Sunteți pe pagina 1din 3

EXCLUDEREA SOCIAL

- PAFA -

= grupurile de indivizi pentru care strada reprezint cminul de zi cu zi sunt n principal
urmtoarele:
1. familiile cu copii victime ale unui context social nefavorabil (oameni evacuai din
case naionalizate; mame i copii victime ale violenei domestice/familiile constituite
pe strad, din persoane fr adpost;
2. grupurile de copii ai strzii
3. btrnii victime ale excrocrii, din partea rudelor/alte persoane
4. persoane cu dizabiliti fizice i cu probleme psihice (schizofreni/maniaco-depresivi)
5. fotii deinui tineri; respini de familie, mari probleme cu integrarea n societate
EXPLICAII:
I. perspectiv dinamic degradarea omului n timp: Alexandru Vecsiar
evideniaz 4 faze ale desocializrii PAFA:
1. persoana reactiv are 2 faze:
a. agresiune: perioad n care individul face o serie de ncercri de a se
readapta la lumea exterioar. n aceast faz, personalitatea i lumea
sa interioar rmn neschimbate. Aceast faz survine datorit unui
eveniment brutal (pierderea partenerului de via/pierderea locului de
munc/un accident n urma cruia rmne invalid/declanarea unui
episod psihotic puternic). n aceast prim faz, persoana nu este nc
contient de noua sa situaie i de ceea ce presupune. Pe plan
interpersonal, contactele se altereaz semnificativ, aprnd ruinea
fa de noua situaie i diverse teme vis-a-vis de mentalitatea
celorlali. Valorile din trecut reprezint nc motorul aciunii i i
orienteaz atitudinea i comportamentul. Posibilitatea individului de a
iei din aceast faz i de a nu parcurge celelalte stadii depind n mod
special de resursele sale psihologice. Omul ncepe s frecventeze o
lume total nou, ncercnd s-i gseasc o anumit stabilitate. Noua
lume n care intr este cea a excluilor social.
b. Regresiune etapa nchiderii n sine. Persoana nu contientizeaz
nc pe deplin situaia sa, dar datorit sentimentului de nchidere n
sine, nu mai ntreprinde aciuni benefice pt el, precum informarea
despre drepturile sale/nscrierea la omaj. Lumea din trecut devine
absolut ostil, strin. Noile aciuni pe care le presupune situaia sa
actual transform complet concepia persoanei asupra propriei sale
viei: unde s dormi, ce s mnnci, unde s gseti mncare, unde s
caui ajutor. Datorit instalrii depresiei, orice efort este perceput ca
epuizant. Respingerea anturajului social agraveaz starea emoional.
n aceast etap, omul se simte vinovat i se culpabilizeaz pentru
eecurile sale din via. Comparaia social cu alii nu va face dect s
i accentueze sentimentul c are o problem/deficien. Societatea per
ansamblu devine din ce n ce mai ostil. ntoarcerea n trecut devine
problematic, iar posibilitatea de a iei din aceast etap va depinde
de asemenea de gradul de vulnerabilitate psihologic a omului i de
resursele sale fizice. Persoana nc mai are posibilitatea de a
ntreprinde aciuni care s l ajute, n urmtoarele etape
nemaiexistnd nicio voin de a scpa de situaie.
2. Areactiv
a. Fixare persoana contientizeaz pe deplin lumea nou din care
face parte, cea a excluilor social. Sentimentele de frustrare, eec
i devalorizare de sine ajung la cote maxime. n aceast etap,
persoana resimte pe deplin dispreul i denigrarea din partea
societii fa de lumea excluilor social. Apar condiia de ceretor,
rscolind prin gunoaie i micile infraciuni. Mai ales la nceputul
acestei faze, individul ncepe s consume cantiti mari de alcool,
dependena alcoolic instalndu-se n cteva sptmni luni.
Cnd evoluia persoanei se fixeaz la acest stadiu, riscul ctre
sinucidere este foarte mare.
b. Resemnare condiia ceretorului filosof/liberal, care a devenit
mndru de starea lui. Regsim raionalizrile de tip autist, care
minimalizeaz rolul celorlali din societate, presupunnd negarea
complet a fostelor lui valori din copilrie/tineree. n aceast
etap, persoana nu mai este legat de nimeni i nimic, astfel nct
putem vorbi de o transformare puternic interioar ce afecteaz
chiar bazele personalitii individului. Toate valorile sociale sunt
respinse, iar viaa lui graviteaz n jurul a 2 poli: refuzul de a munci
i de a fi integrat social i ataamentul fa de ceea ce individul
numete libertatea sa. Vechea lume din care fcea parte nu merit
dect dispre, astfel rezolvndu-i conflictul puternic interior
cauzat de marginalizarea social.
II. perspectiv psihopatologic Patrick Declerk: copilria acestor oameni a fost
adesea marcat de traume grave, de natur emoional i familial. Se
constat o imens rezisten la schimbare, adesea chiar o opoziie, ca un act
de rebeliune n faa ameliorrii strii lor. De aceea, putem vorbi de o reacie
terapeutic paradoxal, de tip negativ, prin care pacientul refuz s i fie mai
bine. ncercrile altora de a-i ameliora starea se transform extrem de rapid n
eecuri i de multe ori existnd i o agravare a simptomelor. Acest autor
invoc vagabondajul ca un adevrat simptom psihopatologic, care este un
rezultat al unei patologii sociale, economice, culturale, individuale. Dei
psihiatria nu l ncadreaz nici ca simptom, nici ca sindrom, vorbete totui de
un anumit grad de alienare mintal ce antreneaz consecine sociale i
interpersonale. n privina vagabondajului, psihiatrul francez spune c
nelegerea lui nu poate fi redus la un singur tip cauzal, ci ar fi vorba de un
proces etiologic multifactorial: factorii de patologie social, factorii psihiatrici
(psihoze, tulburri) se activeaz i se amplific sub influena vieii n strad.
Astfel, putem vorbi i de o auto-excludere patologic, de tip compulsiv, ce
antreneaz marginalizarea i excluderea social. Desocializarea individului
constituie versantul psihopatologic al excluderii sociale. Astfel, subiecii i
organizeaz practic propria degradare social, lucru ilustrat perfect prin
pierderea de tip repetat i programat a actelor de identitate. Pierderea lor
antreneaz o adevrat paralizie social a subiecilor, din acel moment el
rmnnd n afara jocului fa de orice tip de demers social. Declerk consider
c acest gest semnific o dubl micare, respectiv rtcirea simbolic a
identitii i faptul c nimic nu este posibil pt el.