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Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
Sistema de Informacin Cientfica
Ana Mercs Bock Bahia
A Psicologia a caminho do novo sculo: identidade profissional e compromisso social
Estudos de Psicologia, vol. 4, nm. 2, julio-diciembre, 1999, pp. 315-329,
Universidade Federal do Rio Grande do Norte
Brasil
Como citar este artigo Fascculo completo Mais informaes do artigo Site da revista
Estudos de Psicologia,
ISSN (Verso impressa): 1413-294X
revpsi@cchla.ufrn.br
Universidade Federal do Rio Grande do Norte
Brasil
www.redalyc.org
Projeto acadmico no lucrativo, desenvolvido pela iniciativa Acesso Aberto
315 Evento Estudos de Psicologia 1999, 4(2), 315-329
A Psicologia a caminho do novo
sculo: identidade profissional e
compromisso social
1
Ana Mercs Bahia Bock
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
Resumo
O tema A Psicologia a caminho do novo sculo: identidade
profissional e compromisso social foi desenvolvido aqui a
partir de trs aspectos: um pequeno resgate histrico sobre o
vnculo da Psicologia com a sociedade brasileira, buscando
caracterizar sua relao com esta sociedade; em seguida,
desenvolver a perspectiva da profisso comprometida com a
realidade social, apresentando alguns critrios para se jul-
gar o compromisso social de prticas e saberes da Psicolo-
gia, alm da defesa de que a Psicologia, como saber e fazer,
se desenvolva sempre vinculada sociedade que a acolhe; e
para finalizar, trazer a questo da identidade profissional do
psiclogo, partindo do princpio de que identidade deve ser
sempre vista como metamorfose e como movimento perma-
nente de transformao. O texto pretende ser uma defesa de
uma identidade para os psiclogos que seja movimento e
transformao, porque reflexo do vnculo que a Psicologia
deve manter com a sociedade, que est sempre em movi-
mento, vnculo este de compromisso com as necessidades e
demandas da maioria da populao brasileira.
Palavras-chave:
Psicologia,
profisso,
compromisso
social, identidade
profissional
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Evento
A
Psicologia a caminho do novo sculo: identidade profissio-
nal e compromisso social. O tema desta palestra, que tomo
como um desafio, demonstra claramente que estamos utili-
zando o marco da mudana do sculo como um momento de reflexo
sobre nosso futuro, enquanto categoria profissional e enquanto cin-
cia. Estamos em um momento importante de construir planos, pro-
jetos para o futuro; projetos estes que percebemos claramente como
definidores de nossa identidade profissional. Estamos querendo de-
finir quem queremos ser no prximo sculo. Pretensioso, sim, po-
rm necessrio e correto. preciso aproveitar estes marcos e rituais
Abstract
Psychology towards the new century: professional identity
and social commitment
The theme Psychology towards the new century:
professional identity and social commitment was elaborated
here from three foundations: 1. a short historical recovery of
the links between Psychology and Brazilian society, aiming
at the portrayal of its relationship with that society; 2. the
development of a perspective of the profession committed
to the social reality, including the presentation of criteria to
evaluate the social engagement of practices and
understandings of Psychology and the argument that
Psychology, as knowledge and doings, should always act in
dependence to the society that hosts it; 3. the prompting of
the question of psychologists professional identity, from the
standpoint that identity should always be seen as
metamorphosis and a permanent movement of
transformation. The text intends to be a defense of an identity
for psychologists that implies movement and transformation
because it is consequence of the linkage Psychology should
entertain with society, which is always moving, a linkage of
commitment to the needs and demands of the majority of
the Brazilian population.
Key-words:
Psychology,
profession, social
commitment,
professional
identity
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que a nossa cultura nos oferece para refletir sobre nossa atuao como
profissionais. Na verdade, h apenas uma aparncia de que estamos
pensando apenas o futuro. No; estamos pensando tambm o pre-
sente, o amanh de nossa profisso.
Quem queremos ser? Que cara queremos dar nossa profisso?
Que insero social queremos que ela tenha? Que vnculo queremos
ter com a sociedade que abriga e recebe nosso trabalho? Que finali-
dade queremos imprimir s nossas aes? Estas so questes que, a
meu ver, esto embutidas no tema. Ou melhor, no desafio desta pa-
lestra.
Devo confessar, de incio, que eu gosto deste desafio. Gosto de
poder pensar que participo da definio do futuro de minha profis-
so. Gosto de poder pensar que o futuro no est pronto e que me
cabe participar de sua construo. Isto, na verdade, me encanta. Fa-
rei, portanto, esta reflexo com paixo; podem estar certos.
Para comear, gosto de estruturar minha reflexo para que todos
possam acompanhar o caminho do meu pensamento e, quem sabe,
chegarmos juntos no final. Isto tambm um ponto crucial, pois
projeto de futuro de uma profisso ningum faz sozinho. Teremos de
enfrentar este outro desafio: construir o futuro juntos.
Pretendo, inicialmente, caracterizar o vnculo que nossa profis-
so tem tido com a sociedade para, em seguida, refletir sobre o apelo
que est sendo feito a ela, hoje. A que perguntas tem respondido e
que respostas nossa profisso tem dado sociedade brasileira? De-
pois, discutir a perspectiva de uma profisso comprometida com a
realidade social, para finalizar com a questo da identidade profissi-
onal. Bem, vamos ao trabalho!
A Psicologia e a sociedade: um pequeno resgate
Se voltarmos um pouco mais no tempo, para comear do come-
o, vamos encontrar no Brasil Colonial, de acordo com os estudos
de Mitsuko Antunes (1999), estudos sobre fenmenos psicolgicos,
principalmente em obras de outras reas do saber (tais como Teolo-
gia, Moral, Pedagogia, Poltica e Arquitetura) escritos por autores
de formao jesutica, que tinham claramente a finalidade de contri-
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Evento
buir para o controle dos indgenas. So estudos sobre emoo, senti-
dos, auto-conhecimento, adaptao ambiental, diferenas raciais e
outros temas relacionados diretamente questo do controle poltico
da populao colonial.
Com a vinda da Corte Portuguesa para o Rio de Janeiro, grandes
alteraes sociais acontecem em uma cidade que se aglomera sem
condies bsicas de vida. Doenas infecciosas proliferam e campa-
nhas de higienizao da sociedade vo tomar importncia e fora.
grande o desenvolvimento do saber mdico, guiado pelas idias da
higienizao e saneamento fsico e moral da sociedade. Os conte-
dos psicolgicos aparecem ento nas produes mdicas para carac-
terizar as doenas da moral, presente nas prostitutas, nos pobres e
nos loucos. o perodo da criao dos grandes hospcios.
Como eliminar problemas que existem na sociedade? Como
manter mo-de-obra barata sem os efeitos indesejveis que ela tra-
zia? As produes cientficas caminhavam na direo destas ques-
tes e as respostas so permeadas de racismo cientfico (como a teo-
ria da degenerescncia: quanto mais inferior a raa, mais propenso
degenerescncia os indivduos esto, por isso o ndice de alcoolis-
mo e de loucura eram mais altos entre os negros).
Na Primeira Repblica, ltima dcada do sculo XIX, a Psicolo-
gia comea a se separar como rea. Na primeira metade do sculo
XX, luta-se pela modernizao da sociedade brasileira. Havia um
enorme interesse em sair da produo agrria e ingressar na
modernidade atravs do crescimento da industrializao. Estvamos
lutando por uma nova sociedade que precisava, para poder se desen-
volver a contento, de um homem novo. A defesa da educao, da
difuso do ensino, das idias escolanovistas, vo embasar as produ-
es da poca. A Psicologia vem, ento, dar fundamentos e elemen-
tos para o desenvolvimento destas novas idias educacionais. E a
pergunta para a Psicologia se modifica: que conhecimentos cientfi-
cos so necessrios para desenvolver as crianas na direo desta
sociedade moderna que queremos?
Noes de diferenciao das pessoas a partir da idia de capaci-
dades inerentes aos indivduos vo crescer no seio da Psicologia, que
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produzir muitos instrumentos capazes de fazer estas diferenciaes.
As influncias americanas tornam-se dominantes na Psicologia bra-
sileira. As testagens psicolgicas trazem, tambm, a enorme possi-
bilidade de respondermos adequadamente ao desafio da moderniza-
o: o homem certo no lugar certo.
Do controle do perodo colonial, para a higienizao do incio
do sculo XIX, para a diferenciao no sculo XX.
O incio do sculo XX ser marcado por uma credibilidade mui-
to grande na educao. A educao foi vista como a grande respon-
svel pelo desenvolvimento da sociedade. A relao Pedagogia-estu-
dos psicolgicos ser, ento, altamente reforada. A Psicologia per-
mitia que a Educao fosse pensada a partir de bases cientficas.
Posteriormente, na dcada de 30, os ideais escolanovistas vo acen-
tuar esta relao. A Escola Nova, movimento progressista na Peda-
gogia moderna, trazia uma nova proposta educacional, a partir de
uma concepo de infncia que abandonava a viso tradicional, em
que a criana era possuidora de uma natureza corrompida, necessi-
tando ser cultivada para que o mal fosse desenraizado. A criana
passava a ser vista como possuidora de uma natureza pura e boa, que
precisava ser conhecida em sua profundidade para que o trabalho
educacional pudesse contribuir para mant-la assim, pura, espont-
nea, livre. Conhecer seu desenvolvimento para poder corrigir seu
percurso se tornou tarefa imprescindvel.
Alm disso, todo poder de diferenciao criado pela Psicologia
contribuiu para seu avano tambm na rea da Psicologia
Organizacional ou do Trabalho. Era possvel atuar selecionando o
homem certo para o lugar certo. Institutos de seleo e orientao
vo surgir (como o ISOP, que comemorou h pouco, seus 50 anos).
A institucionalizao da Psicologia era evidente. E importante
registrar que, ao lado de toda uma prtica e de um conhecimento
diferenciador e que via o homem de forma muito simplificada, a-
histrica, no qual o aspecto social era, na maior parte das vezes,
relegado a segundo ou ltimo plano, convivia um conhecimento cr-
tico que concebia o homem e o fenmeno psicolgico como
indissociveis do processo de socializao, entendendo o psiquismo
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Evento
como manifestao e como instncia histrica e social. Helena
Antipoff, Manoel Bomfim e Ulisses Pernambucano representam esse
setor da Psicologia, que no foi vitorioso na Histria, mas que regis-
trou suas idias, permitindo-nos hoje resgat-los.
Em 1962, a Psicologia foi definitivamente institucionalizada,
atravs da Lei 4119, que regulamentou a profisso no pas. Nos anos
que se seguem, cursos de Psicologia proliferaram no pas, associa-
es profissionais e cientficas, campos de trabalho foram surgindo.
Enfim, a Psicologia se desenvolvia com vigor.
No final de dcada de 70, com as grandes greves operrias, a
classe mdia tambm foi levada s suas organizaes. Criou entida-
des e fortaleceu as j existentes. Nessa poca, precisamente em 1979,
os psiclogos, inicialmente em So Paulo, mas seguidos pelo Rio de
Janeiro, Minas Gerais, Pernambuco, Rio Grande do Sul e, logo de-
pois, Braslia, Cear, Paran, ocuparam ou criaram seus Sindicatos.
Os Conselhos foram em seguida ocupados por grupos mais progres-
sistas, que queriam a entidade trabalhando para que a Psicologia se
tornasse um instrumento a servio da populao brasileira.
A dcada de 80 trouxe novos desafios aos psiclogos. A peque-
na, mas significativa, abertura do mercado de trabalho no servio
pblico de sade colocou aos psiclogos e s suas entidades desafios
muito grandes. Era preciso reinventar uma Psicologia que permi-
tisse contribuir e responder s necessidades daquela populao, com
a qual no estvamos habituados a trabalhar. Esse fato contribuiu
para fortalecer nossas entidades. A dcada de 80 foi, assim, fervilhante
para os psiclogos. Os Sindicatos se uniram e criaram a Federao
Nacional dos Psiclogos; os Conselhos tambm se fortaleceram, pro-
duzindo material escrito sobre a profisso e organizando Congressos
(como os CONPSI, que aconteceram em So Paulo). Psiclogos in-
gressaram e fortaleceram o movimento da sade, chegando a colo-
car na direo desse movimento uma psicloga (Mnica Valente),
alm da participao ativa no Movimento da Luta Antimanicomial.
Estava dada a largada para um perodo em que os psiclogos
iriam se perguntar e refletir sobre a relao de seu trabalho e do
prprio fenmeno psicolgico com a realidade social. A realidade
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social entrava na Psicologia para remexer tudo o que, durante tantos
anos, ficou naturalizado e cristalizado. Estas questes vo tomando
formas diferentes dentro da Psicologia, at chegarmos ao momento
atual, no qual estamos colocando a questo do compromisso social
de nossa profisso e de nossa cincia.
Discutir o compromisso social da Psicologia significa, portanto,
sermos capazes de avaliar a sua insero, como cincia e profisso,
na sociedade e apontarmos em que direo a Psicologia tem cami-
nhado: para a transformao das condies de vida? Para a manu-
teno?
Para contribuir para este debate, pretendo responder a duas ques-
tes:
1. Por que hoje se coloca esta exigncia para a Psicologia, de
atuar com compromisso social?
2. Quais os critrios para se afirmar que a interveno demons-
tra compromisso social?
Por que, hoje, se coloca esta exigncia para a Psicologia, en-
quanto cincia e profisso, de buscar uma produo e uma interven-
o que denote compromisso social? Dois pontos me parecem im-
portantes para responder a esta questo.
Primeiro, preciso comentar alguns dados sobre a situao de
nosso pas, para que possamos caracterizar a necessidade deste tipo
de interveno.
Considerando-se o Produto Interno Bruto (PIB), o Brasil ocupa,
hoje, o lugar de 10
a
economia mundial. Entre 174 naes, o Brasil
a 10
em produo de riqueza.
Mas, se considerarmos, agora, o ndice de Desenvolvimento
Humano (IDH), o Brasil tem outra classificao: somos a 79
nao.
Somos a 86