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Pueblos Indgenas y

Discriminacin Racial
en Guatemala
Pueblos Indgenas y
Discriminacin Racial
en Guatemala
COMANDO SUPERIOR DE EDUCACIN DEL EJRCITO DE GUATEMALA
Curso de Altos Estudios Estratgicos
COSEDE
LuKat Pedro Us Soc
Guatemala, marzo de 2014
Lukat Pedro Us Soc
Guatemala, Marzo de 2014
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Los pobres no tenemos amigos
Slo compaeros de camino.
Yo cos mis zapatos viejos
Y camine sin un centavo
En los bolsillos.
S de las hierbas
Que se hacen miel
Sobre la lengua sin saliva.
Soy de los que caminan
Y cada vez
Ms lejos les queda el sueo.
A pesar de todo,
Soy de los que no entierran la esperanza.

(Humberto Akabal)
Lukat Pedro Us Soc
Guatemala, Marzo de 2014
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Lukat Pedro Us Soc
Guatemala, Marzo de 2014
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En trminos generales, por qu existe una
correlacin tan alta entre la situacin de pobreza y la
pertenencia tnica?, ha contribuido y contina
contribuyendo el racismo a profundizar las
condiciones de desigualdad econmica y de
exclusin social?, es el racismo, con sus diversas
expresiones y manifestaciones, un elemento
histrico estructural que contribuye a agudizar los
niveles de pobreza y de desigualdad de
oportunidades de los pueblos indgenas?
Unas reflexiones para comenzar...
Lukat Pedro Us Soc
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Una de las principales causas de las diferencias
socioeconmicas entre indgenas y no indgenas
es la discriminacin tnico-racial, la cual conlleva
altos costos econmicos directos, indirectos y de
oportunidades- para las personas, para las
familias, para las comunidades, para los pueblos, y
por ende tambin para el Estado y para el pas en
general.
El supuesto bsico
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Qu es el racismo
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Es la valoracin generalizada y definitiva de unas
diferencias, biolgicas o culturales, reales o
imaginarias, en provecho de un grupo y en detrimento
de otros, con el fin de justificar una agresin y un
sistema de dominacin. Estas actitudes pueden
expresarse como imaginarios, ideologas, conductas o
prcticas. A su vez pueden proceder de una clase
social, de un grupo tnico o de un movimiento
comunitario o provenir directamente de las
instituciones del Estado.
Qu es racismo?
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El racismo no es mera ideologa. Es una forma
de pensar o un conjunto de opiniones, creencias
o prejuicios. Consiste en un sentimiento, una
antipata, un desagrado que conlleva subestima,
hostilidad e irrespeto. En cuanto tal, se
contrapone a las virtudes de la tolerancia,
benevolencia, convivencia y la justicia.
Constituye, por tanto, una inmoralidad
injustificable.
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El racismo opera como un mecanismo generador y
reproductor de desigualdades y exclusiones
econmicas, sociales y polticas, a favor de un
grupo determinado. Se naturaliza con gran facilidad
volvindose cotidiano y casi invisible. Se detecta
mejor cuando se exacerba en situaciones de
cambios econmicos sistmicos mundiales, como la
globalizacin o desgarramientos sociopolticos,
como en la Guatemala de los aos 80.
Cmo opera el racismo
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El racismo provoca y refleja prdida de
interaccin y aun de las posibilidades mismas de
comunicacin entre grupos y culturas que
coexisten en un mismo espacio o territorio.
Constituye un fracaso de las relaciones sociales y,
en general, de la comunicacin humana. El
racismo ataca la posibilidad de la democracia y
de la comunidad poltica misma.
Efectos del racismo
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En 1995 se firm el Acuerdo sobre Identidad y
Derechos de los Pueblos Indgenas, entre el Gobierno
y la URNG. A pesar de ser un tema directamente
relacionado con los Pueblos Indgenas, cont con la
firma de solo un maya, aunque delegado del Gobierno.
Con todo y los entendidos alcanzados en el Acuerdo
sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas,
los compromisos en el mbito del Sistema de las
Naciones Unidas y la legislacin nacional atinente, a la
fecha, el racismo, la discriminacin y la exclusin
de los Pueblos Indgenas sigue vigente.
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Persiste hasta hoy un racismo enraizado en distintos niveles
de la estructura nacional. A nivel interpersonal, institucional,
legal y estructural, segn distintos estudios, incluyendo los
informes de Relatores sobre Derechos de Pueblos
Indgenas de la ONU.
El reconocimiento de la naturaleza multitnica, multicultural
y multilinge del pas, sigue siendo una cuestin formal. Un
dato importante a este respecto, es el resultado de la
Consulta para la Reforma de la Constitucin Poltica de la
Repblica, en 1999, para reconocer dicha naturaleza. En
esta consulta gan el SI en la mayora de municipios de
mayora poblacin maya, y evidenci la divisin tnica del
pas.
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Guatemala es un pas
multitnico, multicultural y
multilinge.

Est conformado por los
Pueblos Garfuna, Ladino,
Maya (22 comunidades
lingsticas) y Xinka.

En porcentajes:
Pueblo ladino: 40%
Pueblos indgenas: 60%

Historia:
Pueblo Maya: 5,000 aos
Pueblo Xinka: 1,000 aos
Pueblo Ladino: 500 aos
Pueblo Garfuna: 200 aos
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No. Departamento Poblacin Total
Poblacin
Indgena
% Poblacin
Indgena
Comunidad Lingstica
1
Totonicapn 491,298 483,281 98.37 K'iche'
2 Solol 450,471 433,013 96.12
K'iche', Kaqchikel, Tz'utujil
3 Alta Verapaz 1,147,593 1,061,945 92.54
Q'eqchi', Pqomochi'
4 Quich 985,690 874,370 88.71
K'iche', Ixil, Sakapulteko,
Uspanteko, Zona
multilinge
5 Chimaltenango 630,609 491,030 77.87 Kaqchikel
6 Huehuetenango 1,173,977 763,703 65.05
Mam
Q'anjob'al
Chuj
Popti'
Awakateko
Akateko
Chalchiteko
Tektiteko
K'iche'
7 Baja Verapaz 277,380 169,337 61.07
Achi, Q'eqchi', Poqomchi'
8 Quetzaltenango 807,571 437,014 54.11 K'iche', Mam
9 Suchitepquez 529,096 270,029 51.04
K'iche', tz'utujil, Kaqchikel
Fuente: Agenda Maya Nueva Era, 2014. Editorial Maya' Wuj.
Diversidad tnica de Guatemala
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No. Departamento Poblacin Total
Poblacin
Indgena
% Poblacin
Indgena
Comunidad
Lingstica
10 Sacatepquez 323,283 139,894 43.27
Kaqchikel
11 San Marcos 1,044,667 322,113 30.83
Mam
12 Petn 662,779 207,809 31.35
Q'eqchi'
Mopan
Itza'
13 Retaluleu 311167 72,973 23.45
K'iche'
14 Izabal 423,788 113,761 26.84
Garfuna, Q'eqchi'
15 Jalapa 327,297 62,756 19.17
Poqomam
16 Chiquimula 379,359 69,623 18.35
Ch'orti'
17 Guatemala 3,207,587 452,216 14.1
Kaqchikel,
Poqomam
18 Escuintla 716,204 57,640 8.05
Poqomam,
Kaqchikel
19 Jutiapa 444,434 16,429 3.7
Xinka
20 Santa Rosa 353,261 9,765 2.76
Xinka
21 El Progreso 160,754 1,448 0.9

22 Zacapa 225,108 1,761 0.78
Ch'orti'
Fuente: Agenda Maya Nueva Era, 2014. Editorial Maya' Wuj.
Diversidad tnica de Guatemala
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ndice de Escolaridad (ENCOVI, 2006).
A nivel de pas, la escolaridad es de 5.3 aos.
En la poblacin ladina, es de 6.1 aos.
En la poblacin maya, apenas llega a los 3.3 aos.
La brecha, en desventaja para la poblacin maya en general
persiste, pero se agudiza en relacin con las mujeres mayas:
2.1 aos, en general
1.42 aos, la mujer rural
(INE, Censo 2002).
En cuanto a la educacin superior, el ndice no puede
ser ms dramtico. De cada 100 universitarios, 91 son
ladinos, solo 9 son mayas.
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Al nivel del sistema educativo nacional, solo tres de cada
diez nios y nias mayas inscritos en el nivel primario son
atendidos por maestros bilinges (MINEDUC).
El idioma oficial sigue siendo el Espaol, aunque los
idiomas mayas son los originarios del pas y siguen siendo
utilizados por la gran mayora de los mayas. Es ms, un
porcentaje significativo de personas mayas utilizan
solamente su idioma materno. Como parte de la herencia
colonial, los servicios pblicos se prestan nicamente en
idioma Espaol.

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La educacin oficial, sigue siendo vehculo para ensear
nicamente la historia oficial y la cultura de races
occidentales, practicada por la mayora de la poblacin
ladina del pas. Las ciencias, las tecnologas, los valores,
las formas de organizacin social, las artes y todos los
dems elementos de las culturas indgenas del pas,
siguen excluidos de las escuelas, a pesar de las
orientaciones del Currculo Nacional Base y la existencia
de un Currculo por Pueblos.
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Las acciones de desarrollo, implementadas desde el
Estado, desconocen las necesidades, las
aspiraciones y las demandas de los Pueblos
Indgenas. De ah los conflictos derivados de
modelos de desarrollo aplicados en territorios
indgenas sin consenso con las comunidades.
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Los pases no tienen que elegir entre la
unidad nacional y la diversidad cultural. Las
personas pueden y de hecho tienen mltiples
identidades complementarias: etnia, lengua,
religin y raza (sic), al igual que ciudadana.
La identidad tampoco es una dinmica
excluyente, pues no es necesario elegir entre
la unidad del Estado y el reconocimiento de
las diferencias culturales.

(PNUD, Presentacin del Informe de Desarrollo Humano 2004,
Bruselas, julio 15 2004)
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REFLEXIONES DE BASE
Globalizacin y diversidad (Nicolau Coll)
La diversidad tnica, cultural y lingstica como hecho
La diversidad tnica, cultural y lingstica como valor
La diversidad tnica, cultural y lingstica como
derecho
La identidad cultural es base necesaria para el
desarrollo integral de personas y colectividades
Los idiomas cumplen diversas funciones. En
educacin: se aprende lo que se entiende
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LuKat Pedro Us Soc
Maya Kiche, Ajqij, Educador, Telogo y Doctorando en
Ciencias Polticas y Sociales

Correo electrnico: uspedro1@yahoo.es
Telfono mvil: (502) 4218-2060; (502) 5824-1721

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