LA FUERZA TRANSFORMADORA DEL PERDN

Texto Bblico: Lucas 6: 27-36 y Mateo 18: 21, 22

Introduccin:

Quien odia, vive en una crcel permanente que le impide disfrutar una vida plena. El resentimiento le
persigue como una sombra donde quiera que vaya. No siente paz. Y si, adems, encuentra cerca a la
persona causante de su dolor, la agona personal y espiritual ser mayor, porque desear cobrar venganza
por el dao que le causaron. La nica salida a ese estado desesperado, es abrirle las puertas de su vida a
Dios para que sea l quien le de esa fuerza poderosa y transformadora para perdonar. Dios s puede y
quiere hacerlo.


I. La fuerza del perdn cambia la vida (vv. 27-31)

1. Cambiar nuestra concepcin y sentimientos hacia los enemigos
a. Amen (v. 27 a)
b. Hagan el bien (v. 27 b)
c. Bendigan (v. 28 a)
d. Oren (v. 28)

2. Detrs del poder hay un poder eficaz, as no lo entendamos (vv. 29, 30)
a. Paz para nuestra alma
b. No podemos esperar que el mundo cambie si no comenzamos
c. Nosotros primero ese cambio (v. 31)

II. La fuerza del Perdn agrada a Dios (vv.32-35)

1. Amando al prjimo testimoniamos nuestra fe (v. 32, 34)
a. Perdonar no es una opcin sino una obligacin (v. 35 a)
b. Si no perdonamos, transgredimos la Ley de Dios (v. 36)

2. Amando y perdonando al prjimo, recibimos bendiciones (v. 35 b)
... y ser grande vuestro galardn...

III. Si la fuerza del perdn proviene de Dios, ser ilimitada (Mateo 18:21, 22)

1. Si limitamos el perdn, limitamos a Dios (v. 21)

2. Dios nos ofrece la capacidad de perdonar siempre (v. 22)

Conclusin:

Cientficos han atribuido al odio y al rencor, mltiples enfermedades, muchas de las cuales se manifiestan
en el cuerpo. Y lo ms sorprendente, cuando el enfermo perdona, su afeccin desaparece con mayor
eficacia que si hubiese recibido la dosis del mejor antibitico disponible en el mercado. Perdonar trae bien
a nuestras almas y nos acerca a Dios, quien por amor y para perdonar al mundo, envi a su Hijo Jesucristo
a morir en la cruz.


REGRESA AL PADRE MISERICORDIOSO
Texto Bblico: Lucas. 15: 11-32
INTRODUCCIN: Esta parbola resume los diversos temas y mensajes de las parbolas de conversin y perdn, de los
que habla la palabra de Dios. Es una radiografa de todo el proceso de la conversin.
PRIMER MOMENTO: PECADO
1. Un hombre tena dos hijos: Paternidad divina y fraternidad humana. El mundo de la gracia est construido sobre un
esquema de familia: consiste en la paternidad de Dios y en la fraternidad de todos los hombres redimidos por Cristo.
2. El menor dijo a su padre: Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde: Ruptura con el padre y con los
hermanos. Dentro del cuadro de familia cimentado sobre la gracia, el pecado supone una ruptura con el Padre y con los
hermanos.
3. Y el padre les reparti sus bienes. Respeto a la libertad. La conducta transigente del padre expresa de algn modo la
lgica de libertad con que gobierna Dios a los hombres; no quiere esclavos sino hijos.
4. Se fue a un pas lejano. El pecado es alejamiento de Dios. El pecado se completa a travs de un doble movimiento:
dar las espaldas a Dios y volverse a las criaturas, entregndose al disfrute desordenado de las cosas de Dios en contra
de Dios mismo.
5. Malgast todos sus bienes. El pecado es la ruina de todos los valores. El pecado reporta como triste consecuencia la
quiebra y la perdida de los valores espirituales y humanos. El hombre retrocede a actitudes de animalidad.

SEGUNDO MOMENTO: ANGUSTIA, DOLOR DE CORAZN
1. Comenz a sufrir privaciones: Experiencia de carencia y angustia producida por el pecado. El pecado provoca
estados negativos de vaco y penuria que pueden causar reacciones saludables hacia la reconquista de los valores
perdidos.
2. Entonces fue y se puso al servicio de uno de los habitantes: Evasin y bsqueda de alternativas de Dios. El primer
efecto del estado de angustia producido por el pecado puede ser embarcarse hacia nuevas lejanas y buscar sucedneos
del bien infinito que se ha perdido.
3. Lo envi a su campo para cuidar los cerdos. l hubiera deseado calmar su hambre con las bellotas. Esclavitud y
abyeccin. El pecado termina en la esclavitud. El que peca se hace esclavo del pecado Juan.8:34.
4. Pero nadie se las daba: El pecado asla, vaco y soledad. Por mucho que se engae con sus evasiones, no puede el
hombre recibir de los hijos de Dios lo que slo Dios puede darle. El alejamiento de Dios conduce a la nada y al hambre
total.
TERCER MOMENTO: ARREPENTIMIENTO, REGRESO Y CONVERSIN
5. Entonces volvi en s: De la angustia a la reflexin y de la reflexin a descubrir su verdadera identidad como hijo de
Dios. A travs de las experiencias negativas derivadas del pecado, el Padre misericordioso revierte la situacin y
extrae de ella siempre un bien mayor. En este caso ha ido preparando el retorno del hijo rebelde.