Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro

Lio 05 - "O ministrio se amplia.

Joo caps. 6 e 7
Elaborado por Gerson Berzins
(gerson@pibrj.org.br)

Continuando nossas consideraes sobre
o Evangelho de Joo, com alegria que
podemos de novo estar juntos para o
texto de hoje, nos captulos 6 e 7 do
evangelho.
Neste trecho do seu relato, Joo comea
apresentando 2 milagres: A
multiplicao dos pes e Jesus
caminhando sobre o mar. Estes so os
milagres que encontramos nos outros
evangelhos. A multiplicao dos pes o
nico milagre contado nos quatro
evangelhos. Jesus andando sobre o mar
encontrado nos evangelhos de Mateus e
Marcos, alm do relato de Joo. Ainda
que o episdio da multiplicao dos pes
comum a todos os evangelhos, Joo
acrescenta detalhes que tornam a histria
mais rica, e servem tambm como
indcio de que este evangelho se baseia
no testemunho de algum que presenciou
os acontecimentos. em Joo que
aprendemos que os cinco pes e os dois
peixes pertenciam a um rapaz da
multido, e que os pes eram de cevada.
Os acontecimentos deste captulo seis
tm como foco geogrfico o mar da
Galilia, que Joo, e somente ele, chama
pelo nome de Tiberades.
Estando distante de Jerusalm, os
episdios deste captulo no mencionam
as lideranas religiosas, mas percebemos
nitidamente as outras duas audincias: o
grande pblico e o grupo dos seguidores
fiis. O grande pblico se empolgou com
Jesus, a ponto de segui-lo, quando o
Mestre foi para o outro lado do mar da
Galilia. L presenciaram a
multiplicao dos pes. Os sinais eram
maravilhosos, e aqueles homens
chegaram a concluso de que de fato
Jesus era o profeta esperado. E a
multido queria, a fora, faze-lo rei, e o
Mestre precisava se retirar sozinho para
um monte. Ao fim do dia, os discpulos
se prepararam para navegar de volta para
Cafarnaum, que era, como Mateus nos
ensina, o local de referncia de Jesus na
Galilia (Mt.4.13-17). Jesus no
retornou do seu isolamento, e os
discpulos seguiram no barco que teve de
enfrentar ventos contrrios e um mar
furioso. Foi nesta situao que Jesus lhes
apareceu, andando sobre o mar. Os
discpulos o tomaram por fantasma
(Mt.14.26), mas Jesus se identificou,
entrou no barco e o destino foi
alcanado. Este milagre no foi
testemunhado pelas grandes multides.
Foi apenas para os seguidores de Jesus,
para o grupo de discpulos naquele barco
que estava merc das foras do vento.
O Filho de Deus tinha tambm o poder
sobre a natureza. Mesmo quando a
grande multido curiosa indagou Jesus a
respeito de como ele tinha retornado
para Cafarnaum, o Mestre no fez
qualquer referncia ao ocorrido na
travessia.
Mas a grande multido continuava no
encalo de Jesus. Ao no o acharem no
local do milagre da multiplicao,
tambm se dirigiram a Cafarnaum na
tentativa de encontra-lo. Frente s
multides que o buscavam, Jesus
proferiu os ensinos que esto relatados a
partir do verso 26. As palavras de Jesus,
apresentadas at o verso 58, e as
repercusses desses ensinos, registradas
nos versos finais do captulo so de
grande importncia para o correto
entendimento do ministrio de Jesus e a

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leitura cuidadosa deste trecho e a
meditao nele devem ocupar o nosso
tempo, se desejamos, de fato estar no no
grupo dos admiradores maravilhados de
Jesus, como a grande multido, mas no
grupo dos seus fiis e compromissados
discpulos.
Os ensinos de Jesus apresentados nessa
oportunidade parecem que comearam
beira do mar e terminaram na sinagoga
de Cafarnaum (v.59), e podem ser assim
sumarizados:
(1) Jesus deve ser buscado com a
motivao correta. O interesse das
grandes massas no impressionava o
Mestre. Ele sabia o que motivou o
deslocamento das pessoas buscando-o:
...me buscais, no porque vistes sinais,
mas porque comestes do po e vos
saciastes. (v.26). A motivao correta
fundamental para a vida espiritual que
agrada a Deus: Trabalhai, no pela
comida que perece, mas pela comida que
permanece para a vida eterna... (v.27)
A multido queria e pedia mais sinais
(v.30). Usaram Moiss na sua
argumentao, alegando que ele, como
profeta de Deus providenciou o man
(v.31), e imploraram: ...Senhor, d-nos
sempre desse po. (v.34) No nos
assemelhamos a esses? Queremos que a
nossa pratica religiosa se limite a
satisfao das nossas necessidades
imediatas, e ao testemunho de coisas
visveis, grandiosas?
(2) O po da vida supre a necessidade
espiritual mais importante ...Eu sou o
po da vida; aquele que vem a mim, de
modo algum ter fome, e quem cr em
mim jamais ter sede. (v.35). Crer em
Jesus como o Filho de Deus a chave da
vida espiritual. S.D. Gordon, citado por
Henrietta Mears no Estudo Panormico
da Bblia diz que a chave da porta da
frente para a compreenso completa do
evangelho de Joo exatamente esta:
crer em Jesus. Quem consegue se
apropriar dessa chave, tem o completo
acesso ao Reino de Deus.
(3) A vida que Jesus propicia eterna
e implica na vitria sobre a morte.
Jesus retomou o tema ressurreio, j
mencionado (5.29), mas agora
explicitando que a ressurreio s
possvel por seu intermdio (v.40). Em
um episdio futuro, o Mestre viria a
declarar: Eu sou a ressurreio e a
vida. Quem cr em mim, ainda que
morra, viver; (11.25)
(4) necessrio reconhecer e aceitar o
sacrifcio vicrio de Cristo pelo ser
humano. Os ensinos do Mestre
continuavam a chocar seus ouvintes, que
insistiam em associar as palavras de
Jesus com a sua realidade imediata, sem
atinar para o significado maior que Ele
queria transmitir. A partir do v. 51, Jesus
explicitou mais sobre Ele ser o po da
vida: Se no comerdes a carne do Filho
do homem, e no beberdes o seu sangue,
no tereis vida em vs mesmos. (v.53).
Para ns mais fcil compreender o que
Jesus dizia, a luz do seu sacrifcio na
cruz, e faz-se necessrio que de todo
entendamos que a morte de Cristo no
Calvrio foi unicamente por ns, pelos
nossos pecados, e para que pudssemos
gozar da vida que ele trouxe.
Como conseqncia desses ensinos de
Jesus, muitos de seus seguidores o
abandonaram. No tinham condio para
aceitar todas essas palavras. Faltava-lhes
o essencial. Faltava crer em Jesus. E
quando o Mestre desafiou aqueles que
ainda no o deixaram, o testemunho de
Pedro foi conclusivo: ...Senhor, para
quem iremos ns? Tu tens as palavras
da vida eterna, e ns j temos crido e
bem sabemos que tu s o Santo de
Deus. (68-69).
Permanecer com Jesus pela razo certa:
Porque Ele tem a vida eterna, e porque
cremos nisso. Que como Pedro, essa
possa ser a nossa profisso de f.

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