11. Ce se poate spune despre Lumina Sfnt de la Ierusalim ?

Este oare aceasta chiar o minune divin sau este doar un alt truc al suitei
lui Satan ? Dar s vedem ce spun crtile divine.
Cartea a doua a Regilor Cap.22
22:29 Tu eti lumina mea, Doamne! Doamne, lumineaz ntunericul
meu!
( Biblia ortodoxa)
2 Samuel Cap. 22 Cntarea lui David
2. Da! "u e#ti lumina mea! Doamne$
Domnul luminea% &ntuneri'ul meu.
(Biblia protestant)
Isaia
Cap.
9:1 Poporul care locuia ntru ntuneric va vedea lumin mare i voi cei ce
locuiai n latura umbrei morii lumin va strluci peste voi.
Cap.(2
42:6 "Eu, Domnul, Te-am chemat ntru dreptatea Mea i Te-am luat de mn
i Te-am ocrotit i Te-am dat ca le!mnt al poporului Meu, spre luminarea
neamurilor" (ca s fii Lumina neamurilor - Biblia protestant)
Cap.(
49:5 #i acum Domnul $el $are M-a %idit din pntecele maicii Mele ca s-l
slu&esc 'ui i s ntorc pe (acov ctre El i s strn! la un loc pe (srael - cci
aa am )ost Eu cinstit n ochii Domnului i Dumne%eul Meu )ost-a puterea
Mea,
49:6 Mi-a %is* "Puin lucru este s )ii slu!a Mea ca s aduci la loc seminiile
lui (acov i s ntorci pe cei ce-au scpat dintre ai lui (srael. Te voi )ace
'umina popoarelor ca s duci mntuirea Mea pn la mar!inile pmntului+"
Cap.)*
60:1 'uminea%-te, luminea%-te, (erusalime, c vine lumina ta, i slava
Domnului peste tine a rsrit+
60:2 $ci iat ntunericul acoper pmntul, i be%na, popoarele" iar peste
tine rsare Domnul, i slava 'ui strlucete peste tine.
60:3 #i vor umbla re!i ntru lumina ta i neamuri ntru strlucirea ta.

Sfnta +vang,elie dup -atei Cap.(

4:12 #i (isus, au%ind c (oan a )ost ntemniat, a plecat n ,alileea.
4:13 #i prsind -a%aretul, a venit de a locuit n $apernaum, ln! mare, n
hotarele lui .abulon i -e)tali,
4:14 $a s se mplineasc ce s-a %is prin (saia proorocul care %ice*
4:15 "Pmntul lui .abulon i pmntul lui -e)tali spre mare, dincolo de
(ordan, ,alileea neamurilor"
4:16 Poporul care sttea n ntuneric a v%ut lumin mare i celor ce edeau
n latura i n umbra morii lumin le-a rsrit".
4:17 De atunci a nceput i!u! ! propo"#uia!c i ! !pun: $oci%i&",
cci !&a apropiat mpr%ia cerurilor'
Sfnta +vang,elie dup Lu'a Cap.2
2:25 #i iat era un om n eru!alim, cu numele (imeon" i omul acesta era
drept i temtor de Dumne%eu, ateptnd mn!ierea lui (srael, i Duhul
/)nt era asupra lui.
2:26 )i lui i !e "e!ti!e #e ctre Du*ul (+,nt c nu "a "e#ea moartea p,n
ce nu "a "e#ea pe 0ristosul Domnului.
2:27 #i din ndemnul Duhului a venit la templu" i cnd prinii au adus
nuntru pe Pruncul (isus, ca s )ac pentru El dup obiceiul 'e!ii,
2:2- El '-a primit n braele sale i a binecuvntat pe Dumne%eu i a %is*
2:29 1cum slobo%ete pe robul Tu, dup cuvntul Tu, n pace,
2:30 $ ochii mei v%ur mntuirea Ta,
2:31 Pe care ai !tit-o naintea )eei tuturor popoarelor,
2:32 'umin spre descoperirea neamurilor i slav poporului Tu (srael.
Sfnta +vang,elie dup Ioan Cap.1
1:4 2ntru El era via i viaa era lumina oamenilor.
1:5 #i lumina luminea% n ntuneric i ntunericul nu a cuprins-o.
1:6 3ost-a om trimis de la Dumne%eu, numele lui era (oan.
1:7 1cesta a venit spre mrturie, ca s mrturiseasc despre 'umin, ca toi
s cread prin el.
1:- -u era el 'umina ci ca s mrturiseasc despre 'umin.
1:9 $uvntul era 'umina cea adevrat care luminea% pe tot omul, care
vine n lume.
4Lumina aceasta era adevrata Lumin! care luminea" pe orice om! venind
#n lume. Biblia protestant5
1:10 2n lume era i lumea prin El s-a )cut, dar lumea nu '-a cunoscut.
1:11 2ntru ale /ale a venit, dar ai /i nu '-au primit.
$
Cap..
3:17 $ci n-a trimis Dumne%eu pe 3iul /u n lume ca s &udece lumea, ci ca
s se mntuiasc, prin El, lumea.
3:1- $el ce crede n El nu este &udecat, iar cel ce nu crede a i )ost &udecat,
)iindc nu a cre%ut n numele $elui 6nuia--scut, 3iul lui Dumne%eu.
3:19 (ar aceasta este &udecata, c 'umina a venit n lume i oamenii au iubit
ntunericul mai mult dect 'umina. $ci )aptele lor erau rele.
3:20 $ oricine )ace rele urte 'umina i nu vine la 'umin, pentru ca
)aptele lui s nu se vdeasc. 4 / nu i se vad )aptele asa cum sunt5
3:21 Dar cel care lucrea% adevrul vine la 'umin, ca s se arate )aptele lui,
c n Dumne%eu sunt svrite.
Cap. /
-:12 Deci iari le-a vorbit (isus %icnd* Eu sunt 'umina lumii" cel ce 2mi
urmea% Mie nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii.
Cap.
9:5 1tt ct sunt n lume, 'umin a lumii sunt.
Cap 12
12:35 Deci le-a %is (isus* 2nc puin vreme 'umina este cu voi. 6mblai ct
avei 'umina ca s nu v prind ntunericul. $ci cel ce umbl n ntuneric
nu tie unde mer!e.
12:36 $t avei 'umina, credei n 'umin, ca s )ii )ii ai 'uminii.
12:46 Eu, 'umin am venit n lume, ca tot cel ce crede n Mine s nu
rmn ntuneric.
0aptele Sfin1ilor 2postoli Cap.1.
13:46 (ar Pavel i 7arnaba, ndr%nind, au %is* 8ou se cdea s vi se
!riasc, mai nti, $uvntul lui Dumne%eu" dar de vreme ce l lepdai i v
&udecai pe voi nevrednici de viaa venic, iat ne ntoarcem ctre neamuri.
13:47 $ci aa ne-a poruncit nou Domnul* "Te-am pus spre lumin
neamurilor, ca s )ii Tu spre mntuire pn la mar!inea pmntului".
4%&e-am pus ca s fii Lumina 'eamurilor! ca s duci m(ntuirea p(n la
mar)inile pm(ntului.%5 Biblia protestant
Cap.2) 3avel
*
26:15 (ar eu am %is* $ine eti Doamne9 (ar Domnul a %is* Eu sunt (isus, pe
$are tu 2l pri!oneti.
26:16 Dar, scoal-te i stai pe picioarele tale. $ci spre aceasta M-am artat
ie* ca s te rnduiesc slu&itor i martor, i al celor ce ai v%ut, i al celor
ntru care M voi arta ie.
26:17 1le!ndu-te pe tine din popor i din neamurile la care te trimit, 26:1-
/ le deschi%i ochii, ca s se ntoarc de la ntuneric la lumin i de la
stpnirea lui /atan la Dumne%eu, ca s ia iertarea pcatelor i parte cu cei
ce s-au s)init, prin credina n Mine.
4ntia epistol a Sfntului 2postol Ioan Cap.1
1:5 #i aceasta este vestirea pe care am au%it-o de la El i v-o vestim* c
Dumne%eu este lumin i nici un ntuneric nu este ntru El.
3entru 'ei 'are resping &nvtturile 5i5li'e inspirate de Dumne%eu si
a''ept &nvtturile lumesti am si pentru voi urmtoarele informatii!
lumesti! 5ine&nteles 6
1. Extras din cartea +,ruciadele-! capitolul $ punctul $! +Sf(ntul
morm(nt- de .enevieve Bresc-Bautier
/Litur)hiile 0erusalimului preamresc bucuria 1astilor prin ceremonia
focului sf(nt! atestat #nca din secolul al 02-lea. 3prinderea #n noaptea de
1asti a lmpilor 4orm(ntului! fapt devenit mai apoi un miracol! declansa #n
sufletele pelerinilor de-a lun)ul Sptm(nii 4ari momente de exaltare.
3cest siretlic reli)ios! pe care istorici arabi #l explicau #nca din secolul al 20-
lea prin pre"enta unor fitile #mbibate cu bitum! de-a lun)ul crora urca
flacra nu a fost condamnat de occidentali dec(t #n secolul al 2000-lea! dar la
ortodocsi a fost pstrat p(n #n epoca noastr.-
2. 3n de an! cu oca"ia 1a5telui ortodox! credincio5ii se bucur de ceea ce
ei numesc minunea Sfintei Lumini (6 437E 40',08'9). 3cest
eveniment miraculos se petrece an de an #n Biserica Sf(ntului 4orm(nt din
0erusalim (6 3L&9 40',08'9) ! #n timpul slu:bei de vecernie ce are loc
#n S(mbta 4are! "iua dinaintea 1a5telui.
;n cadrul ceremoniei! 1atriarhul )rec al 0erusalimului #ncon:oar Sf(ntul
4orm(nt alturi de un sobor de ierarhi 5i de preo<i. Dup procesiune!
1atriarhul intr cu ** de lum(nri #n Sf(ntul 4orm(nt! unde se crede c
=
Lumina Sf(nt coboar 5i le aprinde. Dup acest eveniment! 1atriarhul iese
din morm(nt 5i #mparte Lumina credincio5ilor pre"en<i #n biseric.
Evenimentul este considerat de ctre adep<ii cre5tinismului ca fiind cel
mai vechi miracol atestat anual. De5i a fost descris #n mai multe scrieri
#ncep(nd cu secolul = e.n.! minunea a #nceput s fie documentat sistematic
#ncep(nd cu >?! c(nd a fost men<ionat #n scrierile clu)rului rus Daniel.
Controverse de7a lungul istoriei
4n' de pe vremea 'nd Ierusalimul se afla su5 'ondu'erea
musulmanilor a e8istat o do% serioas de s'epti'ism asupra a'estui
fenomen! &ns a'esta era tolerat pentru ' pelerinii 'e 'ltoreau spe'ial
pentru a fi martori la moment adu'eau venituri 'onsistente . ,(nd
0erusalimul a fost cucerit de crucia<i! ace5tia au i")onit preo<imea ortodox 5i
au descoperit c miracolul a #ncetat s se mai produc. 3bsen<a pelerinilor 5i
a taxelor pltite de ace5tia l-au convins pe re)ele Baudouin s le permit
preo<ilor ortodoc5i s revin #n Biserica Sf(ntului 4orm(nt! #ns #nt(mplarea
a amplificat scepticismul.
@enomenul este descris de celebrul istoric EdAard .ibbon #n opera sa de
cpt(i! 0storia declinului 5i prbu5irii 0mperiului 7oman! #n volumul 0B!
publicat #n CDDE %4usulmanii "(mbeau cu condescen< la men<iunea
flacrii miraculoase ce se aprindea #n a:unul 1a5telui. 3ceast fraud pioas!
conceput #n secolul al 02-lea! era apreciat de crucia<ii latini 5i este repetat
anual de ctre preo<imea sectelor )rece5ti! armene 5i copte! impun(nd-o
asupra spectatorilor creduli pentru beneficiul propriu 5i pentru cel al tiranilor
ce #i conduc. ,u timpul! toleran<a asupra acestui fenomen a fost sporit 5i de
interes! veniturile prin<ului 5i ale emirului cresc(nd #n fiecare an datorit
miilor de strini ce veneau s observe fenomenul%.
6 alt surs istoric la care apelea" scepticii este arhimandritul rus
1orfirie! ce a fost trimis #n secolul al 2B00-lea la 0erusalim de ctre Biserica
6rtodox 7us pentru a fonda misiunea ruseasc. ;n :urnalul pe care l-a
<inut! acesta men<ionea" c preo<imea din 0erusalim 5tia c FmiracolulG este
de fapt o fraud. %9n ierodia'on 'are a intrat &n altarul -ormntului
atun'i 'nd! dup 'um 'rede toat lumea! fo'ul sfnt 'o5oar! a v%ut
oripilat ' fo'ul este aprins de la o simpl lamp de i'oan 'are nu se
stinge ni'iodat! #i astfel fo'ul sfnt nu este o minune. +l &nsu#i mi7a
H
spus despre asta a%i%! a scris 1orfirie #n :urnalele ce au fost publicate #ntre
DI=-I>.
Bictoria ,larJ! corespondenta pentru 7om(nia a publica<iei britanice &he
6bserver #n anii KI>! a scris o carte dedicat miracolului de la 0erusalim!
intitulat LolM @ireE &he Battle for ,hristKs &omb. Nurnalista relatea" c &n
se'olul al :I:7lea! 'lerul ortodo8 din Ierusalim a dorit s pre%inte
pu5li'ului larg mira'olul 'a fiind mai degra5 sim5oli'! &ns pierderile
finan'iare #i spirituale au fost 'onsiderate prea mari! a#a ' ideea a fost
a5andonat. 'ici incidentul )rav din D*=! c(nd sute de pelerini au murit
clca<i #n picioare de mul<imea str(ns l(n) micu<a biseric! nu a schimbat
hotr(rea clerului.
;n $>>! un fclier armean care a luat de multe ori parte la ceremonia de la
0erusalim a de"vluit pentru The Telegraph secretul Luminii Sfinte. %;u este
ni'iun mira'ol. 3reo1ii gre'i adu' o lamp 7 'e a fost folosit &n a'est
s'op de 1<** de ani 7 pentru a aprinde Lumina Sfnt. 3entru pelerinii
'redin'io#i! 'e vin din 1ri &ndeprtate! este un fo' din rai! un adevrat
mira'ol. Dar nu #i pentru noi %! a mrturisit el.
0pote"a unei lmpi cu o vechime de H>> de ani nu pare a fi prea
credibil. ,ea mai plau"ibil explica<ie a fost oferit acum c(<iva ani de un
specialist )rec! care a studiat fenomenul timp de mai mul<i ani.
0osforul! ',eia Luminii Sfinte?
1entru c 1atriarhul nu poate ptrunde cu surse de foc #n biseric! fiind
controlat de autorit<ile israeliene! scepticii au explicat c secretul Luminii
Sfinte este ascuns #n lum(nrile pe care acesta le ia cu el #n Biseric. Dac
acestea sunt impre)nate cu fosfor alb! nu este nevoie de o surs de foc pentru
a le aprinde! deoarece fosforul! &n 'onta't 'u aerul umed! tinde s ia fo'
spontan.
8n istoric )rec! -i',ael =alopoulos! a f'ut o demonstra1ie &n dire't
la o televi%iune din >re'ia! artnd 'um lumnrile folosite de 3atriar,
se pot aprinde fr a avea nevoie de o surs de fo'. ;n ima)inile se poate
observa cum cercettorul )rec #nmoaie v(rful lum(nrilor #n fosfor! iar
acestea se aprind apoi de la sineE
?
1entru a am(na aprinderea flcrilor! lum(nrile pot fi apoi #nmuiate #ntr-
un solvent or)anic! fosforul urm(nd s ia contact cu aerul abia dup ce
acesta se evapor.
,alit<ile fosforului erau cunoscute #nc din antichitate! spune
Oalopoulos! fiind folosit de ma)icienii din ,aldeea #n secolul B #.e.n. De
asemenea! Strabon descrie folosirea sa de ctre babilonieni #n .eo)raphica!
lucrare publicat #n anul $* e.n.
-ai ?os un preot al lui Satan ofer lumin unor or5i @spiritualiA iar
ulterior prostimea se 5u'ur s dea lumina mai departe.

C