Tomando en cuenta que la sociedad actual se encuentra siempre en un constante cambio,
en un constante paradigma emergente nos conlleva siempre a nuevas "culturas", a su vez nuevos conocimientos, nuevas maneras de ver el mundo, nuevas tcnicas y pautas de comportamiento, el uso de nuevos instrumentos y lenguajes, va remodelando todos los rincones de nuestra sociedad e incide en todos los mbitos en los que desarrollamos nuestra vida, exigiendo de todos nosotros grandes esfuerzos de adaptacin. La sociedad actual ha dado un brusco cambio en los ltimos 15 aos. Muchos autores han propuesto diversas denominaciones para calificar la nueva poca en la que vivimos algunos de esos trminos son: "sociedad del conocimiento", "sociedad postindustrial", "hipercapitalismo", "sociedad informacional", "era digital" etc. Independientemente de los nombres que le asignen a la era actual, existe consenso en afirmar que se ha producido una importante y profunda transformacin de las estructuras y de los patrones de vida y cultura de los ciudadanos, as como de las relaciones sociales. El adulto que hoy no use ni comprenda las tecnologas y cultura digitales se le puede calificar como analfabeto tecnolgico. Hasta ahora uno de los papeles claves asignados al sistema escolar, ha sido el de la alfabetizacin del alumnado en el dominio de la cultura impresa en sus dos dimensiones: la lectura y la escritura. A lo largo de los siglos XIX y XX hemos definido como persona alfabetizada a aquellas que dominaban los cdigos de acceso a la cultura escrita y que a la vez posea las habilidades para expresarse a travs del lenguaje oral. Hoy en da, en un mundo donde la comunicacin se produce no slo a travs del lenguaje escrito, sino tambin a travs de otros lenguajes como son el audiovisual y a travs de soportes fsicos que no son impresos (televisin, radio, computador etc.) el concepto de alfabetizacin cambia radicalmente. En la actualidad el dominio de la lectoescritura es insuficiente ya que slo permite acceder a una parte de la informacin que es transmitida en nuestra sociedad a aquella que est accesible a travs de los libros. Una persona analfabeta tecnolgicamente queda al margen de la red comunicativa que ofertan las nuevas tecnologas. En un futuro inmediato aquellos ciudadanos que no sepan desenvolverse en la cultura y tecnologa digital de un modo inteligente (saber conectarse y navegar por la red, buscar informacin til, analizarla y reconstruirla.) no podrn acceder a la cultura y al mercado de la sociedad de la informacin y tendrn altas probabilidades de ser marginados culturales en la sociedad del este siglo. Quien no est formado, cualificado para el uso laboral de las nuevas tecnologas evidentemente tendr ms dificultades para el acceso a un puesto de trabajo digno. Este analfabetismo tecnolgico provocar indefensin y vulnerabilidad ante la manipulacin informativa. El sistema escolar y las universidades deben articular medidas que favorezcan el aprendizaje y uso de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TICs) a los grupos menos favorecidos culturalmente. 1. Aspectos tericos y filosficos, fenmenos que han conformado la sociedad actual
El hombre es un ser gregario por naturaleza, pues necesita del concurso y colaboracin de los dems para satisfacer sus necesidades desarrollarse moral e intelectualmente. Lo humano en el hombre lo engendran la vida en sociedad y la cultura creada por la humanidad. El hombre es el elemento bsico donde descansan todas las estructuras sociales.
Al hombre se le considera como tal al nacer, porque posee espritu; pero su calidad de hombre le dar dicho calificativo al momento de razonar, de hacer memoria. Uno de los anhelos del hombre es ser feliz. La felicidad como estado anmico, necesita valerse de la razn para poder manifestarse.
Dentro de la vida del hombre tambin se concentran muchsimos fenmenos dentro de los que sobresalen los siguientes: A. Fenmenos de conservacin de la vida del individuo: nutricin, respiracin, circulacin, segregacin (estas son los primeros fenmenos que se manifiestan en todo ser humano) B. Reproduccin: Fenmenos destinados a la conservacin de la especie a travs de la relacin sexual entre ambos sexos. C. Proteccin interior: Orgnicamente hablando, estos fenmenos velan por la integridad y ejercicio de rganos de nutricin y reproduccin. D. Proteccin del exterior: Fenmenos por los que el individuo se defiende de los peligros del ambiente fsico que lo rodea. E. Proteccin a la prole: Fenmenos que son dirigidos por lis sentimientos innatos para resguardar el desarrollo, agrupando las especies en familias.
Todo ser humano est dotado de inteligencia y voluntad libre. Este es el principio de la convivencia o bien organizada y fecunda; ya que los aspectos individual y social se conciben siempre, el uno en funcin del otro.
El individuo, sin embargo, en su conducta exhibe impulsos contradictorios polarizados en torno al "yo" y al "ego personal". Estos impulsos diferencian el gregarismo, convirtindolo en una realidad individual y social diferente en cada caso
El hombre por su propia naturaleza: Tiende a cooperar o ayudar a Experimenta la necesidad de ver a otros junto a s. Experimenta la necesidad de hablar con otros Necesita ser ayudado por los dems.
La asociacin es un fenmeno constante en la especie otros humana. Es en el seno familiar donde el hombre se socializa por el desarrollo de hbitos. Los hbitos de la vida social crean en el hombre la necesidad de la compaa de los dems de su especie; pero esa tendencia se basa por patrones trazados por afinidad personal, semejanza de creencias u opiniones, analogas de gustos, costumbres o aficiones, comunidad de intereses maritales, correspondencia de situaciones sociales etc.