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28-10-2011
Los Hermanos Musulmanes egipcios en la prueba de la revolucin
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Ren Naba
Renenaba.com
Traducido para Rebelin por Caty R.
III. El papel movilizador de Said Ramadn
Said Ramadn era el padre de Tariq Ramadn, el filsofo franco suizo blanco favorito de los dardos
de la intelectualidad francesa.
Desde Amn, donde desempeaba un puesto de diplomtico, Said Ramadn, el sucesor de Hassan
Al-Banna, organiz su contraataque. Con la ventaja de un salvoconducto jordano que facilitaba sus
desplazamientos, emprendi su guerra de desgaste contra el rgimen de Nasser, alentado bajo
cuerda por los servicios occidentales. Despus se sell una colaboracin oficial en una reunin con
el presidente estadounidense Dwight Eisenhower, en 1953, en el paroxismo de la Guerra Fra
sovitica-estadounidense.
La reunin entre Eisenhower y Ramadn se inscriba en el contexto de los esfuerzos del gobierno
estadounidense para unir a los musulmanes contra el comunismo sovitico. Entonces el Islam se
consideraba un contrapeso del atesmo sovitico en el Tercer Mundo. Y Estados Unidos vea a los
Hermanos Musulmanes como aliados potenciales contra Nasser y el establecimiento de regmenes
comunistas o socialistas en Oriente Medio.
Aliada potencial de Estados Unidos y Arabia Saud, la Hermandad se disolvi en 1954,
inmediatamente despus de la reunin de Said Ramadn con Dwight Eisenhower. 20.000 de sus
miembros fueron encarcelados, entre ellos el actual nmero dos de al-Qaida, Aymane Al-Zawahiri.
El propio padre de Tariq Ramadn, el acadmico egipcio-suizo, optara finalmente por Suiza para
llevar a cabo su campaa de movilizacin contra Nasser, con la ayuda de fondos saudes.
El impulso poltico y financiero de los saudes y estadounidenses proporcion a la Hermandad los
medios para establecer una estructura islamista justo a tiempo para acoger la oleada de
inmigracin musulmana en Europa en los aos 70.
En 1961 Said Ramadn fund, con el apoyo del futuro rey Faisal de Arabia, el centro islmico de
Ginebra y asumi la direccin de un organismo islmico de Mnich: el Islmische Gemeinschaft in
Deutscland, encargado de reciclar a los trnsfugas musulmanes del Ejrcito Rojo. Bajo su frula,
sus partidarios desempearon un importante papel en la fundacin, en 1962, de la Liga Islmica
Mundial, la estructura paralela de base religiosa establecida por Arabia Saud para contrarrestar la
influencia de la diplomacia nasseriana.
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La derrota de junio de 1967 y despus la muerte de Nasser en 1970, favorecieron una nueva
convergencia entre el poder egipcio y los Hermanos Musulmanes que favoreci el desplazamiento
del centro estratgico del mundo rabe del Mediterrneo hacia las petromonarquas del Golfo y la
utilizacin del arma del petrleo en apoyo de la guerra de octubre de 1973. Anuar El Sadat se
apoy en los hermanos Musulmanes para contrarrestar a la extrema izquierda e integrar la Sharia
en las leyes egipcias. La luna de miel de cinco aos se rompi en 1978 sobre el proceso de Camp
David, primera escisin grave del movimiento. Los Hermanos Musulmanes renunciaron oficialmente
a la violencia militar excepto en la lucha de Palestina. Pero las divergencias estratgicas condujeron
a la constitucin de nuevas estructuras rivales como Al-Gamaa Al-Islamiya, (grupo islmico) uno
de cuyos miembros asesin a Sadat en 1981.
Tres aos despus del asesinato de Sadat, en 1984, su sucesor Hosni Mubarak confiere un
reconocimiento poltico a los Hermanos Musulmanes pero sin concederles el estatuto de partido.
Soslayando el obstculo, los Hermanos se introdujeron en el terreno poltico bajo la etiqueta de
independientes y participaron en las manifestaciones por la reforma de la constitucin y la
abolicin del estado de emergencia. Invirtiendo en el terreno social y financiero, acudieron en
ayuda de las clases desfavorecidas.
La dimensin islmica de la protesta popular lleg a su apogeo durante el restablecimiento, bajo la
presin de la calle, del crimen de apostasa por la justicia egipcia y la promulgacin de un nuevo
cdigo restrictivo de la prensa egipcia.
El intento de atentado contra el presidente Hosni Mubarak en junio de 1995 -el vigsimo en 15
aos- dio al presidente egipcio la ocasin de frenar a las organizaciones islamistas cuyo activismo,
segn l, amenazaba con gangrenar los principales mecanismos del Estado. Un mes despus de
ese intento, con ocasin de la Cumbre de la Organizacin de la Unidad Africana (OUA), El Cairo
pas a la ofensiva y llev a cabo una guerra sin cuartel contra los lderes de las formaciones
islamistas que reivindicaron la responsabilidad de ese acto.
Egipto pidi la extradicin de 120 islamistas egipcios refugiados en Afganistn o en Europa
occidental.
A partir del primer choque petrolero, y sobre todo de la guerra antisovitica de Afganistn en la
dcada de 1980, los saudes renuncian a la subcontratacin para asumir directamente la gestin
del Islam europeo, estableciendo sus propios centros y mezquitas financiados por la Liga Mundial a
expensas, paradjicamente, de las estructuras de los hermanos Musulmanes.
De esta forma los Hermanos Musulmanes participaron en 1973 (el ao del primer choque petrolero)
en la fundacin del Consejo Islmico de Europa, cuya culminacin sera la fundacin de la Unin de
las Organizaciones Islmicas en Europa (UOIE) y la Unin de las Organizaciones Islmicas de
Francia en 1973, en plena fase de ascenso de la tercera generacin procedente de la inmigracin
rabe-musulmana.
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Durante ese perodo los combatientes de la libertad establecieron la base de su retaguardia en
Europa occidental, donde sesenta dirigentes islamistas tenan su residencia y quince de ellos se
beneficiaban del estatuto de refugiados polticos.
Al leer la lista de los distinguidos huspedes europeos, la guerra contra el terrorismo parece
ridcula, y pone de relieve la duplicidad de la diplomacia de Occidente tanto frente a la opinin
occidental como frente al mundo rabe. Entre los famosos refugiados polticos figuraban:
- Aymane Al-Zawahiri, el nmero uno de al-Qaida tras la eliminacin de Osama bin Laden el 2 de
mayo de 2011. Entonces Al-Zawahiri viva en Suiza con el ttulo de jefe de las agrupaciones
islamistas de Europa. Adherido en los aos 80 a la formacin Al-Jihad fue condenado a tres aos
de prisin por el asunto del asalto a la tribuna presidencial durante el asesinato del presidente
egipcio Anuar el-Sadat en octubre de 1981. Cuando sali de la prisin pas una temporada en
Afganistn antes de viajar a Europa.
- Mohamad Chawki Al-Islambouli, hermano del asesino de Sadat, Khaled Al-Islambouli. Absuelto en
el juicio del asesinato del jefe del Estado egipcio, se uni a las filas de los combatientes antiisraeles
al sur de Lbano antes de viajar a Peshawar. Residente en Kabul, Chawkat Al-Islambouli estuvo
condenado por rebelda en el proceso de los egipcios-afganos.
- Talaat Fouad Kassem, portavoz de los movimientos islamistas en Europa, encargado de la
coordinacin de las actividades de los diversos responsables y de la transmisin de las consignas,
de las instrucciones y de las subvenciones entre Europa y los militantes de base en Egipto.
Condenado a 7 aos de prisin en el momento del asesinato de Sadat, fue el primero que se uni a
las filas de los combatientes islmicos afganos, donde se distingui en los escuadrones de la
muerte en las operaciones de guerrilla antisovitica. Antes, en Dinamarca, fue responsable de los
grupos islamistas de Peshawar (Pakistn), punto de trnsito de los Muyaidines hacia Afganistn.
Talaat Fouad Kassem tuvo que silenciar las actividades de su oficina de Copenhague tras el
atentado contra Mubarak en 1995.
En esa poca, antes de la sacudida del atentado que caus 50 muertos el 7 de julio de 2005 (da de
la celebracin de la cumbre del G-8 en su territorio, al da siguiente de la decisin del Comit
Olmpico Internacional de concederle la organizacin de los Juegos Olmpicos de 2012), Londres era
la capital mundial del Islam contestatario, puesto que contaba entre sus huspedes con los
principales opositores islamistas, como el tunecino Rachid Ghannouchi, el sudans Mubarak Fadel
Al-Mahdi, el paquistan Attaf Hussein (lder del partido opositor Muhajir Qawmi Movement, MQM) as
como el argelino Kamar Eddine Katbane (vicepresidente del comit del Front islamique du Salut,
FIS).
En efecto, por todas partes se haba puesto en marcha un proselitismo a favor del choque petrolero
y de la guerra de Afganistn. Era la poca en la que la Liga del Mundo Islmico emprendi el vuelo
y Arabia Saud, para quebrar la preeminencia egipcia en los asuntos rabes, propuls el Consejo
de Cooperacin del Golfo (una especie de sindicato de defensa de los intereses de los emires
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petroleros pro estadounidenses del Golfo, segn la expresin vigente en la poca de la oposicin
antimonrquica), una institucin de la que excluyeron a Irn e Irak que sin embargo eran
importantes pases petroleros y por aadidura situados en la ribera del Canal. Si el Consejo de
Cooperacin del Golfo se convirti en el instrumento de la diplomacia regional de Arabia, la Liga
del Mundo Islmico sera el instrumento por excelencia del encuadramiento de las comunidades
musulmanes de la dispora.
Con sede en La Meca, dirigida estatutariamente por un saud, con mucha influencia en la formacin
de los imanes y los predicadores, en la concesin de becas de estudios, en el desarrollo de los
instrumentos de comunicacin con vocacin pedaggica (difusin de El Corn y documentos
audiovisuales), La Liga tambin supervisara la misin de su afiliado Consejo Superior de las
Mezquitas cuya tarea exclusiva es la promocin de los lugares de culto en todo el mundo.
En Europa la Liga ha tenido representaciones en la mayora de las metrpolis (Londres, Bruselas,
Roma, Ginebra, Viena, Copenhague, Lisboa y Madrid). La penetracin de las poblaciones
musulmanas se hizo de forma estratgica por medio de la multiplicacin de los centros culturales y
religiosos y de instituciones especializadas. Arabia Saud ha repartido sus principales instituciones
entre las grandes capitales europeas con el deseo de implicar al mayor nmero de pases de la
Unin en su poltica de sensibilizacin islmica y de prevenir cualquier vaco institucional que
beneficie a sus rivales. Si el Consejo Continental de las Mezquitas de Europa eligi como sede
Bruselas, la Academia Europea de Jurisprudencia Islmica tiene su base en Londres.
As, la existencia de la Liga del Mundo Islmico refleja el deseo permanente de los dirigentes
wahabes de asegurarse la supervisin de la gestin espiritual en el mundo musulmn.
Autntica estructura diplomtica paralela, la Liga Islmica es la precursora y la matriz de la
Organizacin de la Conferencia Islmica, vasta reunin de una cincuentena de pases que
representan a cerca de mil millones de personas, convertida en uno de los foros ms importantes
del mundo no occidental. El lema de la poca no eran el peligro islamista o el choque de
civilizaciones, sino la alianza contra el ateismo sovitico sobre un fondo de reciclaje de
petrodlares.
Para responder a la exigencia, en lo ms lgido de la Yihad afgana, Arabia asign una subvencin
anual de casi 750.000 dlares a la Universidad Islmica de Islamabad, dirigida entonces por un
rector cuya lealtad le permita supervisar la produccin de la jurisprudencia islmica de una
institucin que constituye, con el Centro islmico de Lahore (Pakistn), una de las ms fecundas
fuentes de jurisprudencia del mundo musulmn, muy por delante de la Universidad egipcia de
Al-Azhar.
El reino incluso se dot, en 1948, de una imprenta especial: El complejo del Rey Fahd para la
impresin del Libro Sagrado. Al editar anualmente ocho millones de ejemplares en las principales
lenguas de la esfera musulmana (francs, ingls, rabe, espaol hausa, urdu y turco), alcanz la
categora de proveedor principal del Libro Sagrado en el mundo.
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En la dcada de 1980, en total, Arabia edit cincuenta y tres millones de ejemplares de El Corn y
don treinta y seis millones de ejemplares a los fieles de sesenta y ocho pases con ocasin del
Ramadn. Veintisis millones de ejemplares se ofrecieron a los fieles de los pases de Asia, cinco
millones para frica, un milln a Europa, otros tantos en Australia y en Amrica y el resto a los
peregrinos que iban a La Meca.
Arabia Saud, que durante la dcada de 1980 dedic casi mil millones de dlares (10.000 millones
de francos franceses de la poca) al mantenimiento de los lugares de culto, cuenta con 30.000
mezquitas, 90 universidades y facultades teolgicas, rcord mundial absoluto con respecto a la
densidad de la poblacin. Durante esa misma dcada, el rey Fahd procedi tambin a la ampliacin
del recinto sagrado de los Lugares Santos del Islam, duplicando su superficie y su capacidad de
acogida a 730.000 fieles en La meca y 650.000 en La Medina, al mismo tiempo que redoblaba sus
esfuerzos sobre la enseanza religiosa con la ayuda de las dos grandes universidades islmicas del
reino: la Universidad del Imn Mohamad Ben Saud de Riad, que se encarg de la formacin de
23.000 estudiantes de cuarenta nacionalidades, y la Universidad Oum Al Qorah en La Meca (16.000
estudiantes de 47 nacionalidades) que se convirtieron en otros tantos celosos propagadores de la
concepcin saud del Islam en la comunidad de los pases musulmanes.
Continuar...
Primera parte: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=137789
Fuente:
http://www.renenaba.com/egypteles-freres-musulmans-egyptiens-a-l%e2%80%99epreuve-de-la-rev
olution-2/
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