TEXTOS:

* Adorno, T. y Morin, E., "La Industria Cultural", Buenos Aires, Galerna, 1967.

* Adorno, T. y Horkheimer, M., "Dialctica del Iluminismo", Buenos Aires,
Sudamericana, 1988.
THEODOR W. ADORNO (11sep1903-6ago1969)-Alemania
Socilogo, filsofo y musiclogo.
Fue miembro de la Escuela de Frankfurt.
En 1938 emigr a EE. UU.

EDGAR MORIN (8jul1921-actualidad)-Francia
Nombre real: Edgar Nahum. Era judo y comunista. Cambi su apellido
para escapar de los Nazi.
Filsofo, Lic. en historia, geografa y derecho.
* NUEVA CULTURA
masiva
capitalista
escala mundial
* Fordismo y Taylorismo produccin en serie
* SOCIEDAD DE MASAS: el hombre se convierte en hombre masa a partir de
que el trabajador tiene TIEMPO LIBRE, gracias al avance de la tecnologa



Usado para el consumo de bienes.
ENTRETENIMIENTO
* SEGUNDA INDUSTRIALIZACIN (Morin)
Se dirige a las imgenes y a los sueos, no a las cosas
La cultura y la vida privada se convierten en mercancas
1. SISTEMATICIDAD
2. VIOLENCIA
3. NARCOTIZACIN
4. HOMOGENEIZACIN
5. CONFORMISMO
6. ADAPTACIN DE LA CRTICA
7. REACONDICIONAMIENTO
8. RELACIN CON EL TIEMPO LIBRE
9. NOVEDAD Y VARIEDAD
10.REPRESIN
Compuesta por diversos campos
estructuralmente similares que
conforman un SISTEMA
Su LGICA es conseguir el
consumo mximo y sus fines
lucrativos consecuentes.
la lgica perpeta el sistema
Encuentra su propia
publicidad en cada producto
que vende
Se impone y acosa a los
sujetos impidiendo su evasin.
Su objetivo ltimo es lograr la
dependencia y la servidumbre
por parte de los sujetos
Manipula necesidades
(relacin con Marcuse)
* Se impone

* Manipula necesidades
* Contenido de algunos productos
culturales (dibujos animados)
Atrofia la imaginacin y la espontaneidad a travs de los
productos que ofrece. Impide la actividad mental
anticipndose a ella. Todo est predeterminado, organizado
de antemano. Por ejemplo: viajes, eventos, diseo de
productos.
Intenta transformar a los adultos en nios. Inhibe la
capacidad de juzgar y decidir concientemente. Los hombres
son tan maduros como se lo permiten las fuerzas de
produccin de la poca.
Productos de nivel cultural inspirados en un hombre ideal
trmino medio.
Homogeneiza teniendo en cuenta el nivel de desarrollo y
formacin del nuevo asalariado (aquel que tiene tiempo
libre).
Los productos responden a un ideal esttico que se origina
en el momento de la produccin a partir de una serie de
procesos fijos (Alienacin del objeto-Marx).
Triunfa la obra de arte mediocre.
Todo es producido a nivel masivo (reproductibilidad tcnica-
W. Benjamin).
Los hombres no slo se dejan engaar, con tal de que aquello
le produzca una satisfaccin, por fugaz que sea, sino que
incluso desean esta impostura an siendo concientes de ella.
Sus vidas se hacen intolerables sin estas satisfacciones.
Las masas no pueden existir sin adaptarse al sistema.
CONFORMISMO: sustituye la
autonoma y la conciencia.
La HOMOGENEIZACIN
implica CONFORMISMO
una herramienta
para lograrlo
La IC tiene gran capacidad para absorber y
adaptar la crtica y hacerla funcional al sistema.
Por ejemplo: libros de Marcuse han llegado a ser
best-sellers.

Se relaciona con la homogeneizacin, ya que
convierte a la oposicin y a las vanguardias en un
producto cultural comn y corriente.
Los productos culturales tienen por
funcin general el entretenimiento de
las masas, y a causa de ello surge otra
de sus funciones: preparar a los
trabajadores para que vuelvan al trabajo
al da siguiente y produzcan/rindan lo
que deben producir/rendir (al igual que
una mquina).
NUEVO ASALARIADO TIEMPO LIBRE
La IC existe slo si los trabajadores
disponen de tiempo libre, durante el
cual se consumen los productos
que ofrece
Tiende al SINCRETISMO (conciliacin entre posibilidades), pero
sobre todo necesita ofrecer VARIEDAD, ya que los bienes que
vende son tan de consumo como cualquier otro bien.
Se desgastan, aburren, y deben ser reemplazados por algo
ms NOVEDOSO que mantenga activo al sistema.
en consecuencia
Representa el cambio exterior de la misma cosa
La VARIEDAD es asociada con la democratizacin del
consumo, sin embargo, la lgica de la IC no tiene relacin
alguna con la LIBERTAD, sino que es ms allegada al
CONFORMISMO.
Promete y defrauda simultneamente.
Incita al placer, pero lo priva, nunca lo
satisface completamente (Ejemplo: desnudos en las
pelculas)