general, indiscriminada, de lo que esta frente a nuestra vista. En cambio, cuando observamos algo, estamos tratando de darle sentido a lo observado. Mirar es percibir con la vista, pero observar es buscar el sentido de lo que se mira. Por lo tanto la mirada metodolgica busca observar para encontrar el sentido de lo observado, como parte de un plan o proyecto o aprendizaje sobre cierta actividad humana escogida, como observar la enseanza en el aula, como ejemplo. Ya nos hemos referido a la importancia que tiene para el alumno su reconocimiento como sujeto. Si consideramos el plano social y cultural, veremos que hay variadas posiciones para plantear la relacin sujeto-cultura. Propiamente dicho y conciencia se encuentran con que la conducta tiene sentido de realidad en el proceso de generacin, con el campo ambiental o en el presente o en el pasado. Siempre que hay disociacin juegan un rol de contenidos en el pasado de la persona, elementos propios del individuo como los objetos u otras personas a quienes tienen o admiran como tales, eligen como sus ejemplos a seguir. Los procesos naturales del hombre son en la actualidad objeto del estudio cientfico; que de alguna forma producen actitudes y comportamientos la Psicologa es definido como la ciencia que estudia la conducta humana. El estudio cientfico del comportamiento, de la experiencia y de cmo los seres humanos y los animales sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al medio que les rodea. Antes de Wundt, esta disciplina era concebida como una ciencia del alma, entidad a la que se asociaban la conciencia y la facultad exclusiva del hombre: la razn, el entendimiento. Es decir, para qu le sirve la conciencia a los seres humanos; a esta escuela se llam FUNCIONALISMO.

En los EEUU, en 1913, Watson no estaba de acuerdo con quienes queran hacer una psicologa de la conciencia (Estructuralistas y Funcionalistas) y propuso una psicologa de la conducta (por que esta s se poda observar y la conciencia no; la observacin es un elemento necesario para hacer una ciencia objetiva). La propuesta de Watson se llam: CONDUCTISMO. Conducta Concreta Corporal: enrojecimiento del rostro. Conducta Concreta del Mundo Externo: Ir a un sitio. Conducta de Manera Simblica: Fenmenos mentales. Los psiclogos se hallan polarizados en dos grupos: los mecanicistas, para los cuales los estmulos producen movimientos y centran el estudio en esta relacin, y los finalistas estn interesado por el estudio de la relacin entre los movimientos del cuerpo y los efectos resultantes. La conducta molecular del individuo es decir aquella que esta constituida por aspectos fisiolgicos y fsicos de una respuesta total Ej. el guio del ojo cuando es encandilado por un flash de luz Conducta molar que abarca la totalidad organizada por medio de la cual se manifiesta un ser humano sea que influye las motivaciones el sentido que tiene esa accin para ese individuo Ej. Cuando un hincha grita por que el equipo era el penal

Una madre acaricia a su bebe y se puede percibir cmo se relajan sus msculos, su piel se torna rosada, sonre. Y la presencia de su madre luego hace que el bebe siga en las misma condiciones La presencia de su madre hace que el bebe siga en las misma condiciones, hay que tomar en cuenta que la conducta tiene siempre un punto de partida y que est sujeta a modificacin, porque es motivada e inducida, por el hecho de que algunas fuentes de accin son necesidades orgnicas vitales para controlar la conducta en el momento del nacimiento, an desde su gestacin.

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