Scrates: O mtodo socrtico e o "parto" das ideias

Foi no momento de esplendor de Atenas e da democracia ateniense que Scrates(470-399 a.C) floresceu, expresso que tradicionalmente designa o perodo de atuao dos filsofos, em especial da Antiguidade. Scrates estudou as doutrinas de seus antecessores (os chamados prsocrticos) e concluiu que elas eram um emaranhado de teorias conflitantes, alm de inexistir um modo efetivamente satisfatrio de se decidir por uma delas. Alm disso, Scrates tambm questionou o interesse do conhecimento desenvolvido pelos que vieram antes dele, o qual se voltava para a natureza o mundo e do universo. Scrates se perguntava em que isso afeta o nosso comportamento. Para ele, mais importante era saber o que bom, o que certo, o que justo, ou seja, estabelecer um conhecimento que ajudasse a pautar uma conduta correta para o ser humano.

Mtodo socrtico Porm, o filsofo acreditava que ningum tinha as respostas definitivas para essas perguntas. Desse modo, perambulava por Atenas, fazendo as questes que considerava bsicas sobre moralidade e poltica. As pessoas se reuniam a sua volta e Scrates lanava uma questo. A cada resposta, fazia novas perguntas, levando a pessoa a aprimorar sua resposta inicial ou descart-la. Desse modo, basicamente ele estimulava a discusso e se definia como um "parteiro de ideias". Vale lembrar que a crena em ideias abstratas, como bondade, beleza, justia, etc., seria desenvolvida posteriormente por seu discpulo Plato. De qualquer modo, a postura de Scrates exerceu uma influncia subversiva sobre os atenienses, pois ele os ensinava a questionar tudo e, alm disso, muitas vezes expunha a ignorncia de indivduos com poder e autoridade.

Envenenamento Tornou-se assim uma pessoa mal-vista. O dramaturgo Aristfanes faz uma caricatura dele na pea "As Nuvens", onde um pai manda o filho estudar com Scrates para aprender uma maneira de no pagar as contas e de convencer os credores de que eles no devem ser pagos. O governo de Atenas, contudo, no reagiu com o mesmo bom humor s prticas socrticas. Ao contrrio, prendeu-o por corrupo da juventude e por questionar os deuses da cidade. Condenou-o a morrer por envenenamento, bebendo cicuta. Entretanto, deu-lhe oportunidade de defender-se e negar seus ensinamentos. Apesar de dizer que no tinha ensinamentos positivos a oferecer, mas apenas perguntas a fazer, a linha de questionamento de Scrates revela as crenas subjacentes a muito do que ele diz. Duas delas merecem ser destacadas. Uma delas que o ser humano deve preservar sua integridade acima de tudo. Para Scrates, a verdadeira catstrofe consiste na corrupo da alma. Por isso, ele dizia que melhor sofrer uma injustia do que comet-la.

O conhecimento a virtude A outra a de que ningum comete conscientemente um erro: se sabe que vai fazer algo errado, voc simplesmente no o faz. Nesse sentido, o mal consequncia da ignorncia e a busca do conhecimento coincide com a busca da virtude. Foi devido a essa crena na integridade que Scrates preferiu envenenar-se a contradizer-se ou a negar suas ideias. Morrendo, ele cumpria o seu dever para consigo mesmo. interessante notar que essas ideias de Scrates encontram eco nas palavras de Jesus Cristo: "De que vale a um homem ganhar o mundo todo se perder sua alma?". Ou ainda no dramaturgo Shakespeare: "Acima de tudo, s verdadeiro contigo mesmo". Para finalizar, importante lembrar que Scrates era contra a arte de escrever, que ele julgava prejudicar a memria. Assim, no deixou nenhuma obra. Tudo

que sabemos dele vem basicamente da obra de seu discpulo Plato que, em seus "Dilogos", apresenta Scrates como personagem principal.