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COMPORTAMENTO IDEOLGICO E FORMAS ASSOCIATIVAS DE ORGANIZAO E GESTO DO


TRABALHO EM ASSENTAMENTOS DE REFORMA AGRRIA

Autoria: Pedro Ivan Christoffoli

Resumo

O processo de constituio de organizaes de produo coletiva por trabalhadores
rurais assentados em reas de Reforma Agrria apresenta inmeras dificuldades referentes ao
ajustamento do seu modo de funcionamento interno. Problemas como a baixa produtividade
do trabalho, o desajuste em relao aos mecanismos coletivos de coordenao e controle; e as
seguidas defeces de membros do grupo colocam perante a investigao uma srie de
questes a serem devidamente compreendidas e explicadas.
Partindo de conceitos e proposies da psicologia social de linha materialista
(Leontiev, Vygotsky) e da teoria das organizaes autogestionrias (Santos de Morais), o texto
busca construir um referencial de anlise acerca do processo de constituio e
desenvolvimento de suas cooperativas coletivas. Procura-se abordar o tema da formao,
desenvolvimento e manifestao de aspectos da conscincia social em grupos de trabalhadores
rurais submetidos a esses processos de produo coletiva.


O trabalho e a formao da conscincia no ser humano - existncia social e conscincia.

Conforme Marx e Engels (1987:27) os homens distinguem-se dos animais por
produzirem seus meios de vida. O que os indivduos so coincide com a sua produo, tanto
com o que produzem, como com o modo como produzem. O trabalho inicialmente um ato
que se passa entre o homem e a natureza. Ao mesmo tempo que age por esse movimento
sobre a natureza exterior e a modifica, ele modifica a sua prpria natureza tambm e
desenvolve as faculdades que nele esto adormecidas (Marx, 1988:180). O trabalho a
condio fundamental primeira de toda a vida humana, e o a tal ponto que podemos dizer: o
trabalho criou o prprio homem. (Engels, 1974:171-174).
Esse processo inicial de trabalho, de busca da sobrevivncia e reproduo das
condies de existncia apresenta como caracterstica constitutiva o fato de ser exercido
sempre enquanto relao social, como interrelacionamento de cls, de tribos, de grupos
sociais. E um processo caracterizado no apenas pela atuao direta do organismo humano
sobre a natureza, mas pela mediao atravs da utilizao de ferramentas e objetos de
trabalho. Ou seja, o trabalho , desde sua origem um processo mediatizado simultaneamente
pelos instrumentos/ferramentas e pela sociedade, a produo a produo das condies
sociais de existncia.
E os homens, ao desenvolverem a produo material e o intercmbio material,
transformam tambm, junto com a realidade, seu pensar, e os produtos do seu pensar. No
a conscincia que determina a vida, mas a vida que determina a conscincia. [...] A produo
de idias, de representaes, da conscincia est, de incio, diretamente entrelaada com a
atividade material e com o intercmbio material dos homens, como a linguagem da vida real.
(Marx e Engels, 1987:36)
A atividade complexa exercida pelos animais superiores, submetida a relaes naturais
entre coisas transforma-se no homem, numa atividade submetida a relaes sociais desde a
sua origem. Esta a causa imediata que d origem forma especificamente humana do
reflexo da realidade, a conscincia humana (Leontiev (1978:78). Mas como fruto de um



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processo social e pela necessidade de mediao a estabelecida, desenvolve-se a linguagem,
que passa a desempenhar um papel fundamental no desenvolvimento da conscincia
especificamente humana. A linguagem nasce, como a conscincia, da carncia, da
necessidade de intercmbio com outros homens. A conscincia desde seu incio um
produto social, e assim continuar sendo enquanto existir o ser humano (Marx e Engels,
1987:43). A sociedade se apresenta ao indivduo sob 2 formas:

a) uma forma abstrata, mediante a qual o indivduo toma contato com o produto histrico-
social da humanidade cristalizado em representaes culturais, dentre as quais so
predominantes as formas verbais.
b) a segunda forma concreta, material. Mediante ela, o homem toma contato com o produto
histrico-social da humanidade objetivado em produtos e meios de produo. (Labra,
[199?]:69)

A atividade e o reflexo psquico - Para Leontiev (1978:93) todo reflexo psquico
resulta de uma relao de interao real entre um sujeito material vivo, altamente organizado,
e a realidade material que o cerca. O ser humano inserido em relaes sociais determinadas
com vistas produo das condies de sua sobrevivncia produz e se utiliza de objetos, de
instrumentos a fim de dominar a natureza. Todo instrumento necessariamente fruto do
trabalho social (produzido pelo conjunto da sociedade ao longo da sua evoluo), ao
materializar operaes de trabalho realizadas anteriormente e como que cristalizadas nele.
A conscincia seria ento o "reflexo da realidade, refratada atravs do prisma das
significaes e dos conceitos lingsticos, elaborados socialmente. [...] A conscincia do
homem a forma histrica concreta do seu psiquismo. Ele adquire peculiaridades diversas
segundo as contradies sociais da vida dos homens e transforma-se na seqncia do
desenvolvimento das suas relaes econmicas" (Leontiev, 1978:88). A conscincia, que
surge base do trabalho e se forma no processo da atividade vital concreta do homem
reguladora da atividade humana.

O reflexo ideolgico das formas organizativas do trabalho

A ideologia refere-se a representaes da realidade e pode ter significados diferentes
seja como conjunto de idias e de valores respeitantes ordem pblica e tendo como funo
orientar os comportamentos polticos coletivos ou como falsa conscincia das relaes de
domnio entre as classes ou seja , ideologia como uma crena falsa (Bobbio, 1997:585).
A ideologia conforme adotado no presente trabalho tem a ver com a representao do
mundo em um sentido de explicao do mesmo, de seu funcionamento e se manifestaria como
falsa conscincia, pelo fato de, necessariamente no penetrar na essncia dos fenmenos em
uma aproximao direta, e nesse processo onde torna-se possvel de um lado, que os
interesses das classes dominantes apaream como os interesses da maioria da sociedade, como
de outro, que representaes mentais dos indivduos acerca do processo organizativo de
empresas associativas seja distorcido por reflexos psquicos originados de sua experincia em
processos produtivos simples.
Para Labra ([199?]:82) o reflexo psquico forma-se a partir das relaes que o
indivduo estabelece com os objetos e meios de sua atividade, as formas de trabalho e as
condies materiais de existncia. Essas relaes esto determinadas pelo papel que o
indivduo ocupa no processo produtivo, como expresso de um modo de produo, no interior
de uma formao econmico-social dada.




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nas relaes do indivduo com o objeto e meios de trabalho (de atividade) tem particular
importncia a propriedade ou estranhamento (alienao) com respeito ao objeto e meios de
trabalho, a quantidade e qualidade dos meios de reproduo da fora de trabalho e o grau de
diviso do processo produtivo do qual participa. Estas condies determinam a
agrupao dos indivduos em classes sociais, em estratos ou fraes no interior das classes
sociais. (Labra, [199?]:83)


Como se d a evoluo da percepo ideolgica? Para Marx e Engels (1987:56) a
questo no a de se buscar explicar a praxis a partir da idia, mas de explicar as formaes
ideolgicas a partir da praxis material, isso implica no apenas na construo da ideologia a
partir das relaes sociais de produo mas tambm a noo de que todas as formas e todos
os produtos da conscincia no podem ser dissolvidos por fora da crtica espiritual ... mas s
podem ser dissolvidos pela derrocada prtica das relaes reais de onde emanam (Marx e
Engels, 1987:116-7)
Tendo em vista que na sua atividade diria, especialmente no trabalho, os objetos de
trabalho e meios de produo so subjetivizados pelo homem, seu psiquismo tende a adquirir
formas e contedos diferenciados de acordo com o tipo de atividade desenvolvida (Labra,
[199?]; Leontiev, 1978; Santos de Morais, 1986). dessa percepo que deriva o conceito de
comportamento ideolgico.
O comportamento ideolgico do indivduo consistiria ento em um complexo de
valores culturais, morais e polticos, determinado pelo papel que desempenha dentro de um
determinado processo produtivo (Santos de Morais, 1986:12). Esse conceito empregado
pelo autor dentro do marco do envolvimento do indivduo em processos organizacionais e
produtivos, ou seja procura explicar o conjunto de reflexos psquicos que tendem a se
manifestar em funo da insero dos indivduos em processos sociais que se caracterizem por
um grau relativamente acentuado de interaes sociais em geral.
Em debates ocorridos em torno do conceito de comportamento ideolgico o mesmo
era relacionado por alguns crticos como equivalente ao conceito de ideologia. E portanto, a
leitura era: ao se tomar o campons (arteso) e o colocar em um processo produtivo que
incorpore a diviso tcnica do trabalho, ele desenvolver a conscincia ideolgica operria, e
mais do que isso, uma conscincia de classe, portanto revolucionria.
Empiricamente Greenberg (1986) constatou que a insero em processos produtivos
altamente divididos com o processo de gesto sob controle dos trabalhadores associados por si
s no assegurou o desenvolvimento de uma conscincia socialista. Na verdade constatou-se
que a conscincia ideolgica era em grande medida mais conservadora do que trabalhadores
de empresas controladas por capitalistas situadas na mesma regio e operando sob as mesmas
condies tecnolgicas de produo. Portanto, so questes e esferas correlacionadas porm
diferenciadas, as que se referem os conceitos de ideologia e comportamento ideolgico.

Comportamentos ideolgicos de estratos sociais emergentes (operrio e arteso)

O comportamento ideolgico operrio - Para Santos de Morais (1986) pelo fato dos operrios
(sejam eles agrcolas ou industriais) serem obrigados a vender sua fora de trabalho aos
proprietrios dos meios de produo; por no possurem seus prprios meios de produo; e
principalmente por trabalharem em processos produtivos que operam dentro da complexa
diviso social do processo produtivo (diviso tcnica do trabalho) imprime-se-lhes
gradualmente na conscincia a eficincia da ao coletiva na elaborao de um produto ou na



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realizao de uma atividade ou ao. isso que percebem no dia a dia, isso que constatam
como resultado de seu trabalho e do processo organizativo empregado na fbrica.
Um operrio normalmente no participa de todas as fases do processo produtivo para
que o produto seja completamente acabado. Sua atividade o leva a entrar em relaes no s
com outros trabalhadores (numa relao imediata) como tambm com produtos complexos
gerados pelo trabalho humano coletivo como as mquinas e instalaes (relao mediata com
outros trabalhadores). Pelo fato de trabalhar em grandes concentraes de indivduos acentua-
se o carter gregrio das pessoas e facilita-se a atuao coletiva em forma de sindicatos ou
outros tipos de organismos associativos.
Essas experincias organizativas desenvolvidas por grupos de assalariados tenderiam a
variar de complexidade conforme o grau de diviso social do processo produtivo em que os
mesmos estivessem metidos: Se a empresa tem uma complexa estrutura de produo seus
operrios tambm podem criar e desenvolver um mecanismo social de complexa estrutura
orgnica, com setores de produo, consumo, transporte, educao, habitao, lazer, crdito,
etc.(Santos de Morais, 1986:15)
Contrariamente portanto ao que se pudesse pensar, o fato do operrio executar
operaes simples, no significa que seu psiquismo seja pouco desenvolvido seno que
precisamente ao inverso: o elementar da operao que realiza lhe exige um maior nvel de
desenvolvimento da capacidade analtico-sinttica de seu pensamento, a qual se forma com
uma imagem mental do processo de anlise-sntese que a indstria mesma representa. (Labra,
[199?]:93).
Em relao ao desenvolvimento de habilidades do operrio, Labra sugere que estas
podem ser primordialmente no-verbais (memria de movimentos, imaginao espacial, etc.)
caso se relacione apenas com matrias primas ou produtos em processo de transformao e
ferramentas simples, ao passo que as formas verbais de reflexo psquico, ou de outras formas
de expresso simblica (numrica, por ex.) seria maior nos trabalhadores que tenham as
palavras, nmeros ou desenhos como objetos de trabalho. O desenvolvimento de formas
verbais no operrio proviria de sua participao em atividades extra-laborais tais como o
movimento sindical ou outras (Labra, [199?]).
Torna-se necessrio portanto uma anlise dialtica do papel desempenhado pelo
trabalho coletivo sobre o psiquismo do trabalhador. De um lado ele coloca lado a lado dezenas
ou centenas de trabalhadores, que convertem-se ento em um novo todo, o trabalhador
coletivo. esse trabalhador que potencializa a capacidade humana, que consegue produzir
coisas complexas, impossveis de serem obtidas pelo trabalho artesanal em si. E esse processo
coletivo de produo influencia o psiquismo do indivduo no sentido de gerar uma capacidade
de anlise e sntese essenciais no empreendimento de aes organizativas complexas.
Porm pelo fato de ser o trabalho organizado em moldes capitalistas visando a
reproduo ampliada do capital, ele contribui para a alienao desses indivduos ao cindir a
atividade de concepo da de execuo e tambm ao separar o trabalho em si da propriedade
sobre os seus resultados. Portanto, nem sempre o operrio consegue entender esse processo,
uma vez que o mesmo, ao fazer parte de um trabalho fragmentado no percebe o resultado
global e qual o nvel de sua contribuio nesse resultado final.
O comportamento ideolgico arteso - J os camponeses ou produtores simples de
mercadorias
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trabalham a terra como proprietrios, parceiros, arrendatrios, ocupantes,
parceiros, etc. utilizando para isso seus prprios meios de produo e decidindo sobre o
consumo e a distribuio dos produtos (Santos de Morais, 1986). A produo que eles
desenvolvem de carter familiar ou eventualmente via a contratao de diaristas disso
resultando uma mnima diviso social do processo produtivo. comum que o mesmo



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indivduo realize todas as operaes do processo de produo, que comece e termine o mesmo
produto.
Esses aspectos levam a que a viso do campons seja pessoal em relao forma de
trabalho; que confie em sua prpria iniciativa colocada ao longo de todo o processo; que sua
atitude tenda a ser isolacionista; e leve a que as organizaes conformadas por camponeses em
geral se caracterizem por deformaes tais como o caciquismo, o personalismo, a resistncia
inconsciente ao organizada.
No momento em que o campons adentra um processo organizativo mais complexo,
tal como uma ao sindical, uma grande cooperativa de prestao de servios, ou uma
empresa associativa de produo coletiva, o mesmo procura conduzir essa organizao
complexa, a partir de sua conscincia organizativa, que derivada porm, de reflexos
psquicos impressos pelas relaes de produo da pequena propriedade familiar e do manejo
de ferramentas e instrumentos simples de trabalho. Obviamente seu esquema de pensamento
insuficiente para abarcar o conjunto das questes colocadas pelo desenrolar das aes
produtivo-organizacionais. Assim como tem extrema dificuldade para dar conta dos
problemas que surgem no dia a dia como resultado da interao de inmeras pessoas que
compem a organizao.

Nas formas artesanais de trabalho no existe a gesto como funo separada da
execuo direta do trabalho. O arteso que opera um processo produtivo simples, individual,
sem diviso do trabalho, no distingue entre a gesto e a execuo direta do trabalho. A
gesto aparece quando surge a manufatura. Quando dois ou mais artesos esto reunidos sob
um teto comum, aparece a necessidade da direo, do aprovisionamento de matrias primas,
da comercializao, etc. Quer dizer a complexificao gradual dos processos de gesto em
apoio execuo direta do trabalho. (Labra, [199?]:72)

no momento em que tenta responder a esses desafios, seja em uma posio
dominante (como dirigente de uma cooperativa, p. ex.) ou como mero participante que busca a
satisfao de suas necessidades e o atendimento de seus interesses, muitas vezes situados em
plos contraditrios com os estabelecidos pelo conjunto de participantes, que comeam a
aparecer lgicas de pensamento e de comportamentos incongruentes com a forma organizativa
adotada.

A transio de comportamento ideolgico no indivduo e no grupo social.

Tendo por base os elementos tericos desenvolvidos e pressupondo-se a possibilidade
de que um grupo social conformado por indivduos inseridos em processos produtivos simples
e portadores de comportamentos ideolgicos de tipo artesanal possa passar por um processo
de transio de sua conscincia organizativa manifestada em termos de reflexo ideolgico,
contanto que se veja inserido em processos de trabalho e de organizao que alterem as
formas de mediao e que impliquem em novos motivadores de reflexos psquicos
diferenciados em relao aos processos anteriormente vividos. O pressuposto que embasa essa
tese est em que:

O poder social, isto , a fora produtiva multiplicada que nasce da cooperao de
vrios indivduos exigida pela diviso do trabalho, aparece a estes indivduos, porque sua
cooperao no voluntria mas natural, no como seu prprio poder unificado, mas como
uma fora estranha situada fora deles cuja origem e cujo destino ignoram, que no podem
mais dominar e que, pelo contrrio, percorre agora uma srie particular de fases e de estgios
de desenvolvimento independente do querer e do agir dos homens e que, na verdade, dirige



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este querer e agir. (Marx Engels, 1987:49)


Uma vez que as formas e produtos da conscincia no podem ser dissolvidos por
fora da crtica espiritual mas s podem ser dissolvidos pela derrocada prtica das relaes
reais (Marx e Engels, 1987:56) a alterao de conscincia, quer dizer, o trnsito da psicologia
do arteso para a psicologia do operrio poderia se obter mediante a atividade prtica, com
base e condicionada pela potencialidade pedaggica que esta tambm dispe (Santos de
Morais [199?]).
De acordo com essa concepo, processos de capacitao conduzidos atravs de
atividades coletivas ou do desenvolvimento de experincias de cooperao em atividades
complexas, permitiria influenciar intencionalmente a conscincia dos indivduos no sentido
de minimizar o individualismo. Sobre esse aspecto, Santos de Morais acrescenta:

A partir da constatao de Marx, de que o homem ao modificar, no processo de
trabalho a natureza exterior, simultaneamente altera sua prpria natureza, hoje se tem claro
que as capacidades do indivduo no somente se manifestam seno tambm se formam
durante a atividade. (Santos de Morais, [199?]:69) [...] que elas no esto definitivamente
acabadas antes de sua manifestao e por isso em cada nova etapa da atividade em comum
socialmente til, na medida em que se obtm resultados socialmente significativos dessa
atividade, o homem progride qualitativamente em seu desenvolvimento psquico, ou seja, o
desenvolvimento das capacidades (Fedosseiev, citado por Santos de Morais, [199?]:69).


Ou como demonstram as experincias pedaggicas desenvolvidas pelo MST: a forma
forma!
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Como porm explicar essa transio da conscincia organizativa do grupo social?
O desenvolvimento do psiquismo humano se d em um processo de transformaes
qualitativas dependente em grande parte do modo de vida que determinado pelas relaes
sociais existentes e pelo lugar que o indivduo ocupa nestas relaes. Como as condies
sociais de existncia humana se desenvolvem por mudanas qualitativas e no apenas
quantitativas, assim tambm a conscincia humana se transforma igualmente de maneira
qualitativa no decurso do desenvolvimento histrico e social (Leontiev, 1978).
Essa condio pode ser alcanada mediante a utilizao/estabelecimento de
instrumentos e/ou objetos que impliquem em relaes de produo coletivas para sua
operao, e que, uma vez postos disposio do grupo social remetam, como que
obrigatoriamente, ao estabelecimento de relaes sociais que conduziro a alteraes na
conscincia organizativa (Santos de Morais, 1986).
Esses instrumentos so denominados insumos indivisveis
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, conceito desenvolvido a
partir da constatao de que na maior parte das vezes em que se entregam meios de produo
(maquinaria; instalaes; insumos; etc.) em forma de propriedade coletiva ou de simples
usufruto coletivo, o grupo social envolvido tende socializao do uso e da gesto de ditos
insumos indivisveis.
Um grupo social composto por indivduos inseridos em processos produtivos simples
que exijam pouca diviso social do trabalho e que manifestem portanto, comportamento
ideolgico de tipo artesanal, ao serem incorporados em processos produtivos que envolvam a
mediao com objetos complexos (insumos indivisveis) representados em aplicao
tecnolgica e capital acumulado em grande volume que necessariamente impliquem em
trabalho coletivo de parte dos sujeitos envolvidos nesse processo produtivo, estaro sendo
submetidos a situaes que colocam em contradio toda sua experincia organizativa bem
como seus reflexos psquicos elaborados anteriormente.



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O nvel tecnolgico que reflete o grau de desenvolvimento dos insumos indivisveis
(do capital constante sobretudo) impe, desde logo, um novo perfil de estrutura organizativa
do processo produtivo. Em efeito, pelo fato que as mquinas somente representam um novo
meio de trabalho socializado ou comum, o carter cooperativo do trabalho se converte em
uma necessidade tcnica ditada pela natureza mesma daquele meio que se pe disposio
dos cooperantes. [...] a interveno das mquinas anulou a mo de obra como princpio
regulador da produo... (Santos de Morais, [199?]:42)


O processo de transio do comportamento ideolgico tende a ocorrer gradativamente.
A organizao
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e os prprios meios materiais disposio do grupo social exercem uma srie
de mediaes que gradualmente resultam em novos reflexos psquicos, complementares
alguns, contraditrios em sua maioria, aos anteriormente encontrados na conscincia
individual e social dos participantes. Labra v assim esse processo (na relao indivduo -
objeto material):

A capacidade comunicativa direta dos objetos faz que a mquina ou as matrias primas, ao
serem manipuladas pelo trabalhador, vo corrigindo gradualmente os erros que este comete em sua
atividade. [...] Neste contato direto, concreto, material com os objetos, o psiquismo do
trabalhador vai abandonando progressivamente as caractersticas da sua viso subjetiva e
pessoal do mundo, e adquirindo maior objetividade. Abandona sua auto-suficincia para
submeter-se, por ao do objeto necessidade de aprender tcnicas e procedimentos que
desconhece. [...]o trabalhador atua sobre a mquina para a transformao da matria prima, ao
passo que a matria prima e a mquina atuam sobre o homem comunicando-lhe informaes
sobre suas diversas propriedades e sobre os resultados das aes dos trabalhadores sobre
elas. (Labra, [199?]:111-2)


A ligao entre a existncia real do indivduo, mediada pelas relaes sociais, com o
desenvolvimento de reflexos psquicos condicionados tanto pela relao com o objeto e/ou
com as relaes sociais em si sugere que o processo em que se d esse desenvolvimento da
conscincia organizativa est estreitamente vinculado ao que Leontiev denomina de atividade
objetivada, onde os elementos objetuais exercem papel influenciador guiando o sujeito e
determinando novas necessidades no que-fazer organizacional.

As organizaes de trabalho coletivo enquanto formas especficas de organizao do
processo de trabalho.

Desenvolvimento inicial do grupo
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de produo coletiva - Os grupos de produo coletiva em
assentamentos de Reforma Agrria no Brasil em geral tm surgido a partir do agrupamento de
famlias de trabalhadores rurais com base em discusses desenvolvidas nos perodos de
acampamento (fase inicial da luta pela terra).
Com a realizao do assentamento definitivo das famlias o coletivo implantado e
inicia seu funcionamento real, normalmente sob as seguintes condicionantes:
a) Baixo desenvolvimento das foras produtivas - disposio de poucas ferramentas e meios
simples de trabalho (enxadas, foices, arados de trao animal, animais reprodutores comuns)
b) Inexperincia na gesto de organizaes de complexidade mediana, como o caso de
coletivo nascente, onde o principal fator de produo a mo de obra de seus associados.



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c) As terras geralmente exigem investimentos elevados em termos de trabalho e capital para
coloc-las em condies adequadas de produo (destocas, roadas, correo de acidez e
fertilidade, conservao de solos, formao de pastagens, etc.)
d) Geralmente as moradias so inadequadas (na maioria das vezes barracos de lona ou casas
de madeira em estado precrio) e o consumo de forma geral (roupas, alimentao, mveis,
utenslios) reprimido por insuficincia de renda monetria.
e) Baixa produtividade do trabalho devido s condies das terras, dos meios de produo, da
baixa qualificao da fora de trabalho e da inadequada gesto dos parcos recursos existentes.
f) Existncia de nmero insuficiente de postos de trabalho capazes de absorverem a fora de
trabalho e de gerar excedentes econmicos, o que resulta em subemprego da mo de obra
existente no coletivo.

O trabalho geralmente organizado atravs de setores, nos quais se distribuem os
associados. As atividades produtivas absorvem pequena parcela da mo de obra potencial e o
fazem de forma que o processo produtivo seja desenvolvido com base na plena manifestao
da subjetividade de cada associado. fato comum que cada trabalhador e cada setor
estabeleam seus prprios ritmos e padres de desempenho do trabalho, sem ser essa questo
fruto de discusso e elaborao coletivas. Com isso h muita variao no contedo e ritmo
como desenvolvido o trabalho entre setores e mesmo entre trabalhadores no coletivo.
Dado esse quadro acima, a organizao do processo produtivo no coloca uma
exigncia objetiva em relao aos nveis de qualificao da gesto e do desempenho do
trabalho.
O nvel de planejamento praticado bastante rudimentar, resumindo-se definio de
planos de safra indicativos, que no levam em conta clculos econmicos e anlises tcnicas
mais precisas. O controle sobre a execuo das atividades planejadas efetuado em base na
confiana. Cada pessoa considerada responsvel pelo seu prprio desempenho. No se
fazem relatrios escritos, nem tampouco processos avaliativos organizados de forma
sistemtica.
Os meios de produo pouco complexos no colocam presso objetiva que exija
ajustamento do comportamento ideolgico dos membros do coletivo, de forma radical. O fato
da diviso do trabalho ser estabelecida em nveis mnimos - basicamente atravs da separao
entre setores de produo - faz porm que hajam alteraes secundrias na percepo dos
associados acerca da complexidade do trabalho coletivo.
Porm, as deformaes derivadas das formas artesanais e da propriedade privada tm
preponderncia dificultando o ritmo de desenvolvimento inicial do grupo (resistncia ao
planejamento, ao controle, auto-suficincia, etc.). A relao com o mercado se d atravs da
venda espordica/eventual de excedentes da produo (especialmente gros). No se
estabeleceram ainda nesse primeiro momento de existncia do coletivo atividades voltadas
especificamente para o mercado com vistas gerao de excedentes econmicos.
A contradio entre a carncia extrema nas condies de vida das famlias e a
necessidade de investir na estruturao da produo; com a entrada inicial de recursos (sejam
estes oriundos de fonte externa ou gerados pela produo interna) gera uma tenso inicial que
pode perdurar por diversos anos, a respeito de onde deveriam ser investidos os parcos recursos
disponveis: se em melhorias sociais (sacrificando consequentemente os investimentos
produtivos); ou ao contrrio, sacrificando os padres de consumo e a qualidade de vida a curto
e mdio prazos tendo em vista uma ampliao gradativa na capacidade produtiva do coletivo,
e portanto a melhoria sustentada das condies de vida e produo das famlias no futuro.
Nessa etapa da existncia do grupo coletivo, necessariamente ocorre uma
simplificao tanto da configurao organizacional como dos processos internos (gesto, etc.).



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Mesmo se em alguns casos tente implantar alguns mecanismos avanados de diviso do
trabalho, o grupo naturalmente tende a simplific-los no dia a dia em funo de aspectos
subjetivos (conscincia ideolgica artesanal). Ou seja, no uma questo de conhecer/ter
acesso a formas organizacionais mais complexas mas sim ter ou no a necessidade objetiva
delas.

Etapa intermediria - os primeiros ajustes significativos no coletivo - A etapa acima
descrita pode durar vrios anos. O amlgama que propicia a juno do coletivo a esperana
de dias melhores. Na avaliao dos membros dos coletivos, uma barreira principal que impede
o alcance destes a falta de recursos para incrementar a produo. A partir do momento em
que o coletivo consegue investir recursos (geralmente originados do repasse de crditos
pblicos subsidiados) em estruturas produtivas, h uma rpida evoluo rumo a produes
tecnificadas voltadas ao mercado. Paralelamente ocorre tambm a melhoria dos padres
alimentares do grupo (principalmente a partir da evoluo no volume e tipo de produo).
Se o grupo optou pela estratgia de desenvolver inicialmente a estrutura produtiva em
detrimento das melhorias sociais, ocorre um aumento da tenso resultante da evoluo das
estruturas (meios de produo) e a situao social dos membros do coletivo que ainda tende a
ser crtica. Isso leva a defeces de associados insatisfeitos com a lenta evoluo de suas
condies sociais.
Com a sada de parcela dos membros ocorre de certa forma e por via indireta e casual,
um 'ajuste' entre a capacidade real de absoro de fora de trabalho (o nmero real de postos
de trabalho existentes) e a mo de obra disponvel. Ou seja, com as primeiras grandes
defeces de associados, geralmente observa-se uma melhoria importante na produtividade do
trabalho. O coletivo, reduzido a uma frao do seu tamanho original segue normalmente sua
marcha produtiva, demonstrando na prtica o excesso de mo de obra anteriormente existente,
em relao necessidade objetiva demandada pelo processo produtivo em fase de construo.
Ou seja, a constatao que essas primeiras defeces promovem um ajuste entre a
capacidade de gerao de renda do coletivo e o nvel de emprego interno. Com o grupo menor
(pela sada dos membros) aumenta a taxa relativa de ocupao de mo de obra e melhora a
relao produo/consumo, possibilitando temporariamente a gerao de algum nvel de
excedente econmico.
At este momento, os ajustes na estrutura so mnimos. No h ainda exigncias
objetivas forando a "passagem de nvel". Haveriam porm, espaos para melhoras
significativas na alocao de mo de obra; recursos de investimento, e ajuste fino da gesto
operacional no sentido de melhoria de resultados (gerao de excedentes localizados em
algumas atividades).
Em relao ao processo estratgico, verifica-se uma diversificao crescente de
investimentos (resultando em alguns casos em perda de foco - diversificao excessiva). J
neste momento, duas ou trs atividades se destacam com a gerao da maior parte das receitas
totais obtidas pelo coletivo. Ocorre um gradual aumento no vnculo com o mercado,
predominando ainda os gros/animais, porm sem alcanar regularidade nos contratos de
fornecimento. Contudo, o que guia as relaes do coletivo com o mercado a lgica da venda
do excedente, ou seja, a produo no organizada tendo em vista o mercado, mas sim o
abastecimento interno. O que sobra do autoconsumo comercializado.

Acirramento das contradies entre estrutura e conscincia organizativa - Com a
evoluo do coletivo, a produo tende a aumentar. Tende tambm a ocorrer a maturao de
alguns investimentos complexos (muitas vezes agroindstrias ou unidades industriais)
levando a uma exigncia objetiva da adoo de mecanismos gerenciais tpicos de



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organizaes complexas (planejamento e controle da produo; qualificao da mo de obra;
gesto financeira mais acurada; impulsionando em alguns casos reestruturao orgnica do
coletivo). Com a insero no mercado, e a competio com outros produtores aumenta a
presso visando o incremento da produtividade do trabalho (seja na aplicao direta do
trabalho dos associados seja via o uso racionalizado do capital fixo e dos insumos, de forma a
controlar o custo de produo).
Verifica-se ento um processo crescente de complexificao resultante de exigncias
objetivas estabelecidas pelo conjunto de atividades desenvolvidas e da crescente relao com
o mercado em diversas linhas de produo, muitas delas adquirindo regularidade cada vez
maior. Esse processo no se d sem perdas. Verifica-se a ocorrncia de novas defeces
eventuais (menos traumticas, uma vez que j se incorporaram dinmica adaptativa do
coletivo) envolvendo pequeno nmero de associados.
O que ocorre uma permanente - e em certo modo crescente - contradio entre a
ideologia artesanal, ainda predominante mas j amainada, com a exigncia colocada pelo
processo produtivo em si mesmo, de coordenao e controle cada vez mais complexos. Ora,
disso resulta que o grupo v gradualmente adaptando-se a ritmos 'operrios' de trabalho,
surgindo paralelamente, a dificuldade de reposio de pessoal (se os pretendentes forem
originrios de processo produtivo nico) por no se adaptarem ao novo ritmo exigido pelo
processo produtivo e organizativo. Nesse tipo de situao comum que somente uma pequena
parcela dos trabalhadores ainda prefira inserir-se em processos produtivos ligados a moldes
individual-familiares caso tivessem que deixar o coletivo.
Essa opo identificada em pesquisa de campo com 4 cooperativas coletivas nos
assentamentos (Christoffoli, pesquisa em andamento) similar aos dados obtidos por
Greenberg (1986) em cooperativas industriais, onde os associados manifestam claramente a
inteno de buscar novamente empreendimentos de tipo cooperativo/coletivo na hiptese de
terem que se retirar das cooperativas em que estavam associados. Paralelamente, medida que
evolui o coletivo em termos de desenvolvimento das foras produtivas, maior o nvel de
aceitao dos ajustes de tipo empresariais, como fruto do reajuste do reflexo psquico
derivado das alteraes no processo produtivo que se vai complexificando.

Ajuste entre o comportamento ideolgico e a estrutura organizacional - Com a
evoluo econmica em termos de desenvolvimento dos meios de produo e elevao
constante dos nveis de diviso social do trabalho e da produtividade do trabalho em si, tende
a completar-se o ciclo de transio do comportamento ideolgico artesanal para o de tipo
operrio.
Tende a ocorrer o crescimento do tamanho do coletivo pela incorporao de novos
associados, com base na gerao de novos postos de trabalho, com investimentos em novas
linhas de produo ou na complementao e expanso de produes j existentes. A insero
no mercado, o aumento da escala de produo, a dinmica imposta pela necessidade do
controle financeiro mais acurado induzem obrigatoriamente adoo de mecanismos de
planejamento; de estruturas gerenciais mais geis; qualificao dos associados seja em
termos de habilidades necessrias ao processo produtivo como tambm ao prprio processo
interno de gesto coletivo. Aqui verifica-se uma inverso curiosa: a dificuldade dos indivduos
voltarem a inserir-se em formas organizativas simplificadas caractersticas do processo
produtivo nico.
Um processo que se verifica desde a etapa anterior a possibilidade de contratao de
trabalho assalariado (no incio de forma temporria, evoluindo posteriormente para a forma
permanente). Essa questo coloca em perspectiva a contradio entre o coletivo ser
conformado apenas por trabalhadores associados, ou se ir converter-se em uma espcie de



11
capitalista coletivo, que passa cada vez mais a empregar mo de obra assalariada de no-
associados. Atualmente constata-se que nos assentamentos de reforma agrria do Brasil, so
poucos os coletivos que ingressaram neste estgio.

A contradio entre o comportamento ideolgico artesanal e as exigncias objetivas
para o funcionamento de processo de trabalho coletivo.

O grupo social que conforma as cooperativas coletivas composto por trabalhadores
rurais assentados oriundos da produo artesanal (parceiros, posseiros, filhos de pequenos
agricultores, ...), do semi-assalariamento, e em menor escala, de assalariados rurais e/ou
urbanos. Uma hiptese derivada das teorias com as quais trabalhou-se neste artigo refere-se a
que, no processo de constituio e desenvolvimento dos grupos e cooperativas de produo
coletiva conformados por trabalhadores rurais ocorre um processo de desfase/descasamento
entre o tipo psicolgico socialmente predominante entre os participantes e as exigncias
objetivas de funcionamento e gesto determinadas pela forma como se organiza o processo
produtivo (complexo) dessas unidades. Esse descasamento, contraditrio em essncia, conduz
a inmeros problemas e dificuldades organizativas tanto de ordem estrutural quanto de
modelo de gesto a serem adotados pelos mesmos.
A importncia deste tema para o sucesso de programas como os de desenvolvimento
rural integrado, de programas massivos de reforma agrria, de capacitao com vistas ao
desenvolvimento de iniciativas de gerao de emprego e renda, no apenas no meio rural, mas
onde quer que predominem indivduos inseridos em processos produtivos nicos (o que pode
remeter certamente s periferias das grandes cidades onde hoje grassam o desemprego e a
marginalidade) , como se pode ver, de importncia crucial.
A tentativa a ser desenvolvida a seguir a de elucidar com base nos elementos tericos
aventados anteriormente, uma explicao coerente em relao aos processos internos por que
passam as experincias de organizao coletiva do processo de produo no meio rural.
Isso ocorre devido ao desfase existente inicialmente entre o nvel da conscincia
organizativa do grupo em relao ao nvel mnimo de complexidade organizacional exigida
pelo processo produtivo, o que torna praticamente impossvel para aqueles a compreenso das
categorias da administrao, porque sua prpria insero em um processo produtivo artesanal ,
com diviso mnima do trabalho, lhes impede visualizar a complexidade de um processo
produtivo altamente dividido.
Com base em Leontiev possvel inferir que os reflexos psquicos desenvolvem-se na
mente humana a partir da experincia e insero do indivduo tanto em sua histria individual,
como principalmente da sua atuao como ser social que entra em relaes historicamente
determinadas com seus semelhantes, no processo de sobrevivncia. Nesse papel
fundamental a mediao exercida pela linguagem, pelo uso de instrumentos, e pelas relaes
de trabalho que assumem um papel central na formao dos reflexos psquicos superiores.
Ora, isso possibilita perceber que alteraes na existncia social dos indivduos conduziriam
no limite, a alteraes nos processos psquicos, e portanto na conscincia social dos mesmos
(Leontiev, 1978; Marx e Engels, 1987; Santos de Morais, 1986).
Essa alterao na existncia social dos indivduos no se d em qualquer circunstncia,
mas sim favorecida somente na medida em que os trabalhadores entram em relao com
meios de produo que incorporem volume elevado de capital (e portanto de trabalho humano
complexo objetivado) direcionando assim, independente de elementos subjetivistas, reflexos
psquicos cada vez mais dirigidos compreenso de relaes produtivas e organizativas
complexas. Isso implica, no limite, ao deslocamento do trabalhador individual de uma posio
ativa e predominante no processo produtivo, onde ele determina, segundo seus caprichos e



12
entendimentos, o ritmo, a intensidade, e o contedo do trabalho que executa, para uma
posio mais passiva/subordinada, quase que instrumental/acessria em relao ao objeto
(seja ele a mquina ou em sentido mais amplo, a prpria organizao coletiva), que ocupa
agora o papel predominante na determinao do ritmo, intensidade e contedo do trabalho.

Na tecnologia instaurada pela introduo de maquinaria (e em tudo o que corresponde ao
capital fixo) se vo apagando as manifestaes subjetivistas das formas artesanais de trabalho,
porque a maquinaria, o insumo indivisvel, tende a suprimir a subjetividade desde o momento
em que o trabalho deixa de ser o elemento inicial da relao tcnica com a natureza (ou com o
objeto de trabalho) para a ativao do processo produtivo, e se apresente em posio
instrumental. Se torna pois, instrumento da maquinaria; se torna uma coisa pelo fato de estar
subordinado a aquela outra coisa que a maquinaria. aqui onde o processo laboral perde
suas caractersticas naturais e adquire caractersticas tcnicas 'j no subsumido habilidade
direta do operrio' seno como aplicao tecnolgica da cincia (Marx). (Santos de Morais,
[199?]:71)


bvio que as mquinas so construes humanas, e colocam pela primeira vez a
possibilidade histrica de superao do trabalho enquanto obrigao, enquanto pena ou
castigo a que o ser humano est submetido. Mas deve ficar claro que medida que se
estabelecem sistemas de funcionamento (sejam eles de ordem mecnica ou atravs de
programas de informtica) a relao direta trabalhador-mquina caracteriza-se pela
subordinao do primeiro ltima enquanto necessidade objetiva de cumprimento das
funes estabelecidas a priori no projeto da mesma.
O que ocorre com os coletivos relaciona-se a um longo processo evolutivo em que um
grupo social geralmente inserido em processos produtivos nicos, originados de pequenas
empresas de produo simples, com gesto familiar ou de carter pessoal, submetem-se a
relaes de produo de complexidade crescente como exigncia objetiva em que,
necessariamente, entram em choque os reflexos psquicos formados no apenas ao longo de
toda uma vida, mas tambm pela influncia das geraes anteriores e as estruturas produtivas
em que o mesmo se insere. Como isso aparece? Segundo Santos de Morais nas pequenas
empresas de carter familiar ou pessoal:

se minimizam extraordinariamente os elementos essenciais de direo. O campons ou
arteso, pelo fato de dominar todo o processo produtivo em que ele intervm, no busca
analisar globalmente um projeto social para planificar sua execuo em detalhe.
A avaliao feita com auto-suficincia, sem buscar maiores elementos de julgamento. Sua
planificao primitiva e simples, como o processo produtivo mesmo que ele desenvolve
espontaneamente. A mesma circunstncia o faz prescindir da distribuio de tarefas com
outras pessoas. Finalmente o controle dbil e inexistente pelo fato de que na produo
pessoal do campons ou do arteso, os sujeitos ativos ou passivos do controle esto
confundidos. (Santos de Morais, [199?]:60-1)


Ao inserir-se em processos associativos, esses indivduos enfrentam agora o
aparecimento de reflexos psquicos contraditrios com sua existncia anterior. Com o decorrer
do processo de complexificao do funcionamento das estruturas coletivas, agora
condicionadas no apenas ao nvel da diviso social do trabalho em uma escala de criao de
setores de trabalho e de algumas instncias de mediao coletiva, mas j evoluindo para o
estgio mais avanado da diviso social do trabalho, representado pela diviso tcnica do
trabalho DTT e pelo maquinismo avanado. A DTT surge basicamente a partir do



13
desenvolvimento da manufatura ou da insero de maquinaria de ordem mais complexa no
processo produtivo. Nos coletivos isso ocorre por ocasio dos investimentos em
agroindstrias (pequenas ou mdias) mas que por si s colocam a necessidade obrigatria de
coordenao, planejamento, direo e controle, e leva a um parcelamento de tarefas
determinadas no pela subjetividade dos associados, mas j por uma condio tcnica
embutida no maquinismo.
Na medida ento que o produtor-arteso transferido de uma posio inicial
(daquele que opera ou atua diretamente sobre o objeto, a natureza) a uma posio
intermediria, notadamente em situaes mediadas por instrumentos que incorporem o
progresso tecnolgico em suas formas mais complexas, ou mesmo a partir do momento em
que se socializa a gesto do processo produtivo, j seja pela presena da maquinaria, ou seja
pelo marco da produo coletivista que ela induz, o produtor se desloca da posio inicial ao
centro do processo produtivo (Santos de Morais, [199?]).

e pelo fato de que a racionalidade, o conhecimento prprio dessa tecnologia j no esto em
quem trabalha (j no esto no operrio ou produtor) seno mais bem fora dele, na
maquinaria, esta doma e educa, sua maneira, o operrio; lhe impe outra conscincia, outra
psicologia, fruto da nova existncia, enquanto trabalho, enquanto atividade. (Santos de
Morais, [199?]:72)


A partir dessas alteraes na posio relativa ocupada pelos trabalhadores no processo
produtivo, e as implicaes de ordem prtica (de insero na linha de produo) e nas
alteraes de ritmo, contedo e intensidade do trabalho, instauram-se uma srie de novos
elementos objetuais representados pelos objetos mesmos ou pelas novas relaes de
trabalho/produo, que levam conformao de reflexos psquicos diferenciados em relao
s experincias anteriores do indivduo (mas no apenas dele, o mais importante que essas
novas relaes acabam se impondo ao conjunto de associados). A realidade pode ento ser
lida de vrias formas
11
, mas em todas elas novos fatores objetivos impe-se como
componentes ao redor do qual estruturam-se uma srie de prticas sociais renovadoras.
Elementos e instrumentos gerenciais necessrios ao funcionamento de organizaes
complexas, que antes porm no encontravam ressonncia ao nvel de reflexos psquicos dos
componentes do coletivo, agora, como se num passe de mgica, - fruto na verdade de
vivncias quantitativas que se transferem em percepes qualitativas distintas da realidade
organizativa - so claramente percebidos como necessrios e aceitos pelos membros do
coletivo. Santos de Morais explica a emergncia desse processo como:

a segurana de orientao que o homem encontra na objetividade da diviso do
trabalho imperante nas estruturas produtivas da manufatura ou da indstria, ele trata de
encontr-la igualmente na diviso do trabalho de suas estruturas sociais. ... busca encontrar na
estrutura organizativa social a objetividade inerente estrutura organizacional produtiva, ou
seja, da cooperao. Trata de perceber naquela estrutura enquanto meio de trabalho, uma
lgica que corresponde lgica imanente do meio de trabalho representado na oficina
manufatureira ou na fbrica. (Santos de Morais, [199?]:43)

Concluso

O texto procurou abordar o processo evolutivo de cooperativas coletivas de
trabalhadores rurais no Brasil a fim de entender e explicar os processos e dificuldades
organizativas presentes nesse tipo de experincias. Utilizou-se para essa finalidade de alguns



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conceitos referentes psicologia social de linha materialista-dialtica, dentre os quais o
comportamento ideolgico, o reflexo psquico e a atividade objetivada.
A elucidao dessa questo interessa no somente aos que queiram obter uma melhor
compreenso sobre o desenvolvimento dos fenmenos organizativos de carter
autogestionrios, mas tambm s pessoas que, com sua insero profissional se vejam s
voltas com os problemas de ordem organizativa em grupos sociais onde predominem
indivduos com experincia e comportamento ideolgico de tipo artesanal. Espera-se que
revises e desenvolvimentos posteriores de pesquisa possam ir superando os limites
apresentados neste texto.




15
Notas:

1. A rigor os termos campons e produtor simples de mercadorias no so considerados como conceitualmente
idnticos. Porm, tendo em vista os limites do presente trabalho e procurando respeitar a denominao utilizada
originalmente por Santos de Morais, nos utilizaremos de ambos como sinnimos.

2. No sentido de que o que forma as pessoas no so somente os contedos, mas tambm o jeito como se d, o
como se organiza o processo de formao.

3. O conceito insumos indivisveis proposto por Santos de Morais a partir do que Marx denomina meios
necessrios de subsistncia e de produo [...] que, em funo deles "so inseparveis a concentrao dos meios
de produo e da diviso social do trabalho" (Marx, O capital, p. 357). Se trata de "meios de trabalho comuns"
especialmente de maquinarias que exigem uma regulao do processo de trabalho que o faa independente do
capricho dos distintos colaboradores isolados (Kautski. Comentrios al capital. Mexico, 1972, p. 195; Citao
de Santos de Morais ([199?]:275).

4. importante observar que a organizao vista aqui tambm como instrumento de trabalho, se bem que social
e dinmico-complexo. Ou seja, para o grupo social envolvido, a organizao possibilita uma srie de mediaes e
ocasiona o surgimento de reflexos e estruturas que penetram gradualmente na conscincia individual e social.

5. No presente texto, ao nos referirmos a grupos de produo coletiva estamos nos referindo em conjunto s
vrias formas em que os mesmos se apresentam nos assentamentos: como cooperativas coletivas de produo
agropecuria, como associaes de trabalho coletivo, ou como grupos coletivos informais.

6. importante observar que: a) nem sempre essa discusso de estratgia colocada de forma clara e ampla aos
membros do coletivo, pesando-se todas suas implicaes a mdio e longo prazos; b) normalmente, e
independente do anterior, h vises diferenciadas acerca da estratgia, levando a criar/consolidar cises internas
ao grupo, especialmente fortalecidas nos momentos de percalos enfrentados pelo coletivo (sejam eles climticos
- por exemplo, frustrao de safras; econmicos - queda de preo dos produtos; tcnicos - baixa produtividade do
trabalho e funcionamento atrofiado dos mecanismos de gesto do coletivo); c) mesmo tendo feito essa opo pelo
desenvolvimento produtivo, o descasamento existente entre o nmero de postos de trabalho plenamente
produtivos e o do nmero de pessoas sub-empregadas (e que portanto consomem tanto ou mais do que produzem
em termos de excedentes), faz com que a evoluo econmica seja inicialmente muito lenta.

7. A implicao dessa lgica tem grande importncia uma vez que ao organizar uma determinada linha de
produo com vistas ao mercado, o coletivo obrigatoriamente estaria sendo submetido a uma crtica objetiva
externa originada no mercado, em relao efetividade de sua organizao interna. Ao produzir com vistas ao
autoconsumo (gerando valores de uso, mas no necessariamente valores de troca) a ineficincia relativa do
processo produtivo pode ficar preservada de qualquer crtica objetiva durante um bom tempo.

8. A ideologia artesanal predominante desde o incio do coletivo, em funo da composio social do mesmo.
Observa-se porm um ajuste gradual em termos de comportamento ideolgico, fruto de dois tipos de
movimentos: de um lado, a desistncia de famlias que muitas vezes resistiam adoo das lgicas organizativas
exigidas pela mquina cada vez mais complexa do coletivo; e de outro, porque haveriam ajustes relativos aos
reflexos psquicos dos indivduos submetidos a processos complexos, que exige por si s o trabalho coletivo com
alto grau de diviso tcnica.

9. Aqui pressupe-se uma evoluo satisfatria do coletivo em termos de sua insero no mercado em condies
de sustentabilidade. Os grupos que encontraram dificuldades nesse processo tenderam estagnao ou
dissoluo e portanto, no chegariam a este estgio.

10. Ou o homem trabalha, ou no ter o que comer, o que vestir, onde se abrigar, etc. As mquinas, como
construes humanas, podem ser direcionadas no no sentido de alienao do trabalhador, mas sim em busca de
liberao do tempo que antes obrigatoriamente era destinado ao trabalho maante e desgastante, para um tempo
de criatividade, de cio, ou de atividades produtivas que possibilitem o desenvolvimento integral da humanidade.
Mas tambm deveria ser bvio que dentro do capitalismo torna-se impossvel esse direcionamento.

11. O aspecto central est em que, mesmo que haja a institucionalizao de distintas percepes sobre o
funcionamento da realidade, em todas elas h grande influncia, seno determinao, da base material e das



16
relaes sociais com as quais o indivduo e o grupo social mediam a reproduo das suas condies sociais de
existncia.


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