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ARTE PBLICA e ESPAO POLTICO
Publicado em 27/11/2011
ARTE PBLICA e ESPAO POLTICO
Dr. Cesar Floriano[i]
Nas ltimas dcadas a Arte Pblica tem se afirmado no desenho da cidade e da cultura
urbana em trs direes bsicas: revelar o espao pblico enquanto lugar privilegiado para
a vivncia da arte, como um museu aberto, criando uma relao mais direta entre arte e
pblico; conferir aos espaos pblicos um carter de lugar urbano; e por terceiro, utilizar a
arte como dispositivo poltico. Toda uma gerao de artistas tem buscado um reencontro
da arte com a cidade, desde aes tcnicas do micro-urbanismo, dedicadas ao
acondicionamento de praas, ruas e equipamentos pblicos, at as aes que podemos
denominar de site-specifity e arte relacional. Dentro do marco conceitual no qual se move
a proposio arte/cidade, torna-se fundamental ampliar as fronteiras do que entendemos
como arte pblica, compreender as relaes que esta estabelece com a cultura urbana
contempornea e a forma como agencia novos espaos polticos.
A exposio Skulptur Projecte Mnster organizada pelo Westflisches Landesmuseum
na pequena cidade alem de Mnster tem oportunizado a cada dez anos, um importante
debate sobre a insero da arte no espao pblico configurando um marco estratgico em
torno desta temtica. A primeira mostra realizada em 1977 definiu por meio dos trabalhos
de artistas como Carl Andr, Joseph Beuys, Richard Long, Claes Oldenburg, Donald Judd,
a importncia internacional deste evento e colocou em pauta o debate sobre recepo e
fruio da arte pblica. As seguintes edies contaram com a participao de artistas
representantes de diversas tendncias artsticas e aprofundaram o embate entre obra e
contexto urbano, paisagem cultural e participao cidad.
A partir do que ocorreu em Mnster, outros importantes eventos nacionais e
internacionais como: Arte Cidade em So Paulo(1993), Arte Pblica em Huesca-
Espanha(1995/1999), Arte Pblica em Latino Amrica[ii] (2009) tem apresentado a
proposio arte espao pblico como papel protagonista no debate sobre a cidade, a
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cultura urbana e o contexto cultural contemporneo. Campo expandido de diferentes
categorias artsticas, a arte pblica vem se consolidando como uma arte relacional e
integradora de diferentes movimentos e prticas artsticas.
O que a princpio se pode nomear como arte pblica to diverso que, para sua melhor
compreenso, necessitamos ao menos divid-la em trs gneros distintos. Em primeiro
lugar, esto as obras de carter permanente que participam, norteiam e estruturam as
paisagens urbanas como o campo da Arquitetura, Mobilirio Urbano, Monumentos e
Jardins. Por segundo, esto s obras que buscam introduzir nos espaos da cidade,
novos referentes artsticos e a busca de um pblico diversificado para a arte, conferindo
aos lugares um significado e um novo dispositivo esttico como os marcos visuais urbanos
pontuados por grupos escultricos, pinturas e grafites. Como terceiro grupo, destacamos
as obras de carter efmero, trabalhos de ao direta e toda uma srie de obras de Arte
Pblica de Novo Gnero que buscam na esttica relacional um compromisso mais direto
com os grupos sociais e fazem da arte um dispositivo poltico[iii]. H uma polmica atual,
onde um grupo considera que somente este ltimo exemplo pode ser considerado Arte
Pblica. Considero que no podemos reduzir este conceito e as aes simplesmente
questo da esttica relacional e que o campo da Arte Pblica constitudo pela interface
de todos os gneros citados acima.
Javier Maderuelo, pesquisador espanhol com inmeras publicaes sobre o tema,
argumenta que conceituar e categorizar arte pblica no tarefa fcil, pois se trata de
um campo em construo e carregado de conflitos. A questo central avaliar em que
medida a obra confere ao contexto significado esttico, social e comunicativo. O autor
defende a posio de que uma obra, ao ser colocada no espao pblico, deve contribuir ao
desenho da cidade, conferir um carter ao lugar, estabelecer algum tipo de relao com os
habitantes. [iv]
Qualquer conceituao sobre arte pblica tem que passar necessariamente por sua
relao mais direta com a histria da cidade, e como bem observa Giulio Carlo Argan,
existe um vnculo atvico entre ambas, pois a arte que atribui um sentido pblico a
cidade. Como materializao das relaes polticas, econmicas e sociais, ela assume
um papel de testemunho histrico, espao poltico e construo esttica.[v]
Como produto cultural e obra coletiva, espao das trocas sociais e simblicas, a cidade
compe um territrio vivo e polissmico, lugar privilegiado para exposio e fruio da arte.
Frente a esta constatao podemos afirmar que, a atitude de ocupar a cidade e fazer de
seus espaos pblicos o suporte para insero da arte foi desenvolvida amplamente na
histria da cultura urbana. Da antiguidade era moderna, das inscries nas aldeias
africanas s esculturas pblicas do renascimento italiano, encontraremos inmeras
intervenes que se apresentam como referncia.
A partir do Iluminismo, os mesmos ideais de liberdade individual e poltica que resultou na
Revoluo Francesa, iro se refletir no campo artstico e no desenho da cidade. A idia de
espao pblico se desenvolve de maneira acentuada, surgem parques, jardins e uma
expanso da arte pblica como forma de materializar os ideais ilustrados. Arquitetura,
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monumentos comemorativos e grupos escultricos alm de cumprirem a funo simblica
de distino social, ser representativa da vida social e cultural, deveriam atuar como
formadores de uma sensibilidade esttica e servir de educadores do ideal tico e moral.
Portanto, a prtica de insero de obra de arte no espao pblico, amplamente
desenvolvido durante o sculo XIX, compunha uma unidade de ao onde construir os
espaos pblicos e garantir suas qualidades estticas significava dar forma cidade
burguesa.
Camilo Sitte buscou com sua obra Construo das cidades segundo princpios artsticos,
publicada em alemo em 1889, abordar de forma contundente a questo da esttica
urbana. Seus princpios deixaram claro que falar de arte pblica era necessariamente
falar de desenho da cidade. As contribuies de C. Sitte foram to importantes que,
quando se iniciou a escola de urbanismo da Frana em 1914, recebeu o nome de Escola
Superior de Arte Pblica para, em 1920 chamar-se Escola de Altos Estudos Urbanos da
Universidade de Paris.
Sua contribuio alm de determinante para o debate urbanstico e prticas do
desenho das cidades, significou um marco norteador na insero de esculturas e
monumentos nos espaos pblicos. Foram inmeros os projetos em diferentes partes do
mundo que tomaram os seus ensinamentos como princpio gerador de traados urbanos.
Como destaque aparece a obra do arquiteto Berlage e todo um grupo de artistas que vo
atuar em Amsterdam em princpios do sculo passado. Segundo Maristela Casciato, o
que caracterizou esta escola foi o conceito de projeto integral, na qual a arquitetura se
oferecia como suporte prioritrio e integrador de todas as artes (CASCIATO, 1987:212). Os
trabalhos desenvolvidos pelo grupo apresentam uma linguagem de aproximao ao
expressionismo e esto presentes nos vitrais, mobilirios urbanos, conjuntos escultricos,
monumentos, jardins e fundamentalmente na arquitetura e no traado da cidade. Com
uma prtica expandida por duas dcadas, o iderio de uma esttica urbana e uma arte
pblica excessivamente centrada na ornamentao, passou a ser criticado pelos grupos
que circulavam em torno a esttica Neo-plasticista e Construtivista.[vi]
Para os Construtivistas, a proposio arte/cidade deveria partir da idia de uma
arte revolucionria, um espao poltico, conectada com a vida e com a experimentao
formal. A arte no pode ser um ornamento, um apndice da arquitetura. Na revista O
Construtivismo, publicada em 1922, Alexei Gan afirma que os construtivistas baseiam-se
no materialismo histrico e dialtico para refundar as regras da arte e os modos de operar
a cidade, propondo que inveno e objetividade fossem determinantes para a prtica
projetual nos diversos campos artsticos.[vii] Esta forma de enfrentar a cidade ser um
marco diretor na conduo dos trabalhos dos artistas revolucionrios russos e diretriz
central no plano de propaganda monumental implantado por Lnin.
Antes da revoluo russa de 1917, Maiakovski escreveu em uma revista de arte da
comuna a seguinte frase: as ruas so nossos pincis e as praas nossas paletas. Com
a palavra de ordem arte na rua o plano de propaganda monumental articulou artistas de
diversas tendncias e possibilitou a unificao de distintas artes: teatro, dana, pintura,
msica, escultura e arquitetura. Uma integrao criadora a servio da revoluo que fazia
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das intervenes um verdadeiro manifesto artstico e uma nova forma de conceber a arte e
sua relao com o pblico. O projeto do monumento a Terceira Internacional de Vladimir
Tatlin colocou a idia de escultura sinttica, como exemplo de arte pblica que alm de
uma funo utilitria deveria ser exemplo de sntese entre arquitetura, escultura e pintura.
A partir desta obra manifesto do construtivismo russo, surge uma srie de construes
com funo utilitria e integradora de diversas artes. Bancas de revistas, tribunas de
debates, e outros equipamentos urbanos passaram a ser concebidas como manifestao
de arte pblica. Nos diversos manifestos e artigos publicados, era comum o apelo a que
todos os artistas participassem de uma cruzada pela arte revolucionria e assumissem a
cidade como suporte de interveno como se pode observar no seguinte texto:
O monumento moderno deve refletir a vida social da cidade, mais ainda, a prpria cidade
deve viver nele. S o ritmo da metrpole, da fbrica e das mquinas, s a organizao das
massas pode impulsionar uma nova arte; por isto as obras plsticas da revoluo devem
brotar das ruas e do esprito coletivo.[viii]
Na Europa ocorreu intenso interesse pela divulgao das idias e projetos
construtivistas e, artistas como Mayakvsky, Archipenko, Puni, Gabo, Lisstski,
Kandinsky estreitam contatos com o grupo De Stijl, da Bauhaus e do politizado grupo
DAD berlinense. Em 1922, todo este cruzamento vai resultar em um congresso na
cidade de Dsseldorf intitulado A arte como construo da vida. Todo um trabalho foi se
desenvolvendo em distintos campos fazendo aparecer um verdadeiro ativismo em torno da
arte e da arquitetura. Embora este perodo entre guerras tenha sido decisivo para a
construo de um iderio moderno no desenho das cidades, tanto os princpios de uma
esttica urbana postulada por Camilo Sitte quanto proposio de uma arte e arquitetura
relacional dos Construtivistas foram sendo refutados. Como primeiro fator, destacamos a
ascenso de Hitler na Alemanha e Stalin na Rssia, interrompendo o efervescente
processo de debate e construo de uma esttica urbana com referncia nos postulados
das vanguardas, substituindo por uma arte pblica de espao poltico altamente
conservador. Como segundo, apontamos a hegemonia gradual do racionalismo positivista,
tanto arquitetura como o urbanismo que assumem o iderio funcionalista promovendo
um desmonte da proposio de um desenho integral de cidade como Arte Pblica.
Deslocada pelos novos conceitos e paradigmas da urbanstica e arquitetura moderna, o
conceito de esttica urbana foi substitudo pelo de funo urbana. A partir do urbanismo
funcionalista, a escultura integrada na arquitetura, os monumentos pblicos e a arte da
jardinaria passaram a ser considerado obsoleto e puro ornamento desnecessrio. A
arquitetura racionalista passa a protagonizar a sntese de todas as artes, ou melhor, a
ausncia de todas as artes.
Sem pretender reduzir a urbanstica moderna ao papel de carrasco da
morte de cultura urbana, um novo modelo de cidade instaura-se a partir do funcionalismo
urbano definido pela Carta de Atenas e pelos planejamentos racionais dos sucessivos
Congressos Internacionais de Arquitetura Moderna (CIAM). Salvadora do novo homem
urbano, a cidade moderna conseguiu, ao pretender colocar ordem no caos urbano,
acelerar a entropia social e transformar a cidade e seus espaos pblicos em um imenso
vazio. A construo em larga escala dos conjuntos habitacionais, desenho de cidades e
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bairros sem a menor qualidade esttica, ausncia de carter e identidade dos espaos
pblicos foram dominantes em grande parte dos empreendimentos.
Este procedimento, que se acentuou ainda mais na fase de reconstruo do ps-
guerra, passou a sofrer profundas crticas por parte de setores especializados e a provocar
reaes da populao que passaram a exigir maior dignidade e identidade com o lugar.
Submetida a anlise por seu pragmatismo racionalista e a presso psicolgica de ter que
reconstruir as cidades baseando-se em um processo mais humanista, os debates urbanos
de ps-guerra comearam a valorizar a cidade e seus espaos pblicos. Esta mudana de
atitude ficou visvel na celebrao do CIAM VIII (1951), intitulado Corao da cidade pela
humanizao da vida urbana. Movidos por um iderio existencialista a palavra de ordem
era a busca da identidade, memria e lugar. Acentuaram-se as crticas aos arquitetos e
aos urbanistas, aparecendo diversas manifestaes de protesto e proposta de superao
do modelo funcionalista. Dois grupos se destacaram em particular neste processo, os
Situacionistas com a proposta do Urbanismo Unitrio e o grupo TEAM X com a defesa da
idia de lugar urbano.
Se para o TEAM X o fundamental era resgatar prticas urbansticas que valorizassem a
cultura urbana como forma de dotar a arquitetura e os espaos pblicos de identidade e
carter, para os Situacionistas o fundamental era a apropriao da cidade como lugar de
uma arte revolucionria e relacional. O conceito de Urbanismo Unitrio e a psico-geografia
adotada pelo grupo, no era uma doutrina urbanstica, tampouco uma reao contra o
funcionalismo, mas sua superao e forma de redescobrir a cidade e ocup-la. Segundo
Guy Debord, no se trata somente de criar cidades, ou uma arte pblica de novo tipo no
marco desta sociedade do espetculo, mas a real possibilidade de desenvolver um
trabalho criativo, integral e agenciador de um novo espao poltico. (DEBORD, 1999:144).
Para a Internacional Situacionista, o importante era construir possibilidades de realizar
uma arte de forma total, no que implica necessariamente em uma transformao das
atuais formas de relaes sociais e econmicas.[ix]
Assim como os construtivistas russos, os situacionistas reivindicavam a cidade como
lugar da nova arte revolucionria, efmera e despojada como mercadoria. Os
pesquisadores italianos Marcelo Fabbri e Antonella Greco observam em Larte nella citt,
como os situacionistas franceses, com sua idia de ao temporal, contriburam com o
tema da arte pblica. Comentam que a partir deles se redescobre o sentido da cidade e a
importncia de seus espaos pblicos, antecipando temas que sero centrais tanto nos
debates sobre a cidade como nos distintos campos artsticos.[x]
Paralelo aos debates sobre a questo urbana nos anos sessenta, toda uma gerao de
artistas ocupam os espaos pblicos de algumas cidades e passam a questionar a arte
como mercadoria. Surgem os espaos alternativos aos museus, como os happening, as
performances, os grafites e toda uma srie de obras de carter efmero. Tal como fizeram
os Situacionistas e os estudantes protagonistas de Maio de 1968, os artistas vo, por
meio de ao direta, reivindicar uma arte mais conectada com a vida e com o contexto
urbano. Dentro de uma perspectiva de ocupao ldica dos espaos pblicos e a criao
de um novo sistema de recepo da arte, novos formatos de interveno foram criando
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corpo a ponto de dissolver a prpria noo de obra. medida em que a arte se confundia
com a vida cotidiana, mais precrios foram se tornando os materiais e suportes utilizados,
novos formatos de interveno foram criados se aproximando ao conceito de uma esttica
relacional e ampliando seu espao poltico. [xi]
Marianne Strm, ao publicar seus primeiros estudos sobre a insero da obra de arte na
cidade, definiu arte pblica utilizando o conceito offkonst. Um termo que, segundo a
pesquisadora francesa, engloba tanto as obras de carter efmero e relacional, quanto as
que desenham o espao pblico. Observa a importncia desta nova categoria de arte e
reivindica um status segundo a qual uma obra no deve ser entendida como arte pblica
s pelo mero fato de que esteja construda na esfera do espao pblico ou inserida no
contexto urbano. Para ela, o que determina o carter desta tendncia , por um lado, sua
interao com o espectador e, por outro, suas reflexes em torno ao espao pblico e o
espao poltico por ela agenciado. Argumenta que os artistas desejaram inserir suas
obras no cotidiano da cidade, para fugir do crculo fechado e viciado das galerias e
museus, em busca de um dilogo direto entre obra e pblico, valorizando
fundamentalmente as relaes que se produzem entre a obra e o sujeito que a
experimenta.[xii]
A busca de uma conexo direta com o pblico foi uma postura ideolgica
assumida pela esquerda existencialista nos anos sessenta e que determinou toda uma
prtica artstica na segunda metade do sculo XX (STRM, 1980:17). As agitaes
estudantis de finais dos anos sessenta foram um marco de referncia para o aparecimento
da arte pblica de novo gnero. Os movimentos de rua deste perodo contriburam para
que muitos artistas passassem a criar uma arte distante do circuito comercial das galerias
e de sua entronizao nos museus. Isto , estar fora dos circuitos da arte, buscando
atingir com sua obra, tanto o domnio pblico (ruas, praas e jardins), como distantes
paragens desrticas, como fizeram os artistas do Land Art. Strm observa que em ambos
os casos os artistas buscaram um maior dilogo da obra com o lugar e por meio desta
procuravam transformar o entorno e principalmente agenciar novos espaos polticos para
a arte. Arte existencial, arte marginal, letrismo, cobra, arte beat, neodad, brutalismo, arte
funk, novo realismo, internacional situacionista, arte pop, arte performtica, GRAV, Fluxus,
arte conceitual, earth art, site works, arte povera, e grande parte das vertentes ps-
modernas utilizaram e utilizam o espao pblico como dispositivo poltico.
Os grafites marginais e as pinturas murais representativas dos grupos tnicos,
principalmente os latinos americanos de Chicago, Los Angeles e Nova York ainda hoje
so um exemplo marcante do espao poltico ampliado pela arte pblica.
Richard Serra um dos artistas que contribuiu de forma significativa ao debate sobre a o
espao poltico da arte pblica. Os lugares conferem s suas obras existncia definitiva,
toma os paramentos especficos do lugar como partidos, mas no oferece sua arte para
embelezar este lugar, nem pretende adaptar-se mimeticamente com ele. O que
caracteriza suas esculturas inseridas nos espaos pblicos jogo em provocar e ameaar
a ordem espacial. Alm de no fazer nenhuma concesso ao cenrio urbano, to a gosto
dos arquitetos que ele repudia, utiliza suas esculturas para decompor lugares
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subversivamente. Sobre a sua polemica obra Tilted Arc (1987) escreveu o seguinte:
Na praa existe uma fonte e as pessoas esperavam que houvesse uma escultura junto a
ela, de modo que o conjunto se tornasse mais bonito. No entanto descobri um caminho
para dissociar ou alterar a funo decorativa da praa e para que as pessoas se
integrassem ativamente no contexto da escultura.[xiii]
As obras de muitos outros artistas e coletivos de ao direta apresentam algumas
proposies fundamentais para compreender os caminhos que tem tomado a arte pblica
contempornea. Primeiro, o vnculo direto da obra com o contexto site, em segundo, a
constatao de que os artistas utilizam a ARTE PBLICA como dispositivo poltico para
provocar tenses, despertar, revelar, expor, fazer lembrar, rememorar, dizer como foi um
dia, atravessar, entrar, escancarar, agredir, marcar, dividir, somar, atuar, vomitar, estar no
entre, penetrar, transgredir, somente riscar, posicionar e relacionar. Um desafio artstico
presente nas obras de Giovanna Zimermann (figura 1), Nani Eskelsen (figura 2), Teresa
Siewerdt (figura 3), Piatan Lube (figura 4) e tanto outros artistas que vem atuando no
espao pblico como dispositivo de provocar situaes, fazendo da Arte Pblica
contempornea um palimpsesto da cultura urbana e, acima de tudo um espao poltico.
[i] Professor do curso de Arquitetura da Universidade Federal de Santa Catarina, Doutor
em Arquitetura pela Universidade Politcnica de Madri Espanha, membro do GEAP
Grupo de Estudo em Arte Pblica Latino-americano e da Comisso Municipal de Arte
Pblica de Florianpolis Santa Catarina, e-mail: cesarflorianopolis@gmail.com
[ii] Seminario Internacional sobre Arte Pblico em Latino Amrica Arte Pblico y
Espacio urbano relaciones, interaciones, reflexiones, realizadoem Buenos Aires
Argentina, de11 a 13 de novembro de 2009.
[iii] Sobre o campo Arte Pblica de Novo Gnero ver: BLANCO, Paloma et ali. Modos de
Hacer (arte crtico,esfera pblica y accin directa). Ed. Universidade de Salamanca,
Salamanca, 2001.
[iv] MADERUELO, Javier: El espacio raptado, Madrid, Mondadori, 1990, p164.
[v] ARGAN, Giulio Carlo. Storia dellart come storia della citt`. Roma: Reuniti, 1984.
[vi] la moderna Scuola di Amsterdam, con il suo espressionismo, il suo romanticismo,
la fantasia, cresciuti secondo i principi di Berlage. La massima espressivit fu appunto um
objettivo tenacemente perseguido, attraverso la progettazione integrale dello spazio
architettonico in tutti i suoi singoli componenti, e soprattutto mediante l`enfatizzazione e a
volte la ridondanza dei messaggi e degli stimoli formali. Le stesse architetture divennero
momento di accumulazione dei risultati delle diverse arti CASCIATO, Maristella: La
Scuola di Amsterdam, Bologna, Zanichelli, 1987, p. 212.
[vii]GAN, Alexei. El Constructivismo; (Moscou-Tver, 1923), cit. In: AA.VV.
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Constructivismo: trad. F.Fernndez BUEY. Madrid: Alberto Corazn, 1972. pp.109.
[viii] Citado por LODDER, C ristina: El Constructivismo Ruso. Madrid, Alianza, 1988, p.57.
[ix] DEBORD, Guy: La sociedad Del espectculo, Valencia, Pre-Textos, 1999, p 144.
[x] FABBRI, Marcelo; GRECO, Antonella: Larte nella citt. Torino, Bollati boringhieri,
1995, p.20.
[xi] Esttica relacional uma arte que toma por horizonte terico a esfera das interaes
humanas e seu contexto social e vai alem da afirmao de um espao simblico
autnomo e privado. BOURRIAUD,Nicolas: Esttica relacional. In AAVV. Modos de hacer
(Arte crtico, esfera pblica y accin directa) . Salamanca, ediciones Universidad de
Salamanca, 2001, p.430.
[xii] Or, lart dans lespace public est-il ncessairement art public? Il est vident que la
rponse est non. En quelques mots nous tcherons de resumer les caractristiques
principales de lar public. En premier lieu, lintgration entre lart et l peuple, sa prsence
dans un espace public avec sa concept de configuration et conception de lenvironnement;
dautre part, son indpendance lgard de lart de la proprit prive, de lidologie litist
de lart, de lart sacralis, enferm dans les sanctuaires musaux et enfin, son
indisponibilit devant lintrt spculatif qui lui permet non seulement de ne pas se
compromettre mais aussiu, titre de bien public, de faire face au circuit permanent du
march de lrt. ( STRM,1980:16).
[xiii] Citado por GERMER, Stefan: El trabajo de los sentidos: Reflexiones sobre Richard
Serra. In: Catalogo Richard Serra, Madrid, Museo Nacional Reina Sofia, 1992, p.61.
Figura 1 Giovanna Zimermann A lngua Florianpolis 2006
Figura 1 - Giov anna Zimermann - A lngua -
Florianpolis 2006

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Figura 2 Nani Eskelsen O bicho comeu Florianpolis 2008
Figura 3 Teresa Siewerdt Dispositivo de Contemplao Florianpolis 2007
Figura 4- Piatan Lube Caminho das guas Florianpolis 2009
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2 COMENTRIOS SOBRE ARTE PBLICA E ESPAO POLTICO
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alvarobarata
em 30/11/2011 s 4:04 disse:
Parabns Csar Floriano. fico aguardando as prximas postagens. Abrao, Alvaro
Barata
cesarfloriano
em 06/12/2011 s 22:23 disse:
Valeu meu mestre