15. Despre ceremonii si srbtori. Sunt oare necesare acestea?

S lsm pasajele s vorbeasc. Orice comentariu este de prisos.

Isaia
1:13 Nu mai aducei daruri zadarnice! Tmierile mi sunt dezgusttoare;
lunile noi, zilele de odihn i adunrile de la srbtori nu le mai pot suferi.
nsi prznuirea oastr e nelegiuire!
1:14 !rsc lunile noi i srbtorile oastre sunt pentru "ine o poar.
#$unge!
66:3 %el ce $unghie un bou i &n acelai timp omoar un om, cel ce $ertfete
o oaie i &n acelai timp rupe gtul unui cine, cel ce aduce prinos i &n
acelai timp aduce snge de porc, cel ce aduce $ertf de tmie i &n acelai
timp se &nchin la idoli, ' toi acetia i'au ales ci nelegiuite i &n urciunile
lor triete sufletul lor.
Ieremia
6:20 (a ce mi este bun tmia care ine din )eba i scorioara din ar
deprtat* #rderile de tot ale oastre nu le oiesc i $ertfele oastre mi sunt
neplcute+.
Amos
5:21 !rt'am, dispreuit'am prznuirile oastre i nu simt nici o plcere
pentru srbtorile oastre.
5:22 %nd mi ei aduce arderi de tot i prinoase, nu le oi bineoi i la
$ertfele de mntuire grase ale oastre nu oi pleca ochii.
5:23 ,eprteaz de "ine zgomotul cntecelor tale, c nu am plcere s
ascult cntarea alutelor tale!
COPILL IISS !
lumea nu se schimb, ci ncepe din nou ncetul cu ncetul s construiasc
altare, doresc dumnezeiti vizibile i multe ceremonii.
"S#$nta %van&'elie dup (atei)
15:9 )i zadarnic " cinstesc ei, &nnd &nturi ce sunt porunci ale
oamenilor+.
*nvtatura Domnului despre ceremonii !
1
5. De aceea, este important s nu v lsai pclii de vreunul dintre vechile
obiceiuri, care ar putea s vi se par respectabil! ici sabatul, nici luna nou,
nici !criptura sau "emplul, nici mormintele pro#eilor sau locurile n care $u
am #ost mpreun cu voi, nici simpla ma%ie a numelui &eu, nici templele,
nici casele patriarhilor, nici anumite ore ale zilei i nici orice alt aspect
material nu trebuie s v ndeprteze de la adevrul pe care l'ai a#lat aici!
(. )ci toate acestea au #ost p*n acum doar o reprezentare analo%ic,
menit s pre#i%ureze adevrul cel mai curat i mai limpede care se a#l
acum n #aa voastr, n lumina cea mai strlucitoare. $le nu au #ost dec*t o
mare scriptur, ale crei litere erau scrise pe tot +m*ntul, o mare scrisoare a
"atlui din )eruri ctre copiii ,ui de pe acest +m*nt, pe care acum o putei
desci#ra cu uurin, cci peceile i'au #ost des#cute n #aa voastr. Dar de
acum nainte, ea nu mai are nici valoare i nici vreo importan hotr*toare
pentru via.
-. .cum numai iubirea pentru Dumnezeu i pentru semeni este totul, dar nu
numai n vorb, ci i n #apt. /ar pentru aceasta, nu mai sunt necesare nici
sabatul, nici luna nou, nici "emplul sau vreun moment anume, nici
vemintele speciale, nici ru%ciunile lun%i i lipsite de sens sau 0ert#ele #r
rost, ci sin%ur iubirea, dup cum v'am dezvluit de0a de at*t de multe ori.
1. )a mesa%eri ai nvturii &ele, s nu dai niciodat dovad de slbiciune,
nici mcar n ale%erea bucatelor, chiar dac va trebui s v luptai cu le%ile
vechi2 cci ceea ce intr cu msur n %ura omului i are un anumit rost nu'l
impuri#ic niciodat. )eea ce impuri#ic omul este ceea ce iese din inima lui
pe %ur i le duneaz semenilor! 3n #elul acesta, adevrata binecuv*ntare i
m*ntuire a nvturii &ele va #i durabil pentru oameni i va rm*ne la #el
de pur i peste o mie i nc o mie de ani, aa cum v'am dat'o $u vou i
cum i voi o dai n prezent mai departe!
4. Dar dac vei le%a vreo ceremonie veche de nvtura &ea i vei ncepe
s inei anumite zile memoriale sau s respectai alte re%uli ale "emplului,
oric*t de nensemnate, acestea vor cpta cu timpul o tot mai mare amploare
i, n c*teva sute de ani, binecunoscutele 5%ra0duri ale lui .u%ias6 vor #i din
nou la locurile lor, trebuind s #ie puri#icate n #inal, printr'o nou &are
7udecat.
%liberarea de sub ju&ul serviciului ceremonial +i de sub cel al le&ii
1. 8Domnul9: ,%u v o#er o nou -nv.tur divin +i o moral de via./
care este la #el de departe de orice ritual0ceremonie1/ pe c$t este de
departe un pol al universului de cellalt pol. u v mai sunt necesare nici
sabatul, nici "emplul, nici casele de ru%ciune, nici vemintele speciale, nici
acoperm*ntul cu dou pr i pentru cap, nici chivotul, nici cdelnia, nici
;
apa binecuv*ntat i, cu at*t mai puin, cea blestemat! 3n aceast nou
nvtur, omul i numai omul este totul i el nu are nevoie de nimic altceva
dec*t de D<&$=$< i de el nsui.
;. 3n nvturile strvechi, omul i ndrepta atenia doar prea puin spre cele
spirituale, #iind #oarte mult orientat ctre materie2 tocmai de aceea, era
necesar ca aspectele spirituale s #ie reprezentate prin tot #elul de #orme
corespunztoare, de vase i de aciuni ceremoniale.
>. Aceast nou -nv.tur a (ea arat cum omul se poate uni#ica pe
deplin cu D(2%3% -n sine +i cu sine/ unindu4se -ntr4un sin&ur
punct/ -ntocmai a+a cum +i %u -nsumi sunt acum total unit cu 5A56L
C%7%SC cel etern +i in#init. Lua.i aminte cci %u ( a#lu -n #a.a
voastr pentru a v spune c/ de acum -nainte/ *mpr.ia 5A56LI
C%7%SC +i dreptatea Sa nu mai trebuie s #ie cutate doar -n 5emplul
din Ierusalim sau la 8ari9im +i c nu doar acolo trebuie s v -nc'ina.i
lui Dumne9eu/ ci mai ales -n inima voastr:
?. Inima cea nepri'nit a omului va trebui s #ie templul cel viu al
unicului +i adevratului Dumne9eu. La r$ndul ei/ iubirea ce este
mrturisit +i prin #apte va putea #i o minunat ceremonie reli&ioas
adevrat. nica ru&ciune suprem +i adevrat va #i +i va rm$ne
iubirea pentru Dumne9eu:
5. Dar, ntruc*t iubirea adevrat pentru Dumnezeu nici nu poate #i %*ndit
#r iubirea care este simit pentru semeni i care este mrturisit prin #apte,
la #el cum iubirea pentru oameni nu poate e@ista #r adevrata iubire pentru
Dumnezeu, ne dm cu uurin seama c cele dou #eluri de iubire sunt n
esen una sin%ur, care este de #apt una i aceeai ru%ciune adevrat ctre
Dumnezeu. )ine va realiza cu adevrat aceasta n #iina sa i va uni#ica ast#el
totul n inima sa, mpreun cu toate le%ile i cu toate pro#eiile, nu va mai
duce niciodat lips de nimic.
(. $u pun ast#el capt le%ilor vechi, chiar i le%ii lui &oise, dar nu vreau s
spun prin aceasta c ea nu mai trebuie s #ie respectat ' departe de &ine
aceasta2 prin noua le%e pe care v'o revelez, $u anulez acum doar ceea ce era
o constr*n%ere e@terioar care, dac nu era urmat ntocmai, atr%ea dup
sine pedepse pm*nteti. )ci aa cum a #ost n trecut, le%ea era pentru
#iecare om ntocmai ca un 0udector care'l urmrea permanent, iar 0udecata
sa era una de lun% durat, de la care nimeni nu se putea sustra%e. "ocmai
pentru c omul este mpovrat de le%e, el este supus unei permanente
0udeci2 iar omul care se a#la n aceast stare era mort din punct de vedere
spiritual, ceea ce ' indirect ' reprezenta un blestem pentru libertatea vieii
divine interioare.
>
-. 3ns atunci c*nd le%ea divin vine din luntrul #iinei sale, iar libertatea sa
este ast#el subordonat de bunvoie liberului su arbitru, abia atunci iau
s#*rit pentru om orice #orm de 0udecat, toate blestemele i chiar moartea.
"ocmai de aceea am venit $u n aceast lume, pentru a aduce tuturor
oamenilor eliberarea de 0u%ul le%ii, al 0udecii, al blestemului i al morii.
"ocmai de aceea ndeprtez acum de la voi tot ceea ce este e@terior '
red*ndu'v n #elul acesta cu adevrat pe voi vou niv ' i, prin aceasta,
v a0ut i totodat v #ac s devenii adevraii copii ai lui Dumnezeu i
domni asupra tuturor le%ilor i 0udecilor.
1. Dac at*t voi, c*t i ucenicii votri vei rm*ne statornici n aceast re%ul
' prin nele%erea ei deplin ', nici o 0udecat nu se va mai putea abate asupra
voastr, pentru c prin nele%erea i aplicarea n practic a acestui principiu
pe care vi l'am revelat vei #i n #elul acesta mai presus de le%e. Dar dac nu
vei nele%e ceea ce v'am revelat i ve.i mai accepta vreo le&e e;terioar
vec'e sau ve.i accepta s mai depinde.i de vreo #ormalitate e;terioar/
v ve.i supune 4 voi -n+iv 4 din nou judec.ii/ iar moartea va ptrunde
din nou -n voi tot at$t de mult pe c$t de mult v ve.i supune voi -n+iv
vec'ilor le&i #ormale:)
%pistola lui Pavel catre comunitatea din Laodiceea
Cap.1
;(. )e vreti voi nc cu vechea circumcizie care a ncetat A )e vreti voi cu
ceremoniile care acum sunt #r valoare pentru c )ristos era de0a aici, c*nd
$l a nviat si noi prin $lA )e vreti voi cu !abatul atunci c*nd )ristos a lucrat
n #iecare zi, lucreaz nc, si c*nd #ace din #iecare zi o zi a Domnului si
c*nd nu a srbtorit !abatul A!
;-. $u v cunosc de aceea eu v zic : )ristos asa cum este vrea s #ie srac
n lume, dar voi, voi vreti aur ! !i iat de ce voi vreti o cas de ru%ciune, o
zi de srbtoare si haine pline de ornamente !
;1. <oi spuneti ! prin Cristos/ =iul Su /Dumne9eu a abolit oriunde
le&ile lui (oise dar a con#irmat mai mult pe acestea prin ultima mas
seara/ de aceea trebuie deopotriv o ceremonie de sacri#iciu.
;4. $u +avel, un apostol drept al Domnului ales de Dumnezeu, eu sunt
totusi plin de !piritul lui Dumnezeu ! )um se #ace deci c !piritul lui
Dumnezeu nu mi'a indicat nca vreodat aceasta nainte de chemarea mea
c*nd eram un sclav si un servitor al templului, mult mai lacom dec*t sunteti
voi !A
>B. Dar eu vreau s v spun acum : )*nd !piritul lui Dumnezeu m'a
desteptat atunci c*nd eu m duceam la Damasc pentru a persecuta t*nra
comunitate a lui )ristos, am vzut mai nt*i C n orbirea mea nsmi' c
?
Domnul vrea s #ie venerat si adorat -n spirit si adevr si niciodat pe
veci printr4o ceremonie:
>1. 3n realitate, printre cei pe care Domnnul i cheam n slu0ba !a, $l nu a
#cut nici un orb pentru aceasta dar trebuia ca eu s #iu mai nt*i orb ca s
pierd tot ceea ce tine de lume si c n contiuare s devin numai cel mai mic
dintre servitorii !i!
>;. +entru ce trebuia s devin mai nt*i orb A +entru c toata #iinta mea era
nvluit n materia serviciului templului si c eu trebuia s ies din aceasta !
>>. Dac Domnul m4a c'emat ast#el #r ceremonie din orbirea mea/
cum ar #i trebuit s #ac din masa de sear o ceremonie ?:
>?. !au oare nu este asa cum m'a nvtat ntodeauna !piritul lui
Dumnezeu A! )ine posed lumina ochilor contempl ceremoniile lumii si se
amuz de ele2
>5. Dar pentru orbi/ lumea cu ceremoniile sale/ obiceiurile vec'i de
slujire a templului si toate 'ainele bo&ate s4au repetat :
>(. De asemenea, este un adevr etern c Domnul nu m4a c'emat pentru
instituirea unei noi ceremonii ci pentru consolidarea 0sau revelarea1
inimii pentru care !atan a #urit lanturi %rele de milenii2
Cap.>
1. 3n consecint, nu v lsati nselati de nimeni, nici de un episcop nici de un
preot nechemat de Dumnezeu, nici de o zi de srbtoare, nici de vechiul
!abat, nici de luna nou.
;. nici de un templu, nici de o ceremonie de sacri#iciu si de haine bo%ate,
nici de hran nici de butur !
Cap.?
11.$u, +avel, v spun asta : &er%eti si distru%eti "emplul, ster%eti din
calendar zilele de srbtoare prescrise, destituiti pe #alsul episcop si pe
servitorii si care, ca aceia din /erusalim, vor s se n%rase din munca
m*inilor voastre si si #ac un mare cu#r de aram pentru a primi aurul vostru
si banii vostri economisiti,
1;.ardeti hainele #rumos ornate, care sunt acum o oroare n #ata lui
Dumnezeu !.ction*nd ast#el voi vreti prezenta Domnului un serviciu mult
mai plcut dec*t dac voi ati vrea s va omor*ti timp de o mie de ani ntr'un
asemenea templu.
5