BoletnALAS

http://edicionalas.org/
Boletn Bimestral No. 7 ISBN: 0001- 08-09-05 Latinoamrica, Noviembre 2009.
Editores: Eduardo Andrs Sandoval Forero / Alicia Itat Palermo
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XXVIII Congresso ALAS Fronteiras Abertas da Amrica Latina
Recife - Brasil 06 a 10 de setembro de 2011

BoletnALAS
http://www.edicionalas.org/


Boletn No. 7. IBSN 0001-09-08-05. Latinoamrica, Noviembre de 2009
Editores: Eduardo Andrs Sandoval Forero y Alicia Itati Palermo









































1) Mensaje de la Presidencia ALAS 2009-2011
2) Declaracin final XXVII ALAS
3) Palabras de Jaime Preciado en el XXVII Congreso ALAS
4) Agradecimiento de Comit Organizador XXVII ALAS 2009
5) Mensaje de Eduardo Sandoval al XXVII Congreso ALAS
6) Convocatria XXVIII Congresso ALAS
Fronteiras Abertas da Amrica Latina, Recife - Brasil 06 a 10 de setembro de
2011
7) Petras: El siglo XXI en Amrica Latina se vislumbra de resistencias y luchas
emancipadoras
8) Acta del espacio de coordinacin de la red revistas de Ciencias Sociales en Amrica
Latina (Revistalas)
9) Informe del espacio de coordinacin de Asociaciones de Sociologa de Amrica
Latina y constitucin de la red de Asociaciones, Colegios y Consejos de Sociologa
de ALAS
10) CNN saca a Obama del aire cuando habla del golpe de Estado en Honduras
11) Crnica de una marcha en apoyo a los trabajadores de Luz y Fuerza en Mxico
Eventos

Conferencia Italo-Americana
XVII ISA World Congress of Sociology. Sociology on the Move. Gothenburg, Sweden
Las Ciencias Sociales y los actores de cambio: alternativas de desarrollo social.
Del 10 al 12 de noviembre de 2009, La Habana, Cuba
El II Simposio Internacional CIPS 2009
5to. Congreso Bienal Internacional acerca de las implicaciones Filosficas, Epistemolgicas y
Metodolgicas de
la Teora de La Complejidad. Del 6 al 8 de enero del 2010, La habana, Cuba.
XIII Congreso Latinoamericano sobre Religin Y Etnicidad.
Dilogo, ruptura y mediacin en contextos religiosos
Granada (Espaa), 13 al 16 de Julio de 2010
Universidad de Granada
2

MENSAGEM DA
PRESI DNCI A DE
ALAS 2009- 2011
Queridas/os colegas representantes de ALAS e demais companheiras/os,


incio desta etapa da ALAS, que expressa a fora acumulada e o mpeto renovado de
fortalecimento da comunidade internacional de Sociologia e Cincias Sociais latino-
americanas e do Caribe, assumimos com humildade e com orgulho o mandato de representao
que a XXVII Assemblia da ALAS colocou em nossas mos e nas do Comit Dirigente da ALAS, cientes
da responsabilidade e do significado deste mandato que o maior dos desafios para ns e para toda a
comunidade como protagonistas latinoamericanos.


Construir conhecimentos e construir um coletivo como sinnimos para ALAS
Desejamos agradecer a todas e todos por este encontro multitudinrio de Buenos Aires, que comprova por
vias diversas nossas convices sobre produzir ao mesmo tempo o conhecimento e o coletivo, idia-fora
que a ALAS vem cultivando e que se expande a cada dia. Enfrentamos de modo compartilhado a
necessidade de renovar os paradigmas vigentes para enfrentar a injustia, a segregao e a fragmentao
social e intelectual. Isso ser possvel, qui, se promovermos as condies de encontro dialgico
necessrias para favorecer tal renovao e dar-lhe existncia continental, para alm de nossas fronteiras
discursivas e intelectuais. Trata-se sem dvidas, tambm, de nos colocarmos em marcha novamente para
culminar em um novo e grande XXVIII Congresso ALAS em Recife 2011 "Fronteiras Abertas da
Amrica Latina".

Desejamos agradecer tambm muito especialmente a nosso ex-presidente J aime Preciado Coronado, nosso
secretrio adjunto Adrin Scribano e todo o Comit Dirigente 2007-2009. Eles cumpriram um papel
relevante e nos brindaram com uma base e uma prxis que nos permitiram descortinar grandes e novos
horizontes, que seguiremos compartilhando.

Desejamos, finalmente, adiantar-lhes que no prximo nmero do BoletimAlas daremos a conhecer
informaes atualizadas sobre todas as iniciativas relacionadas com a Programao ALAS 2009-2011 e
especificaremos as atividades, aes e encontros previstos para o binio que compreendem, entre outros
destaques, o programa editorial, os acordos interinstitucionais, os conselhos e os encontros Pr-Alas.

O presente BoletimAlas constitui tambm um guarda-chuva que expressa com sua renovao contnua um
meio de comunicao permanente, bem como a expresso de nosso pensamento em ao. Ele e deve
ser considerado uma pgina aberta s expresses de toda a comunidade de Sociologia e Cincias Sociais,
assim tambm, um fazer coletivo que se consolida e se amplia junto com seus editores Eduardo
Sandoval Forero e Alcia Itat Palermo. Para esta etapa foi acrescentada uma Coordenao com colegas
destacados, como tambm se vai integrando uma equipe com nimo para abarcar a representao de todos
os pases do continente e do Caribe.

Felicitamos a nossos editores e deixamos aberta a pgina
do BoletimAlas para convid-los a sua leitura
Com fraternal estima,
Alberto L. Bialakowsky
Presidente ALAS
Paulo Henrique Martins
Vicepresident
N
3

MENSAJ E DE LA
PRESI DENCI A ALAS
2009- 2011
Queridas/os colegas representantes ALAS y compaeras/os todas/os,


n el inicio de esta etapa para ALAS, que expresa la fuerza acumulada al mismo tiempo que el mpetu
renovado por el fortalecimiento de la comunidad intelectual de Sociologa y Ciencias Sociales
latinoamericanas y del Caribe, asumimos con humildad y con sentido orgullo el mandato de
representacin que la XXVII Asamblea ALAS coloc en nuestras manos junto con el Comit Directivo ALAS,
con el enorme significado y responsabilidad que ello implica y que asumimos como el mayor de los desafos para
nosotros y la comunidad toda como protagonistas latinoamericanos.


Construir conocimiento y construir colectivo una y la misma cosa con Alas

Deseamos agradecer a todas y todos por este encuentro de Buenos Aires multitudinario, que comprueba una y
otra vez nuestras convicciones de producir conocimiento al mismo tiempo que producir colectivo, se trata de una
clave que ALAS viene cultivando y da a da se expande. Afrontamos de modo compartido la necesidad de
renovar los paradigmas vigentes para enfrentar la inequidad, la segregacin y la fragmentacin social e
intelectual, y ello ser posible quizs si promovemos las condiciones de encuentro dialgico necesarias para
promoverlo y darle existencia continental, ms all de todas nuestras fronteras discursivas y territoriales. Se trata
sin duda tambin de ponernos en marcha nuevamente para culminar en un nuevo y grande XXVIII Congreso
ALAS en Recife 2011 "Fronteras abiertas de Amrica Latina".

Deseamos agradecer tambin muy especialmente a nuestro ex presidente J aime Preciado Coronado, nuestro
secretario adjunto Adrin Scribano y todo el
Comit Directivo 2007-2009. Ellos han cumplido una actividad relevante y nos han brindado una base y una
praxis que nos permitirn rayar grandes y nuevos horizontes, que seguiremos compartiendo juntos. Deseamos
finalmente adelantarles que en los prximos nmeros del BoletnAlas daremos a conocer informaciones
actualizadas sobre todas las iniciativas referidas a la Programacin ALAS 2009-2011en la que nos detendremos
en las actividades, acciones y encuentros previstos para el bienio que comprenden entre otros destacados el
programa editorial, los acuerdos interinstitucionales, los Consejos y los encuentros Pre-Alas.

El presente BoletnAlas constituye tambin un agasajo que expresa con su renovacin continua un medio de
comunicacin permanente, como as la expresin de nuestro pensamiento en accin; es y deben considerarlo una
pgina abierta a las expresiones de la comunidad toda de Sociologa y Ciencias Sociales, as tambin es un hacer
colectivo que se consolida y ampla junto con sus editores Eduardo Sandoval Forero y Alicia Itat Palermo. Para
esta etapa se ha sumado una excelente Coordinacin con colegas queridos y destacados como as tambin se va
integrando un equipo de corresponsalas que tiene el nimo de abarcar la representacin de todos los pases del
continente y del Caribe.


Felicitamos a nuestros editores y dejamos la pgina a
bierta del BoletnAlas para invitarlos a su lectura
Con grande y fraternal estima,
Alberto L. Bialakowsky
Presidente ALAS
Paulo Henrique Martins
Vicepresidente ALAS
E
4

http://www.brasilautogestionario.org/
Amrica Latina interrogada: Inicia em Buenos Aires o XXVII Congresso da Associao Latino-
americana de Sociologia. (Paulo Marques direto de Buenos Aires)

a noite desta segunda-feira (31/08), realizou-se um grande ato inaugural do XXVII
Congresso da Associao Latino-Americana de Sociologia, na Faculdade de Medicina
da Universidade de Buenos Aires. Estaro reunidos durante quatro dias, estudantes,
pesquisadores e professores neste Congresso que tem como tema a Latino-amrica
Interrogada.
Foto da abertura (Pulo Marques)
Segundo a convocatria do
Congresso a ALAS no cessou,
durante mais de meio sculo
(1950-2007) de colocar um debate
crtico a realidade social latino-
americana, estabelecendo assim
uma linguagem prpria que a
distingue. Esta hora indica que
podemos continuar nesta tarefa,
recorrendo a novos significados
com um desafio redobrado:
intensificar o debate crtico e
coletivo a partir de interrogar esta
hora latino-americana. A sociologia
e as cincias sociais ainda no abandonaram por completo as certezas pedaggicas; ao longo
dos caminhos recorridos, e qui este seja o momento de renovar esforos por produzir as
interrogaes que permitam contribuir com as mudanas necessrias que exigem hoje
radicalmente a incluso e a justia social latino-americana e caribenha.
Estaremos acompanhando o GT 18, La Economia Social y Solidaria em America Latina e
apresentando, no dia 02/09, o trabalho A Economia solidaria como novo movimento social
contemporneo. Este GT Coordenado pelos professores Jos Luis Coraggio (Argentina);
Luiz Inacio Gaiger (Brasil), Gonzalo Vzquz (Argentina).
http://www.brasilautogestionario.org/

N
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Declaracin Final XXVII Congreso de la
Asociacin Latinoamericana de Sociologa
Latinoamrica Interrogada
31 de agosto al 4 de septiembre de 2009 Buenos Aires, Argentina

eunidos en la ciudad de Buenos Aires, ms de cuatro mil docentes y estudiantes procedentes de todos los
pases de la regin hemos analizado, lo largo de cinco das, la compleja problemtica latinoamericana,
sus razones, sus historias, pero tambin sus posibilidades y horizontes de futuro.

Esa Latinoamrica a la que interrogamos desde el
punto de vista de la produccin de conocimiento, la
depredacin de la naturaleza, sus escenarios
productivos y los alcances de su democracia
participativa, nos muestra un escenario conflictivo y
lleno de riesgos, pero tambin pleno de vida y
animado por luchas populares de gran intensidad y
trascendencia.
Esta es, posiblemente, la regin en la que se
combinan de manera ms dramtica el dolor de la
pobreza, la violencia, la inseguridad, el desempleo,
con la creatividad, la produccin de un conocimiento
original, la negacin constante a permanecer en el
mbito de subordinacin que buscan imponernos las
grandes potencias. Grandes peligros acechan a
Latinoamrica: con un desempleo cercano al diez por
ciento de su poblacin, con aproximadamente la
mitad de sus habitantes sumidos en la pobreza o la
pobreza extrema, con el crecimiento sostenido de la
concentracin de la riqueza, nuestra regin atraviesa
por una nueva oleada de amenazas intervencionistas
de parte de empresas trasnacionales que buscan
apropiarse a toda costa de nuestros recursos
estratgicos. El agua y la minera se han convertido
en los botines ms codiciados del principio del siglo
XXI.
Sociedades amenazadas por la violencia, las
epidemias, la miseria, los impactos de los cambios
climticos, con servicios sociales parcialmente
destruidos o privatizados, y en los cuales la educacin
y la salud han pasado a ser un privilegio, buena parte
de nuestras sociedades son an vctimas frecuentes
del terrorismo de Estado, de bandas delincuenciales,
de enfrentamientos armados de diversa ndole. En
menos de diez aos, el gasto en armamento se ha
decuplicado, y el nivel de impunidad, violacin
constante de los derechos humanos y criminalizacin
de las protestas sociales no ha cejado, a pesar de
avances democrticos de consideracin en varios
pases de la regin.
El cambio de gobierno en los Estados Unidos no ha
significado un cambio de poltica ni un respeto
a la autodeterminacin en nuestro continente: Cuba
sigue sufriendo un bloqueo criminal, que ya dura
cerca de cincuenta aos; Venezuela, Bolivia y
Ecuador, que han realizado las mayores
transformaciones sociales vividas en la historia
latinoamericana reciente, se encuentran acosadas y
cercadas por enemigos internos y externos. Las
bases militares que utilizarn los Estados Unidos en
Colombia, el Plan Puebla Panam y el Plan Mrida
constituyen, hoy por hoy, las mayores amenazas a la
paz en nuestro continente. El golpe de Estado en
Honduras es signo ominoso de cmo los intereses del
poder se oponen a la voluntad democrtica de
nuestros pueblos.
De otra parte, el movimiento de los pueblos
originarios en busca de su autonoma y libertad tiene
ecos tan distantes y tan comunes como los de Bagua
en Per, Santa Fe de la Laguna en Michoacn,
Mxico, los mapuches chilenos y argentinos, as
como otras etnias en el Gran Chaco argentino-
paraguayo siguen luchando tercamente por sus tierras
y territorios con esa entereza y valenta que son la
razn y la historia de la sobrevivencia de nuestro
continente. Los estudiantes y maestros chilenos,
peruanos, mexicanos, los sin tierra brasileos, los
movimientos democrticos que han dado lugar a
gobiernos de transicin en El Salvador, Nicaragua y
Paraguay y que ha consolidado gobiernos
democrticos en Brasil, Chile y Argentina, y cientos
de miles de ciudadanos que luchan en todo el
continente contra la expulsin de migrantes, la
violencia, el empobrecimiento, la prdida de derechos
sociales, los atentados contra la libertad de asociacin
y de expresin, constituyen las grandes esperanzas de
un mundo mejor no menos difcil, pero mucho menos
lejano que lo que soamos antes de que se iniciara la
tragedia neoliberal.
R
6

Es en este contexto que repudiamos el golpe de estado
en Honduras; la depredacin de los bienes comunes
desde la energa geotrmica en Centroamrica hasta el
mega emprendimiento minero de Pascua-Lama en
Chile y Argentina; la represin a los militantes
sociales en especial de los pueblos originarios de la
amazonia y de todo tipo de manipulacin de la
informacin, ejemplificado en la intervencin del
Instituto Nacional de Estadstica y Censos de la
Argentina. La academia de las ciencias sociales de
Amrica Latina tiene muchas tareas pendientes, la
primera de las cuales es poner el conocimiento a la
altura de las complejidades y caminos divergentes que
se plantean hoy a los pueblos, movimientos y
gobiernos democrticos de nuestro subcontinente. La
conquista de una verdadera autodeterminacin
mental, cultural, cientfica, ideolgica y prctica sigue
siendo un anhelo para todos aqullos que,
desde los centros educativos y de investigacin
compartimos los sufrimientos y luchas por la dignidad
de nuestros nias y nios, jvenes, adultos mayores,
mujeres y hombres libres de todas las lenguas, todas
las preferencias e identidades y todas las
civilizaciones que habitan nuestra regin.
Interrogamos, pues, a nuestra Amrica, pero tambin
le reiteramos que estamos con ella, con lo mejor que
ha dado la historia de nuestro pensamiento crtico,
con el corazn y el alma puestos en la liberacin de
nuestros pueblos, con la conviccin de que el
conocimiento no es un espacio vaco para que lo
llenen la vanidad y la soberbia, sino el ms poderoso
instrumento de la inteligencia organizada que nos
permitir remontar sta y otras crisis, para hacernos
cada da mejores y ms cercanos al objetivo de paz,
justicia, reconocimiento de la diversidad cultural y
social, creatividad, libertad, respeto y tolerancia a que
aspiran nuestros pueblos.
Deseamos recuperar tambin los conceptos que se
enunciaron hace una dcada en ALAS de
Concepcin, pues siguen estando vigentes: Los
socilogos no nos podemos limitar en nuestro trabajo
a la formulacin de diagnsticos sobre nuestras
sociedades sin responder y prevenir los mltiples
aspectos en los cuales se ejercita de modo arbitrario e
inhumano el monopolio legal de la violencia. El orden
social y su reproduccin se apoyan siempre en la
obediencia debida al Nacional de Estadstica y Censos
de la Argentina. La academia de las ciencias sociales
de Amrica Latina tiene muchas tareas pendientes, la
primera de las cuales es poner el conocimiento a la
altura de las complejidades y caminos divergentes que
se plantean hoy a los pueblos, movimientos y
gobiernos democrticos de nuestro subcontinente. La
conquista de una verdadera autodeterminacin
mental, cultural, cientfica, ideolgica y prctica sigue
siendo un anhelo para todos aqullos que, desde los
centros educativos y de investigacin compartimos
los sufrimientos y luchas por la dignidad de nuestros
nias y nios, jvenes, adultos mayores, mujeres y
hombres libres de todas las lenguas, todas las
preferencias e identidades y todas las civilizaciones
que habitan nuestra regin.
Interrogamos, pues, a nuestra Amrica, pero tambin
le reiteramos que estamos con ella, con lo mejor que
ha dado la historia de nuestro pensamiento crtico,
con el corazn y el alma puestos en la liberacin de
nuestros pueblos, con la conviccin de que el
conocimiento no es un espacio vaco para que lo
llenen la vanidad y la soberbia, sino el ms poderoso
instrumento de la inteligencia organizada que nos
permitir remontar sta y otras crisis, para hacernos
cada da mejores y ms cercanos al objetivo de paz,
justicia, reconocimiento de la diversidad cultural y
social, creatividad, libertad, respeto y tolerancia a que
aspiran nuestros pueblos.
Deseamos recuperar tambin los conceptos que se
enunciaron hace una dcada en ALAS de
Concepcin, pues siguen estando vigentes: Los
socilogos no nos podemos limitar en nuestro trabajo
a la formulacin de diagnsticos sobre nuestras
sociedades sin responder y prevenir los mltiples
aspectos en los cuales se ejercita de modo arbitrario e
inhumano el monopolio legal de la violencia. El orden
social y su reproduccin se apoyan siempre en la
obediencia debida al principio de autoridad y en la
aceptacin de sus reglas que exigen el castigo y la
pena como nica respuesta legal ante la disidencia y
la rebelda.


En nuestras sociedades estamos aprendiendo a decir
No.
No a todo mandato que implique
la aceptacin de una orden inhumana.
No al castigo, a la desobediencia y
la insumisin.
No a la guerra.
No a la injusticia.
En Buenos Aires, a los 3 das de septiembre de 2009.




7

Usted aprende
y usa lo aprendido
para volverse lentamente sabio
para saber que al fin el mundo es esto
en su mejor momento una nostalgia
en su peor momento un desamparo
y siempre siempre
un lo
CURRCULUM, de Mario Benedetti

A principios de 2007 tuvimos
un PRE-ALAS en esta
Universidad de Buenos
Aires, en el que intuimos
que de realizarse el XXVII
Congreso ac sera un
parteaguas en la historia de
nuestra asociacin, y no nos
equivocamos. La
convocatoria que despert
este congreso es la ms
amplia de nuestra historia, la
cual vino a romper una
suerte de estigma que haba
impedido la realizacin de
congresos de ALAS en
Argentina, desde que hace
58 aos se realizara el
primero de ellos bajo la
presidencia de Alfredo
Povia, en 1951.
La decana organizacin de
socilogos de Amrica
Latina, hoy se reencuentra
con su historia, en la
continuidad de las
discusiones con que naci,
pues hay disyuntivas y
paradojas del pensamiento
social que permanecen,
pero sobre todo se
encuentra ante el desafo de
dar sentido a su historia, es
decir a su horizonte de
sentido social de la historia con mayscula.
En su devenir, nuestra asociacin ha enfrentado
permanentemente el dilema entre institucionalizarse para
reafirmar y potenciar sus logros, dentro de una cierta
estabilidad que garantice mayor organicidad en nuestra
incidencia sobre el sentido de la historia, y por otra parte, la
de mantenerse como un espacio de convergencia con mayor
flexibilidad y adaptabilidad frente a las incertidumbres de
nuestra cambiante realidad social.
Durante los ltimos diez aos, ALAS se ha decantado al optar
por convertirse en un movimiento intelectual permanente, que
no existe solamente en el momento de los congresos, para el
impulso del debate terico y metodolgico implicado en el
pensamiento crtico. Entramos de lleno as al desembrollo del
saber ese siempre siempre lo, del que habla Benedetti.

En la presentacin del
BoletnALAS que
tecleamos a cuatro
manos concertadas,
Alberto Bialakowsky y
yo plantebamos: Durante estas cuatro ltimas dcadas, la
sociologa y las ciencias sociales buscan nuevos paradigmas
acordes con desafos de transformacin y recuperacin social
[]. Desde nuestra regin, se participa en discusiones
mundiales y formulacin de teoras de la accin social,
adecuadas a nuestro entorno local y nacional, que penetren
el entramado cultural, axiolgico y cientfico de las ciencias
sociales, alejadas del empirismo y el pragmatismo dominante
en las ciencias anglo-euro-sajonas. Empero, faltan consensos
en nuestra comunidad acadmica al respecto, ante lo cual la
estrategia intelectual de ALAS quiere apoyar la construccin
de un paradigma de referencia. Nuestra regin es rica en
8

nuevasn bsquedas
apoyadas sobre la
investigacin participativa
[como lo planteara nuestro
recientemente fallecido
Orlando Fals Borda], la
investigacin-accin o creativas propuestas como la co-
investigacin, las cuales generan tensiones creativas entre
Investigador-productor de conocimiento y el Receptor-sujeto
de la accin, entre masas y actores colectivos negativizados
y sujetos positivizados.

Ante la complejidad de las
sociedades
latinoamericanas, hoy tan
visible en el amplio campo
que tenemos para criticar,
Boaventura de Sousa nos
ofrece, dentro del rico
dilogo entre las ciencias
sociales luso-brasileas y
castellanas, su visin sobre
la teora crtica como
aquella que no reduce la
realidad a lo que existe. La
realidad, como quiera que
se la conciba, es
considerada por la teora
crtica como un campo de
posibilidades, siendo
precisamente la tarea de la
teora crtica definir y
ponderar el grado de
variacin que existe ms
all de lo empricamente
dado. El anlisis crtico de lo
que existe reposa sobre el
presupuesto de que los
hechos de la realidad no
agotan las posibilidades de
la existencia, y que, por lo
tanto, tambin hay
alternativas capaces de
superar aquello que resulta
criticable en lo que existe.
ALAS asume cada vez con
mayor claridad el paradigma
del pensamiento crtico, en
el despliegue de los debates
que organizan sus 29
Grupos de Trabajo, columna
vertebral de nuestra
asociacin en torno de la
cual la sociologa se vincula
Con las ciencias sociales,
En opciones interdisciplinarias que no obstante su riqueza y
diversidad, tensionan, complementan, pero tambin
cuestionan la identidad disciplinaria de la sociologa. Sin
embargo, se imponen enfoques centrados en las y los
actores sociales, se revalorizan sus intersubjetividades y su
interculturalidad, en discusiones animadas por ese
movimiento intelectual permanente, que se traduce en una
obra editorial sostenida autnomamente por cada grupo y
participaciones en variadas instancias colectivas.
Aqu registramos la muy afortunada colaboracin entre ALAS
y CLACSO, la cual agradecemos profundamente, pues
gracias a la identificacin de reas de cooperacin entre
nuestros mutuos grupos de trabajo, hemos acrecentado las
potencialidades del paradigma crtico, entre los esfuerzos
institucionales que encabeza Emir Sader con un amplio y
cordial equipo, y el movimiento intelectual tendiente a la
permanencia que formamos esta asociacin de individuos.
Otro acierto de la historia reciente de ALAS es la celebracin
de precongresos, los llamamos PRE-ALAS, que mantienen
vigente nuestra agenda de discusin general y le dan vida a
los temas bajo los que se convocan los congresos. As, entre
el ltimo semestre de 2007 y esta fecha memorable,
realizamos 17 encuentros. En la mayora de ellos, se
organizaron mesas de trabajo relacionadas con el tema:
Latinoamrica Interrogada, propuesto para este XXVII
Congreso y en otros se difundi el planteamiento de ALAS
para sus congresos y su organizacin o se hicieron eventos
especializados ante la comunidad sociolgica internacional.
En Per, Venezuela, Canad y Espaa, en el Frum Social
de Barcelona, tuvimos un PRE-ALAS, en cada uno de ellos;
en Argentina, Chile y Cuba, tuvimos dos PRE-ALAS en cada
uno de ellos. En Brasil se organizaron tres pre-congresos:
Porto Alegre, Recife y Belm do Par en ocasin del Foro
Social Mundial, un evento al que hemos concurrido con
eventos organizados por nuestra asociacin.

En Mxico se realizaron 5 PRE-ALAS; aqu manifiesto
pblicamente mi agradecimiento con mi Universidad de
Guadalajara, quien me apoy para participar en estas
frecuentes actividades, a nuestra colega Martha Nllida Ruiz,
quien desde el Centro Universitario Tijuana antes y ahora

9

desde el centro del pas,
estuvo apoyando los PRE-
ALAS, y especialmente a los
colegas de la Universidad
Autnoma del Estado de
Mxico, quien a travs del
Decano, Nelson Arteaga, y
su activo equipo propici un
amplio apoyo institucional
que desemboc en
realizaciones que
contribuyen al mejor
entendimiento de ALAS a
travs del Video documental
que se estrenar en este
XXVII Congreso-, a la
difusin editorial y el
fortalecimiento de las redes
de revistas de nuestra
asociacin en
REVISTALAS, nuestra
presencia en el Portal
ALAS-REDALYC y mltiples
actividades que nacieron y
se impulsaron desde su
decidida colaboracin.
Especial mencin merece
nuestro querido colega
Eduardo Sandoval Forero,
quien no nos puede acompaar hoy por problemas de salud,
para quien pido un amplio reconocimiento.
Eduardo estuvo al frente, junto con Alicia Itat Palermo, de la
creacin del BoletnALAS, que llega a su sexta edicin, as como
en el diseo y coordinacin editorial de nuestra Revista
Concurrencias y Controversias Latinoamericanas, cuyo segundo
nmero da testimonio de un logro colectivo fundamental de
ALAS, al constituir la primera publicacin propia en sus 58 aos
de historia.
ALAS llega fortalecida a este histrico congreso gracias a la
bsqueda fina y cuidadosa de una sabia combinacin entre lo
institucional y la garanta de libertad intelectual que implica el
pensamiento crtico. Labor que Alberto Bialakowsky, rayador de
horizontes como le llamo, inspirado en la seleccin de esta
linda ave que emblematiza este XXVII Congreso- inici con el
Consejo Interuniversitario convocado por el Comit Organizador
de este Congreso y que se enriqueci en nuestra estrategia
institucional organizativa, al ampliarlo como una instancia de
apoyo decisiva para la consolidacin de los apoyos
institucionales que reciba ALAS desde el mbito universitario.
Otra vez, en la Presentacin del BoletnALAS, planteamos: En
el mbito de la educacin superior, nuestras comunidades
intelectuales tienen el riesgo de caer presas de la competencia
individualista, pues se tiende a imponer el discurso de la
excelencia, que supone subordinacin del otro y evacua la idea
de cooperacin solidaria del nosotros; un discurso cada vez ms
sometido a la dudosa certificacin de calidad, en funcin de
parmetros cuantitativos ajenos a las ciencias sociales y las
humanidades, que son dominadas por el productivismo de la
llamada economa de la informacin. Ello ata nuestro quehacer
intelectual a los imperativos del mercado y al uso poltico de
nuestros saberes. La opacidad resultante aleja la
responsabilidad cvica de los intelectuales, cuando no se rinden
cuentas, cuando no hay transparencia en las
prcticas de nuestras comunidades acadmicas y
profesionales. Un sentido homenaje a tres
socilogos de la educacin: Pedro Kotsch, Carlos
Nez y Pablo Latap, a quienes extraamos desde
su partida.

La participacin en ALAS de estudiantes y jvenes le
ha inyectado vida, frescura intelectual pero, tambin,
desafos organizativos crecientes. Algo avanzamos
en propiciar encuentros entre organismos gremiales,
profesionales de socilogos/as tanto nacionales
10

como regionales, pero es
una gran tarea pendiente de
ALAS el poder incidir de
manera ms orgnica y
propositiva en este nivel.
Hay varios pases de
nuestra Latinoamrica en
los que nuestra presencia es
dbil y otros ms en los que
ALAS no tiene una base de
asociados. La ampliacin y
enraizamiento de ALAS en
todo Latinoamrica debe ser
un propsito a alcanzar.

Este movimiento intelectual
que conforma ALAS ha
acrecentado su sensibilidad
frente a la pertinencia de
nuestras actividades
cientficas, la necesidad de
vincularnos con las y los
sujetos portadores de
alternativas y las dificultades
que enfrentamos. El
Manifiesto de Buenos Aires
que emane de nuestro XXVII
Congreso plantear la
complejidad de la injusticia, la
inequidad, la exclusin, el
autoritarismo y la
intervencin imperialista contra la autonoma creciente que
reivindicamos para Latinoamrica. Repudiamos el golpe de
Estado contra el gobierno constitucional de Manuel Zelaya en
Honduras y seguimos insistiendo en su pronto retorno al frente del
gobierno. Condenamos y alertamos sobre la deplorable decisin
del gobierno colombiano de ceder 7 bases militares para el
Ejrcito estadounidense, lo que representa una amenaza para los
procesos transformadores autnomos que se viven en nuestra
regin. Nos indigna la represin contra los pueblos originarios que
poseen recursos naturales que se les arrebatan, por lo que
empresas y gobiernos interesados en esos recursos los asesinan.
Nos preocupa la criminalizacin de los movimientos sociales y la
creciente impunidad del crimen organizado. Nos hacen falta los
que emigran y deploramos los maltratos y negacin de derechos
que son objeto. Nos preocupa que ante el fracaso del
neoliberalismo se siga intentando proyectar sus criminales
impactos impunemente.
Frente a la adversidad, el paradigma crtico tiene mucho que
hacer. El movimiento intelectual que viene configurando nuestra
asociacin toma nota de las posibles contribuciones que nos
tocan. En este proceso, me toc estar en la Presidencia durante
los dos ltimos aos; los logros son de un colectivo cuyos
nombres me llevaran varios minutos. Agradezco a nuestros
colegas del Comit Directivo, del Comit Editorial, a los
coordinadores regionales, a las y los promotores de los PRE-
ALAS y muy especialmente felicito al gran amigo y excelente
colega Alberto Bialakowsky, a todas y todos los que conformaron
esta histrica convocatoria encabezada por el Comit
Organizador, con la Secretara de Adrin Scribano y el apoyo
decidido incondicional del Decano Federico Schuster.



Agradezco especialmente a mi compaera de vida, mi hijo y mis dos hijas, quienes pagaron una
cuota de abandono, que nunca sabr compensar


Quiz mi nica nocin de patria
sea esta urgencia de decir Nosotros
quiz mi nica nocin de patria
sea este regreso al propio desconcierto.
En NOCIN DE PATRIA, Mario Benedetti

Mis abrazos afectuosos con mis deseos del mayor disfrute y creatividad intelectual, no sin cierto
desconcierto, en este histrico congreso que hoy iniciamos.






11

Agradecimiento del Comit Organizador
XXVII ALAS 2009





Muy estimados Coordinadores de Foros, Mesas redondas y Espacios de Coordinacin y participantes
del XXVII Alas

Deseamos expresarles nuestro profundo agradecimiento por contar con su participacin destacada
y manifestarles nuestra congratulacin de compartir un evento histrico que reuni a ms de 5000
congresistas que se manifestaron en una vigorosa voluntad de produccin de conocimiento crtico y
propositivo al tiempo de fortalecer la comunidad intelectual de Sociologa y Ciencias Sociales
Latinoamericanas, del Caribe y del orbe.

La interrogacin transformadora, como el alcance acadmico y social de este encuentro indito en
Buenos Aires deja en nuestro sentir una profunda satisfaccin y la conciencia del gran potencial
movilizador y cognoscitivo latinoamericano. Se abren as, nuevas perspectivas, trazados para nuevos
horizontes, que nos colocan en camino al Congreso XXVIII ALAS de Recife, Brasil, en septiembre de
2011.

En continuidad tendremos las actividades de publicacin de ponencias, co-ediciones de libros y
revistas, Revista ALAS Controversias y Concurrencias Latinoamericanas, Boletn Alas, Pre - ALAS,
Ferias Latinoamericanas del Libro de Sociologa y Ciencias Socia les , Festivales Arte y Sociedad,
Programa 2009-2011 del Consejo Interuniversitario ALAS entre otras iniciativas aunando en estos
esfuerzos mancomunados la construccin de pensares y haceres en proyectos compartidos con
ALAS.
Reiterando nuestro agradecimiento los saludamos con fraternal y alta estima
Comit Organizador XXVII ALAS 2009

Mensaje de Eduardo Sandoval al
XXVII Congreso ALAS

Estimados Congresistas de ALAS

eciban mi ms profundo reconocimiento por toda la labor realizada en el XXVII Congreso de la
Asociacin Latinoamericana de Sociologa, que sin duda constituye un gran aporte y avance al
conocimiento de todas las disciplinas sociales en nuestra Amrica interrogada.
En el XXVI Congreso realizado en Guadalajara, la directiva de ALAS decidi emprender el trabajo editorial, para
lo cual design un Comit Editorial y sus respectivos editores responsables: Alicia Itati Palermo de Argentina, y
Eduardo Sandoval Forero de Mxico.
En comunicacin permanente con el presidente, el vicepresidente y dems miembros de la directiva de ALAS,
emprendimos algunas tareas de las que muchos de Ustedes conocen y algunos tambin participaron.
En el espacio virtual construimos la pgina del BoletinALAS y el blog de la Red de Revistas de la Asociacin
Latinoamericana de Sociologa. A la fecha se han editado seis nmeros del BoletnALAS que contiene diversas
informaciones, declaraciones, convocatorias y ensayos breves. En ao y medio de haber salido a luz pblica la
pgina del boletn, ha sido visitada ms de 21 mil veces por colegas de Amrica, Canad, y Europa. En el
primer preALAS de 2008 realizado en la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, fue divulgada la versin
impresa de los boletines 1 y 2, financiados por La institucin anfitriona.
En cumplimiento de lo acordado en el Congreso de Guadalajara, con relacin a difundir el pensamiento crtico y
propositivo del quehacer intelectual latinoamericano, hemos publicado dos nmeros en versin digital de la
revista Controversias y Concurrencias Latinoamericanas. Gracias al financiamiento de la Facultad de Ciencias
Polticas y Sociales de la UAEM, el primer nmero de la revista fue editado en versin impresa, y repartido en
el segundo preALAS que se realiz en la ciudad de Toluca con la coordinacin de las Facultades de Ciencias
Polticas y Sociales de la UNAM y la UAEM.
Los seis nmeros del boletn y los dos de la revista, pueden ser consultados y bajados de manera gratuita en la
web del revistero y del boletn.
Tuvimos el honor de coeditar con la Universidad Autnoma Indgena de Mxico la revista Ra Ximhai, nombre
escrito en lengua indgena que significa El mundo, el universo o la vida desde el punto de vista cosmolgico
de los otomes. Los artculos incluidos en el volumen 4 del mes de diciembre de 2008, hacen referencia a parte
de los grandes problemas de nuestra Amrica Latina.
Todo este trabajo realizado en el ciberespacio, en las ediciones impresas, en las digitales y en las coediciones,
ha sido el producto del esfuerzo colectivo de la directiva de ALAS, el Comit Editorial y de un amplio nmero de
compaeros de varios pases, trabajo que se enmarca dentro del programa editorial de ALAS en su estrategia
asociativa de divulgar el pensamiento propio, crtico y propositivo de la realidad latinoamericana.
Con todo ello, hemos construido los cimientos de lo que ser a futuro un gran proyecto editorial, en esa
perspectiva de seguir tejiendo pensamiento, palabras e identidad en una Asociacin Latinoamericana de
Sociologa que fortalece en sus Congresos y en sus ediciones el sentido de las disciplinas sociales con
profundos nexos colectivos.
Este trabajo editorial marca sin duda un hito en la historia de ALAS y de todas las disciplinas sociales, y cubre
un espacio que la Asociacin a lo largo de ms de medio siglo de existencia no haba cubierto de manera
amplia, integral y, compartida en el pensar y hacer de las ciencias sociales.

Me despido de Ustedes con saludos fraternos y
Juntemos nuestros esfuerzos para preparar el XXVIII Congreso ALAS
Eduardo Andrs Sandoval Forero
Editor del BoletnALAS y de la revista Controversias y Concurrencias Latinoamericanas
Desde Mxico, septiembre de 2009.
R
13

Convocatria
XXVIII Congreso



No ano de 2011 a ALAS completa 60 anos de existncia na renovao contnua de seus
congressos. Nesta trajetria, constituiu-se numa referncia importante para o pensamento crtico
latino-americano e continua a s-lo no momento presente. Neste sculo XXI, os desafios da
Amrica Latina e do Caribe na organizao de um planeta mais equitativo, justo e plural vm se
ampliando, colocando-nos novos desafios.

A crise global vem obrigando a Amrica Latina a renovar sua compreenso sobre si mesma e
sobre o mundo, sobretudo quando ela passa a ser vista pelas foras progressistas, em nvel
mundial, como um lcus renovador, por excelncia, dos movimentos sociais, polticos, culturais e
intelectuais. Tambm, a Amrica Latina fonte de recursos naturais e ambientais fundamentais
para a sobrevivncia da espcie humana, o que decisivo em uma conjuntura mundial de
escassez de alimentos e fontes energticas. Nesta mesma direo, de se ressaltar que o
portugus e o espanhol constituem em conjunto as bases de uma importante comunidade
lingstica que ancora parte significativa da produo cultural mundial.

A percepo do significado da Amrica Latina nas atuais reconfiguraes do mapa mundial
tarefa que urge e chama reflexo esta comunidade de socilogos ao lhes propor revises de seus
paradigmas, reconhecidos, enfim, como tendo se pautado em binarismos que pouco ajudam
compreenso dos processos hbridos, das liminaridades, das tenses, das fronteiras, das criaes
que tm seu lugar num continente que no se explica unicamente por meio dos manuais
secularmente consagrados. A ns exigido o esforo hercleo de legitimar narrativas ainda
inditas sobre ns mesmos.

Ora, ainda h muito que se fazer para nos percebermos como ns, latinos, e favorecer a
ampliao do leque de atores e pesquisadores que interrogam a Amrica Latina. H desafios
importantes para se avanar numa prxis terica renovadora que articule o pensamento e a ao,
que coordene as instituies sociais, polticas, culturais, artsticas, econmicas e jurdicas com
vistas produo de um pensamento democrtico e plural contemplando o local, o nacional, o
ps-nacional, transnacional e suas metamorfoses.

Entre as reas a serem incorporadas ao
pensamento latino-americano h de se ressaltar
os estudos sobre as regies da Amrica Latina
que permanecem ainda no suficientemente
discutidas, a exemplo do norte e o nordeste da
Amrica do Sul, entre outras. Essas regies so
palco de profundas transformaes scio-
econmicas, culturais e ambientais que tm
impacto sobre o conjunto da Amrica Latina, e,
igualmente, de importantes mobilizaes
polticas e intelectuais voltadas para questionar
em profundidade as razes das desigualdades e
injustias sociais em planos diversos: tnico,
econmico, de gnero, geracional e religioso. H
de se interrogar e contrapor, pois, com certa
urgncia, os vrios campos de saberes e
experincias liberadoras que ocorrem dentro e
fora dessas regies.

Nesta linha de reflexo, a escolha da cidade do
Recife para a realizao do XXVIII Congresso
ALAS Fronteiras Abertas da Amrica
Latina, em 2011, tem uma importncia
simblica e estratgica particular. Recife uma
importante metrpole histrica e econmica
cujas origens remontam aos primeiros sculos da
colonizao ibrica, mantendo-se, at hoje, como
importante centro cultural e intelectual. Entre os
principais intelectuais e homens de ao que aqui
desenvolveram parte significativa de suas obras
esto Abreu e Lima, J oaquim Nabuco, Gilberto
Freyre, J osu de Castro, Paulo Freire, Celso
Furtado, Dom Helder Cmara e Miguel Arraes.
Do ponto de vista geopoltico, a localizao da
cidade do Recife possibilita-nos articular as
diversas cidades do norte e nordeste brasileiro,
desde Manaus at Salvador, que guardam as
memrias da colonizao e da luta anticolonial.
As lutas e mobilizaes que ocorrem nessas
reas no se restringem a suas delimitaes
geogrficas, mas se conectam com outras regies
do continente latinoamericano. A questo
amaznica, para tomar o exemplo de uma das
grandes regies latino-americanas, no apenas
brasileira, do mesmo modo que a questo
ambiental do nordeste no toca apenas os estados
desta regio. As desigualdades sociais, os
desequilbrios ecolgicos, a fome e a misria
assim como a presena dos movimentos sociais
que combatem este estado de precariedade,
refletem situaes mais amplas que concernem
cada pas e cada regio da Amrica Latina e do
Caribe. Nesse sentido, a idia de FRONTEIRAS
ABERTAS como palavra-chave da ALAS 2011
justifica-se pela importncia de se colocar como
pauta de pesquisa e debate pblico atores,
prticas, instituies e saberes que evidenciam os
limites dos nossos modelos analticos.
O propsito do ALAS 2011 de consolidar os
esforos de articulaes realizados em Buenos
Aires, Guadalajara, Porto Alegre, Arequipa,
Antgua, So Paulo e demais encontros
anteriores, ampliando a construo do
pensamento crtico latino-americano. Neste
sentido, h que se favorecer parcerias e
cooperaes entre pases e regies nas quais vm
se desenvolvendo novos saberes e prticas
implicados com a construo democrtica numa
gramtica moral cujo bem viver, de diversos,
se traduz no alcance de metas coletivas em torno
da dignidade humana.
O contexto de grandes mudanas geradas pela
crise global e a organizao de experincias
marcadas pela reao anti-neoliberal contribuem
para a reflexo sobre os modelos de
desenvolvimento em termos culturais, polticos,
econmicos da Amrica Latina e sobre os modos
de cooperao igualitria com outros blocos
continentais, no dilogo Sul-Sul, atento a tais
questes, o XXVIII Congresso ALAS
Fronteiras Abertas da Amrica Latina
prope cinco temas centrais, a saber:

Memrias, entre o passado e o futuro.
Polticas pblicas e identidades, entre as
singularidades e as universalidades.
Modernidades alternativas: poltica,
cultura e sociedade na Amrica Latina,
frica e sia.
Disciplinaridades dialgicas, entre o
humanismo reflexivo e a variedade
epistemolgica e tcnica.
Amaznia e ecossistemas, entre a
depredao econmica e a
sustentabilidade planetria.
15

1. Memrias, entre o passado e o futuro
A Amrica Latina tem uma importante tradio de
autores e atores que se dedicaram a construo de
um pensamento voltado para a compreenso de
nossos dilemas fundamentais. A releitura crtica
desta tradio intelectual e das lutas sociais
constituem um aspecto a ser considerado na anlise
dos novos cenrios culturais, polticos, econmicos
que desafiam a inteligncia latino-americana no
presente com vistas construo de um futuro.

Cabe debater as tenses intelectuais fundadoras das
cincias sociais para formular teorias, metodologias,
epistemologias e ticas, ao mesmo tempo em que
encoraje a incorporao de novos contedos e novas
prxis sociais na produo do conhecimento.


2-Polticas pblicas e identidades, entre as
singularidades e as universalidades.

Desde a segunda metade do sculo XX, a Amrica
Latina constituiu o palco de grandes lutas
democrticas, algumas sendo conduzidas dentro dos
cnones institucionais e jurdicos, outras se
insurgindo contra tais cnones. Essas lutas foram e
so vividas pelos camponeses, povos indgenas,
quilombolas, mulheres, crianas e idosos excludos,
trabalhadores sem-terra, sem-teto e sem direitos
participao nos mecanismos de distribuio dos
bens de cidadania. Ricas trajetrias nos impem a
tarefa de analisar os avanos e as resistncias nas
lutas dos diversos povos, movimentos sociais e
culturais em diferentes reas como as das economias
plurais, as de gnero, etnias e novas religiosidades.
Tal conjuntura demanda mudanas no nvel do
Estado, fazendo emergir e consolidar direitos
mediante polticas pblicas inovadoras, a serem
examinadas. Frente a esse quadro, o XXVIII
Congresso ALAS se prope a impulsionar
conhecimentos transversais que contemplem a
diversidade de experincias em diferentes planos
analticos.
3. Modernidades alternativas: poltica, cultura
e sociedade na Amrica Latina, frica e sia.

A pretenso de um universalismo iluminista capaz de
colonizar todas as reas do planeta teve como reao
a liberao de foras antiutilitaristas,
descolonizadoras e ps-coloniais que ainda lutam
pela releitura de tradies e por modalidades
prprias de insero no mundo globalizado, como
sujeitos. Faz-se necessrio cultivar um dilogo
visando compartilhar as universalidades possveis
geradas por foras intelectuais e polticas criativas
que se expandem na Amrica Latina, frica e sia,
expresso das novas fronteiras geopolticas. Os
esforos de democratizao implicam a valorizao
de modo mais transparente e eqitativo das
diversidades no interior das universalidades. H que
se construir, por conseguinte, um dilogo de novo
tipo entre os diversos atores transnacionais,
ampliando a compreenso coletiva sobre a Amrica
Latina e sobre o dilogo Sul-Sul.

4-Disciplinaridades dialgicas, entre o
humanismo reflexivo e a variedade
epistemolgica e tcnica

Diante do cenrio contemporneo de rpidas
mudanas, coloca-se a urgncia de repensar as
instituies acadmicas e os campos de saberes,
assim como as articulaes entre saberes locais e
saberes universais, e interrogar sobre a delimitao
de fronteiras entre saberes e entre pesquisa, ensino e
extenso.

No plano epistemolgico, o trabalho de organizao
de novos conhecimentos deve permitir articular
saberes reflexivos e informaes tcnicas e
pragmticas do mesmo modo que deve favorecer
novas modalidades discursivas entre cincia e arte,
entre cincia e tecnologia, entre cincia e
movimentos sociais, entre cincia, direitos humanos
e biotica. No plano cientfico e tecnolgico, pensar
a instaurao de direitos sociais universais e
participao na criao de conhecimentos,
motivaes ticas e universalidades na apropriao
pblica e social do saber. Se as singularidades no
tm que ser reificadas em assimetrias e as diferenas
no equivalem a



16

desigualdades imutveis, nossos estudos at ento
erguidos sobre as virtudes da civilizao ocidental
esto desafiados a dar conta, hoje, da civilizao
planetria, que no se pretende homognea, mas se
deseja plural e justa, com a verbalizao das
significaes de mundo tambm daqueles
historicamente silenciados. A transdisciplinaridade e
as redefinies do colonial x moderno longe de
projetar essencialismos e fundamentalismos espera
inaugurar releituras de pensadores clssicos e
contemporneos capazes de configurar uma
interveno epistmica e poltica a fundar uma
intersubjetividade mais ampliada entre pessoas,
povos, lnguas, experincias e projetos de vida

5-Amaznia e ecossistemas, entre a depredao
econmica e a sustentabilidade planetria

A realizao do XXVIII Congresso da ALAS na
cidade do Recife um momento importante para se
incorporar como problemtica sociolgica o
patrimnio dialgico que representou o Frum Social
Mundial, em Belm (2009), no que diz respeito luta
contra a depredao do meio ambiente, aos conflitos
decorrentes da ameaa aos territrios e s culturas de
povos indgenas e camponeses e ao imbricamento entre
a depredao ambiental e os conflitos sociais. Essa
uma base para uma refletir sobre conflitos,
contradies, proposies e articulao de atores e
instituies voltadas para a busca da sustentabilidade
social e ambiental na Amrica Latina e no Caribe.

A gestao da sociologia latino-americana
Considerando que a Amrica Latina cada vez mais
visualizada como um cenrio de grandes mudanas do
Sculo XXI, compreende-se que a ALAS assuma papel
de destaque nesse debate na medida em que sua
tradio constitui o prprio aval necessrio para se
promover o novo pensamento crtico nas diversas linhas
de ao e reflexo acima sugeridas.

Enfim, h que se assinalar que Recife uma cidade que
tem sua histria marcada pelas guas. guas das
navegaes martimas e das navegaes ribeirinhas.
guas de seus mangues e rios. Nos versos dos poetas e
msicos recifenses as guas lembram sempre os sonhos
e esperanas de novos mundos. Esta mensagem que a
prpria imagem do Recife serve tambm como
metfora de outra Amrica Latina possvel, como
emblema dos sonhos de um mundo latino-americano
mais amistoso e justo.
A realizao do XXVIII Congresso da ALAS na
cidade do Recife um momento importante para se
incorporar como problemtica sociolgica o
patrimnio dialgico que representou o Frum Social
Mundial, em Belm (2009), no que diz respeito luta
contra a depredao do meio ambiente, aos conflitos
decorrentes da ameaa aos territrios e s culturas de
povos indgenas e camponeses e ao imbricamento entre
a depredao ambiental e os conflitos sociais. Essa
uma base para uma refletir sobre conflitos,
contradies, proposies e articulao de atores e
instituies voltadas para a busca da sustentabilidade
social e ambiental na Amrica Latina e no Caribe.

A gestao da sociologia latino-americana
Considerando que a Amrica Latina cada vez mais
visualizada como um cenrio de grandes mudanas do
Sculo XXI, compreende-se que a ALAS assuma papel
de destaque nesse debate na medida em que sua
tradio constitui o prprio aval necessrio para se
promover o novo pensamento crtico nas diversas linhas
de ao e reflexo acima sugeridas.

Enfim, h que se assinalar que Recife uma cidade que
tem sua histria marcada pelas guas. guas das
navegaes martimas e das navegaes ribeirinhas.
guas de seus mangues e rios. Nos versos dos poetas e
msicos recifenses as guas lembram sempre os sonhos
e esperanas de novos mundos. Esta mensagem que a
prpria imagem do Recife serve tambm como
metfora de outra Amrica Latina possvel, como
emblema dos sonhos de um mundo latino-americano
mais amistoso e justo.

A construo do conhecimento latino-americano neste
sculo XXI exige o desafio de se atravessar as guas da
histria e dos horizontes possveis. Assim, com este
esprito de renovao que nos oferece as guas dos
mares e dos rios que atravessam Recife, o Comit
Organizador agradece a todos os comits que o
antecedeu e prepararam as bases para o XXVIII
Congresso ALAS Fronteiras Abertas da Amrica
Latina, em setembro de 2011, na cidade do Recife,
dizendo aos que nos lem/ouvem: sintam-se bem-
vindos ao dilogo!


17

Pet r as:

El siglo XXI en Amrica Latina se vislumbra
de resistencias y luchas emancipadoras

Entrevista con James Petras: Habla del Polo Democrtico y los intelectuales
que han claudicado ante el imperio. Critica a los que dicen que ya no es
tiempo de lucha armada

n esta entrevista de Sara Leukos con
el analista James Petras podemos leer
como hilo conductor una preocupacin
de todos los revolucionarios y es que en la
dinmica social emancipadora, la garanta de
xito de sta pasa por la construccin de la
resistencia desde abajo, desde la base
social. Muchos analistas de izquierda se
centra sobre el impacto que tienen en la
resistencia de los pueblos los gobiernos
progresistas de Amrica Latina (AL),
olvidando que no es desde arriba donde se
generan movimientos sociales por decreto.
Esto qued demostrado empricamente con
el repliegue de los movimientos sociales a la
llegada al poder de Lula, de Evo y del mismo
Chvez. Uno tiene la impresin que hay una
desmovilizacin de los movimientos sociales
esperando los cambios desde arriba, desde
donde se decretan partidos unificados con el
rotulo de socialistas, pero que en realidad
tienen una base amorfa, como lo verificamos
en Venezuela, donde copeyanos y adecos,
por oportunismo poltico y no por conviccin,
se tomaron sectores importantes del PSUV.
En las ltimas protestan en Ecuador por
ejemplo miramos que el sector indgena, en
torno a la CONAIE, a pesar de los avances
de la Revolucin Ciudadana de Correa sale a
la calle para recordarle al presidente que
ciertos temas siguen ausentes de la agenda
poltica. Y debe ser as, como los
trabajadores en Venezuela que piden a gritos
participar en la coadministracin de
empresas mal manejadas. El Profesor Petras
caracteriza al POLO y a los intelectuales
colombianos, stos ltimos que han
claudicado ante el imperio. Estos y otros
temas de debate est ah expuesto en esta
entrevista exclusiva para Anncol.
Sara: Continuando con nuestras reflexiones,
hoy estaremos sobre el tema de resistencias
en Amrica Latina. Har un comentario, la
militarizacin de territorios en AL es el
proyecto en curso, sobre la creacin de las
bases militares terrestres y navales situadas
en diversos puntos estratgicos as como el
proyecto Panam que son parte de una
poltica y estrategia geo-econmica
estadounidense, lo que ha conllevado a
replantearse el tema de la colonizacin en el
Siglo XXI. Este, supuestamente un tema
superado en esta poca. Sin duda este
contexto ha permitido generar Procesos
emancipadores, mediante diversas luchas de
Resistencia Usted, qu podra aportarnos
sobre lo que debe significar y representar
una Resistencia en Amrica Latina?
Petras- La Resistencia en Amrica Latina
tiene una larga historia. Tenemos
actualmente en algunos casos importantes,
una continuacin tanto de las organizaciones
involucradas en esta resistencia, como
nuevos movimientos o por lo menos nuevas
configuraciones de oposicin y tambin
grupos que estn preparndose para
transformaciones, y no simplemente
movimientos de resistencia defensiva. Por
ejemplo, hablando de movimientos con larga
trayectoria o, por lo menos en mltiples aos,
tenemos el caso del Movimiento Sin Tierra en
el Brasil, que esta funcionado desde el ao
de 1985.
E
18
Estos movimientos, han utilizado diferentes
tcticas pero representan no simplemente
una resistencia, sino tambin reclamos para
transformaciones. En el caso del MST
transformaciones en la tenencia de la tierra,
ya que han tomado ms de 20 millones de
hectreas, convertidos en cooperativas.
La CONAIE sigue tomando medidas para
reclamar el terreno ocupado por los
indgenas en siglos pasados y, actualmente
estn hoy da bloqueando caminos contra las
imposiciones del gobierno central y las
compaas minerales y petroleras.
En este sentido, creo que la resistencia y los
movimientos sociales representan la principal
fuerza motriz para que surjan iniciativas a
nivel gubernamental. Incluso en el caso de
Venezuela, donde los sindicatos de
electricistas estn insistiendo en la
participacin obrera en la gestin de las
compaas estatales que estn funcionando
mal. Lo mismo est pasando o pas en la
industria de cemento y de acero, donde los
obreros a partir de grandes luchas,
consiguen la nacionalizacin de estas
empresas y dentro de la nacionalizacin, la
presencia de comits obreros. Sin este
impulso desde abajo, es muy dudoso que el
gobierno y la Presidencia avancen en este
terreno.
Por esta razn digo que a pesar de que hay
gobiernos que uno puede titular de
progresistas, sigue siendo la fuerza principal
las organizaciones de masas, como la
verdadera fuerza transformadora. Parte de
esas transformaciones las tenemos en
movimientos que buscan la restauracin de
gobiernos derogados, como el caso del
gobierno de Honduras, donde la masa
popular esta peleando para derrocar a un
gobierno golpista respaldado por los Estados
Unidos. Se han sostenido por mas de tres
meses de lucha, no simplemente para
restaurar el gobierno de Zelaya, tambin para
crear las condiciones para las
transformaciones sociales como un
referndum popular, que podra cambiar la
constitucin y presentar las bases para
cambios estructurales. Eso es lo que significa
Zelaya para las grandes mayoras. Por sta
razn el imperialismo ahora est en favor d l
restitucin de Zelaya, pero con
condicionamientos que lo deja
completamente impotentes. La lucha de
Zelaya es para el pueblo simblico, para que
haya condiciones de que sean algo mas, una
transformacin social es la base de un nuevo
gobierno.
Debemos enfatizar que las formas de lucha
de masas son formas conocidas en el
pasado, pero lo que es novedoso en cada
contexto son las medidas y los programas
que cada movimiento esta imponiendo.
Sara: Bajo este contexto, el tema econmico
mundial ocupa un trazo importante en la
poltica econmica y militar de los EE.UU.
hacia Amrica Latina, la aplicacin de los
Tratados de libre Comercio son una afrenta
para un pueblo. Es la instalacin de la
dependencia econmica, de la miseria, de la
pobreza, se dira que es una re-Colonizacin
de Amrica Latina En este nuevo rol
internacional, como ve Ud. dentro de una
perspectiva emancipadora, la Resistencia
econmica de los pueblos?
Petras: Hay dos cosas sobre el fracaso del
proyecto imperialista para un tratado de libre
comercio para Amrica Latina.


Han fracasado, porque han sido rechazado,
por ejemplo en Mar del Plata, en Argentina,
hace varios aos atrs. Las razones del
fracaso han sido varias:

1. Washington no es la potencia econmica
que era en los aos 80s y 60s e incluso en
los 90s, que podan imponer su voluntad
sobre los dems pases, por el poder que
tenan en la economa mundial, siendo el
primer pas en trminos de productividad,
producciones, inversiones y comercio. Ahora
hay un declive relativo pero significativo. En
este sentido, no tiene las palancas para
controlar lo que esta pasando en Amrica
Latina.

2. El fortalecimiento de las reservas en
Amrica Latina gracias a los altos precios de
las mercancas. Ya los Pases no dependen
del Fondo Monetario Internacional, que era
un instrumento para controlar a esos pases
desde Washington. Estos puntos son
importantes.



19

3. Las nuevas economas emergentes, tanto
en Asia como en Medio Oriente que han
abierto mercados alternativos mas dinmicos
y permiten Gobiernos de varias ndoles,
incluso de centro de izquierda, y diversifican
su comercio. Entonces quedan pocos pases
con tanta dependencia en el mercado
norteamericano. El caso de Brasil, Chile,
Per, Argentina, antao sus principales
socios comerciales, ya no lo son de Estados
Unidos.

4. Las explosiones sociales de los aos 2000
en adelante han generado un rechazo a la
poltica neoliberal de los Estados Unidos y
tambin con la crisis ha terminado la
hegemona ideolgica de Estados Unidos. La
ideologa del neo-liberalismo ha demostrado
un fracaso total. Explosiones sociales, crisis,
han desprestigiado y desacreditado a los
Estados Unidos como principal interlocutor.

Finalmente debemos entender que este
proceso de Washington de imponer polticas
de libre comercio, choca con sus
necesidades:
A. De proteger sectores no competitivos en
Estados Unidos, y eso tambin ha debilitado
su discurso. Por ejemplo, han bloqueado la
circulacin de crditos de bancos
norteamericanos frente a la necesidad de
canalizar crditos, adentro y frente a la
bancarrota. Esta surgiendo el proteccionismo
financiero.
B. Sigue las subvenciones a los sectores
agrcolas que genera un plano desigual de
comercio y, C. Las tarifas y los impuestos
que impone, sobre los productos como el
Etanol que son importantes exportaciones de
Brasil. Este pas ya no puede vender Etanol
porque tiene que pagar el 50% ms, en la
exportacin de Etanol, para competir con los
productores internos.
Todas estas razones globales y locales, y la
lucha de clase, han determinado que el
proyecto norteamericano para dominar
Amrica Latina haya sido debilitado, pero no
destruido.

En este ltimo punto quiero enfatizar,
mientras hay un repliegue en las
potencialidades de los Estados Unidos y la
capacidad de intervenir e imponer, no estn
eliminados como potencia dominante porque
sigue teniendo aliados en la regin.

1. Como el narco-presidente lvaro Uribe
Vlez, Caldern en Mxico, Alain Garca en
Per.
2. Siguen teniendo penetracin profunda en
los mandos militares, y esto tambin sirve
como punta de lanza para recuperar terreno.
Finalmente, tiene a los oligarcas en Amrica
Latina, que han hecho grandes inversiones
en bonos del tesoro de EE.UU. Han
transferido ms de 300 mil millones de
dlares en los ltimos aos, a sus cuentas en
Estados Unidos. Y como dobles ciudadanos,
si quieres decirlo, por razones econmicas
son ms norteamericanos que
latinoamericanos, a pesar de que siguen
viviendo en Amrica Latina.
La residencia no determina compromisos
nacionales. Es la presencia econmica que
tiene Estados Unidos lo que determina sus
lealtades polticas.
En caso de que Estados Unidos est
preparado para intervenir contra un gobierno
progresista en Amrica Latina, puede contar
con estos seores con cuentas en Estados
Unidos.
Sara: Bien profesor Petras, Amrica Latina
esta pasando por momentos de crisis, la cual
responde a una poltica neo-liberal. El
continente esta bajo una globalizacin y un
privatizacin dentro de los territorios, dira
una deshumanizacin de la vida, la impostura
de la miseria en las calles, en los campos.
Existe aparte una guerra no solo de orden
estrictamente blico, sino una guerra de
mercado Cmo cree usted que se debe
generar esta lucha decidida por parte de
cada uno de los individuos, para avanzar y
comprometerse hacia una reivindicacin de
los derechos colectivos, que responda hacia
una resistencia como acto de liberacin de
los pueblos?
Petras: Existen en todo los pases de
Amrica Latina organizaciones sociales que
me podra pasar muchas horas enumerando,
pero simplemente dar un ejemplo en este
momento.

20

Existe en Ecuador una enorme movilizacin
nacional paralizando autopistas, frente al
problema de violacin de territorio indgena,
por parte del gobierno de Rafael Correa
contra el CONAIE. Y la lucha callejera y las
movilizaciones ya han pasado a costar 2
vidas indgenas y varios policas y militares
heridos; es muy aguda la lucha a partir de
este reclamo para controlar las condiciones
de trabajo y de vida cotidiana entre los
indgenas frente a la explotacin de la gran
minera extranjera.

Tenemos algunos conflictos similares, en
algunos pases como Per, donde casi todo
la parte andina hacia las tierras Altas, estn
en rebelda permanente contra el gobierno de
Alain Garca. En Brasil la lucha de los Sin
Tierra, tambin los Sin Techo, que son los
que estn luchando contra la falta de
vivienda. Tenemos, las luchas en Argentina,
ltimamente sobre reivindicaciones sindicales
y en algunos casos han resultados en la
toma de las fbricas. Tenemos en Venezuela
las presiones y huelgas de los sindicatos
para la nacionalizacin de Empresas y dentro
de eso, la alta gestin o por lo menos la co-
participacin en la gestin de la Empresa.

Tenemos en otras palabras, una enorme
variacin de luchas populares, ms que nada
dirigidas hacia reivindicaciones particulares
que afectan a los grupos en cada instancia,
pero que tienen proyecciones hacia el Poder
Nacional, el poder enfrentado con el Estado y
no simplemente con los agentes del
capitalismo regional. Es una lucha
inmediatamente poltica, que pone sobre la
mesa el contenido y al naturaleza del Estado
capitalista y las polticas imperialistas, que en
esta poca dependen, mucho ms que en el
pasado, de sus colaboradores locales.
Es importante anotar que Estado Unidos est
involucrado en tres guerras, en Irak, en
Afganistn y en Pakistn y con toda estas
implicaciones que tiene con el desgaste
poltico, Estados unidos depende mucho ms
que hace pocos aos de los colaboradores
locales. Tanto de lvaro Uribe Vlez, con sus
paramilitares y militares, como del gobierno
en Mxico, ejercito, poltica, y lo mismo en
otros pases, depende mucho de cmo se
pueden instrumentalizar las oligarquas
locales.
Sara: Conocemos de la profunda imposicin
de la poltica econmica y militar
internacional realizada por los EE.UU., en
este orden se refuerza en Amrica Latina por
parte de varios gobiernos un terror poltico,
como por ejemplo el de Colombia, en la
aplicacin de un terrorismo de Estado, el cual
responde y se fundamenta sobre una poltica
internacional de dominacin y de re-
colonizacin en nuestro continente. En este
sentido, se hace imperativo insisto, procesos
de liberacin, los cuales implican
necesariamente una resistencia de orden
colectivo. Acorde, con su experiencia de
muchos aos y su trabajo terico de analista
sobre Amrica Latina, cul cree ud. que
debera ser la naturaleza de esta resistencia?
Cmo se puede desarrollar en los diversos
escenarios de alternativa poltica? Por
ejemplo en el Caso de Colombia...

Petras: En el caso de Colombia, podemos
analizar varias formas de lucha frente a las
condiciones infrahumanas. No hay en ningn
pas, ni en frica, ni en Asia, ni en otras
partes en el mundo una guerra tan sangrienta
por tanto tiempo como la que tenemos en
Colombia. Yo he estudiado los gobiernos
terroristas y violentos en frica, entre los
dirigentes dictatoriales que han cometido
muchas atrocidades, pero nadie, incluso en
el Congo, en Uganda o los pases mas
atrasados, han actuado con tanta violencia
como en el gobierno Colombiano. Lo mismo
en otra partes. Por ejemplo, en Medio
Oriente, Israel es un Estado terrorista, pero
tampoco han matado tantos palestinos como
el caso de Colombia.
No estamos haciendo un inventario de
cuntos muertos y cunto peor o mejor.
Quiero simplemente enfatizar que no hay
condiciones para un funcionamiento abierto
de los movimientos sindicales, movimientos
populares y variados grupos de Derechos
Humanos, las condiciones son una invitacin
a asesinatos. Hemos tenido todas las cifras
de asesinatos, sindicalistas asesinados, es
de conocimiento comn aqu y en cualquier
circulo de derechos humanos, que Colombia
tiene el peor record. Lo mismo con el
21

asesinato de trabajadores de Derechos
humanos, escritores, analistas y periodistas. En
este caso qu podemos esperar.
Existen en Colombia espacios para la lucha
pero, si sta lucha, sta actividad empieza a
poner en cuestin el rgimen actual, de repente
es descabezada. Este efecto de descabezar,
matar activistas, tiene una enorme
consecuencia, porque la amenaza de repetir
este tipo de de asesinatos ha creado un
complejo entre la oposicin, en que la primera
consideracin es conseguir la paz. Para ellos,
la paz significa terminar los asesinatos, pero no
tiene directamente implicaciones para el cambio
social. Dicen: primero la paz y despus la
justicia social. En este caso ha tenido un efecto
de institucionalizar la oposicin en Colombia y
limitar su alcance y los parmetros de
reivindicacin.
Alguien pude decir que es natural, quieren
preservar la vida para la larga marcha, ms all
de la coyuntura terrorista. Pero como hemos
dicho el terrorismo tiene una larga trayectoria,
hace una pausa en un momento y despus hay
una aceleracin de violencia contra cualquier
tipo de oposicin social. Se han creado
entonces todos unos aparatos polticos de
oposicin pero sin tener una consecuencia a
nivel social.
Es decir, la oposicin a lvaro Uribe Vlez, el
Polo Democrtico, ha generado dentro de s
toda una gama de polticos que utilizan el
espacio poltico ganado por los movimientos
como trampoln para entrar en gobiernos como
ministros o incluso, con la esperanza de llegar
al Poder. Pero, en toda la historia del Polo
democrtico no han alcanzado a solucionar
problemas bsicos como la expulsin y el
desplazamiento de 4 millones de refugiados por
el terror, mucho menos una poltica que pueda
devolver las tierras a los desplazados, los
agricultores, los campesinos. Es un movimiento
puramente urbano, clase media con un discurso
populista inconsecuente
Los sindicatos siguen luchando y cada vez ms
amenazados, tienen todo el derecho a defender
a sus afiliados y sus plazas de trabajo, pero no
van y no pueden ir ms all, sin sufrir las
consecuencias del terror del Estado. Esta es
una situacin de perpetuacin de todas las
injusticias histrica acumuladas.

Porqu digo acumuladas? Porque, no es simple
un hecho de desplazar campesinos, es tambin
expropiar sus tierras, destruir sus casas. Hay
una acumulacin capitalista, lo mismo con el
sistema econmico:

1. Invitar el capital imperial
2. Despus, la des-nacionalizacin, la venta de
empresas a capital extranjero

3. Despus, control sobre comercio, produccin
y finanzas.

Hay una acumulacin cada vez mayor de
colonizacin. Tenemos ejemplos en el mundo,
en los que frente a una acumulacin tan
colonial, un gobierno tan extremista, surgen
otras formas de lucha de accin directa:
huelgas generales y otras formas que no son
institucionales como las guerrillas, los
movimientos en el campo, movimientos
indgenas.
Ahora mucha gente liberal, progresista,
acadmicos, frente a su impotencia y frente a
las presiones del imperio, caracteriza la lucha
guerrillera como terrorista, han capitulado. Hoy
casi toda la intelectualidad en el mundo
acadmico tanto en Norteamrica como en el
Sur, han caracterizado los grupos guerrilleros
como cmplices de narcotraficantes y
terroristas
Han hecho microluchas y muchas propuestas
firmando documentos, pero sin tener un
impacto social. Han sido sobre todo crticos de
los que tratan de abrir caminos para que el
tema de la injusticia social sea el principal eje
de la poltica. Actualmente el mundo acadmico
progresista se enfoca sobre creacin de
pacificacin divorciado de los grandes temas de
pobreza y desplazamiento, y los horrores de la
vida cotidiana para todos los que trabajan. Y
esta es la situacin que tenemos, es imposible
abrir una discusin del ELN y FARC-EP, porque
inmediatamente los tratan de terroristas y con
terroristas terminan cualquier dialogo. Este
problema est generalizado actualmente en
todos los medios, en las conferencias, en los
congresos de socilogos etc. Son debates de
sordos.
22

Sara: S, justamente con este anlisis,
actualmente ante estas injusticias de catalogar
como terroristas a movimientos insurgentes,
acadmicos, escritores y lderes etc., cuando se
tiene una postura progresista. Si se sigue
perpetuando este tipo de fascismo, ve usted
necesaria una resistencia directa, de hecho, de
accin?

Petras: S, es necesario tomar las armas
porque nos prohben cambiar las cosas, hay
que tomar esa decisin y no someterse a la
injusticias
Cuando los Estado Unidos invade a Irak, y
ocupa el pas, surge la resistencia, movimientos
de liberacin, rebelin armada. Actualmente,
tenemos 9 aos de resistencia nacional en
Afganistn, donde la gran mayora del apoyo
que tiene la resistencia viene del pueblo. Y es
incontrolable, a pesar de que Estados Unidos y
sus aliados tiene ms de 100 mil soldados,
armas de alta potencia. El pueblo Afgano ha
derrotado y sigue derrotando la fuerza. Lo
mismo en Pakistn, con los ataques areos que
han incitado a la lucha armada en varias
regiones de Pakistn.

El desplazamiento de un gobierno de transicin
en Somalia, tambin gener una lucha armada
prolongada y no es algo raro. Hablemos del
Lbano, la lucha armada surge como exitosa,
forzando el retiro de las tropas israelitas. Los
palestinos han tratado de negociar con Israel
durante 60 aos para conseguir un Estado
usando todas las formas de lucha armada. No
son simplemente casos aislados, hemos tenido
varias instancias de resistencia armada en los
ltimos periodos, de los pases que tratan de
conseguir una independencia del ataque de los
imperialistas o aliados del imperialismo. Eso es
lo que esta pasando en Colombia, no es
excepcional en el mundo contemporneo.
El problema es de algunos lderes con mucho
prestigio, por razones que no son siempre
claras, como el Sr. Fidel Castro, ha declarado
que han terminado las pocas de lucha
armada. Y eso es algo perverso, frente a las
realidades que hemos contado en varias
regiones en el mundo. Algunos papagayos en
Amrica Latina citan a Fidel Castro como una
autoridad sobre lo que uno puede ver y
practicar en Amrica Latina, pero un lder
puede equivocarse. Y un gran lder en algunas
ocasiones puede equivocarse, es algo que
debemos reconocer.
Sara: Para finalizar, es claro que en Amrica
Latina se hace indispensable una lucha
emancipadora

Petras: La cosa ms evidente es la presencia
de gobiernos de centroizquierda. En este
momento hablan de la nueva ola de
progresistas que consiguen el poder a partir de
las elecciones, citando a Ecuador, Bolivia,
Venezuela. Uno debe reconocer que estos
gobiernos pueden tomar medidas progresistas,
pero no han resuelto ningn problema sobre la
des-nacionalizacin de sus economas. No han
tocado el gran sector agro-mineral. No han
bajado las grandes concentraciones de riqueza
etc.

Y an ms, parece por las ltimas encuestas
que en los prximos periodos pueden
desaparecer derrotados por la derecha. Es
transitorio, frgil y hay muchas contradicciones
internas, as termina esta va electoral Qu
van a decir ahora, cuando vuelve la derecha a
estos pases a partir de elecciones, se ver que
la institucionalidad queda intacta. Yo creo que
debemos enfatizar que esta ola de
centroizquierda puede ser simplemente un
fenmeno coyuntural sin perspectiva sostenible
para el futuro, frente a la posibilidad de un
gobierno revolucionario que cambia las
estructuras y debilita la posibilidad de una
vuelta de la derecha.

www.anncol.eu
23

ACTA DEL ESPACIO DE COORDINACION DE LA RED
REVISTAS DE CIENCIAS SOCIALES EN AMRICA
LATINA

(REVISTALAS)

Viernes 4 de septiembre de 13 a 15 hs. Facultad de Ciencias Sociales. UBA.




Este espacio estuvo organizado por la Red
de Revistas de la Asociacin
Latinoamericana de Sociologa Revistalas


Coordinadores:
Eduardo Andrs Sandoval Forero y Alicia Itat Palermo
Objetivo:
* fortalecer las relaciones de los directores y
editores de revistas de ciencias sociales que
pertenecen a la Red de Revistas de ALAS,
as como incentivar nuevas vinculaciones con
editores de revistas hasta ahora no incluidas
en la Red, con el propsito de establecer
mecanismos y dinmicas tendientes a
fortalecer la produccin editorial en Amrica
Latina.

Participantes
Editores de revistas cientficas de ciencias sociales de Latinoamrica y el Caribe.

Participaron:

(Eduardo Sandoval no asisti por problemas
de salud, por lo cual la coordinacin estuvo a
cargo de Alicia Itat Palermo y de Mayra
Baumgarten).
Alicia Itat Palermo. Integrante del CE de
Alas, Co editora de la Revista Controversias
y Concurrencias Latinoamericanas, la
Revista de la Asociacin Latinoamericana de
Sociologa concurrenciaslat@gmail.com;
coeditara del Boletn Alas
boletinalas@gmail.com y editora de la
Revista Argentina de Sociologa del Consejo
de Profesionales en Sociologa, Argentina
revistadesociologia@yahoo.com.ar;
apalermo@sinectis.com.ar, Maira
Baumgarten, Editora de Sociologias,
integrante del Comit editorial de Revista
Controversias y Concurrencias
Latinoamericanas, la Revista de la
Asociacin Latinoamericana de Sociologa.
UFRGS. Porto Alegre, Brasil.
mayrab@terra.com.br, Jorge Arzate
Integrante del CE de Alas, Editor de la
Revista Convergencias, UAEM,

Mxico.arzatesalgado@yahoo.com, Daniel
Camacho Monge, Director Revista de
Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica.
revista.cs@ucr.ac.cr, Cecilia Arguedas
Editora Revista de Ciencias Sociales
Universidad de Costa Rica.
revista.cs@ucr.ac.cr, Marta Nlida Ruiz
Integrante del CE de Alas, Mxico. Revista
Controversias y concurrencias
latinoamericanas.
Nelly_ruizuribe@yahoo.com, Rogrio de
Souza Medeiros , Integrante del CE de Alas,
Brasil. medeirosrogelio@hotmail.com,
Herminia Foo Kong Dejoo, Integrante del CE

Desarrollo

Alicia Palermo resea los objetivos y
actividades de la red de Revistas del Alas,
creada en el Congreso ALAS de Arequipa,
que tuvo lugar en el ao 2003.

Invita a visitar la pgina web:
www.edicionalas.org, en la cual est el
Programa Editorial del Alas: la revista
electrnica, el boletn, el espacio de la Red,
con sus objetivos, y revistas que la integran.
Tambin resea las actividades realizadas
hasta ahora desde la red: pg. web,
directorio de revistas que la integran,
encuentros de editores de revistas en
congresos de ciencias sociales (ALAS, ISA,
entre otros), intercambio de revistas,
intercambio de rbitros, intercambio de
artculos, coediciones entre revistas de la
Red y Alas, y entre revistas entre s, etc. Otra
de las estrategias ha sido el intercambio de
integrantes de Comit Editorial entre las
revistas de la red, por ejemplo la Revista

Sociologas ha incluido en el CE a
integrantes de la Revista Argentina de
Sociologa y esta segunda ha incluido en el
CE integrantes del CE de Sociologas.

Uno de los propsitos de la Red es
establecer criterios especficamente
latinoamericanos para los ndices, incidiendo
en las polticas de difusin del conocimiento.
Otro es la visibilizacin de estas revistas.
Se informa las tareas que desarrollan
Latindex y Redalyc para la visibilizacin de
las revistas cientficas en Amrica Latina y el
Caribe.

Asimismo se informa que todos los editores
participantes en esta reunin quedarn
incluidos en la red de revistas del Alas.
Se discute sobre los siguientes temas:
Criterios de inclusin de revistas en la red:se
trata de un criterio abierto. Estas revistas
pueden estar o no incluidas en ndices como
Scielo, ya que la inclusin en Scielo no es
objetivo de RevistALAS. Esto constituye una
decisin de cada revista, si bien desde
Revistalas se apoya la inclusin de las
revistas participantes en el Latindex y en la
mayor cantidad de ndices para fortalecer su
visibilidad.
Mayra seala los criterios de inclusin en
Scielo y comenta que ella se ha ofrecido para
incluir la revista del Alas, Controversias y
Concurrencias en Scielo.

Miguel Serna, Director de la Revista de
Ciencias Sociales, de Uruguay, propone
socializar experiencias de cada revista y las
modalidades de inclusin en los ndices en
los que estn. Por ejemplo, los mecanismos
de inclusin el Sociological Abstracts, de
Estados Unidos.

Alicia Palermo comenta que en la pg. de
Revistalas estn los principales ndices.
Tambin plantea la importancia de
intercambio de rbitros (que constituye uno
de los objetivos de la Revistalas). Propone
elaborar un listado de rbitros actualizado.

Alicia Palermo comenta que las coediciones
realizadas hasta el momento por revistas
pertenecientes a la Red, han sido fructferas,
ya que han permitido intercambiar artculos y
esto permiti fortalecer a las revistas co
editoras. Asimismo, comenta que hay un
formato para las coediciones aprobado por el

Alas, que est en la pg. web. Propone
tambin establecer un link en la pg. de cada
revista a la pg. de Revistalas, as como en
26

Revistalas estar el directorio de cada revista
con su link. Asimismo propone que este link
est tambin en la pg. de CLACSO.
Comenta que en la Asamblea de ayer se
aprob la propuesta que ella hiciera en la
reunin del Comit Editorial de establecer
este vnculo con la pg. de Clacso y que
estaba presente su Secretario General, Emir
Sader, quien apoy la propuesta. Asimismo,
se comprometi a continuar esta gestin con
Dominique Babini, del rea de Informacin
de Clacso.

Dominique Babibi comenta las tareas que
desde CLACSO se estn organizando para la
difusin de revistas de los centros miembros
de Clacso y sobre el concurso para revistas
de la Red Clacso Carlos Portantiero.
Alicia Palermo comenta sobre la importancia
de estas reuniones de revistas cientficas en
los Alas o en los pre Alas, tarea que Eduardo
y ella vienen organizando desde el 2003, as
como paneles en los que se discuten temas
importantes para las revistas cientficas y
propone que en los diferentes pre Alas que
se realicen a partir del momento en
diferentes pases se pueda establecer un
espacio para estos encuentros.

Sandra Leiva, de la Universidad Arturo Prat
de Iquique, Chile, propone hacer una lista de
tareas a realizar. Se podra trabajar en estas
tareas y establecer grupos de trabajo
contactndonos por mail. Tambin se ofrece
a hacer un borrador del acta de esta reunin.
Herminia Foo Kong, de Mxico, propone
trabajar sobre modelos formatos comunes
para artculos. Ella tiene un formato que
puede enviar.

Alicia Itat Palermo confeccionar el acta
definitiva de la reunin y la enviar a todos
los asistentes, junto con los datos de correos
electrnicos y de revistas. Asimismo se
compromete a enviar documentos sobre
Revistalas.


































27

INFORME DEL ESPACIO DE
COORDINACION DE
ASOCIACIONES DE
SOCIOLOGIA DE AMERICA
LATINA Y CONSTITUCION DE
LA RED DE ASOCIACIONES,
COLEGIOS Y CONSEJOS DE
SOCIOLOGA DE LA
ASOCIACION
LATINOAMERICANA DE
SOCIOLOGIA
Martes 1 y mircoles 2 de de septiembre de 2009
Organizadores:

Asociacin Latinoamericana de Sociologa y Consejo
de Profesionales en Sociologa. Argentina (miembro
regular de ISA, representante de las asociaciones de
Sociologa de Argentina).

Coordinadores:
J aime Preciado. Presidente de la Asociacin
Latinoamericana de Sociologa

Alicia Itat Palermo. Presidenta Consejo de
Profesionales en Sociologa (Argentina)

Fernando Castaeda. Presidente de la Asociacin
Mexicana de Socilogos

Alexis Romero Salazar. Secretario general de la
Asociacin de Sociologa de Venezuela.

Tom Dwyer. Presidente de la Asociacin Brasilea
de Sociologa.

Roberto Briceo J imnez. Presidente de la
Asociacin Hondurea de Sociologa

Participantes invitados:
Michael Burawoy. Vice Presidente de Asociaciones
Profesionales. Asociacin Internacional de
Sociologa.
J ulio Fuentes Colegio de Socilogos de Per
Regional Arequipa.

CONCLUSIONES
Participaron en el encuentro, adems de los
coordinadores, representante de distintas
asociaciones, colegios y consejos de Sociologa de
otros pases de Amrica Latina y Caribe, entre ellos
de la Asociacin Centro Americana de Sociologa
(Asdrbal Alvarado Varea), de la Asociacin
Colombiana de Sociologa (Ana Paz Rueda y Carlos
Rondn) y colegas de Uruguay (Marcos Supervielle),
Costa Rica (Daniel Camacho Monge), Per (J ulio
Fuentes) y Chile.

Se expusieron los avances logrados en los encuentro
anteriores, que se iniciaron en el XXIV Congreso de
la Asociacin Latinoamericana de Sociologa que
tuvo lugar en Arequipa, Per y que continuaron en
los Congresos XXV y XXVI que se desarrollaron en
Porto Alegre, Brasil y Guadalajara, Mxico,
respectivamente, recordando que en la Asamblea del
Congreso realizado en Guadalajara se aprob la
institucionalizacin de este espacio.
J ulio Fuentes expuso sobre la organizacin del
primer encuentro. Alicia Palermo expuso sobre los
objetivos de cada uno de los encuentros.
Michael Burawoy expuso la organizacin de la
Asociacin Internacional de Sociologa que tiene
espacios institucionalizados para los comits de
investigacin, las asociaciones de sociologa y el rea
de edicin.
Los presidentes y representantes de las asociaciones
presentes expusieron la situacin particular de cada
una de ellas, las que tienen distintos grados de
desarrollo y actividad.
Se propuso consolidar este espacio creando la Red
de asociaciones, colegios y consejos de Sociologa
del ALAS, que incluir como lo fue desde el inicio
de los encuentros, asociaciones, colegios y gremios
de sociologa, nacionales, locales, o regionales, ya
sean de socilogos en general o de ramas o reas
especficas como la Asociacin Latinoamericana de
Sociologa del Trabajo o la Asociacin
Latinoamericana de SociologaRural.
Esta red tendr como objetivos
Trabajar en conjunto para la valorizacin de la
profesin del socilogo/a en Amrica Latina y el
Caribe.
Ampliar la participacin de las asociaciones de
Sociologa de Amrica Latina y el Caribe en esta red.
Fortalecer la solidaridad e identidad social de los
socilogos y socilogas Latinoamericanos(as) y del
Caribe.
Identificar los problemas y limitaciones de las
asociaciones para definir los retos y desafos de la
sociologa Latinoamericana y caribea.
Tender a la institucionalizacin de este espacio en
el Alas, prosiguiendo con los encuentros en cada
congreso y realizando tareas entre congresos,
fundamentalmente en los pre Alas.
28

El equipo coordinador de este encuentro asume la coordinacin de esta red.

os grandes medios de comunicacin
masivos tienen como misin
principal acelerar la circulacin de las
mercancas y, adems, para que el capital
cumpla con su ciclo de reproduccin. Los
medios crean una ideologa consumista
alienante y homogenizadora. Los medios que
posee la clase capitalista, tambin, son
instrumentos de enorme poder en la lucha
ideolgica orientando el pensamiento y, a
menudo, la accin de las masas para lo cual
tiene que mentir, tergiversar, omitir y ocultar la
verdad.
En este ltimo caso, bajo la orientacin y
alimentado por los aparatos ideolgicos del
gobierno norteamericano los grandes medios
y sus afiliados reproducen trminos, nociones
y conceptos que desinforman y confunden los
trabajadores en todo el mundo, sin excluir a
Amrica latina. Es el caso particular de
Honduras donde cada nota periodstica es
cuidadosamente estudiada, estrtucturada y
despachada para cumplir objetivos muy
precisos. Un solo detalle es paradigmtico: los
luchadores hondureos que han organizado
un poderoso frente de resistencia que
demanda el retorno a la democracia y una
constituyente son reducidos a "zelayistas".
El correo que incluyo ms abajo es indicativo
de lo audaz e irrespetuoso que son los
medios norteamericanos con su pueblo y con
el mundo. Cubriendo la entrevista reciente
entre los presidentes Obama y Uribe
(Colombia), la cadena CNN censur la
respuesta del presidente norteamericano a
una pregunta que le formularan sobre el golpe
militar en Honduras. La transmisin en vivo de
la CNN cort el momento en que Obama
responda a la pregunta (ver video ms
abajo).
Hay que felicitar a Roberto Quesada por la
investigacin realizada.
Saludos,
Marco A. Gandsegui, hijo
Visite la Sala de Estudios Latinoamericanos en la
Biblioteca "Simn Bolvar"
Entre a http://marcoagandasegui.blogspot.com



Compaer os y c ompaer as:
No es extrao que la cadena tendenciosa y perversa CNN, representante del
imperialismo y vanguardia del BAJO MUNDO NOTICIOSO, manipule,
tergiverse, excluya o le pase podadora a la esencia de la realidad; de acuerdo a
los intereses de los grupos oligrquico-capitalistas, financieros, religiosos, de
la industria empresarial y militar estadounidense y sus adlteres en un par de pases
de Amrica latina, y un quinteto en el resto del mundo. Por ello, este furnculo
informativo se abrog el derecho de sacar al Presidente Obama del
aire, cuando l hizo parntesis antes de darle respuesta a un periodsta que le
L
30

entrevist, en el marco de la visita oficial a EEUU por parte del seor Uribe, e
inesperadamente en forma espontnea, Obama se refiri de manera sensible al
Golpe de Estado en Honduras, al derecho violentado al Presidente Constitucional

Jos Manuel Zelaya Rosales, e implicitamente a lo aberrante de esto contra las
normas jurdicas internacionales, a la legitimidad de la accin del Soberano, as
como al caracter ilegal de la actual administracin defacta. Que entre las atrocidades
contra la democracia hondurea y el derecho del pueblo, procedi violatoriamente al
cierre de los medios imparciales y objetivos como Radio Globo; Radio La Catracha y
el Canal 36de televisin. Reprimi a periodstas de estos y otros medios nacionales
e internacionales y suspendi las garantas constitucionales (an sin restablecerse),
como el Derecho a la libertad de expresin. Y desesperadamente, entre aullidos
de piara moribunda, no slo compr el silencio del 97% de los medios de
"comunicacin "Hondureos" sino que desaforadamente, antes de sucumbir con la
cola entre las patas, se aprestaron al chantaje, soborno y extorsin periodstica y
pagaron a CNN el silencio, contrario a los medios de comunicacin valientes de
Honduras y resto del mundo, donde es la diana sonora, comunicativa y formativa que
anuncia sin confetti ni pirotcnica jugada, la gesta patritica y libertaria, de los hijos e
hijas de MORAZN Y LASTIRI.
Un abrazo amoroso para el pueblo.
Roberto Quesada <robertoquesada@hotmail.com>
Aqu est el vdeo:
http://www.videos.es/reproductor/cnnsacadelaireaobamacuandohabladegolpedeesta
doenhonduras-(z0gGMo3JuDI

Honduras-USA Resistencia
Vistenos aqu, d click sobre enlace
www.hondurasusaresistencia.com

os ltimos ataques del neoliberalismo que se ha
adueado ilegtimamente del gobierno de
Mxico fueron dirigidos en primer lugar a la
economa popular al pretender incrementar el
impuesto al valor agregado en 1 punto y el Impuesto
sobre la renta en otros dos puntos, as como gravar
con 2 % medicinas y alimentos. En segundo lugar
contra el movimiento sindical mexicano al negarle la
toma de nota al electo lder de los trabajadores del
sindicato de Luz y Fuerza de Mxico, fundado en 1914
y el nico en el que la eleccin se realiza con el voto
universal. As mismo se tomaron las instalaciones de la
compaa de luz y Fuerza utilizando la fuerza publica y obligando a los trabajadores a desalojar las
instalaciones, previo decreto presidencial que da por liquidada la compaa, dejando en la calle a
44 mil trabajadores a quienes se les ofreci una liquidacin de hasta dos aos de salario y un bono
especial si se apresuraban a solicitar su liquidacin

La respuesta fue contundente: Una marcha que agrupo a ms de 150 mil personas en apoyo a los
trabajadores despedidos y al sindicato violentado. A continuacin la crnica de este importante
evento en el que particip.
Estaba enfrente del Sheraton esperando a los que venan del ngel, cuando vi banderas y gente
caminando, me un al contingente y no me doy cuenta que iba con los trabajadores del SME. Pues
ya ni modo, segu caminando y oyendo las consignas, unas muy ocurrentes. Lo ms bonito, lo
que me levant el nimo hasta el cielo, fue que las banquetas de los dos lados estaban repletas de
gente aplaudiendo y gritndonos ! No estn solos, adelante! y aplausos y muchas mantas y ya
casi se me salan las lagrimas por tanta solidaridad, cuando vi a una pareja de viejitos como mis
abuelos, que decan solitos !el pueblo unido jams ser vencido!, paraditos frente a la
latinoamericana. Ya de plano moquee y se me salieron las lagrimas, eso te devuelve la fe en el
ser humano.

Mientras caminaba por Madero pensaba! Cuantas veces ms habr de caminar
estas calles buscando justicia!, porque las he recorrido ya tantas veces desde 2006 y llor
mas.
Obviamente fui de las primeras en llegar y me toc casi hasta enfrente, justo a un
lado del templete de prensa, como a la hora ya estaba absolutamente lleno. Los
trabajadores leyeron cartas y mensajes de quienes estaban ah y de los que no pudieron
llegar, entre ellos los secretarios generales de casi todos los sindicatos, hasta el de la
Universidad Iberoamericana! Haba muchos mdicos: que de perinatologa, que de
infectologa, que de geriatra, etc. etc., con sus batas y todo, muchsimos estudiantes del
L

Politcnico Nacional, de la UNAM y de la UAM, cada vez llegaba mas gente y todava no
empezaba, me quise sentar en el piso mientras seguan leyendo mensajes, hasta de
obreros espaoles y gringos!, pero ya no me caban las pompis de tan lleno! as es que me
tuve que estar paradita horas y horas, en el mitin mas largo al que he ido. Luego llego
Muos Ledo, Narro, Noroa, Rosario

Ibarra, y el lder de los telefonistas. Los trabajadores seguan leyendo mensajes de
solidaridad, bueno hasta leyeron un mensaje de vecinos de las lomas! Haba gente mayor
y joven, blanca y morena.
Por fin pudieron llegar los lderes porque estaban atrapados en la marcha. Antes de
comenzar leyeron el mensaje que lleg a muchos de los usuarios de telcel, diciendo que
ramos 25 mil! y que la marcha no haba sido lo que se esperaba! La gente se molest
muchsimo y comenzamos a decir lo de !No somos uno, no somos cien, pinche gobierno,
cuntanos bien! Lpez Obrador no alcanz ni a llegar porque cuando estaba ya
comenzando, a las 6 de la tarde, todava estaba en Insurgentes y la gente segua hasta el
ngel de la Independencia! No me pude sentar en el piso porque no haba espacio y
dijeron que ramos 25 mil!, eso da rabia, porque no se valen esas campanas sucias.
Por fin comenz el mitin, hablo primero Benito Baena y no solo apoyo al movimiento
sino que adems dijo que no haba mal que por bien no viniera y que con este abuso, el
gobierno haba conseguido lo que no se haba logrado en treinta aos: que
los sindicatos, todos, se unieran, adems le llamo espurio ilegitimo y fascista a Caldern,
pidi su salida y dijo que por las buenas no se haba logrado nada y que llamara a la
Revolucin. Convoco a huelga Nacional. La gente comenz a corear: ! Si no hay solucin
habr revolucin! Despus habl el lder del STUNAM (sindicato de trabajadores del la
UNAM) y dijo que este gobierno era enemigo de los trabajadores y que al atacar al
sindicato de electricistas, que tiene mas de 100 aos, haba atacado a todos los
trabajadores de Mxico. Reitero que podan contar con su apoyo econmico para resistir y
puso el ejemplo de la cooperativa de Pascual Boing y sus trabajadores que resistieron por
anos hasta alcanzar el triunfo. Tambin hablo de Huelga Nacional.
Luego hablo Muos Ledo y parafrase una de las notas enviadas por sindicalistas
espaoles diciendo que el chaparrito cada vez se pareca mas al generalito Franco y dijo
que haban formado un grupo en la cmara: los del movimiento, para declarar
inconstitucional el decreto de liquidacin y mientras tanto pidi que no pagramos los
recibos, pues no hay a quien pagar, dijo que inicio una solicitud para que Caldern
pidiera licencia y toda la gente en coro, grit fuera, fuera! Convoco a Huelga Nacional y
alab al presidente legitimo, la gente core Obrador, Obrador!
Enseguida habl el lder de los telefonistas y lo mismo: que esto era un hasta aqu a
los abusos del gobierno contra los trabajadores y un decirle NO MAS Neoliberalismo y que
ellos no solo en Mxico DF, sino en todas las delegaciones del pas estaban apoyando
tambin econmicamente al SME, les pidi que resistieran, como los trabajadores de ruta
100, que lo hicieron por 3 anos hasta vencer. Luego Hablo el lder de los trabajadores del
poder judicial del DF y dijo que al gobierno le debera dar vergenza celebrar el
bicentenario cuando estbamos cada vez mas subordinados a los organismos
internacionales. En seguida el de la Coordinadora CNTE y lo mismo, pero hasta coreo a la
APPO.
33

Despus Claudia Shenbaum a nombre del movimiento de Lpez Obrador, luego una
doctora investigadora del Instituto de Investigaciones Econmicas de la UNAM y explic la
riqueza que producen los trabajadores.
Al final habl el lder Esparza diciendo que el gobierno y los medios de comunicacin
se quejaban de las prestaciones que reciban los trabajadores, pero que era lo justo y que
este gobierno era un abusivo e ilegitimo y que los trataron como criminales, que van como
20 trabajadores muertos de la CFE porque no saben manejar estos aparatos, pero que la
prensa lo calla. Mostr las nominas de trabajadores y dijo que el promedio de ellos gana 6
mil pesos al mes y que el director, sin embargo, gana 240 mil pesos, que quienes
supuestamente quebraron la empresa no son los trabajadores, sino los administradores,
que si no saben administrar ,!ellos lo administraran! despus dijo que Marcelo Ebrard le
haba hecho un enrgico reclamo al secretario de Gobernacin, ya que hay varias
delegaciones afectadas sin luz y dijo que si se les hacia mucho pagarles su salario, ahora
se les iba a hacer mas con las indemnizaciones que tendran que pagar a los afectados.
Despus dijo que no renunciaran y anunci que el secretario de Gobernacin los acababa
de invitar a sentarse a NEGOCIAR pero que solo lo haran con Ebrard de intermediario por
ser el DF el mas afectado y que la negociacin seria devolverles su centro de trabajo y
respetar su contrato colectivo, que sin eso, nada! Todos aplaudieron, tambin dijo que si
se quejaban de su contrato colectivo, ahora todos los trabajadores, todos los sindicatos, lo
exigiran.
Un cantante enton una cancin y toda la plaza cant el Himno Nacional. A esas alturas
segua la gente tratando de llegar y atorados en las calles.
Marta Nlida Ruiz Uribe (Mxico)











Ms de 10 km sobre el asfalto de la ciudad de
Toluca, Estado de Mxico con banderas, cantos
rebeldes, comparsas solidarias y coraje por los
desaciertos constantes desde que fue tomado el
lugar de sus trabajos y seguridad para su familia.
34

Conferencia Italo-Americana

En el Departamento de Ciencias Polticas y Sociales de la Universitad de
Pisa se realiz del 15 al 17 de octubre de 2009 la VI Edicin de las
Conferencias Italo-Americanas con el ttulo general: Pensar la sociedad
en el siglo XXI. Actores, grupos e instituciones para la renovacin
democrtica.
Con la participacin y patrocinio de las Universidades de Pisa, Genova,
Lecce, y Firenze entre otras, de instituciones pblicas (Comune di Lucca,
Comune di Pietrasanta), privadas y de la presidencia de la Cmara de
diputados de la Regin Toscana de Italia; as como de varias
Universidades de Estados Unidos y la Universidad Autonma del Estado
de Mxico a travs del Centro de Investigacin y Estudios Avanzados de la
Poblacin, se reflexion sobre la teora y la prctica de una sociedad
posible para nuestro tiempo en la perspectiva de la democracia como
mtodo y como valor.
La Conferencia Italo-Americana inici sus jornadas en el ao 1993, con la
coordinacin del director del Departamento de Ciencias Sociales de la
Universidad de Pisa, Dr. en sociologa Mario Aldo Toscano, con el
propsito de hace un intercambio intelectual entre la ciencia social de
origen italiano y la producida en USA y Amrica Latina
La VI edicin cont con la coordinacin cientfica y organizativa del
sociolgo Mario Toscano, y continuo con el objetivo de poner en dialogo a
intelectuales importantes de las ciencias sociales en Italia, USA y Amrica
Latina. Las conferencias fueron expuestas en tres sesiones centrales:
Sistema social, ciudadana y democracia; Sociedad y estado de bienestar.
Por una integracin virtuosa; y Cultura y pluralismo cultural. Desde los
problemas y los proyectos.
Los conferencistas, los estudiantes de doctorado y el pblico asistente,
discutieron, dialogaron y compararon a travs del pensamiento europeo,
norteamericano y crtico de Amrica latina, las democracias, los sistemas
polticos, y las estructuras sociales, como fuentes e inspiracin para otra
historia y otro mundo posible. De manera particular se reflexion sobre la
compleja crisis de los sistemas polticos y sociales tradicionales as como
de los dificiles consensos de la democracia y el atraso considerable que
presentan las ciencias sociales en estos tpicos.
Los resultados significativos del encuentro Italia-USA-Mxico, sern
publicados en el volumen VI con el ttulo general de la Conferencia Italo-
Americana.
Eduardo Andrs Sandoval Forero
Investigador CIEAP-UAEMex.

n el XXVII Congreso de Sociologa de
la Asociacin Latinoamericana de
Sociologa se realiz una reunin de las
asociaciones de sociologa de Latinoamrica,
en el cual pudo visualizarse el distinto nivel de
desarrollo de cada una de estas asociaciones.
Estas diferencias se vinculan con distintos
factores, entre los cuales se encuentran las
diferentes condiciones sociales, polticas y
econmicas y el desigual desarrollo de la
sociologa en los pases latinoamericanos.
En esta reunin se constituy una red
latinoamericana de asociaciones de
sociologa, con el propsito, entre otros, de
identificar los problemas y limitaciones de las
asociaciones para definir los retos y desafios
de la sociologa Latinoamericana.
En la sesin propuesta profundizaremos la
discusin de este punto.

Organizadores:
Consejo de Profesionales en Sociologa. Argentina
Asociacin Latinoamericana de Sociologa
Asociacin Mexicana de Sociologa
Asociacin Brasilea de Sociologa.
Asociacin de Sociologa de Venezuela.
Coordinadora:
Alicia Itat Palermo. Presidenta Consejo de Profesionales en Sociologa (Argentina)
Alberto Bialakovsky Presidente Asociacin Latinoamericana de Sociologa.


Participantes:
Alicia Itat Palermo. Presidenta Consejo de Profesionales en Sociologa (Argentina). Los desafos
especficos de las asociaciones de sociologa latinoamericanas en un mundo desigual. Alexis
E
XVII ISA WORLD CONGRESS OF SOCIOLOGY
SOCIOLOGY ON THE MOVE
GOTHENBURG, SWEDEN
36

Romero Salazar. Presidente de la Asociacin de Sociologa de Venezuela. Lmites a/de las
asociaciones de socilogos en sociedades altamente polarizadas.
Celi Scalon. Presidenta de la Asociacin Brasilea de Sociologa. El desafio de las Asociaciones
de Sociologia Latinomericanas frente a la interseccin entre desarollo econmico, desigualdades y
violencia
Fernado Castaeda. Presidente de la Asociacin Mexicana de Sociologa Las asociaciones de
Sociologa y las instituciones en Ciencias Sociales en Mxico.
Jaime Preciado Coronado. Ex presidente Asociacin Latinoamericana de Sociologa (ALAS) El
papel de ALAS como movimiento intelectual en las ciencias sociales
Marcos Supervielle. Universidad de La Repblica. Uruguay. El papel de las Asociaciones
regionales latinoamericanas de Sociologa en el desarrollo de la disciplina en los pases pequeos".
Roberto Briceo. Presidente de la Asociacin Hondurea de Sociologa. El Estado del Campo de
la Sociologia en la Educacin Superior de Honduras.
Estn invitados tambin a participar de este debate la Asociacin Centro americana de Sociologa y
el Colegio de Socilogos del Per.
Session 2: Globalization, subjects and crisis
Integrative session of Research Committees RC40 Sociology of Agriculture and Food, RC47 Social
Classes and Social Movements and RC48 Research Committee on Social Movements, Collective
Action and Social Coordinator: RC47, Henri Lustiger Thaler , USA , lustigerthaler@aol.com
This integrative session explores the relationship of the social actor to globalization in the current
crisis. We are specifically interested in the outcomes that emerge from the intersection of this
articulation, such as diverse cultural and political orientations, novel forms of affirmation of selfhood,
the shifting global construction of risk, new indicators of domination as well as the cultural and social
implications of new technologies. The panel will address contemporary concerns and questions on
the construction of everyday life in light of the global crisis
Session 9: Sociological challenges to development, inequality, recognition and
environmental degradation in the global South
Integrative session of the Brazilian Sociological Society, South African Sociological
Association, Indian Sociological Society, Research Committee RC07 Futures Research and
RC21 Regional and Urban Development
Coordinators:
BSS, Celi Scalon, Brazilian Sociological
Society, celiscalon@gmail.com
SASA, Wilson Akpan, University of Forthare ,
South Africa
ISS, Ishwar Modi, International Institute of
Social Sciences,
India
RC07,
Markus
S.
Schulz,
New York University, USA
RC21, Kuniko Fujita, Michigan State University , USA
37

The aim of the Integrative
Session that joins Brazilian
Sociological Society, South
African Sociological
Association, Indian
Sociological Society, RC21
and RC07 is to discuss the
intersections of inequality,
development, recognition
and environment, against
the background that the
process of development
must be accompanied by
efforts for redistribution and
recognition, in order to
enhance the quality of social
existence for the population,
and particularly for
marginalized groups,
including ethnic and racial
minorities. Therefore, the
Session goes beyond a
south-south coalition based
on politico-commercial
interests. It aims to explore
the paths of modernization,
drawing attention to the
contradictions of the
development process with
specific reference to the
deep-rooted inequalities,
extreme levels of poverty,
social injustice and
environmental degradation
that Brazil , India , and
South Africa confront today.
A key question is how to
connect development to
equity and mutual
recognition, i.e. to inclusive
future visions of better living conditions for all?

It is a widely acknowledged fact that development is a
necessary but not sufficient condition for reaching equity. Latin
America had experienced in the 1970s tremendous economic
growth, increased industrialization and urbanization,
nonetheless, income inequality was probably greater than it had
ever been. Nowadays, a different story is being written, but with
a very similar plot. Brazil, India and South Africa have gone
through impressive development in the past few decades;
however it has not brought about better social conditions for the
majority.
Our focus is to place this discussion at the centre of south-south
relations. The convergence of commercial interests leading to
multilateral trade negotiations between India, Brazil and South
Africa was consolidated in the so called IBSA. Yet, the three
countries share much more than economic interests. They have
the common social challenge of tackling inequalities, reversing
the spiral of poverty, stemming the tide of violent grassroots
protest and addressing the problem of environmental
degradation - all of which seem to have accompanied the
spectacular economic growth witnessed in these countries over
the years.
The Session will feature, as speakers, sociologists from the
three countries, the RC21 Regional and Urban Development
and the RC07 Futures Research, joined by the presidents and
secretary of the respective national associations and the
presidents of the research committees.




















38

TEMA CENTRAL

Las ciencias sociales y los actores de cambio:
alternativas de desarrollo social

El II Simposio Internacional CIPS 2009 es
parte del ciclo de trabajo del Centro de
Investigaciones Psicolgicas y Sociolgicas
(CIPS), y se combina con la celebracin de
talleres internos y encuentros nacionales.
Tiene la intencin de convertirse en un
espacio sistemtico para la reflexin crtica
de acadmicos, especialistas, decisores,
estudiantes y actores en general, a travs de
los resultados de las investigaciones
realizadas por el Centro y el intercambio de
experiencias con profesionales de otros
mbitos que se interesen por estas reas de
estudio.

Eventos recientes
Taller Internacional CIPS 2006: Polticas
sociales y gestin del desarrollo. La
diversidad social y sus dimensiones.
Encuentro CIPS 2007: Investigaciones en
Ciencias Sociales. La Integracin para la
Transformacin Social.
Simposio Nacional XXV Aniversario del
CIPS , 2008: Sociedad cubana: prioridad y
desafos de las ciencias sociales.


Para este encuentro se han identificando cuatro ejes temticos que se
trabajarn en conferencias, paneles y talleres de debates

Ejes temticos
1. Integracin y Participacin social
Coordinador: Dr. Ovidio DAngelo
Propsitos: Propiciar una amplitud de miradas
posibles a los procesos de Integracin y
Participacin Social, desde un abordaje
interdisciplinario, que enriquezca
concepciones, investigaciones y prcticas
transformadoras. Incluye tres bloques
propositivos para el debate:
Modelos, procesos y formas de
participacin social.
Concepciones bsicas de participacin:
modelos y experiencias histricas.
Experiencias de participacin y
autogestin social y productiva en
diferentes pases. Experiencias
socialistas actuales.
Formas de participacin social y
contextos histrico-culturales.
Complejidad, autoorganizacin y
totalidad en procesos de participacin
social.
Lo macro y lo micro en la participacin.
Institucionalidad, normatividad y
reflexividad en la participacin social.
Procesos y etapas de participacin y
sus caractersticas.
Participacin ciudadana en espacios
del poder local y organizaciones
sociales.
39

Participacin y transformacin en espacios
sociales especficos.
Participacin en espacios
comunitarios; transformacin
empresarial; institucin familiar,
religiosa y otras; y en proyectos
socioculturales.
Experiencias de participacin en
distintos espacios sociales:
investigaciones, proyectos de
participacin y de transformacin.
Estrategias para estimular la
participacin social comunitaria,
medioambiental y social.
Participacin e integracin social.
Procesos de integracin y
desintegracin en grupos sociales
diversos.
Factores institucionales, sociales y
culturales y procesos de integracin-
desintegracin.
Representaciones, imaginarios,
motivaciones, valores, proyectos de
vida en los procesos de participacin e
integracin social.
Identidades, rupturas y culturas
generacionales y sociales.
Juventud-adolescencia y niez:
espacios de participacin y aportacin.
Espacios juveniles informales de
participacin. Culturas juveniles.
Gnero, integracin y participacin
social.
Posicionamiento socio-cultural-
econmico y participacin social.
Dilogo generacional: diferencias,
conflictos, complementariedades
intergeneracionales.
2. La diversidad y sus dimensiones
culturales, polticas y econmicas

Coordinadora: Msc. Ana Celia Perera

Propsitos: Promover el intercambio sobre el
estudio de la diversidad econmica, poltica y
cultural; visibilizar la heterogeneidad de



actores sociales en los distintos contextos as
como sus implicaciones en el actual
escenario de transformaciones sociales y
aguda crisis mundial; e identificar y promover
alternativas para la integracin, dialogo y
solucin de conflictos.


Heterogeneidad socioeconmica e Integracin.
Diversidad cultural e identidades.
Conflictos y diversidades socioculturales y polticas.
Familias. Multiplicidad de problemticas y estrategias de desarrollo.
Juventudes contemporneas. Diversidad, impactos y retos.
Diversidad racial, de gnero, generacional.
Pluralidad religiosa. Nuevos y viejos actores religiosos.
Territorios y multiplicidad de diversidades socioculturales.
Alternativas polticas y econmicas. Actores de cambio en su heterogeneidad.
Subjetividades, vida cotidiana y territorios.


3. La gestin del desarrollo y las polticas sociales

Coordinadora: Dra. Mayra Paula Espina Prieto
Propsitos: Contribuir a la renovacin de la discusin del tema
de las polticas sociales, propiciando el reexamen crtico de
discursos minimalistas y la recuperacin de la intencionalidad
del desarrollo y la
responsabilidad pblica,
multiactoral y participativa por
40

su promocin. Incluye como posibles aristas para el debate:
Enfoques conceptuales del desarrollo y sus nexos con la
poltica social. Concepciones de poltica social y evaluacin de
polticas pblicas. Medicin de impactos de
las polticas. Estado y desarrollo. La gestin social:
Enfoques terico metodolgicos y experiencias concretas.
Componentes, actores y escalas
de la gestin. De la gestin.
Nexos investigacin social
diseo de polticasgestin
social.

4. Tecnologas de Transformacin Social
Coordinadora: Msc. Alba Hernndez.
Propsitos: Producir un debate que enriquezca y promueva la
intencin transformadora de la ciencia social en mltiples
esferas; valorar la sistemtica revisin del sentido tico y
prctico del uso de tecnologas concretas, as como de la
rigurosidad cientfica de las aplicaciones. Pretende estimular el
debate sobre:
Connotaciones del uso del trmino Tecnologas aplicado
a las ciencias sociales.
Cmo combinar la rigurosidad cientfica y el quehacer
transformador de las aplicaciones.
Dinmicas sociales que obstruyen y que favorecen la
aplicacin de las tecnologas.
Dilemas ticos asociados a la interface entre ciencia y
transformacin social.
El espacio del Simposio
pone a disposicin de los
participantes una muestra
de publicaciones recientes
de los investigadores e
investigadoras del CIPS:
libros, artculos en libros,
revistas, en diversos
formatos. Tambin sirve de
escenario para la
Presentacin de Libros, en
esta ocasin:


Polticas de Atencin a la Pobreza y la Desigualdad. Examinando el rol del Estado en la
experiencia cubana.
Autora: Mayra Paula Espina Prieto
CLACSO Libros, 2008
El libro trata de enfrentarse con un tema nada fcil. Cmo
abordar la existencia de persistentes fenmenos de pobreza y
de desigualdad en un estado, como el cubano, que ha hecho de
la desaparicin de tales fenmenos su razn de ser? Y, al
mismo tiempo, cmo hacerlo desde posiciones ideolgicas y
analticas que comparten de manera esencial los fundamentos
de ese rgimen poltico surgido tras el triunfo de la revolucin a
finales de los aos 50? [] es una obra muy completa, que
permite a un observador externo al sistema cubano, entender
de manera muy clara los complejos procesos de cambio que se
han ido produciendo en un sistema que ha celebrado este ao
su cincuenta aniversario, y al mismo tiempo establece un marco
analtico en el cual diagnosticar problemas y plantear
perspectivas de cambio a los propios actores del sistema, en
una lgica destacable de lealtad y voluntad de transformacin
(Joan Subirats, economista y politlogo, Instituto de Gobierno y
Polticas Pblicas, Universidad Autnoma de Barcelona).

La investigacin accin como mtodo. Una mirada desde
la organizacin laboral. Autora: Alba Hernndez Santana
Editorial Acuario. Centro Flix Varela, 2009El libro presenta una
sistematizacin de enfoques sobre la investigacin accin
como mtodo, desde su
surgimiento hasta la
actualidad, en diferentes
mbitos de aplicacin. La
autora distingue fortalezas y
zonas de mejora, construye
claves de complementacin
entre unas y otras
perspectivas para
ofrecernos un mapa
conceptual metodolgico
de la investigacin accin.
En un segundo apartado, se
centra en el espacio
organizacional como mbito
de aplicacin de este
enfoque, y argumenta la
pertinencia de su uso,
desde comprensiones de la
organizacin laboral en
claves de complejidad
41

Del 6 al 8 de enero del 2010 se desarrollar en La Habana el Congreso
Internacional COMPLEJIDAD 2010, organizado por la Ctedra de
Complejidad del Instituto de Filosofa de La Habana.
Despus de los exitosos Seminarios Bienales realizados
en el 2002, 2004 y 2006, que acogieron a participantes de
ms de 20 pases de los 5 continentes, incluyendo a
figuras tan relevantes como Fritjof Capra, Isabelle
Stengers, Gregoire Nicolis, John Casti, Edgar Morn y
Brian Goodwin Richard Lewins y Pablo Gonzlez
Casanova, entre otras, la presente edicin ser una nueva
oportunidad para debatir los desafos ms trascendentales
en este importante nuevo campo del Saber.
Para esta ocasin se han ubicado como ejes centrales, dos problemticas:
Los problemas de la auto-organizacin y la emergencia desde la
perspectiva transdisciplinar.
Para mayor informacin contactar a la siguiente direccin electrnica: ancoiglesias@gmail.com




42

XIII CONGRESO LATINOAMERICANO SOBRE RELIGION Y ETNICIDAD


Granada (Espaa), 13 al 16 de Julio de 2010
Universidad de Granada

QU ES ALER?
La Asociacin Latinoamericana para el Estudio de las Religiones ALER- fue fundada en 1990 en
la ciudad de Mxico, en el marco del III Congreso
Latinoamericano sobre Religin y Etnicidad, y agrupa a
docentes e investigadores sobre del fenmeno religioso que
proceden sobre todo de Amrica Latina, aunque algunos son
de Europa y de otros pases de Amrica. ALER tiene como
misin promover la universalidad, la pluralidad, la diversidad,
la autonoma institucional, la multidisciplinariedad, la
horizontalidad del trabajo cientfico y el desarrollo de una
ciencia social latinoamericana en el rea del estudio de las
Religiones y el Centro de Estudios Teolgicos y de las
Religiones.

ALER organiza congresos cada dos aos. Los primeros
fueron en Mxico, pero desde 1996, para facilitar una mayor participacin de otros pases, los
congresos han tenido diferentes sedes: Bogot (1996), en 1998, Buenos Aires (1998), Padua
(2000), Lima (2002), San Cristbal de Las Casas (2004) y Bogot (2008). Adems, ALER, con la
finalidad de fomentar ms an el intercambio entre los estudiosos del fenmeno religioso, ha
iniciado la organizacin, en los aos impares, de Coloquios Latinoamericanos sobre Religin y
Etnicidad, el ltimo de los cuales se desarroll en 2007 en Sevilla.

PORQU GRANADA?

Las razones para la eleccin de la nueva sede
son de dos tipos. Por una parte, el pluralismo
religioso de la Espaa actual que hace del
pas un gabinete privilegiado para estudiar la
religin. En Espaa, el campo de lo religioso,
que en los ltimos cinco siglos ha estado
monopolizado por el catolicismo oficial y
popular, empieza a transformarse por la
creciente presencia de otras referencias y
pertenencias religiosas, que compiten con las
tendencias hasta ahora imperantes en el
mercado de lo simblico. En efecto, en
Espaa junto a una Iglesia catlica mayoritaria
y arraigada, y que se expresa en un
catolicismo omnipresente, hay diferentes
ofertas religiosas, algunas de las cuales llegan
de la mano de los inmigrantes que se asientan
da a da en Espaa (judos, musulmanes,
protestantes, etc.).
En los ltimos aos la sociedad
espaola se ha convertido en un destino
preferente de los nuevos flujos migratorios.
Una de las consecuencias ms significativas
de la nueva inmigracin ha sido el crecimiento
43

espectacular en la diversidad religiosa en
nuestro pas, una diversidad de religiones
que en muchos casos ha presentado un gran
desafo a los modelos locales de un
pluralismo religioso limitado, cuando no a la
tendencia laicista de la sociedad espaola.
Por otra parte, esta diversidad religiosa
supone un reto para todos y as lo ponen de
manifiesto la proliferacin de estudios e
investigaciones sobre las diferentes religiones
que estn presentes en Espaa.

Este creciente inters por los estudios
relacionados con las ciencias de las religiones
se ha hecho presente tambin en las
universidades. En este sentido, la Universidad
Complutense de Madrid cuenta con el Instituto
de las Ciencias de las Religiones, con un
programa interdepartamental de doctorado en
Ciencias de las Religiones. Dicho Instituto
publica anualmente la revista 'Ilu, Revista de
Ciencias de las Religiones que sirve de enlace
entre todas aquellas personas interesadas en
las Ciencias de las Religiones y la comunidad
cientfica.

La Universidad Carlos III de Madrid ha creado,
dentro del Instituto de Derechos Humanos,
una Ctedra de Teologa y de Ciencias de la
Religin. La Universidad Autnoma de
Madrid, tambin cuenta con una Ctedra de
tica y Filosofa de la Religin o la Ctedra de
Filosofa e Historia de las Religiones de la
Universidad Nacional de Educacin a
Distancia (UNED). Tambin en la Universidad
Pompeu Fabra de Barcelona se ofrece el
estudio de "Ciencias de las religiones", en
cursos de libre configuracin. En esta misma
universidad, se imparte un curso de posgrado
sobre Religiones y dilogo en colaboracin
con el Instituto Superior de Ciencias religiosas
de Barcelona (ISCREB).

En la Universidad de La Laguna, las ciencias
religiosas constituyen la asignatura principal
de un itinerario de especializacin en Historia
de las Religiones. En la Universidad de
Valencia existe la Ctedra de las Tres
Religiones. Por su parte, la Universidad
Pontificia Comillas tiene programados dos
msteres sobre el fenmeno religioso, uno
sobre "Fe y Secularidad", el otro trata sobre
"Ciencias de la Religin". Asimismo, en los
departamentos de Historia, el tema de la
historia de las religiones tiene una gran
relevancia como ocurre en la Universidad de
La Laguna y en la Universidad de Cantabria.
Tambin se imparte un mster en "Historia de
las Religiones" en el Departamento de Historia
y Geografa, de la Universidad Rovira i Virgili,
de Tarragona, en colaboracin con el Instituto
Superior de Ciencias Religiosas de Sant
Fructuso. Dentro de este panorama no
podemos dejar de mencionar la creacin en
Madrid, en el ao 2004 de la Fundacin
Pluralismo y Convivencia. Se trata de una
fundacin del sector pblico estatal cuyo
objetivo es contribuir a la ejecucin de
programas y proyectos de carcter cultural,
educativo y de integracin social de las
confesiones religiosas minoritarias de notorio
arraigo en Espaa. Todo ello dentro del Plan
Nacional para la Alianza de Civilizaciones.

Tambin cuenta nuestro pas con
asociaciones para el estudio del fenmeno
religioso como la Sociedad Espaola de
Ciencias de las Religiones, creada en 1995
que cuenta con una revista Bandue. Una
publicacin anual desde 2007 dedicada al
estudio de las religiones desde la ptica
acadmica.

Por su parte, la Universidad de Granada,
futura sede del Congreso de ALER cuenta con
departamentos como Historia Antigua,
Filosofa, Antropologa, Psicologa o
Sociologa donde se impartan asignaturas
relacionas con el hecho religioso y desde
2005 se viene impartiendo un mster
universitario en Ciencias de las Religiones.
Asimismo, el Departamento de Antropologa
Social de la Universidad de Granada que
desarrolla el propsito de brindar a la
comunidad cientfica, a los investigadores de
la religin y al publico en general un
conocimiento acadmico sobre el fenmeno
religioso y sus implicaciones sociales,
polticas y culturales avalado por la calidad y
el prestigio nacional e internacional de la
propia Universidad de Granada. Precisamente
44

fruto del inters que suscita el estudio de la
religin desde los diferentes mbitos
cientficos, en el seno de la Universidad de
Granada se est gestando la creacin de un
Instituto de Estudio de las Religiones, y que
sin duda se ver impulsado por la celebracin
de este importante Congreso.

DATOS DE AGENDA

Fechas: Del 13 al 16 de Julio de 2010
Lugar de celebracin:

a) Inauguracin y sesiones plenarias
Capilla Neomudejar, Facultad de
Comunicacin y Documentacin
Capacidad: 600 personas aproximadamente
Ubicacin: Facultad de Biblioteconoma y
Documentacin, Campus Universitario de
Cartuja.

b) Desarrollo de los simposios
Aulario de la Facultad de Filosofa y Letras
Ubicacin: Facultad de Filosofa y Letras,
Campus Universitario de la Cartuja

Organizan: Asociacin Latinoamericana para
el Estudio de la Religin -ALER- y el
Departamento de Antropologa Social de la
Universidad de Granada.

Hotel sede del Congreso: Colegio Mayor
Loyola. Campus Universitario de Cartuja. C/
Callejn de Lebrija, 3. 18011 Granada
(Espaa). Telf.: (+34) 958 16 05 16. Fax:
(+34) 958 16 08 66. Correo-e:
mloyolag@planalfa.es

QU VENTAJAS TIENE PARTICIPAR EN EL CONGRESO

El congreso ALER en Granada brinda la
oportunidad a los acadmicos, a los lderes
religiosos, a los funcionarios pblicos y al
pblico en general la oportunidad de
encontrarse acadmica y vitalmente con ms
de 400 investigadores de Amrica Latina,
Estados Unidos y Europa expertos en el
fenmeno religioso y sus implicaciones en el
contexto social.
De igual forma permite a los investigadores
espaoles, profesionales, estudiantes,
pertenecientes a instituciones educativas o
independientes presentar el resultado de sus
investigaciones y socializarlos a nivel
internacional, posibilitando su entrada como
miembro activo de la Asociacin
Latinoamericana para el Estudio de la
Religin.

TEMTICA DEL CONGRESO

En esta edicin del Congreso hemos optado
por el lema Dilogo, ruptura y mediacin en
contextos religiosos dado el papel que juega
actualmente la religin en la sociedad actual y
en un contexto cada vez ms globalizado. Sin
duda, la religin desempea hoy en da un
papel de primer orden, siendo causa de
numerosos conflictos al tiempo que punto de
encuentro y solucin para otros. Por encima
de todo surge la idea del dilogo y la
intermediacin como claves para el
desenvolvimiento de las sociedades
contemporneas. Paralelamente, y
desarrollando aun ms la materia de este
encuentro, adelantamos algunas de las
temticas que sern objeto de los numerosos
simposios del Congreso y que permitirn
profundizar desde una perspectiva
multidisciplinar en el estudio del hecho
religioso. Se invita a los estudiosos a proponer
simposios a partir de los grandes apartados,
que tratan de recoger los temas y las
preguntas ms importantes sobre el hecho
religioso.
45

I. TEORIA, ENFOQUES Y METODOS DE LA
RELIGIN
Las ciencias de las religiones y sus distintas
disciplinas; mtodos y tcnicas de
investigacin; problemas de investigacin en
sociedades complejas; la tica en la
investigacin; posibilidades y lmites del
estudio interdisciplinar de la religin; Filosofa
y Teologa. El o los objeto(s)-Sujeto(s) de
estudio de las ciencias sociales y humanas en
la cuestin religiosa.

II. LAS DIMENSIONES DEL HECHO
RELIGIOSO
Magia, ciencia y religin; religin y mito;
religin y rito; religin e iglesia; sacerdotes y
chamanes; la experiencia y la tica en el
estudio de la religin; experiencia religiosa y
religin; ticas religiosas y ticas seculares;
las ticas del catolicismo latinoamericano,
religin y poltica; la tica protestante, las
nuevas ticas y sus religiones a los distintos
evangelismos y religiones paracristianas.

III. LAS DIMENSIONES SIMBLICAS DE
LAS RELIGIONES Y LAS ETNICIDADES
Ritos y rituales. Mitos. Simbolismo y sistemas
de representaciones. Religin e ideologa.
Chamanismo. Curanderos y especialistas
religiosos. El interaccionismo simblico. Los
smbolos de la etnicidad y las identidades
confesionales. Los sistemas multitnicos. Las
identidades nacionales y las propuestas
religiosas.

IV. LOS CAMBIOS RELIGIOSOS
El pluralismo religioso; los sincretismos y los
eclecticismos postmodernos; naturaleza y
vigencia de los distintos tipos de
secularizacin; atesmos y agnosticismos;
religin y gnero; integrismos y
fundamentalismos; mesianismos y
milenarismos.

V. LA EVANGELIZACION DE AMERICA
LATINA:
Las religiones indgenas de las altas culturas y
de las sociedades tribales; modelos de
evangelizacin de las Iglesias coloniales
(Espaa, Portugal o Francia); snodos y
concilios provinciales; evangelizacin
"inculturada" y liberadora"; las etapas de la
evangelizacin segn las regiones; mtodos
de evangelizacin y formas de resistencia
indgena; resultados de la evangelizacin y
apropiacin del catolicismo por los indios;
esclavitud negra y religiones africanas; los
mtodos de evangelizacin de poblacin
negra y aparicin de religiones afro-
americanas; impacto de la Independencia
sobre el catolicismo latinoamericano;
catolicismo y movimientos migratorios;
renovacin pastoral a partir de los 50 e influjo
de las conferencias del episcopado en
Medelln, Puebla y Santo Domingo.

VI. LA HERENCIA DE LA EVANGELIZACIN:
EL CATOLICISMO LATINOAMERICANO
Desafos de la definicin del catolicismo
popular; la imagen de Dios de los catlicos
latinoamericanos; importancia y significado de
los "santos"; los "Santos Cristos" y el
catolicismo latinoamericano; la Virgen de
Guadalupe y los grandes centros de
peregrinacin mariana en el continente; los
ritos de los catlicos populares e indgenas;
las organizaciones socioreligiosas
(mayordomas, cofradas, peregrinaciones,
etc.); la tica y el sentimiento en las distintas
expresiones de los catlicos latinoamericanos;
demografa del catolicismo popular;
catolicismos y comportamientos mgicos;
catolicismo popular y cambio social.

VII. EL PLURALISMO CATLICO
Pluralidad de papeles, compromisos y
espiritualidades; panorama del pluralismo
catlico latinoamericano; nacimiento, influjo y
evolucin de las comunidades eclesiales de
base; las distintas vertientes del catolicismo
carismtico; creciente influjo de los nuevos
movimientos eclesiales; el catolicismo secular,
la teologa de la prosperidad. El catolicismo
norteamericano y su influencia en Amrica
Latina.

VIII. EL COMPLEJO MUNDO EVANGELICO

Iglesias, sectas y nuevos cultos: conceptos,
tipologas y teoras; historia del protestantismo
y del evangelismo latinoamericano;
crecimiento evanglico y mtodos para
recoger y analizar la demografa evanglica;
las razones de la conversin religiosa:
razones del contacto, razones del cambio y
razones de la perseverancia; las fuerzas de
resistencia a la conversin religiosa; el
impacto de la conversin en la vida personal y
en la propia cultura. Conversin o cambio
religioso. La religiosidad popular y tnica de
los evanglicos; del evangelismo misionero a
las Iglesias evanglicas regionales, tnicas y
nacionales. Las teologas de la prosperidad
entre los evanglicos. Los
neopentecostalismos. Las megaiglesias. Los
teleevangelismos y el control y acceso a los
nuevos medios de comunicacin de masas.
Msica y evangelismo.

IX. VIEJAS Y NUEVAS RELIGINES
AUTCTONAS
Las religiones autctonas persistentes en el
mundo amaznico y mesoamericano, las
nuevas religiones autctonas, los cultos
emergentes, santos populares no
institucionales.

X. RELIGIONES TRADICIONALES NO
CRISTIANAS EN AMRICA LATINA
Las viejas religiones de India, China y Japn;
los emigrantes asiticos a Amrica Latina y el
catolicismo; las nuevas religiones orientales;
proselitismo y pblico de las nuevas religiones
orientales; el catolicismo latinoamericano en
Japn.

XI. LAS RELIGINES SURGIDAS EN EL
CONTEXTO NORTEAMERICANO
Testigos de Jehov. Mormones
Adventistas. Cientologa. Iglesia de la
Unificacin, entre otras.

XII. MOVIMIENTOS RELIGIOSOS
CONTEMPORNEOS EN AMRICA LATINA
La Nueva Era. Los neopaganismos. Los
grupos platillistas, Espiritismos y
espiritualismos. Astrlogos y esotricos.
Paradigmas entre NMR, MRC y Nueva Era.
Nueva Era y la salud. La religin y el ciber
espacio. La Nueva Era y la biotica.

XIII. HISTORIA DE LAS ORGANIZACIONES
RELIGIOSAS Y PARAECLESISTICAS EN
AMRICA LATINA
Fuentes histricas y archivos eclesisticos.
Las tradiciones orales. Historia de
mentalidades y sistemas de visin del mundo.
La configuracin de las iglesias particulares.
El CELAM, la CLAR y las formas
organizativas del catolicismo. Las iglesias
protestantes, evanglicas y los
neopentecostales. Sus formas organizativas
regionales e internacionales. El CMI y las
iglesias estadounidenses. El impacto de los
concilios en el catolicismo latinoamericano.
Los cambios en el primer mundo y el
desarrollo de posproyectos religiosos
protestantes. El judasmo en Amrica Latina,
sus distintas tendencias, la consolidacin de
lecturas regionales. El Islam y sus distintas
expresiones, de la migracin a la conversin.

XIV. RELIGINES, ORALIDADES Y
LITERATURAS
Las dimensiones del relato oral. Los textos y
relatos sagrados en la configuracin de las
religiones latinoamericanas. Sistemas mticos
y escritura. Lo religioso y la literatura
fantstica.

XV. POLITICAS PBLICAS, DERECHOS Y
LIBERTADES RELIGIOSAS
Las relaciones entre el estado y las iglesias.
El derecho eclesistico y derecho cannico.
La libertad religiosa y las libertades religiosas.
Derechos de las iglesias y derechos de los
feligreses. Las obligaciones eclesisticas,
sistemas fiscales y formas de control social y
estatal. Proselitismo religioso y derechos
colectivos e individuales. Convivencia y
conflicto religioso. Conflictos entre sistemas
de visin del mundo tradicionales y cambio
religioso. Conflictos intereclesiales,
intraeclesiales, interreligiosos y
etnicoreligiosos. Derechos individuales y
derechos colectivos en la cuestin religiosa.
Negociacin y resolucin de conflictos.
47

XVI RELIGIN Y POLTICA
Protestantes y pentecostales en campaas
electorales. Iglesia catlica y Estado.
Justificaciones religiosas de la participacin
poltica. Religin al servicio de la poltica, y la
poltica al servicio de la religin. Partidos
polticos de origen religioso y partidos
evanglicos.

XVII RELIGIN Y CUESTIONES DE
GNERO
Gnero en la literatura sagrada; gnero,
violencia y religin; implicaciones de gnero
en la discusin religiosa de la biotica; religin
y sexualidades; religin y masculinidades;
teologa feminista y conformacin de nuevos
discursos religiosos; la construccin religiosa
de identidades de gnero; gnero, religin y
modernidad; mujeres en los movimientos
religiosos; nuevos enfoques tericos sobre
gnero y religin.

XVIII RELIGIN Y EDUCACIN
Relaciones entre religin y educacin en
perspectiva histrica. Procesos
educativos/pedaggicos en sus ritos y mitos.
Pedagoga para conquista de adeptos,
ambicin poltico-social, e ideologa de
cristiandad. Interfaces entre Religin y
Educacin - en sus ms variadas
interrelaciones; con la historia, la sociologa la
antropologa, y, por fin, con los propios
estudios de la religin.

XIX RELIGIN Y MEDIOS DE
COMUNICACIN DE MASAS

Religin y medios de comunicacin. Servicios
religiosos en TV, radio, Internet, etc.
Relaciones entre culto y espectculo.
Transformaciones de la celebracin religiosa
por efecto de los medios. La religin
mediatizada. Funcin de la imagen en la
construccin de legitimidades religiosas.
Religin y control de los medios.

XX RELIGIOSIDAD POPULAR
Liturgia popular y liturgia oficial. Fiestas y
rituales religiosos. Identidad, cultura y
religiosidad popular. Formas urbanas y rurales
de religiosidad popular. Hermandades,
romeras y santuarios. Magia y religiosidad
popular.

XXI RELIGIN E INMIGRACIN
Inmigracin y pluralismo religioso. Religin e
integracin social. Religin y mediacin
intercultural. Inmigracin y dilogo
interreligioso. Inmigracin, religin y trabajo.
Inmigracin, religin y educacin. Inmigracin
y simbologa religiosa.

XXII RELIGIN Y SALUD
Cuerpo, religin y salud. La muerte y sus
discursos culturales. Curanderismo. El poder
de las imgenes religiosas. Religin y salud
pblica. Cultura, poder y enfermedad.

XXIII RELIGIN E ICONOGRAFA
Esttica y religin. Belleza artstica y
revelacin. Iconografa y respuesta de fe.
Culto iconogrfico. Iconoclasia y ortodoxia.
Iconografa mariana. Culto a los santos y
reliquias. Invocaciones e iconografa

XXIV RELIGIN Y MSICA
Msica y liturgia hoy. La msica litrgica
tradicional en Espaa e Hispanoamrica. El
canto gregoriano despus del Concilio
Vaticano II. La msica sacra en las Iglesias
Cristianas. La msica juda y su uso en las
sinagogas. El compositor latinoamericano hoy
frente a la msica sacra. El canto popular: una
oportunidad para la liturgia.

XXV RELIGIN y DOCUMENTACIN
Fuentes documentales para el estudio de la
religin. El patrimonio documental de las
instituciones religiosas. Archivos y bibliotecas
eclesisticas. Las imprentas monsticas.


ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO DEL
CONGRESO
48

El Congreso contar con una conferencia de
apertura y cuatro magistrales a cargo de
destacados cientficos internacionales.
Adems de las conferencias magistrales el
congreso acoger cerca de 40 simposios
temticos donde se podrn escuchar las
ponencias seleccionadas.

a) Fecha y horario del congreso. Tendr lugar
del 13 al 16 de julio de 2010 en el horario de
9:00 a 20:00 h.

b) Simposios y ponencias. Se invita a los
estudiosos del fenmeno religioso a organizar
simposios dentro de la amplia temtica del
congreso. Los temas de los simposios deben
ser presentados al Comit Ejecutivo, enviando
la propuesta para su aprobacin. La fecha
lmite para proponer un tema de simposio es
el 15 de octubre de 2009. Cada simposio
tendr un coordinador(a) que recibir y
aprobar las ponencias. Las ponencias que
lleguen hasta el 15 de mayo sern incluidas
en un CD. Los autores podrn solicitar no ser
incluidos.

Los simposios se realizarn en un da o en
ms, de acuerdo al nmero de ponentes, y de
acuerdo a las normas que d el
coordinador(a) del simposio. En general cada
ponente dispondr de veinte minutos para
exponer su tema y de un breve tiempo
adicional para responder a los comentadores
oficiales del simposio y a las preguntas del
pblico. En los simposios el comit
organizador proporcionar los recursos
audiovisuales necesarios.

c) Publicacin de los simposios. Cada
coordinador(a) del simposio tiene autonoma
para publicar, de acuerdo con los ponentes
del mismo, los trabajos que se presenten.
Pero el comit ejecutivo se reserva el derecho
de presentar para su publicacin, una
seleccin de las ponencias presentadas como
actas del congreso, siempre de acuerdo con
los respectivos autores. Esto no descarta la
edicin previa de los mismos. En todo caso se
requiere autorizacin de autores y
coordinadores de simposio.

d) Inscripciones. Aunque las sesiones del
congreso estn abiertas al pblico en general,
los directores de simposios, los ponentes y
todas las personas que quieran recibir
constancia de participacin deben inscribirse
oficialmente en el congreso y abonar la cuota
estipulada; tal inscripcin da derecho a recibir
el programa del congreso, las ponencias de
su simposio y otras ventajas adicionales. El
pago de las cuotas podr efectuarse por
transferencia bancaria a nombre del XIII
Congreso Latinoamericano sobre Religin y
Etnicidad, al nmero de cuenta: Caja General
de Granada (Espaa) 2031-0000-09-
0117618601. No olvide detallar en el concepto
su nombre y apellidos.

Para utilizar en operaciones internacionales en soporte papel:
Cdigo IBAN
ES41203100000901-1761-
8601
CDIGO SWIFT BIC
CECAESMM031

Para utilizar en operaciones internacionales en soporte electrnico:
Cdigo IBAN
ES4120310000090117618601
CDIGO SWIFT BIC
CECAESMM031




49
49

CUOTAS DE INSCRIPCIN

Tipos de cuotas
Hasta el 28/02/10 Hasta el 31/05/10
Desde el
1/06/10
Cuota Cuota Cuota
Participante con ponencia 80 96 115
Participante sin ponencia 70 84 100
Miembro de ALER 60 72 86
Acompaante 50 60 72

Los estudiantes de instituciones auspiciantes tendrn una reduccin del 20% en la cuota de
inscripcin. Adems, se gestionar con la Universidad de Granada la convalidacin de crditos de
libre configuracin para los estudiantes que participen en el evento.


HOJA DE INCRIPCIN:
Nombre y apellidos:
Centro de trabajo:
Pas:
Socio ALER: SI ( ) No ( )
E-mail:
Direccin postal (opcional):


INFORMACIN GENERAL

Departamento de Antropologa Social
Universidad de Granada
Campus de Cartuja s/n.
18071 Granada (Espaa)
Telfono: (+34) 958243099
Fax: (+34) 958240932
http://www.ugr.es/~antrosoc/index.html
Correo-e: mccv@ugr.es

Secretariado Permanente de ALER
D. Elizabeth Daz Brenis
brenis68@avantel.net
coordinacionacademica_aler@yahoo.com.
mx






50

PROPUESTA DE COMITES (pendientes de confirmacin)

Presidencia de Honor
SS.AA.RR. Los Prncipes de Asturias
Comit de Honor

D. Jos Antonio Grin
Presidente de la Junta de Andaluca

D. Evangelina Naranjo Mrquez
Consejero de Justicia y Administracin
Pblica de la Junta de Andaluca

D. Francisco Caamao Domnguez
Ministro de Justicia

D. Federico Mayor Zaragoza
Director General de la UNESCO

D. Jos Chamizo
Defensor del Pueblo Andaluz

D. Jos Torres Hurtado
Alcalde de Granada

D. Antonio Martnez Caler
Presidente de la Diputacin de Granada

D. Jos M Contreras Mazaro
Director General de Relaciones con las
Confesiones Religiosas del Ministerio de
Justicia

D. Francisco Gonzlez Lodeiro
Rector de la Universidad de Granada

D. Mara Elena Martn-Vivaldi
Decana de la Facultad de Filosofa y Letras

D. Juan Gamella Mora
Director del Departamento de Antropologa
Social

D. Ramn Teja Casuso
Sociedad Espaola de Ciencias de las
Religiones

D. Esther Fernndez de Paz
Presidenta de la Asociacin Andaluza de
Antropologa - ASANA

D. Elio Masferrer Kan
Presidente de la Asociacin Latinoamericana
para el Estudio de la Religin - ALER

Comit Ejecutivo ALER 2010
(pendientes de confirmacin)
Presidenta
D. Carmen Castilla Vzquez
Departamento de Antropologa Social,
Universidad de Granada

Vicepresidente
D. Juan Antonio Estrada Daz
Departamento de Filosofa II, Universidad de
Granada

Secretario Ejecutivo
D. Francisco Jimnez Bautista
Instituto de la Paz y los Conflictos (Granada)

Vocales
D. Miguel J. Carrascosa Salas
Centro Unesco de Andaluca en Granada

D. Juan Castilla Brazales
Escuela de Estudios rabes (CSIC-Granada)

D. Pedro Gmez Garca
Departamento de Filosofa II, Universidad de
Granada

D. Javier Hernndez Ramrez
51

Profesor del Departamento de Antropologa
Social, Universidad de Sevilla

D. Jos Manuel Lpez Rodrigo
Fundacin Pluralismo y Convivencia
(Barcelona)

D. Isabel Mara Martnez Portilla
Departamento de Antropologa Social,
Universidad de Sevilla

D. Jernimo Pez Lpez
Fundacin Legado Andalus (Granada)

D. Salvador Rodrguez Becerra
Centro de Estudios Andaluces (Sevilla)

D. Gerardo Ruiz Rico
Fundacin Tres Culturas (Sevilla)

D. Pedro San Gins Aguilar
Departamento de Lingstica General y Teora
de la Literatura, Universidad de Granada

D. Jos Luis Snchez Nogales
Departamento de Filosofa, Facultad de
Teologa de Granada



Coordinacin del Programa
Acadmico:
D. Elizabeth Daz Brenis
brenis68@avantel.net
coordinacionacademica_aler@yahoo.com.mx


Secretariado Permanente de ALER
D. Elio Masferrer Kan
Presidente

D. Isabel Lagarriga Attias
Secretaria

D. Lourdes Baez Cubero
Tesorera
D. Elizabeth Diaz Brenis
Difusin y enlace acadmico
D. Sylvia Marcos
Relaciones Internacionales














BoletnALAS No. 7. Latinoamrica, noviembre de 2009
52

Convocatria

XXVIII Congresso ALAS











Prope cinco temas centrais, a saber:

Memrias, entre o passado e o futuro.

Polticas pblicas e identidades, entre as
singularidades e as universalidades.

Modernidades alternativas: poltica, cultura e
sociedade na Amrica Latina, frica e sia.

Disciplinaridades dialgicas, entre o
humanismo reflexivo e a variedade
epistemolgica e tcnica.

Amaznia e ecossistemas, entre a
depredao econmica e a sustentabilidade
planetria.

Fronteiras Abertas
da Amrica Latina
Recife - Brasil 06 a 10 de
setembro de 2011
Enlaces a RevistALAS

Portal de Revistas de CLACSO
http://www.biblioteca.clacso.edu.ar/revistas/

New Cultural Frontiers
http://www.newculturalfrontiers.org/Default.aspx

RevistALAS
http://www.alasred.org/

BoletnALAS
http://www.edicionalas.org/
53

Directorio de ALAS 2009-2011

Presidente
Alberto Leonardo Bialakowsky (Argentina)
Vicepresidente
Paulo Henrrique Novaes Martins de
Albuquerque (Brasil)
Secretara Adjunta
Silvia Lago Martnez (Argentina)
Eliane Veras Soares (Brasil)
Miembros del Comit Directivo
Mara Isabel Domnguez (Cuba)
Rudis Yilmar Flores Hernndez (El Salvador)
J ulio Vctor Meja Navarrete (Per)
Ximena Snchez Segura (Chile)
Carolina Tetelboin Henrion (Mxico)
Coordinadores Regionales
Vernica Filardo (Uruguay)
Manuel Rivera (Guatemala)
Comit Consultivo
Integrado por todos los Ex-Presidentes ALAS
Comit Editorial
J orge G. Arzate Salgado (Mxico)
Maira Baumgarten (Brasil)
Ddimo Castillo Fernndez (Mxico)
Nestor Rubn Cohen (Argentina)
J ulio Fuentes Fuentes (Per)
Herminia Foo Kong Dejoo (Mxico)
Edgar Gutirrez Mendoza (Guatemala)
Silvia Lago Martnez (Argentina)
Sandra Leiva Gmez (Chile)
Alicia Itat Palermo (Argentina)
Roberto Pineda Ibarra (Costa Rica)
J orge Rojas Hernndez (Chile)
Marta Nlida Ruiz Uribe (Mxico)
Daro Salinas Figueredo (Mxico)
Eduardo Sandoval Forero (Mxico)
Rogerio de Souza Mederiros (Brasil)
J aime Tamayo Rodrguez (Mxico)
Eliseo Zeballos Zeballos (Per)
Boletn
Editores
Eduardo Sandoval y Alicia Itat Palermo
Coordinadores Regionales
Silvia Lago (Argentina)
Eliane Veras Soares (Brasil)
Nstor Cohen (Argentina)
Rogelio Medeiros (Brasil)
Corresponsales:
Carolina Mera (Argentina)
Claudia Castilla Garca (Cuba)
Eliseo Zeballos (Per)
Mayra Baumgartem (Brasil)
Alexis Romero Salazar (Venezuela)
Roberto Briceo (Honduras)
Marco Gandsegui (Panam)
54