UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRES DE FEBRERO

Cuestiones de Sociologa, Economa !oltica

!"o#eso" $iguel Angel Fe""a"o
Cuat"imest"e %& ' ()%*
PRESENTACIN:
Nuestra intencin en esta materia es estimular y facilitar en el estudiante una actitud
creativa para el anlisis reflexivo y crtico de los problemas sociales de nuestro tiempo,
prestando particular atencin a la capacidad de comprender, interpretar y producir
conocimientos teniendo en cuenta las teoras sociolgicas polticas y econmicas.
A quienes no tengan experiencia en esta modalidad les comento que al igual que una
cursada presencial les conviene tener regularidad en cuanto las lecturas y al estudio de los
materiales semana por semana en eso deben ser constantes y que es muy importante que
realicen las actividades practicas, tienen la ventaja de que estn corregidas y pueden
cotejar sus respuestas en la misma. No dejen todo para el ltimo momento para no tener
una parafraseando a !abriel !arca "rque#$ %crnica de un fracaso anunciado&
OBJETIVOS GENERALES DE LA MATERIA
'. (omprenda la naturale#a )istrica de los fenmenos sociales, su especificidad y las
particulares condiciones que se imponen en la produccin de su conocimiento.
*. (uente con un panorama suficiente de los diferentes discursos tericos que abordan
la produccin del conocimiento de lo social.
+. ,jercite su capacidad de investigacin, anlisis e interpretacin de manera
individual y grupal de los problemas de la realidad social de nuestro tiempo. -as
percepciones viv.nciales y subjetivas de los estudiantes sobre sus relaciones sociales, sern
punto de articulacin para la comprensin de las diferentes categoras tericas que
pretenden dar explicacin de las mismas.
-os autores y materiales bibliogrficos que manejaremos a lo largo del curso servirn como
referentes bsicos para desarrollar los temas planteados, pero cabe destacar de ninguna
manera los agotan ni la ctedra espera que las posiciones por ellos sustentadas sean
consideradas como las nicas vlidas. ,n tal sentido, se )ace fundamental tener en cuenta
que la diversidad y el debate son consustnciales, y a la ve# enriquecedores, de todo
anlisis e interpretacin que podamos )acer de la realidad social.
METODOLOGA:
-a materia se desarrolla con un carcter terico/prctico, dirigido a acercar a los alumnos a
la conceptuali#acin en ciencias sociales, que implica, por un lado, un funcionamiento
participativo de las clases, en el que la construccin social del saber deber estar siempre
presente. 0, por otro lado, el acercamiento tendr un componente de indagacin sobre la
realidad social investigacin aplicada$
Nuestra intencin es fomentar el aprendi#aje cooperativo, esta forma de trabajo que se
enmarca dentro de las distintas formas de trabajo en grupo, se caracteri#a como una
metodologa activa y experiencial dentro de un modelo interaccionista de
ense1an#a2aprendi#aje. 3esde esta perspectiva el rol de docente es el de orientador,
suministrando propuestas e informacin imprescindible, descartando las clsicas clases
tericas.
EVALUACIN:
4arciales5 6e reali#an varias instancias de evaluaciones parciales. -as evaluaciones son
individuales.
7inal5 los requisitos para acceder a la instancia de examen final es obtener calificaciones no
inferiores a 8 cuatro$ puntos al finali#ar la cursada. ,l conocimiento que ser evaluado es
el vinculado a los temas y bibliografa vista en las clases.
CRONOGRAMA DE LA 1 CLASE
Clase 1 3uracin de la clase 9 )oras
:erica * )oras -ectura compresiva de los textos$
4ractica + )oras ;eflexionar con algn texto o ejemplo de la vida cotidiana y relacionar con
los conceptos tericos visto en clase.
Lo que !e"e" que #eal!$a# e" esa %lase es lee# & esu'!a# el e(a 1 'e la u"!'a' 1 que
esa e" %o"e"!'os) Vea" el *!'eo que esa e" el s!!o e" la u"!'a' 1 la %lase so+#e la
%o"s#u%%!," so%!al 'e la #eal!'a') Les *a a&u'a# a e"e"'e# los e(as #aa'os e" la
U"!'a' 1)
El '-a *!e#"es esa#. la %lase / & las #es0uesas a sus 'u'as 0#e1u"as o !"qu!eu'es
que es%#!+a" 'u#a"e la se(a"a)
6aludos
"iguel Angel 7erraro y ,quipo docente de la ctedra.
SAB 15.04.2006
| CARTA DE LECTORES | WEBMAIL | NEWSLETTER | TRANSITO
3,4<;:, 0 6<(=,3A3
El atleta como un espejo del mundo
El inters de las ciencias sociales por el deporte no es nuevo ni especialmente original.
Considere, sin embargo, el lector los aportes valiosos que la prctica deportiva ha
procurado a la sociologa, a la esttica, a la historia. Loc Wacquant relata en este
artculo cmo al empear a practicar bo!eo en los barrios negros de los Estados
"nidos logr una pintura sociolgica que contradice los lugares comunes sobre el
ghetto negro. Las conclusiones de su libro #Entre las cuerdas#, que se reedita este
a$o, se resumen en esta entrevista. % &ans'"lrich (umbrecht o)rece, luego, algunas
raones para un #Elogio de la bellea atltica#.
LOC WACQUANT.
Cuando me ins!i"# en e$ %imnasio de "o&eo de $a 6'( S)!ee)* en e$ Sou)+ Side de C+ia%o* mi o",e)i-o e!a en un .!ini.io u)i$i/a!$o omo de una -en)ana a$
%+e))o. 0ue!#a !e)oma!* a .a!)i! de $a o"se!-ai1n di!e)a* e$ an2$isis de $a di-isi1n !aia$ 3 $as )!ans4o!maiones soia$es en $os "a!!ios !e$e%ados* 3 so"!e )odo
deodi4ia! e$ im.a)o de $as .o$#)ias .5"$ias so"!e $as es)!a)e%ias de -ida de sus +a"i)an)es. No +a"#a .!e-is)o 6ue e$ %imnasio me a)!a.a!#a 3 se on-e!)i!#a en
e$emen)o esenia$ de mi -ida .e!o )am"i7n en un se%undo o",e)o de es)udio* deudo! de un an2$isis soio$1%io .!o.iamen)e di+o. La ondii1n .a!a se%ui! en e$
$u" e!a a.!ende! a "o&ea!. 8o! $o )an)o .use manos a $a o"!a* .a!)iendo de un ni-e$ m2s 6ue "a,o* 3a 6ue a$ omien/o $os 6ue se!#an mis .a!)enai!es de s.a!!in%
a.os)a"an 9a mis es.a$das: a 6ue no a%uan)a!#a* 6ue e$ uni-e!si)a!io "$ano 3 4!an7s 6ue )en#a $a a)e%o!#a de animal de circo no !esis)i!#a demasiado...
Desmen)# sus .!e-isiones 3 .ude $$e-a! a a"o es)a o"se!-ai1n. La soio$o%#a no!)eame!iana one"#a e$ %+e))o ne%!o omo un )e!!i)o!io en a"andono* un es.aio
;deso!%ani/ado; donde se aumu$an )odas $as .a)o$o%#as soia$es 3 6ue .od#a a!a)e!i/a!se en )7!minos de a!enias* de 4a$)a* de ausenia< de mane!a
e&$usi-amen)e ne%a)i-a. A+o!a "ien* me di uen)a de 6ue esa one.i1n e!a un e4e)o de 1.)ia= o"!a de o"se!-ado!es e&)e!nos 6ue mi!a"an e$ %+e))o de $e,os
>de a!!i"a> a .a!)i! de ma!os de .e!e.i1n de $ases medias "$anas 9$o 6ue Wi$$iam ?oo)e W+3)e 3a +a"#a se@a$ado a .!o.1si)o de$ es)udio de $os "a!!ios
.o"!es "$anos en $os a@os 50 en su $2sio Street Corner Society .e!o no +a"#amos !eo!dado en a"so$u)o:. E$ o)!o .!e,uiio en e$ es)udio de$ %+e))o e!a e$
;e&o)ismo;= uno se in)e!esa"a a$ .!ini.io en )odo $o 6ue +a#a di4e!en)es a sus +a"i)an)es* )!24io de d!o%as* -io$enia< sin -e! )odo $o 6ue )en#an en om5n on
$os dem2s es)adounidenses= $u+a .o! $a su.e!-i-enia eon1mia* a.e%o a $a 4ami$ia* -o$un)ad de 7&i)o soia$.
- "Entre las cuerdas" propone una etnogra!a del "o#eo y una sociolog!a del g$etto negro. %C&'o concilia a'"as cosas(
A >En !ea$idad* a$ )oma!se $a mo$es)ia de ae!a!se "ien a$ %+e))o* $o 6ue .a!e#a una ;deso!%ani/ai1n; !e-e$a se! una mane!a dis)in)a de o!%ani/a! $a -ida soia$
en 4uni1n de $as $imi)aiones .!o.ias de$ medio. Sus +a"i)an)es sue$en .e!se%ui! $os mismos o",e)i-os 6ue e$ ame!iano medio .e!o on medios .!o.ios* dada $a
.ano.$ia $imi)ada de $os !eu!sos ins)i)uiona$es 6ue $es son ao!dados 9se%5n e$ es6uema de $a ;anomia; a!o a Ro"e!) Me!)on:. Es)as $imi)aiones son* .o! un
$ado* $a es)i%ma)i/ai1n 3 un enie!!o !aia$es e&)!emos >e$ %+e))o es un mundo e&$usi-amen)e ne%!o= 3o e!a e$ 5nio "$ano 6ue $os "o&eado!es de$ $u" +a"#an
)!a)ado> 3* .o! o)!a .a!)e* una .o"!e/a in)ensa en !a/1n de$ !e.$ie%ue de $a eonom#a sa$a!ia$ 3 $a 4ue!/a .5"$ia. E$ Es)ado se "o!!1 en su om.onen)e soia$
!ein-is)iendo ese )e!!i)o!io des+on!oso en su om.onen)e .ena$* 3a 6ue $a .o$i#a* $a ,us)iia 3 $a 2!e$ son omni.!esen)es en $o o)idiano de$ %+e))o. B no es
asua$= $a in)!usi1n de $a ;mano de +ie!!o; de$ Es)ado .uni)i-o es neesa!ia .a!a on)!o$a! $as onseuenias de$e)7!eas de$ !e.$ie%ue de$ ;a$a .!o)e)o!a; de$
Es)ado soia$* )a$ omo $o mues)!o en Castigar a los po"res.
- La noci&n de g$etto tiene actual'ente 'uc$as acepciones. %)odr!a deinirla(
A >E$ )7!mino su!%i1 en 1516 en Ceneia .a!a desi%na! e$ "a!!io ,ud#o de $a iudad 9u"iado en e$ em.$a/amien)o de una 4undii1n a"andonada* gietto:. Se
!e4ie!e .o! $o )an)o a una /ona %eo%!24ia en $a 6ue un %!u.o soia$ es)i%ma)i/ado se -e o"$i%ado a !esidi! 3 a desa!!o$$a! a$$# una !ed de ins)i)uiones .a!a$e$as.
Desde e$ omien/o* .ues* $a noi1n de %+e))o desi%na no s1$o un es.aio sino un meanismo de dominai1n ;e)noA!aia$;. A$ $$e%a! a Es)ados Dnidos* $a .a$a"!a
%+e))o am"ia!2 de sen)ido en )!es 4ases. De 1E'0 a 1EE0* desi%na a $os "a!!ios on 4ue!)e onen)!ai1n de ,ud#os .!o-enien)es de Eu!o.a de$ Es)e >en !e4e!enia
a esa .o"$ai1n se im.o!)a e$ )7!mino de Eu!o.a. De 1EE0 a 1F'0* desi%na a $os "a!!ios .o"$ados .o! ;mino!#as e&1)ias; omo $os es$a-os o $os i)a$ianos* -a$e dei!*
e$ on,un)o de $a inmi%!ai1n no an%$osa,ona 6ue $$e%a a Am7!ia de$ No!)e* .e!o )am"i7n $as ;mino!#as in)e!io!es;* omo $os ne%!os de$ su! 6ue $$e%an a $as
me)!1.o$is de$ no!)e a .a!)i! de $a 8!ime!a Gue!!a Mundia$. Lue%o* a .a!)i! de $os a@os 40* e$ es.aio sem2n)io de$ )7!mino -a a on)!ae!se .a!a desi%na!
e&$usi-amen)e $os "a!!ios ne%!os de $as me)!1.o$is. Es 6ue en)!e 1F'0 3 1F60* $as .o"$aiones de o!i%en eu!o.eo se di4undie!on en e$ es.aio soia$ 3 %eo%!24io
de$ .a#s .o! $a mo-i$idad de $ase* si!-i7ndose de "a!!ios 7)nios omo )!am.o$#n +aia $a in)e%!ai1n en una soiedad "$ana. Los ne%!os* .o! su .a!)e* o.e!a!on
un mo-imien)o e&a)amen)e in-e!so= ada -e/ es)2n menos me/$ados on e$ !es)o de $a .o"$ai1n 3 m2s onen)!ados en "a!!ios e&$usi-amen)e ne%!os* en suma*
es)2n ene!!ados en esa ;iudad ne%!a en $a iudad; ma%n#4iamen)e des!i)a .o! S). C$ai! D!aHe 3 Io!ae Ca3)on en *lac+ ,etropolis. Los ne%!os son as# e$ 5nio
%!u.o ghettizado en sen)ido es)!i)o* o sea o"$i%ado a !esidi! en un es.aio .!o.io 3 a desa!!o$$a! ins)i)uiones .a!a$e$as 6ue .e!mi)i!2n a $a soiedad
"$ana e&.$o)a! su 4ue!/a de )!a"a,o man)eni7ndo$o a dis)ania. Cemos a6u# $os mismos e$emen)os 6ue ons)i)u3en o!i%ina$men)e e$ %+e))o ,ud#o= es)i%ma*
oai1n* enie!!o es.aia$ 3 du.$iai1n ins)i)uiona$. En $as iudades de$ Renaimien)o eu!o.eo* $os ,ud#os a.o!)a"an a $os .!#ni.es 6ue $os ao%#an !eu!sos
!a!os omo e$ aeso a $as !edes de ome!io ma!#)imo* medios 4inanie!os 3 "ienes de $u,o indis.ensa"$es .a!a e$ "!i$$o de sus o!)es. 8o! $o )an)o* e!a neesa!io
+ae! -eni! a $os ,ud#os a $a iudad .e!o a$ mismo )iem.o e-i)a! )odo on)a)o on e$$os .ues e!an onside!ados -e)o!es de +e!e,#a* en4e!medades* diso$ui1n
mo!a$ >$a "u$a .a.a$ 6ue !i%e $a os)!ai/ai1n de $os ,ud#os $o die $a!amen)e= ad scandala evitanda. De$ mismo modo* si $os ne%!os aeden a $as
iudades es)adounidenses en)!e $as dos %ue!!as* es .o!6ue +a3 neesidad de una mano de o"!a indus)!ia$ "a!a)a 3 a"undan)e 3 e$$os son $a 5nia 4uen)e dis.oni"$e.
Se $os +a!2 -eni! de$ su! .a!a e&.$o)a! su )!a"a,o no a$i4iado en $as 42"!ias. 8e!o )am"i7n en ese aso* $a e&)!ai1n de $a 4ue!/a de )!a"a,o no de"e a4e)a! e$
os)!aismo soia$. E$ %+e))o es e$ meanismo 6ue .e!mi)e oni$ia! es)os dos im.e!a)i-os. A!!as)!ando mis .o$ainas a$ %imnasio de "o&eo 3 si%uiendo a mis
ama!adas en su -ida o)idiana .ude )oa! on e$ dedo* .o! as# dei!$o* esa !ea$idad de$ %+e))o omo ins)!umen)o de enie!!o 7)nio 6ue .!odue un mundo
e!!ado 3 $aus)!o41"io. B -o$-e!* .o! e$ des-#o de$ )!a"a,o e)no%!24io* a $a +is)o!ia soia$ de$ %+e))o desde su o!i%en .a!a ons)!ui! un one.)o ana$#)io de$
%+e))o 6ue no se !edu/a a $a ae.i1n ind#%ena* a$ folk concept 6ue $as e$i)es u!"anas se 4o!man en ada 7.oa so"!e $as .o"$aiones 3 )e!!i)o!ios
su.ues)amen)e ;on .!o"$emas;* $o ua$ !edue $a soio$o%#a a una .!o3ei1n inonsien)e de$ inonsien)e soia$ de $os dominan)es 9omo .odemos ons)a)a! +o3
en ?!ania* $e3endo ie!)os )!a"a,os so"!e $as ;-io$enias u!"anas; 3 e$ ;mu$)iu$)u!a$ismo;:.
- Su sociolog!a del "o#eo es ta'"i-n una sociolog!a del cuerpo .el organis'o est/ condicionado social'ente0. %)odr!a proundi1ar esto(
A >Dno de $os .!o"$emas 6ue a"o!do es e$ de sa"e! 1mo se ;4a"!ia; un "o&eado!. 8!e%un)a 6ue !emi)e a o)!a m2s %ene!a$= 1mo se .!odue un a%en)e soia$
om.e)en)e 3 a.e)en)e* do)ado de $as a.aidades de a)ua!* de sen)i! 3 .ensa! adeuadas a$ uni-e!so en e$ ua$ se enuen)!a* 6ue +aen 6ue 6uie!a es)a! a$$# 3
6ue a$$# sea onoido 3 !eonoido. JC1mo se .!odue una .a!)e!a* un .o$#)io* un ma)em2)io* una es!i)o!a* un .$ome!o* un mi$i)a! de a$)o !an%oK La -en)a,a de
)oma! e$ "o&eo omo )e!!eno de e&.e!imen)ai1n .a!a disea! $a .!odui1n soia$ de $a idoneidad 3 $a e&e$enia soia$es es 6ue a6u# no .odemos .asa! .o! a$)o
$a dimensi1n o!.o!a$* 3a 6ue e$ sa"e! .u%i$#s)io se !edue m2s o menos a un sa"e! ino!.o!ado* )2i)o* .!eAdisu!si-o* a)o!ni$$ado a$ ue!.o en sen)ido 4ue!)e. Bo
.uedo e&.$ia! .o! es!i)o 1mo se e,eu)a un %an+o de i/6uie!da se%uido de un uppercut de de!e+a* .e!o si 3o $o .on%o en un !in%* no $e se!-i!2 .a!a
nada. En)!e $as ue!das* es neesa!io 6ue su ue!.o se.a .o! us)ed en 6u7 momen)o $an/a! e$ %o$.e indiado* en e$ 2n%u$o indiado* a $a -e$oidad indiada* en e$
momen)o indiado* 3 6ue enuen)!e en su !e%is)!o* sin .asa! .o! $a mediai1n de $a onienia 3 e$ 2$u$o* $as !es.ues)as adeuadas a $os .!o"$emas es)!a)7%ios
6ue $e .$an)ea su ad-e!sa!io. Ese sa"e! no es )!ansmisi"$e .o! $a .a$a"!a o $a men)e. E$ a.!endi/a,e se +ae ;.o! ue!.o; 9omo die 8ie!!e Bou!dieu en e$ a.#)u$o
de $as ,editaciones pascalianas: a )!a-7s de una .eda%o%#a si$eniosa 6ue in-o$u!a una mani.u$ai1n in)ensi-a de$ o!%anismo soia$i/ado 6ue ins)a$a en e$
"o&eado! $os es6uemas de ai1n 3 a.!eiai1n adeuados. E$ a!%umen)o 6ue .!o.on%o es 6ue* si ese meanismo es -2$ido en e$ aso de$ "o&eado!* )am"i7n es
-2$ido .a!a )odos $os a%en)es soia$es* in$uidos $os 6ue .a!)ii.an de uni-e!sos a.a!en)emen)e .oo ;o!.o!a$es; omo $as .!o4esiones in)e$e)ua$es >Lem.e/ando
.o! $a soio$o%#aM>* $o 6ue si%ni4ia 6ue $a soio$o%#a )am"i7n de"e* en $o .osi"$e* ;om.!ende! .o! ue!.o; e$ uni-e!so 6ue ana$i/a. Nos on-e!)imos en miem"!os
de un uni-e!so soia$ de)e!minado ad6ui!iendo 4o!mas de deseos 3 om.e)enias -ise!a$es* an$adas en $o m2s .!o4undo de$ o!%anismo* 6ue son o.aas a$
.ensamien)o 3 $e si!-en de a$%una mane!a de .$a)a4o!ma. Lo 6ue +ae de noso)!os se!es soia$es es una e&.e!ienia a!na$ en $a ua$ -iene a in,e!)a!se $ue%o e$
$en%ua,e. Iae! una soio$o%#a a!na$* es )oma! en se!io e$ +e+o de 6ue e$ a%en)e soia$ es)2 ino!.o!ado* un se! de a!ne 6ue an)e )odo ;su4!e;* omo "ien die
e$ Ma!& de $os ,anuscritos ilos&icos de 2344 3 es)o -a$e )am"i7n .a!a e$ in-es)i%ado! en )an)o a%en)e soia$. B "usa! $a 4o!ma de om.!ende! e$ ue!.o no s1$o
omo ;ons)!u)o soia$;* .!odu)o de $a soiedad 3 $a u$)u!a* sino )am"i7n omo ons)!u)o! soia$* omo ma)!i/ %ene!ado!a de onoimien)o 3 de ai1n en e$
mundo.
- %En 5u- 'edida este eno5ue per'ite reno6ar la co'prensi&n de las relaciones de g-nero7 en las 5ue lo corporal es crucial(
A >La dimensi1n de %7ne!o es esenia$ en es)e )!a"a,o aun uando* .o! !a/ones )7nias* 3o $a +a3a de,ado en .a!)e en es)ado im.$#i)o* enas)!ada en $o ;6ue ae
de su .eso;* a ni-e$ de $a es!i)u!a. En .!ime! $u%a!* e$ uni-e!so de$ %+e))o es dominado .o! $os -a$o!es -i!i$es de +ono! 3 on4!on)ai1n. Lue%o* e$ uni-e!so de$
"o&eo en s# es un uni-e!so +i.e!masu$ino= su n5$eo es $a a4i!mai1n de $a 4ue!/a 4#sia 3 de $a a.aidad .a!a in4$i%i! 3 so.o!)a! -io$enia o!.o!a$ sin )em"$a! ni
4$a6uea!* 6ue es $a 4o!ma es.e#4iamen)e masu$ina de$ a.i)a$ o!.o!a$. La "a)a$$a .u%i$#s)ia es* desde ie!)o 2n%u$o* una 4o!ma +i.e!"1$ia de $os ;!i)os; de
masu$ini/ai1n 6ue a)!a-iesan e$ %+e))o a$ i%ua$ 6ue $a )o)a$idad de $os uni-e!sos .o.u$a!es desde $a !e-o$ui1n indus)!ia$. Cuando se )!a"a,a en $a 42"!ia o en $a
mina* +a3 6ue se! a.a/ de )!a%a!se osas e in$uso de +a$$a! %$o!ia en e$ su4!imien)o 4#sio. De a+# $a a4inidad +is)1!ia en)!e $as $ases o"!e!as >so"!e )odo sus
4!aiones inmi%!an)es> 3 e$ "o&eo as# omo $os dem2s de.o!)es 6ue se a.o3an en e$ idea$ de -i!i$idad* !u%"3* 45)"o$* i$ismo m2s 6ue )enis* es%!ima 3 3udo.
E&is)e* .o! o)!a .a!)e* en e$ es)ado de $a di-isi1n se&ua$ de$ )!a"a,o* un a.i)a$ o!.o!a$ es.e#4iamen)e 4emenino* "asado* no so"!e e$ ue!.o -io$en)o* sino
so"!e e$ ue!.o e!o)i/ado. En La pasi&n del pugilista ana$i/o e$ momen)o en 6ue una +ia >,o-en* o!.u$en)a 3 en "iHini> !eo!!e e$ !in% du!an)e e$ in)e!$udio
en)!e dos asa$)os .a!a e&+i"i! un a!)e$i)o 6ue india e$ n5me!o de$ asa$)o 6ue si%ue* .ues ma)e!ia$i/a $a o.osii1n en)!e a.i)a$ o!.o!a$ 4emenino 3 a.i)a$
o!.o!a$ masu$ino. Aun6ue )7niamen)e su.e!4$uo* es)e e.isodio es esenia$ a $a d!ama)i/ai1n de$ en4!en)amien)o .u%i$#s)io. Tam"i7n ana$i/o .o! 6u7 3 1mo
$os "o&eado!es sos)ienen 6ue $as mu,e!es ;.ueden; "o&ea! .e!o 6ue ;no de"en;= si se $as !eonoie!a a.)as .a!a su"i! a$ !in% 3 en4!en)a!se on +om"!es* esa
.!ue"a de,a!#a de e!)i4ia! .5"$iamen)e $a masu$inidad de $os "o&eado!es. 8o! esa !a/1n e$ "o&eo 4emenino es )o$e!a"$e en )an)o si%ue siendo una es.eie de
n5me!o de i!o a$ ma!%en de$ ;-e!dade!o; "o&eo* e$ de $os +om"!es >.o! e,em.$o e$ !eien)e en4!en)amien)o en)!e $as +i,as de Mo+ammed A$i 3 Noe ?!a/ie!* 6ue
su"en a$ !in% no .o! e$$as mismas sino omo sus)i)u)o 3 .!o$on%ai1n %enea$1%ia de sus .ad!es. E$ "ene4iio sim"1$io de masu$inidad 6ue .!ou!a e$
en4!en)amien)o !i)ua$i/ado en)!e $as ue!das .e!o )am"i7n e$ !eonoimien)o 3 $a soia"i$idad densa ao!dadas a $os "o&eado!es .o! $os .a!es son )an)o m2s
-a$o!i/ados uan)o 6ue ons)i)u3en $a 5nia ons)a)ai1n .osi)i-a de s# mismos. E$ 5nio -a$o! 6ue )ienen en )an)o se! soia$* es e$ 6ue $es on4ie!e e$ s)a)us de
.5%i$ 6ue ;.a%1 $o 6ue de"#a; 3 6ue o"edei1 $a mo!a$ %ue!!e!a de $a .!o4esi1n. >a $os 6ue .ie!den* si no son ;-o$)eados; en una a)i)ud 4emenina de sumisi1n* si
.e!maneie!on e!%uidos* !#%idos* omo una e!ei1n en)!e $as ue!das* se $es onede e$ s)a)us de +om"!e -i!i$* de miem"!o de .$eno de!e+o de $a o4!ad#a de $os
+om"!es au)7n)ios. O"-iamen)e* no .ueden o")ene! seme,an)e !eonoimien)o de $os em.$eos .!ea!ios 3 ma$ .a%os* donde son +umi$$ados a dia!io* ni de $as
$ases in4e!io!es 96ue $os !omanos $$ama"an humiliores* .o! o.osii1n a $os honestiores:* omo )am.oo de $a esue$a* de $a 6ue 4ue!on a.a!)ados
)em.!ano* o de su medio 4ami$ia!* %ene!a$men)e ines)a"$e.
- %A 5u- se reiere cuando 'enciona en el tra"a8o la di'ensi&n "$o'oer&tica" del "o#eo(
A >Los "o&eado!es -i-en en un mundo u3a o!%ani/ai1n )em.o!a$ 3 soia$ se di-ide en una 4ase +omose&ua$ 3 una 4ase +e)e!ose&ua$. Cuando es)2n en su uni-e!so
o)idiano* .ueden ome!* sa$i!* di-e!)i!se omo $os ,1-enes de su edad 3 so"!e )odo en)!e%a!se a $a a/a 3 a$ ome!io e!1)ios. 8e!o en uan)o in%!esan en
.e!#odo de .!e.a!ai1n .a!a un om"a)e* de"en some)e!se a una %!i$$a de no!mas mu3 es)!i)as !esumida en $a noi1n de ;sa!i4iio; 9es e$ )#)u$o de$ nue-o
a.#)u$o in$uido en $a edii1n aumen)ada de Cuerpo y al'a:. Se iniia en)ones una 4ase in)ensa de on)inenia a$imen)a!ia* soia$ 3 se&ua$ 6ue e&i%e 6ue
!e4o!men )odas sus .!2)ias o!.o!a$es .a!a !ese!-a! sus ene!%#as 4#sias* mo!a$es 3 emoiona$es a$ !in%. 8!i-2ndose de a$imen)os !ios .e!o )am"i7n de sa$idas 3
de )odo on)a)o se&ua$ du!an)e semanas an)es de su .e$ea* $os "o&eado!es se se.a!an de $os ;.!o4anos; e in-ie!)en )odo >en e$ sen)ido de $a eonom#a 3 en e$ de$
.sioan2$isis> en e$ uni-e!so e!!ado de$ .u%i$a)o den)!o de$ ua$ omu$%an on $os o)!os "o&eado!es 6ue om.a!)en ese ;.!o%!ama de -ida; 9omo de#an $os
"enedi)inos:. La inme!si1n en ese uni-e!so sagrado* se.a!ado de $o mundano $os e$e-a .o! enima de $o o)idiano 3 de $o 6ue son om5nmen)e >se%5n una
$1%ia mu3 "ien des!i)a .o! Emi$e Du!H+eim en Las or'as ele'entales de la 6ida cotidiana. Cuando se some)e a $os mandamien)os de$ a)eismo .u%i$#s)io de$
;sa!i4iio;* e$ "o&eado! en)!a en $o 6ue .!esen)a )odos $os !as%os de un ;i$o +omoe!1)io; en e$ ua$ on-ie!)e su deseo .o! $as osas omunes* 3 so"!e )odo su
deseo +e)e!ose&ua$* en un deseo .o! e$ ue!.o de o)!o +om"!e >e$ de su ad-e!sa!io> 6ue a su -e/ se .!e.a!1 a a4!on)a!$o a"s)eni7ndose de )odo ome!io on e$
mundo de a6u# a"a,o. En mu+as soiedades* e&is)en 4o!mas de masu$inidad onside!adas su.e!io!es .o!6ue e&i%en su"$ima! e$ deseo .o! $as mu,e!es
e&$u37ndo$as de $as .!2)ias 3 $as ins)i)uiones !ese!-adas a $os +om"!es 9de -e!dad:* !e$i%i1n* %ue!!a* .o$#)ia* ienia. E$ mundo .u%i$#s)io !eu!!e a es)e
meanismo .a!a .!odui! una masu$inidad .u!i4iada 3 ma%ni4iada. B eso es $o 6ue en 5$)ima ins)ania +ae %i!a! e$ .$ane)a de $a .e$ea.
9: LoO Wa6uan) 3 C$a!#n* 2006.
T!adui1n de C!is)ina Sa!do3
Ci)o!ia de Mu+ammad A$i so"!e Sonn3 Lis)on. La 4o)o es de$ 25 de ma3o de 1F65. E$ noau) se .!odu,o en e$ .!ime! minu)o de$ .!ime! !ound.

Wac5uant "/sico
NIMES* 1F60. SOCIOLOGO
Dis#.u$o de Bou!dieu* Wa6uan) in-es)i%a $a -io$enia u!"ana* e$ de$i)o 3 $os .!oesos de ma!%ina$i/ai1n. En sus ensa3os .os)u$a $a )endenia !eien)e de$
a.i)a$ismo a ins)a$a! Es)ados .o$i#aos. En as)e$$ano se .u"$ia!on sus $i"!os ;Las 2!e$es de $a mise!ia; 3 ;8a!ias u!"anos; 9Manan)ia$:. Es)e a@o se !eedi)a!2
;En)!e $as ue!das. Cuade!nos de un a.!endi/ de "o&eado!; 9Si%$o PPI:* .!ime!a .a!)e de $a in-es)i%ai1n de am.o de $a 6ue a6u# da uen)a. Ense@a en $a
Dni-e!sidad de Ca$i4o!niaABe!H$e3.

Otras uentes
WAC0DANT EN ES8AQOL
L9*:OS
Una in6itaci&n a la sociolog!a rele#i6a 8ie!!e Bou!dieu 3 LoO Wa6uan). Si%$o PPI* 2005
El 'isterio del 'inisterio LoO Wa6uan). Gedesa Edi)o!ia$* 2005
Las c/rceles de la 'iseria LoO Wa6uan). Manan)ia$* 2005
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