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Trabajo Prctico de Educacin Religiosa Escolar (E.R.E.

)
Curso: 5 E Orientacin Humanidades
Profesora: Alma Silveira de Orrego
Alumnos: Almirn, Miguel Agustn
valos, Virginia el!n
"astillo, #amara
"orval$n, %a&riel
'ern$nde(, A)el!n
O*eda +ivero, ,uan "arlos
Tema: Ocu-acin ) #ra&a*o.
Feca de entrega: /unes 01 de *ulio de 2132.
En la palabra de la divina Revelacin est inscrita muy profundamente esta verdad fundamental,
que el hombre, creado a imagen de Dios, mediante su trabajo participa en la obra del Creador, y
segn la medida de sus propias posibilidades, en cierto sentido, contina desarrollndola y la
completa, avan!ando cada ve! ms en el descubrimiento de los recursos y de los valores encerrados
en todo lo creado" ,uan 4a&lo 55.
5ntroduccin
En el siguiente tra&a*o el gru-o -resentar$ ) anali(ar$ las di6erentes o-iniones 7ue e8isten so&re el
tra&a*o en la vida del 9om&re, entre otras la de la 5glesia "atlica. 4ara reali(ar esto nos &asaremos
-rinci-almente en el com-endio del "atecismo de la 5glesia "atlica ) la i&lia cristiana.
:;u! signi6icado tiene el tra&a*o -ara el 9om&re<
Seg=n la >i?i-edia, el tra&a*o es una de las caractersticas 7ue distinguen al 9om&re del resto de las
criaturas, cu)a actividad, relacionada con el mantenimiento de la vida, no -uede llamarse tra&a*o@
solamente el 9om&re es ca-a( de tra&a*ar, solamente !l -uede llevarlo a ca&o, llenando a la ve( con el
tra&a*o su e8istencia so&re la tierra. Ae este modo el tra&a*o lleva en s un signo -articular del 9om&re
) de la 9umanidad, el signo de la -ersona activa en medio de una comunidad de -ersonas@ este signo
determina su caracterstica interior ) constitu)e en cierto sentido su misma naturale(aB.
Seg=n Carl Mar8, el tra&a*o es lo 7ue nos 9ace 9om&res, en el nos 6undamentamos, no solo como
medio de o&tencin de ri7ue(as o de -roduccin sino como una actividad =nica del 9om&re, en este
tra(amos metas la cuales le dan un sentido a nuestra vida, le dan un rum&o, algunos dir$n 7ue la
-asividad e inactividad son cmodas ) -lacenteras, -ero en realidad son -erversiones ) malos 9$&itos
7ue nos des9umani(an.
Ae esta manera, a7uel 9om&re 7ue tra&a*e -ara s mismo, -ara su satis6accin, -ara su 9umani(acin
ser$ realmente 6eli(, lo contrario sucede con la alienacin la cual ocurre cuando tra&a*amos solo -or
o&ligacin ) somos e8-lotados, lo cual nos ata ) 9ace in6elices.
Aesde el -unto de vista de la 4sicologa, el tra&a*o es una actividad -ersonal, es decir, el 9om&re en
toda su integridad es el 7ue tra&a*a ) en el tra&a*o 6or*a su vida, desarrolla su -ersonalidad e in6lu)e
en la vida ) -ersonalidad de los dem$s. Es una actividad -roductiva, el 9om&re al tra&a*ar siem-re
-roduce algo 7ue satis6ace o -retende satis6acer una necesidad, conveniencia o demanda de la
sociedad.
Seg=n el "atecismo de la 5glesia "atlica, -ara el 9om&re, el tra&a*o es un de&er ) un derec9o,
mediante el cual cola&ora con Aios. En e6ecto, tra&a*ando con em-eDo ) com-etencia, la -ersona
me*ora sus ca-acidades, e8alta los dones del "reador ) los talentos reci&idos@ -rocura su sustento ) el
de su 6amilia ) sirve a la 9umanidad. 4or otra -arte, con la gracia de Aios, el tra&a*o -uede ser un
medio de santi6icacin ) de cola&oracin con "risto -ara la salvacin de los dem$s.
Anali(ando las -osiciones nos damos cuenta de 7ue el tra&a*o es una actividad es-ec6ica asignada
slo al 9om&re, la cual le da un sentido a su vida ) !sta contri&u)e a su &ene6icio -ro-io -ero tam&i!n
al de toda la 9umanidad. Adem$s lo desarrolla como -ersona ) -otencia sus ca-acidades.
/a i&lia registra la vida de un -ue&lo tra&a*ador -or e8celencia. Aesde la -ers-ectiva teolgica el
tra&a*o es un 7ue9acer creativo con el -ro-sito de o&tener el &ene6icio necesario, tanto en lo
-ersonal como en lo 6amiliar.
Aesde el -rinci-io de la i&lia, vemos 7ue Aios es el 7ue 9a inventado el tra&a*o, citando un
versculo del %!nesis nos damos cuentaE ## $ los bendijo Dios, y les dijo Dios% &'ean fecundos y
multipl(quense y llenen la tierra y som)tanla* manden en los peces del mar y en las aves de los cielos
y en todo animal que serpea sobre la tierra& ++ F%en 3E2GH, esta tarea Ftra&a*oH encomendada a
Ad$n ) Eva los convierte a ellos en cola&oradores de Aios, mediante su tra&a*o -artici-an en la o&ra
de la creacin ) contin=an desarroll$ndola. Entonces el tra&a*o, inde-endientemente de cual sea,
glori6ica a Aios.
Aios des-u!s de tra&a*ar arduamente en el -roceso de la creacin, descans en el s!-timo da, lo
&endi*o ) lo santi6ic. El s!-timo da es un da de re-oso, con el 6in de re-oner 6uer(as ) reservado
-ara Aios. Il nos 9a dado a cada uno de nosotros la ca-acidad de tra&a*ar -ara o&tener alg=n
&ene6icio del mismo, -ara nuestro -ro-io &ien ) el de nuestra 6amilia, )a 7ue nada cae del cielo, todo
se logra en &ase de es6uer(o.
En la /a&orem E8ercens FE*ercicio del #ra&a*oH, ,uan 4a&lo 55 su&ra)a 7ue el hombre debe trabajar
por respeto al prjimo, especialmente por respeto a la propia familia, pero tambi)n a la sociedad a
la que pertenece, a la nacin de la que es hijo o hija, a la entera familia humana de la que es
miembro, ya que es heredero del trabajo de generaciones y al mismo tiempo coart(fice del futuro de
aquellos que vendrn despu)s de )l con el sucederse de la historia, -odo esto constituye la
obligacin moral del trabajo, entendido en su ms amplia acepcin",
En el "atecismo de la 5glesia "atlica se 9a&la de 7ue el acceso a un tra&a*o seguro ) 9onesto de&e
estar dis-oni&le -ara todos, sin discriminacin alguna@ el Estado ) la sociedad de&en a)udar al
ciudadano a encontrar tra&a*o. Menciona tam&i!n 7ue los dirigentes de las em-resas est$n o&ligados
a considerar el &ien de las -ersonas ) no solamente el aumento de las ganancias. /os tra&a*adores
de&en cum-lir con su tra&a*o en conciencia, con com-etencia ) dedicacin, tratando de resolver los
con6lictos con el dialogo, sin violencia ) teniendo en cuenta el &ien com=n.
El tra&a*o nos &ene6icia de las siguientes manerasE
4rove)endo -ara nuestras necesidades 6sicas ) las de nuestra 6amilia@
4rove)endo recursos -ara 7ue -odamos dar a otros@
Manteniendo nuestra mente ) manos ocu-adas en tareas constructivas, ale*$ndonos del vicio@
Aesarrollando nuestro car$cterE as teniendo la o-ortunidad de a-render res-onsa&ilidad,
gratitud, o&ediencia, atencin, diligencia, *usticia, sacri6icio@
Aesarrollando nuestras ca-acidades mentales ) 6sicas, nuestros talentos@
4re-ar$ndonos -ara tareas m$s am-lias o di6ciles 7ue Aios tiene -ara nosotrosFMateo
25E23H@
Acerc$ndonos a Aios, al ver 7ue el tra&a*o en s no llena, 7ue necesitamos sus 6uer(as ante
retos es-ec6icos, 7ue !l 6inalmente es 7uien -rovee -ara nuestras necesidades.
Su-liendo un medio -ara a-ortar a la sociedad ) servir a otros@
a&riendo nuestra es6era de in6luencia ) testimonio.
Aesocu-acin o -ere(a
/a i&lia tiene muc9o 7ue decir acerca de la -ere(a. /os 4rover&ios es-ecialmente, est$n llenos de
sa&idura concerniente a la !sta ) advertencias a la -ersona -ere(osa. Ellos nos dicen 7ue una -ersona
-ere(osa odia el tra&a*oE El deseo del pere!oso le mata, porque sus manos no quieren trabajar,"
F23E25H@ le encanta dormirE Como la puerta gira sobre sus quicios, as( el pere!oso se vuelve en su
cama," F2JE3KH@ da e8cusasE Dice el pere!oso% El len est en el camino* el len est en las calles,"
F2JE30H@ des-erdicia tiem-o ) energa% -ambi)n el que es negligente en su trabajo, es hermano del
hombre disipador," F3GELH@ !l cree 7ue es sa&io, -ero es un tontoE En su propia opinin el pere!oso
es ms sabio que siete que sepan aconsejar," F2JE3JH.
Mo 9a) lugar -ara la -ere(a en la vida de un cristiano, -ero !ste -uede volverse 9arag$n si
errneamente cree 7ue Aios no es-era 6ruto de una vida trans6ormada. /os cristianos muestran su 6e
mediante sus o&ras. , , , yo te mostrar) mi fe por mis obras, , , .orque como el cuerpo sin esp(ritu
est muerto, as( tambi)n la fe sin obras est muerta," FSantiago 2E3G, 2JH. /a -ere(a viola un
-ro-sito de Aios N las &uenas o&ras. El SeDor, sin em&argo, 6ortalece a los cristianos -ara vencer la
-ro-ensin carnal a la -ere(a, al darnos una nueva naturale(a F2 "orintios 5E3OH.
En nuestra nueva naturale(a, somos motivados a ser diligentes ) -roductivos -or amor a nuestro
Salvador 7uien nos redimi. Muestra antigua -ro-ensin 9acia la -ere(a N ) todos los dem$s -ecados
N 9a sido reem-la(ada -or el deseo de vivir una vida santaE El que hurtaba, no hurte ms, sino
trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qu) compartir con el que padece
necesidad," FE6esios KE2GH. Somos instados a nuestra o&ligacin de -roveer -ara nuestras 6amilias a
trav!s de nuestro tra&a*o. .orque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su
casa, ha negado la fe, y es peor que un incr)dulo," F3 #imoteo 5EGH.
"omo cristianos, sa&emos 7ue nuestros tra&a*os ser$n recom-ensados -or nuestro SeDor, si
-erseveramos en ser diligentesE /o nos cansemos, pues, de hacer el bien* porque a su tiempo
segaremos, si no desmayamos, 0s( que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y
mayormente a los de la familia de la fe," F%$latas JELP31H@ $ todo lo que hagis, hacedlo de
cora!n, como para el 'e1or y no para los hombres* sabiendo que del 'e1or recibir)is la
recompensa de la herencia, porque a Cristo el 'e1or serv(s," F"olosenses 0E20P2KH@ .orque Dios
no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab)is mostrado hacia su nombre,
habiendo servido a los santos y sirvi)ndoles an," FHe&reos JE31H.
"onclusin
A trav!s de este tra&a*o 9emos conocido el por qu) detr$s del acto de tra&a*ar, !ste no solo
nos a)uda a desarrollarnos si no 7ue tam&i!n contri&u)e a la 9umanidad ) -or so&re todas
las cosas a la o&ra creadora de Aios. Aesde el comien(o de nuestra 9istoria el tra&a*ar nos
9a servido -ara acercarnos a Aios, cola&orando *unto con !l en el desarrollo de todo lo 7ue
e8iste. "omo cristianos no de&emos caer en la -ere(a, )a 7ue !sta di6iculta el 9ec9o de
-oder a)udar al -r*imo, 7uien -adece de necesitad, ) a nuestra descendencia. 4or tanto
concluimos 7ue el tra&a*o es algo 7ue tenemos 7ue tener interiori(ado como suma a todas
nuestras acciones -ara el &ene6icio nuestro, del -r*imo ) de Aios@ como a6irma ,uan 4a&lo
55 el tra&a*o es un de&er ) un derec9o, ) como tal de&emos tam&i!n e8igir &uenas
condiciones la&orales ) no -ermitir ser esclavi(ados )a 7ue est$ no es la voluntad de Aios.
Acti!idad: uscar en la siguiente so-a de letras -ala&ras ) 6rases F5H relacionadas con el
tema dado.
i&liogra6a ) 6uentes de &=s7uedaE
/a i&lia "atlica.
"om-endio del "atecismo de la 5glesia "atlicaE
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