LA TECHNIQUE DU TAO Texte 5

Nous voici une croise des chemins. Nous vous avons, la fin de notre 4me texte, pos
cette question insidieuse : que prfreriez-vous tre : sage, riche, etc. . Nous navons pas
encore les rsultats de ce petit rfrendum , mais dores et dj nous pouvons dire que
bonne sant remporte la majorit absolue, suivie par riche et sage, etc. ami avec tout le
monde tant nettement en dernire position.
Puisque nous parlons de rfrendum, tablissant ainsi un paralllisme avec la vie politique,
continuons sur notre lance et demandons-nous avec qui -au cas o il naurait pas eu la
majorit absolue, le candidat bonne sant se serait apparent pour continuer
employer la phrasologie parlementaire. Les trois derniers candidats, reprsentant vraiment
trop peu dlecteurs, sont exclus demble. Restent riche et sage .
Qui, de ces deux-l, sera le partenaire idal du leader bonne sant ? Ce sera sage ,
rpondront beaucoup, influencs, consciemment ou non, par ladage latin : un esprit sain dans
un corps sain. Permettez-nous de discuter cette opinion. La sant physique, nous sommes bien
daccord, est le premier des biens de ce monde. Tout va bien quand on a la sant, dit le
proverbe. La sant permet bien des choses et elle est parfois, mais non toujours, un appoint
dans une qute spirituelle. Un homme en bonne sant est plus facilement bon quun malade,
mais il ne lest pas forcment et certaines brutes sauvages ont une sant de fer. Mais, plus que
tout, une bonne sant permet de gagner aisment sa vie et il est rarissime quun valtudinaire
gagne beaucoup dargent sauf sil possde pralablement une fortune quil ne lui reste qu
faire fructifier.
Nous prtendons que lhomme qui dsire avant tout la sant, dsire aussitt aprs, non la
sagesse, mais une vie heureuse, large , aise Nous ne portons, en faisant cette
constatation, aucun jugement moral. Nous ne disons pas : ceci est mal, mieux vaut essayer de
conqurir la sagesse. Nous essayons de vous faire voir clairement en vous-mme. Interrogez-
vous, vous qui dsirez avant toute chose une sant robuste. Si vous faites preuve de franchise
votre gard, vous rpondrez : je dsire dabord la sant, puis une vie harmonieuse avec assez
dargent, et puis, sur la fin de mes jours, la srnit que donne la sagesse. Telle est la vritable
graduation de vos dsirs. Nous ne dsapprouvons pas ce programme. Mais, il vous faut bien
comprendre ceci : vous ne pouvez la fois poursuivre deux buts. Pourquoi ?
Laissons le milliardaire G rpondre notre place. Gagner beaucoup dargent ? dit-il
un journaliste qui linterrogeait, cest simple : il suffit de ne penser qu cela ! Cet homme
a raison. Dj, le fondateur du Christianisme disait : On ne peut la fois servir Dieu et
Mammon ! et le philosophe du Tao Souen-Tchen : Tu ne peux gagner de lor sil test gal
den perdre .
Il nest pas, direz-vous peut-tre, question de viser les trsors fabuleux des grands de ce
monde. Ce que je veux, cest obtenir une vie la fois heureuse sur le plan matriel et
suffisamment claire sur le plan spirituel. Je ne me soucie pas dtre un second
Rockfeller, ni un nouveau Lao-Tseu, mais je voudrais un peu de toutes les qualits qui ont fait
de ces hommes, chacun dans leur domaine, ce quils ont t. Or, il nest pas possible
dacqurir en mme temps richesse et sagesse, mme modestes. Si le milliardaire en puissance
doit, pour atteindre son but, ne penser quau seul argent, lhomme aux prtentions plus
modestes dans ce domaine doit agir galement ainsi car, o commence la fortune ? O se
termine la stricte ncessit ? Il en est de mme pour le candidat la sagesse. Il nest pas de
sagesse petite ou grande. Lorsque cette vertu est recherche, tout doit tre subordonn cette
recherche. Le sage en puissance, lui aussi, ne peut vraiment sintresser qu une seule chose,
car les possibilits humaines sont limites. Socrate, par exemple sintressait seulement la
sagesse. Il ngligeait la richesse, mme minime. Il ngligeait aussi la sant puisquil ngligea
sa vie. Sil stait vad comme le lui conseillaient certains de ses disciples, il eut conserv
lune et lautre. Mais il neut pas t un sage, car le sage, suprieur aux circonstances, les
accepte sans sourciller.
Vous vous demandez sans doute o nous voulons en venir. Vous auriez tort si vous pensiez
que nous portons un jugement thique. Nous ne prtendons pas que tout doit tre rejet qui
nest pas la recherche de la connaissance, de la sagesse. Il est logique que ltre humain
pense dabord vivre, simplement. Sans vie, pas de sagesse possible. Et, dans notre monde,
pas de vie sans argent. Lhomme dont lesprit est obnubil par des fins de mois difficiles, de
mme que celui qui souffre dans sa chair, pense dabord, et cest bien normal, faire
disparatre ses difficults immdiates. Il en est normalement de mme de lhomme et de la
femme qui connait linsatisfaction dans le domaine affectif, et galement de celui qui est
victime de ce quil est convenu dappeler les complexes . A tous ceux-l, nous disons : il
faut dabord vous occuper de vos problmes propres sans penser autre chose. La sagesse ?
Vous pourrez lobtenir plus tard, mais plus tard seulement. Cest pour cela qu partir
daujourdhui, aprs une priode de tests qui vous a peut-tre sembl longue, vous allez
trouver dans lenseignement des paragraphes ou exercices prcds de la lettre A et qui seront
rservs aux seules personnes qui sintressent plus que tout la Connaissance. Ces
paragraphes, si vous sentez que vous appartenez lautre catgorie de personnes cites ci -
dessus, nous vous demandons de ne pas en tenir compte. Agir lencontre de ce que nous
vous disons l vous serait nfaste. Plus tard, lorsque les temps seront venus, vous retrouverez
ces paragraphes ou exercices et vous en tirerez profit. Mais pour linstant, il est trop tt.
Nous vous demandons ds maintenant de choisir et de vous en tenir pour le moment, au seul
objet de votre choix. Nessayez pas dobtenir la fois vie facile et connaissance ou vous
naboutirez rien de valable. Mais attention : si vous choisissez dans limmdiat la rude voie
de la connaissance, vous ne pourrez revenir en arrire et, comme lon dit profiter de la vie .
Il nest pas possible, un homme qui approche la sagesse de faire demi -tour et de se livrer
la recherche de lamour et de laisance financire. Par contre, si vous adoptez lautre voie,
vous rservez lavenir.
Mais il vous faut avancer sans regarder ce qui se passe sur lautre, sans aller de lune lautre,
sans tergiverser.
Peut-tre, srement mme, est-il parmi vous des personnes qui sont indcises sur la nature de
leurs aspirations relles. A ces personnes, nous proposons ce dernier test, quelles
sinfligeront elles-mmes. Il permet dtablir un vritable critre. Lisez les deux phrases qui
vont suivre. Elles nmanent pas dun sage du Tao mais dun franais, minent spcialiste du
Zen, doctrine apparente la ntre : la doctrine Hubert Benot. Ce dernier crit :
Il est capital de comprendre cette distinction entre Acceptation et Rsignation. Accepter,
accepter vraiment une situation, cest penser et sentir avec tout son tre que, et-on la facult
de la modifier, on ne le ferait pas, on naurait aucune raison de le faire .
Nous prcisons que le contexte de loeuvre permet de comprendre quil sagit de nimporte
quelle situation, mme la plus catastrophique. Lisez et relisez ces deux phrases. Etes-vous prt
vous dire daccord avec elles, du moins thoriquement ? Aimeriez-vous, plus que tout au
monde, accepter sans moi nimporte quelle situation ? (Accepter et non subir avec
rsignation) participer ltre du monde sans dsirer y changer quoi que ce soit ? Si oui,
vous tes mr pour accder la sagesse telle que nous la comprenons car il est dautres
voies, elles aussi trs valables et qui ninterdisent pas lEspoir. Si non, et quelle que soit votre
perfection morale, vous dsirez dsirer et nos paragraphes marqus A, ne vous conviennent
pas. Pas encore.
Nous tenons, avant daller plus loin, prsenter nos excuses certaines personnes qui veulent
bien suivre notre enseignement et qui sont spirituellement trs avances. Ces personnes ne
peuvent accepter le genre de philosophie se dgageant des deux phrases cites plus haut ; leur
formation spirituelle sy oppose. Pour ces personnes, qui sont, par leurs connaissances, mieux
mme que dautres dapprcier et de comprendre, nous allons essayer dexpliquer en termes
aussi clairs que possible, en quoi consiste lobtention de ce que nous appelons veil .
Ayant compris cela, elles saisiront pleinement la ncessit qui simpose nous de cultiver,
chez ladepte qui cherche lveil, une forme desprit qui fait table rase non seulement de la
crainte, mais aussi de lespoir. Il y aurait danger, danger rel si chez lhomme veill
subsistait le got et lenvie damliorer quelque chose en ce monde.
Voici pourquoi : nous avons parl, au dbut de cet enseignement, de notre conception du
temps. Il est UN, pass, futur, prsent coexistent. En fait, lexpression conception est
impropre. Nous ne pensons pas que le temps est tel que nous disons : nous le savons. Nous
avons des preuves. Cest mme en lobtention de ces preuves que consiste lEVEIL. Il se peut
que, thoriquement, nous soyons dans lerreur en affirmant que le temps est UN. Cela nous
est gal?. Nous ne sommes pas des philosophes mais des techniciens de lhomme. Si lon
exige de nous un vritable purisme dans notre faon dexposer notre pense, nous dirons :
dans la pratique, tout se passe pour lhomme veill, comme si le temps tait un. Ceci dit, il se
peut que la ralit absolue soit tout autre, mais pour lhomme veill par nos mthodes, cest
ainsi que les choses se prsentent.
Que lon nous comprenne bien. Nous ne disons pas, avec Nietzsche et certains philosophes
indiens voire grecs de lIonie ancienne que nous sommes les tenants dun temps cyclique,
dun ternel retour. Cette thse, qui comporte des variantes, peut snoncer, grosso modo de la
faon suivante :
Lunivers nat , puis entre en expansion, atteint une croissance maxima, (tout comme
lUnivers en expansion de labb Lemire), puis il se contracte, lentement, trs lentement, et
aprs bien des ons , retrouve ses dimensions primitives pour entrer de nouveau en
expansion, et ainsi de suite, ternellement, tant entendu que paralllement lunivers spatial,
lunivers temporel suit un mme cycle, les mmes tres, les mmes vnements reparaissent
chaque retour .
Ce nest pas l notre faon de voir ou plus exactement, peu nous importe que la ralit
ultime soit telle ou telle. Ce que nous savons est que, en fait, aux yeux de lhomme veill, le
temps est un ternel prsent, immobile, au long duquel la conscience seule se dplace. Pour
nous, tout se passe comme si chaque tre vivant disposait dun certain volume spatial
dlimit par sa taille et sa corpulence ainsi que par lamplitude de ses mouvements et
dplacements et dun certain volume temporel dfini par la dure de son existence. Les
atomes, ou fractions atomiques, composant son volume spatial sont inscables et inaltrables.
Disperss, ils subsistent. Mme si, par suite de la faiblesse de lorgane appel mmoire ou
par labsence de conscience de soi-mme, la dure de vie semble manquer de cohsion,
chaque micro-temps est inscable et inaltrable. Ce qui est mort est bien mort, dit-on. Cela
est vrai du point de vue de la conscience de celui qui parle. Mais dans cette fraction du prsent
quon appelle pass le mort vit. Sachant cela, nous rejoignons dans la pratique les partisan de
lternel retour en ce qui concerne le destin de lhomme non veill : il y a naissance, puis vie,
puis mort, puis naissance, puis vie, puis mort ternellement toujours la mme naissance,
la mme vie, la mme mort sans que jamais lune marque un dbut et lautre une fin
chaque vnement apparaissant en son temps selon la progression de la conscience . Vous
commencerez sentir la ralit de ces choses si, lorsque vous regardez un tre humain adulte,
vous considrez, par del lindividu prsent, lenfant quil ft, et le vieillard quil sera peut-
tre. Oui, notre vocabulaire na pas t prvu pour exprimer cela. Mais lhomme veill, par
la technique du Tao sait et voit que cela est vrai
Nous vous offrons deux voies, aboutissant en fait un mme but.
La premire, plus courte, plus directe, fait obtenir, en quelques semaines la possibilit
datteindre lEveil aux ralits du Tao, la comprhension exhaustive du Temps. Nous
lappellerons Voie A .
La seconde, plus longue mais moins rude, vous demandera environ trois mois pour tre
mme de raliser vos dsirs terrestres matrise de vous-mme, meilleure situation financire,
disparition des angoisses, etc.
Ceci fait, vous pourrez reprendre les textes reus et mettre en pratique les exercices marqus
A, vous livrant lascse quils prconisent. A ce moment, vos dsirs raliss, le chemin de
lveil sera pour vous aussi ouvert. Nous appellerons B cette seconde voie et les exercices et
paragraphes la concernant seule, seront prcds dun B. Il est entendu que les adeptes de la
voie B nauront pas, pour le moment, prendre en considration les exercices A et que les
partisans du A nauront pas, titre dfinitif, tenir compte des exercices et paragraphes B.
Un dernier conseil avant den terminer avec cet expos : en cas de doute, nhsitez pas :
choisissez la voie B.
Voici maintenant quelque chose qui sadresse tout le monde : les exercices de gymnastique
du cycle de longue vie.
Nous avons, dans notre dernier texte, expliqu le but recherch par lexcution des Sceaux.
Nous esprons que vous avez expriments ceux-ci.
Il convient de pratiquer les exercices proprement dit aussitt aprs lexcution des trois
premiers sceaux et avant lexcution du 4me noubliez pas ceci qui est trs important. Si
vous omettiez les sceaux, vous vous livreriez une simple gymnastique, ni plus ni moins
bnfique que la gymnastique sudoise par exemple. Ces exercices portent des noms
pittoresques et imags que nous ne vous donnerons pas car ils sont sans intrt pratique. Nous
les dsignerons par des numros. Les mouvements gymniques du Cycle de longue Vie nont
rien de particulier en eux-mmes : on les retrouve dans la plupart des traits de culture
physique. Ce qui les distingue la fois des mthodes musculaires occidentales et des asanas
yogiques est le fait que chaque mouvement doit tre excut allure normale, sans
prcipitation ni lenteur et quil nexiste aucune solution de continuit entre deux mouvements.
Le second mouvement senchane au premier suivi lui-mme sans interruption par le
troisime et ainsi de suite. La respiration ne doit absolument pas tre volontairement rythme :
dans le cas prsent, cest le corps qui commande et non lesprit. Les mouvements peuvent tre
pratiqus en costume de ville et nimporte quel moment de la journe sauf immdiatement
aprs les repas. Le meilleur moment demeure toutefois le matin au rveil; aussitt aprs avoir
effectu, quelques rtentions respiratoires. Notons aussi que des vtements trop serrs sont
une contre indication. De toute faon, avant et aprs les exercices, noubliez pas les sceaux.
En principe, tous les exercices qui vont suivre conviennent tout le monde. Il est, en Chine de
louest, des chinois rentrs au pays depuis peu et dont certains sont largement octognaires et
qui se mettent excuter ces exercices alors quils les avaient perdus de vue depuis leur prime
jeunesse. Le chinois vivant ltranger est gnralement commerant ou artisan et il mne
une vie fort peu athltique. Cependant, ces hommes et femmes gs auxquels les mdecins
occidentaux, trs souvent, interdisaient leffort physique, se trouvent fort bien de ces
pratiques. Il en est de mme pour de nombreux malades. Toutefois, si vous estimez que votre
tat de sant risque de souffrir de lexcution de ces exercices, interrogez votre mdecin.
Premier exercice : (il est entendu que chaque exercice ne sexcute quune fois, il est aussitt
suivi du suivant et ainsi de suite. Lallure dexcution est normale : elle correspond pour la
rapidit aux mouvements faits au cours dune promenade effectue 4 km/heure. Il est
contre-indiqu de pousser les mouvements fond : cest la direction donne au geste qui
importe bien plus que leffort impos aux articulations. Toutefois, si vous tes vigoureux,
vous pouvez forcer mais lgrement. Vous pouvez aussi, la sance termine, recommencer
une nouvelle srie dexercices. En fait, vous pouvez mme recommencer autant de fois quil
vous plaira sans aller au del dun dbut de fatigue.
Le premier exercice ou plutt mouvement, sexcute ainsi :
Soyez debout, le corps droit mais non raidi, les bras pendants la hauteur des cuisses. Fermez
les poings, fermement mais sans crispation. Ecartez les bras du corps. Vos poings toujours
ferms, ramenez vos avant-bras sur les biceps, de faon ce que les poings se retrouvent
logs sous les aisselles. Gardez le corps droit et la tte haute. Maintenant, cartez les jambes
de manire ce que vos pieds se retrouvent environ 50 cm lun de lautre. Vrifiez la
position de vos coudes : ils doivent en principe se trouver la hauteur de vos paules. Tout en
maintenant ce paralllisme dans la mesure du possible, inclinez votre corps sur la gauche
comme si vous vouliez toucher votre hanche gauche avec ce coude. Redressez-vous et faites
le mme mouvement droite, puis, sans marquer de temps darrt, passer au second
mouvement qui consiste
Deuxime mouvement : conserver la mme pose, jambes cartes, poings serrs sous les
aisselles, coudes la hauteur des paules et vous retourner comme si, derrire vous,
quelquun vous appelait. Les jambes demeurant immobiles et les pieds rivs au sol, cest, en
fait, votre seul buste qui se tourne. Faites dabord ce mouvement droite, et seulement aprs
gauche, puis passez au suivant.
Troisime mouvement : vous venez de vous tourner droite puis gauche et vous navez rien
vu de spcial. Cela tenait au fait que la personne qui vous appelait ne se trouvait pas votre
niveau. Peut-tre est-elle derrire vous, couche terre ? Vrifiez en inclinant le tronc et en
essayant de regarder entre vos jambes, tout en conservant vos poings rivs sous vos aisselles
et vos coudes dans le prolongement des paules. Redressez-vous et pratiquer le mouvement
suivant.
Quatrime mouvement : Laisser retomber, en souplesse, vos bras le long de votre corps.
Desserrez les poings. Joignez sans brusquerie les talons. Dcidment, il ny avait rien
voir ni droite, ni gauche, ni au ras du sol. Peut-tre au dessus de votre tte ? Joignez les
mains derrire votre dos. Entrelacez les doigts des deux mains. Retournez vos poignets de
faon ce que les paumes des deux mains soit tournes vers le sol. Gardez le corps bien droit
et en mme temps, vos bras restant tendus, relevez les derrire vous en direction des
omoplates, les doigts toujours entrelacs et les paumes des mains tournes vers le sol. Lorsque
vous ne pouvez plus lever davantage vos mains jointes, faites un effort pour redresser le
buste, puis ramenez votre tte en arrire, comme si elle allait la rencontre de vos mains ;
faites lui alors effectuer un mouvement de circumduction de droite gauche puis de gauche
droite. Nota : si vous prouvez de la difficult conserver votre quilibre au cours de cet
exercice, vous pouvez carter les jambes 50 cm avant de rejeter la tte en arrire. Lexercice
termin, reprenez la position droite, mettez les mains sur les hanches et passez lexercice
suivant.
Cinquime mouvement : faites un pas en avant, de la jambe gauche, le pied droit ne bougeant
pas. Assurez la position de votre pied gauche puis faites, avec le pied droit, un pas en arrire.
Vos mains tant sur vos hanches, laissez les pouces accrochs aux dites hanches et
ramenez les autres doigts sur labdomen de manire ces soutiennent le bas-ventre dans la
mesure du possible. Aid par la pression de vos doigts, contractez vos abdominaux.
Maintenant, pliez le genou gauche et inclinez-vous en avant, les abdominaux toujours
contracts et soutenus par les doigts. Redressez-vous, pivotez sur vous mme.
Vous regardez prsent dans la direction o se trouve votre pied droit. Faites le mme
mouvement gauche. Puis redressez-vous de nouveau, mais sans pivoter sur vous mme cette
fois. Vous avez maintenant le corps droit, les pouces aux hanches, les abdominaux contracts
soutenus par les doigts de vos deux mains. Vos jambes sont cartes. Sans bouger ni mains ni
pieds, inclinez votre buste en avant puis en arrire. Reprenez une position normale, pieds
joints, corps droit, relchez vos muscles abdominaux, placez vos mains au long de vos
hanches, faites une respiration profonde mais non une rtention respiratoire du reste, expirer
fond suffirait. Maintenant, faites en direction de lEst le sceau du dpart (noubliez pas) et la
sance est termine.
Une recommandation : si vous navez pas lhabitude de ce genre dexercice, pratiquez cette
gymnastique non loin dun point dappui quelconque : il arrive que des personnes non
entranes perdent lquilibre au cours du dernier exercice.
Aux adeptes de la voie B :
Nous vous avons demand de pratiquer le Tsyng Chen et vous vous tes aperu du fait quil
nest pas aussi simple que cela davoir conscience des mouvements de son propre corps. Ne
vous inquitez plus du Tsyng Chen sauf toutefois lorsque vous tes en conversation. Dans ce
cas-l, il est vital pour vous, si vous avez lintention de russir dans lexistence, davoir
conscience des paroles que vous prononcez. Vous ne pouvez pas tre un de ces hommes ou de
ces femmes dont la sagesse populaire dit trs justement : il (ou elle) ne sait pas ce quil dit.
Mettez-vous bien cela dans la tte : si vous navez pas conscience de vos paroles, si a
parle en vous sans que ce soit vraiment vous qui parliez, il est absolument inutile dessayer de
progresser dans lexistence. Il ne sagit pas de faire de vous un orateur mais, cest un critre
absolu, toute personne qui russit, dans quelque domaine que ce soit, sait ce quelle dit.
En ce qui concerne le Wou-Wei, il nen nest plus question jusqu ce que vous dcidiez,
daprs votre propre jugement, daborder la voie A. Par contre, maintenez lexercice de
remmoration : si vous vous y entranez tous les soirs pendant deux mois, la puissance de
votre mmoire doublera, ce qui est convenez-le, apprciable.
Enfin, nous allons vous donner, la place des anciens exercices de concentration qui
constituaient avant tout des tests, un exercice unique que nous vous recommandons de
pratiquer aussi souvent que possible. Il consiste en ceci :
A un moment quelconque de la journe lheure na pas dimportance mais le calme est
ncessaire asseyez-vous tranquillement. Vous pouvez aussi pratiquer cet exercice couch
mais cela est peu indiqu car votre exercice de remmoration en souffrirait. Fermez les yeux.
Puis comptez. Comptez simplement mais en voyant les chiffres que vous numrez. Dites : 1
et imaginez le chiffre 1 ; puis : 2, etc Vous devez arriver ne pas percevoir lexistence de
quoi que ce soit dautre que le chiffre dont vous vous occupez. Cest simple mais assez
difficile. Beaucoup de personnes parviennent difficilement conserver une relle
concentration jusqu 10. Il faut absolument que vous dpassiez ce chiffre. Dans ce texte, un
peu plus loin, nous allons vous donner un procd parapsychologique qui vous permettre de
faire directement pression sur votre destin. Mais si vous ne progressez pas vous mme en
augmentant au maximum ce pouvoir de concentration qui fait les hommes et les femmes
suprieurs, le profit que vous tirerez de la connaissance de ce procd magique et de ceux
qui le suivront, ne durera pas. Donc, exercez-vous ; il faut que trs vite, vous soyez capable de
rester en tat de concentration totale, sans percevoir mme un bruit, le temps ncessaire pour
compter jusqu 50 et mme davantage.
Remmoration, concentration, surveillance des paroles prononces par vous, tels seront les
seuls exercices de culture psychique partir de maintenant. Ils sont simples et peu
nombreux. Pratiquez-les assidment. Et prsent, place la parapsychologie que les gens mal
informs nomment magie .
Quest-ce que la magie ?
Art suppos dagir sur les tres et sur les choses en dehors des lois naturelles dit le
dictionnaire. Nous rcusons cette dfinition et proposons la place : procds peu connus
permettant dagir sur les tres et les choses grce laction de lois naturelles moins connues
encore . Est magie nos yeux tout ce qui nentre pas dans le cadre des sciences exactes et
cependant fonctionne . Pour nous, les qualits morales : amour, dsintressement, etc
sapparentent la magie. Elles nen sont pas moins respectables pour autant.
Comment la magie peut-elle tre utilise dans la vie courante ?
Comment, grce elle, pouvez-vous changer de situation ? Trouver le grand amour de votre
vie ? Amliorer votre sant ? Vous acheter une maison ? Apaiser un conflit ? Il y a bien
videmment la bonne fe ou lenchanteur qui, dun coup de baguette magique Mais ce
genre de personnage merge rarement du domaine folklorique o il est confin. Non, si vous
voulez vraiment voir la magie sintroduire dans votre existence, il vous faut la crer vous-
mme.
Lesprit et le corps humain sont lis. Cette union est appele : vie. En gnral, le corps
domine son partenaire ce qui est mauvais pour ltre tout entier. Il convient de renverser la
situation et de donner lesprit pouvoir sur le corps. Aprs cela, vous serez dans le domaine
magique.
En fait, toutes les mthodes occidentales dducation visant obtenir une vie gnreuse, large,
pleine, font usage de procds appartenant au domaine de la magie sympathique. Que disent
ces mthodes ?
Lunivers contient profusion, de bonnes, dexcellentes choses. Ces choses sont vous si
vous vous mettez en tat de rceptivit en bannissant tout gosme. Demandez et vous
recevrez si vous avez la foi. Aimez les autres et ils vous aimeront. Donnez-leur et ils vous
donneront. Soyez ouvert et disponible et le bonheur entrera en vous.
Nous rsumons : les mthodes occidentales diriges vers lacquisition dune vie meilleure
disent, dans la pratique : persuadez-vous, consciemment et surtout inconsciemment, du fait
que ce que vous dsirez va se produire et cela se produira effectivement. Eh bien, nous
sommes daccord avec ces affirmations et nous savons que, dans certains cas, cela
fonctionne . En Angleterre et surtout aux Etats-Unis dAmrique, la personne qui se rpte
constamment que sa situation va samliorer voit trs souvent ses voeux se raliser.
Bizarrement, en France pays natal du fameux Cou cependant et dans tous les pays latins,
le systme fonctionne nettement moins bien. Pourquoi ? parce que le scepticisme latin est une
entrave ? Non? Parce que la situation conomique de lEurope latine ne permet pas de
soudaines mutations financires ? Pas davantage : tout est relatif. La raison du succs restreint
de ce genre de mthodes en pays de civilisation latine tient au fait quelles sont bases sur la
puissance de lInconscient individuel. La puissance de notre personnalit inconsciente est
incommensurablement suprieure celle de notre personnalit consciente. Linconscient peut
presque tout. Si votre inconscient est certain que votre destin est de devenir milliardaire, vous
deviendrez milliardaire. Cest du reste ce qui explique la russite financire dun grand
nombre de personnes sans qualits intellectuelles particulires : inconsciemment, elles
staient toujours vues devenir riches. Mais les Inconscients individuels sont aussi
diffrents entre eux que le sont les personnalits conscientes. Eux aussi sont marqus par
lducation reue dans la prime jeunesse. Or, lducation anglo-saxonne drive de la morale
protestante. Pour le rform, Dieu bnit, ds cette Terre, lhomme juste et lui donne de grands
biens, biens moraux et aussi biens matriels. Aucun barrage inconscient ne soppose, chez
lhomme amricain ou anglais, ce que le Conscient impose le dsir dobtenir Beaucoup
dargent, par exemple. Il en va diffremment en pays catholique. Un franais, mme sil
change de religion, mme sil est athe, porte en lui un fort atavisme catholique. Or, ne
loublions pas, mme si elle admet le got de la richesse, lglise catholique romaine,
lencontre des glises protestantes, na jamais, loin de l, identifi lhomme riche et combl de
biens (mme moraux, sils ne sont pas spirituels), lhomme aim de Dieu : les Saints de
lhagiographie catholique font voeu de pauvret et sont mpriss de tous de leur vivant.
Linconscient dun latin, marqu par cette conviction, en quelque sorte viscrale, ne ragira
donc pas, lorsquil lui sera demand dagir en vue dune acquisition matrielle quelconque,
avec la conviction, donc lefficacit, de lInconscient dun Anglo-Saxon. En ce qui concerne
les latins et les peuples dont les ractions sont du mme type, il fallait donc trouver autre
chose. Or cette autre chose est trouve depuis fort longtemps. Cest la magie mcaniste ou
rituelle qui fait agir les Forces de lInconscient sans lui demander son accord pralable. Nous
dirons, nous, quil sagit de procds parapsychologiques.
Il existe des magiciens professionnels et il en est de trs efficaces. Et cependant, nimporte
quel homme, nimporte quelle femme est capable, mieux que toute autre personne, dutiliser
la magie pour soi-mme. Pourquoi dans ces conditions, existe-t-il des professionnels de la
magie en dehors des indispensables instructeurs ? Pour deux raisons : 1/ La magie, comme
toute activit, ncessite un apprentissage : il y a des gestes apprendre, entre autre. Cela est
fort simple, au demeurant, comme vous allez le voir et la difficult ne rside pas dans cet
apprentissage mais bien dans
2/ lentranement du mage. Cet entranement nest pas compliqu : nous vous en avons donn
la base prcdemment : il faut apprendre vous concentrer laide des chiffres car la
numrologie est la base mme de la magie mcaniste. Ce qui va suivre vous est donc destin
non dans limmdiat mais ds que vous serez apte compter mentalement au moins jusqu
50 sans que rien, ni geste ni bruit, ne puisse vous arracher votre concentration. Mais il est
une chose que vous pouvez faire dans limmdiat.
Dsirez-vous VRAIMENT quelque chose ? Oh, certes ! vous dsirez, ceci, cela Mais
dsirez-vous vraiment, avec toutes les fibres de votre tre ? VRAIMENT, vous dsirez
quelque chose ainsi ? En ce cas, prenez un crayon et du papier et inscrivez : je dsire
VRAIMENT telle chose
Avant tout, il convient de dfinir lobjet de votre dsir, de le dfinir nettement. Vous dsirez,
videmment, pas mal de chose, mais que dsirez-vous DABORD, en premier ? Est-ce une
maison ? laisance financire ? la matrise de vous-mme ? une bonne sant ? un travail qui
vous plaise ? Attention : qui trop embrasse mal treint dit le proverbe, vridique pour une fois.
Vous ne pouvez la fois dsirez vraiment deux choses ou vous en resterez aux vellits. Il
vous faut choisir ce que vous voulez dans limmdiat.
Sur votre papier, vous avez crit : je dsire supposons que vous ayez crit : je dsire une
maison. Vous avez un besoin urgent de vous loger, les vtres et vous-mme. Devant cette
phrase, tracez le chiffre 1. Puis, sur la ligne suivante, inscrivez : 2 -
aisance financire (par exemple). Et ainsi de suite jusqu ce que tous vos dsirs soient
numrs, le chiffre les prcdant traduisant lordre dimportance que vous accordez
chacun.
Revenons maintenant au n1, la maison. Ce doit tre pour le moment votre seul dsir
important -
et mme, purement et simplement, votre seul dsir. Dans quelques instants, il doit dominer
toutes vos penses. Mais auparavant, il vous faut vrifier sil cadre bien avec vos autres
dsirs, moins immdiats. Certes, il cadre . En quoi la possession d?une maison pourrait-
elle entraver, par exemple, lobtention de laisance financire ? Attention, ce moment-l ! Il
faut que votre maison venir corresponde par son luxe ou sa discrtion avec le niveau
financier que vous dsirez atteindre. Tout se tient en ce domaine. Fixez-vous une aisance trs
large, en tenant compte toutefois de trop fortes improbabilits : il est peu probable que vous
atteigniez la fortune de Rotschild A ce point de votre raisonnement, il est encore possible de
revenir en arrire. Ne serait-il pas prfrable dacqurir dabord laisance financire ? Aprs
cela le problme de la maison se rsoudrait de lui-mme Non ? Pour une raison quelconque,
menace dexpulsion par exemple, trouver une maison bien vous est urgent ? Cest donc
votre but numro 1. Prcisons : votre premier grand but. Il y aura pour vous autant de grands
buts que vous avez de dsirs et chacun d?eux sera fractionn en petits buts quil vous faudra
franchir avant d?atteindre chaque grand but.
Donc, vous voyez votre future maison dans votre esprit. Nous vous conseillons de la voir
confortable et bien situe. Ne voyez pas trop grand quand mme, demeurez dans le domaine
des ralits. Le chteau de Versailles nest pas pour vous et cest mieux ainsi du reste : son
dernier propritaire a connu un sort funeste. Donc, vous voyez votre maison, confortable et
bien situe, sur un bon terrain. Vous ne possdez pas de terrain ? Et bien cest par l quil
vous faut commencer. Documentez-vous sur les terrains, leur prix, les fluctuations de la vente.
Devenez en un mot, un amateur clair en ce qui concerne les terrains. La magie intervient ici
Il est bien entendu que vous naborderez la phase que nous allons dcrire que lorsque vous
serez capable de vous concentrer totalement sur une numration de chiffres allant de 1 50 -
au moins ! Nous nous permettons dinsister : ne tentez rien avant dtre capable dune telle
concentration : vous nobtiendrez aucun rsultats et le dcouragement semparerait de vous et
vous bloquerait jamais.
Cherchez la direction du Nord : il sagit pour vous de vous accorder avec le magntisme
terrestre. Lorsque vous avez situ le Nord, prenez une chaise et asseyez-vous en tournant le
dos au sud, aussi carrment que possible. Il est entendu que pour faire ce qui va suivre, vous
avez choisi un endroit calme, o vous ne risquez pas dtre drang.. Lheure A laube sil est
possible, ou encore la nuit. Lapproche de minuit est la meilleure heure, surtout lorsquil y a
pleine lune. Si vous ne pouvez disposer daucun de ces moments, laprs-midi fera laffaire,
mais jamais en aucun cas, la partie de la matine situe entre 10h et midi. Si vous pratiquez ce
qui va suivre aux premires heures du jour, vous pouvez faire prcder la sances de quelques
rtentions respiratoires. Mais nen faites rien laprs-midi et en soire.
Donc, vous tes en position assise, face au Nord. Sur vos genoux, placez un morceau de
papier ou mieux de ce petit carton que lon appelle carte de Lyon . La couleur importe : il
faut quil soit jaune ou rouge. Sur ce papier ou carton rouge ou jaune, inscrivez en vert si cest
un papier rouge ou en bleu sil est jaune (ceci est important), ce que vous dsirez dans
limmdiat Le plus immdiat ! Pour notre exemple, nous avons dit un terrain, premier but
fractionnel d?un premier grand but : votre future maison.
Prenez vos aises. Installez vous au mieux. Respirez calmement, et si possible, dtendez-vous.
Pensez, durant un moment ce terrain que vous dsirez obtenir. Imaginez le aussi
prcisment que possible. Voyez-le, comptez les arbres qui y sont plants, etc. Respirez
encore une fois, calmement toujours, et levez-vous. Faites quelques pas en avant, en direction
du Nord, puis levez les mains vers le ciel et excutez le premier des sceaux que nous vous
avons appris tracer : celui de lEveil. Attention ! Il ne faut pas quentran par la force de
lhabitude vous traciez lair les deux sceaux suivants : cest justement au Gardien et aux
pseudo-dmons (cest dire aux forces) que vous avez faire. Ce sont elles qui vont travailler
pour vous en collaboration avec votre Subconscient. Il convient donc de ne pas les chasser
sous peine de ne rien obtenir. Donc, tracez votre sceau dans les airs en regardant le Nord.
Puis inclinez-vous. Profondment. Et regagnez votre chaise, non pas reculons, mais en
tenant la tte demi tourne de faon ce que vous ne cessiez jamais de regarder le Nord.
Asseyez-vous. Doucement. Auparavant, reprenez le carton jaune ou rouge que vous aviez
dpos sur la chaise avant de vous lever et lisez voix haute demie voix suffira -
ce que vous avez crit dessus. Cela fait, retournez le carton de manire ce que linscription
soit au contact de vos genoux. Et volontairement, ne pensez plus tout cela, mais mettez-vous
compter de 1 50, comme dans lexercice de concentration. Ne vous inquitez
consciemment de rien : cest votre subconscient qui traite maintenant cette affaire avec des
Entits infiniment plus puissantes que lui mais de mme nature !
La concentration termine, pose dlicatement le papier ou carton devant vous, puis levez-
vous en posant le pied sur le carton (en faisant ce geste, vous signifiez aux Forces que, grce
leur aide toute puissante, vous considrez la partie comme gagne). Prcisons que, pos
terre, le carton doit nouveau montrer son inscription. Etant lev, refaites quelques pas en
direction du Nord, inclinez-vous, puis, redress, trac le sceau de Dpart. Lorsque vous aurez
obtenu ce que vous avez crit sur le papier ou carton, dchirez celui-ci et brlez-le. En
attendant, le mme papier peut servir chaque jour.
La petite crmonie que nous venons de dcrire peut sembler purile, si vous tes du genre de
personnes qui exige de savoir comment llectricit fonctionne avant de tourner le
commutateur, nous vous dconseillons vivement de vous en faire acteur. Mais si vous tes
desprit assez ouvert pour ne pas avoir de parti pris, essayez donc. Vous nous parlerez ensuite
des rsultats obtenus. Il est du reste bien entendu quen vertu de ladage (encore un qui nest
pas si faux) : aide-toi, le ciel taidera, vous devez continuer vous intresser consciemment
votre problme du moment lorsque loccasion sen prsentera. Et si vous pratiquez souvent la
petite crmonie dcrite ci-dessus, et que lon nomme rite de lappel aux forces , vous
verrez que les occasions se feront trs trs nombreuses. Dans un prochain texte, nous vous
apprendrons comment pratiquer ce qui est certainement la chose la plus importante aussi bien
de la philosophie que de la magie du Tao : la respiration embryonnaire.
Nota : Dans notre dernier texte, nous avons dit que les Sceaux devaient tre excuts afin de
chasser les forces nfastes et de permettre aux forces bnfiques de venir jusqu nous. Il est
possible que certaines personnes, nous voyant maintenant faire appel des forces que nous
avions prcdemment qualifies de nfastes ou de malfiques, imaginent que nous nous
livrons maintenant ce quil est convenu dappeler magie noire. Que ces personnes se
rassurent : il nen nest rien. Notre magie est naturelle et les bons anges et les dmons
nont rien voir dans tout cela. Les forces voques le matin au rveil par lexcution des
trois sceaux conscutifs sont celles qui viennent du Cosmos ltre humain. Les secondes,
celles qui, tant plus proches de nous sont voques ds le premier sceau, sont les forces qui
emmnent lesprit de lhomme, plus exactement son subconscient, au contact des ralits du
Tao (ou du cosmos, si vous prfrez, vu sous langle psychique). Leur fonction, dans le
premier cas, leur confre donc un caractre nfaste puisquelles risquent dinverser le rsultat
recherch.
De toute faon, noubliez jamais ceci : Lorsque vous pratiquez lappel aux forces, toute
pense de haine ou seulement de malveillance doit tre proscrite loin de vous. Dautres
personnes en souffriraient et vous aussi.
Aux adeptes de la voie A :
Vous avez chois une voie bien rude mme si, spirituellement, vous tes d?un niveau gal aux
meilleurs, car votre formation occidentale doit vous inciter dsirer. Nimporte, soyez les
bienvenus. Que devez-vous faire pour accder rapidement lveil ? Cest simple :
1/ Pratiquez lobservation de vous-mme (Tsyng-Chen), une heure au moins par jour.
2/ Durant un quart dheure chaque jour, pratiquer le Wou-Wei complet, cest dire :
Gardez une immobilit absolue, les yeux ne cillant pas et regardant notre image dans une
glace. Vos traits doivent demeurer impassibles. Durant cette immobilit, vous devez
concentrer votre esprit sur les pires catastrophes qui puissent arriver vous et aux vtres, et
votre corps doit demeurer immobile, vos yeux ne pas ciller et votre visage doit conserver une
parfaite impassibilit. Ce nest pas facile. Commencez par une ou deux minutes de ce non-
exercice et augmentez progressivement sa dure. Vous ne pouvez savoir, avant den avoir
fait lexprience, la force dme que le Wou-Wei permet dacqurir.
Ce sera tout pour linstant. Et croyez-nous, srieusement pratiqu, cest un dur programme.
Maintenant, ceci sadresse tous. Le questionnaire sera bref aujourdhui.
Faites-nous savoir dans dix jours environ :
1. Quelle voie vous choisissez vous : A ou B ? Nous vous rappelons quen choisissant dans
limmdiat la voie B, vous pourrez emprunter la voie A lorsque vous estimerez que vos dsirs
terrestres sont raliss.
2. Si vous avez choisi la voie B, quel est le dsir immdiat que vous voulez raliser ?
Souvenez-vous que qui trop embrasse mal treint
Que les Puissances Bnfiques soient avec vous